BASES FILOSÓFICAS DA EDUCAÇÃO

APOSTILA DE ESTUDOS

A filosofia ocidental foi inaugurada por Sócrates, Platão e Aristóteles. Esses três
filósofos gregos acreditavam que era preciso encontrar a explicação da realidade do
mundo nele mesmo e não na religião ou na mitologia.
Questionavam assim a validadade do pensamento mítico. Para Sócrates, Platão
e Aristóteles o primeiro compromisso imposto pelo exercício do conhecimento é o
compromisso com a verdade tal qual ela se revela ao homem que aplica a razão na sua
descoberta.
Para esses filósofos era possivel através do investimento da razão, encontrar essa
explicação da própria realidade do mundo.
A filosofia grega buscava superação racional da mítica, afirmando a condição do
homem como fundada numa essencia imutável e perfeita em si mesma, mas
comprometida por seu vínculo à matéria.
O que a filosofia grega traz é a capacidade que o homem tem de direcionar o seu
comportamento a partir do conhecimento que ele vai ter da sua natureza. A filosofia
surgida como tentativa de explicar racionalmente todos os aspectos da realidade nasce
simultaneamente como proposta de educação dos homens. O filósofo não fica medidando
sozinho, ele sente a necessidade de compartilhar suas descobertas, suas reflexões, suas
críticas.
A filosofia quando nasce na grécia ela nasce intimamente articulada com a
Pedagogia, esta é uma paideia, ou seja, ela é uma proposta de acordo com a qual nós
deveríamos estar usando a nossa capacidade de conhecimento para a educação do
indivíduo ao longo de sua existência.
Os predecessores de sócrates conhecidos como pré socraticos são os primeiros a
questionar a validade do pensamento mítico.
Esse movimento importantissimo e revolucionario para aquele momento começa
com os filosofos presocráticos.
Com poucos recursos científicos disponíveis na época, os presocráticos
conseguiram unificar a grande manifestação do real, atribuindo a um determinado
elemento físico a responsabilidade pela natureza de todos os seres .
Para eles, todos os seres tem um arché, ou seja um princípio originário. Uns
acham que é a agua, outros que é o ar, outros que é a terra, outros que é o fogo, outros
julgam que o infinito é o princípio de tudo.
Entre os pré-socráticos estavam os sofistas. Esse grupo de filósofos teve o
mérito de reconhecer a importância dos sujeitos humanos, já que para eles o homem é a
medida de todas as coisas, mas enviezaram esse princípio ao defenderem que isso
legitimaria o homem a buscar apenas os seus interesses particulares.
Sócrates em oposição a essa visão egoista acreditava que era preciso considerar
os interesses comum de todos e as referências universais que são dadas pelo
conhecimento.
Defende que o nosso compromisso deve ser com a verdade e não com a mera
ultilidade pragmática. Para ele, devemos conhecer o bem e a verdade e com base nela
agir de forma justa.
Com sócrates a filosofia se transforma em uma real pedagogia. Na formação da
juventude, na formação dos espíritos para o exercício do conhecimento.
Com base no conhecimento racional e sistemático é que podemos encontrar as
diretrizes para o comportamento humano, para o comportamento ético, para o
comportamento político.
Nesse sentido Sócrates desenvolve uma pedagogia da inteligência, uma pedagogia
da racionalidade partindo do principio de que todo indivíduo traz dentro de si todo esse
potencial de conhecimento.
Faz uma proposta de uma maiêutica, que é a arte de produzir ideias, ou seja, o
educador, o mestre a medida que ele vai interrogando de maneira adequada o seu
discípulo, o discípulo vai conseguindo encontrar em si mesmo as razões, as explicações
e a verdade.
Essa educação revolucionária de Sócrates impactou significativamente a sua vida,
pois este foi condenado pela sociedade ateniense.
Platão procura implementar a filosofia de seu mestre e constrói uma sofisticada
teoria de conhecimento de acordo com a qual existiria no plano superior o mundo das
ideias. Para Platão a ideia do bem era a referência maior.
No mundo das ideias de platão havia uma ideia para cada tipo de ser. Todo papel
da pedagogia, todo papel da filosofia para as pessoas é exatamente tentar refazer esse
caminho de volta.
Contrapondo ao seu mestre Platão, Aristóteles defende que todo ser traz em si
mesmo a sua própria essência.
Para aristóteles existem sim as ideias, mas elas existem em seus próprios seres e
não no mundo das ideias.
A essência determina como se dará a existência real de cada ser. E nessa essência
estâo contidas todas as características que um ser pode desenvolver. Os entes se
desenvolvem passando sempre de um estado de potência para um estado de ato.
E é assim que acontece com a nossa educação. O que acontece na educação
quando nos educamos é um processo de atualização de nossas potências, bastando
apenas que estas sejam ativadas.
O papel da Pedagogia é exatamente essa ativação. No nosso caso desenvolver ao
máximo, desenvolver plenamente a nossa condição de ser racional.
A expansão do imperio romano fez com que duas culturas, a judaica e a grega
entrassem em contato. Um encontro que provocou importantes mudanças na concepção
do mundo.
O cristianismo entra em cena com sua síntese cultural e incorpora os princípios
fundamentais pensamento grego e são levados ao ocidente. É nesse momento que entra
em cena também os principais pensadores, os pricipais educadores, os principais
formadores da sociedade europeia.
Santo Agostinho nasceu e cresceu no norte da Africa, sob o dominio dos
romanos, filósofo, teólogo e bispo da Igreja católica serviu-se da teologia platõnica para
apoiar a teologia e a moral cristã, fazendo a releitura da filosofia de Platão. Para ele o
conhecimento se dá através da iluminação da consciência divina.
Santo Tomás de Aquino, frade dominicano e teólogo italiano buscou elaborar uma
síntese entre aristotelismo e cristianismo. Sua obra filosófica se tornou a própria referência
da teologia católica. Unindo o pensamento platõnico e o pensamento aristotélico com os
principios teológicos do cristianismo, forma-se a grande pedagogia chamada de
escolástica que é a grande responsável pela cultura escolar. Escolástica é uma linha
filosófica constituida na idade média. Seu conteúdo é formado pela síntese das doutrinas
de Platão e Aristóteles com as doutrinas Cristãs. Foi uma tentativa de harmonização de
duas esferas: A fé e a razão. Santo Tomas de Aquino foi o grande representante da
Escolástica.
Trata-se de uma pedagogia fundamentalmente essencialista que reproduz a
proposta grega no sentido de que educar e elevar a criança do estado de potência para o
estado de ato representado pela idade adulta.
Durante toda a idade média o pensamento filosófico e o pensamento pedagógico
estarão profundamente marcados por essas premissas da filosofia grega.
A filosofia de perfil metafísico teve uma importância na tradição cultural no ocidente,
haja vista a contribuição da pedagogia dos jesuitas na história da educação brasileira.
Se é verdade que não mais explicamos as coisas e o homem pela perspectiva da
filosofia grega continuamos enfentando ainda hoje os mesmos problemas enfrentados por
esses primeiros filósofos buscando respostas para essas questões até hoje, por
exemplo:
Somos mesmos capazes de conhecer a verdade? Quais os nossos principais
problemas? Como governar bem uma cidade? Qual é o sentido da vida?
As respostas são diferentes, mas as questóes que a fizeram nascer continuam as
mesmas.
A filosofia norteia a educação desde o princípio. Apresentamos nesta aula as
bases filosoficas da educação e da pedagogia. Espero que tenham absorvido essa
fundamentação teórica que é relevante e indispensável na matriz pedagógica

Bons estudos e até a próxima aula!