EL DA DE LA U N I DA D C AT L I C A D E E S PA A

(M. Santa Cruz), pg. 3

RESUCIT
A L E L U YA !

REQUISITORIA A N T I C AT L I C A
(P. Cartn), pg. 5

L O S A S A LT O S A E S P E C T C U L O S IMPOS
(P. Echniz), pg. 7

Exterriti sunt custodes

Nm. 651 1 MAYO 2011

EXPERIMENTOS, C O N G A S E O SA
(A. de Gregorio), pg. 13
Ao XXX

L OS

P O R D I O S Y P O R E S PA A
Gracias a SP, queda documentada para la historia nuestra LUCHA por la FE, fieles al Papa y a los Obispos fieles a l, en la crtica situacin actual religiosa y patritica de nuestra Navarra y de nuestra Espaa. Ya sabis nuestro lema: DIOS NOS BENDIGA, que por l va. Con Mara, como Javier, con vosotros, por Cristo Rey, suscribindoos para el 2011, SIEMPRE PALANTE!

SECRETISMOS DE ESTADO

SOBRE el PILAR, ROCA de NUESTRA FE

Bendita y alabada sea la hora!
Foto: A. ANTN

e cumpli el da 10 del pasado abril el primer aniversario del catastrfico accidente de un avin Tupolev-154 en el que perdieron la vida 96 personalidades del gobierno y la administracin de Polonia, entre ellas el presidente de la Nacin junto con su esposa y altos responsables de las Fuerzas Armadas. Una tragedia personal y familiar, pero no menor para la Nacin polaca y para la Catolicidad entera por la significacin confesional catlica de su Estado. La imagen de la hija del matrimonio presidencial de rodillas orante en solitario ante los despojos mortales de sus padres estremece por su significado trascendental, aparte el dolor personal de la orfandad brutal. Acudan a las fosas del bosque de Katyn, territorio ruso de la ciudad de Esmolensko, para honrar a los 22.000 patriotas asesinados en 1940 por el marxismo-comunismo que los haba masacrado por el execrable delito de encarnar la heroicidad polaca. Cuando entonces acababa de morder en Espaa (1936-1939) el polvo de la derrota toda la comparsera del padrecito Stalin, como lo calificara el poeta chileno Pablo Neruda, hijo de ferroviario y Premio Nobel de Literatura; una Espaa CATLICA levantada contra el despojo y la alienacin brbara del materialismo cientfico. Quedaba demostrado que la nica resistencia opositora con arrestos y decisin frente al atesmo laicista de cualquier color que coarta y esclaviza, era el Catolicismo militante. No poda tolerarse y por lo tanto haba que erradicar toda posible contrariedad. Fue la motivacin para que las entraas de hiena del padrecito Stalin, padre de los pobres!, ordenara a sus bestiales mesnadas esta masacre impdica y atroz, que Lech Kaczynski en su condicin de Presidente de Polonia se dispona a desagraviar honrando a las vctimas por las que los demcratas laicistas de toda especie y condicin en sus das de vino y rosas con el marxismo-leninismo estalinista no haban levantado una mnima protesta ni vertido una sola lgrima. A da de hoy se asegura que las circunstancias del accidente siguen sin estar claras a pesar de que la Comisin rusa de investigacin ya emiti sus conclusiones. Nada extrao por otra parte en casos de magnicidios, atentados mortales indiscriminados y accidentes oportunos, sobrevenidos para sembrar desconcierto y terror. Aqu mismo en la Espaa de hoy postfranquista y democrtica por los cuatro costados, nos encontramos con el hecho de que, a siete aos de distancia del da fatdico conocido como 11M, seguimos, en palabras del ciudadano y ex ministro Trillo sin intuirse cul puede ser la autora intelectual por cuanto se confirma la absolucin de aquellos a los que se intentaba imputar como autores intelectuales o como inductores. La sentencia no ve ninguna conexin con ningn grupo internacional, ni Al Qaeda ni ningn otro, sino que habla de un grupo terrorista independien/ PAG. 2

UNIN SEGLAR de SAN FRANCISCO JAVIER

Director: Jos Ignacio DALLO LAREQUI
REDACCIN Y ADMINISTRACIN Doctor Huarte, 6 1 izqda. Telfono 948 24 63 06 Apartado 2114 31003 PAMPLONA (Navarra-Espaa) E-mail: spalante@yahoo.es http://siemprepalante.jldradio.es/
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te. Verde y con asas, pero sin embargo tenebroso. Y aqu ahora mismo nos encontramos que, despus de miles de restos recogidos a partir de la explosin, solamente se presentaron como pruebas de delito 23 objetos de pequea dimensin y adems limpios y relavados con acetona como diligentemente se lavaron todos los dems y se desguazaron los trenes sin dejar rastro. Despus de CUATRO TRENES atacados en la red ferroviaria metropolitana de Madrid con 192 personas asesinadas y 1500 heridas! El avin no se hizo pedazos porque chocara contra el suelo, sino que choc contra el suelo porque se hizo pedazos. No sabemos los apellidos de los que controlaban en Mosc, pero ESTAMOS SEGUROS DE QUE FUERON INDUCIDOS A ERROR asegur el presidente de la comisin investigadora del Parlamento polaco. Resultado final: el Partido Liberal se ha hecho con el Poder en Polonia. Aqu paz y despus gloria, con Polonia ya declarada Estado laico.Es una vergenza la utilizacin poltica del asunto aseguran los beneficiarios por la niebla fabricada que envolva casualmente al aeropuerto. Nos suena algo por el estilo por estos nuestros pagos en referencia al 11-M y el descalabro econmico cuando se asegura que ahondar en esos temas es antipatritico. Los das 10 de cada mes salen multitud de polacos a las calles para exigir la verdad. Les dejan el derecho al pataleo controlado. Ya se cansarn esos catolicarras! Vicente COSMN
1 mayo 2011

1er DOMINGO DE MAYO

EL DA DE LA UNIDAD CATLICA DE ESPAA

l primer domingo de mayo se celebra anualmente el Da de la Unidad Catlica de Espaa en conmemoracin de que en la clausura del Tercer Concilio de Toledo el rey Recaredo y toda su Corte abjuraron del arrianismo y abrazaron pblica, colectiva y oficialmente la Religin Catlica. Este ao tiene como contexto la conmemoracin del Centenario de la Reconquista, iniciada, aunque a la defensiva, en la batalla de Guadalete. Cul fue la constante histrica que sostuvo durante ocho siglos la lucha contra el Islam en toda la Pennsula? Fue la obsesin por salir de una sociedad multirreligiosa y pasar a unas sociedades de una sola religin, la Catlica, la nica verdadera, es decir, el mantenimiento y en su caso, la reconquista de la Unidad Catlica, considerada como culto y homenaje al Creador y a la Iglesia, y como fuente caudalosa de bienes sociales. En lneas generales, y salvo algunas salvajadas iniciales de los moros, estos fueron creando o aceptando asentamientos en los cuales convivan en formas variables, con otras religiones, la cristiana y la juda. El pluralismo religioso fctico existi en muchas pocas y se decant por la religin nica tras una conquista de los reinos moros y las expulsiones de los moriscos y los judos. Nace as la Espaa grande en la que la Unidad Catlica es tan firme que se desborda hasta la evangelizacin de la mitad del orbe. Aquel vigor imperial fue fruto de la unidad de las creencias. Los individuos, los pueblos y los Estados no pueden vivir sin una filosofa, y tienen que tenerla. La de la Espaa Imperial empez a resquebrajarse con la Reforma, y se acab perdiendo en el siglo XIX en los forcejeos con la Revolucin Francesa. Despus del periodo del restablecimiento de la

Unidad Catlica, 1936-1978, de duracin y significado no desdeable, hemos vuelto en el presente a la sociedad multirreligiosa cuyos males se intenta disimular con el sincretismo. Curiosamente, cuando la cohabitacin multicultural pareca relativamente consolidada, una personalidad tan poco sospechosa de integrismo como la canciller alemana Angela Merkel, luterana, va y proclama firmemente a principios de este ao de 2011, que el multiculturalismo ha sido un fracaso. El presidente francs Sarkozy, que es un listillo, le ha imitado de cerca, y por la brecha abierta por los dos han irrumpido muchos intelectuales oportunistas que han herido de muerte al multiculturalismo. El presidente Rodrguez Zapatero, que es un pobre tonto, ha quedado descolgado con su alianza de civilizaciones de la que ya la gente ni se re. No he confundido lneas arriba, como pudiera parecer, lo multicultural con lo multirreligioso. Son dos cosas distintas. Pero estn emparentadas y funcionan solidariamente como dos discos concntricos y paralelos. La crisis del multiculturalismo desacredita a lo plurirreligioso. Cuando ahora sealamos los males que indisponen a la sociedad espaola con Dios, algunos caen en el error de perder la visin de conjunto. Consideran las impiedades legislativas y pblicas una a una, como cuestiones aisladas y corren alocados de unas a otras, para tratar de sofocarlas. Pero no identifican la raz nica del fuego, ni pretenden apagarla, que es la apostasa del Estado. Intacta y viva, sigue originando incendios perifricos indefinidamente. La Unidad Catlica! That is the quaestion! Manuel de SANTA CRUZ

SURREXIT DE SEPULCRO
Pasado el sbado, al rayar el alba, el primer da de la semana, fueron Mara Magdalena y la otra Mara a ver el sepulcro. De pronto hubo un gran terremoto, pues un ngel del Seor baj del cielo, se acerc, hizo rodar la losa del sepulcro y se sent en ella. Su aspecto era como un rayo, y su vestido blanco como la nieve. Los guardias temblaron de miedo y se quedaron como muertos. Pero el ngel, dirigindose a las mujeres, les dijo: No temis; s que buscis a Jess, el crucificado. No est aqu. HA RESUCITADO, como dijo. Venid, ved el sitio donde estaba. Id en seguida a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos y va delante de vosotros a Galilea. All le veris. Ya os lo he dicho. Ellas se alejaron a toda prisa del sepulcro, y con miedo y gran alegra corrieron a llevar la noticia a los discpulos. De pronto Jess sali a su encuentro y les dijo: Dios os guarde. Ellas se acercaron, se agarraron a sus pies y lo adoraron. Jess les dijo: No tengis miedo; id y decid a mis hermanos que vayan a Galilea, que all me vern. Mientras ellas se iban, algunos de los guardias fueron a la ciudad y contaron a los sumos sacerdotes todo lo que haba ocurrido. stos se reunieron con los ancianos y acordaron en consejo dar bastante dinero a los soldados, advirtindoles: Decid que sus discpulos fueron de noche y lo robaron mientras dormais. Y si eso llega por casualidad a odos del gobernador, nosotros le convenceremos y conseguiremos que no os castigue. Ellos tomaron el dinero e hicieron como les haban dicho. Y este rumor se divulg entre los judos hasta el da de hoy. (Evangelio segn San Mateo 28,1-15) En portada: Prae timore autem eius exterriti sunt custodes et facti sunt velut mortui. [Mt 28, 4]: Los guardias temblaron de miedo y se quedaron como muertos.

Comenzamos el M E S D E L A S F L O R E S en Zaragoza, junto a la Virgen del Pilar.

TU ASISTENCIA a las Jor nadas Nacionales de la Unidad Ca t lica
(comprobacin de la perseverancia en el empeo, para que el ideal no prescriba) fue y sigue siendo tu Compromiso del JURAMENTO DE TOLEDO 1989
Venid y vamos todos con flores a porfa, con flores a Mara, que Madre nuestra es.

1 mayo 2011

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PUES CAMBIEMOS LAS CIRCUNSTANCIAS!

oy, domingo primero de mayo 2011, tiene para nosotros, los jornadistas asistentes a las XXII Jornadas de la Unidad Catlica en Zaragoza, unas connotaciones muy especiales, ya que adems de comenzar el mes de la Santsima Virgen Mara con una misa en la Baslica del Pilar, concluiremos dichas Jornadas precisamente en la misma fecha en que celebramos el Da de la Unidad Catlica de Espaa, instituido a fines del siglo XIX, para conmemorar, como cada primer domingo de mayo, el aniversario de la ceremonia de clausura del III Concilio de Toledo en el ao 589, en el que el Rey visigodo Recaredo y su corte abjuraron del arrianismo y profesaron la Fe Catlica. Desde entonces el catolicismo ha inspirado a la legislacin espaola a travs de los siglos, siendo la Unidad Catlica, en cita del ilustre tradicionalista Don Ramn Nocedal: la primera ley fundamental de la sociedad espaola, y contra ella, o no informada por ella, no hay ley que obligue, ni derecho que prevalezca, ni autoridad legtima, ni enseanza lcita, ni doctrina libre, ni obra permitida; porque ella es nuestra constitucin secular, raz, base, norma y gua de toda autoridad y de todo derecho, y cdigo supremo de toda accin y de toda doctrina. Sin embargo, sealamos que ha habido pocos y cortos perodos en que no ha sido as, como la situacin poltica actual, que todos conocemos, y en la que muchos hombres de Iglesia enmudecen la Unidad Catlica, como si se le hubiese impuesto una ley del silencio, dejando caer ese bien esencial espaol en el desuso y en el olvido. No obstante, aun teniendo esos y otros obstculos en contra de la Reconquista de la Unidad Catlica, que la hacen perder nitidez y precisin, el grupo de catlicos reunidos fsica o intencionalmente en las Jornadas de Zaragoza exigimos se fomente esta celebracin tal y como nos estimula nuestro Presidente Nacional, Don Manuel de Santa Cruz, alma de este movimiento, como ya lo hiciera en el SP 1 de Mayo de 2009, refirindose a este Da: La verdad es que se celebra poco, mucho menos de lo que se debiera. Ya lo dijimos el ao pasado y con pena lo repetimos ste. Pero eso no debe desanimarnos y empujarnos a la desercin y al abandono, sino precisamente a lo contrario y a dedicar la debida atencin a su Exaltacin. El eclipse de esta celebracin viene ocasionado por la vil entrega de la confesionalidad catlica a los enemigos de la fe durante la gestacin de la Constitucin de 1978, y de esa entrega se han venido desprendiendo la mayora de los males religiosos-polticos que han llevado a la descristianizacin de nuestra sociedad. Debemos mantener la reivindicacin de esa Unidad catlica y evitar que su restauracin se olvide y prescriba, orga/ PAG. 4

nizando actos propios de ella y hacindola presente, siquiera con menciones mnimas en muchos otros, e incluso de boca a odo. Por eso celebramos esta efemrides primeramente para que quienes censuran la Unidad Catlica se den cuenta de que sta no est caduca sino vigente, y para que los Jerarcas acomodaticios al sistema se conciencien de que deberan promocionarla y seguir las enseanzas de la Teologa Catlica, el Derecho Pblico cristiano, y las encclicas pontificias, que unnimemente ensean que el Estado debe profesar y proteger a la Iglesia verdadera de Nuestro Seor Jesucristo, sin admitir la concurrencia de cultos extraos a esa Fe. Esta enseanza es de obligado acatamiento para todos los fieles, como apunt Po XII en Humani Generis y recalc Juan XXIII en su radiomensaje al V Congreso Eucarstico Nacional de Zaragoza dirigindose a los Obispos espaoles: Somos testigos de las grandes virtudes que adornan al pueblo espaol. Que el Seor os conserve la unidad en la Fe catlica y haga a vuestra Patria cada vez ms prspera, ms feliz, ms fiel a su misin histrica. Y esa misin histrica es la Unidad Catlica que el Cardenal Antoniutti, Nuncio en Espaa, consideraba como el mximo bien nacional. Ese bien no es otro que la esencia del propio ser de la Patria, tal y como Menndez Pelayo nos instruye en su Historia de los Heterodoxos Espaoles, apuntando que la Unidad Catlica nos la dio el Cristianismo. La Iglesia nos cre y educ a sus pechos, con sus mrtires y confesores, con sus

Padres, con el rgimen admirable de sus Concilios. Por ella fuimos nacin y gran nacin, en vez de muchedumbre de gentes colecticias, nacidas para presa de la tenaz porfa de cualquier codicioso. Con el fin de que las nuevas generaciones tengan noticia de todo ello, y no permanezcan ignorantes a lo que es y representa ese bien nacional, patrimonio de la Patria Espaola, trascribimos unas frases que el profesor Don Miguel Ayuso public en1989 en la revista Iglesia-Mundo para conmemorar el XIV Centenario del III Concilio de Toledo, al definir la Unidad Catlica como una situacin jurdica en la que la sociedad poltica el Estado rinde culto pblico y colectivo como tal a Dios e inspira su legislacin en un orden moral inmutable cuyo cimiento religioso se halla, en ltimo trmino, en los Mandamientos de la ley de Dios, pero que, adems, protege la religin catlica como nica exteriorizable pblicamente. Sin esta ltima condicin se podr hablar de confesionalidad del Estado, pero no de autntica unidad religiosa. Damos punto final al presente Editorial con una recomendacin de nuestro Presidente a los cobardes que se escudan en las circunstancias para no mover un solo dedo en reconquistar la Unidad Catlica perdida: Las circunstancias! Pues, cambiemos las circunstancias!. Jos Luis DEZ JIMNEZ Editorial RADIO JLD-UNIDAD CATLICA DE ESPAA, mayo 2011

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1 mayo 2011

R E Q U I S I T O R I A A N T I C AT L I C A
Hemos llegado al embotamiento total respecto a la razn de ser de la Iglesia Santa de Dios. Embotamiento, aversin, apostasa de hecho? Y como no poda ser menos, del embotamiento profano y profanador a la brutalidad religiosa tambin de eclesisticos y ex-curiales malencarados, en el oficio de la novsima alianza clerical de zapadores empeados en demoler la Iglesia de Jesucristo (sobre esta Piedra edificar mi Iglesia.). El entrecomillado es un apunte que alguien redact el 1 de abril 2011 como reaccin personal al despiadado escrito de un clrigo que se public el da 29 del inmediato anterior mes de marzo en una pgina de internet en la que concurren clrigos, exclrigos y similares juntamente con obispos, arzobispos y cardenales, ltimamente hasta el de Barcelona. Y no les da ningn reparo ni cargo de conciencia en cuanto catlicos. O ya NO? El autor de la requisitoria anticatlica que firma con su nombre y apellidos, lleva ya tiempo en su tarea de minador de los fundamentos catlicos y que se sepa nadie ha osado salirle al paso para declararlo marginado de la Santa Iglesia, sea porque est prohibida la defensa de la FE profesada por los fieles de la Iglesia Catlica, sea porque todo est permitido siempre que agreda a la FE CATLICA tratando de convertirla en ecumnica, sea porque los supuestamente responsables estn en la misma tarea ms discretamente, dejando ir y hacer. Se trata de un clrigo que estuvo de minutante en el Santo Oficio, casualmente cuando cesaron al incorruptible cardenal Ottaviani all por los das de vino y flores de Pablo VI con la mesa puesta para toda clase de reptantes ideolgicos. Se dira que a este tal panfletista anticatlico devenido, le cuadra el dicho: Roma veduta, fede perduta. Qu no habr visto entre el clero de las logias vaticanas! En una especie de originalidad anticipatoria, que algo tiene de diablica, presenta a un prximo Papa de nacionalidad filipina, que adems resulta ser un autntico punto filipino con sus decisiones de reforma revolucionaria. O mejor dicho del arrasamiento y ruina total de la Iglesia Catlica. Queda el interrogante en el lector de si el actual Prepsito General de los arrupitas estara de acuerdo con las atrocidades papales que se le ocurren a este panfletario clrigo exminutante o si tales delirios pudieran tener algo que ver con la siembra que Adolfo Nicols Pachn, ahora General de la que fue Compaa de Jess, dej esparcida en sus aos de Consejero y hasta Secretario mayor de la Conferencia Episcopal de Asia. Es que no se sabe que haya protestado pblicamente siquiera para poner distancias y descalificar por inadmisible e improcedente que un clrigo proponga como prototipo demoledor demonaco de la Iglesia Santa a un filipino, cuando precisamente l ha tenido tan enorme influjo en las decisiones pastorales y doctrinales de aquel Episcopado. Claro es que tampoco la Conferencia Episcopal Espaola ha dicho esta boca es ma. Ni la Curia Romana. Ni menos entrarn moscas en boca del nclito Bertone por temas doctrinales de ms o de menos. Psmese el lector de las naderas del imaginativo panfletario y compaeros veteranos en demolicin. Escribe: En escasos seis meses de pontificado, el papa filipino ha suprimido el Cuerpo Diplomtico y ha renunciado a las prerrogativas que el Concilio Vaticano I otorg al obispo de Roma. No har dejacin de la primaca que ostentaba antes de 1870 en calidad de patriarca de Occidente. Hay indicios de que disolver el Estado de la Ciudad del Vaticano. Antes, consultara con el Estado Italiano en el que se diluira. Sin duda, tambin con las Naciones Unidas. Hace quince das, el Secretario General de la ONU visit discretamente el Palacio Apostlico. Se acab lo que se daba, quiere decir. De una tacada, adis a la Infalibilidad, a la Indefectibilidad, al Sumo Pontificado de Pedro y sucesores. Patriarca, s; Papa, NO. La ONU se ha instalado en las propiedades de la Iglesia a las que renuncia al igual que a Cristo y su Revelacin. Paz onusiana! Pedro Ceballos, cardenal-arzobispo de Zamboanga, elegido Juan XXV autor del cierre por cese de la Iglesia, ha suprimido previamente el Dicasterio de la Causa de los Santos y repudia ser llamado Santidad, Santo Padre, o algo semejante. Se ha impuesto no acudir, por s o por representante, a reuniones o congresos ecumnicos en tanto ostente la jefatura de un Estado y sea considerado infalible. Quiere participar como lder religioso en igualdad

BEATIFICADO
El Papa Juan Pablo II march a la casa del Padre el sbado da 2 de abril del ao 2005, ao proclamado por l como Ao dedicado a la Eucarista. Muri a las 21,37 horas de la noche, despus de haber participado en su habitacin de la Misa que litrgicamente ya corresponda al segundo domingo de Pascua en que se celebra la fiesta de la Divina Misericordia, que l mismo instituy el da 30 de abril del 2000. El nuncio de Su Santidad en Espaa, monseor Renzo Fratini, ha afirmado que la BEATIFICACIN del Papa Juan Pablo II, que tiene lugar este 1 de mayo en Roma, ser inolvidable y se ha mostrado convencido de que el propio Juan Pablo II estar presente desde una ventana en el cielo para bendecir a toda la Iglesia. (Z)

de rango con los dems asistentes. Por supuesto, dejar atrs los nominativos y la atribuida calidad de Vicario de Cristo, Pastor Universal, y similares. Conocemos las airadas protestas de altos eclesisticos, incluidos algunos cardenales y oficiales prximos al papa, aade el panfletario. Algunos que protestan porque se resisten a convertirse en evanglicos humanistas, parece pensar este iluminado. Despus de todo, algo de esto se cuece en los submundos ocultos, pero que suelta su pestilencia. Huele a demonios con nfulas. Seor Jesucristo, ten misericordia! Pepito CARTN

NUEVA EMBAJADORA DE ESPAA ANTE LA SANTA SEDE

En la presentacin de sus cartas credenciales el 16 de abril, la nueva embajadora de Espaa ante la Santa Sede, Mara Jess Figa (Barcelona 1951), manifest que buena parte de la identidad de Espaa responde a sus races cristianas. El Papa ha abogado por el mutuo respeto y colaboracin en lo que ayude al bien de las personas y el desarrollo autntico de sus derechos y libertades, que incluye la expresin de su fe. El texto entregado a Benedicto XVI recuerda las races cristianas de Espaa as como el principio de laicidad positiva. (Infocatlica)

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E SA L U C H A H O M B R E / N AT U R A L E Z A
Los titulares en primera pgina del peridico valenciano Levante, a cuyo servicio estuve durante ms de treinta aos como Corresponsal Informativo en Manises, dan motivos para pensar. El Comisario Europeo de energa Gnter Dettinger asegura que el trmino Apocalipsis est bien escogido. No podemos excluir que ocurra en las prximas horas o das. La UE considera que todo est fuera de control en la Central de Fukushima despus del terremoto y tsunami. Al leer la palabra Apocalipsis, pregunto: est prximo el fin del mundo? No es ese el argumento de mi escrito. Sin embargo estoy convencido, presto a rectificar si me demuestran estar equivocado, que el hombre, endiosado por al parecer su progreso, progreso que no podemos cuestionar como tal, se ha olvidado de Dios y adems o quiz por ese motivo, dicta Leyes y establece nuevas costumbres en exclusiva para su placer a pesar de estar ellas y su nuevo modo de vivir en contra de la misma Naturaleza. Y todos sabemos o debemos saber que Dios perdona siempre, el hombre algunas veces, pero la Naturaleza no perdona nunca. En esa lucha, pues, Hombre/Naturaleza, al final sta siempre vence. A pesar de su rigor y su victoria a corto o largo plazo, la mayora de las veces la Naturaleza siempre avisa a su manera, sin embargo estos avisos el hombre los ve como fenmenos naturales y repetibles. Primer aviso: La ceniza o arenilla de un Volcn que cubri gran parte del firmamento y oblig a cancelar muchos vuelos con las consabidas prdidas econmicas. (que los entendidos lo expliquen mejor). Segundo aviso: La actual crisis econmica y financiera. Tercer aviso: Lo que est ocurriendo en el Japn. Y esto por qu? Es fcil de comprender, por las Leyes y nuevas costumbres que el hombre aprueba, y todo ello, es CONTRA NATURA. Otro aviso tambin importante. La Virgen Mara en Ftima dijo a los pastorcitos que la guerra (la primera, la del 14) pronto terminara, pero si los hombres no se convertan y hacan penitencia vendra otra peor; y como los hombres continuaron por el mismo camino, vino otra peor con millones de muertos, la del 39 al 45 las dos guerras durante el transcurso del pasado Siglo XX. Ante estas evidencias pregunto: los hombres se han convertido y han hecho penitencia? Josemara MARTICORENA-RUIZ (Manises-Valencia)
abuelos fueron combatientes y colaboradores del Movimiento y del Ejrcito Nacional. 23.- Por dejar todas las leyes y disposiciones del socialismo en vigor, sin cambiar nada, ni reponer estatuas, nombres de calles o decretos anti-histricos y anti-espaoles. 26.- Por votar siempre en contra del Bando Nacional y a favor del frente popular, al lado de comunistas, separatistas y socialistas, tanto en el Parlamento Europeo como en los autonmicos. 28.- Por no tener ideologa ni religin ni nada serio, siendo tan solo un grupo unido por el afn de poder. 32.- Por su colaboracin en la tergiversacin de la Historia de Espaa, fomentando y patrocinando libelos y obras de autores anticatlicos y antiespaoles, en su mayora marxistas. Pituca

LOS CATLICOS Y EL VOTO PP

Por estos motivos que se enumeran a continuacin, y otros muchos que t mismo puedes aadir, muchas personas y especialmente autnticos catlicos van a dejar de votar al PP, partido laico y sin ideologa conocida: 1.- Por ser abortista en los tres supuestos de la ley. 2.- Por dejar al arbitrio del Constitucional, organismo totalmente politizado, el gaymonio o matrimonio homosexual, 3.- Por dar subvenciones a colectivos gays para celebrar cabalgatas, cuando deberan estar prohibidas. 4.- Por no permitir la objecin de conciencia a los padres que no desean que sus hijos cursen la asignatura Educacin para la Ciudadana, en las autonomas que gobierna. 5.- Por votar con el PSOE subvencionar a los etarras por torturas de la Guardia Civil. 6.- Por ponerse al lado del PSOE y de IU para nombrar hijo predilecto a Carrillo en su pueblo natal. 7.- Por ser cobarde y no denunciar la opresin del PSOE a los monjes del Valle de los Cados; la persecucin a los catlicos: profanacin de capillas, procesiones ateas, etc., etc. 9.- Por imponer las lenguas vernculas en la enseanza de las autonomas en que gobiernan, y por cambiar sus ayuntamientos los nombres de las calles slo en lengua verncula, eliminando el espaol, cuando lo lgico es que estn escritos en las dos. 22.- Por ser unos cobardes y votar en contra del franquismo, cuando sus padres y

NOSOTROS SOMOS EL CID

As que El Cid ha muerto... Seoras!,seores!, nosotros somos El Cid de estos tiempos y segn nuestro proceder, valor y acciones, seremos las leyendas de maana. Seremos o somos El Cid o el Pelayo del futuro y muchos lograremos ser santos del santoral. Pero slo si queremos serlo! Sed valientes y Siempre palante, todo por Dios, que por l va; para Dios no hay hroe annimo, ni canalla tampoco. Desde las sombras de la vida, muchas almas dolientes hacen profesin de su fe cristiana, en la negacin hacia s mismos, por el amor de Dios. De las clausuras, conventos, hospitales, misiones, parroquias, monasterios, ermitas, desde la vida corriente o desde muchos lugares discretos e incgnitos, muchos seres humanos sufren por la causa catlica y no tendrn reconocimiento en la vida terrenal. Como los padres que sufren por sus hijos, vindoles sufrir, sin entender, sobre todo siendo ellos creyentes observantes de la doctrina cristiana. Pero esta vida es prueba y vana toda justificacin. Al final todo lo superfluo, mimtico, artificial o adorno, al igual que al lavar una ropa desaparecen todas las manchas o elementos ajenos a ese ropaje; as desaparecern todos esos elementos que nos confunden y nos distraen del verdadero sentido de la vida, que desconocern al ms santo. Como en un partido de ftbol, somos incondicionales con los compaeros de nuestro equipo, contra el contrario; pero si en otro partido jugamos en el equipo contrario, lo haremos a favor de nuestro viejo oponente y contra nuestros antiguos aliados. Con esa relatividad se nos tienta, continuamente en el amor incondicional hacia Dios. Amars a Dios sobre todas las cosas, personas, ideas, y criaturas; y tendrs fe en l sobre toda creencia, dndole adoracin de latra. Sobre todo, en los malos tiempos. Me despido de vosotros, que fuisteis llamados, para ser probados. Que Dios os salve y nos reencontremos en la bendita gloria del Reino de los cielos. Sin Dios nada! Viva Cristo Rey! En Valencia, a 16 de abril de 2011, ao de Nuestro Seor Jesucristo. Firmado. Rafael GARRIGUES MERCADER.

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LOS ASALTOS A ESPECTCULOS IMPOS

ntes de comentar la interrupcin violenta de una representacin teatral ofensiva para los catlicos, en Barcelona, el 31 de marzo pp., creo interesante exhumar recuerdos de algunos sucesos anlogos, porque constituyen, entre todos, una expresin, nunca dormida, del uso de la fuerza en causas justas. Precisamente, en la Reconquista cuyo centenario conmemoramos este ao, se encuentra un arsenal inmenso de manifestaciones de la Iglesia a favor del uso de la fuerza en la defensa y propagacin de la Fe. En octubre de 1944 unos grupos progresistas de Barcelona invitaron a dar unas conferencias en esta ciudad a un sacerdote belga progresista eminente, Louis Evely, autor de un libro hertico y escandaloso titulado Una religin para nuestro tiempo. El famoso resuita P. Alba pidi por escrito al arzobispado que interceptara al tal Evely, pero el arzobispo Dr. Gregorio Modrego Casaus no hizo nada. La primera conferencia fue en el local de las Congregaciones Marianas de la calle de Balmes, dirigidas por el P. Roberto Batlle, S.J. Iniciada la sesin, un grupo de requets subi al escenario y descarg una bombona contra incendios sobre el conferenciante, a la vez que otros, capitaneados por el inolvidable Jaime Vives Suri armaba jaleo en el patio de butacas. El acto se suspendi pero los herejes se rehicieron y fueron por la noche a protagonizar otro acto en un centro filo catalanista de la Va Augusta. Aqu, la interrupcin con destrozos en el patio de butacas fue a cargo de un grupo de falangistas capitaneados por Alberto Royuela. En ambos asaltos hubo detenidos que tuvieron que comparecer en el Tribunal de Orden Pblico, de Madrid, que les conden. Se public un folleto exhaustivo sobre todo esto. Retengamos de aquel episodio que dos jesuitas viajaron de Barcelona a Madrid para personarse ante el citado Tribunal como acusadores de los jvenes defensores de la Fe. El da 1 de mayo de 2004 (Vid. Sp de 16-V y 1-VI-2004) se puso en escena en el teatro del Crculo de Bellas Artes, de Ma-

drid, una obra titulada, Me cago en. Los ambientes catlicos quedaron impresionados. Pero antes de que un grupo de seoras piadosas terminara la inacabable recogida de firmas habitual y organizaran actos de desagravio, dos hermanos de ilustres linajes subieron al escenario y al grito de Viva Cristo Rey! interrumpieron la representacin. Fueron apresados, procesados y condenados. Siempre Palante de 1VII-2004, pg. 5, public la siguiente Adivinanza: Quines han contribuido ms a esta victoria cristiana (la suspensin de esas representaciones), las seoras que recogan firmas, o los jvenes que asaltaron el escenario? Retengamos de aquel episodio que dos asociaciones catlicas declararon inmediatamente con escandalosa falta de oportunidad que condenaban la violencia fsica.

Tercera estacin de este largo Va Crucis: El 31 de marzo pp. se representaba en el Teatro Nacional de Catalua una obra notablemente ofensiva para la Religin, titulada, Gang Bang. Fue interrumpida al grito de Viva Cristo Rey! por dos espontneos que subieron al escenario. Fueron detenidos y el Teatro Nacional de Catalua los ha denunciado. Ms noticias en Agencia Faro. La obra ha continuado en cartel y se ha anunciado que a mediados de abril ser sustituida por otra que trata de los pecados capitales de algunos papas. Retengamos de este episodio, y quede constancia desde ahora mismo, que la organizacin catlica E-Cristians, subray que no comparte en absoluto este tipo de actitudes violentas. (ABC de 2IV-2011). P. ECHNIZ

DESALOJADA POR UN INCENDIO

Un incendio supuestamente provocado por un hombre con problemas mentales, que se declar a las 10.45 horas de la maana y fue controlado rpidamente, quem el 19 de abril la sacrista de la cripta de la SAGRADA FAMILIA, que qued ennegrecida por el humo, sin afectar ni la estructura ni las creaciones originales del templo de Gaud, aunque oblig a desalojar a los 1.500 turistas que la visitaban. Slo cuatro trabajadores del templo tuvieron que ser atendidos por los equipos de socorro debido a la inhalacin de humo, y la Sagrada Familia pudo reabrir sus puertas esa misma tarde, tras realizarse todas las verificaciones necesarias. Los Mossos dEsquadra detuvieron como supuesto autor del incendio a un hombre de 65 aos, Jos Mara L.S., que, segn diversas fuentes oficiales, tiene problemas mentales. El individuo fue retenido por un pequeo grupo de turistas que, en el momento de los hechos, visitaban la sacrista, donde est enterrado el genial arquitecto cataln, Antoni Gaud. En la foto, Los bomberos, a las puertas del templo de la Sagrada Familia, que en noviembre pasado fue dedicado como Baslica por el papa Benedicto XVI. EFE

Como he recordado en el Mensaje para la celebracin de la Jornada Mundial de la Paz 2011, en vez de vivir y organizar la sociedad de tal manera que favorezca la apertura a la trascendencia (cf. n. 9), no faltan formas, a menudo sofisticadas, de H O S T I L I D A D C O N T R A L A F E , que se expresan a veces renegando de la historia y de los smbolos religiosos, en los que se reflejan la identidad y la cultura de la mayora de los ciudadanos (n. 13). El que en ciertos ambientes se tienda a considerar la religin como un factor socialmente insignificante, e incluso molesto, no justifica el tratar de marginarla, a veces mediante la denigracin, la burla, la discriminacin e incluso la indiferencia ante episodios de clara profanacin... En su preocupacin por cada ser humano de manera concreta y en todas sus dimensiones, la Iglesia vela por sus derechos fundamentales, en dilogo franco con todos los que contribuyen a que sean efectivos y sin reducciones. Vela por el derecho a la vida humana desde su comienzo a su trmino natural, porque la vida es sagrada y nadie puede disponer de ella arbitrariamente. Vela por la proteccin y ayuda a la familia, Aboga tambin por una educacin que integre los valores morales y religiosos segn las convicciones de los padres, como es su derecho, y como conviene al desarrollo integral de los jvenes. Y, por el mismo motivo, que incluya tambin la enseanza de la religin catlica en todos los centros para quienes la elijan, como est preceptuado en el propio ordenamiento jurdico. (BXVI a la nueva embajadora Figa, pg. 5)

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QU QUIERE DECIR FACHA! ?

o que quiere decir; no lo que dice. La baja estofa del populacho aborregado con su jerga envenenada en el odio a los principios ms sagrados y en la revancha de la rojera que jams perdona las derrotas, cuando vienen de la mano del mundo cristiano, lleva a denigrar y degradar hasta los conceptos ms respetables de la historia, de la filosofia y de la virtud cristiana del sano patriotismo dando a tales conceptos esas nfulas insultantes y zafias de lo que forj gloriosa historia y salvacin del mundo catlico y de la nica cultura occidental, capaz de traer el progreso del mundo, como la historia ha demostrado. Quienes lanzan esa despectiva abreviatura de facha, refirindose al fascismo, evidencian su ignorancia sobre la filosofa, la historia y las circunstancias en que surgi ese sistema poltico con trascendencias en lo religioso. Sin explicar aqu su historia, por evidente falta de espacio, pero resumiendo demasiado para uso elemental de los retorcidos piojos rojos, he de decirles que Fascio viene de Fasces latino y significa haz de varas delgadas, pero que unidas son emblema de que la unin hace la fuerza; y los antiguos lictores (ministros de justicia) magistrados y senadores la llevaban junto

al hacha lictora como smbolo de autoridad. Ese mismo emblema lo llevan actualmente las insignias de la Guardia Civil. Mussolini us esa insignia en su movimiento poltico que dio nombre al fascismo. Se inici en Italia en 1919 cuando Giuliano de Mezzegra (maestro de escuela y periodista) reuni en Miln el primer grupo opositor al social-comunismo, aunque su origen vena de 1915, cuando grupos universitarios defendan al Imperio y al orden, corporativamente vinculados a un jefe. Tras la I Guerra Mundial, se inicia en Italia el Fascismo organizado en milicias y se constituy en partido con Benito Mussolini, en 1921, hasta 1943. Su doctrina fundamental es la lucha contra los enemigos de la Patria; invasores por las, armas o por ideologas forneas

enemigas de la tradicin del Estado catlico. Su lema se puede resumir en Unidad e Imperio. El fascismo se cre para combatir el comunismo sovitico, destructor de la cultura cristiana y su moral. Para ello, el fascismo adopt el concepto de partido nico con orden jerrquico de clases sociales, rompiendo as el mecanismo materialista y ateo bajo el que el individuo marxista se hallaba despersonalizado en pieza de la maquinaria estatal. Las crisis econmicas y desrdenes poltico-sociales favorecieron por ello la venida del fascismo, salvador no solo por conveniente sino, ante todo, por inaplazable. La Iglesia estuvo con el Fascismo por su pugna antimarxista que protega el orden y las instituciones del mundo cristiano contra el nuevo barbarismo del norte. El fascismo combati a los mafiosos y puso el crucifijo en las escuelas, adems de haber acometido las grandes obras sociales de infraestructuras costossimas. Quienes denigran ese movimiento poltico-patritico, se confiesan tan ignorantes como antisociales, antipatriotas, anticatlicos, anarquistas e irracionales, como venenosos y apestosos revanchistas que odian visceralmente todo lo que huela a divino y a humano. Al niato que en mi ausencia vacacional manch mi fachada con letras de 30 centmetros FACHA!, no pude menos de responderle poniendo por debajo, con spray: Gracias a Dios! No todo el mundo puede presumir de ttulos...digo yo. Jess CALVO, prroco de Villamuo, Len.

COMUNICADO DE FORO UNIVERSITARIO CON MOTIVO DEL ASALTO A LAS CAPILLAS EN LA UCM
FORO, asociacin de estudiantes de la Facultad de Derecho, CONDENA con la mayor dureza las agresiones blasfemas y sacrlegas de la capilla de Somosaguas y de la Facultad de Historia. CONDENA los carteles insultantes y vejatorios que constantemente son colocados en muchas facultades y, de manera general, la ola de irreverencia anticatlica tolerada en nuestra sociedad. CONDENA las asociaciones de supuestos estudiantes que, adems de entorpecer la vida acadmica con su activismo poltico de nfima categora, se dedican, en los ltimos tiempos, a hostigar a los catlicos y los lugares de culto existentes en la universidad. CONDENA la tolerancia de las autoridades acadmicas que permiten, cuando no fomentan, toda clase de ofensas contra el catolicismo, sea en forma de carteles, sea en forma de ridculas caceroladas y de mtines demaggicos, por completo ajenos al tono propio de la universidad, todo lo cual perturba el orden acadmico, destruyendo la convivencia y el ambiente necesarios para el estudio y la transmisin del saber, que es el fin propio de la Universidad. Por tanto, EXIGE de las autoridades universitarias que los autores de los actos sacrlegos sean expedientados y expulsados de la universidad, que las asociaciones explcitamente responsables de esos actos sean ilegalizadas y que, en lo sucesivo, cuide de mantener en todos los terrenos el respeto y el orden necesarios en toda sociedad y ms an en la universidad, dada la elevacin de sus metas. En fin, FORO se permite observar que los actos sacrlegos cometidos en esta universidad, causados tanto por los grupos de extrema izquierda enquistados en ella, como por la lenidad de los jerarcas de la universidad, ha encendido de nuevo en nuestra Patria la mecha de la persecucin anticlerical y anticatlica, que a lo largo de los ltimos siglos siempre ha conducido a los ms dolorosos enfrentamientos y guerras. Por ello, FORO hace tambin un llamamiento a toda la sociedad espaola, mayoritariamente catlica, para que cumpla con su deber de defender la libertad de la Iglesia y emplee en su apoyo cuantos medios permita la ley de Dios. Madrid, abril 2011 Leer BUENA PRENSA CATLICA SP es una necesidad del alma. Mantenerla econmicamente y propagarla es un apostolado.
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S AC R I L E G I O S Y AG R E S I O N E S A L S E N T I M I E N T O C AT L I C O

e multiplican en Espaa los sacrilegios y las agresiones al sentimiento catlico. Y precisamente cuando el zapaterismo, que hizo programa del rechazo a Dios y a la Iglesia, se hunde en el ms absoluto descrdito, hasta el punto de que su mentor se ve obligado a retirarse urgido por propios y extraos. Los actos contra los catlicos y sus creencias se multiplican hasta extremos absolutamente irritantes: Iglesias profanadas e incluso cerradas, actos sacrlegos contra la Eucarista, procesiones blasfemas para reventar las de la Semana Santa, agresiones a sacerdotes, exposiciones en las que lo que se dice arte es pura basura antirreligiosa, imgenes retiradas para no molestar a los ministros Y todo hasta el momento en la ms absoluta impunidad. Cuando se sabe quines son los protagonistas de esos hechos, surge una primera cuestin. Convencidos, al parecer, de que Dios no existe, no tendra el menor sentido, incluso dentro de su escassimo sentido, el afn de insultarle o mofarse de l. Por lo que slo cabe entender sus acciones como un deliberado propsito de ofender a los catlicos. Que todava somos una notable mayora en este pas. Y tanta agresin gratuita, contraria adems a la legislacin vigente, de no ser cortada de raz por los poderes pblicos, por laicos que sean, puede tener muy serias consecuencias para el orden pblico que esos poderes tienen la obligacin de conservar. Salvo que quieran que esto se convierta en la ley de la selva. La gran mayora de los espaoles, catlicos o no, desea una convivencia pacfica que es imposible ante tanta agresin repetida. Aqu pueden manifestarse todos en favor de sus creencias. Los catlicos pueden salir a la calle en defensa de la que entienden debe ser la familia o sacando en procesin al Seor del Gran Poder. Y no se les ocurre con ese motivo quemar el centro de gays o lesbianas, las oficinas del PSOE o la embajada de Cuba. Y seguro que si eso hiciera algn loco, sera inmediatamente detenido por la polica. Pues a ver si estamos a la recproca. Porque el Estado, y por ello la polica, se paga en parte muy considerable con los impuestos de los catlicos. Son ya muy numerosos los templos que se han profanado recientemente. Y parece que

ello va a ms. Estoy seguro de que, cuando a algunos de esos indeseables se les aplique lo que la ley tiene establecido, desaparecern los dems inmediatamente. Porque son una insignificante minora que solamente acta si tiene asegurada la impunidad. Las profanaciones de templos responden a tres tipologas, todas ellas ultraminoritarias. La ms tradicional, y tambin la ms comprensible, responde a un inters econmico. Los profanadores son unos simples ladrones que actan en una iglesia como podran hacerlo en una casa particular. No les mueve ningn odio ni quieren atentar contra las creencias de nadie. Como el que asalta una sucursal del Banco de Santander y tal vez ni sepa de la existencia de Emilio Botn. Luego estn los que por los motivos que sean odian a la Iglesia y no buscan ningn inters material sino agredir a la conciencia catlica. Entran de lleno en casos descritos en libros de psiquiatra. Y no tienen nada que ver con todos aquellos ateos o agnsticos que, a pesar de sus convicciones, reprueban absolutamente estos hechos. Su insignificancia ha quedado de relieve en cuanta ocasin han querido manifestar pblicamente su odio a la Iglesia. Salvo en el caso del orgullo gay, que responde a motivaciones en buena parte distintas, cuando han querido movilizarse y dejar constancia de su presencia en la calle no llegaban, o apenas superaban, el centenar. Recordemos, por ejemplo, la concentracin de

apstatas ante el arzobispado de Madrid. Cincuenta frikys siendo generosos. Por ltimo, y tambin dentro de frikilandia, estn una serie de juguetes rotos, personajillos en busca de pgina, artistas que creen que de ese modo van a ser conocidos y que fan a la injuria lo que no pueden fiar a su talento, que comparecen con sus nombres que apenas conoce nadie. No voy a citar a ninguno pues la mayora de ellos manchan cualquier pgina que ponga su nombre. Nadie sabe quines son y, si alguno fue en su da medianamente conocido, hoy todos le han olvidado. Pues ese mundo de la peor farndula y de la peor estofa es el que un da s y otro tambin pretende tocar las narices a los catlicos. La absurda procesin atea prevista en Madrid para esta Semana Santa parece que ya ha sido desautorizada, el mayor favor que este Gobierno poda haberle hecho para evitar que no acudiera prcticamente nadie y que a alguno de los escassimos asistentes alguien le saludara los morros. Que no es respuesta que recomiende pero que puedo entender cuando alguien se empea en insultar a otro. Y adems es un cacaseno. Es de esperar que el Gobierno corte de una vez con tanto acto lesivo del ordenamiento vigente. Nadie pide para ellos muchos aos de crcel. Simplemente que comprueben que sus agresiones no quedan impunes. Y que los espaoles podamos convivir pacficamente sean cuales sean nuestras ideas religiosas. Que todos tenemos derecho a tenerlas sin que nos insulten por ellas o hagan escarnio de nuestros smbolos y de lo que para muchos de nosotros es mucho ms que un smbolo. Francisco Jos FERNNDEZ DE LA CIGOA
El papa Benedicto XVI pidi en el MENSAJE PASCUAL de la RESURRECCIN de Jesucristo que sean acogidos los inmigrantes y refugiados que desde frica se dirigen a Europa huyendo de los conflictos en sus pases, que la diplomacia y el dilogo ocupen el lugar de las armas en Libia y que se favorezca el acceso de las ayudas humanitarias a ese pas. Concluido el mensaje, Benedicto XVI imparti la bendicin Urbi et Orbi (a la ciudad de Roma y a todo el mundo) en 65 idiomas, entre ellos, el espaol. EFE

URBI ET ORBI

CONFESIONES EN NEW YORK

Esta tarde de 3 de la tarde a 9 de la noche todas las parroquias de la ciudad de New York y Long Island lo designaron da de confesin para que a todos los feligreses se les hiciera ms fcil antes de empezar el triduo de Semana Santa. (Correo desde New York. Fechado el 19 abril 2011). Comentario: Una buena iniciativa para todos los obispos. Con ellos a la cabeza, puestos todos los presbteros en los confesionarios esas SEIS horas, sera un buen toque de atencin para recuperar el Sacramento de la Penitencia, Confesin o RECONCILIACIN. Eso sera DISPONIBILIDAD sacerdotal y no las grandes palabras de estar al servicio de la humanidad. Pero eso es una labor muy pesada y adems ya no se sabe qu decir a los penitentes en cuanto a la moral catlica. Existe todava tal cosa o la moral que corre por el ro de la vida espiritualista es una tica antropolgica de sana laicidad? CG

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ACTO EN LA COMPLUTENSE CONTRA EL SACRLEGO ASALTO A LA CAPILLA DE SOMOSAGUAS

El 13 de mayo a Cova de Ira baj de los cielos la Virgen Mara.

pesar de que el asalto a la capilla de Somosaguas fue formulariamente condenado por la Universidad Complutense, era de toda evidencia que el rector Berzosa, al permitir el acto laicista durante el cual se convoc la procesin atea para el Jueves Santo, daba una cierta aprobacin implcita a tan repugnante accin. Ninguna institucin de la universidad reaccion salvo Foro Universitario, una activsima asociacin de estudiantes radicada en la Facultad de Derecho. Apoyada por el Crculo de Estudios Antonio Molle Lazo, perteneciente a la Comunin Tradicionalista, tuvo el valor de enfrentarse, desde dentro, al aparato revolucionario que domina esa universidad y convoc un acto contra el sacrilegio en defensa de la libertad de la Iglesia, bajo el ttulo Vuelve la persecucin contra la Iglesia? que se celebr con gran xito de pblico el 14 de abril. La Dra. D Consuelo Martnez Sicluna, profesora de Derecho en la UCM, se encarg de abrir la sesin, y lo hizo con valientes palabras sazonadas con una fina irona que produjo aplausos y risas entre los numerosos asistentes. Empez su presentacin del doloroso tema del acto proponiendo para los catlicos en nuestros das la mxima nunquam tacebo (nunca callar) y culmin recordando la meta final de nuestros desvelos con las palabras del poeta: pon tus ojos arriba, siempre arriba. Tras presentar a los oradores cedi la palabra al Rvdo P. D. ngel David, Martn Rubio, doctor en historia y conocido especialista en la persecucin religiosa durante la guerra del 36. La magnifica exposicin de D. ngel David se apoy en los principios tradicionales sobre las relaciones entre el poder poltico y la religin catlica, para mostrar a lo largo de su alocucin, cmo el liberalismo y las ideologas revolucionarias, por partir de presupuestos muy distintos, produjeron las convulsiones que han asolado Espaa en los ltimos siglos. Pues si Europa fue en gran parte obra de la Iglesia y de la Religin Catlica, en el caso de Espaa tal obra fue determinante para su ser de modo que la persecucin contra la Iglesia incitada por esas ideologas fue la causa inmediata de las guerras de la Convencin, de

la independencia, de la realista, de las tres carlistas y de cruzada del 36. Mencin especial merece su denuncia que hizo D. ngel David de los que, abandonando la lucha, han credo que basta ocuparse cristianamente de sus asuntos particulares, y la denuncia del modus vivendi, repetidamente propiciado por los eclesisticos, desde el Concordato de 1851 hasta la fecha, pues todo ello ello ha producido mayor dao an que las armas. De lo cual concluy que la experiencia demuestra que la respuesta al laicismo agresivo, nunca ser eficaz desde la propuesta de una presunta autonoma de las realidades temporales, de la separacin Iglesia-Estado, o de la presunta neutralidad de este ltimo. Tom luego la palabra el conocido escritor y periodista D. Javier Esparza, que empez por destacar el apoyo dado por Intereconoma al acto, para inmediatamente reconocer que hay en marcha una persecucin religiosa en la universidad, la cual, aun presentndose a modo de parodia, resulta extremadamente peligrosa. Y lo es porque quienes pretenden eliminar las capillas universitarias traicionan la tradicin intelectual de la Iglesia, sin la cual no slo no hubiera habido ni universidad ni civilizacin occidental. Y tambin porque slo proponen a cambio alguno de los totalitarismos inspirados en las modernas ideologas, lo cual vale tanto como proponer un suicidio colectivo. Fue el ltimo orador D. Jos Miguel Gambra, profesor de la complutense, que acus a las autoridades acadmicas de dar apoyo a las asociaciones que cometieron el sacrilegio e hizo un repaso de la poltica universitaria y en general de la poltica que ha propiciado la situacin de abierta persecucin que sufre el catolicismo en la universidad. Denunci despus la existencia de grupos de estudiantes marxistas que hostigan constantemente al catolicismo y ejercen una insoportable tirana en la universidad para suprimir cuanto no coincida con su ideologa. Seal tambin que las bufonadas sacrlegas como la de Somosaguas histricamente preceden siempre a las matanzas de eclesisticos y a la destruccin de iglesias. Destac despus cun errada ha sido la actuacin de la autoridades eclesisti-

E S PA A t i e n e u n a C A S A E N F T I M A
y unos interesantes servicios a los que gratuitamente pueden acogerse, preferentemente los grupos en peregrinacin al Santuario. Tel: 351.917.246114. E-Mail: caesfa@netc.pt Jaime Vilalta

cas cuyo apoyo a la democracia y su oposicin a la existencia de grupos catlicos han privado de todo apoyo efectivo a la Iglesia. Tal actuacin, segn Gambra, no es slo un error de tctica, sino la puesta en prctica de la doctrina maritainiana del estado laicocristiano, que no slo es utpica, sino ajena a la tradicin catlica. Acab haciendo un llamamiento a la accin poltica de los catlicos que, por amor a Dios, deben abandonar el clericalismo paralizante, romper con el voto cautivo de los catlicos y adherirse a las organizaciones o partidos que defienden la integridad de la tradicional, con el fin de evitar la barbarie anticatlica que se avecina. Finalmente, la alumna D Loreto Frutos ley, con hermosa y firme voz, un comunicado de la Asociacin Universitaria Foro, a propsito del asalto a las capillas1. La profesora Martnez Sicluna dio por terminado este memorable acto con una anotacin, no exenta de humor: en septiembre dijo se estrena la magnfica pelcula titulada La Cristiada que debe ser para nosotros como un manual de instrucciones. Jos ARABELZA
1

El comunicado puede leerse en la pgina 8.

CONTRA LOS CRUZADOS DE LA OTAN

El nmero dos de la red terrorista Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, inst el 15 de abril a los musulmanes a luchar contra los mercenarios del coronel libio Muamar el Gadafi y contra los cruzados de la OTAN e inst a la aplicacin de la sharia (ley islmica) en Egipto. En un vdeo de una hora de duracin colgado en una web que suele difundir los mensajes de grupos radicales islmicos, Al Zawahiri acusa a los pases rabes y a la Liga rabe de haber abandonado a los libios en su lucha. El pueblo libio tiene que resistir hasta que consiga su sueo de establecer un estado islmico levantado sobre la sharia. EFE.

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SEGLARES CATLICOS ESPAOLES

XXII Jornadas de la Unidad Catlica

Z a r a g o z a 2 0 1 1 ( 3 0 A b r i l 1 M ayo )
Tema general: 711. La INVASIN MUSULMANA de ESPAA. 2011. VIGENCIA de la RECONQUISTA.
SBADO 30 de ABRIL 11,00 h.- En la RESIDENCIA de las MISIONERAS EUCARSTICAS de NAZARET (Salduba, s/n): Presentacin de personas y grupos. Bienvenida. BENDITA Y ALABADA SEA LA HORA. (Don Jos Ignacio Dallo Larequi, Director de la Unin Seglar de San Francisco Javier, de Navarra). CHRISTUS VINCIT. Entrada solemne de las Banderas. 11,15 h.- Presentacin de las XXII JORNADAS DE LA UNIDAD CATLICA. PLAN TEMTICO de Trabajo. (Don Jaime Serrano de Quintana, Presidente de Cultural Gerona Inmortal). 12,00 h.- Regina Caeli. 12,15 h.- En San Juan de los Panetes, Santa Misa de la Unidad Catlica, presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Don Manuel Urea Pastor, Arzobispo de Zaragoza. 13,30 h.- 1 Conferencia: LA INVASIN MUSULMANA (Don Jos Fermn Garralda Arizcun, historiador, y columnista de Siempre Palante). 16,30 h.- Ponencias. WEB y RADIO JLD (Don Jos Luis Dez Jimnez, secretario general de la U.C.). 17,00 h.- 2 Conferencia: LA RESISTENCIA DEL PUEBLO CATLICO ANTE LA INVASIN MUSULMANA (Don Estanislao Garca Martn-Vicente, ingeniero industrial). 18,00 h.- 3 Conferencia: 3.- FIGURAS HISPANOCATLICAS de este perodo. (Don Manuel Morillo Rubio. Licenciado en Ciencias Polticas). 19,00 h.- PONENCIAS SOBRE EL TEMA Reconquista de la confesionalidad catlica, previa solicitud y presentacin escritas, no ms de 5 minutos, y debate. REVISIN de compromisos (del Juramento de Toledo 89 y de las Jornadas anteriores). CONCRECIN de UNA MOVILIZACIN PERMANENTE. (Coordina Don Jos Fernando Silva, presidente de la U.S. de la Almudena). 20,15 h.- HOMENAJE EUCARSTICO-MARIANO: EXPOSICIN de S.
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D. MAJESTAD. Santo ROSARIO... Alocucin por el Rvdo. Don Francisco Surez Fernndez, Director de la U. S. Virgen de los Desamparados, de Valencia. Consagracin a JESUCRISTO REY. Salve, Regina. DOMINGO 1 de MAYO 9,00 h.- SANTA MISA en la Baslica de la Virgen del Pilar. 10,00 h.- Oraciones de la maana (con nuestra Radio). VIGENCIA HOY DEL ESPIRITU DE LA RECONQUISTA (Rvdo. Don Gabriel Calvo Zarraute, de la Dicesis de Toledo). 11,00 h.- 4. Conferencia: EL PENSAMIENTO POLITICO DEL CORN. (Cesreo Jarabo Cerdn, licenciado en pedagogia). 12,00 h.- 5 Conferencia. LOS MUSULMANES EN LA ESPAA DE HOY. (Jaime Serrano de Quintana, Presidente de Cultural Gerona Inmortal). 13,00 h.- Comunicacin de ADHESIONES. CLAUSURA de las JORNADAS. Lectura y comentario de CONCLUSIONES. COMPROMISOS prcticos, por Don Manuel de Santa Cruz, historiador y propagandista catlico, Presidente de la Junta Nacional de Seglares Catlicos Espaoles para la Reconquista de la Unidad Catlica de Espaa. HIMNO de las Juventudes Catlicas. VTORES a Cristo Rey. Despedida de la Bandera. FOTO de los Jornadistas ante la Baslica del Pilar. 14,00 h.- Comida. Brindis de Sobremesa. DESPEDIDA.

EN LA PRESENCIA de la infinita majestad de Dios nuestro Seor; de la Santsima Virgen, Patrona de Espaa; de Santiago Apstol, tambin su Patrono; de todos los Santos Padres del III Concilio Toledano; y de todos los Santos y Mrtires de las Espaas, JURO defender la doctrina de la UNIDAD CATLICA DE ESPAA y trabajar con todas mis fuerzas para su Reconquista y restauracin en nuestra patria.
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OBJETIVO DEL JURAMENTO: La UNIDAD CATLICA de ESPAA, por el REINADO SOCIAL de Jesucristo. ALMA teolgica del JURAMENTO: La Encclica Quas Primas de S.S. el Papa Po XI (11-XII-1925), sobre el Reinado Social de Jesucristo. CUERPO prctico del JURAMENTO: 1.- Cubrir la FICHA de juramento. (Necesitamos saber cuntos y QUINES somos). 2.- Compromiso de ASISTENCIA ANUAL a las Jornadas Nacionales. (Necesitamos comprobar la perseverancia en el empeo). 3.- Compromiso de ACCIONES apostlicas CONCRETAS. 4.- REUNIRSE y dedicar un TIEMPO (x horas semanales y mensuales) a trabajar por la Causa. 5.- Suscribirse y propagar el SIEMPRE PALANTE, rgano nacional de la U.C. 6.- Apoyar ECONMICAMENTE las acciones.

SALN DE CONFERENCIAS: MISIONERAS EUCARSTICAS de NAZARET (c/ Salduba, s/n). HOTEL VA ROMANA (c/ Don Jaime I, 54-56) CONVOCA la JUNTA NACIONAL para la RECONQUISTA de la UNIDAD CATLICA de ESPAA. COORDINA y ORGANIZA la U.S./SIEMPRE PALANTE de Navarra: INSCRIPCIONES en c/ Doctor Huarte, 6-1 izda. 31003 Pamplona. Espaa. Telfono: 948-24.63.06. E-mail: spalante@yahoo.es http://siemprepalante.jldradio.es/ Transferencias bancarias a nuestras cuentas (pg. 4) en el momento de la inscripcin.

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OJEANDO LA PRENSA
Jos Silva

Al final Bildu se legalizar. El cuento de la Democracia es ms divertido que el de Caperucita. Te dicen que no se va a legalizar un partido separatista pro etarra. Luego le cambian el nombre. Luego te dicen que tal vez se legalice slo un poquito. Luego le cambian el nombre. Luego te dicen que no han encontrado inconvenientes legales para legalizarlo. Luego lo legalizan. Luego se ren de ti a carcajadas. Te dicen que la Democracia es La Libertad y t, Por Real Decreto, te lo tienes que creer. Luego los de Bildu o como se llame, mandarn en muchos ayuntamientos y cobrarn muchos millones anuales. A los jueces que los han legalizado no les pasar nada, no les escupirn a la cara, no les dir nadie que no tienen honor, no sern juzgados por traicin a la patria. Y al Gobierno que ha permitido o preparado toda esa farsa? Los Prncipes de Asturias visitan el Museo Vad Yashem, del Holocausto (Gaceta, 12 Ab). Visita a Israel de Felipe y Leticia. Asistieron reverentemente, l con kip y ella elegante y sencilla. Luego hubo banquetes, etc. Por una de aquellas cosas que pasan en la vida no pudieron visitar los Santos Lugares. El resto s. La Junta de Andaluca quiere entorpecer el proceso de los ERES falsos de Andaluca (ABC, 12 Ab). Quiere poner un fiscal amiguete al frente del asunto Pringado Chaves y han querido apartar a la Juez Alaya del asunto. Hecha la ley, hecha la trampa no importa que nuestros mangantes salgan con las manos llenas de euros en los telediarios, ni que haya pruebas, ni que salgan documentos el PSOE (podramos decir la democracia) tiene montado astutamente un tinglado de leyes, contraleyes y reglamentos que impiden que haya Justicia. Si a eso unes unos jueces, muchos jueces, afines (vendidos dicen algunos) a uno u otro partido poltico, ya tienes montado el tinglado para que el que robe se quede con la pasta. Como hizo Roldn con Felipe Gonzlez. Y es as! El pueblo lo ve y dice: Estos polticos son todos unos man/ PAG. 12

gantes! No creo en los jueces, porque se venden! Tiene razn el pueblo? El hijo de Santiago Carrillo, nombrado rector de la Complutense de MADRID (El Mundo, 14 de abril). Buen da el 14 de abril para nombrar por un 60% de los votos, Rector de la Complutense a este elemento. Seguro que es maravilloso, que tiene millones de mritos, que no haba otro en el mundo mundial Un par de das antes, el prestigioso historiador ingls Paul Preston ha publicado el libro El Holocausto espaol. Preston en una entrevista ha dicho: Hace mucho que se sabe que Santiago Carrillo organiz las matanzas de Paracuellos. Desde aqu felicitamos a Carrillo hijo por su brillante trayectoria. Rector de la Complutense sin haber hecho nada, que se sepa. Tal vez han ayudado algo los mritos de su padre. La vivienda tiene que caer un 40% ms (Financial Tines, 12 Ab). Sin vivienda la gente no se puede casar. Sin matrimonios no hay hijos. Sin hijos no hay familia. Sin Familia se deshace la Patria. Ese es el caso de Espaa. Alguien desde muy alto previ hace muchos aos que subiera la vivienda, que no hubiera trabajo y bastantes cosas ms que nos dejamos. Luego estn los Bancos, esos Vampiros, para chupar la sangre con sus hipotecas a los pobres desgraciados que se quieren casar porque simplemente AMAN. Pero la Sociedad es demonaca. Est montada para que la gente no se case y encima, si se casa, primero el divorcio y luego el aborto, destruyan a esa clula vital que se llama Familia. Por eso, desde un punto de vista cristiano, que baje la vivienda, que baje, que baje, que no se sigan haciendo multimillonarios los constructores, que al fin y al cabo son unos simples mortales como los dems, no unos privilegiados. Nos alegramos de la noticia del Financial Times de que tiene que bajar la vivienda. Ojal! La Armada no estar en la Semana Santa (Mlaga, 12 Ab). Por una chaconada ms. Odian a nuestra Santa Religin, pero por m como si se chupan el dedo. Ah estn los Mandos Militares para demostrar qu es lo que llevan debajo de los pantalones. Rompen una Tradicin Espaola vigente desde 1756. Pantalones, Pantalones! Rajoy, sigue diciendo que no piensa oponerse al aborto, si gana (Las Provincias, 12 Ab). Una vez ms, El Indeciso ha dicho que si llega al gobierno (eso si llega) no derogar la Ley del Aborto de Felipe Gonzlez, la que permite el aborto en tres supuestos. Ahora, el que quiera votarlo, que le vote.

MEDITACIN
IV, 4

NUESTROS ESPACIOS DE ORACION

Nada afecta a nuestra oracin cuando nos desapegamos de las mil formas de ausencia real y recuperamos la soledad de quien sabe recogerse. Se trata de no falsear la propia verdad, en cada momento en el que uno se encuentra; se trata de descender a ese retiro de la propia pobreza, de indefensin ante nosotros mismos y ante Dios. Los niveles de comunin dependen de los niveles de pobreza y de sinceridad. En ese espacio de pobreza acoge el orante la Palabra; y en las palabras, en las que la Palabra se manifiesta, sta, de alguna manera, se concreta, se hace entendible para nosotros y la guardamos. Las palabras no tienen slo el valor de lo que se dice; tienen ante todo, el valor del nivel de vivencia, el valor de la sinceridad y conciencia de que un Acontecimiento est ocurrindonos por detrs de las palabras. El espacio oracional es ese mbito personal donde se sita y realiza la parbola del sembrador. Es necesario aprender a sacarle a nuestra tierra, a nuestra situacin personal, la mayor rentabilidad y aprender a manejar el propio espacio interno aun en las mayores dificultades en que oremos. Recuerda el refrn: para el que sabe manejar las velas, todos los vientos son favorables. Cuando queremos orar, nos encontramos con nuestro espacio interior: desorganizado, ruidoso o sereno; o un espacio seco, rido; o un espacio donde algo atrae, sostiene y dulcemente enamora, sin que sepamos cmo ocurre, pero que nos establece en Dios. Entonces sucede ese pequeo milagro de los ojos que se nos adelantan y se nos cierran suavemente como salvaguardando el misterio que se insina. Ya deca santa Teresa que al principio cuesta cerrar los ojos; despus, abrirlos. NICOLS
DE

MA. CABALLERO,

CMF.

1 mayo 2011

LOS EXPERIMENTOS, CON GASEOSA

on Eugenio DOrs cuenta en uno de sus Glosarios un chascarrillo complicado y mediocre pero que ha tenido la fortuna de traspasar su colofn al lenguaje popular. rase una vez una pensin en Cdiz donde uno de los huspedes quiso obsequiar a los dems con unas copas de champn francs, de los ms caros. Un criadito de la pensin quera aprender a descorchar la botella, pero no acertaba. El anfitrin le disuada, pero l insista en querer hacer el experimento, para aprender. En una de esas rompi la botella y se perdi el esperado y carsimo lquido. El husped exclam entonces: Los experimentos, con gaseosa, es decir, a bajo coste por si salen mal. Esa frase ha pasado a nuestro refranero, en modesta posicin, pero se oye a veces para recriminar en forma de ruego el alto precio de un experimento fracasado, que poda haber salido ms barato. Este ruego sale de mi mente a empujones de las primeras displicencias que ha suscitado el anuncio de que el Papa Benedicto XVI ha convocado para octubre prximo, en Ass, un nuevo encuentro con el mayor nmero posible de religiones falsas. Esto fue una ocurrencia del Papa anterior, Juan Pablo II, que tuvo en su cortejo ms lgrimas que aplausos. Languideca sin que nadie nos explicara cules hubieran sido los ubrrimos frutos que de l se esperaban a tan altsimo precio. Ahora parece que el Papa actual la quiere relanzar. No conozco el texto oficial de la convocatoria, ni los escritos oficiosos que la habrn acompaado. Veremos las crnicas y las conclusiones, que si son como la alta literatura eclesistica, resultarn abstractos e insuficientes. Tampoco tengo conocimientos teolgicos para enjuiciar el evento. Pero s que tengo, y no del todo malos, procedimientos de escucha de lo que dicen nuestras buenas gentes sencillas, que son ovejas de Dios, en sus mercados y patios. En este punto coinciden todas las observaciones con un consenso mayor que el de los telogos. Se extiende la creencia, no siempre declarada sin vacilar, pero arraigada en el fuero interno, de que todas las religiones son iguales y buenas. A esta creencia errnea y de consecuencias trgicas contribuyen las tendencias sincretistas de moda, de las cuales es paradigma la interpretacin

popular de las reuniones interreligiosas de Ass. De las pasadas y del anuncio de la prxima. Yo no s si el Papa conoce que su experimento interreligioso tiene esa contrapartida, pero por si acaso no, bueno sera que quienes puedan le hagan llegar directamente esa informacin, y a tiempo. Esta nube de gas txico es enorme y dificulta dar marcha atrs. Algn da habr que hacerlo. Pero, de momento, no pedimos tanto. Si por razones teolgicas, incluso msticas, que no alcanzar, el experimento de Ass no se detiene y se hace, roguemos al Cielo y al Papa que al menos sea con el menor detrimento posible del tesoro de la Fe de nuestro pueblo, y a ser posible que se evapore y pase como espuma de gaseosa. Sera un remedio paliativo estimable de este evento que asola nuestro pueblo, una declaracin o documento de rango solemne que explicara de manera

asequible a las gentes sencillas, que tambin tienen un alma que salvar, que Jesucristo es Dios, que es El camino, que nadie va al Padre sino por l, que la Religin Catlica es la nica verdadera, etc., etc. Ha habido en nuestra poca muchos otros proyectos de la Santa Sede para cuya aprobacin final, sta ha querido, en principio con prudencia, tantear cmo resultaran en la prctica y someterlos a experimentacin, a ver qu pasa. Pero algunos de esos experimentos han tenido el altsimo precio de ser escandalosos para muchas almas y lesivos para algunos de los que intervinieron en ellos. Cuando han fracasado, han empleado como coartada decir que solo eran experimentales. A lo cual hay que responder tambin que los experimentos con gaseosa, inocua y barata. Aurelio de GREGORIO

1 Mayo: SAN JOS OBRERO,

trabajador oculto y feliz en la sombra de Nazaret. Siendo de estirpe regia, llevas, sereno y discreto, tu condicin modesta, mientras del trabajo abundante de tus manos sostienes a tus dos Prendas sagradas. Oh trabajador, modelo santo de los trabajadores!, t nos das ejemplo admirable de trabajo intenso y taller santificados. (Himno Te pater Joseph)

AY, ESOS HIJOS!

(Mingote, en ABC, 11 Abril 2011) Por una de aquellas casualidades que se dan en la vida, dos de los hijos de Chaves han sido presuntamente pillados. Ivan haca, presuntamente, de comisionista. La empresa MATSA, donde trabajaba de apoderada su hija Paula, recibi subvenciones de muchos millones de la Junta de Andaluca. Sale en los peridicos? S. Hay denuncias? S. Alguien ha sido procesado o acusado? No. Chaves: Est de alguna manera presuntamente implicado en los ERES fraudulentos de Andaluca?: S. Aqu Quin va a la crcel o recibe justo castigo? Sin duda alguna el que se salta un semforo o se fuma un purito en una boda Y esto es la famosa Democracia? Jos Ferrn

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1 mayo 2011

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PARTITOCRACIA Y DIVISIN

emos sido probados por la boutade y aparente locura del Gobierno ZP, cuyo objetivo ha sido envilecer, y por la inane postura del PP. Pero tenamos callo. Ninguno genera seguidores, salvo excepciones y los que viven del partido. Cada da, la prensa nos da a conocer sus numerosos escndalos. Tampoco UPN atrae con su fiesta gratis y glamour en la discoteca Marengo. Una nueva sociedad debiera abrirse camino. El expresidente socialista de Madrid, Joaqun Leguina, dijo que si bien la locura es el virus de La Moncloa y que afect a Aznar en su segundo mandato, Zapatero ya estaba loco al llegar a ella (Diario de Navarra, 20-XI-2010). El tal ZP ha legislado lo que no dijo en las elecciones, y, as, ha actuado con una total deslealtad a todos. Lo mismo hizo el Sr. Aznar con su repugnante legislacin sobre la pldora, manipulacin de embriones, la reafirmacin y expansin del aborto, etc. Las mismas trampas hizo la UCD. Nadie olvide que es el sistema liberal. La llamada derecha siempre legisla contra su electorado, e incluso tambin la izquierda. La gente no cuenta, pues ni hay mandato imperativo, ni juicio de residencia, ni listas abiertas, y s reparto de dinero. No me digan que el sistema es representativo, ni democrtico, aunque el lema un hombre un voto (es decir, cualquier hombre cualquier voto a todo) es un rgimen por el que las oligarquas gobiernan a la masa. Son los frutos de expulsar a Dios de la Constitucin. El gran triunfo partitocrtico es que nos creamos que esto es una democracia, y que la verdadera democracia sea la nica, mejor y menos mala representacin. Desde un profundo descontento, no se espabila ni cuando de nuevo hay que votar, pues se ha aceptado y credo los argumentos y falsedades de la propaganda. S; el mal es de raz. Y hasta de sentido comn. El PP y PSOE han destruido realidades muy sagradas. Pensemos en el impulso programado por el Nuevo Orden Mundial. Destructores de esa Espaa que venci al comunismo y la masonera, y que rehizo un pas que, adems de profundamente catlico, se enriqueci, no iban a dejar de l piedra sobre piedra. Dijeron:

Vamos a dar la vuelta al pas como si fuese un calcetn (R. de la Borbolla), o bien A Espaa no la va a reconocer ni la madre que la pari (A. Guerra). Qu razn tena nuestro querido Carlos Etayo, aunque se qued muy corto! Como siempre, para no descolgarse de la sociedad y para que sta dependa del partido, la presunta oposicin pepera de bases cada vez ms dbiles ha querido aprovecharse de la fuerte protesta social en numerosas manifestaciones millonarias en Madrid, que de hecho son de catlicos. Me ro de los lderes provida y profamilia del PP en estas manifestaciones, pues lo que el PP no quiere es que le salga contestona la criada con un partido de catlicos y de esta manera confesional (pero no portavoz de los Obispos ni regido por ellos), desvinculado de l y que le quite escaos. S, la falta de una candidatura poltica que recoja la inmensa protesta popular hace que esta enorme y meritoria reaccin quede frustrada. El PSOE y el PP van por un lado, y la sociedad va por otro. Sabamos que esto iba a ocurrir por la historia de Espaa y el concepto partitocrtico. As ha ocurrido, pero con creces. El abismo entre la Espaa oficial y la real es cada vez mayor. Y se ha extendido el odio hacia lo catlico y a Espaa. Ahora el Parlamento cataln ha celebrado, saltndose la Constitucin de 1978, un pleno dedicado a su secesin, donde CIU e Iniciativa per Catalunya (71 escaos) se han abstenido aunque el domingo votasen (tambin contra la Constitucin y la legalidad) a favor de la independencia (DdN, 14-IV-2011). Luego dirn que la Ley obliga a los objetores de recta conciencia machacados por el Estado liberal-socialista. Las candidaturas electorales de 2011 son una sopa de letras. Esto se agudiza en Navarra con 13 candidaturas. Primero vino el incumplimiento de Sanz (EpC), luego el partido gobernante se dividi, UPN y PP se separaron, y el PP ha tenido problemas internos, hasta desgajarse de l un nuevo partido: Derecha Navarra y Espaola (DNE). La lista de agravios que tenemos de UPN es muy larga. La buena gente, desmoralizada, sigue perpleja: pero es que el liberalismo no es divisin con-

http://siemprepalante.jldradio.es/ spalante@yahoo.es tinua? Y ahora, cul es el panorama electoral? Los separatistas van desunidos con NaBai y Bildu. El PSOE est vinculado a la corrupcin de Urralburu y Otano, y al chantaje de ZP. UPN ha ido cayendo en actuaciones izquierdistas, quizs porque su fundador dijo que el aliado natural de su partido frente al nacionalismo era el socialismo, y no la Navarra no liberal que l quiso para s. El PP nacional es impresentable. UPN y CDN se dividieron ayer. Ahora UPN y PP se han dividido, y sigue CDN. Ahora bien, todos han estado juntos durante aos, slo ahora han roto, y ninguno realiza una crtica al sistema, pues son parte del mismo. Ante esta situacin, el lunes 21-III-2011 la Comunin Tradicionalista Carlista de Navarra, ofreci a los partidos extraparlamentarios SAIN, DNE (procede de UPN-PP), AES y PFyV, una plataforma electoral comn para defender en Navarra la vida, la familia, la educacin y el bien comn..., aunque cada uno mantuviese y defendiese otros principios irrenunciables. Aunque tres partidos asistieron a la reunin (AES, DNE y CTC), todos han rechazado la oferta de la CTC, y le han dejado sola para tirar cada uno por su lado. Es una enorme pena disgregar as la voz y hacerla inviable. Fcilmente apagarn su eco. Jos Fermn de MUSQUILDA

JUVENTUDES SOCIALISTAS DE ESPAA (JSE) ha elaborado una propuesta programtica para las elecciones municipales y autonmicas en la que defiende garantizar la eliminacin de todos los smbolos religiosos de los centros de enseanza pblicos y reducir progresivamente los conciertos educativos, hasta su completa desaparicin. Defiende tambin que la inspeccin educativa vigile y en su caso sancione, que los centros pblicos y concertados se imparta Educacin para la Ciudadana (EpC). Adems, los jvenes del PSOE quieren fomentar las campaas de prevencin de embarazos no deseados y de transmisin del VIH-Sida y campaas de educacin sexual adecuadas a cada edad, Proponen tambin mquinas expendedoras de preservativos en institutos, universidades y centros de ocio y garantizar el acceso a la pldora del da despus conforme a la ley, instando a las administraciones a inspeccionar y sancionar a las farmacias que no la cumplan. (R)
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LA APOTEOSIS DE LUMEN DEI: R D E N E S SAG R A DA S E N P R AV I A

a asociacin religiosa Lumen Dei tuvo por fundador al jesuita P. Rodrigo Molina, natural de Pravia (Asturias). Ante la galerna de secularizacin del clero que asolaba la Iglesia, convirtiendo sus seminarios y noviciados en desiertos, y ante la huda desesperada de tantos con vocacin fundada sobre arena socavada por las aguas tormentosas progresistas del posconcilio, el P. Molina se refugi, como Jess de Nazaret en el desierto entre dunas y cuevas haciendo oracin y penitencia, y al son de los consejos evanglicos, fundados en la humildad de la obediencia hasta la muerte y muerte de cruz, consegua abundancia de vocaciones, formndolas en la austeridad de la pobreza de Nazaret y en la penitencia, desde el dormir en el suelo, manteniendo la columna vertebral tan lejos de una hernia discal como de la comodidad. Pero, si Cristo fue tentado por Satans en el desierto, nada tiene que extraar que haya pretendido echarle la zancadilla a la obra del P. Molina con calumnias servidas en bandeja de propaganda moderna. Mucho han tenido que sufrir los 600 misioneros y misioneras de Lumen Dei. Pareca que la noche los arrojaba en el abismo del fracaso, como cuando en el Calvario se hizo noche a la media tarde del Viernes Santo. Siendo cierto que las tinieblas rechazaron la luz de Cristo, que vino a los suyos, y los suyos no la recibieron, no es menos cierto que Jess dijo Yo estar con vosotros, y la luz de Lumen Dei se hizo terca ante las tinieblas de la calumnia y su obra se senta segura sobre roca ante el acantilado del porvenir, resistiendo frente a tanta galerna. El timonel de la nave, sucesor del P. Molina, Francisco Javier Maha, supo estar firme en el puente de mando, con oracin y penitencia defendiendo la verdad en la turbulencia de la postergacin. Y mientras el clero progre arremeta con violencia contra el arzobispo de Oviedo, en virtud de una supuesta santa obediencia, porque consenta la presencia de las Hermanas de Lumen Dei en el Palacio Episcopal, el arzobispo D. Carlos Osoro, como otros obispos, con conocimiento exhaustivo de causa, supo defender la causa en Roma frente a la adversidad. Y Roma reflexion, ech el freno y nombr nuevo Comisario de Lumen Dei y la luz de Lumen Dei volvi a asomarse rompiendo los nubarrones sufridos tras el rayo violento de la calumnia. El nuevo Comisario, D. Jess Sanz Montes, siendo arzobispo electo de Oviedo, visit la obra del P. Molina durante un breve periplo por tierras de Hispanoamrica, y descubriendo tamaa obra misionera por los rincones ms pobres de varias naciones, les
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felicitaba en justicia con las ms apotesicas alabanzas de esperanza y de fe. Y hoy, 26 de marzo de 2011, ese mismo Comisario, ya arzobispo de Oviedo, mientras llora como padre la prdida de un sacerdote, que presume de poltico ante el mundo pretendiendo un escao para redimir, dice, la clase poltica, experimenta el gozo de la renovacin del templo de Dios que es la Iglesia, cuerpo de Cristo resucitado, con la ordenacin sagrada de cuatro miembros de Lumen Dei, dos Presbteros: Israel David Pea Pea, (Dominicano) y Kevin Farell Donnelly (Irlands) y dos diconos: Andrs, Felipe Gutirrez Guzmn, (Colombiano) y Gins Rafael Abelln Ladrn de Guevara (Espaol de Murcia).

Mientras los miembros de Lumen Dei, devorados por el celo del templo, oraban sin interrupcin diciendo: Dios mo, slvame que me llega el agua al cuello. Mientras el verdadero celo por la casa de Dios los ha llevado a la Pasin y a la Cruz como un amor que se entrega, damos hoy gracias a Dios por la consagracin de estos cuatro ordenandos que suben al Altar, consagrados a la causa de Jesucristo Presidir la ordenacin sagrada D.Raul Berzosa, obispo electo de Ciudad Rodrigo, que se llevar un gratsimo recuerdo de su paso por Asturias como obispo auxiliar. ngel GARRALDA (Avils)

Grande y esplndida fue la huella que Juan Pablo II dej en la Iglesia tras su Pontificado, a lo largo del cual hubo de afrontar grandes cuestiones y problemas, tanto a nivel de Iglesia como acerca de la marcha del mundo y de las vicisitudes humanas. Sin lugar a duda, una de las pginas ms bellas del mismo fue la atencin y solicitud pastoral que prest a los jvenes del mundo entero. Especialmente celebrando las Jornadas Mundiales de la Juventud, por medio de las que muchos jvenes se acercaron a Cristo y a su Iglesia, intensificando otros muchos sus lazos de unin, incluso hasta el punto de entregarse a Dios en la vocacin sacerdotal, religiosa y misionera, sin olvidar el matrimonio y la familia como caminos de santidad en medio del mundo. Con su muerte, nos dej un Pastor santo, reconocido y aclamado! as a escala universal. Pero el Seor no quiso dejarnos hurfanos por mucho tiempo: pronto nos dio un nuevo Sucesor de san Pedro, en la augusta persona del Cardenal Joseph Ratzinger, que tom el nombre de Benedicto XVI. Pronto se volc en solicitud pastoral en favor de los jvenes. Todava recordamos las Jornadas vividas con ellos en Colonia (Alemania) y en Sidney (Australia). Atrae a los jvenes portentosamente, con su actitud sencilla, con sus palabras bondadosas y amables, al tiempo que exigentes Como algunos han dado en decir, los jvenes van tras l no para ver qu hace, sino para or lo que dice Orlo y cumplirlo!, esperamos Y as es, en efecto. Entre los jvenes de hoy se advierte, en algunos ambientes, un acercarse a Dios y a su enviado, Nuestro Seor Jesucristo, Salvador del mundo. Y tambin a su Iglesia. Confiamos que los jvenes de hoy sigan valorando sus enseanzas, y enriquecindose con las mismas. Sirva a tal objeto este libro. Pedro Jess LASANTA Avda. Coln, 22-5, 1 26003 LOGROO 941-250419; 616732415 pedrojesuslasanta@hotmail.com 399 Pginas, 8, Precio 9,80

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UNA SENTENCIA QUE NO NOS PERMITE DESCANSAR

iempre p Alante de 1-IV-2011, pg. 5, recogi un flash informativo que cruz los medios catlicos de Europa con tono triunfalista, referente a que, al fin, el Tribunal Europeo de los Derechos del Hombre de Estrasburgo, haba publicado una resolucin en ltima instancia defendiendo la presencia del Crucifijo en las aulas (inicialmente de una escuela italiana) la cual contradeca y anulaba una sentencia anterior. Pero despus, leemos en Alfa y Omega de 31 de marzo, pg. 27, un artculo de D. Tefilo Gonzlez Vila que dice que Esta sentencia merece ser celebrada, pero, leda con lupa, no deja de ofrecer motivos de inquietud. () deja la presencia de smbolos religiosos en las aulas en manos de cada Estado dentro del margen de apreciacin que en esta materia habr que reconocrsele. Cada uno atender a sus circunstancias (.) Segn otro punto, (n 62), el Estado puede introducir en los programas escolares, materias de contenido directa o indirectamente religioso filosfico sin que los padres puedan oponerse a ello, invocando su derecho a educar a sus hijos . Don Tefilo Gonzlez Vila, ex Director General de Coordinacin y de la Alta Inspeccin del Ministerio de Educacin y Cultura, termina su artculo con estas palabras: La comentada Sentencia, aunque le damos una sincera y positiva acogida, no nos permite descansar tranquilos, quedan muchas batallas por librar en pro de la libertad educativa.

Seguir, pues, el forcejeo de fondo entre lo pblico, socialista y totalitario, y lo privado, cristiano, que se hace ms visible en la enseanza, pero que se encuentra tambin en la asistencia sanitaria y en otros asuntos. Nos agrada esta exaltacin de la doctrina catlica especialmente a los que la echamos de menos en la poca totalitaria de la postguerra, en la que tambin se trataba de imponer a los escolares una ideologa poltica que repugnaba a muchos padres. La estatificacin de la asistencia sanitaria se hizo con claras y graves violaciones del Principio de Subsidiariedad, porque se hurtaba a los cuerpos intermedios sociales. Se silenciaron. Ahora que en esa asistencia sanitaria generalizada y estatal campean el aborto y la contracepcin, habr que juzgar aquel silencio cmplice como ms grave de lo que pareca. En cuanto a los tan manidos derechos de los padres a la educacin de sus hijos, recuerdo haber ledo en estas paginas, hace ya tiempo, un resumen de un folleto famoso a principio del siglo XX del prcer tradicionalista Don Luis Hernando de Larramendi y Ruiz, explicando que esos derechos no son ni absolutos ni vitalicios. Unos padres impos no tienen derecho a educar en una religin falsa a un hijo que aunque no vaya a cumplir hasta un momento cercano la mayora de edad, tiene ya una capacidad mental propia suficiente. En cuanto a las sobadsimas preocupaciones que se atribuyen a los padres por la enseanza, creo que ms vale no escudriar mucho acerca de esta sinceridad y

La Jornada misionera anual que promueve la Obra Pontificia San Pedro Apstol tiene como finalidad recordar al pueblo cristiano que, en los Territorios de misin, Dios suscita numerosas vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Estas vocaciones son para el servicio de la Iglesia universal. Despus del perodo de formacin, estas personas servirn a la Iglesia particular que les ha ayudado a madurar como discpulos del Maestro. Pero tambin estarn disponibles para ir a cualquier parte del mundo, donde sean enviados por la Iglesia. OMP.

autenticidad. Se encontraran visos irnicos. Si estuvieran tan preocupados como dicen, correran a militar en los grupos polticos que pretenden la conquista del Estado. Etc. Jos ULBARRI

Sabed que habis sido RESCATADOS de vuestra vida estril heredada de vuestros mayores, no con bienes
perecederos como el oro o la plata, sino con la preciosa sangre de Cristo el cordero sin tacha ni defecto.
(1 Pedro 1, 18-19)

SEGLARES CATLICOS ESPAOLES

LA UNION SEGLAR DE NAVARRA

APOSTOLADO DE LA FIDELIDAD CATLICA
Si no eres de los resignados que estrilmente se lamentan de la destruccin de la Ciudad de Dios, sino de los esforzados que se aprestan en Su Nombre a defenderla y salvarla, del lanzamiento, ha asumido desde 1982 la responsabilidad de llevar a cabo este proyecto periodstico nacional del Quincenal Navarro Catlico Espaol SIEMPRE PALANTE. La UNION SEGLAR, como asociacin civil de seglares, no depende clericalmente de la autoridad religiosa; pero, como inspiradas todas sus actividades en una concepcin catlica de la vida, se declara gozosamente fiel al Pontfice Romano y a los obispos en comunin Magisterial con l. La Doctrina religiosa, poltica, social y econmica, etc. de las Encclicas Pontificias iluminar nuestras actuaciones. UNION SEGLAR es garanta de fidelidad catlica inquebrantable.

TE ESPERAMOS.

LA UNION SEGLAR DE SAN FRANCISCO JAVIER DE NAVARRA, asociacin civil reconocida por la Direccin General del Ministerio de la Gobernacin con fecha de 19 de enero de 1977, ideadora

1 mayo 2011

RGANO PERIODSTICO NACIONAL de la UNIDAD CATLICA de ESPAA