A REPRODUO SOCIAL CAMPESINA NO MUNICPIO DE ITABAIANA (SE)

Adelli Carla Silva Nascimento 2 Celso Donizete Locatel

A reproduo social campesina tem sido cada vez mais dificultada pela falta de acesso a terra. Os detentores do capital expropriam os camponeses separando-os dos seus meios de produo e submetendo-os explorao capitalista do trabalho. Dessa forma o campons deixa de trabalhar para si, e trabalha para o capital, no vende mais sua produo e sim sua fora de trabalho, fragilizando assim a reproduo do campesinato, levando em considerao que para reproduzir-se fundamental o acesso a terra. Seja pela manuteno do latifndio como reserva de valor, seja pela expanso das pastagens ou pela modernizao no campo, a tendncia uma crescente expropriao seguida de explorao da fora de trabalho camponesa. Sendo assim, nesse trabalho tem-se como objetivo compreender as estratgias utilizadas pelos camponeses para garantir a sua reproduo e de sua famlia no municpio de Itabaiana (SE). Em busca de um maior embasamento terico fizemos um levantamento bibliogrfico de autores tais como: Kautsky (1980), Shanin (1980), Santos (1978), Martins (1986, 1991), Oliveira (2004), dentre outros. Foram feitas entrevistas junto comunidade camponesa do municpio, com o intuito de analisar as questes que se referem s estratgias de reproduo campesina. Palavras-chaves: Acesso a terra, explorao, estratgias de reproduo. Eixo temtico 5: urbano e dinmica rural, transportes, energia e sustentabilidade

1 - INTRODUO

A falta de acesso a terra, dificulta, cada vez mais, no Brasil e no mundo, a reproduo social campesina no Brasil. Os detentores do capital expropriam os camponeses separando-os dos seus meios de produo e submetendo-os explorao capitalista do trabalho. Dessa forma o campons obrigado a deixar de trabalhar para
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Especialista em Didtica e Metodologia do Ensino Superior, Mestranda em Geografia (NPGEO UFS), estudante, Universidade Federal de Sergipe, Brasil. 2 Doutor em Geografia, Professor, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Brasil.

si, e trabalha para o capital, no vende mais sua produo e sim sua fora de trabalho, fragilizando, desse modo, a reproduo do campesinato, levando em considerao que para reproduzir-se fundamental o acesso a terra. O Processo histrico ocorrido (e que ocorre) no Brasil, sempre fora tendencioso a priorizar pelos mais abastados, a exemplo a Lei de Terras de 1850 que inaugura um regime fundirio que modifica a forma de explorao das terras, pois esta passou a ter valor de troca e, inicia-se uma crescente concentrao da propriedade privada da terra, possibilitando a sujeio da renda agrcola ao capital, alm de causar uma intensa expulso dos trabalhadores da terra. Desde esse perodo at os dias atuais, estas tm sido uma das maiores problemticas no campo. Seja pela manuteno do latifndio, como reserva de valor, seja pela expanso das pastagens ou pela modernizao no campo, a tendncia uma crescente expropriao seguida de explorao da fora de trabalho camponesa. Nas reas onde a modernizao se intensificou houve reduo da mo-de-obra empregada. A modernizao do processo produtivo poupadora de mo-de-obra, o que contribui para o aumento do nmero de camponeses sem trabalho, fazendo com que a fora de trabalho deste passe a ser utilizada sazonalmente em perodo de safra agrcola. Assim, ao mesmo tempo que o capital cresce, acumula contradies inerentes ao seu prprio crescimento: ele no pode crescer sem o trabalho e, ao mesmo tempo, cada vez mais dispensa trabalho devido modernizao tcnica (MARTINS, 1991, p.52). O municpio de Itabaiana (SE) tem destaque na vasta produo agrcola que abastece boa parte do mercado consumidor, em particular do litoral do estado. Todavia, mesmo apresentando um carter agrcola expressivo, este no suficiente para suprir as necessidades da populao que a reside, fazendo com que o campons busque outros meios de manter-se no campo. Tendo em vista que a populao residente no municpio em questo composta por populao rural expressiva e que esta se encontra em um elevado nvel de pobreza, de suma importncia entender quais so as estratgias que so utilizadas pelos camponeses do municpio. Estes meios variam, principalmente, entre migraes temporrias e o trabalho no-agrcola, acarretando na explorao da mo-de-obra camponesa, que na maioria das vezes abre mo de exercer suas funes na prpria terra, delegando essas aes esposa e/ou filho, e trabalham nas fazendas dos mais abastados da regio, ou na produo de castanha de caju, olarias, entre outros. Sendo assim, nesse trabalho tem-se como objetivo compreender as estratgias utilizadas pelos camponeses no municpio de Itabaiana (SE), para garantir a sua

reproduo e de sua famlia, bem como analisar a permanncia campesina no meio rural diante do alto ndice de indigncia neste meio. Para atingir tal objetivo, nos utilizamos de uma vasta produo bibliogrfica, de autores que so referncia na Geografia Agrria, tais como: Teodor Shanin (1980, 2008), Ariovaldo Umbelino de Oliveira (2004), Jos de Sousa Martins (1986, 1991, 1993), Jos Vicente Tavares dos Santos (1978), Alberto Passos Guimares (1982), Ricardo Antunes (1999), bem como utilizamos tambm do trabalho de campo, no qual pudemos observar o cotidiano do campons e fizemos entrevistas com a populao local a respeito do tema em questo.

2 O TRABALHO ACESSRIO COMO ALTERNATIVA Na tentativa de reduzir os impactos das relaes desiguais entre o campons e o capital, o trabalho acessrio uma das estratgias utilizadas pelo campons, para conseguir resistir a diferentes presses e agresses provenientes da territorializao do capital no campo. Essa estratgia pode representar a permanncia na terra que se d atravs da realizao de trabalho agrcola e ou trabalho no-agrcola. Santos (1978) afirma que a transformao do campons em trabalhador assalariado, ainda que temporariamente, uma fonte de renda monetria que suplementa o rendimento obtido com o trabalho agrcola, rendimento este que, frequentemente, negativo e insuficiente. Assim sendo, precisam de recorrer ao trabalho acessrio para compensar os rendimentos negativos, o que explica a constncia desse trabalho em suas biografias. Somente so limitados pelo ciclo de existncia da famlia que em algumas pocas os libera e noutras os impede de desempenhar algum trabalho acessrio.
Para o campons mais vivel o trabalho acessrio de diarista onde realizam tarefa por empreitada, em detrimento do trabalho permanente, pois neste tem obrigaes e o distancia do que realmente gostam de fazer que o trabalho com a famlia na sua terra. Por isso, no aceitam ser trabalhadores expropriados e sujeitos a um proprietrio, mas admitem o trabalho acessrio que no implica a perda de sua condio camponesa, tambm no lhes escapando que, alm de suplementar monetariamente o rendimento insuficiente, a atividade acessria funciona como aprendizagem antecipada da condio de proletrio, caracterstica particularmente valiosa para os filhos que desde algum tempo migram para as cidades. O trabalho acessrio, significa para o campons uma combinao tcnica e econmica de otimizao do uso da fora de trabalho familiar, a qual ficaria parcialmente ociosa se este no ocorresse (SANTOS, 1978, p.39).

Todavia, tal afirmao de Santos (1978), nos leva a acreditar num tempo ocioso por parte do campons, que por consequncia trabalha noutro setor, que no o agrcola, para preencher o seu dia ou como forma de aprendizagem, entretanto, a realidade presenciada no meio rural do Nordeste outra. O aumento da pobreza e o crescente ndice de indigncia no campo, que levam o campons a buscar o trabalho acessrio, submetendo-se a explorao da fora de trabalho, e tornam-se subproletrios sem direitos trabalhistas. Martins (1991) destaca que os camponeses que no conseguem essa resistncia, cede as presses deixando de ser posseiros, colonos, parceiros, arrendatrios, moradores ou proprietrios de pouca terra e transformando-se em proletrios, em trabalhadores procura de trabalho, no s no campo, mas tambm na cidade. Os empregos encontrados por esses trabalhadores no so permanentes, alm de ocorrer, em muitos casos, o deslocamento a grandes distncias, sem qualquer direito trabalhista assegurado. Trabalhadores de Sergipe, Bahia, Pernambuco so encontrados com frequncia trabalhando em canaviais e laranjais de So Paulo, nos cafezais de Minas Gerais etc. Longe da famlia e prximo do gato (agenciador de trabalhadores), os pees (camponeses) so vendidos como mercadoria, e sua venda justificada pelas dvidas que o trabalhador obrigado a contrair durante a viagem com alimentao e o prprio transporte. A dvida transferida do agenciador ao capitalista (proprietrio fundirio e empresrio rural), que, em nome dela, escraviza o peo enquanto dele necessitar (MARTINS, 1991). Tanto camponeses quanto proletrios, posseiros, autnomos, vivem num incessante ir e vir, ser, no ser e vir a ser, numa busca interminvel por melhores condies de vida ou simplesmente, sobrevivncia. No campesinato, as principais alternativas encontradas como tentativa de fuga da crescente pobreza so as migraes (campo-cidade), as migraes temporrias e o assalariamento, seja como trabalhador agrcola ou no, ou at mesmo na juno das duas formas, o que aumenta a explorao do trabalhador. Diante das pssimas condies de vida no campo com a territorializao do capital no mesmo, o campons no municpio de Itabaiana busca estratgias de sobrevivncia, como o trabalho acessrio, e, deixam suas propriedades para trabalhar noutras propriedades, contudo, o tempo usado para o trabalho acessrio no o tempo ocioso, ou o tempo que sobra depois do trabalho em sua terra, e cada vez mais o trabalho acessrio, seja este agrcola ou no-agrcola, tem sido uma constante na vida do

campons. Levando em considerao, que entendemos o trabalho acessrio como inerente ao campons, na medida em que este no consegue reproduzir-se na prpria terra, busca trabalho noutras propriedades, e, independente deste trabalho ser agrcola ou noagrcola, o campons est praticando o trabalho acessrio. Diferente do trabalho noagrcola que realizado a partir das atividades econmicas que so consideradas tpicas do meio urbano e apresentam-se cada vez mais crescente no meio rural. Em entrevista, os camponeses nos afirmaram que necessrio buscar trabalho noutras propriedades que no a sua: O que eu gostaria mesmo era de trabalhar na minha terra, que eu podia trabalhar quando queria e at onde queria, sem ter patro pra dizer o que tenho que fazer, o pior, minha filha, no ter condio nem pra comer trabalhando pra mim mesmo, a, como no tem jeito mesmo, tenho que trabalhar nas terras dos outros, pra v se consigo um dinheirinho pra sustentar a famlia, na minha terra fica meus meninos mais novos trabalhando, plantam uma macaxeira, uma batata, e assim a gente leva a vida, os mais velhos no moram mais aqui, assim que a gente leva a vida (campons do povoado Rio das Pedras, Itabaiana Sergipe). Outro campons nos mostra a realidade de trabalhar num trabalho acessrio no-agrcola: Trabalho aqui na olaria porque no tem outro jeito mesmo, mas tambm trabalho na minha terra, sabe! O difcil mesmo sobrar tempo, porque aqui na olaria eu recebo pelo que fao no dia, e no muito, ento tenho que trabalhar demais da conta, pra poder tirar um dinheiro que d pra alguma coisa e no final de semana eu planto, colho, vou fazer alguma coisa na minha rocinha. Se fosse pra escolher, preferia ficar na minha roa, claro (campons do Carrilho, Itabaiana Sergipe). Seja como moto-taxista, cabeleireiro, produtor de castanha, ceramista, garom, vigilante, autnomo, manicure, ou como trabalhador da olaria, cada vez mais crescente o nmero de campons sem trabalho na terra, segundo muitos camponeses do municpio de Itabaiana Isso a perda da liberdade, e, parafraseando Marx: O reino da liberdade termina onde comea o reino da necessidade. Contudo, podemos inferir que a grande expanso capitalista no campo, a crescente importncia fundiria, estimulou despejos, violncias, crescimento das contradies de

classes, a misria, a cerca, a injustia, a pobreza, a fome, o esvaziamento, ou seja, trouxe grandes impasses vida no meio rural. Mas trouxe tambm novas atitudes para antigos significados, a resistncia, a luta pelo direito de propriedade, e, a mesma foice que lhes trs sustento, que limpa a terra, corta as cercas postas e impostas por um grupo representado pela minoria de proprietrios fundirios. A perda da propriedade faz do campons um migrante, um proletrio, um trabalhador para o capital, mas nem sempre preciso perder a terra para ocorrer tal faanha, mesmo com a terra, o campons no consegue reproduzir-se socialmente, e, migra, trabalha para o capital, proletarizado. Muitos migram para as cidades em busca de melhores condies de vida, embora muitas vezes no as encontrem, outros tentam lidar com as dificuldades e permanecem no campo, ou buscam nas migraes temporrias os meios necessrios para sua sobrevivncia. 3 O IR E VIR INCESSANTE DO CAMPONS: Migraes temporrias Em muitos casos as migraes campo-cidade tem sido a sada encontrada por muitos camponeses cansados de lutar contra as privaes, a misria, a falta de terra e de perspectiva. Estes veem nas cidades a soluo para os problemas que enfrentam diariamente, e seguem pela estrada rumo s periferias das grandes cidades, onde vendero sua fora de trabalho e se tornam ainda mais escravos do capital. Em contrapartida, a mesma estrada, estrada do Estado, pblica, trouxe para o campo o latifundirio, o empresrio, o grileiro. E, a terra, tida como condio de vida para o campons, passa a ser apenas mercadoria dos seus proprietrios. Estes visam somente o lucro e a renda da terra. Alguns permanecem no campo e buscam nas migraes temporrias estratgias de manter-se na terra e como tentativa de controlar a miserabilidade pela qual passa a famlia. Entretanto, para Martins (1986) esse tipo de migrao desata os laos familiares e ata o desenvolvimento do capital explorao mais intensiva da agricultura. Migram, para no aumentar a misria em casa e deixam meninos e meninas com menos de 14 anos para trabalhar na roa em seu lugar. O ir e vir incessante dos camponeses decorre principalmente da ausncia de possibilidade de reproduzir-se socialmente, situao que agravada pela falta de valorizao e consequente queda dos preos dos produtos agrcolas. Desse modo, os camponeses vivem sempre no limite de sua sobrevivncia; no conseguem garantir nem mesmo a reproduo social simples, atravs do trabalho na terra, nem conseguem

grandes feitos com a venda de sua fora de trabalho. Nesse sentido, Martins (1986, p.45) ressalta que
mais do que ficar e partir, o migrante temporrio vive em espaos geogrficos diferentes, temporalidades dilaceradas pelas contradies sociais. Ser migrante viver tais contradies como duplicidade, ser duas pessoas ao mesmo tempo, cada uma constituda por especficas relaes sociais historicamente definidas; viver como presente e sonhar como ausente. ser e no ser ao mesmo tempo; sair quando est chegando, voltar quando est indo. necessitar quando est saciado. est em dois lugares ao mesmo tempo, e no estar em nenhum. , at mesmo, partir sempre e no chegar nunca.

As migraes podem ser cclicas, ou seja, com tempo certo de sada e retorno, como o caso dos camponeses que migram para as plantaes de cana-de-acar, permanecendo fora de casa no perodo de colheita e depois retornam, configurando como migraes temporrias propriamente ditas, que so ritmadas de acordo com a safra e as estaes do ano. Todavia, quando o campons se emprega numa fbrica ou numa usina de cana, o seu ritmo ou tempo o do capital, no importando se dia ou noite, e em qual estao do ano estamos. Em entrevista a um morador do meio rural do municpio de Itabaiana: Fui morar em So Paulo pra juntar um dinheiro e mandar pra mulher pra construir a casa, mas no gostei no, quis logo voltar, foi um ano muito ruim, o dinheiro quase no sobrava, tive que voltar com a casa ainda pela metade (campons do Rio das pedras, Itabaiana Sergipe). Percebemos em campo que as migraes so constantes, ora os camponeses migram no municpio mesmo (diariamente), ora migram nos tempos de safra e depois voltam, ou partem e nunca mais voltam. Essas so tambm estratgias de reproduo social do campesinato. notvel que, o campons, mesmo diante de profundos conflitos e grandes crises, se mantm como tal. Podemos observar que so homens e mulheres que buscaram/buscam foras para lutar contra a expropriao, fazendo do seu cotidiano uma verdadeira trincheira de sobrevivncia. Segundo Antunes (1999) os assalariados, subproletarizados, camponeses, posseiros, autnomos, refazem constante e intensamente o desenho societal da classe trabalhadora no campo, no Brasil, extrapolando os rgidos limites entre o que ser num dia, numa safra, numa temporada, cortador de cana; colhedor de algodo; servente de pedreiro na construo civil; metalrgico e em outros tempos, temporada, ser ocupante de

terra, segurana, motorista, catador de papel e papelo, camel etc. 4 - O CAMPONS RESISTE E SE REPRODUZ? a partir da fluidez do trabalhador, mais especificamente o trabalhador campons que Shanin (1980) coloca que o campesinato deve ser entendido como processo, no como realidade esttica. Devemos evitar procurar na realidade um tipo (de campons) definido pelo processo de abstrao. Shanin (2008) coloca ainda que no sculo XIX, houve um debate a respeito da definio do campesinato em decorrncia das principais mudanas desencadeadas pelo desenvolvimento do capitalismo. Hoje, vemos que alguns elementos daquele debate foram antecipaes do que realmente se realizou. Um exemplo foi a previso de que a participao do percentual do campesinato no conjunto da populao diminuiria, e tambm de que os camponeses precisariam realizar trabalhos alternativos. Isso pode acontecer devido a uma involuo do rural, situao em que a pobreza no se resolve sozinha e necessrio sair do campo. Entretanto, outros processos esto acontecendo e um de reproduo do campesinato, pessoas que no so camponesas recebem terras por meio de polticas pblicas. De acordo com Shanin (2008), o retorno as vilas na Rssia pode ser outro exemplo, h um processo de restabelecimento do campesinato acontecendo com base em razes tnicas, ou por decises governamentais como no Brasil. O autor complementa que o campons uma classe social que se adapta a outros modos de vida, vivem do turismo, de novos mtodos de produo, do trabalho campons e no-campons. Sua resposta a crise complexa, e o campons no espera que lhe tragam a soluo, so resilientes e criativos, conseguem permanecer campons e assegurar a sobrevivncia familiar. Desse modo, a figura do campons vista como uma multiplicidade de sujeitos em luta, e busca sua reproduo social no mais como proprietrio da terra e detentor dos meios de produo, mas como trabalhador rural, assentado, ocupante, sem terra. E perante o avassalador crescimento do capitalismo no campo e a consequente marginalizao dos camponeses, a reforma agrria se coloca como questo fundamental para o desenvolvimento da sociedade brasileira, do ponto de vista das grandes massas trabalhadoras do campo e da cidade. Guimares (1982, p.23) destaca que:

 necessrio uma reforma agrria que destrua o sistema latifundirio, base territorial das relaes econmicas e sociais atrasadas que bloqueiam o crescimento agrcola e a livre expanso do mercado interno. Somente uma reforma agrria dessa extenso e profundidade poder inverter a correlao do poder no campo, e substituir o arbtrio da minoria latifundiria pelo democratismo da maioria da populao trabalhadora. Somente atravs da redistribuio da terra, dos demais meios de produo e da renda entre os trabalhadores do campo ser possvel extinguir a misria rural, melhorar as condies de vida dos trabalhadores das cidades e estabelecer em nosso pas os fundamentos de um regime democrtico. Estamos diante da rebeldia dos camponeses no campo e na cidade. Na cidade e no campo, eles esto construindo um verdadeiro levante civil para buscar os direitos que lhes so insistentemente negados. So pacientes, no tem pressa, nunca tiveram nada, portanto aprenderam que s a luta garantir no futuro a utopia curtida no passado. Por isso avanam, ocupam, acampam, plantam, recuam, rearticulam-se, vo para as beiras das estradas, acampam novamente, reaglutinam foras, avanam novamente, ocupam mais uma vez, recuam outra vez se necessrio for, no param, esto em movimento, so movimentos sociais em busca por direitos. Tem a certeza de que o futuro lhes pertence e que ser conquistado.

Oliveira (2004, p.63) complementa afirmando que

Enfim, a populao rural sempre esteve ante as dificuldades de acesso boa qualidade de vida, estando, freqentemente, diante da falta de terras, ausncia de direitos sociais, ausncia de infra-estrutura, dificuldades de acesso aos mercados e concorrncia desigual. Essas condies so o resultado do predomnio dos interesses do latifndio e das grandes empresas rurais na definio das polticas pblicas. So condies que podem ser alteradas com a reforma agrria e polticas pblicas que beneficiem os camponeses em lugar de marginaliz-los.

5 - CONSIDERAES FINAIS inegvel o aumento da marginalizao do trabalhador diante da territorializao do capital no campo, e para garantir sua reproduo social e da famlia, o campons submete-se a explorao do trabalho, as migraes, sejam temporrias ou permanentes, ao trabalho acessrio, enfim, submete-se a relaes de trabalho cada vez mais precarizadas. O campesinato processo, portanto no deve ser entendido como realidade esttica. O cerne de suas caractersticas determinantes est na natureza e dinmica da unidade de produo familiar, e independente deste ser obrigado a exercer o trabalho acessrio, em decorrncia do alto ndice de miserabilidade e indigncia que assola o meio rural, preservam sua cultura e suas principais caractersticas, no deixam de ser campons. E diante de uma crescente subordinao do trabalho ao capital, da crescente precarizao das relaes de trabalho, ainda assim, podemos notar que a luta de classes continua, principalmente, no tocante ao trabalhador rural. O campons que luta, que

reivindica, que busca por melhores condies de vida, tanto no campo quanto na cidade, nos mostra qual o verdadeiro sentido de lutar pela vida, pela sua condio de vida, a terra, e nos ensina com sua capacidade de buscar respostas em face aos desafios e crises econmicas. 6 - REFERNCIAS ANTUNES, Ricardo. Os sentidos do trabalho ensaio sobre a afirmao e negao do trabalho. So Paulo: Boitempo Editorial, 1999. GUIMARES, Alberto Passos. A crise Agrria, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982 (Coleo o mundo, hoje; v.29). MARTINS, Jos de Souza. A Chegada do Estranho, Editora Hucitec, So Paulo, 1993. MARTINS, Jos de Souza. Expropriao e violncia a questo poltica no campo, 3 edio, So Paulo, 1991. MARTINS, Jos de Souza. No h terra para plantar neste vero, Editora vozes, Rio de Janeiro, 1986. OLIVEIRA, Carlos Alonso et al. (Org.). O mundo do trabalho, crise e mudana no final do sculo. So Paulo: Scritta /Campinas: Cesit-Unicamp, 1994. OLIVEIRA, A. U. . Geografia Agrria: perspectivas no incio do Sculo XXI. In: Oliveira, A. U.; Marques, M.I.M. (Org.). O Campo no Sculo XXI. 1 ed. So Paulo: Paz e Terra/Casa Amarela, 2004, v. p. 29-70. SANTOS, Jos Vicente Tavares dos. Colonos do Vinho. Estudo sobre a subordinao do trabalho campons ao capital. Ed. Hucitec. So Paulo, 1978. SHANIN, Teodor, A definio do Campons: conceituaes e desconceituaes, o Velho e o Novo em uma Discusso Marxista, in Cadernos Cebrap, So Paulo, 1980. SHANIN, Teodor. Lies camponesas. In: ______ PAULINO, Eliane Tomiasi FABRINI, Joo Edmilson; (orgs). Campesinato e territrios em disputa. So Paulo: Expresso Popular, 2008. p. 23-47.