PARALELAS

Surez-Juncosa

V I DA S

(M. Santa Cruz), pg. 16

L A I N FA N C I A MISIONERA Y EL UNICEF
(P. Echniz), pg. 7

DE NUEVO EN E L A R E PAG O ?
(I. L. Toledo), pg. 5

SEGUIREMOS ADELANTE, N A DA S I N D I O S
(J. F. Musquilda), pg. 14
Nm. 644 16 ENERO 2011 Ao XXX

P O R D I O S Y P O R E S PA A
Gracias a SP, queda documentada para la historia nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papa y a los Obispos fieles a l, en la crtica situacin actual religiosa y patritica de nuestra Navarra y de nuestra Espaa. Ya sabis nuestro lema: DIOS NOS BENDIGA, que por l va. Con Mara, como Javier, con vosotros, por Cristo Rey, suscribindoos para el 2011, SIEMPRE PALANTE!

CHRISTMAS DE SANGRE

n la Nochebuena los talibanes atacaron una base norteamericana en Afgahnistn. Pues no, no hay tregua en Afghanistn ni siquiera por Navidad, a pesar de que el Vaticano est con el gran cardenal Bertone en la Alianza de Civilizaciones, Culturas y RELIGIONES, compartiendo esos afanes con Zapatero y otros ciudadanos conspicuos de la cumbre democrtica globalizada. Los hombres de iglesia ecumnicos felicitan a los musulmanes por el Ramadn. A ellos les resbala la Navidad de Cristo-Jess y hasta consideran blasfemia que tengamos a Jesucristo por verdadero Dios y verdadero hombre quienes an le confesamos como tal. Ni tregua ni alianzas de pitimin sobre el papel de la bonita teora humanoide. Pero no hace falta irse a Afghanistn. Hace bien poco tuvo lugar el Snodo de Obispos todava catlicos de Oriente Medio, que algo dijeron sobre las persecuciones, incluidos los atentados mortales contra los cristianos en Tierra Santa y todo el entorno de religiosidad juda y musulmana opresiva y discriminatoria. Juan Pablo II se opuso a la salvajada de la invasin de Irak, actitud papal ya olvidada y hasta por lo visto amortizada. Vanse las consecuencias. Deplorable la barbarie talibn de los burkas fsicos y mentales. Pero no menos deplorable la brutalidad de los occidentales desestabilizando naciones en funcin de sus intereses de dominio de las fuentes de materias primas, cualesquiera que sean. Unas materias primas controladas y administradas por los de siempre con sus medios financieros que aprietan o dejan respirar segn los pueblos se pongan de rodillas ante su becerro de oro o se resistan un poco. Ahora tienen a Irn entre ceja y ceja porque contra el gigantn chino no se atreven. Estn en la operacin de despedazar naciones con la ideologa nacionalista para crear un avispero de inestabilidad y que no haya cohesiones de grandes Estados-nacin que se les opongan. Si en Dios no se edifica la casa, trabajan en vano los que la construyen. Preferible esta sentencia bblica sin necesidad de ms profundizaciones. Nos quedamos con nuestros prjimos de preferencia, como ensea San Pablo, con nuestros hermanos en la FE. Nos duelen todos. Pero nos duelen por proximidad vinculante los catlicos de China, Vietnam, Camboya, India, Pakistn Irak, Egipto, Tierra Santa... Queridos hermanos nuestros perseguidos, discriminados, atormentados, asesinados! En la Jornada de la Paz, que este ao tena el lema Libertad religiosa, va para la paz, el papa Benedicto XVI invit el 1 de enero a los responsables de las naciones a actuar contra las persecuciones que sufren los cristianos, despus de que ms de 20 personas murieran tras la medianoche en un templo de Alejandra (Egipto) por la explosin de un coche bomba.

SOBRE el PILAR, ROCA de NUESTRA FE

Bendita y alabada sea la hora!
Foto: A. ANTN

UNIN SEGLAR de SAN FRANCISCO JAVIER

Director: Jos Ignacio DALLO LAREQUI
REDACCIN Y ADMINISTRACIN Doctor Huarte, 6 1 izqda. Telfono 948 24 63 06 Apartado 2114 31003 PAMPLONA (Navarra-Espaa) E-mail: spalante@yahoo.es www.siemprepalante.es
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La canciller alemana, Angela Merkel, ha reclamado la proteccin y defensa de las minoras cristianas en aquellos pases en los que estn amenazadas por el fanatismo religioso ante los atentados que sufre en Egipto la iglesia copta. La libertad de profesin de fe y religin es un valor esencial, uno de los valores fundamenta/ PAG. 2

les de la poltica exterior alemana, afirma Merkel en declaraciones que publica el 6 de enero el rotativo Passauer Neuen Presse. Aade que por ello una de nuestras tareas centrales es conseguir que se proteja a nivel mundial la integridad y vida de las minoras, tambin de las minoras cristianas en muchos pases. No es ninguna arrogacin cultural, occidental, europea o cristiana que consideremos nuestros valores y derechos de libertad como universales, subraya la jefa del gobierno germano. Tras recordar que casi todos los pases son miembros de las Naciones Unidas y han reconocido la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, Merkel afirma que ninguna diferencia cultural puede justificar la violacin de esos derechos. Si defendemos con convencimiento nuestros valores conseguiremos mundialmente mas respeto y reconocimiento que si lo hacemos de una manera avergonzada, dice la canciller. Sus declaraciones, segn recoge la AFP, estn relacionadas con el atentado cometido en Nochevieja contra una iglesia copta en Egipto en el que perecieron 23 personas durante un oficio religioso. La seora Merkel, luterana que se respeta a s misma y a su religin, hace ms que el cauto, mudo y oportunista Consejo Mundial de las Iglesias; infinitamente ms que los neoaliancistas Zapatero-Bertone. Hace de autntica Papisa defensora de los cristianos. Una mujer doliente, sensata y decente. Por lo menos en esta ocasin. Cuestin de dignidad y un mnimo de coherencia por encima de los oportunismos. P. CARTN
16 enero 2011

LA INFORMACIN ES UN MEDIO

NOTAS PARA LA ACCIN

esumimos algunos de los errores y dificultades que paralizan o debilitan la accin apostlica de algunos catlicos. Creer que porque alguna idea, actitud o situacin existen en la realidad, son buenas, ya solo por eso, por existir y que no merece la pena trasformarlas, ese es un error. De que una cosa exista no se deduce, solo por eso, que sea buena. Puede existir y ser malsima y merecedora de nuestra intervencin correctora. Una versin ms concreta del mismo error es proceder como si algo que es legal, por el mero hecho de serlo, es ya bueno y no debe modificarse. Es el caso del aborto. Las personas de nuestro entorno, ante cualquier situacin se dividen en espectadores y protagonistas. Unos se dedican a ver, sin hacer nada, lo cual a veces es estorbar, y otros intervienen con ms o menos acierto. Los cristianos no somos mirones sino actores, coautores con Dios de la historia. La informacin es un medio. No es un fin en s misma, sino que es el comienzo de una accin que puede ser apostlica, de un protagonismo. La informacin debe invitar a la accin, hay un juego y equilibrio entre la inmanencia (engorde propio) y la trascendencia (servicio a los dems). Una informacin que pudiendo ser utilizada no se utiliza, es un sabotaje y acusa de pereza o de ineptitud. Cuando no se tiene informacin, lo primero que hay que hacer es buscar informacin. Qu hay que hacer cuando no se sabe o no se puede utilizar una informacin? Dejarla pasar y perder la oportunidad de darle trascendencia? No, no! Hay que hacer dos cosas, que son: archivarla y buscar alianzas para su explotacin. En

vez de dar al olvido un asunto, hay que guardarlo para tenerlo a mano en el futuro, por si aparecen, a veces inesperadamente, factores nuevos que permitan, aun tiempo despus, su utilizacin, tal como est o incorporndole a otros asuntos. No se debe guardar de cualquier manera, perezosamente, en crudo, sino que se debe completar con la mxima cantidad de detalles que se puedan rebaar en su entorno. A eso se llama archivar, es decir, guardar de manera utilizable y fcil de encontrar rpidamente. Es una ley antropolgica, es decir, de todo tiempo y lugar, que el hombre ante las dificultades busca alianzas. Para encontrar alianzas hay que estar cultivando incesantemente las relaciones pblicas. Si no se conoce gente, no se pueden encontrar alianzas; es inutil insisitir. Hay alianzas conocidas, pero disimuladas, y otras desconocidas, sospechadas e insospechadas. Son alianzas conocidas pero disimuladas, las de personas interpuestas para hacer gestiones que en origen, al promotor, le resultan posibles pero socialmente muy caras o totalmente vedadas. Finalmente, cuando no se dispone de alianzas, cuando no hay manera de encontrarlas ni de remediar nuestra insuficiencia, qu hay que hacer? Ya hemos dicho que, por de pronto archivar. Y qu ms? Lanzar la informacin a los cuatro vientos, como una botella con mensaje al mar ocano, pensando que a lo mejor en la otra orilla, un pescador desconocido, que no conoceremos jams, la recoger y utilizar. Ese es el origen y naturaleza de algunos rumores. Tenemos que saber lanzar nuestro propios rumores e interpretar los ajenos. Aurelio de GREGORIO

PRENSA CATLICA. Deseo recordar la figura de san FRANCISCO de SALES, cuya memoria litrgica se celebra el 24 de enero. Nacido en Savoya en 1567, estudi derecho en Padua y en Pars y, llamado por el Seor, se hizo sacerdote. Se dedic con grandes frutos a la predicacin y a la formacin espiritual de los fieles, enseando que la llamada a la santidad es para todos y que cada uno como dice san Pablo con la comparacin del cuerpo tiene su lugar en la Iglesia. San Francisco de Sales es patrono de los periodistas y de la prensa catlica. A su asistencia espiritual encomiendo el Mensaje para la Jornada mundial de las comunicaciones sociales, que firmo cada ao en esta ocasin y que ayer se present en el Vaticano. (Benedicto XVI, 2010)

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Con los nios de Oceana... Los nios de INFANCIA MISIONERA iniciaron hace dos aos el recorrido por los cinco continentes. Ya se han encontrado con los nios de Asia y de frica. Este ao se trasladan a Oceana para invitar a los nios de all a sumarse a ellos y, juntos, seguir a Jess. En efecto, lo buscaron con los nios de Asia, lo encontraron con los de frica y ahora toca seguirle con los de Oceana. ... seguimos a Jess. Una vez han entrado en contacto con los nios de Oceana y han descubierto sus costumbres, todos miran a Jess, escuchan su voz y se ponen en camino con l. Esto es lo que hicieron sus discpulos y lo que hacen los cristianos. Para ello hay que dejar muchas cosas, estar ligeros de equipaje y poner las pisadas sobre las huellas de Jess. l, como buen amigo, va por delante, con paso firme y la mirada en el horizonte. Sabe adnde se dirige y cmo se llega a la meta. Infancia Misionera usa el color azul del mar para Oceana. Este color evoca valores humanos y sumamente educativos, como la transparencia, la dulzura, la libertad, la serenidad, la confianza... Las imgenes del cartel muestran la identificacin de los habitantes de este continente con el ocano. Sus viviendas y formas de vida estn en sintona con el mar. El anuncio misionero del Evangelio suscit en los habitantes de este continente, en los siglos XIX y XX, el deseo de seguir a Jess como Maestro y Seor. Desde entonces, muchas islas han sido evangelizadas, y la fe se ha transmitido en la familia, en los colegios y en las comunidades cristianas. En esta tarea es imprescindible la labor de los miles de catequistas misioneros que dedican su vida a sealar el camino que lleva a Jess. Quienes le encuentran y deciden seguirle se convierten tambin en misioneros para otros. (OMP)

16 enero 2011

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EL GIRO SUICIDA DESCRISTIANIZADOR

n el ltimo libro de Po Moa, La Transicin de cristal, el historiador analiza los resultados del espectacular giro eclesistico habido en las relaciones entre la Iglesia y el Estado Espaol durante los ltimos aos del Rgimen nacido con la victoria nacional del 18 de Julio de 1939. Giro que la Iglesia espaola est hoy pagando muy caro por haber apoyado, al final de la vida de Franco y tras su muerte, a sus adversarios polticos. Efectivamente, la Iglesia espaola que fue salvada de su exterminio durante la guerra civil, di un espectacular giro, pasando del apoyo sin fisuras a la ms absurda oposicin. Tan inaudito como irracional ha sido la postura adoptada por ciertos hombres de Iglesia, que, siendo los ms obligados al agradecimiento y a la lealtad, prefirieron, sin rplica adecuada, la actitud suicida a que con el rgimen democrtico se han visto avocados. Pero hablemos de la historia, tal como fue. En honor a la verdad no sera excesivo afirmar que la guerra civil espaola fue la experiencia ms traumtica por la que tuvo que pasar la Iglesia catlica en un pas de Europa occidental en la Edad Contempornea. La persecucin de la religin y del clero en la zona republicana slo fue igualada por la que ejercieron los comunistas durante la Revolucin Rusa. Para los nacionales, sin embargo, la religin catlica fue el apoyo ms fuerte y la motivacin ms constante durante todo el conflicto. Por tanto, qu duda cave que la victoria nacional fue el triunfo del catolicismo, y que, gracias a l, la Iglesia espaola presidi un resurgir religioso sin parangn en cualquier otro pas occidental europeo. Los aos 40 trajeron consigo una vuelta a muchos aspectos de la vida religiosa. Se reconstruyeron muchos edificios religiosos destruidos, incendiados y profanados y subieron todos los ndices relacionados con la prctica religiosa. El nmero de personas que asista a misa aument. En 1942 estaban en pleno apogeo las nuevas misiones populares dedicadas a la cristianizacin masiva, que continuaran funcionando durante ms de una dcada. En ciudades grandes e industriales como Barcelona, poda verse algunas veces a casi un cuarto de milln de personas en fila en la calle durante las campaas de las misiones. Se edificaron seminarios por toda Espaa. Uno de los aspectos ms asombrosos de la Espaa de la posguerra fue la nueva introduccin de ritos religiosos en los aspectos ms formales de la vida. La religin catlica era un elemento natural de la vida social espaola; las Navidades con los Belenes y las cabalgatas de los Reyes Magos; las conferencias cuaresmales y / PAG. 4

ejercicios espirituales abiertos o cerrados; los triduos y novenarios; las procesiones de Semana Santa; las procesiones eucarsticas y para el vitico a los enfermos; los rosarios de la aurora; las procesiones del Sagrado Corazn de Jess; la adoracin nocturna; las romeras a la Virgen; las fiestas de la Patrona, los actos religiosos de cofradas y hermandades... Todo el ao estaba acompaado de alguna manifestacin religiosa pblica. Esta nueva sacralizacin de la vida espaola y que afect a casi todos los asuntos pblicos y a las instituciones para el bien comn de un pueblo, que ahora libremente oa misa y observaba ciertos ritos por conviccin, fue durante algunos aos la Espaa catlica tradicional, restaurada tras el periodo republicano laicista y masonista Pues bien, con la identificacin de Po XII y la Iglesia Catlica con el bando sublevado en la Cruzada y el posterior rgimen franquista, se acuo el trmino Nacional-Catolicismo para definir uno de sus rasgos ideolgicos, para posteriormente manejarlo en el presente como denostacin de un catolicismo rancio al que haba que demoler. Los aos transcurrieron en activo con la confesionalidad catlica, ser constitutivo de nuestra patria, pero el progresismo

que vena envenenando al clero desde haca tiempo en sacristas y seminarios, se pavoneaba de sus ideas renovadoras como necesarias para sustituir el catolicismo tradicional por una religin adaptada a los nuevos tiempos, ya que, segn su poltica, estaba estancado y obsoleto en una teologa tomista y fuera de lugar en la adaptacin al mundo moderno. Y as, con el aire reinante modernista conciliar, la ola esnobista comenz a barrer fronteras dogmticas, comenzando con la denostacin del nacional-catolicismo el deterioro de relaciones Iglesia Estado, que hoy campea a sus anchas. Paradjicamente, el colaboracionismo entre la Iglesia y la oposicin al rgimen, amparando en nuestro suelo la actividad clandestina de la izquierda y apoyndola fuera de Espaa en las campaas denigratorias contra el rgimen, no ha sido despus agradecido por la laicidad triunfante. No se ha de olvidar la frase lapidaria Roma no paga traidores. Remarcando nuevamente la traicin y el desagradecimiento al Rgimen que tanto hizo por la Iglesia, sta ha cosechado lo que sembr: una descristianizacin como no se ha conocido jams en nuestra Patria. Jos Luis DEZ JIMNEZ

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16 enero 2011

 D E N U E VO E N E L A R E PAG O ?
Volvemos a la gentilidad greco-romana? Regresamos a las discusiones de la sinagoga? A la Academia ateniense de los gentiles? En esas estamos. Si no tiene inconveniente, quien leyere este comentario haga el favor de venirse a los Hechos de los Apstoles antes de que los depuren nuestros hombres de iglesia contemporneos. Se nos informa en el captulo 15 acerca del Primer Concilio habido en la Iglesia de Jesucristo, el de Jerusaln, en vida de los Apstoles del Seor, un concilio que ahora se dira pastoral normativo y no declarativo de principios dogmticos que los tenan muy claros. Concilio que tuvo lugar a resultas del apostolado que en Antioqua de Siria (no confundir con otra Antioqua de Pisidia) haban llevado a cabo con frutos ptimos y hasta espectaculares San Pablo y San Bernab, al que se le califica en los Hechos de buena persona, lleno de FE y del Espritu Santo. Curiosamente, un chipriota este Bernab, converso como Pablo a Cristo desde su religin juda de nacimiento, al que los Apstoles le cambiaron el nombre original de Jos por el de Bernab (el fervoroso entusiasta). Vendi sus tierras, entreg su importe a los Apstoles y se fue a Tarso en busca de Saulo, perseguidor de cristianos y converso, al que sirvi de introductor en la comunidad apostlica de Jerusaln, quien poco despus adoptara el nombre latinizado de Pablo para la posteridad, despus de haber convertido al procnsul de Chipre, Paulo Sergio, de estirpe romana ilustrsima como su filiacin indica. Se iniciaron de misioneros en Antioqua y no se limitaron a predicar la Revelacin de Jesucristo a los judos, sino tambin con idntico bro se dieron a los gentiles de religiones paganas. Tuvo la predicacin tanta trascendencia de conversiones cualificadas, distintivas de las dems religiones incluida la judaica, que en esa ciudad comenzaron a connotarlos con el apodo de cristianos que todos nosotros heredaramos y fue el centro de irradiacin cristiana. No ponan como condicin previa que los gentiles se convirtieran al judasmo mosaico con la obligada circuncisin y observancia de la Torah para despus ser admitidos al cristianismo. Cundi por el judasmo cristiano y no cristiano esta situacin y se desplazaron desde Jerusaln los judaizantes inevitables para exigir el paso por el judasmo para hacerse cristiano, como si fuera una derivacin innovada de la religin de Israel. Algo as como en la actualidad por los altos poderes religiosos se nos quiere obligar a convertirnos al Ecumenismo eclctico inclusivista. Y a
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esta discrepancia se debi el Concilio en el que expusieron su apostolado Pablo y Bernab, a cuyos razonamientos se uni San Pedro. Resultado final y decreto conciliar para los gentiles conversos: Absteneros de la idolatra, de comer carne de animales asfixiados, de sangre y de la fornicacin. A eso redujeron la Torah en el Concilio de Jerusaln. La ilicitud de la fornicacin estaba ya presente, aunque ahora se quiere redondear y paliar con disquisiciones antropolgicas y permisivas ad libitum del ethos humanista. Pablo, todava Saulo por entonces, y Bernab se volvieron a Antioqua en la que pasaron un ao entero predicando el Evangelio de Jesucristo, el nico que haba y que hay sin mixtificar. Hasta que una mocin del Espritu Santo seal: Separad a Pablo y Bernab, para una tarea que les tengo asignada. A estas alturas de la Historia nuestros gobernantes religiosos parece que no tienen muy en cuenta que es misin imperada por el Espritu Santo la evangelizacin de toda la gentilidad incluidos nosotros ahora mismo por San Pablo y desde San Pablo y San Bernab. A pesar de los poderes de este mundo

que como a San Bernab martirizado y quemado en Salamina el ao 67 por sus excorreligionarios judos de la dispora, masacran cristianos estorbones. Han pasado dos milenios, se dice. Pues por eso mismo resulta tan indispensable atenerse a la FE de Origen, al nico Evangelio pues no hay otro, aunque altsimos clrigos semidoctos y teologones sofistas nos quieran dar sus innovaciones genialoides de sabidura humana que San Pablo consider basura en cuanto valores religiosos cristianos. Como toda basura, maloliente. Por muy exquisitos que se nos presenten. Es el caso que ya no hay predicacin proselitista con oportunidad o sin ella del Evangelio que se nos dio. Se impone el dilogo. La religin como perismon, que no procede en advertencia definitoria de San Pablo, palabra griega que significa negocio o negociable o consenso. Ahora se nos van nuestros hombres de iglesia a un nuevo patio de los gentiles a la inversa. Fuera predicacin y venga dialogismos hasta en Notre Dame de Paris. (Seguiremos con los Hechos) Isidro L. TOLEDO

MISA DE LAS FAMILIAS

Miles de personas acudieron a la llamada del cardenal arzobispo de Madrid, Antonio Mara Rouco Varela, para celebrar la Misa de las Familias en la plaza de Coln. Arropado por 50 obispos y cardenales espaoles y de otros pases europeos, alent a las familias cristianas a mantener su fe y a superar con ella todos los avatares econmicos y polticos, y el drama de las personas que se han quedado en el paro. Rouco opt en la homila por no entablar ninguna polmica con el Gobierno, al que no cit en ningn momento durante su discurso. Se limit a enumerar los ataques que las familias cristianas viven en toda Europa, donde se estn produciendo las horas ms dramticas y complejas de la historia del continente. Nos encontramos ante un reto histrico formidable: ser los signos e instrumentos imprescindibles de la esperanza para Europa, exhort el cardenal ante los miles de fieles, llegados de todos los puntos de Espaa, Italia, Portugal, Polonia o Gran Bretaa. COLPISA

SEGLARES CATLICOS ESPAOLES

X X I I I J O R N A DA S D E L A U N I DA D C A T L I C A Zaragoza, 30 Abril-1 Mayo 2011
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L A A P O S TA S A O E L M A R T I R I O
Dopados, atontados, embrutecidos por la TV1, TV2, TV3, TV5, TV6 y el resto de televisiones, emisoras de radio, prensa, publicaciones, etc., como terminales del Poder Supremo sin rostro, los espaoles viven en un mundo virtual. Ni siquiera los palos que estamos recibiendo (hambre, ya, en miles de hogares espaoles, ms de cinco millones de parados, el 21% largo, ms de un milln que no cobran una peseta, quiebra financiera de la Espaa que Franco dej como octava potencia industrial mundial), porque once millones de memos suicidas votaron dieron su voto a los herederos de los criminales que asesinaron a 7.000 sacerdotes, 13 obispos, decenas y decenas de miles personas honradas, por el simple hecho de llevar un crucifijo, de ir a misa, etc. Once millones de babiecas (despus de la voladura de los trenes, controlada por los agentes de ese Poder Supremo sin rostro, asesinando a doscientos ciudadanos e hiriendo a un millar ms) votaron a quienes odian a la Religin tanto como a Espaa. Y, gracias a ese suicidio colectivo de unos electores ignorantes de la Historia, estos radicales enemigos de la Verdad, de la Justicia y de cualquier valor humano, que nos gobiernan, impiden que se sepa la verdad de aqul crimen y condecoran a quienes prevarican y dictan sentencias sabiendo que son mentira podrida... Pues bien, esa Espaa que no se entera de nada, es hora de que despierte ya, recupere la memoria y recuerde cmo los espaoles a lo largo de la Historia rescataron la dignidad. Nunca lo hizo mediante juegos florales, sino a base de atributos varoniles e inteligencia. (Queda algo de esto en la Espaa Democrtica?) Esta introduccin sirve sencillamente para recalcar que el Papa est mejor informado que los espaoles babiecas. Y que cuando nos avisa de que estamos en los aos treinta del siglo XX, sabe lo que dice. Llevamos diciendo desde hace lustros, que los catlicos, pronto, nos hallaremos ante un nico dilema: la apostasa o el martirio. Desde Nern hasta el siglo XX, haba una tercera opcin: las catacumbas (esconderse o huir!). Pero esa ya no existe, hoy no es posible esconderse. Estamos tan fichados y controlados que te cazan cuando quieren. Y menos con gente experta en espionaje como Rubalcaba y su SITEL. Evidentemente, mi anuncio no se va realizar ni maana, ni en el ao 2011, pero todo se andar y ms de prisa de lo que algunos creen. Desde que se implant en Espaa la Repblica del crimen (1931) hasta que los padres de los que nos gobiernan se hartaran de chorrear sangre inocente, pasaron solo cinco aos. Veremos cuntos pasan desde que el Papa nos coloca en la Proclamacin de la nueva Repblica, hasta los prximo crmenes contra los estpidos hijos de los vencedores que regalaron la Victoria de 1939 a los hijos de quienes salieron con el rabo entre las piernas el 31 de marzo de 1939. Por de pronto la chulera de la Vice Vogue, que hemos tenido que aguantar aos y aos como Vice zapateril, se dio el lujo de clausurar el Valle de los Cados. Otros chulos ineptos y mala babas siguen su poltica y se mantienen en sus trece. RESURGE HISPANIA

He recibido por INTERNET una historieta que me ha gustado, y la voy a arreglar a mi modo. Un da se encontraron paseando por la playa la VERDAD y la FBULA.La VERDAD iba desnuda, y la FBULA vestida a la moda. La VERDAD le dice a la FBULA: Vengo dando un paseo y la gente se aparta de m. La FBULA le dice: Pues a m todo el mundo me saluda amigablemente. Quizs sea porque vas desnuda. Ponte mi vestido. La VERDAD se puso el vestido de la FBULA y todo el mundo la saludaba amigablemente. Entonces pens: Est visto que a la gente no le gusta la verdad desnuda, la prefieren disfrazada. QU PENA! Al aborto le llaman interrupcin del embarazo y no asesinato de seres humanos inocentes. A la eutanasia la llaman muerte dulce, y no asesinato legal de viejos intiles. A la unin de homosexuales le llaman matrimonio y no homomonio. Se dice curar enfermedades con clulas-madre embrionarias y no matar a seres humanos para curar a otros. Etc., etc. Jorge LORING, S.I.

LA VERDAD DESNUDA

LAS CREENCIAS DEL IMN

La religin musulmana es la que ms crece en nmero en los Estados Unidos, especialmente en los grupos minoritarios. El mes pasado asist a una clase de entrenamiento requerida para mantener mi status de seguridad en el Departamento de Prisiones del Estado. Durante la reunin hubo una presentacin por tres disertantes, uno Catlico, uno protestante y un Musulmn, quienes explicaron sus creencias. Me interesaba sobre todo, lo que el Imn islmico dira. El Imn hizo una completa y gran presentacin de las bases del Islam, incluido vdeos. Despus de las presentaciones, se concedi tiempo para preguntas y respuestas. Cuando lleg mi turno pregunt al Imn: - Por favor, y corrjame si me equivoco, pero entiendo que la mayora de imanes y clrigos del Islam han declarado la Yihad (guerra santa) contra los infieles del mundo. De modo que matando a un infiel, que es una orden para todos los musulmanes, tienen asegurado un lugar en el cielo. Si as fuera el caso puede usted darme una definicin de infiel? Sin discutir mis palabras, contest con seguridad: - Son los no creyentes . Contest: Permtame asegurarme que le entend bien. A TODOS los seguidores de AL, les ha sido ordenado matar a

TODO el que no es de su fe para poder ir al cielo? Es correcto? La expresin de su cara cambi de una autoridad, a la de un chico con la mano en la lata de galletas. Vergonzosamente contest: As es . Agregu: Pues bien, seor, tengo un verdadero problema tratando de imaginar al Papa Benedicto ordenando a todos los catlicos matar a TODOS los de su fe islmica, o al Dr. Stanley ordenando a los protestantes hacer lo mismo, para ir al cielo . El Imn qued mudo. Continu: Tambin tengo problema con ser su amigo, cuando usted y sus colegas dicen a sus pupilos que me maten. Preferira usted a su AL, que le ordena matarme para ir al cielo, o a mi Jess que me ordena amarlo para que yo vaya al cielo y quiere que usted me acompae? Podas or la cada de un alfiler cuando el Imn inclin avergonzado su cabeza. Con nuestro sistema de justicia liberal, y por presin del ACLU (organizacin rabe americana ) este dilogo no ser publicado. Ruego lo haga circular por toda su lista de direcciones. Rick Mathes, Capelln de Prisiones EE.UU. Informacin recibida de mi hermana desde USA. Saludos. Javier
16 enero 2011

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L A I N FA N C I A M I S I O N E R A Y E L U N I C E F

l prximo domingo, da 23 de enero, se celebrar en toda Espaa la Jornada de la Infancia Misionera, versin especializada del famoso DOMUND del mes de octubre. Es una actividad muy enraizada porque ao tras ao nos llega puntualmente su propaganda, emotiva y hermosa. No vamos a relanzarla aqu, porque estamos seguros de que llega a nuestros lectores por otros medios. En cambio, nos choca contemplar, a lo largo de todo el ao, un gran silencio en nuestros propios medios catlicos respecto del UNICEF y de la colaboracin con esa entidad de muchos sedicentes catlicos. Es desagradable tener que repetir las cosas, pero nos arrastra a ello y nos justifica, el seguir observando otra repeticin, la de las ayudas de catlicos a UNICEF. Dice San Pablo que no todos vamos a hacer todo, sino que hay que diversificarse y especializarse. Siempre PAlante descubri pronto, con pena, la falta de atencin que la mayora de los dirigentes catlicos prestan a esa extravagancia de que sean catlicos los que hagan ambiente y den dinero a UNICEF, teniendo, como tienen, llamndoles con gemidos, la Infancia Misionera. Siempre PAlante ha sido la nica publicacin que viene alertando, con asiduidad y fidelidad a su vocacin, de esta enfermedad de la lgica que padecen muchos llamados catlicos. UNICEF es un fondo de las Naciones Unidas (ONU) para la asistencia de los nios desvalidos de todo el mundo. Asistencia pregonada en lo material, alimentacin y sanidad, y mas discretamente y puntualmente impartida en lo espiritual con la propaganda de la gnosis, el sincretismo y la democracia. Algunas voces, pocas, se han levantado ocasionalmente en el pueblo cristiano para

denunciar la participacin de UNICEF en campaas de limitacin pecaminosa de la natalidad. Bien hacen los que tal hacen. Pero es un error que esas cuestiones accidentales eclipsen lo esencial, permanente e inmodificable, que es el atesmo de la ONU. UNICEF participa de las esencias de la ONU como las partes de la del todo. Esencial e irremisiblemente. De tal manera que colaborar con UNICEF es inseparablemente colaborar con la ONU. La ONU, (Organizacin de Naciones Unidas) es un sper gobierno mundial con sus propios ministerios: el de Educacin, UNESCO; el de Agricultura, la FAO; el de Ejrcito, los Cascos Azules; el de Hacien-

da, el Fondo Monetario Internacional; etc., todos con la pretensin de intervenir en las polticas nacionales. Espaa ha recibido de la ONU zarpazos muy fuertes a su soberana. Entre otros, la retirada de embajadores en 1945 y la desasistencia ante la Marcha Verde marroqu sobre nuestras provincias africanas. Otros ms han sido disimulados por la aparicin y auge de otro gran depredador de soberanas nacionales, la Unin Europea. Son cuestiones polticas, s. Pero no solo polticas, sino, adems, portadoras inseparablemente de una filosofa religiosa anticristiana. P. ECHNIZ

SANGRE COPTA
Miles de personas se manifestaron el 3 de enero en distintos lugares de Egipto por el atentado de la pasada Nochevieja contra una iglesia cristiana en Alejandra, en el que hubo 21 muertos y 79 heridos y tras el que se produjeron enfrentamientos callejeros entre cristianos y mahometanos, al reclamar los primeros seguridad e igualdad de trato a las autoridades, y encontrarse con la agresividad de los segundos y su indiferencia ante la suerte de sus compatriotas perseguidos. En una rueda de prensa previa a una protesta en el barrio de mayora cristiana de Shubra, en El Cairo, varios activistas coptos acusaron al Ejecutivo de no haber tomado en serio las amenazas de Al Qaeda en Irak del pasado 1 de noviembre y garantizado la seguridad de los fieles en Nochevieja. Y es que el grupo Estado Islmico de Irak, una coalicin terrorista encabezada por la rama iraqu de Al Qaeda, amenaz a los cristianos egipcios en noviembre pasado por dos casos relacionados con supuestas musulmanas conversas en Egipto. Al Qaeda public su advertencia despus de que un grupo terrorista atacara el 31 de octubre pasado una iglesia en Bagdad, con un saldo de 58 muertos, tanto por la irrupcin de los atacantes como por la operacin policial para intentar liberar el templo. EFE

ESFORZADOS BIENHECHORES
SLO CON LAS SUSCRIPCIONES anualmente, a veces con no poco sacrificio abonadas hay por otra parte mucho moroso, desfallecido u olvidadizo, NO HABRAMOS PODIDO SOBREVIVIR estos 29 aos de SP. Ello ha sido posible gracias a las ayudas especiales mileuristas, y aun millonarias en pesetas, de unos cuantos esforzados bienhechores. La dura realidad SP ante el 2011 es que varios de esos excepcionales bienhechores han muerto sin dejar herederos de sus ideales ni huella testamentaria a nuestro favor y alguno de los que todava viven se han hecho muy mayores, han perdido si no el corazn y su capacidad econmica, pero s su memoria o cabecita, y o no se acuerdan de pagarnos su acostumbrada cuantiosa ayuda o nos ofrecen tan amables un billete de 50 euros cuando durante aos y aos nos ayudaban anualmente con los 1.000 euros o ms. Suscriptores entusiastas de SP que en su testamento se cuidan de dejar parte de sus bienes para caridades materiales o misioneras lejanas, se olvidan de legar nada a favor de esta resistencia espiritual apostlica de su revista que trabaja en la Unidad Catlica de Espaa por el Reinado social de Jesucristo. NECESITAMOS NUEVOS ESFORZADOS BIENHECHORES. SIEMPRE PALANTE ESPERA VUESTRAS APORTACIONES ESPECIALES en vida y VUESTROS LEGADOS TESTAMENTARIOS para cuando QUERIS SEGUIR LUCHANDO despus de la muerte con nosotros por Dios y una Catlica Espaa para vuestros hijos. Formaliza para el 2011 tu voluntad bienhechora antes de que te sientas muy mayor y confundas el billete de 50 euros por el de 1.000, o muy enfermo y no puedas cumplir responsabilidades apostlicas que debiste resolver a su debido tiempo. Jos Ignacio DALLO, Director

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CRUELDADES DE LOS MOROS CON LOS ANIMALES

n siempre Palante del 16-12-2010, pg. 6, explicamos que los mahometanos en Francia y en otras naciones europeas estn desarrollando un nuevo impulso a la islamizacin, que consiste en llevar la discriminacin religiosa a la comida mediante la creacin de la marca comercial Halal, que garantiza que el animal al que pertenece el producto comestible ha sido sacrificado de acuerdo con un ritual mahometano. Despus de publicado eso, el barullo que ha desencadenado en aquellos pases la presencia tendenciosa y sectaria de esa marca, Halal, contina. Ha habido un conato de propagacin aEspaa a propsito de una explicacin sobre el jamon que un escolar mahometano ha denunciado como irreverente para su religin. Vase Sp de 1-1-2011. Volvamos a Francia, porque de all nos llegan mas informaciones. La

antigua y famosa artista sexy Brigitte Bardot, ya jubilada por la edad, se dedica a promover campaas en defensa de los animales. Empez por combatir la manera de matar a las focas y ahora ha movilizado a toda la galaxia de protectores de animales con el descubrimiento, anunciado en carteles, de que el sacrificio de reses con el ritual mahometano, Halal, est cuajado de crueldades contra las que, por su parte, hay que rebelarse. Una extraa y poderosa entidad con autoridad, en Francia, para la regulacin profesional de la publicidad, ha censurado los carteles que pone la Bardot con fotografas de animales agonizantes en las matanzas a lo Halal y el letrero de detengamos esas matanzas crueles. Lo cual, de paso, nos advierte que los moros tienen influencia (va capitalismo?) en muchas entidades. No estara de ms que aqu, en Espaa, antes de que llegue la marca Halal, las asociaciones protectoras de animales, que han reverdecido con la prohibicin de las corridas de toros en Catalua, denunciaran con el mismo celo los sufrimientos de los animales comestibles cuando se sacrifican con los ritos mahometanos de Halal. El SERVIOLA

Otorgados los Premios de los CRCULOS SAN JUAN del ao 2010

ESTADO DE BIENESTAR
Llegamos a la Espaa del 2011: Dios nos valga! Nos ha pasado como en la fbula de La Cigarra y la Hormiga. Venga gastar para el estado de bienestar, los llamados logros sociales al coste que sea, total es dinero de los pringados espaoles. No se han privado de ninguna bufonada de nuevos ricos, pap Estado tiene dinero para malgastar, dineros para ayudar a otros socialistas de otros pueblos del mundo que quieran entrar en el baile de los malditos. Fantasmas codiciosos! Y mientras, aqu, arruinando a los espaoles, cerrando empresas, expoliando bienes para el ordenamiento territorial, y con sueldos, poder y libertad que estos malos administradores tienen. Los propios dueos, amos de las tierras, empresas y bienes, no llegan a tal nivel de riqueza. Son codiciosos, mafiosos, de talante mentiroso, sin escrpulos. Basta ya, seores! Nos abocan a un Dos de Mayo, a una Covadonga, a un Lepanto, La fiesta se acab, ahora tienen que pagar los gastos, y los gorrones tendrn que rendir responsabilidades. Por cada empresa que se abre, dos se cierran, hasta los desesperados emigrantes se dan cuenta de esto, y muchos se largan a otras partes. En las provincias catalanas, ms de lo mismo; del tripartito pasamos al bipartito y a peor. Que alguien les quite las llaves de Espaa a estos del estado de alarma, ebrios y febriles, no aptos para conducir ese barco, que les quiten el carnet y todos los puntos. Ea! En Valencia a 3 de enero de 2011, ao de Nuestro Seor Jesucristo, da del santoral del Santsimo nombre de Jess. Rafael GARRIGUES MERCADER

El Jurado de los Premios de los Crculos San Juan de Amigos de la prensa catlica y patritica ha decidido otorgar los siguientes galardones correspondientes al ao 2010: Premio Vctor Pradera a la persona ms destacada del ao en defensa de los ideales de Dios y de Espaa, a D. Alfonso Arteseros Oliva, por su programa semanal Espaa en la memoria, emitido por Intereconoma TV y propagado en DVDs por el diario La Gaceta. Este programa rescata del olvido y la tergiversacin hechos y personajes del siglo XX, ofreciendo imgenes y testimonios de gran veracidad y enorme valor histrico, en buena parte inditos. Premio Ramiro de Maeztu a D. Flix Morales Prez, que fue Director de Arriba y de otros diarios de la Cadena de Prensa del Movimiento, actual Vicepresidente Ejecutivo de la Fundacin Nacional Francisco Franco y Director de su Boletn, as como de las ediciones que han puesto a disposicin del pblico los Documentos Inditos del Generalsimo Franco y otros ttulos de gran inters, adems de mantener viva la memoria del Caudillo con el Boletn, la pgina web y los actos que se realizan en su memoria. Premio Manuel Delgado Barreto a Doa Victoria Marco Linares por su Credo patritico, resumen de un ideal largamente vivido como periodista, escritora, dama legionaria y esposa de militar. Los premios, respaldados por los quincenales Fuerza Nueva, Siempre palante y La Nacin, se entregarn, Dios mediante, el sbado 22 de enero, prximo a la Festividad de San Francisco de Sales, Patrono de la Buena Prensa. Tendr lugar una Misa en el Oratorio del Caballero de Gracia a las 13,15 h. Luego habr un almuerzo de hermandad en un restaurante muy prximo, al final del cual se har entrega de los Diplomas a los galardonados, que pronunciarn unas palabras alusivas al motivo de la reunin, haciendo el elogio de los premiados D. Jos Luis Corral, Presidente de los Crculos. ACJUES

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L OS RELIGIOSOS, L A A S I G N AT U R A PENDIENTE DE LA IGLESIA

osiblemente la noticia eclesial ms importante en estos primeros das de enero de 2011 sea la sustitucin en la prefectura de la Congregacin de Religiosos Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostlica del cardenal Rod por el arzobispo brasileo Joo Braz de Aviz, hasta el 4 de enero arzobispo de Brasilia. Los religiosos son hoy la asignatura pendiente de la Iglesia que sufre la insolidaridad eclesial de no pocos de ellos. El rechazo de los dogmas y la moral, la vida aseglarada, la crtica permanente a la institucin y su jerarqua son moneda demasiado corriente. Y causa estragos en la vida eclesial. A ello se une, ms que probablemente como consecuencia de lo anterior, una sequa de vocaciones que est haciendo caer en picado los efectivos de la casi totalidad de las rdenes y congregaciones religiosas. No pocas de ellas tienen hoy la mitad, o incluso menos de la mitad, de los miembros que tuvieron hace no muchos aos. Y esa sangra tiene otra consecuencia inevitable. Los religiosos no slo son muchos menos sino que, adems, son mucho mayores. Hay institutos cuya media de edad es ya de 70 aos. Con lo que en muy poco tiempo todos sus miembros estarn en una casa de ancianos retirados y no pocos de ellos ni sabrn en donde estn. Todo ello se est ya traduciendo en medidas dolorosas que no arreglan nada. Slo retrasan la tragedia. Se estn unificando provincias, en no pocas ocasiones de distintos Estados. Se concentran noviciados, pese a las dificultades que muchas veces supone el reunir a jvenes que hablan distintas lenguas. Y adems desaparecern algunas de ellas con las consecuencias religioso-polticas consiguientes. Quin puede pensar que se vaya a hablar vascuence o cataln en un noviciado, filosofado o teologado de una congregacin que rena a jvenes de Espaa, Portugal, Francia e Italia? O que en ellos se les inculque nacionalismo cataln o vasco? Llevamos muchos aos ya viviendo el abandono de casas y lugares que no pocas veces conocieron una presencia secular. Es un dato que se oculta celosamente porque echa abajo la postura mantenida tanto tiempo de que no pasaba nada y se estaba en el mejor de los mundos. Son ya muchsimas las casas ce-

rradas, los conventos abandonados, las actividades apostlicas desaparecidas. Y eso que muchas veces se mantiene la falsa apariencia de que todava existen. Por ejemplo en los colegios en los que ya no queda ni un religioso o una monja, o apenas dos ancianos, pero que se siguen anunciando como de la congregacin. El da en el que alguien se atreva a publicar la lista de lo desaparecido en los ltimos aos se comprobar la extrema gravedad de la crisis que, de no dar con el remedio, en poco tiempo ser terminal. No es cuestin de profetas de calamidades es que ese mundo se derrumba. Porque se han suicidado. Y siguen tomando el veneno mientras se dedican a querer matar al mensajero. Pero ya es imposible mantener la sensacin de que no ocurre nada cuando las llamas del incendio las ve ya todo el mundo. Los mismos superiores, responsables de la tragedia, empiezan a mostrarse preocupados. Aunque todava ninguno se inculpe del monumental descalabro. En esta gravsima situacin llega el nuevo Prefecto. Rod se va sin que haya arreglado nada. Como sus antecesores desde que comenz la crisis. En mi opinin, el que llega es peor que Rod. Ojal me equivoque. Y el secretario de la Congregacin, nombrado hace unos meses, es psimo. Tengo poqusimas esperanzas en Braz y ninguna en Tobin. El primero hasta podra dar una sorpresa en el buen sentido. El segundo no dar ninguna. Alentar siempre lo peor. Hasta que no quede nada. Porque a este paso no va a haber muchos ms prefectos de esta Congregacin. Ya que no cabe una Congregacin de Religiosos sin que existan religiosos. Francisco Jos FERNNDEZ DE LA CIGOA LOS RELIGIOSOS SE APAGAN Otra que se va Acababa de escribir mi colaboracin para el nmero del 16 de enero de SIEMPRE PALANTE, que trata de los religiosos, cuando un amigo me hace llegar esta noticia: http://www.lavozdegalicia.es/santiago/2011/01/07/0003_8950748.htm Una joven religiosa que se va. Para ser artista! Ya ahora los abandonos son menos.

Una sola familia humana: este es el tema escogido por el Papa Benedicto XVI para la JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO que se celebrar el domingo 16 de enero de 2011. La Iglesia escribe el Papa le reconoce a cada ser humano la posibilidad de salir del pas y entrar en otro en busca de mejores condiciones de vida. Los Estados tienen el derecho de regular los flujos migratorios y defender sus fronteras, asegurando siempre el respeto debido a la dignidad de cada persona. Los inmigrantes, adems, tienen el deber de integrarse en el pas de acogida, respetar sus leyes y la identidad nacional. (SIC)

Ahora la mayora de los que se van es al otro mundo. Pero todava hay casos como ste. Por supuesto que respeto su decisin. Aunque me pregunte el para qu se habra metido monja. Ya lo de ser artista me parece lo que no voy a decir. Ms que un sueo es una bobada. Qu se creer esta jovencita que es ser artista? Yo anuncio que a partir de hoy dejo todo para dedicarme a escribir una novela porque quiero ganar el premio Nbel. Seguro que pensarais, con toda razn, que haba enloquecido. Pues me da la impresin de que tengo ms aptitudes para el Nbel, sin tener ninguna, que esta muchachita para ser artista. Aunque por supuesto le deseo que le vaya bonito. Pero que no profane la belleza de la fachada de la catedral de Tuy. La cigea de la torre, por De la Cigoa, en Intereconoma 7-I-2011.

Salman Tasir, gobernador de la provincia paquistan de Punjab, fue asesinado por su oposicin a las leyes antiblasfemia de Pakistn y su apoyo a la cristiana condenada a muerte por supuesta blasfemia. Malik Mumtaz Husein Qadri, uno de los policas encargados de proteger a Salman Tasir, decidi acabar con la vida de su protegido a causa de la oposicin de ste a la ley contra la blasfemia y a su defensa de la campesina cristiana Asia Bibi, condenada a muerte por supuesta blasfemia contra Mahoma. Salman Tasir es un blasfemo y ste es el castigo para los blasfemos, afirm el asesino confeso. La poltica de contemporizacin con la intolerancia religiosa ha llevado al asesinato de un gobernador, advirti en un comunicado la Comisin de Derechos Humanos de Asia. EFE

LEYES ANTIBLASFEMIA

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LA PRIMERA BODA DE SACERDOTISAS LESBIANAS DEL MUNDO

l pasado da 6 de enero El obispo (1) episcopaliano de Massachusetts, Thomas Shaw, ha presidido en la catedral episcopaliana de San Pablo en Boston el primer matrimonio homosexual entre dos sacerdotisas lesbianas de su denominacin, que forma parte de la comunin anglicana. El nuevo matrimonio homosexual lo forman la presidenta de la Episcopal Divinity School, la sacerdotisa Katherine Ragsdale, y la tambin miembro del clero episcopaliano, Mally Lloyd, divorciada. Shaw dijo durante la ceremonia que Dios siempre se alegra cuando dos personas que se aman hacen un compromiso de por vida para ir ms all en el corazn de Dios a travs de la otra. Es un profundo placer para m celebrar con Dios y mis amigos el matrimonio de Katherine y Mally. Ah queda eso! Cuando se leen noticias de este calibre, y nuestra Jerarqua no hace mencin, comentario explicativo, ni condena expresa de tales inmoralidades, sino que sigue insistiendo en dialogar ecumnicamente con tales aberraciones dogmticas, morales y anti-natura, nos preguntamos: Qu est pasando en el seno de la Iglesia catlica? Verdaderamente, son necesarios ms encuentros interreligiosos, oraciones de paz y actos sincretistas del espritu de Ass para convencernos de que es ms lo que nos une que lo que nos separa? En los momentos actuales, llenos de confusionismo y altamente escandalosos, en los que sigue siendo cosa natural defender los derechos del hombre y postergar los Mandamientos de Dios, los resultados alcanzados ecumnicamente no son precisamente los deseados de la unin en un solo rebao con un solo pastor. Siempre habamos credo que la unin se realizara por la conversin de los herejes a la verdadera Iglesia, de la que se separaron. Pero no!, parece ser que eso de la conversin es algo demod, razn por la que en los dilogos interreligiosos se hace caso omiso al id, pues, y haced discpulos a todos los pueblos bautizndolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles a conservar todo cuanto os he enseado (Mt. 28, 19 y 20). Ahora prevalece el consenso, la anuencia y el beneplcito en una tolerancia filomasnica, cuyos resultados y consecuencias, a todas luces vistas, son las de reunir en un aprisco a todos los interlocutores bajo el lema nico y escrito en la entrada con letras brillantes de nen: Todo por la Unin, es decir que todo vale, que nos tragamos carros y carretas con tal de que los separados herejes no dejen de dialogar. / PAG. 10

La paradoja ms significativa del dilogo ecumnico sostenido con los denominados hermanos separados, es decir, con herejes y cismticos de toda condicin ha sido la de su exaltacin por buena parte de la jerarqua actual como una de las conquistas ms importantes del Vaticano II, cuando ese dilogo es una constante humillacin de la verdad catlica. Con la adopcin del dilogo, esa parte de la jerarqua da a entender que ha dado lugar a un cambio de direccin verdadero y propio: no ms anatemas!, es menester volver a la unidad de los cristianos en el dilogo de comprensin y reciproco respeto. Y como premisa necesaria para el dilogo, una parte de la jerarqua afirma que no quiere efectuar ya proselitismo alguno, que ya no quiere afanarse por convertir las almas al Catolicismo. El Vaticano confirma la entrada en la Iglesia catlica de cinco obispos y 50 sacerdotes anglicanos, pero el predicador catlico puede desaparecer, sustituido por el conferenciante con alzacuellos, y los neocatecmenos con lenguaje progresista harn distingos tortuosos para la implantacin de una teologa incierta en la Nave de Pedro. Todo ello es extremadamente humillante. Si la jerarqua catlica excluya de su cometido la conversin y, por ende, la lucha por la salvacin de las almas, no es esto una traicin en toda regla al fin para el que fue divinamente instituida la Iglesia?

La prueba de que el denominado dilogo no puede agradar al Seor la suministran los hechos. Qu se ha obtenido despus de ms de cuarenta aos de dilogo? Menos que nada. Se han malbaratado los valores catlicos, haciendo concesiones a diestro y siniestro. Y a cambio? Cero. Es que los herejes y los adeptos de casi todas las confesiones han admitido al menos en parte sus errores, acercndose a Cristo? Ni en sueos. Es que los anglicanos, pongamos por caso, en obsequio al dilogo y a los reconocimientos de que han sido objeto por parte de la jerarqua presente, han dejado de ordenar a mujeres o de consagrar obispos homosexuales y emparejar lesbianas sacerdotisas? Ni hablar de ello. Y las conversiones? Silencio absoluto, mientras la Iglesia Catlica dialoga y realiza encuentros interreligiosos, obtiene como fruto que muchos catlicos abandonen su fe y pidan por escrito en obispados y parroquias que les borren de los Registros bautismales. Francisco GALLEGO (1) Ponemos las comillas para recordar a nuestros lectores que el Papa Len XIII en la Bula Apostolicae Curae de 1896, tras un estudio cannico, teolgico y sacramental sobre las formas rituales utilizado en la Iglesia Anglicana, decidi desconocer la validez de las rdenes sagradas conferidas con el rito anglicano.

LA TOMA DE GRANADA
Un ao ms, la ciudad y el pueblo de Granada han conmemorado el aniversario de la toma de la ciudad por los Reyes Catlicos, poniendo fin as a la invasin musulmana que asol por 8 siglos nuestro suelo patrio. Como es tradicional, se celebr una procesin con el PENDN histrico de los Reyes Catlicos, solemnizada con la presencia del Ejrcito y guardias municipales de gala y trajes de poca. En la Catedral se celebr un solemne oficio religioso y en la tumba de los Reyes Catlicos fue tremolado el Pendn, que volvi luego con la misma solemnidad al Ayuntamiento (en la foto), siendo otra vez tremolada la insignia de los nclitos Reyes Catlicos, con las consabidas llamadas a Granada!, respondidas con un Qu? por el pueblo, profiriendo luego vivas a Espaa, los Reyes, Andaluca y Granada. Por ltimo, se interpretaron las notas de la cancin Granada, un himno que pasa por ser el de Andaluca y el Himno Nacional, coreado con la letra de Pemn por buena parte de los asistentes. La plaza se abarrot de miles de granadinos que participaron con entusiasmo en la festividad, flameando tambin un buen nmero de enseas nacionales, la mayor parte con el guila de San Juan, que viene precisamente de los mismos Reyes Catlicos, como en el Pendn que se tremola. AJE

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LA DESAFECCIN PROVOCADA

ignos de los tiempos. Oh, s, s, s, los signos de los tiempos de la increencia! Toca perodo de glaciacin ms que de cambios estacionales. Pero ya se derretirn los hielos con un soplo de lo alto cualquier da. Se haba virado en redondo dcada de los 60 del civilizadsimo y humanista S. XX! cuando con el Vaticano II la direccin de la ruta de la Iglesia de Jesucristo se puso a la bsqueda o al pairo de una novsima primavera temporalista cuajada de flores de almendros y azahares, una suerte de modernsimo vellocino de oro, navegando por los mares de la calma dialogada en lugar de surcar las aguas predicando el genuino Evangelio por muy embravecidas que se repusieran. Pero htenos aqu con la glaciacin que a quien lo pilla por medio lo deja tieso. Oiga, me resulta usted un profeta de calamidades jeremacas, de esos viejos conocidos puestos en solfa por Juan XXIII, hoy beato ecumnico para que lo sepa y tambin por el actual secretario del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el arrupita-nicolasista Ladaria. Las aguas volvern a su cauce si estn algo desbordadas, como ha ocurrido a lo largo de la Historia, pero actualmente no es cuando se vive peor ni mucho menos. El nivel de vida no tiene comparacin. Hasta los clrigos disponen de toda clase de comodidades domsticas y profesionales, nminas mensuales y Seguridad Social. Quien ms quien menos conduce su carro climatizado, con su radio, GPS y dems adelantos que para eso se progresa. Es que ni comparar, oiga. Y eso con menos religin, ms libertad, ms laicismo y ms pluralismo. As que no me hable usted de tiempos pasados ms creyentes o religiosos. Vive mejor hoy un obrero en semiparo que los Reyes Catlicos en los siglos XV-XVI. Seora vuecencia, usted me est hablando de tecnologa aplicada al confort de la vida humana, muy de agradecer por otra parte, fruto de los conocimientos adquiridos por observacin y comprobacin de las causas y los efectos, eso llamado ciencia. La era industrial mecanizada nos hace vivir mejor, pero no nos hace mejores a pesar de la ingente produccin de bienes. Usted, su vuecencia seora que tantos denuestos lanza contra el grosero primer mundo y hasta contra el segundo,

disfruta a manos llenas, aunque no sea un consumista compulsivo, de todos los bienes que ofrecen esos mundos a quienes los pueden adquirir, como es su caso. Qu aporta usted a cambio? Solamente crtica sauda? Qu produce adems de palabras y algn desplante de vez en cuando y hasta pueda ser que disgusto muy humanista? Produce usted por lo menos tanto como lo que consume y gasta? Que no lo ha calculado? Y entonces cmo se atreve a hablar de terceros mundos, si hasta es posible que usted contribuya a defraudar desde el tercer mundo hasta el primero? Si usted, seora vuecencia, compara tiempos pasados de escasez con los actuales de sobreproduccin sintindose ufano de los presentes y proponindolos como mejores moralmente con tantsima explotacin e injusticias muy democrticas, usted est proponiendo e impostando la religin epicrea hasta con su tetrafrmaco, que es la que en realidad usted profesa en la prctica. No se atiene usted, su seora vuecencia, al cristianismo de la Iglesia catlica. Y as se comprende que la ultimsima estadstica arroje cifras sonrojantes de abandono de la prctica de los Sacramentos y la desafeccin a la Iglesia de las diversas capas en todos los tramos de edad, pero particularmente de los jvenes. Aqu, en Alemania, en Austria Es que hasta abjuran pblicamente de la Iglesia. Es su seora vuecencia tan insensible que no le conmueve y se limita a balbucear que ya volvern las aguas a su cauce? Y mientras tanto, aunque as fuera, Quin salvar a nuestros contemporneos de la incredulidad y de la desafeccin que se ha provocado a la Iglesia? Cmo se salvarn para la eternidad gloriosa si mueren impenitentes en la impiedad laicista? Una iniciativa se estrena para la nueva evangelizacin nueva evangelizacin o reevengelizacin? Motu proprio Ubicumque et semper, palabras con las que empieza la versin original en latn del documento, el 21 de septiembre de 2010. Con esta Carta Apostlica el Papa creaba este nuevo organismo vaticano, con el objetivo de estudiar, programar y sugerir las propuestas y medios necesarios para llevar a cabo la nueva evangelizacin de los viejos pases cristianos afectados por una cultura hondamente secularizada y de un laicismo agnstico notablemente beli-

CONTAMINACIN ALIMENTARIA
La contaminacin por dioxinas a travs de piensos animales, que ha obligado al cierre de 4.700 granjas avcolas y porcinas en Alemania, alcanza ya a varios pases europeos, entre ellos el Reino Unido, Holanda y Eslovaquia, mientras la Comisin Europea estudia medidas para evitar las grasas no comestibles en los alimentos. En el caso britnico se habran usado para fabricar pasteles y quiches que se vendieron en supermercados. El presidente de la federacin alemana de agricultores calcula unas prdidas semanales de entre 40 y 60 millones de los ganaderos afectados por el cierre de sus factoras. En la foto, La investigadora Ulrike Behringer comprueba la contaminacin en huevos en una granja de Oldenburgo. EFE

gerante contra la concepcin cristiana de la vida y la impregnacin histrica de la cultura por el cristianismo. Salvatore Fisichella, un arzobispo intelectual al frente. Evangelio intelectual y para intelectuales? encontrar las formas apropiadas para renovar su anuncio a tantos bautizados que ya no entienden el sentido de pertenencia a la comunidad cristiana y son vctimas del subjetivismo de nuestro tiempo cerrado en un individualismo carente de responsabilidad pblica y social. El remedio a tanta sangra.Tal parece ser. Responsabilidad pblica y social. Una evangelizacin nueva novsima laica. P. S. MONTES

EUROS A LA BASURA
Un vendedor de la ONCE de la localidad alavesa de Llodio tir por error varios boletos de la organizacin que haban resultado premiados el pasado 31 de diciembre en el cuponazo con nueve millones de euros, creyendo que eran antiguos. Despus de horas de angustia, logr recuperarlos con gran alegra tras encontrarlos en un contenedor de basura. (EPress).

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OJEANDO LA PRENSA
Jos Silva

21 cristianos coptos asesinados en Egipto (L. D. 8 E). Fueron asesinados por un islamista suicida el da de fin de ao Y un muchacho de 18 aos muerto en Argelia. Y rebelin de islamistas en Tnez y Argelia porque no tienen ni trabajo ni para comer. Y dos posibles atentados frustrados en Maryland (E.E.U.U.) y as cada da! Mientras, los dirigentes occidentales nos machacan diciendo que el Islam es una religin de paz. Pero de qu paz? De la de los cementerios? De verdad que no se han dado cuenta? El Islam, como dicen recientes encuestas francesas (son ms listos que nosotros) odia a occidente y al cristianismo, tras l van siempre la muerte, el atentado y el asesinato de una u otra forma. Han entrado libremente en todo occidente y no son gente pacfica como por ejemplo los chinos: matan sin cesar O no es eso lo que leemos cada da en los peridicos? Esta misma semana han detenido a unos cuantos que iban a atentar contra un diario dans. Insistimos en este tema porque tal vez sea el principal problema con el que se enfrenta Occidente: La conquista de occidente mediante la inmigracin, permitida estpidamente por las leyes occidentales. Si no es su tierra deberan marcharse, porque integrarse NUNCA LO HARN. Slo no lo ven los tontos. El juez Pedraz autoriza una marcha a favor de ETA (D Vasco, 7 E). Dice que no le consta que la marcha fuera proetarra Este Pedraz es el juez guapito con melenita que fue a despedir a Garzn. La polica y la Guardia civil le haban pedido que no la autorizara, pero este guapito hace lo que le da la gana. Un sistema poltico que da derechos a los delincuentes est condenado a hundirse y ese es nuestro caso. No falla el PP ni falla el PSOE ni fallan los jueces. Lo que es malo de solemnidad es simplemente la democracia, que ya nace podrida. De qu si no, por ejemplo, la cantidad de gente que se forra sin que pase nada o la corrupcin existente? Lo que no sabemos es para qu sirve y qu hace en concreto el Consejo General del Poder Judicial en casos como este. Desde fuera, la impresin que da es que sirve para poco. El paro baja en 10.000 personas y los sociatas echan las campanas al vuelo (ABC, 6 E). / PAG. 12

Con unos 5.000.000 de parados y se ponen a cantar porque han bajado en 10.000 esos parados. Es de vergenza. Mientras, en Alemania que tiene la tercera parte de desempleados que Espaa, encima sube el empleo. Se habla de que tal vez tendrn que rescatarnos. Critas no da abasto para atender a gente que LO NECESITA. Hemos visto por la tele cmo bastante gente va a las puertas de los supermercados a recoger comida caducada Y no se le cae la cara de vergenza a Zapatero ni a los suyos? Pues no: ellos la casta a forrarse, como Bono. Cuatro guardias civiles condenados! (Gaceta, 3 E). La noticia es cierta Esto es el mundo al revs! La Audiencia Provincial de Guipzcoa (probablemente cagata de miedo) ha condenado a cuatro de los guardias civiles que detuvieron a los dos terroristas que volaron la T-4 de Barajas donde murieron dos ecuatorianos y hubo millones de euros en prdidas Pues no, los condenados no son los terroristas sino los guardias civiles! Que si les tocaron la carita, que si son buenos chicos, que si tienen muchos derechos humanos Sinceramente, son personas, pero personas que no se arrepienten y que brindan con champn cuando muere un Guardia Civil Qu derechos tienen unos tos as? Menuda mentira es esto de la democracia, madre ma! Todas las consideraciones para los pobrecitos terroristas y la justicia ms severa para la Guardia Civil, (que no nos lo creemos) por lo de las torturas. Habra que aprender de los judos, leer los peridicos y ver cmo usan sus aviones Predator contra los terroristas y se acab con el problema. Ado dice que la Iglesia es enemiga de las mujeres (El Mundo 3E). La culta e inteligente ex ministra (loado sea el Altsimo) ha expelido una idea. Dice que la Iglesia odia a las mujeres y que no comprende la evolucin de las mismas. Si se refiere la culta interfecta a que la Iglesia no admite como cosa buena que nuestras muchachas se conviertan en prostitutas, en eso tiene razn. Si tiene tiempo libre entre memez y memez, le aconsejamos dos cosas: que vea que ha hecho ms en occidente por la verdadera liberacin de la mujer y que vea cmo las moras van detrs de los varones tapadas como momias y que lo denuncie valientemente, la miembra. 2011: el ao en que debe caer Zapatero (Gaceta 2 E). Muy optimistas se ponen los de la Gaceta diciendo que este 2011 debe caer Zapatero. Para ello ponen a un semi sonriente Rajoy en la portada del peridico ms o menos como si el poder les vaya a caer como una fruta madura, la equivocada frase que dijo Franco a propsito de Gibraltar que no parece que vaya a caer. Jaj. Con respecto a Rajoy, mucho nos tememos que si el PP sigue as, hay PSOE en el poder para muchos aos.

MEDITACIN
III, 15

COMER A DIOS
Vete hacia donde no puedes; dirige tu mirada hacia donde nada ves; escucha all donde nada resuena: te hallas entonces all donde Dios habla (Angelus Silesius). La palabra Dios no es Dios; el concepto Dios no es Dios. Tampoco el concepto amor es el amor, ni la palabra comida se come. Recuerda que la carta donde aparece el men no es la comida, y no empieces a comrtela. Eso es lo que ha estado ocurriendo desde hace siglos: que la gente se est comiendo la carta. Y claro, as les va: estn desnutridos, no fluyen, no son vitales, no viven de manera total, es natural... predecible. No se han alimentado de comida de verdad. Se han pasado el tiempo hablando de comida y se han olvidado por completo de lo que es. A Dios hay que comrselo, a Dios hay que probarlo, a Dios hay que vivirlo, y no discutir tanto sobre l. El proceso de discutir sobre es la teologa. Es buena, pero del todo insuficiente. Discutir sobre no cesa de dar vueltas, pero nunca llega a la cosa en s; nunca toca la realidad. Te han corrompido, hipnotizado con el lenguaje. Ahora slo piensas, pero el problema es comer. Hay que aprender a comer. Hablamos de Dios; gastamos torrentes de palabras para hablar de l, pero difcilmente callamos ante Dios. No lo entendemos porque no se le puede entender, pero tampoco entendemos bien nuestra postura ante l; ni menos entendemos qu significa la no eficacia, el no hacer nada en su presencia y dejarse invadir por su presencia silenciosa. El buscador de Dios no se satisface con palabras; busca el contacto, busca la experiencia, en la bella oscuridad de Dios. Y la experiencia, ordinariamente, tiene como punto de partida el anhelo de Dios; esa aspiracin que nos cualifica como exploradores de Dios.
NICOLS
DE

MA. CABALLERO,

CMF.

16 enero 2011

LA AMENAZA DEL ISLAM

l sbado 11 de diciembre se celebr en Madrid una mesa redonda acerca del Islam, organizada por el Circulo Cultural Molle Lazo, asociacin perteneciente a la Comunin Tradicionalista (CT). El acto fue presentado por el historiador D. Jos Antonio Gallego, quien actu despus como moderador en el animado coloquio con el que se cerr dicha mesa. En la introduccin explic como se haba elegido este tema para alertar y ayudar a la toma de conciencia sobre este peligro de la islamizacin de Espaa, tan avanzada como silenciada por los medios de comunicacin. Para corroborar estas afirmaciones proporcion cifras concretas, como la de que hay en nuestro pas ms de tres millones largos de mahometanos, de los que alrededor de la mitad son marroques. Otro dato es el hecho de que los salafistas, islamistas radicales cuyas filas nutren casi todos los grupos terroristas mahometanos, se hallan slidamente asentados en nuestra Patria, la cual utilizan como base de operaciones para actuar en el exterior. Solo en Lrida se hallan ms de 7.000 salafistas! Y en los ltimos aos se han realizado ms de 500 detenciones de estos mahometanos por actividades terroristas diversas. A continuacin, D. Jos Daz Nieva, profesor de la Universidad CEU San Pablo, expuso los orgenes del Islam y su primera expansin. De su exposicin histrica podemos destacar el hecho de que la doctrina islmica considera al mundo dividido en dos zonas bien diferenciadas: a) dar-al-Islam (la casa del Islam) que son los pases que forman el mundo islmico y b) dar-al-Arb (la casa de la guerra), el territorio infiel que los musulmanes deben invadir para imponer su religin. Participar en esa guerra islmica es una obligacin para todo mahometano. Su intervencin incluy la biografa de Mahoma, los fundamentos del Islam y los primeros califas, as como la invasin de Espaa del 711, hasta la derrota de los rabes en la batalla de Poitiers. D. J. Miguel Gambra, profesor de la Universidad Complutense, trat sobre los fundamentos doctrinales de los contendientes en el actual conflicto entre las sociedades liberales y las mahometanas. Aquellas son sociedades abiertas mientras

que estas son cerradas, en el sentido de que estn blindadas contra las influencias exteriores por la simplicidad de su credo, la laxitud de su moral personal y por el rigor primitivo de su moral social. La comunidad as formada resulta cerrada y agresiva en extremo y parece que la sociedad liberal, abierta, escptica, tan decadente y confiada solo en sus avances tcnicos, no tiene nada que hacer. El Occidente actual, encastillado en su religin de los derechos humanos, que es un fundamentalismo como otro cualquiera, se niega de manera suicida a restaurar sus fundamentos ante los mahometanos, que utilizan esos mismos derechos tericos para invadirnos, con la intencin explcita de imponer su ley islmica. La CT, a pesar de que rechaza los principios de ambos contendientes, no puede situarse en una neutralidad imposible. Por ello, manteniendo las distancias con los poderes ilegtimos que nos gobiernan, propugna que el Islam no sea

tratado como una religin sino como un sistema poltico y que se apliquen inmediata y rigurosamente a los musulmanes las leyes de inmigracin, sin perjuicio de su posterior endurecimiento. Por ltimo, cerr el turno de intervenciones D. Ramn Lpez Ochoa, historiador, quien habl de la invasin mahometana que se est realizando hoy da por medio de la inmigracin masiva. Tras comentar varios aspectos de la misma y su relacin con Marruecos, indic las zonas de Espaa con mayor densidad de musulmanes y los sectores laborales que acaparan, terminando con unos datos sobre el PRUNE, Partido del Renacimiento y Unificacin de Espaa, una organizacin islamista que se va a presentar a las prximas elecciones municipales para ir ocupando municipios y cargos polticos concretos y que sirve a los intereses de Marruecos. Carlos FDEZ. BOSCH

RECLAME A SU REPARTIDOR O A SU ESTAFETA DE CORREOS LAS IRREGULARIDADES EN LA RECEPCIN DE LA REVISTA. Los ejemplares de Sp de 1 de Enero de 2011, fueron entregados a la distribuidora postal el 28 de diciembre de 2010. En caso de prdida, SOLICTENOS EL REENVO.

OTRA CORTINA DE HUMO?

(Mingote en ABC, 5 Enero) El gobierno insta a que delatemos annimamente! a los que fuman. Como en Rusia, China, Cuba No tienen vergenza. Si el tabaco es tan malo, que lo es, que lo supriman de una vez. Que lo supriman del todo. Que prohban su venta. Que no se lucren de los impuestos que genera. Esta Ley es una Ley Hipcrita. Primero se oblig a hacer obras a los bares y restaurantes Y ahora qu? Y el aborto? Son ms de 100.000 crmenes al ao y eso no lo prohben sino que lo fomentan y apoyan. Y la venta de la pldora abortiva? Se trata de una pldora asesina de nios y que har dao a muchas chicasEl prximo paso ser la instalacin del respirmetro: un aparato que medir las veces que respiremos (slo ser en las ciudades) y pagaremos un impuesto segn sea el nmero de respiraciones. Jos Ferrn

RENUEVA tu suscripcin SP 20 1 1 !
ENVANOS su importe (60 ) por GIRO POSTAL, CHEQUE o TRANSFERENCIA BANCARIA, o DOMICILIACIN DE PAGO con cargo a tu cuenta corriente (Vase pg. 4). O HAZLO EFECTIVO DIRECTAMENTE en C/ Doctor Huarte 6, 1 izqda, martes y viernes de 11 a 1. Si todava no hemos recibido el importe de tu suscripcin, o el aviso de conformidad aplazando el pago para otra fecha ms cmoda, o el aviso de Baja, interpretaremos que ests de acuerdo en continuar suscrito para el 2011 y seguiremos esperando tu envo. Las DOMICILIACIONES BANCARIAS 2010 se han considerado vivas y cursado para 2011, si no se ha recibido antes del 20 de diciembre orden en contrario.

16 enero 2011

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SEGUIREMOS ADELANTE, NADA SIN DIOS

xisten internacionales de carcter liberal y socialista, masnica y anticristiana. Ojal exista una vinculacin libre de pueblos libres, por catlicos, tradicionales o renovadores. Hoy como ayer, existen catlicos que tienen alergia a la palabra tradicional quizs porque no est de moda y para que no les encasillen, e incluso intelectuales que atacan el trmino tradicionalista. Unos niegan por complejos lo que son, otros por prejuicios ideolgicos demcrata-cristianos y liberalismo, y todos por una llamativa ignorancia sobre qu cosa sea la tradicin, siempre renovadora. Es una maravilla conocer a muchos bienpensantes en Espaa y la Cristiandad. Muchos hispanoamericanos, polacos, irlandeses etc. no slo estamos en comunin por catlicos, sino tambin por pertenecer a una fe catlica hecha cultura, y por vivir un presente en el bien y la verdad, enraizado adems en un glorioso pasado. Ofrezco dos fragmentos escritos por un amigo polaco. Ya antes de 1989 conoc a Stanislaw K., emigrado a Munich y en espera de la cada del teln de hierro en 1989, que escribi un artculo en Siempre P alante desde la romera de Uju (SP n 202, 17V-1986). Otro amigo polaco J., dedicado a la traduccin de idiomas, me escribe en su carta del 3-XI-2010: () Muchos espaoles buenos me dijeron que miran a Polonia con esperanza en cuanto a la direccin en que va este mundo. Les responda: en Polonia las cosas estn mejor en general que Espaa. Pero, siendo (yendo) unos 2 pasos detrs de Espaa, desgraciadamente vamos a la misma direccin. La cultura est todava llena de fe, de los valores tradicionales, pero a menudo sin profundidad. En la generacin de mis padres (el) 100% eran catlicos, aunque ms de manera cultural. En mi generacin se observa muy fuertemente la divisin entre los catlicos decididos y activos (10-15%) y el resto, cada vez ms abiertamente ateo. En cuanto a la poltica el partido Ley y Jus-

ticia (alrededor del 30% de popularidad) sigue siendo bastante ortodoxo y tradicionalista, pero perseguido por todos los medios de comunicacin. El partido que gobierna Plataforma Cvica son centristas sin ideas: un poco como el PP en Espaa a mi parecer, quizs un poco ms a la derecha. Los socialdemcratas (tienen) alrededor del 15% de popularidad. En Polonia no hay comunistas abiertos se los tratara igualmente como nazistas. Esto es bueno. Pero los centroliberales bastan para introducir mucho mal en la sociedad con gran ayuda de los medios. Se observa, desgraciadamente, la evolucin de la sociedad cada vez ms a la izquierda en los ltimos 20 aos, aunque haya cosas buenas. La Iglesia sigue siendo muy ortodoxa en comparacin con el Oeste, el aborto lo rechazan cada vez ms gente (40-50%), para mucha gente joven que ya conocen la modernidad europea, bien educados, que han viajado mucho, el Oeste no les impresiona, y con tranquilidad rechazan lo que les ofrece. / Esta es mi visin de (las) cosas en Polonia, escrita de manera muy breve (). (Corrijo la acentuacin). Al final de su ltima carta del 30-XII, J. aade: Estimado amigo: () Me gustara contactar un da (con) un profesor polaco () Marek Jan Chodakiewicz, historiador, basado en EE.UU. que public algunos libros sobre la Cruzada Espaola y el carlismo. Un (ste) libro () compara las ideas carlistas con el tradicionalismo nacional polaco (pero) no (lo) he podido encontrar. No creo que haya ms personas en Polonia que sepan ms del carlismo que l. () Ojala, el nuevo a o de 2011 nos traer (traiga) ms razones para esperanza y ms alegra aqu en la tierra, porque la del Cielo no perderemos nunca. Pensando de (sobre) la poltica en Espaa o en Polonia, no hay razones para ser feliz, ni la CTC, ni los partidos catlicos polacos podrn ganar las elecciones en el futuro mas prximo. Lo bueno y quizs bastante por ahora es que existen, que pueden servir como

spalante@yahoo.es punto de referencia, que se puede ser catlico, ortodoxo y realista a la vez. Que el poder poltico no es un fin, sino una herramienta. Que Dios le ayude en su servicio y que guarde nos todos del mal que nos rodea. En mi respuesta le comento: Querido amigo: () Me sonro cuando por aqu oigo que esta crisis es, sin ms, una crisis cclica. Lo sea o no, iba a llegar porque su causa es eminentemente moral. () Su ltimo prrafo no tiene desperdicio. De acuerdo. El trabajo va para largo. As debe ser cuando el mal ha calado tan hondo. Sin embargo, si de tejas abajo no puedo sino ser pesimista, cualquier da esto da un vuelco para bien. Nadie conoce el futuro. Del exceso de mal puede salir el bien (ya me entiende). El gran mal es que nosotros mismos olvidemos o callemos los verdaderos principios doctrinales y prcticos, objetivos y verdaderos, pues sin su proclamacin ser imposible que los secularistas (laicistas en sus distintos grados, en la vida privada y familiar, sociales y polticos) abran los ojos a la verdad, a la realidad. Tarde o temprano son ellos los que debern corregir su mal camino (). Que por nosotros no quede. Siempre Palante, que por l va. Jos Fermn de MUSQUILDA

PUBLICIDAD ENGAOSA
La empresa Power Balance, la primera que lanz al mercado unas pulseras de neopreno con hologramas para mejorar el equilibrio, ha reconocido en su pgina web de Australia que su publicidad es engaosa y que no hay pruebas cientficas que avalen sus pretensiones. Adems, se ha disculpado con sus clientes y les ofrece devolverles el dinero. Estas pulseras y sus imitaciones empezaron a ponerse de moda a finales del ao 2009, y a principios de 2010 podan verse en las muecas de polticos o deportistas como el tenista Manolo Santana, los futbolistas Guti y Cristiano Ronaldo, la duquesa de Alba, la infanta Elena, o incluso polticos como el lehendakari Patxi Lpez o la ministra de Sanidad Leire Patn. Desde la primavera del ao pasado, las asociaciones de consumidores y los servicios de consumo empezaron a actuar contra estas pulseras. Las pulseras en s, al no tener ningn efecto, podan venderse, pero la publicidad, que se consideraba engaosa, tena que desaparecer de la vista del pblico. DN

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16 enero 2011

Totalmente
Oracin por la unidad de los cristianos 2011 es la leyenda del carteln en que se notifica a todo color el Octavario 18 a 25 enero con diversas iniciativas unionistas de las variadas confesiones y religiosidades con denominacin cristiana sin importar el credo. Ni ortodoxias ni heterodoxias, pastoralismo activista orante y dialogante. El folleto que se adjunta, de confeccin interconfesional, en que vienen las normas sugeridas o imperadas para el seguimiento da a da de los contenidos y las reuniones asamblearias, explica que la eleccin de esta semana se debe al intervalo que media entre la conmemoracin el da 18 de la Ctedra de San Pedro en Roma y la Conversin de San Pablo camino de Damasco, da 25. Quin lo dira si precisamente San Pablo dej la religin juda para convertirse a Jesucristo en la Iglesia CATLICA dirigida por San Pedro! Aade que esta propuesta la hizo un tal Paul Watson en 1808 y por lo tanto a comienzos del movimiento de amalgama religiosa con carcter eclctico unionista, no unificador, anterior por lo tanto a la solemne y oficial Declaracin Ecumnica de Londres. A la que los Papas rehusaron adherirse y lo prohibieron a los clrigos catlicos aunque fueran obispos de alta mitra. Hoy andan por el mundo otros Paul Watson, como un futbolista escocs; un celebrrimo activista canadiense del ecologismo marino fundador de GreenPace y lder de otra organizacin adems de descasado y recasado tres veces; un pastor carismtico, sujeto de uncin proftica y apostlica con templo propio de nombre Casa del Mesas en la isla Barbados, que hasta hizo ganar la Copa Mundial de Criquet 2007; un otro que es obispo catlico y director del Instituto Maryvale de Birminghan y varios ms, todos ellos homnimos a dos siglos del de 1808 y que son incluibles en este movimiento inclusivo que ahora se dirige desde Suiza, un sitio de la ecumnica ecumene donde se vive francamente bien y muy seguro de finanzas y orden pblico desde donde poder lanzar fervorines y migajas a los pobres ms pobres de la tierra.

ECUMNICO
pasado a pastor protestante, pastor en conversacin amigable? El joven sonriente en actitud receptiva est tomando notas complacientes de lo que se le diga, qu ms da con tal de ser feliz y te dejen en paz estos pelmas. Cuartel de la izquierda: un corro de bustos de nios se asoman al brocal de un pozo sin fondo del que no se podr decir hauriertis aquaspor lo tanto. Nada por abajo y nada por arriba, nios sonrientes dejados a su inconsciencia juguetona. Cuartern de la derecha, el ms ilustrativo ecumnicamente: una tnica diseo Taiz de la que salen unos brazos jvenes cuyas manos parten en dos mitades una hogaza de pan tierno con un gesto de mostrar que all dentro y fuera no hay ms que pan. Es partir o compartir pan de lo que se trata en la accin de gracias de los jvenes cachorros ecumnicos sin sugerencia al Sacramento del Altar, porque esto es un acuerdo interreligioso y hay que posponer cuestiones teolgicas de identidad confesional catlica, es decir nos tenemos que hacer ecumnicos dentro de los parmetros desacralizados protestantes. El cuartern inferior muestra a una nia en perplejidad al parecer orante, con las manos cruzadas, tras una hilera de velones. Todo perfectamente asptico y descomprometido desde la FE catlica sobrenatural y que vale a los convenidos ecumnicos para meter presin en la lucha por la justicia humanista, nica razn de ser a lo que se ve de este movimiento religioso desacralizado agregacionista eclctico. Es decir al fin y al cabo con unas u otras palabras la Teologa de la Liberacin. Nuestros hombres de iglesia estarn contentos vindose tan rematadamente ecumnicos. En el folleto vienen incluidas implcitamente las premisas del CREDO ECUMNICO al caer. Se deja ad libitum adaptar a cada ocasin el Credo de Nicea. Verde y con asas. Y a todo eso el cardenal alemn Walter Ksper ayer factotum ecumnico, hoy condenado a las tinieblas exteriores por haber dicho verdades como puos en esta centrifugacin de la FE y la ortoprxis. Dios nos ampare. Carmelo SERIONDO

Pero volvamos al cartel que aparece estampillado al pie por la propia Conferencia Episcopal Espaola. Hay de fondo en el recuadro central una cruz suspendida en un cielo de azul y nubes, por la que desciende un rayo laser blanco que se ensancha a modo de fulguracin en el cruce de los brazos. Jesucristo Luz de Dios referi-

da al Evangelio de San Juan? Metfora de Jesucristo resucitado que ya no est clavado en la cruz reducida a seal de reconocimiento cristiano? Cmo resucitado si dentro del cuerpo docente cristiano se est cuestionando la resurreccin real de su humanidad santsima? Parece que se deja a libre interpretacin. UNIDOS es el lema cabecera del cartel. Y debajo en el lugar preferente superior del que llamaramos escudo de armas del Octavario figuran un hombre maduro y un joven en mangas de camisa muy veraniegos, con pinta de estudiosos acomodados. Profesor universitario y alumno, sacerdote y laico dialogantes, sacerdote

SARKOZY PIDE RESPETO PARA LOS CRISTIANOS

No podemos tolerar lo que cada vez se parece ms a un plan particularmente perverso de depuracin religiosa en Oriente Medio, asegur el presidente francs, Nicols Sarkozy el da 7 de enero en un discurso de ao nuevo ante las autoridades religiosas de Francia, refirindose al atentado de la pasada Nochevieja en Alejandra, pero tambin a las bombas depositadas la vspera en casas de cristianos de Bagdad y al atentado que dos meses antes perpetr Al Qaeda ante la catedral siria de la capital iraqu. Sarkozy seal que en Irak como en Egipto, los cristianos de Oriente estn en su casa y, la mayora de ellos, desde hace 2.000 aos, al tiempo que asegur que no se puede aceptar que esa diversidad humana, cultural y religiosa que es la norma en Francia, en Europa y en la mayor parte de los pases occidentales, desaparezca de esa parte del mundo. Los derechos que estn garantizados en nuestra casa a todas las religiones deben ser recprocamente garantizados en otros pases, agreg. El presidente se present como garante del laicismo del Estado y advirti de que ninguna religin puede ocupar el espacio pblico, aunque todas tienen derecho a que sus fieles puedan rezar en lugares dignos. EFE.

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VIDAS PARALELAS
Don Federico Surez Verdeguer (1917-2005) R. P. Arturo Juncosa Carbonell (1925-2010)

o no tengo el talento de Plutarco, pero algunas vidas paralelas ya he visto. Me han interesado especialmente las que siguen porque han discurrido por la difcil trama religioso poltica de nuestro tiempo y pueden contribuir a su conocimiento. Acaba de fallecer en Barcelona el 13-12-2010 el superviviente de los dos, el P. Arturo Juncosa Carbonell, S.J. El otro, D. Federico Surez Verdeguer muri en 2005, despus de una brillante vida pblica. Los dos fueron inicialmente carlistas, despus catedrticos emritos de universidad. No se conocieron pero tuvieron amigos comunes. PRIMER PARALELISMO: LA VOCACIN POLTICA.- Hicieron sus estudios superiores, don Federico en historia y el P. Juncosa de ingeniero de caminos, en los aos cuarenta del siglo XX. An flotaba en las aulas el ambiente entusiasta y magnnimo de la victoria de 1939. Los dos entienden y sienten, cada uno por su lado, que sobre la vocacin profesional puede haber otra, la poltica, y por ello se incorporan a sendos grupos de universitarios carlistas en los cuales destacan inmediatamente. SEGUNDO PARALELISMO: LA VOCACIN RELIGIOSA.- En los aos de la posguerra, Dios est llamando a muchos jvenes, en cumplimiento de la frase de que sangre de mrtires es semilla de cristianos. Nuestros amigos corresponden a esa llamada. El Carlismo, oscurecido y asediado por Franco, es la mejor y ms completa cosmovisin poltica cristiana del momento, pero aun as les resulta pequeo para ser cauce de sus entusiasmos vitales. En 1940 don Federico ingresa en el Opus Dei y en 1946, Don Arturo en la Compaa de Jess. Curiosamente las relaciones entre esas dos entidades en esos momentos no son excelentes. TERCER PARALELISMO: PERSEVERANCIA EN LA VOCACIN POLTICA.Los dos alcanzan el sacerdocio por caminos diferentes y con compromisos distintos y desde l retornan paralelamente a su vocacin apostlica inicial mediante la poltica tradicionalista. La han guardado, aparcada, pero no del todo, durante sus estudios eclesisticos. Los dos siguen en las filas del viejo carlismo a pesar de las dificultades de compatibilizacin con su situacin religiosa. CUARTO PARALELISMO: UN APOSTOLADO DE ALTOS VUELOS.- San Ignacio, fundador de la Compaa de Jess y san

Josemara Escriv de Balaguer, fundador del Opus Dei, fueron extraordinariamente magnnimos al pergear sus planes apostlicos. Sus hijos espirituales cuyas biografas estamos siguiendo tambin. Los dos entendieron la leccin de la historia de que los pueblos siguen la religin de sus prncipes y se encaminaron a asistir espiritualmente a stos. El P. Juncosa a la vera de don Carlos Hugo y don Federico a la de don Juan Carlos. As la Iglesia jugaba a la vez las dos cartas de la carrera dinstica por la sucesin de Franco. QUINTO PARALELISMO: FIDELIDAD RELIGIOSA Y TRANSFUGUISMO POLTICO.- Los dos sufrieron mucho en su espritu, secretamente, para ofrecer a su vocacin religiosa y sacerdotal un transfuguismo en lo poltico que les repugnaba y que originaba grandes protestas. Tuvieron que tomar decisiones ntimas duras y dolorosas en las que la obediencia complicaba las cosas y no estaba tan ausente como decan. Don Federico se transfug desde el carlismo al liberalismo del grupo de preceptores que asisti a don Juan Carlos en cuanto vino a vivir a Espaa. Esto amenazaba a su honor y no poda dar explicaciones. Aquel asunto le sali muy caro al Opus Dei. El

transbordo poltico del P. Juncosa fue menos estridente y llamativo. Sigui a don Carlos Hugo y a su hermanita Maria Teresa hasta el final de ste en su evolucin desde el carlismo hasta otro proyecto poltico de su invencin distinto y contrario. SEXTO PARALELISMO: LOS FRACASOS.- Los tiempos en que pudieron ejercer su alto e inteligente apostolado principesco duraron poco. Don Hugo se dedic a desenganchar al carlismo de su servicio a la religin, la cual, llegada la transicin poltica, se encontr sin uno de sus principales instrumentos polticos clsicos. Don Juan Carlos obviando su juramento de defender las leyes fundamentales cristianas de Franco, refrend la Constitucin apstata de 1978 y todos sus consecuencias impas que de ella se han ido desprendiendo con lgica implacable. SPTIMO PARALELISMO: LOS SILENCIOS.- Los dos biografiados prefirieron hundirse con sus buques como buenos marinos, tan cargados de inteligentes pretensiones y sacrificios heroicos. Guardaron silencio, da tras da, ante las evoluciones ideolgicas nada cristianas de sus prncipes, que no compartan y les desacreditaban. Prefirieron aferrarse a un posibilismo exacerbado que tirar de la manta y salvar la doctrina. Dios es el seor de la historia que dirige y juzga las misteriosas vibraciones del espritu humano. Manuel de SANTA CRUZ

PERSPECTIVAS PARA EL 2011

Los ciudadanos esperan poco o nada del ao que acaba de comenzar. El 62,3% de los consultados en el ltimo barmetro del Centro de Investigaciones Sociolgicas cree que las pensiones empeorarn en 2011 y lo mismo dice el 49,8% sobre la evolucin del paro. Las perspectivas de la situacin econmica no son mejores ni tampoco las polticas, y el desempleo se ha consolidado mes tras mes como el principal problema del pas y sin visos de que cambie en los prximos 12 meses. El estudio del CIS de diciembre traza un cuadro sombro con alguna luz para este ao. Tres de cada cuatro ciudadanos, el 77%, define la situacin econmica actual de Espaa como mala y sin visos de mejora. En lo particular el cuadro tampoco estimula la esperanza. Con esta radiografa, es fcil de entender que CIS constate que el 44,2% de los encuestados considere que este ao se caracterizar por la incertidumbre. (Colpisa). Y las perspectivas morales? Los Reyes Magos de la vieta parecen haber optado por regalos a precio de crisis.

Unin Seglar de San Francisco Javier de Navarra

RESISTENCIA en la FIDELIDAD CATOLICA

APOSTOLADO de la BUENA PRENSA
16 enero 2011

RGANO PERIODSTICO NACIONAL de la UNIDAD CATLICA de ESPAA