A presena portuguesa em um bairro do Rio de Janeiro: A Tijuca. Luis Azevedo Resumo.

A pesquisa objetiva compreender a presena da populao portuguesa no bairro da Tijuca, espao localizado na zona norte da cidade do Rio de Janeiro. Neste sentido, frente s correntes migratrias, desenvolve-se na localidade um grande nmero de atividades profissionais de responsabilidade deste grupo. Assim, relatar uma aparncia lusitana percebida na cidade, e exclusivamente no bairro em questo associar o emigrante a suas marcas e processos desenvolvidos no espao, portanto, os sinais / smbolos lusitanos so apontados na paisagem e analisados como uma forma de revelar a presena portuguesa. As marcas esto efetivamente em vrios aspectos, tais como os inmeros fixos reconhecidamente lusitanos. A identidade portuguesa analisada segundo estas premissas: as marcas no espao (BERQUE, 1984), as instituies portuguesas, os fixos imbricados no espao (SANTOS, 2008), imbudos da qualidade do ser portugus na metrpole carioca. Este sentido de identidade discutido objetivando a relao estabelecida entre o migrante e o espao, alm da tica que problematiza tais revelaes, diante das dificuldades de tornar visveis este plano luso na frao urbana. Por fim, a metodologia aplicada consistiu na contnua explorao do espao elencado e utilizao de referncias sobre o assunto. Palavras-chave : presena portuguesa Rio de Janeiro identidade marca. Reflexes sobre a presena: as marcas no espao. Para estabelecer um paralelo e pensar a marca no espao, sugere-se primeiramente estabelecer uma relao entre paisagem e espao que futuramente ir possibilitar uma distino pormenorizada do entendimento de marca e presena para o referido trabalho.

Portanto, Santos (2008) aponta a paisagem atravs de um conjunto de objetos reais-concretos. Neste sentido, a transtemporalidade da paisagem tida por congregar objetos do passado e do presente, e justamente nesta unio de sentidos o interesse para a presente anlise. A juno dos momentos (passado e presente) ir construir uma paisagem, a paisagem tijucana que contm elementos lusitanos. Por sua vez, o espao sempre presente e intruso na sociedade representada pelas formas-objetos; assim tais objetos no mudam, isto , adquirem significados diferentes, significao, adquirem outra funo. Tendo em vista o espao um sistema de valores imutvel que se transforma permanentemente, este o objeto para analisar as marcas da presena portuguesa proposta. Ainda pensando no espao como objeto de anlise geogrfica por excelncia, os fixos e fluxos interagindo e expressando a cincia geogrfica tornam-se objetos possveis para um melhor entendimento do espao e suas implicaes. Portanto, refletir neste momento a respeito da presena da imigrao portuguesa no bairro em tela, e conseqentemente, lidar com a presena dos elementos lusos no referido recorte espacial deter-se integralmente a estes elementos a fim de corroborar tal presena. Os elementos resgatados e utilizados visam abarcar na sua amplitude as marcas deixadas pelo elemento portugus no espao tijucano, interpretar as paisagens que podem ser percebias e que marca lusa confirma esta presena. Para revelar tais marcas lusitanas encontradas, e de que maneira podemos levlas a classificao de elementos portugueses, destacam-se direcionamentos abordados, a fim de estabelecer tais ponderaes. Estas marcas encontradas na paisagem tijucana so tambm objetos, e como aponta Santos (2008),
O espao formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como quadro nico no qual a histria se d. [...] Atravs da presena destes objetos tcnicos [...] o espao marcado por esses acrscimos, que lhe do um contedo extremamente tcnico (p.63).

Mais adiante, em seu texto, o autor menciona O objeto seria aquilo que o homem utiliza em sua vida cotidiana, ultrapassa o quadro domstico e, aparecendo como utenslio, tambm constitui um smbolo, um signo (SANTOS, 2008, p.66).
Os smbolos compreendem o entendimento de marca lusitana, j que este elemento tem um signo, um significado especial prprio que o compete a qualidade do ser portugus, em outras palavras, que direcionam seu aspecto, sua origem relacionada ao imigrante portugus. Neste caso, a presena tambm percebida atravs de smbolos impregnados no espao.

O espao alm de (re) construir a sociedade, compreende tambm o sentido de como este visto pelo indivduo, por este ser carregado de contedos emocionais, significados, simbolismo comunitrio e sentido histrico (MAIA, 2008). Como aponta Bonnemaison,
O espao social produzido; o espao cultural vivenciado. O primeiro concebido em termos de organizao e de produo; o segundo, em termos de significao e relao simblica (in CORRA, 2002, p.104).

Para Lefebvre as dimenses do espao, podem ser conceitualizadas como o espao percepcionado de prticas materiais que com o passar do tempo so as prticas espaciais materializadas constituindo a paisagem (MAIA, 2008), e o espao vivido ou de representaes, ou seja, um espao que se apresenta atravs de imagens e smbolos. Este ltimo repleto de particularidade, sobrepe o espao fsico fazendo uso simblico dos seus objetos e sinais. Assim, o espao representa um valor neste contido, uma valorizao cultural, pois de certo h tal dimenso.
O espao, impregnado de signos e plos, portador de sentido; a mensagem que a se escreve em termos geossimblicos reflete o peso do sonho, da crena dos homens e de sua busca por significados. Seria interessante colocar o mesmo olhar e as mesmas interrogaes

sobre o espao de nossas prprias sociedades (BONNEMAISON in CORRA, 2002, p.131).

No bojo da discusso das marcas encontradas no espao, destaca-se o conceito de paisagem-marca e paisagem-matriz proposto por Berque (1984, in HOLZER, 2004), uma vez que afirma ser a paisagem uma marca, pois exprime uma civilizao e ser matriz pelo fato de participar de uma concepo, uma percepo, que canaliza um sentido, justamente a relao de uma sociedade com o espao e com a natureza. A definio de paisagem-marca advm do sinnimo paisagem-produto como resultante da interveno humana no meio ambiente e a paisagem-matriz como herana, produto das mentes (BERQUE in HOLZER, 2004). Sobre a paisagem possuir uma marca, uma geo-grafia que impressa pela sociedade no espao, e ao mesmo tempo torna estas marcas matrizes, pois constituem-se condio para a existncia e para a ao humana (BERQUE, 1998 in CASTRO, 2004), por outro determina este olhar, uma vez que o autor ainda pronuncia que a paisagem plurimodal (passiva-ativa-potencial), como tambm plurimodal o sujeito para qual a paisagem existe, ou seja, estes so integrados em um conjunto unitrio que se autoproduz e se auto-reproduz (BERQUE, 1998 in CASTRO, 2004). Deste modo, as marcas esto impregnadas ao espao tijucano, e a dificuldade de ater apenas ao elemento luso so indescritveis, uma vez que existe este fenmeno plurimodal. Tendo em vista tal indissociabilidade Santos (2008) afirma que a paisagem um conjunto de forma que, num dado momento, exprime as heranas que representam as sucessivas relaes localizadas entre homem e natureza. O espao so as formas, mais a vida que as anima (SANTOS, 2002, p.103). Ento, o espao urbano, que a paisagem urbana, a dimenso da produo espacial, aquela que guarda momentos diversos do processo de produo espacial vista como marca, e simultaneamente como matriz cultural atestado por Berque (1998) que justifica,

A paisagem uma marca, pois expressa uma civilizao, mas tambm uma matriz porque participa dos esquemas de percepo, de concepo e de ao ou seja, da cultura que canalizam, em um certo sentido, a relao de uma sociedade com o espao e com a natureza e, portanto, a paisagem do seu ecmeno (BERQUE, 1998 in MAIA, 2008, p.1227).

A expresso da paisagem como texto apresentada como poro do ambiente o qual a paisagem transformada. Este um elemento importante na busca por identidades e territorialidades, pois esta paisagem o elemento revelador do processo de reproduo social, em virtude de ser um repositrio de smbolos de classe social e de herana tica (CORRA, 2003 in MAIA, 2008). Assim, atravs da paisagem podemos tambm identificar as identidades e territorialidades encontradas e expressas no espao em tela. A territorialidade entendida e vista como interaes cuja referncia base a capacidade de localizar-se e deslocar-se de cada indivduo (SPOSITO, 2004 in MAIA, 2008). A territorialidade presente neste imigrante vai revelar sua identidade, bem como a do lugar, o produto de um ponto de vista, que pode ser relacionado como sentido do lugar (BOSS, 2004 in MAIA, 2008), que exatamente o relacionamento entre identidade e territorialidade reproduzidos no espao urbano por este ator.
Com todo o desenvolvimento terico e emprico pretendemos atravs da leitura da paisagem fazer uma interpretao dos smbolos expressos nessa paisagem. Para com isso mostrar como as identidades e as territorialidades destes migrantes so e esto expressos neste novo territrio e como elas influenciam a (re) produo do espao urbano (MAIA, 2008, p.1232).

Quando so atribudos valores a paisagem esta se transforma em espao geogrfico e diante da noo estabelecida por Santos (2008),

De espao como conjunto indissocivel de sistemas de objetos e sistema de aes podemos reconhecer suas categorias analticas internas. Entre elas, esto a paisagem [...] o espao produzido ou produtivo, as rugosidades e as formas-centedo (p.22).

Nesta acepo, os objetos, a temporalidade, a ao e os smbolos auxiliam o estudo e a percepo da proposta presena portuguesa no bairro em questo. a partir destas marcas, destes smbolos estampados no bairro em tese que plausvel relacionar a presena portuguesa a este espao. O espao tijucano relacionado a fixos, fluxos, objetos, smbolos e marcas, algumas destas tm na sua origem, no seu mago uma obliqidade portuguesa. Para exercer esta identidade e para este objeto possuir um significado necessrio a manifestao de um fixo, um local fsico, um espao, uma casa que permita tal produo, esta manifestao do ser portugus na Tijuca. Para isto, um fixo social, assim estabelecido consiste em focar as diferentes funes exercidas por este fixo, assim este uma construo do homem plena de centralidade que abrange e atrai pessoas (imigrantes). Portanto, uma casa, uma rua, os prdios so elementos urbanos, verdadeiros fixos sociais na expresso de Santos (1998 in RIBEIRO, 2005), pois abrigam memria e experincias humanas, marcando o espao como expresso das relaes sociais. Referimo-nos por presena, o fato do sujeito estar e ser em algum lugar, no sentido de comparecimento, existncia, da participao em determinada atividade, influncia, sinonmia de aspecto e por fim marca. Neste sentido, presena (FREITAS, 2006) no respectivo estudo, apontamos ser o aparecimento de elementos, objetos geogrficos que denotam aluso, ou fazem referncia a sua origem. Deste modo, caracteriza-se por presena o fazerse representar de alguma maneira em um espao que no o local de origem, caractersticas representativas e categricas ao ponto de afirmar que determinada paisagem, ou examinado espao esboa ento uma presena, o revelar do elemento lusitano. Neste sentido, o quantitativo necessrio para estabelecer a chamada presena est altamente subjetivo, o que requer cuidados. Assim sendo, a

presena implica ainda em um grau de interferncia necessrio, de maneira que este aspecto no s exista, mas que principalmente exera sua interveno junto ao espao adentrado, uma ingerncia que advm das relaes sociais, econmicas e afetuosas, uma observao interpretativa, porm necessria o suficiente para perceber diferenciao dos demais, a sua condio portuguesa. Assim, no intuito de discorrer sobre esta presena elegemos alguns dos aspectos do passado, uma vez que as tcnicas so marcas deixadas no espao, e tais marcas permitem avaliar a temporalidade diante da referida tcnica, a fim de estabelecer esta presena. A relao entre tempo e espao realizada pelo homem gera um marca que traduzida como tcnica impregnada ao seu objeto denunciador, o espao geogrfico. Portanto, a relao entre mudana geogrfica e mudana tcnica fundamental luz da interpretao geogrfica do espao que simultaneamente as tcnicas da vida social, as tcnicas da energia, as tcnicas da produo e da transformao das matrias-primas possibilitam uma interpretao equilibrada do espao modulado pela ao do homem (SORRE, 1948, in SANTOS, 2008, p.35). Este homem, que molda o espao, o imigrante portugus no exemplo das fbricas e propriedades diversas na Tijuca. Essa datao a qual se pretende alcanar objetiva identificar o momento de sua origem, da instalao das primeiras fbricas, estas que remetem ao primrdio da interveno urbano/industrial no bairro, interveno que tambm em parte realizada por portugueses, j que interpretar as tcnicas um exerccio que remete a um determinado momento histrico, (SANTOS, 2008), o momento histrico para a geografia. Entre estas fbricas a de maior destaque a Souza Cruz & Cia, antiga fbrica de cigarros localizada na Usina, na Tijuca que foi fundada por Albino Souza Cruz, um emigrante portugus. Outrora, esta fbrica possua o nome de Fbrica de Fumos e Rap de Borel & Cia, provavelmente o embrio da Souza Cruz, segundo Neto (2004). Tal histrica ento associada ao nome do morro do Borel que tem sua origem a partir do nome da fbrica que por sua vez produzia um cigarro que estampava um pavo-real adotado como smbolo da futura agremiao Unidos da Tijuca, esta pertencente mesma comunidade do Borel. O smbolo da agremiao

representa alusivamente o pavo que no passado estampava na carteira de cigarros da fbrica j citada, e o fato das cores azul e amarelo serem adotadas pela dinastia de Bragana que reinava em Portugal (1640-1910), e que reinou tambm no Imprio brasileiro (1822-1889), inspirou a Escola de samba a adotar as mesmas cores. A escola foi formada no intuito de prezar pelo fortalecimento dos traos de unio da comunidade, e, sobretudo faz com que brasileiros e portugueses convivam sem distino de raa, cor, nacionalidade e religio. Porm, no s o passado tido como forma de interpretao para a presena portuguesa, os elementos que outrora permitiram este levantamento, hoje dissiparam atravs do tempo e dos novos elementos que tambm precisam ser elencados, para que assim atualizemos a pesquisa na contemporaneidade. Na cidade o comparecimento de instituies portuguesas gigantesco, e tais instituies corroboram com a tese da portugalidade como enfatiza Costa (1998), e da lusitanidade na tica de Evangelista (2008). Diante das Casas portuguesas no Rio de Janeiro, mas precisamente no bairro em tela, podemos conferir tal representatividade ao bairro da Tijuca. Portanto, o bairro detm metade das Casas tradicionais portuguesas da cidade do Rio de Janeiro, assim sendo cada casa representa uma localidade em Portugal que se faz representar em solo carioca. Tal fato fortalece a idia da presena no recorte espacial elencado, pois alm do quantitativo favorvel, as casas tradicionais, que traduzem recordao, cultura, que expe sua representatividade como ser social e cultural que exerce tambm a manifestao dos laos de patriotismo regressos terra de origem. Nesta interpretao, a casa pode ser considerada um smbolo j que centro de valores e sentidos, pela prtica social do grupo, lugar que permite a ligao de ordem afetiva caracterizada pela unidade fsica, o locus de manifestao da identidade. Na viso de Souza (2007) as Casas Regionais qualificam-se como locais onde as prticas culturais da terra natal so revividas. Tais prticas so carregadas de representaes geogrficas no processo de construo identitria, tanto que as Casas tradicionais apegam-se em referncias espaciais e, sobretudo geogrficas para se reproduzirem e adquirirem

significado e reconhecimento. Tal referncia extremamente oportuna, uma vez que o imigrante oriundo de uma determinada regio que no tenha sua terra representada em uma casa portuguesa desperte neste vontade, e ao mesmo tempo sua identidade mais singular de fazer-se notar tambm neste espao. Compete, alm disso, relacionar as Casas portuguesas tijucanas s respectivas regies, ou seja, o Norte, regio responsvel pelas grandes ondas emigratrias em Portugal, a regio que mais forneceu imigrantes lusitanos para o Brasil, a mesma tambm que detm maior representatividade nas Casas portuguesas na Tijuca. Uma proposta e provocao para um bairro portugus. Por fim, as Casas so o mais transparente aspecto da presena portuguesa na Tijuca. Ainda que decadentes economicamente, e nem sempre voltadas para a sociedade carioca em geral, tais instituies marcam a paisagem tijucana e destacam-se enquanto Casas tradicionais devido a sua elevada representatividade em um nico bairro, o que denota um dado proeminente no quesito Casas portuguesas do Rio de Janeiro. O presente oferece grandes dificuldades de sobrevivncia a todas estas e o futuro guarda um grande desafio. Este processo justamente o combustvel para pensar a proposta de um bairro portugus, como veremos. Por conseguinte, para tal revalorizao, e conseqentemente voltar-se ao resgate do elemento da marca portuguesa no bairro vlido de antemo ressaltar que a Tijuca no um bairro tpico portugus, mas tem marcas no espao conforme visto anteriormente. A contribuio dos portugueses para o bairro notria e relevante. As marcas referidas na presente monografia podem ser claramente observadas. Assim, a Tijuca era rea de expanso da cidade do Rio de Janeiro, e abrigava muitos empreendimentos industriais / urbanos , um verdadeiro chamariz para o trabalhador portugus, conhecido pela vitalidade e alta capacidade de produo. Tantas Casas portuguesas existentes no bairro em tela datam deste perodo (vide ano de fundao), justamente a fase de expanso do centro da

cidade para a Tijuca, de crescente desenvolvimento urbano, de celeiro de novos empreendimentos, local amplo e favorvel a instalaes industriais pela grande possibilidade de explorao dos recursos naturais. Por fim, as evidncias encontradas so inmeras e a proposio de um bairro portugus ocorre como uma forma de provocao, uma atitude de olhar o bairro no mais pelo aspecto carioca e desprovido de intencionalidade, mas aterse a partir de ento ao elemento luso que marca a paisagem, que exerce papel central, que abandona o anonimato e passa a figurar no centro da paisagem tijucana, que pela fora do nobre povo exalta a nao valente, o esplendor de portugus escrito no espao. A provocao pode ser justificada por ser fruto da interpretao do autor em perceber na falta de preocupao em preservao de patrimnio, sem valorizao do passado, um fato extremamente preocupante. Ser algo premeditado a origem portuguesa? Acreditemos sempre que no, de fato, no. Seria um movimento a no valorizao e a dizer no a tudo que possa identificar o carioca seno as praias, a malandragem e esperteza juntamente com a hospitalidade e alegria da cidade do Rio de Janeiro? Atributos associados ao discurso hegemnico da cidade maravilhosa. Entretanto, notria a problemtica, o Rio de Janeiro no preserva a histria tanto quanto lhe foi conferida. Diante dos fatos, no desgnio nico de perceber os valores e elementos espalhados pela cidade do Rio de Janeiro, h fatores impeditivos para tal encargo, que sero futuramente abordados. Estes so os mesmos que dificultam a composio de atribuir uma lusitanidade ou uma portugalidade. A revalorizao do centro uma forma de recuperar a histria esquecida da cidade, e conforme expresso anteriormente, no se trata de um movimento em recuperao do elemento portugus, este vm a reboque na memria e no patrimnio da cidade. Especificamente a favor da penumbra em que se encontra o elemento portugus na cidade, e no bairro da Tijuca, alguns pontos especficos tratam desta questo.

O portugus que foi mal visto pela sociedade carioca no incio do sculo XX persistiu por algumas dcadas at que tal xenofobia mudasse de mira ou at que esta questo fosse superada. Assim, ainda hoje pode ser notado este perodo de desentendimento e desavenas, pois os descendentes destes emigrantes no recuperariam mais a cultura, a vivncia do ser portugus, uma gerao inteira se escondeu e criou seus filhos e netos sob fora do ambiente das casas e instituies portuguesas para que no fossem incomodados ou alvos de piadas, crticas e preconceito. Estes so alguns fatos que dificultam a procura pelo elemento portugus no Rio de Janeiro, pois tais acontecimentos, tanto a xenofobia que existiu contra o portugus como a posterior e dominadora, mesmo nas pocas de desavenas, fcil integrao deste emigrante na sociedade e cultura brasileira apiam a tese das dificuldades encontradas para a elaborao deste trabalho. Assim, o resgate interpretado na exposio de elementos portugueses que possam contribuir para a confeco deste trabalho. A Tijuca ento uma parcela do Rio de Janeiro que exala ferozmente a presena lusitana por todos os fatos apresentados anteriormente. Neste sentido, o portugus transformou, ocupou, modificou e, conseqentemente, marcou o espao tijucano. Os meios realizados pelos portugueses para marcar a paisagem, e assinalarem de vez sua passagem pelo bairro podem ser compreendidos nas reflexes de Berque (in HOLZER, 2004).
sentido do meio ou medincia, como o que ao mesmo tempo fsico e fenomenal, ecolgico e simblico, uma interveno de significaes simblicas, interpretaes subjetivas e da tendncia de evoluo do objeto do meio (p.59). Medincia ento definida como: sentido de um meio, ao mesmo tempo tendncia objetiva, sensao/percepo e significao desta relao medial...(p.59).

Sendo ento o meio a relao de uma sociedade com o espao,

a medincia que considera as realidades intrnsecas e factuais, o meio ento ignora as substncias intrnsecas e as identidades prprias, ele s conhece os fluxos de relaes, que ligam indissociavelmente os sujeitos aos objetos, e vice e versa (BERQUE, 1990, p.40 in HOLZER, 2004, P.59).

O ambiente (environnement) e a paisagem aparecem ento, respectivamente, como a dimenso fsica e factual do meio e a dimenso sensvel e simblica do meio. A paisagem a expresso de uma medincia (BERQUE, 1990, P.48, in HOLZER, 2004, p.60).

Por fim, a interpretao da paisagem na Tijuca pode ser analisada de forma subjetiva, como toda e qualquer paisagem, porm o fato de valorizar e perceber com mais exatido o elemento portugus uma tendncia altamente subjetiva. o exerccio proposto: Ter um olhar preocupado em notar os elementos lusitanos marcados na paisagem, que imediatamente transmitem um significado a quem os compreende. Se o meio, o espao continua a ignorar as identidades, as particularidades, cabe ento a medincia, que ir resgatar tais informaes, pois da sua natureza considerar o intrnseco, na Tijuca, o portugus. No h concluso, a nica afirmao verdadeira est nas palavras do poeta, que nos remete a pensar no porque de estudar a presena deste povo apenas em um bairro, pois um portugus que s portugus no portugus (Fernando Pessoa) ento, olhai-vos o portugus na Tijuca.

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