INTRODUÇÃO A ZACARIAS

I. NOME DO LIVRO

A. É dado o nome do profeta

B. Seu nome significava "YHWH lembra", "lembrado por YHWH", ou "YHWH lembrou". Seu nome
implicava que YHWH ainda estava com os judeus e tinha restaurado o pacto.

II. CANONIZAÇÃO

A. Este livro é parte dos "últimos profetas" (Eclesiástico 49.10).

B. É parte de "os Doze", um agrupamento dos profetas menores (Baba Bathra 14b):
1. como Isaías, Jeremias e Ezequiel, eles cabem num rolo.
2. representam as doze tribos ou o número simbólico de organização.
3. refletem a visão tradicional da cronologia dos livros.

C. A ordem de "os Doze" ou Profetas Menores tem sido vinculada por muitos estudiosos a uma
seqüência cronológica. É óbvio que Ageu e Zacarias formam um par histórico.

III. GÊNERO

A. Este livro é um exemplo de literatura apocalíptica:

1. Capítulos 1-8 são basicamente prosa.
2. Capítulos 9-14 são bascamente poesia.

B. Este gênero era único para os judeus. Era freqüentemente usado em tempos cheios de tensão para
expressar a convicção de que Deus está no controle da história e traria libertação para Seu povo.

C. Era caracterizado por:

1. uma forte sensação da soberania universal de Deus,
2. uma luta entre o bem e mal nesta era,
3. uso de palavras código secretas,
4. uso de cores,
5. uso de números,
6. uso de animais, às vezes animais/humanos,
7. Deus comunica Sua revelação por meio de sonhos ou visões geralmente através de mediação
angélica.
8. foca fundamentalmente no futuro.

D. Alguns outros exemplos são:

1. Antigo Testamento
a. Daniel 7-12
b. Ezequiel 37-48 (?)
2. Novo Testamento

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 a. Mateus 24, Marcos 13, Lucas 21, II Ts 2
b. Apocalipse
3. não-canônico
a. I Enoque
b. IV Esdras
c. II Baruque

E. Jerônimo chama Zacarias o livro mais obscuro do AT. Contudo é aludido extensivamente no NT:
1. capítulos 1-8 no livro de Apocalipse.
2. capítulos 9-14 nos Evangelhos.

F. Estas visões são difíceis para interpretar, mas se nós mantivermos o cenário histórico em mente elas
devem se relacionar com a reconstrução do Templo na Jerusalém pós-exílica. Elas estão focando
numa época de perdão e a vinda do Messias.

IV. AUTOR

A. Zacarias era um nome hebraico muito comum. Era escrito de duas maneiras: Zecarias ou Zacarias.
Há 27 pessoas no AT que o escrevem com um "e" e 2 que o escrevem com um "a".

B. Capítulo 1.1 diz que ele é um sacerdote (cf. Esdras 5.1; 6.14; Ne 12.4, 16). Por que Baraquias, que é
mencionado em 1.1 e foi omitido em Esdras 5.1 e 6.14 é incerto. Isto tornaria Zacarias um profeta
pós-exílico como Ageu e Malaquias e possivelmente Obadias e Joel.

C. Muitos estudiosos modernos negam a unidade de Zacarias. Isto é porque os capítulos 1-8 são tão
diferentes dos capítulos 9-14. Nos capítulos 1-8 o profeta é especificado e as datas históricas são
dadas. O cenário é obviamente pós-exílico. Esta seção é aludida extensivamente por João em seu
livro do Apocalipse. Contudo, os capítulos 9-14 não são datados. Não há nenhum profeta
especificado. O cenário histórico é escatológico. Esta seção é aludida mais freqüentemente nos
Evangelhos.
Em Mt 27.9 Jesus atribui uma citação a Jeremias que é de Zacarias 11.12,13. Este foi o início
da tendência para negar a autoria dos capítulos 9-14 para Zacarias. Contudo, mesmo os Rolos do Mar
Morto têm Zacarias como uma unidade. Há vários itens internos que apontam para uma unidade:
1. o uso do número "dois" - 4.3; 5.9; 6.1; 11.7; 13.8,
2. o uso do VOCATIVO - 2.7,10; 3.2,8; 4.7; 9.9,13; 11.1,2; 13.7,
3. o uso da frase "ninguém passará por ela, nem se voltará" que é único para Zacarias - 7.14; 9.8,
4. o uso repetido de "diz o SENHOR" - usado 16 vezes,
5. a forma qal de "habitar" - 2.10; 7.7; 12.6; 14.10.
(estas foram tiradas de Introduction to the Old Testament [Introdução ao Antigo Testamento] de R.
K. Harrison, p. 954). Para mais discussão da unidade do livro (cf. Introduction to the Old Testament
[Introdução ao Antigo Testamento] de E. J. Young, p. 280).

D. O fato que Zacarias é constituído de uma seção histórica e futura não deveria ser surpreendente. Nós
vimos este padrão antes:
1. Isaías 1-39 e 40-66
2. Ezequiel 1-29 e 30-48
3. Daniel 1-6 e 7-12

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 E. Uma nova introdução do AT de Andrew Hill e John Walton na p. 421 esboça ambas divisões por
uma série de quiasmos. Esta consistente técnica literária dá evidência futura de autor único.

V. DATA

A. Zacarias 1.1 afirma que o profeta começou seu ministério no 2° ano do 8° mês do reinado de Dario I
(522-486 a.C.). A maioria dos estudiosos afirma que este é Dario I Hystaspes que assumiu o
controle do reino da Pérsia depois que Cambises II (530-522), filho de Ciro II, morreu em 522 a.C.
Dario foi um general do Exército persa.

B. Isto tornaria a data 519 ou 520 a.C. (2 meses depois de Ageu). Ele pregou aproximadamente dois
anos (cf. 1.1,7; 7.1).

VI. CENÁRIO HISTÓRICO

VII. UNIDADES LITERÁRIAS (tiradas de Introduction to the Old Testament [Introdução ao Antigo
Testamento] de R. K. Harrison, p. 950).

A. Profecias datadas, capítulos 1-8

1. Introdução e chamada ao arrependimento, 1.1-6.
2. Oito visões que se relacionam com a reconstrução do Templo de Jerusalém, 1.7-6.15
a. Quatro cavaleiros; a promessa de restauração divina, 1.7-17
b. Quatro chifres destruidores quatro ferreiros, 1.18-21 (2.1-4 Heb.)
c. A grandeza imensurável de Jerusalém, 2.1-13 (2.5-17 Heb.)
d. A purificação de Josué, um oráculo; para ele, 3.1-10
e. O candelabro de sete ramos, 4.1-14
f. O grande rolo voador, 5.1-4
g. A mulher num efa removida para Babilônia, 5.5-11
h. Quatro carros puxados a cavalo percorrendo a terra, 6.1-8
3. Seção histórica: Josué simbólico do Messias, 6.9-15.
4. Uma indagação de Zacarias a respeito do jejum, 7.1-8.23.

B. Profecias não datadas, 9-14

1. Julgamento dos inimigos nacionais; a vinda do príncipe pacifico, 9.1-17
2. Reunião do rebanho escolhido pelo Líder Divino, 10.1-12
3. Pastores bons e insensatos; o sofrimento do rebanho, 11.1-17
4. Oráculos escatológicos, 12.1-13.6
5. O juízo purificador do reino divino, 13.7-14.21

VIII. VERDADES PRINCIPAIS

A. O propósito principal do livro é encorajamento dos judeus regressos para reconstruir o Templo. Este
foi iniciado por Sesbazar, Esdras 1.8; 5.16, mas não tinha sido continuado sob Zorobabel. O Templo
tinha sido negligenciando por vários anos. Ageu afirma que isto é por causa da apatia do povo
enquanto Esdras implica que foram as manobras políticas dos províncias arredores, especialmente
Samaria.

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 B. Este livro é muito Messiânico. Muitas das profecias sobre a vida de Jesus vieram dos caps. 9-14:
1. o rei é humilde e montado num filho de uma jumenta 9.9,
2. vendido por trinta siclos de prata, o preço de um escravo e campo de oleiro com lugar de
sepultamento, 11.13,
3. ênfase no descendente de Davi, 12.4-9,
4. "olharão para mim, a quem traspassaram..." 12.10.

C. O amor e reino universal de Deus é visto em 2.11; 8.20-23; 14.9,16. Mas nos capítulos 9-14 a
rebelião universal de todos os povos é enfantizada, 12.3 & 14.2 (Sl 2).

IX. TERMOS E/OU FRASES E PESSOAS PARA DEFINIR SUCINTAMENTE

A. Termos e/ou Frases

1. retorno, 1.3 (NVI)
2. "Eu tenho sido muito zeloso com Jerusalém e Sião", 1.14 (NVI)
3. "A corda de medir será esticada sobre Jerusalém", 1.16 (NVI)
4. quatro chifres, 1.18-21 (NVI)
5. "serei para ela um muro de fogo em redor", 2.5 (NVI, "eu mesmo serei para ela um muro de
fogo ao seu redor")
6. "menina dos olhos dele", 2.8 (NVI)
7. "Josué, vestido de roupas impuras", 3.3 (NVI)
8. rolo voador, 5.1 (NVI)
9. terafins, 10.2 (NVI, "ídolos")
10. duas varas: "Favor e União", 11.7, 14 (NVI)
11. "porei Jerusalém como um copo...uma pedra pesada", 12.2,3 (NVI, "...pedra pesada")
12. "águas correntes fluirão de Jerusalém", 14.8 (NVI)

B. Pessoas para Identificar Sucintamente

1. Baraquias, 1.1,7
2. o anjo do Senhor, 1.11; 3.1
3. Satanás, 3.1,2
4. O Renovo, 3.8; 6.12
5. "os dois ungidos", 4.14
6. Hadade-Rimom, 12.11 (NVI)

X. LOCAIS DO MAPA

1. Sião, 1.14
2. Sinar, 5.11 (NVI, "Babilônia")
3. Betel
4. Hamate, 9.2
5. vale de Megido, 12.11
6. Monte das Oliveiras, 14.4

XI. QUESTÕES DE CONTEÚDO DO ESTUDANTE

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1. Como Zacarias está relacionado com Ageu?

2. Como as visões de 1.7-6.8 estão relacionadas?

3. Liste os títulos para o Messias encontrados no livro.

4. Quem são as duas oliveiras do capítulo 4?

5. Quantos dias de jejum são listados nos capítulos 7-8?

6. Liste as profecias nos capítulos 9-14 que se relacionam com a vida de Cristo.

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