CONHECENDO A

CABALÁ
As Sephiroth

Este arquivo é uma amostra do livro de

Paulo de Loyola
Kether Tradução: Coroa
Descrição: "Coroa" todas as
outras. Também, como se localiza
na região limítrofe entre o
mundo e o Infinito, atua como
uma "barreira" entre as outras
Sephiroth e os Véus. É ainda o
princípio divino se que situa no
topo do Pilar Central, conhecido
como a Vontade de Deus. Tão
associada aos Véus quanto ao
Nome de Deus revelado a Moisés
("Eu Sou o que Sou"). Kether
é a própria representação da
Divindade que inicia seu caminho
pela Espada Flamejante até a
manifestação em Malkhut. Desta
forma, tem–se em Kether a Ideia
Primeira de onde tudo emana.

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 Conhecendo a Cabalá - Paulo de Loyola - As Sephiroth

Outras Definições: Coroa

Superior, Chockmah Penimit
(Sabedoria Interior), Mahshavah
Elohim (Pensamento Divino),
Espírito de Deus, Raiz das Raízes,
Sabedoria Misteriosa, Ponto
Primitivo, "Cabeça Branca",
Vontade, Ehyeh Asher Ehyeh (Eu
Sou o que Sou)

Atributos:
≈ Número: 1
≈ Imagem: um velho barbado,
visto de perfil
≈ Nome Divino: EHEIE
≈ Experiência Espiritual: a
União com a Divindade
≈ Virtude: Consecução, a
realização da Grande Obra
≈ Correspondências: o crânio, a
Centelha Divina

Correspondências:
≈ Animal: Deus
≈ Plantas Amêndoa florida
≈ Pedra: Diamante
≈ Perfume: Âmbar cinzento

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Tradução: Ssabedoria

Chockmah Descrição: É a primeira

Sephirah a poder ser realmente
compreendida. Nas Escrituras
Judaicas é dito que estava com
Deus até a Criação. Por isto
é considerada como sendo a
totalidade de todas as coisas
que vieram da Criação, sendo
associada à Torah Primordial,
o esquema geral da existência.
De Chockmah diz–se ser o
repositório das ideias e conceitos
da Divindade. Por ser a força
ativa da Divindade, é associada
ao conceito de Abba (o Pai) no
que concerne ao restante das
Sephiroth Assim o sendo, é aqui
que as ideias nascidas em Kether
iniciam a tomar forma.

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Outras Definições: Revelação, A

Torah Primordial (existente antes
da Criação), Pai, Yesh me–ayin
(Vindo do Nada, lembando que em
muitas linhas Kether é chamada de
Ayin), Início, YAH, YAWH

Atributos:
≈ Número: 2
≈ Imagem: uma figura
masculina barbada
≈ Nome Divino: IHVH
≈ Experiência Espiritual: a
Visão da Divindade, face a face
≈ Virtude: Devoção

Correspondências:
≈ Animal: Homem
≈ Planta: Amaranto
≈ Pedras: Rubi estrelado,
Turquesa
≈ Perfume: Âmbar cinzento

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Tradução: Entendimento

Binah Descrição: Binah possui uma

correlação com Chockmah,
tomando os princípios gerais e
conceitos desta e definindo–os,
diferenciando–os em distintas
entidades, sendo considerada
como a fonte das almas. Dá
também uma "vestimenta" a
Chockmah através do nome
Elohim, que se manifesta através
das sete Sephiroth restantes, por
isto conhecidas como o "corpo" de
Atziluth, ou "Os Sete Espíritos de
Deus". É a contraparte feminina
de Chockmah; Sabedoria e
Entendimento são ditas pela
sabedoria cabalística como
interdependentes. Esfera superior
do Pilar da Severidade, denota que
o arrependimento provém da real
compreensão da responsabilidade
pelos atos praticados e decisões
tomadas. Em Binah as ideias
formadas em Kether e concebidas
em Chockmah encontram
sua forma ideal e começam
movimentar–se do Mundo
Arquetípico para o da Criação.

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Outras Definições: Intelecto,

Teshuvah (Arrependimento),
Razão, Palácio, Templo Útero,
Mãe Superna, Yerushalom Acima,
Liberdade, Jubileu

Atribuições:
≈ Número: 3
≈ Imagem: uma mulher madura,
uma matrona
≈ Nome Divino: IHVH Elohim
≈ Experiência Espiritual: a
Visão da Dor
≈ Virtude: Silêncio

Correspondências:
≈ Animal: Mulher
≈ Plantas: Cipreste, Papoula
≈ Pedras: Safira estrelada, Pérola
≈ Perfumes: Mirra, Civeta

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Tradução: Misericórdia

Chesed Descrição: Esta Sephirah

representa o amor e a
misericórdia dentro da filosofia
cabalística. É o aspecto ativo,
doador da Divindade, irradiando
sua infinita essência. Representa
o Amor Verdadeiro, irrestrito, o
Ágape. Sendo assim, é a Esfera
que representa o início de toda
interação, sendo a fagulha
que começa todo processo de
qualquer ação. Sendo Ágape,
Chesed é incondicional e não
necessita motivos para a ação
ter início. É também a primeira
Sephirah a poder ser plenamente
compreendida pela mente
humana. De fato, é a primeira
a compor o esquema das cinco
Esferas do domínio da Mente:
Chesed, Geburah, Tiphareth,
Netzach e Hod.

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Outras Definições: Graça, Amor

de Deus, Braço Direito de Deus

Atributos:
≈ Número: 4
≈ Imagem: um poderoso rei em
seu trono
≈ Nome Divino: EL
≈ Experiência Espiritual: a
Visão do Amor
≈ Virtude: Obediência

Correspondências:
≈ Animal: Unicórnio
≈ Plantas: Oliveira, Trevo
≈ Pedras: Ametista. Safira
≈ Perfume: Cedro

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Tradução: Severidade

Geburah Descrição: Contrapondo–se

a Chesed temos, na Árvore
da Vida a esfera de Geburah,
também conhecida como Dim.
Simboliza tanto a Justiça quanto a
Severidade. Sua principal função
é atuar como restritora da força
de Chesed, dando–lhe definição
e limite, o que impede a Luz da
Divindade de tomar para si todo o
espaço existente na Criação. Esta
é a força marcial da disciplina, o
impulso maior que faz com que o
princípio de movimento se torne
uma ação real. Por outro lado,
também é a mesma disciplina
que impede a ação desmesurada,
mantendo–a dentro dos limites
necessários.

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Outras Definições: Força,

Severidade, Pechad (Medo de
Deus), Braço Esquerdo de Deus,
Vermelho, YAH

Atributos:
≈ Número: 5
≈ Imagem: um poderoso
guerreiro em seu carro
≈ Nome Divino: Elohim Gibor
≈ Experiência Espiritual: a
Visão do Poder
≈ Virtude: Energia, Coragem

Correspondências:
≈ Animal: Basilisco
≈ Plantas: Carvalho, Noz
vômica, Urtiga
≈ Pedra: Rubi
≈ Perfume: Tabaco

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Tradução: Beleza

Tiphareth Descrição: Tiphareth e Malkhut

são consideradas as duas
principais Sephiroth abaixo da
Tríade Superna, lidando com o
mundo em que vivemos. Isto se
dá, principalmente, por causa
da relação entre esta Sephirah
e a imagem arquetípica do
noivo, remetendo ao IHVH e ao
Casamento Alquímico. Tiphareth
é também a esfera central na
Árvore da Vida, envolvendo a
unificação das Sephiroth e o
Nome de Deus, motivo pelo
qual também é associada ao
conceito de Harmonia. É também
relacionada fisicamente ao
Leste geográfico, a direção do
Tabernáculo do Templo. Junto
a Chesed e Geburah, forma a
Tríade da Alma Divina, atuando
como ponte entre o Homem e a
Divindade.

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Outras Definições: Harmonia,

Rahamim (Compaixão), Os
atributos da misericórdia, A
Torah Escrita, Casamento, Filho,
Rei, Pai, Noivo, Esposo, Mashiach
(Ungido, Tabernáculo/Templo,
Paraíso, Criado, Portão da
Retidão, Sol, Grande Nome

Atributos:
≈ Número: 6
≈ Imagem: um rei majestoso,
uma criança, um deus
sacrificado
≈ Nome Divino: IHVH Aloah
Va Daath
≈ Experiência Espiritual: a
Visão da Harmonia
≈ Virtude: Devoção à Grande Obra

Correspondências:
≈ Animais: Fênix, Leão, Criança
≈ Plantas: Acácia, Louro, Vinha
≈ Pedras: Topázio, Diamante
amarelo
≈ Perfume: Olíbano

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Tradução: Vitória

Netzach Descrição: Esta é a primeira

Sephirah associada ao "Segundo
Paraíso", o Reino dos melachim
Está ligada à vitória final
contra os obstáculos tanto na
materialização das ideias no
Caminho da Espada Flamejante
quanto na subida espiritual do
Caminho da Serpente.

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Outras Definições: Eternidade,

Profecia, Orquestramento,
Iniciativa, Persistência,
Bitachon (Confidência), As
Hostes de IHVH

Atributos:
≈ Número: 7
≈ Imagem: uma mulher nua
≈ Nome Divino: IHVH
Tsabaoth — O Senhor dos
Exércitos
≈ Experiência Espiritual: a
Visão da Beleza Triunfante
≈ Virtude: Desprendimento

Correspondências:
≈ Animal: Lince
≈ Planta: Rosa
≈ Pedra: Esmeralda
≈ Perfumes: Benzoin, Rosa,
Sândalo vermelho

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Tradução: Esplendor

Hod Descrição: Está associada à alma

continuamente avançando, com
perseverança e determinação.
Também ao conhecimento de um
propósito superior para a vida.
Com Netzach, são considerados,
"dois corpos para a mesma alma",
pois estas duas atuam de forma
conjunta como "filtros" para as
energias de Chesed e Geburah.
Também consideradas como
condutores através dos quais
a Essência Divina converge
das Sephiroth superiores para
as inferiores. Por este motivo,
são consideradas as fontes das
profecias.

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Outras Definições: Majestade,

Esplendor, Reverberação,
Profecia, Rendição, Temimut
(Sinceridade), Âncora

Atributos:
≈ Número: 8
≈ Imagem: um hermafrodita
≈ Nome Divino: Elohim
Tsabaoth — O Deus das Hostes
≈ Experiência Espiritual: a
Visão do Esplendor
≈ Virtude: Veracidade

Correspondências:
≈ Animais: Hermafrodita, Chacal
≈ Plantas: Móli, Mescalina
≈ Pedra: Opala (especialmente a
opala de fogo)
≈ Perfume: Estórax

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Traduão: Fundação

Yesod Descrição: Yesod atua como

um canal para o poder e a
luz procedente das Sephiroth
anteriores, trazendo–os para
Malkhut O conceito de Tzadik
provém do Provérbio que diz
que "os justos serão o Pilar do
mundo". Por estas características,
Yesod está associada a Tiphareth,
sendo a força que procede à
união alquímica entre a Noiva
e o Noivo. Está intimamente
ligada a Hod e Netzach, sendo a
representação dos aspectos mais
"físicos" da Divindade. Por ser a
conexão direta entre o mundo
físico e o espiritual está também
ligada às ilusões criadas pela
mente.

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Outras Definições: Extremo

Inferior dos Paraísos, Tzadik (O
Justo), Pilar unindo Céus e Terras,
Selo da Verdade, Falo, Espelho
sem Lucidez, "Todas as Coisas",
Pureza, Ilusão, Lua simbólica

Atributos:
≈ Número: 9
≈ Imagem: um homem nu, forte
≈ Nome Divino: Shadai el
Shadai
≈ Experiência Espiritual: a Visão
do Mecanismo do Universo
≈ Virtude: Independência

Correspondências:
≈ Animal: Elefante
≈ Plantas: Mandrágora, Damiana
≈ Pedra: Quartzo
≈ Perfume: Jasmim, Ginseng,
Todas as raízes odoríferas

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Tradução: Reino

Malkhut Descrição: Malkhut é a Sephirah

relacionada diretamente à
Shekinah, a presença Divina
visível no mundo. O Reino de
Malkhut é a presença paradisíaca
mais próxima ao mundo físico.
Por estar associado à figura
da Noiva, está diretamente
relacionada a Tiphareth. Pode
tanto estar associada ao Temor
quanto ao Amor de Deus pois,
sendo a base do Pilar Central
da Árvore da Vida, é capaz de
assumir características tanto do
Pilar Direito quanto do Esquerdo.
Está associada a Chockmah por
ser a última Sephirah daquelas
compreensíveis (ou seja, abaixo de
Kether).

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Outras Definições: Atarah

(Diadema), Reinado, Shekinah
(Presença), Sabbath, Coroa
Inferior, Atributo da Justiça,
Assembléia de Israel, Corte de
Deus, A Torah Oral, Noiva,
Esposa, Mãe Inferior, Nome
Honorável, Milagres Ocultos,
Terra, Lua física, Humildade

Atributos:
≈ Número: 10
≈ Imagem: uma jovem coroada,
sentada em seu trono
≈ Nome Divino: Adonai
Malekth ou Adonai ha Aretz
≈ Experiência Espiritual: a Visão
do Sagrado Anjo Guardião
≈ Virtude: Discriminação

Correspondências:
≈ Animal: Esfinge
≈ Plantas: Salgueiro, Lírio, Hera
≈ Pedra: Cristal de rocha
≈ Perfume: Ditamo de Creta

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Tradução: Abismo ou

Daath Conhecimento
Descrição: Daath, o Abismo, não é
considerada pelos cabalistas como
sendo uma verdadeira Sephirah
mas sim uma passagem criada pelo
próprio espírito na transição de
uma Sephirah a outra. Por esta
característica, está correlacionada
ao Entendimento pois representa
um estado em que o Intelecto
encontra–se impotente. Perceba–
se que o Entendimento não
está ligado ao Intelecto pois não
derivada dos processos de análise
e síntese pelos quais nossa mente
intelectual chega às conclusões e
compreensões. O Entendimento
é uma forma de percepção de
verdades que fogem à dualidade,
ligadas diretamente à Tríade
Superna de Binah, Chockmah e
Kether, o conhecimento espiritual
e divino. Estando associada
ao número 11 (alguns autores
associam–na ao número 0), soma
do 5 que representa o Microcosmo
com o 6 que simboliza o
Macrocosmo, Daath também é

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vista como um portal que liga o

Ser Humano ao Infinito. Por ser
a união de Micro e Macrocosmos
também é vista como o ponto
onde todas as Esferas e Caminhos
se unem.

Outras Definições: Uma sala

vazia, a pirâmide, a ausência de
todo simbolismo.

Atributos:
≈ Número: 0
≈ Imagem: uma cabeça com
duas faces.
≈ Nome Divino: não tem
≈ Experiência Espiritual: o
Entendimento não–intelectual.
≈ Virtude: O Caos aleatório dos
pensamentos e da compreensão

Correspondências:
Daath não possui suas próprias.
Mas se você realmente precisar de
alguma, como esta Sephirah pode
estar localizada no cruzamento do 1º
e do 6º Caminhos, pode-se utilizar
as correspondências de Gimel.

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