[5.

Conclusin: seamos sensibles a los toques de su Gracia] Seamos siempre generosos, fieles al Espritu de verdad, siquiera en la pequea medida que es posible a nuestra flaqueza, porque El es tambin Espritu de santificacin. Seamos almas dciles y sensibles a los toques de este Espritu. Si nos dejamos guiar de l, luego desarrollar plenamente en nosotros la gracia divina de la adopcin sobrenatural que nos quiso dar el Padre, y que el Hijo nos mereci. De qu alegra tan honda, de qu libertad interior gozan las almas que se entregan as a la accin del Espritu Santo! Ese divino Espritu nos har rendir frutos de santidad agradables a Dios; Artista Divino como es de mano sumamente delicada, har perfecta en nosotros la obra de Jess, o ms bien formar a Jess en nosotros, como form un da su santa humanidad, a fin de que reproduzcamos en esta frgil naturaleza, mediante su accin, los rasgos de la filiacin divina que recibimos en Jesucristo, para la gloria del Eterno Padre: Jesucristo fue concebido en santidad, por obra del Espritu Santo, destinado a ser Hijo de Dios por naturaleza; otros, en virtud del mismo Espritu, se santifican para llegar a ser hijos de Dios por adopcin (Santo Toms, III, q.32, a.1).

Nuestra devocin al Espritu Santo: invocarle y ser fieles a sus inspiraciones

Del libro Jesucristo, Vida del alma, del beato abad Dom Columba Marmion (parte I, cap. 6)

La accin del Espritu Santo en la Iglesia y en las almas es: accin santa como el principio divino de donde emana, accin que nos impulsa a santificarnos. Ahora bien, cmo ser la devocin que hemos de tener a este Espritu que mora en nuestras almas desde el Bautismo y cuya actividad en nosotros es de suyo tan honda y eficaz? [1. Debemos invocarlo] Ante todas las cosas, debemos invocarlo con frecuencia. El es Dios, como el Padre y el Hijo; El tambin desea nuestra santidad, y es conforme al plan divino que acudamos al Espritu Santo como acudimos al Padre y al Hijo ya que tiene el mismo poder y la misma bondad que ellos. La Iglesia, en esto, como en todo, nos sirve de gua, puesto que cierra el ciclo de las fiestas en las cuales se van como descorriendo los misterios de Cristo, con la solemnidad de la venida del Espritu Santo, Pentecosts, y emplea, para implorar la gracia del Espritu divino, oraciones admirables aspiraciones caldeadas de amor, como el Veni Sancti Spiritus. Debemos acudir a l y decirle: Oh amor infinito, que procedes del Padre y del Hijo, concdeme el Espritu de adopcin; ensame a portarme siempre como verdadero hijo de Dios; qudate conmigo, y ande yo siempre contigo para amar como T amas; sin Ti nada soy; de m nada valgo; pero as y todo, mantnme siempre a tu lado, de modo que a travs de Ti, est siempre unido al Padre y al Hijo. Pidmosle siempre y con empeo creciente, participacin ms grande de sus dones, del Sacrum Septenarium.

[2. Debemos darle gracias] Debemos tambin darle las ms humildes y rendidas gracias. Si bien es verdad que Cristo nos lo mereci todo, tambin lo es que nos gua y nos dirige por su Espritu, y de ste nos viene el raudal de gracias que nos hacen poco a poco semejantes a Jess. Cmo, pues, no hemos de demostrar a menudo agradecimiento a este Husped cuya presencia amorosa y eficaz nos colma de riquezas y beneficios? He aqu el primer homenaje que hemos de tributar a ese Espritu que es Dios con el Padre y el Hijo: creer con fe prctica que nos impulse a recurrir a El; creer en su divinidad, en su poder, en su bondad. [3. Debemos ser dciles a su accin] Cuidmonos de no contrariar su accin en nosotros. No extingis el Espritu de Dios (Tes 5,19), dice San Pablo; y tambin: No contristis al Espritu Santo (Ef 4,30). Como os dije, la accin del Espritu Santo en el alma es muy delicada, porque es accin de remate, de perfeccionamiento; sus toques son toques de delicadeza suma. Debemos, pues, hacer lo posible para no estorbar con nuestras ligerezas la actuacin del Espritu Santo, ni con nuestra disipacin voluntaria, ni con nuestra apata, ni con nuestras resistencias advertidas y queridas, ni con el apego desmedido a nuestro propio parecer: No presumis de sabios (Rm 12,16). Al entender en las cosas de Dios, no os fiis de la humana sabidura, porque el Espritu Santo os abandonara a vuestra prudencia natural, y bien sabis que toda esta prudencia no es a los ojos de Dios sino pura necedad (1Cor 3,19).- La accin del Espritu Santo es perfectamente compatible con aquellas flaquezas que se nos deslizan por descuido en la vida, de las cuales somos los primeros en lamentarnos; con nuestras enfermedades, nuestras servidumbres humanas, nuestras dificultades y tentaciones. Nuestra nativa pobreza no asusta al Espritu Santo

que es Padre de los pobres, como le llama la Iglesia en la Secuencia de Pentecosts Veni Sancte Spiritus. [4. El peligro de rechazar sus inspiraciones] Lo incompatible con su accin es la resistencia framente deliberada a sus inspiraciones. Por qu? -Primero, porque el espritu procede por amor, es el amor mismo. Sin embargo, aunque el amor que nos tiene no conozca lmites, y aunque su accin sea infinitamente poderosa, el Espritu Santo es respetuossimo con nuestra libertad, no violenta nuestra voluntad. Tenemos el triste privilegio de poder resistirle! Pero nada contrista tanto al amor como el notar resistencia obstinada a sus requerimientos. Adems, con sus dones, sobre todo, nos gua el Espritu Santo por la senda de la santidad, y nos hace vivir como hijos de Dios; y precisamente con sus dones, impulsa y determina al alma a obrar. Nada entorpece tanto la accin del Espritu Santo en nosotros como la falta de docilidad frente a esos interiores movimientos que nos llevan a Dios, que nos mueven a observar sus mandamientos, a darle gusto, a ser caritativos, humildes y confiados: un no deliberado y rotundo, aun cuando se trate de cosas menudas, contrara la accin del Espritu Santo en nosotros; con eso resulta menos intensa, menos frecuente, y el alma entonces no remonta su vuelo, y toda su vida sobrenatural es lnguida: No contristis al Espritu. Si esas resistencias deliberadas, voluntarias y maliciosas se multiplican, si degeneran en frecuentes y habituales, el Espritu Santo se calla. El alma entonces, abandonada a s misma y sin ms gua ni sostn interior en el camino de la perfeccin, corre inminente riesgo de ser presa del prncipe de las tinieblas, y se extingue en ella la caridad. No apaguis el Espritu Santo, que es a manera de fuego de amor que arde en nuestras almas. Enciende el fuego de tu amor pide la Misa de Pentecosts.