Formação para os diáconos permanentes

1. Exercício da "tria munera"

Os diáconos, como ministros ordenados, exercem um ministério que ocorre em três áreas: a
palavra, os sacramentos e o ministério. Isso é, em outras palavras, sua missão deve ser
entendida dentro dessas três áreas próprias de todo ministério ordenado.
Dentro do ministério ordenado, os diáconos têm sua perspectiva no exercício de cada uma
destas três áreas. Diferente da dos presbíteros e da dos bispos, que são os outros dois graus
dentro do ministério ordenado.
Ele os chama de serviços de ensino, santificação e orientação. O fim serviço está mais em
sintonia com a especificidade do diácono. Os diáconos participam do uno e tríplice
ministério de Cristo dentro do ministério ordenado, mas à sua maneira, como diáconos. É
Cristo quem age no ministro ordenado, e em cada um dos graus do ministério o faz de
maneira particular e diferente dos outros.
A particularidade do diácono não o faz exercer o seu ministério de forma isoladamente,
mas em relação aos demais níveis hierárquicos e em relação ao povo de Deus. Em relação
aos presbíteros e bispos, o o diácono os auxilia e os serve; e em relação aos fiéis, deve
colaborar na construção da unidade dos cristãos, sem preconceitos e sem iniciativas
inoportuno.
O ministério do diácono é definido por essas três áreas, como, como deduzido da antiga
práxis diaconal e do atual Concílio Vaticano II. No entanto, os padrões exatos de exercício
dependem a situação pastoral de cada Igreja particular. Esses modelos concretos devem ser
levados em conta na formação dos diáconos.

A Palavra de Deus
O anúncio da Palavra de Deus é exercido pelo diácono, seja por meio sua boa conduta, seja
pela pregação aberta do mistério da Cristo. O ministério do diácono vem da Palavra de
Deus, não somente da sua própria sabedoria. Somente através da Palavra de Deus se pode
convidar à conversão e à santidade. Os diáconos devem preparar-se para cumprir esta
missão com o estudo cuidadoso da Sagrada Escritura, Tradição, liturgia e da vida da Igreja.
Devem deixar-se guiar docilmente pelo Magistério, para que propor com integridade e
fidelidade o mistério de Cristo. Aqui se vê a relação dos diáconos com o Papa e os bispos,
responsáveis pela interpretação autêntica da Sagrada Escritura e pela guarda o depósito da
fé.
Deve-se suscitar a necessidade de aprender a arte de comunicar a fé ao homem moderno, de
forma eficaz e abrangente, em múltiplas situações culturais e em várias fases da vida.
Proclamar a sagrada escritura
O diácono é chamado a proclamar a sagrada escritura. O diácono é mestre na medida em
que anuncia e ilustra a Palavra de Deus. É próprio do diácono proclamar o Evangelho e
pregar a palavra de Deus. Podem fazê-lo em qualquer lugar, porque esta faculdade nasce do
sacramento recebido. No entanto, eles devem ter o consentimento menos tácito, do Reitor
da Igreja. A menos que que esta faculdade foi restringida ou retirada pelo bispo Ordinário
ou autoridade eclesiástica, ou que por lei particular é necessária uma licença expressa.
Instruir e exortar o povo
O diácono é chamado a instruir e exortar o povo de Deus. Destacar a importância da
homilia a define
como anúncio das maravilhas realizadas por Deus no mistério de Cristo, presente e ativo
sobretudo nas celebrações litúrgicas. É proposto sua preparação em três âmbitos: na oração,
no estudo dos textos sagrado - em harmonia com o Magistério - e no reflexo das
expectativas dos destinatários. A homilia faz parte da mesma liturgia e é reservado ao
sacerdote ou diácono. Em segundo lugar, refere-se à catequese. Está deve ser dado de
acordo com as diferentes etapas da existência cristã. O objetivo é ajudar a conhecer a fé em
Cristo, reforçá-la com o acolhimento dos sacramentos e expressá-lo em sua vida pessoal
(vocação), família, profissional e social. Dada a situação atual de secularização e grandes
desafios da vida moderna, a catequese é muito necessária e deve ser completo, fiel, claro e
livre de incertezas.
Outra forma de evangelizar é o campo profissional do diácono permanente. Seja através de
palavras explícitas, seja com a sua mera presença ativa em locais de formação de opinião
público ou onde se aplicam padrões éticos (como em serviços, serviços, serviços a favor
dos direitos da família, da vida, etc.). Há também o campo do ensino da religião e da moral
nas escolas, ensinando em universidades católicas e civis e do bom uso dos meios de
comunicação. É sabido que requer uma sã doutrina e uma cuidadosa preparação específica.
Por alguns atos requerem a intervenção do Ordinário: publicar escritos sobre fé e costumes,
escrever ou participar de programas que tendem a atacar a religião católica. Também será
levado em o que quer que a Conferência Episcopal diga e concessões nunca serão feitas ao
expor a verdade.
Por fim, os diáconos são convidados para uma abertura à Igreja universal na missão “ad
gentes” seguindo a missão de Cristo e do Espírito Santo, enviados pelo Pai, ou dos
apóstolos, enviado por Cristo. E na medida em que sua situação familiar e profissional.