Los acontecimientos sucedidos entre Ecuador,

Venezuela, Nicaragua y Colombia a comienzos del

año 2008, polarizaron nuestros pueblos, al punto
de despertar un mal llamado nacionalismo,
apasionado y malsano, que nada bueno deja a sus
actores y, que por lo contrario revive el síndrome de
Caín y Abel entre quienes directa o indirectamente
resultan afectados.

Aristóteles definió la libertad como la

"autodeterminación incondicionada", para él, en el
hombre reside el origen y la causa de sus propios
actos. Dicho postulado nos lleva a pensar si
estamos conscientes de, “qué es libertad”. El
pensamiento filosófico moderno sigue la línea
fundamental de que "la libertad es la posibilidad de
selección condicionada a un conjunto determinado
de motivaciones y orientada a un campo
determinado de objetos". En este orden de ideas, en
una nación democrática como la nuestra, en la que
la libertad es la base de su estructura política,
podemos asumir una posición crítica ante los
hechos, pero -y aquí está el asunto importante- que
las actuaciones de unos, sean respetando la libertad
de los otros.

Estudios hechos acerca del hombre precolombino -

colombiano, dejan entrever como en nuestros
genes existe un deseo cósmico de unidad, devuelto
a nosotros a través del arte con formas y figuras
simbólicas, fantásticas, gratuitas, es con ellas como
se transmiten mensajes en el tiempo, en el cual nos
legan su deseo de determinar, limitar, proteger,
sacar del caos, con una inteligencia pura que nos da
su dimensión en el mundo americano. Ya se ha
dicho que los artistas en sus obras,
inconscientemente plasman mensajes para que
sean interpretados por los que tienen ojos para ver y
oídos para escuchar.

Es precisamente ese deseo, el que nos debe llevar

libremente a querer "sacar del caos" a nuestra
sociedad, con la inteligencia suficiente para no
maltratar, ni limitar la libertad de los demás.

La masonería a través de su historia, situado su

origen por algunos en la remota antigüedad, ha
declarado por siempre que es una institución
esencialmente caritativa, filantrópica, filosófica y
progresista, que tiene como meta la indagación de la
verdad, el estudio de la moral y la práctica de la
caridad; verdad, moral y caridad mal entendidas por
los seres humanos en general, tergiversando su
interpretación a voluntad. He aquí el verdadero
sentido de la entidad, el ejemplo a seguir: Hombres
libres y de buenas costumbres que a través de
dichas premisas saben construir un mundo mejor.
 EN ESTE NUMERO Desde Canadá.

“Carlos, te agradezco inmensamente la

oportunidad de poder enviar algunas
notas sobre temas de cultura o
EDITORIAL _____________________________________________1 actualidad en este inmenso país”.
DE LOS LECTORES ______________________________________3
Carlos Ernesto Durán – Arquitecto. Desde Venezuela
LAICISMO EN EL SIGLO XXI.________________________________4
“Apreciado Carlos: Gracias por la
COSMOVISION DEL PUEBLO INDIGENA UWA___________________6 invitación a la Conferencia en la logia.
Me es imposible -físicamente- asistir. Te
EL ORADOR ______________________________________________9
adjunto información y fotos de una
ARTE HUMANISMO Y MASONERIA__________________________12 conferencia sobre el discurso de
Desde Bogotá.Colombia: Angostura del Libertador, la cual dicté en
VALIDEZ DE LA ASTROLOGIA_______________________________16 la Gran Logia Estrella de San Juan Nº.
“Carlos, necesito saber la fecha de 107, en la ciudad de San Juan de los
LIBERTAD SEGUN KRISHNAMURTI_________________________18 cierre de la revista porque tengo Morros, capital del estado Guárico, aquí
muchísimo trabajo y para una revista de en Venezuela. Cómo me gustaría
PORTADA
Arq. Miguel Antonio Prada PULIENDO LA PIEDRA BRUTA______________________________20 los Masones, no se puede escribir compartir con los Hermanos Masones
cualquier garrafada” en una próxima visita a Bucaramanga.
INSTINTOS Y PASIONES___________________________________23
Por favor dales mis saludos y mis votos
Héctor Mora Pedraza - Periodista por vuestra prosperidad, éxitos y
LA ENTREVISTA__________________________________________26 Director Canal del Congreso. felicidad. Fraternalmente.”
HISTORIA DE LA MASONERIA EN SANTANDER________________28
Lucio Díaz Ortiz - Periodista - Abogado
PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE LA MASONERIA___________31 Escritor

UN PODER PUBLICO SOLIDO Y FUERTE EN AMERICA_________33

REVISTA SOLIDARIDAD MASONICA
No. 64 Primera Edición - 2008

Consejo Editorial: DISCURSO EN HOMENAJE AL LIBERTADOR SIMON BOLIVAR Desde Santiago de Chile.
Gerson Emilio Perea Quintero S:. Log:. Renovación No. 1-12
Luis Eduardo Franco Ospina M:. Resp:. Log:. Cosmos No. 4 EN LA XIV ASAMBLEA DE LA F. M.B._________________________35 “Aquí le envío lo prometido, el articulo
Jorge Arturo Nieto Mantilla M:. Resp:. Log:. Unión Fraternal No. 7 Desde Mimexicali. México
Orlando José León Camphell M:. Resp:. Log:. Estrella de Oriente No. 8 sobre humanismo. Espero que sea
Fabiola Figueredo H. Cap:.Sol Nac:.No.2 de la O:. Estrella de Oriente Y SUCEDIO....____________________________________________38 adecuado para los propósitos de la “Carlos, cuenta con mi participación con
Consejo Asesor: revista. Le ruego me avise a la mayor un artículo para la revista.Abrazos”
MASONERIA Y POLITICA___________________________________39
Muy Resp:. Gr:. Maest:. Rodolfo Mantilla Jácome
brevedad si este material le llegó
Pax Ven:.Maest:. José Fernando López Zambrano
M:.M:. Daniel Farelo Palacín EL VOYEUR DE LA FARSA NACIONAL________________________42 adecuadamente. Un abrazo” Sergio Buckovitch -Director deTeatro.
Ven:. Maest:. José Gregorio Martínez

AUTORRETRATO_________________________________________45 Patricio Díaz Silva - Historiador y Gestor

Gerente Comercial:
Cultural.
Fidel Eleázar Mojica Jaimes
decpe@hotmail.com ARTE – FACTO___________________________________________47

Jefe de Redacción: SIN PRINCIPIO.... NI FIN!___________________________________48

Desde Barcelona. España
Luis Enrique Olejua-CNP
olejuale@yahoo.com ESPACIO PARA LA POESIA_________________________________49
“Nuevamente gracias por dejarme
Director:
EN EL ORIENTE ETERNO__________________________________51 participar de tu proyecto y espero que dé
Carlos Prada Hernandez-CNP Desde. Greensboro. Carolina del Norte buenos frutos. Te envío un artículo y
carlospradahernandez@gmail.com
___________________________________________________________ CEMENTERIO UNIVERSAL_________________________________52 U.S.A ojalá me envíes, cuando lo edites, una
ISSN: O123-4358 copia de la Revista. Un abrazo y
Tarifa postal reducida No. 594 GALERIA DE ARTE MARIO HERNANDEZ PRADA_______________53 .”Carlos: en verdad me alegra que estés felicidades por el nombramiento.”
___________________________________________________________
al frente de la revista de la Logia
CARRERA 25 # 45-13 Tel. 6343555 – 6343077
ESCUELA MASONICA FRANCISCO DE PAULA SANTANDER______54 Masónica, espero que en un futuro
revistasolidaridad@gmail.com
www.revistasolidaridad.blogspot.com
Rafael Alonso Cumplido -Artista
Bucaramanga Colombia cercano cuando haya lanzado mi nuevo Plástico.
___________________________________________________________ CORPORACION SAN JUAN BAUTISTA________________________56 libro de poemas pueda colaborarte con
Blog: D.I. Laura Ximena Olejua Mancipe
lxolejua@gmail.com
un artículo o un poema para la misma.
___________________________________________________________ Las opiniones aquí publicadas, son responsabilidad exclusiva de sus autores. La Abrazos.”
dirección de la revista se reserva el derecho de editar y corregir el material que en .
Primera Edición - 1.000 Ejemplares
Impreso en IDEAS & EMPAQUES ella se publique. Se autoriza la reproducción total o parcial de cualquiera de sus revistasolidaridad@gmail.com
Cra. 6 Nº 24 -60 Tel.: 633 53 38 artículos, mientras se conserve el espíritu esencial del mismo y se mencione la Ramiro Lagos - Poeta
Montaje: Sergio Enrique Ortega Villamil fuente. www.revistasolidaridad.blogspot.com

espirituales, algunas muy radicales,
pues para el ser humano común y
corriente es más fácil que piensen por él,
que cuestionarse más a fondo sobre
aquellas cosas relacionadas con su
esencia y su existencia en este planeta
para encontrar la respuesta más
acertada a sus cuestionamientos. No,
para él es más fácil que otros piensen y
le den una respuesta con la que pueda
vivir. De ahí se desprende una
consecuencia lógica, la dominación del
ser por los dirigentes religiosos de
sectas que se preocupan más por el
bienestar de las altas jerarquías a costa
de los feligreses de su rebaño, pero hay
que darles tareas para evitar que alguien
llegue a cuestionar su actuar, se les
inculca el fanatismo religioso y se llega
finalmente a la lucha por su creencia y
de ahí a la agresión física solo hay un
paso. Es el resultado de no encontrar
respuestas satisfactorias a sus
preguntas espirituales y a tratar de bajar
al nivel material el pensamiento
filosófico religioso. Y es esto sólo una
filosofía dentro de un dogmatismo
religioso y allí debe permanecer y
T permitir que el ser humano pueda regir
su comportamiento a través del derecho
y las leyes humanas.
Esto es lo que propende el movimiento
TARAZONA, José Ramón
administración Clinton, quien refirió en laico internacional, entendido como “la
ICARO
Siglo XX
Por: Carlos Eduardo Mestre Aristizábal su discurso “Hoy estamos aprendiendo doctrina que defiende la independencia
Propiedad del Autor
el lenguaje con el que Dios creó la vida. del hombre o de la sociedad, y más
búsqueda de la verdad frente a la
superstición y la búsqueda de la libertad
y la responsabilidad individual.
Es importante que en nuestro seno se
hable de una manera uniforme, se
defina el movimiento que estamos
empezando a liderar de manera
adecuada y así se pueda proyectar a la
población en general, una manera de
pensar que le permita tomar acciones
humanas dentro de las leyes humanas y
mantenga su religiosidad en su hábitat
privado, respetando los credos de los
demás, de manera que puedan convivir
en tolerante paz, manejando su libertad
racionalmente, evitando el caos que
podría ser consecuencia de lo contrario,
como se ha ejemplificado ampliamente
en la historia con la aparición de
conflictos entre confesiones religiosas
diferentes que impulsan movimientos, a
veces armados, entre los pueblos como
en el medio oriente, India y Pakistán e
incluso en occidente en la región
balcánica y en Irlanda, por poner
algunos ejemplos contemporáneos.
El laicismo no es un movimiento
predominante en el inicio del siglo XXI,
simplemente es un movimiento que se
debe mostrar a la humanidad como una
solución para la convivencia humana,
sino la más exacta, si la mas adecuada,
para que según realice cambios en su
VIDAL, Augusto
SIN TITULO
manera de actuar y de pensar, podrá ver
Oleo sobre Tela
0.44 X 0.52 mts
que si puede ser 1987

Todos los días se invoca la presencia de Estamos llenándonos aún más de particularmente del Estado, respecto de la manera mas
Dios y su iluminación por dirigentes de asombro por la complejidad, la belleza y cualquier organización o confesión acertada de
diferentes países cuyo estado se la maravilla del más divino y sagrado religiosa” c o e x i s t i r
CARLOS EDUARDO
supone laico, pero parece que no regalo de Dios”; o estarán buscando armónicamente
confían en las leyes que lo rigen, se más aceptación por su pueblo religioso. Pero este debate sobre laicismo es muy en esta sociedad
MESTRE ARISTIZÁBAL confuso entre nosotros, incluso dentro
M:.M:.M:.Resp:.Log:.Cosmos Nº.4 encuentran plasmadas en un En Colombia, su presidente en cada tan pluralista en
documento que se le llama discurso, invoca a Dios y bendice la de nuestra organización, en dónde se corrientes
calalomestre@gmail.com
“Constitución”, el cual da las directrices población y además, tácitamente ha supone se maneja el laicismo de manera religiosas y
para la toma de decisiones con sentido dado más poder a la iglesia “natural” y como parte integral de trabajar en pro de
Director Ejecutivo
Fundación Instituto Laico de humano para humanos, o sea del predominante, la católica romana, en nuestro desarrollo como masones. Hay un mundo mejor,
Estudios Contemporáneos estado; ¿entonces qué está pasando cuestiones de política y estado. quienes manejan el término laico como mas habitable,
(FILEC) Capítulo Oriente
con el sentido laico? ¿Estamos entonces en presencia de un un movimiento anticlerical y en contra de para nuestros
resurgimiento de la religión en el las doctrinas religiosas,específicamente nietos.
Durante la posesión de la presidenta de estado? la católica romana, predominante en
Argentina, esta respetable señora en su nuestro país, o laicismo radical; y otros
discurso realizó invocaciones a la El ser humano debe encontrar que simplemente toman al laicismo
protección de Dios en su gobierno. En respuestas en sectores no materialistas como neutral ante los aspectos
gobiernos que suponemos a preguntas que no se satisfacen espirituales y religiosos, de manera
materialistas, como en Estados Unidos, científica o materialmente y en esta racional y coherente con un estado de
los presidentes no pierden oportunidad búsqueda de una solución espiritual, derecho. Esa racionalidad que aporta el
de invocar a Dios en cada discurso, cae fácilmente en alienaciones laicismo tiene la capacidad de generar
como durante la presentación del mapa dogmáticas religiosas, y mas ahora con esperanza en la humanidad, pues está
genético en la Casa Blanca durante la tanta proliferación de nuevas formas de relacionada con la búsqueda de la paz
religiosidad y de expresiones universal frente a la violencia; la

4 5

MITOS, SÍMBOLOS,
CULTURA, PENSAMIENTO,
FILOSOFIA, SISTEMA
JURIDICO- SOCIAL Y inmundicia (contaminación o muerte );
POLITICO DEL PUEBLO
UWA.
RUBEN FERNANDO MORALES REY
Profesor Universitario UCC
Barrancabermeja.
rubenfmorales@hotmail.com
[1]Al ubicarse en el cosmos
saben exactamente lo que son
y como tal tienen una gran
identidad y responsabilidad
por su tarea de cuidar el
mundo ;tienen un proyecto de
vida claro ser los ”Guardianes
de la armonía del Universo “ .
RAMIREZ,Raquel -PAISAJE -Oleo sobre Tela -0.40 X 0.30 mts - 2007 -Propiedad Cristian Suárez
Por Rubén Fernando Morales Rey
Primera entrega
Ellos leen todo el texto del universo; en sagrado repartiendo vida; unen el
el marco de su cosmología[1]
descansan los fundamentos de su vida
romántica (vivencia diaria uwa con su
madre naturaleza ) de ahí vienen sus
leyes, que son eternas y profundas; ellos descifrar las pléyades celestes, que son
son un permanente canto – caminar en
ceremonias de la siembra; de arriba -
abajo y de abajo – arriba; de la blanca y
fría Sierra Nevada del Cocuy hasta las
llanuras calientes del Rió Arauca rojas
de abajo. Su territorio que se pronuncia templos
en español “Kera Chicará o kaika” se
encuentra localizado en los
departamentos de Boyacá, Santander y
Arauca.
Por las tierras de los Kuba-UWAS se
deslizan innumerables ríos entre ellos
el rio Kubra-UWA o Cubará, que
desemboca en el Arauca cerca de la isla
del “Charo” en limites con la respetable esa
república Bolivariana de Venezuela ;
6 7
Conciencia cósmica síntesis o verdad Por ejemplo, sabe todo sobre cómo el [2]El ritmo se oculta en el
eterna; todo está allí registrado origen de la sangre de la tierra, que es el centro de toda manifestación,
estadísticamente en los versos o cantos petróleo o” “Riwuiria (espíritu fuerte) lo de toda actividad profunda del
ser –o de cada cosa, puesto
de fácil y pedagógica memorización; conocen no de hoy, de el se habla hace que nada es inerte– igual que
porque se hacen jugando o contando miles de millones de años en grado la herencia dirige la formación
historias que se trasmiten de generación superior de conciencia”[3] . de los seres vivos y el habitus
en generación; el niño y el padre intelectual la formación de los
cerebros. Constituye el ritmo
siempre andan al lado del Werjaya Para ellos si se saca el preciado líquido el armazón numérico de toda
(G:.Ven:. Maest:. o M:. M:. masónico) se pierde la amortiguación de la tierra, lo la naturaleza, de toda
cantando y jugando; colocan marcas que deriva en temblores, rayos y existencia, comenzando por la
para medir la variación de las sombras; tormentas; así se debilita y muere la corporal.
hacen las referencias a los solsticios y naturaleza; con la extracción,
[3]El hombre es un
equinoccios (mayor o menor cercanía descomposición y el mal uso del
transformador de ritmos.
de la tierra respecto al sol etc.) Riwuiria(sangre ); este cambia a Desde el nacimiento hasta la
muerte está sumergido en una
Forman así el calendario que no solo no es que el petróleo (espíritu fuerte corriente de ondas en
movimiento, en la que los
contiene un año; contiene toda la inmortal ) desaparezca, simplemente se
grandes cielos de los años,
historia de la tierra, desde cuando no descompone o cambia en muerte y estaciones y días, determinan
existía ni el tiempo ni el espacio POR destrucción; así debilitado ya no
la curva de su vida. El hombre
ESO SON HISTORIADORES porque la resuena en los versos del UWA como gusta de los ritmos y busca
ávidamente su percepción.
madre tierra es histórica. sangre de vida; descompuesto en
elementos pierde su unidad que es Encuentra en ellos la
satisfacción de una necesidad
Registros tomados en el cotidiano vivir inmortal y se vuelve mortal. fundamental, la de una
del caminar cantando alegremente la comunicación con el ambiente
vida para que no muera; es la re- (pasa a la página siguiente) del mundo, con la armonía de
la naturaleza y una paz
creación o re-sonancia ,son seres en
consigo mismo.
conciencia superior;vivir en este mundo Enciclopedia Encarta
del medio solo vale la pena para re-
sonar o trascender con el canto en
conciencia superior , todo armonizado
por el ritmo [2]; por la re-sonancia
cósmica , se hace el intercambio de lo
mortal con lo inmortal
Eso es trascender y es oyendo el eco
de la voz amorosa de su madre tierra ;
ríos que son el hilo de su comunicación
ella les habla por el simbolismo mágico
espiritual; nacen y recorren su territorio
de la “semilla” …que se siembra para
morir y nacer ; “símbolo “ o unidad
mundo de arriba con el mundo de abajo,
cósmica de cambio o de la fertilidad
hasta el fértil mar; los ríos son sagrados
,momento en que la naturaleza devela el
como sagradas son las lagunas frías de
secreto de la inmortalidad o esencia del
la sierra, espejo que les permite
universo (Dios cualquiera sea la
comprensión que de este Supremo
sus antepasados brillantes o puntos
Arquitecto del Universo se tenga) ,
cósmicos de voz, sombras y color.
“semilla” símil al útero materno.
Integrados sus territorios; cuerpo; Leída la esencia de la semilla ,luego leen
o casa ; conforman el cultivo; leen la florescencia; la CADENA, Samuel - SOL,Oleo sobre Tela-0.30 X 0.40 mts. - 2004
observatorios astronómicos perfectos cosecha y sus frutos; todo al ritmo del
de profunda observación diaria o anual canto que registra el cambio anual o
formando un calendario perfecto ; así ha movimiento que con su repetición diaria
sido eternamente; además es muy fácil cantada, da a los sentidos palabras
ser científico porque no es mas sino históricas de verdad y vida; por eso el
comparar lo mas inmenso o lo mas UWA ES UN HISTORIADOR y todo lo
pequeño del cosmos, que ven o sienten ha sabido desde siempre por
diariamente en la unidad básica que ya transmisión oral que es la única forma
tienen cada UWA en su inteligencia, en de preservación de su cultura.
verdad original está el cosmos
reflejado .
(viene de la página anterior)
SANCHEZ, Humberto
MI FINCA -Acrílico sobre Tela
0.30 X0.80 mts. - 2003
Inmediatamente desaparece del canto o
su canto se debilita; y cuando este verso
“del petróleo” se borra; sin el canto y
ritmo armonizante del UWA, todo se
apaga y no queda más que la muerte,
porque la vida solo vale cuando se canta
que es re-crear; re-sonar o trascender
en canto que es vida; quitado el soporte
del mundo; perdida la unidad y
cambiada su sangre; el mundo de abajo,
rojo, acalora el mundo de arriba, blanco
y se destruye este mundo del medio, o
azul, en el que vivimos.
De su cosmogonía se extraen sus mitos
cantados que son más de 12.000 versos
(similar al Coran) y que constituyen cada
elemento de su universo; se hacen de
acuerdo a ella sus rituales y ceremonias,
base de su vida y de su cultura; allí están
sus valores ideológicos, jurídicos y
sociales trascendentales de equilibrio y
armonía.
Son creencias visionarias de todo el
orden natural; su mundo es un concierto
de música, ritmo y re-sonancia; donde
con el color y el movimiento se
construye su visión c ósmica del
Universo. Nosotros leemos los textos
escritos; ellos leen en su memoria
colectiva, donde está grabado todo en
sus cantos; que son los relatos desde su
origen; toda su historia es la historia de
la tierra, desde que nació, es la esencia
de su identidad como nación, su
ontogénesis.
Aquello que no está en el canto no
existe; el cóndor ya no está en los
cantos; su canto desapareció o sólo se
escucha de él, un tenue lamento; todo
por obra de sus hermanos menores
blancos que no lo saben cuidar, no
saben leer, son de vista corta; no saben
cantar, no saben oír, son sordos
(Saramango); no saben ser inmortales;
no saben trascender ;no saben re-crear
o re-sonar o trascender que es cantar,
vivir o bailar; no saben dialogar con la
naturaleza, la matan y la violan la
poseen por pedazos de mezquina
propiedad, son solo pasajera
inmundicia mortal; somos sordos a las
voces del mundo; no sabemos ver la
vida íntegra; sabemos partir o
descomponer con la razón el “espíritu
fuerte de la tierra que es el petróleo, el
aire o el agua”, pero al descomponer la
8 9
unidad inmortal original, al sacar la
sangre de la tierra; dañar el aire o el
agua; viene la enfermedad o la bomba
atómica que es lo mismo; nosotros los
hermanos menores somos sordos a las
voces del mundo . Cuando el hermano
menor se erosiona en su conciencia con
esta mezquina forma de vivir occidental,
ocurre el cataclismo que es la erosión o
muerte de la madre naturaleza.
La madre naturaleza es romántica y en
amorosa entrega de amor pleno, diario,
adiestra la inteligencia y posee al Uwa
en todos sus sentidos internos y
externos, hasta convertirse ella y el Uwa
en uno solo; el UWA no tiene ego
individual; su ser es solo en cuanto viva
en conciencia colectiva; el individuo
como tal es mortal, el pueblo como
colectivo nunca muere es inmortal, esto
es trascendente; por eso el UWA recibe
el nombre de su madre tierra; su nombre
y parentesco no es por el apellido del
padre; su nombre y parentesco es por su
amorosa madre naturaleza; así los
CUBAR-UWAS, son hijos de la tierra de
CUBAR-UWAS es el genérico de los
UWAS; los “TAMARAS”, son de la
Inspección de TAMARA; todos reciben
el apellido de la tierra madre y son los
nombres de ríos, piedras o montañas,
seguido del apellido UWAS o
TAMARAS; estos últimos corresponden
físicamente a la Inspección de Támara
en el municipio de Concepción, García
Rovira-Santander; siendo todos hijos
de una misma madre, todos somos
hermanos.
En nuestra próxima entrega,
encontrará la segunda y
última parte de éste interesante artículo.
Otro aporte del
Dr. Edmundo Gavassa Villamizar
a la historia de Santander
D e l o s
franceses pasó
a las otras
l o g i a s
continentales y
fue adoptado
por la mayoría
de las logias
que trabajan en
distintos Ritos.
En el sistema
inglés, las
funciones del
VASQUEZ,J - TEMPLO - Oleo sobre Tela -1.20 X 2.00 mts.CA. - 1932 Orador las
desempeñaba el V:.M:.El cargo de
Por: Efraín Mantilla Azula Orador tampoco existía en el Rito de
Emulación. Y que se sepa en absoluto
La Logia es el lugar en que los en los Ritos de Fessler; de Schroder; de
Francmasones realizan sus reuniones. la Estrella Flamígera; del Rito Sueco etc.
Son los organismos fundamentales para
llevar a cabo las reuniones ritualísticas En las logias del Rito Francés
que son realizadas en los Templos de las Rectificado no le es permitido al
Logias Masónicas. hermano Orador improvisar, atendiendo
al viejo protocolo de: “bajo techo, el
Para su normal administración y orden discurso debe ser leído”.
en sus trabajos, tienen Dignatarios y
Oficiales, que son nombrados de La noble y delicada misión que la
conformidad con la Constitución y Constitución y Estatutos de las Grandes
Estatutos de la Muy Respetable Gran Logias ha encomendado al hermano
Logia a que están subordinadas. Orador, es de tal trascendencia que le
ha dado la calidad de custodio de la
Uno de ellos es el Orador, que ocupa su Ley Masónica,y del Derecho
puesto en Oriente; su distintivo o joya consuetudinario y escrito; en
simbólica, que representa su función consecuencia, el Orador debe conocer
dentro de la Logia, es un libro abierto perfectamente las normas jurídico-
sobre el cual está escrita la palabra LEY. masónicas que rigen en el Oriente
respectivo y ejercer sus funciones con
En los comienzos de la Masonería independencia y autonomía, bajo los EFRAÍN MANTILLA AZULA
especulativa, año 1717, en las logias no principios de legalidad y objetividad. efraceci@hotmail.com
existía el cargo de Orador; éste fue Descripción del papel que el
creado posteriormente por las logias Por ello, si el hermano Orador está a la Orador desempeña, como
francesas a principios del siglo XVIII, tal altura de sus funciones, se percibe a sí Fiscal del desarrollo de una
vez por recomendación del Masón mismo como Custodio de la Ley reunión y como cuidador de la
Escocés Andrés Miguel Ramsay, más Ley Masónica.
Masónica y, no se deja reducir al papel
conocido como El caballero Ramsay. de servidor incondicional de un
Se le atribuye el origen a la deficiencia reglamento. La ley es, ante todo, el
constitucional de los franceses para espíritu y no la letra.
hacer uso de la palabra ante sus pares. (pasa a la página siguiente)
 En algunos Orientes, a la denominación
(viene de la página anterior) de Orador, se le agrega la de
Fiscal, en concordancia con la
función que éste tiene, de
vigilar y velar, con ánimo
crítico la observancia en el
cumplimiento de la Ley
Masónica.
De los Estatutos de la Gran
Logia de los Andes,
tomamos los siguientes
conceptos (1) “El Orador es
el guardián de la Ley
M a s ó n i c a . E n
consecuencia, debe
oponerse a toda
deliberación que sea
contraria a ella y si no
o b s t a n t e s u s
observaciones, la Logia
continuase la deliberación
objetada, el Orador pedirá
que se haga constar su
oposición en el Trazado y
se le dé copia de él, la cual
deberá transmitir
inmediatamente al Muy
Respetable Gran Maestro y
a las demás autoridades
masónicas.137
Quien accede al cargo de Orador
de una Logia, debe ser un masón de
amplia cultura y de excelente formación
masónica, pues su ardua tarea exige
además, de sólidos conocimientos en
Derecho Masónico, una bien
estructurada concepción del
Simbolismo y de la filosofía de los tres
grados, así como una bien cimentada
ética masónica y una buena capacidad
de comunicación oral.
El Orador es el encargado de llevar la
vocería de la Logia, para explicar los
símbolos en cada oportunidad solemne
y para explicar el pensamiento
masónico en relación con los trabajos e
investigaciones que se presenten.
Cuando el Orador desea intervenir en
los debates, para sentar una posición
en términos de doctrina masónica,
puede hacerlo cuantas veces estime
(1)Manual de Derecho necesario, para lo cual debe solicitar la
Masónico. palabra al Venerable Maestro, quien se
Gran Logia de los Andes. la concederá.
Escuela Masónica
137 Artículo 16.13 Estatuto
Como es natural, el Orador debe
138 Artículo 16.4 Estatuto
139 Artículo16.4 Estatuto abstenerse de plantear una posición
10
personal, no doctrinaria, sobre el asunto
en estudio o discusión, durante el
debate mismo, cuando lo hace en esas
condiciones debe advertir que interviene
como un hermano más, dentro del Taller,
en tales casos no podrá intervenir en
más de dos ocasiones sobre el tema
debatido y, es muy claro que su opinión
en este sentido no es obligatoria.
La opinión del Orador sí es obligatoria en
los casos en que demuestra y advierte la
vulneración de la ley masónica, ya sea
por la materia del debate o por el
contenido antijurídico de la propuesta.
En estos casos, advertida la
contrariedad jurídica, el tema queda
clausurado cuando no cabe ninguna
duda, o suspendido, mientras se realiza
la consulta correspondiente sobre la
cuestión, a la Cámara de Legislación o al
Consejo de la Gran Logia.
La forma de finalización de los debates
en la Logia, exige que, finalizada la
discusión, por decisión del Venerable
Maestro o por solicitud del Orador, el
Venerable Maestro procederá a resumir
concordancia con la Escuela Masónica y
con la Cámara de Vigilantes.
En realidad existen mínimas
diferencia entre las
funciones del Gran Orador y
las del Orador de una
Logia, pero todos los
cargos tienen como
parámetro el mismo
modelo filosófico y el mismo
propósito, es decir, ambos
actúan en escenarios
diferentes: el uno en la Gran
Logia y el otro en una
Respetable Logia. Los dos
son Custodios de la Ley
Masónica”.
La Masonería, mientras
medita y desarrolla sus
habilidades intelectuales y
espirituales, actúa de
manera clara y decidida en
la aplicación de la Ley
Masónica y, en la formación
d e o b r e r o s d e l
pensamiento para que
actúen de acuerdo a su
conciencia y a los principios
de la Orden.
VIDAL, Augusto - SIN TITULO-Oleo s/tela - 1.67 x 1.37 mts. - Siglo XX
la discusión y, fijar los puntos que deben
votarse, cuando haya lugar a ello; a
continuación, el Orador dará sus
conclusiones, sin basarlas en más
fundamentos que en las terminantes
disposiciones de la Ley Masónica.138
Después de las conclusiones del
Orador, el debate queda clausurado, sin
que nadie pueda pretender reabrirlo.
Cuando se trate de estudios que
requieren un informe conclusión de
parte del Orador, éste podrá exigir que
se le entregue el documento que lo
contiene, por lo menos con tres días de
anticipación a la Tenida en que debe
presentar sus conclusiones.
Los Estatutos Generales lo hacen
además, responsable de la docencia
Masónica en el tercer grado del
Simbolismo, para lo cual les exige
realizar mensualmente, una reunión
“Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que ,
docente con la Cámara del Medio. 139.
sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos”
Es obvio, que en cumplimiento de esta
última función, debe actuar en Miguel de Unamuno
11

EDUARDO PATRICIO DÍAZ SILVA
patovitreaux@hotmail.com
Nace el 18 de abril de 1967 en
Santiago de Chile.
Docente. Especializado en
Historia del Arte y Patrimonio
Cultural; Licenciado en
Estética; Gestor Cultural.
Universidad Católica de Chile
y Universidad de Chile.
Maestro de la Logia Manuel
Blanco Encalada Nº 84 Valle
de Santiago de Chile.Chile
D´ VINCI, Leonardo – AUTORRETRATO –
Sanguina – 0.33 X 0.21 mts. – 1513CA –
Biblioteca Real de Turín Italia
Por: Eduardo Patricio Díaz Silva
geometría. Con esta simple inferencia
Dentro del lenguaje masónico la podemos decir que la noción de hemos creído que el hombre sea por escrita por Giovanni Bocaccio se asienta
perfección del hombre se simboliza con perfección que se desprende de la definición un ser racional. Pero si que ha una doctrina pacifista que se plantea
una piedra cúbica, perfecta. Perfecta por simbología masónica se basa habido momentos en los cuales esta contraria a las guerras.
sus facetas regulares y limpias y, apta fundamentalmente en una idea idea, esta visión ha sido predominante y
para servir de base a otras muchas racionalista de la perfección. Y parece se ha convertido en una especie de Se empieza a insinuar la idea de que el
piedras de similares características, que ser la geometría, la ciencia que mejor ideología de estado. Así como en la poder religioso debe ser separado del
en conjunto sirven para conformar un nos conduce a la perfección, al menos a época medieval predominó una visión poder político.
muro y a la postre dar materialidad a un la perfección de las formas en el mundo centrada en la religiosidad temerosa de
templo, un templo tan perfecto como material. Las más grandes y admiradas Dios, en una visión mágico religiosa, o En el ámbito intelectual, se redescubre y
cada una de sus piedras. Este templo es obras de la arquitectura universal son visión Teocéntrica, también la época del glorifica la antigua cultura griega en
la sociedad misma, la cual alcanza su producto de elaboradísimos planos renacimiento pudo identificarse por el desmedro de la cultura medieval. En las
perfección sobre la base de algunos geométricos. Así mismo lo podemos contrario como una visión que buscó expresiones del arte comienzan a re
valores universales tales como constatar en las grandes obras situar la racionalidad como piedra aparecer las fórmulas y los temas del
la: libertad, igualdad y pictóricas e incluso en la angular de su cultura, estableciendo lo gran arte Griego. Tanto la mitología,
fraternidad, entre otros música. que se ha denominado como una visión como el ideal de belleza Helénica se
que en conjunto antropocéntrica que bien podemos ponen de moda nuevamente.
apuntan a la catalogar de Humanista.
dignificación del A la luz de estos El valor de la idealización -rescatada de
hombre. Es decir elementos se En las expresiones de arte más la filosofía Platónica- se aplica tanto en
es un orden podría decir monumental de los grandes maestros las obras de arte como en la vida
social que q u e l a renacentistas es posible visualizar el cortesana y, así aparece la noción del
sitúa al masonería, concepto de que la belleza es el fruto de “Amor Platónico”.
h o m b r e con base en la justa medida, es el fruto de perfección
como centro su antigua racional. El arte humanista toma lo popular y lo
de todo y, es tradición de transforma en algo estilizado e
en este constructor Algunos rasgos del Humanismo idealizado, de la misma manera la
sentido un y a lo que novela pastoril recrea la vida
modelo n o s Algunos rasgos del humanismo son: campestre desprovista de las
humanista. sugieren El antropocentrismo, es la visión que preocupaciones mundanas y, centrada
sitúa al hombre como el centro de toda
s u s en el amor ideal.
L o s elementos preocupación. Esto implica valorar la
masones simbólicos, personalidad, tanto en su genio como en El humanismo cambia el interés de lo
medievales e s u n a su vanidad. Ya no se desprecia ni la espiritual y trascendente por una
fama en este mundo, ni el dinero así
eran aquellos enseñanza verdadera glorificación de la naturaleza,
trabajadores que busca como tampoco el goce sensual y los abordando su exploración, tanto desde
que formaban potenciar y placeres mundanos. el arte como desde la observación
parte de gremios promover los científica. Esta síntesis se reconoce en
de constructores, valores que Así como en el tiempo medieval, se su plenitud en todos los trabajos de
particularmente relacionan la ocultaba la identidad del artista, en el Leonardo Da Vinci; hay en sus dibujos,
dedicados a la perfección con la renacimiento en cambio, se estima tanto el interés de describir la La Francmasonería bien
edificación de racionalidad. como legítimo el deseo de fama, gloria, naturaleza, como de representarla en puede definirse como una
construcciones Es en efecto la razón, así fortuna y poder. El celebre tratado de forma artística. escuela fraternal que busca el
eclesiásticas en diversos como se creyó tan firmemente teoría política escrito por Nicolás perfeccionamiento del hombre
lugares de Europa y es por ello, por las en los tiempos del ILUMINISMO, el Maquiavelo sostiene esta idea Se impone en la sociedad burguesa un y descansa sobre una doctrina
precisamente. humanista. Entendiendo por
particularidades del oficio que van a centro de atención, la piedra bruta que cierto optimismo frente al pesimismo doctrina humanista una
identificar los valores de la perfección debe ser devastada hasta que alcance y fatalismo medieval. concepción que visualiza al
con las herramientas o instrumentos las formas y medidas perfectas de la hombre como un ser integral,
propios del trabajo constructivo: piedra cúbica y pueda así servir y formar El comercio y la acumulación de riqueza Se inicia un culto a la belleza y, a los dotado de múltiples facetas,
ya no son consideradas un pecado. La vinculado a su entorno y su
compás, escuadras, reglas, niveles, parte de un edificio monumental. encantos de la mujer, que contrasta con tiempo, pero con la ambición
plomadas y otros, todos ellos, doctrina del Calvinismo va a decir que la misoginia medieval. Esto se puede de perfeccionarse y
elementos que permiten ejecutar en En las distintas épocas de la historia, no el dinero es una señal de bendición ver en la aparición del desnudo trascender.
forma exacta la evaluación de alguna siempre se ha creído o se ha tenido a la divina y con base en esta idea surge más femenino, un ejemplo es la obra “El
medida y, que se relacionan cualidad de la razón como el elemento tarde el Capitalismo. Nacimiento de Venus” de Boticcelli.
íntimamente con el número y en central que defina al hombre, no siempre
consecuencia con la ciencia de la (pasa a la página siguiente)
También en obras como el Decamerón
12 13

(viene de la página anterior)
El Hombre de Vitruvio
El dibujo conocido como “el Hombre de
Vitrubio”, se basa en los estudios que
compartió Leonardo da Vinci con su
amigo el monje franciscano Luca
Paccioli, sobre la proporción áurea.
Vitruvio estableció una afinidad entre el
hombre y las figuras geométricas, al
descubrir que el hombre de pie con los
brazos extendidos puede inscribirse en
un cuadrado, si separa las piernas
puede inscribirse dentro de un circulo,
que tiene como centro el ombligo.
Este es precisamente el esquema que
aquí vemos en el dibujo de Leonardo
.La simetría consiste en el acuerdo de
refuerza la personalidad de las figuras y
la variedad y monumentalidad del
conjunto.
Las figuras se sitúan al interior del
templo, en distintos niveles dado por las
gradas, que abren la perspectiva para
dar jerarquía espacial a las figuras
centrales de los dos grandes filósofos
clásicos: Platón, levantando el dedo y
sosteniendo su libro el "Timeo", y
Aristóteles, tendiendo su brazo hacia
adelante con la palma de la mano vuelta
hacia el suelo, y sosteniendo con su otra
mano la "Etica".
Con ellos se hace representación de las
dos doctrinas filosóficas más
importantes del mundo griego: el
idealismo y el realismo. Ambos
personajes dialogan y avanzan ante un
grupo de figuras que forman un pasillo.
efecto de perspectiva.
El humanismo laico, glorificado en la
obra de los artistas del Renacimiento,
fue contrarrestado por el movimiento del
arte barroco, que volvió a situar los
temas de la fe y la revelación como
temática central.
El barroco fue la ideología contrapuesta
al humanismo. Y más tarde, ya hacia el
siglo XVIII -como producto de un nuevo
momento de la historia del pensamiento-
nace un Humanismo Iluminista que va a
ser precursor de la Revolución Francesa
y, en el arte será precursor del
Clasicismo.
Un movimiento artístico donde
nuevamente se reinstala la racionalidad
y la mirada científica en contraste con el
dogmatismo de la fe.
En el espíritu y contexto del
ILUMINISMO logra tener gran auge la
Francmasonería.
La Escuela de Atenas
Esta obra maestra, es en su
conjunto, el más grandioso
homenaje pictórico tributado al
humanismo y a la sabiduría de
la antigua Grecia.
SANZIO, Rafael – LA ESCUELA DE ATENAS
Fresco – 5.00 X 7.70 mts. – 1510
Museo Vaticano. Roma - Italia

A la izquierda encontramos a Sócrates

Rafael Sanzio conversando con un grupo de jóvenes;
en primer plano aparece Zenón con un
En 1509 el artista libro que sostiene un niño mientras lee
florentino Rafael Sanzio,
uno de los más Epicureo; sobre la escalinata y apoyado
destacados del en una piedra cúbica, se sitúa Heráclito,
renacimiento, fue representado aquí, con los rasgos
comisionado para pintar fisonómicos de Miguel Ángel;
en uno de los muros del
Palacio Vaticano, un gran
posiblemente Rafael, quiso hacerle un
mural al fresco con el homenaje por la decoración de la capilla
tema “La Escuela de Sixtina; el extravagante filósofo
Atenas”. Esta obra Diógenes Laercio, aparece aquí,
maestra, es en su echado sobre las escaleras; a la
conjunto, el más
grandioso homenaje derecha Euclides junto a sus discípulos
pictórico tributado al realizando con un compás un trazado en
humanismo y a la
medidas entre los diversos elementos la plancha; Zoroastro y Ptolomeo con la
sabiduría de la antigua Grecia. esfera celeste y el globo terráqueo
En su composición aparecen de la obra y estos con el conjunto, ideó
representados una treintena una fórmula matemática, para la división respectivamente.
de sabios de la antigüedad, del espacio dentro de un dibujo,
entre los que se destacan:
conocida como la sección áurea y, se En estas figuras se ha querido ver la
Platón, Aristóteles, Sócrates, representación de las disciplinas que
Heráclito, Zenón, Epicuro, basaba en una proporción dada entre
los lados mas largos y los más cortos de componían el "Trivium" y "Quadrivium”
Pitágoras, Euclides,
Zoroastro, Tolomeo, un rectángulo.
Diógenes, Averroe, y otros. Los diferentes grupos de personajes se
Este conjunto de personajes
Dicha simetría está regida por un ubican de manera simétrica, dejando el
se ven manteniendo animadas espacio central vacío para contemplar
conversaciones intelectuales módulo o cánon común: que es el
en el interior de un magnífico número. mejor a los protagonistas, recortados
templo, el templo supuesto de ante un fondo celeste e iluminados por
la Escuela de Atenas. Como un potente foco de luz que resalta la
figura central de la monumentalidad de la construcción.
composición, aparecen Platón
y Aristóteles discutiendo sus
posiciones y portando sendos
La Escuela de Atenas
En esta monumental pintura, los gestos,
las expresiones y los movimientos de las En las paredes del templo se aprecian
libros de su saber filosófico. figuras están interpretados con total las estatuas de Apolo y Minerva (dioses
maestría, creando un conjunto dotado de la sabiduría).
La obra por su temática y
simbolismo, representa de gracia y vitalidad.
magníficamente el ideal Los colores son muy variados, utilizando Las bóvedas y los espacios abiertos
masónico en los valores del brillantes tonalidades con los que dominan el edificio, creando un singular
humanismo y la disciplina
intelectual.

14 15

Por: Luis Enrique Olejua
Una de las preguntas mas frecuentes
que se hacen las personas cuando
entran en contacto con la Astrología es;
¿Por que los planetas que cumplen sus
órbitas tan distantes unos de otros,
pueden tener tanta influencia sobre los
seres que habitan la tierra, como para
determinar el desarrollo de su destino?
Ciertamente es, a la luz de la simple
razón, difícil de aceptar. Ya en una
reunión de científicos celebrada en los
años treinta, algunos de ellos
suscribieron un documento afirmando
que no seria posible tal circunstancia.
Para entonces se hizo una encuesta de
cuántos de los científicos que
suscribieron el documento, habían
estudiado la astrología lo necesario,
como para sostener tal hipótesis; la
respuesta fue más impactante aún,
ninguno de los firmantes del documento
aseguró haber conocido siquiera las
más elementales normas por las cuales
se rige la astrología, lo hicieron sin tener
ninguna base científica para sostener su
afirmación.
16
ángulos que los astrólogos llaman
“aspectos” (cuadratura y oposición) y
que han sido leídos tradicionalmente
como señal de conflictos y tensiones.
Así mismo Nelson observó que con los
aspectos armónicos de (sextil y trígono),
60 y 120 grados respectivamente, se
mejoraba notablemente la propagación
de las ondas cortas.
Además comprobó ciertos efectos con
ángulos considerados como aspectos
no importantes por los astrólogos de la
antigüedad, pero muy usados por los
modernos, el quincuncio de 150 grados
y la sesquicuadratura de 135 grados.
La validez de estos descubrimientos se
puso en evidencia cuando Nelson, pudo
predecir correctamente, perturbaciones
electromagnéticas con un 93% de
acierto, cifra asombrosa e imposible de
adjudicar a la casualidad. Hoy las
emisiones radiofónicas en todo el
mundo tienen en cuenta este factor para
mejorar la calidad de sus emisiones y la
recepción de los usuarios.
CAPACHO, Oscar - Solsticio de Verano- Acrílico sobre tela. 0.70 x 1.00 mts.2007 La modificación de factores tan
Propiedad de Fidel Mojica importantes en las comunicaciones que
se habían atribuído solamente a la
Intentando acercarnos al estudio de las presencia de manchas solares y
relaciones entre los diferentes cuerpos últimamente a los ciclos de variación del
que orbitan nuestro Sol, nos campo electromagnético del Sol, nos
encontramos con un estudio sobre la lleva a preguntarnos, si esas influencias
influencia que ejercen las posiciones de afectan en nuestro planeta solamente el
los planetas en la propagación de las funcionamiento y eficacia de los equipos
ondas de radio en la tierra. electrónicos, o por el contrario
condicionan la vida de las plantas y de
“En 1950 científicos de la R.C.A. (Radio los animales en general.
Corporation of América), observaron
una correspondencia entre la calidad de Consciente o inconscientemente se han
la recepción de ondas cortas y las utilizado prácticas basadas en las
posiciones de los planetas del sistema influencias generales que ejerce la Luna
Solar; encomendaron entonces al sobre los árboles maderables o sobre
ingeniero Jhon Nelson para investigar si las mareas, de acuerdo con la posición
era sencillamente una casualidad, o si que ocupe en su órbita en torno a la
había algún influjo de los astros en la tierra; y del Sol, cuyos rayos, han
recepción radiofónica. manejado las etapas de inundaciones
que fertilizaban el suelo agrícola en
Investigando los datos técnicos Egipto, así como la época mas
archivados desde los años veinte, adecuada para la recolección de las
Nelson descubrió que las tormentas cosechas. Es fácil comprender que se
magnéticas, origen de las obtuvieron conclusiones ciertas
perturbaciones en la propagación de las después de haber verificado durante
ondas de radio, coincidían con las siglos que los fenómenos en la tierra se
posiciones que dos o mas planetas repetían cuando se presentaban las
tenían con respecto al Sol, formando mismas posiciones de los elementos
ángulos de 90 y 180 grados (tomando planetarios.
como vértice la posición de la tierra),
Por otro lado, el movimiento de Marte LUIS ENRIQUE OLEJUA
que se considera un factor de desorden olejuale@yahoo.com
cósmico, fue tomado como fuente para Ingeniero. Licenciado en
predecir la gran tormenta de 1914. Educación y Periodismo.
Postgrados en: Orientación
Marte que evolucionaba al principio de Vocacional y Ocupacional,
Gerencia de instituciones
1939 a unos 150 millones de kilómetros Educativas, Salud de los
de la tierra, bruscamente hizo una T r a b a j a d o r e s .
incursión en la espiral Solar, trayectoria Aficionado al estudio de la
que lo acercó a nuestro planeta a 58 Cosmobiología desde 1977
millones de kilómetros; pasó delante de conoció las teorías de Adolfo
Weiss, Wendel Polisch,
nosotros transversalmente el 29 de Alexander Marr y de José
Agosto, su retrogradación había Arguelles, sobre las cuales ha
terminado después de 8 meses. Es de profundizado su trabajo.
suponer que este estado planetario
FUENTES Fundación Centro
equivale en el tiempo, al estado de estudios astrológicos de
estacionario de las hostilidades militares Buenos Aires. Fundación
desde la declaración de la guerra, hasta Magna Fraternitas
la violación de, los territorios aliados en Universalis.
Bélgica en Mayo de 1940 en los
comienzos de la segunda guerra
mundial.
Lo que se pretende aquí, es aportar
algunas consideraciones en la
sustentación de que las situaciones de
simultaneidad de condiciones han sido
no solo coincidencias; que los
fenómenos que se han repetido y han
sido estudiados durante muchos años
han dado origen al establecimiento de
reglas de comportamientos humanos en
función de las fuerzas gravitacionales de
los planetas componentes del sistema
Solar.
LEON,Rocío - PAISAJE-Oleo sobre Tela-0.30 X 0.25 mts -2000
17

En el año 1929, cuando lo presentaron
Por: Orlando Otero Goyeneche
en Amsterdam como un “avatar” disolvió
Antes de abordar el tema central de esta de forma dramática su imagen
importante visión, se aclara que la mesiánica y declaró que la verdad era
“una tierra sin senderos”, ni iluminados a
versión más sencilla de la llamada Gran
Cadena del Ser, aceptada por la seguir, dentro de cualquier religión,
mayoría de las tradiciones religiosas de institución iniciática, filosofía o secta.
occidente como: cuerpo, mente, alma y
espíritu, representa una secuencia de Siempre rechazó su condición de Gurú y
negó cualquier autoridad de ser, más
improbabilidad, para quienes trabajan
en la ciencia convencional, pues que un simple individuo. No quiso
discípulos y en el núcleo de su
consideran la realidad, incluída la
conciencia humana, dentro de términos enseñanza resalta la comprensión del
cambio social basado en la
exclusivamente físicos. Existe total
escepticismo en cuanto a aceptar una transformación de la conciencia
dimensión interna, en contraste con individual, en el profundizar en el
Oriente donde las cosas se identifican conocimiento propio y en conservarse
alejado de las influencias restrictivas
como maya o ilusión, mientras la
conciencia es, en lo más profundo, oriundas de los condicionamientos
religiosos, políticos y nacionalistas.
considerada como la única realidad. Así,
es probable que la ciencia de occidente Señaló siempre la necesidad urgente de
solo haya aprehendido la mitad de la abrir “el vasto espacio del cerebro
realidad y se continúe opinando que los poseedor de una energía inimaginable”.
procesos internos pueden reducirse a lo Esta parece haber sido la fuente de su
que tiene lugar dentro del cerebro, pues propia creatividad y de la influencia
nadie nunca ha visto un alma. catalizadora que ejerció sobre tan
amplia variedad de personas.
No obstante lo anterior, para cualquier
filosofía que se precie de integral, en el Murió a los noventa años y su obra se
encuentra reunida en más de sesenta
análisis de la conciencia deberían
aceptarse como reales, tanto en el volúmenes, de la cual se han publicado
libros dedicados a temas específicos.
mundo interno como en el externo, pues
cada ser humano posee una capacidad Algunas de las apreciaciones de
Krishnamurti dadas a continuación
de introspección, un acceso directo e
inmediato a su propio mundo, sobre lo sobre la libertad, son la resultante a
preguntas sobre el tema, hechas en
cual ninguna teoría materialista de la
conciencia ha proporcionado una diversas fechas y partes del mundo.
explicación de cómo estos procesos
tienen lugar. Para los más avanzados la Con estos fundamentos, se aboca la
psicología debería ser una ciencia conciencia con la visión de Krishnamurti,
introspectiva y no de la conducta como entendida ésta, como el receptáculo
donde se dan los procesos liberadores
lo es en la actualidad.
en el ahora, porque la libertad solo se da
afrontando la vida en cada instante, en el
Un breve conocimiento de krishnamurti
indica que nació en la India en 1895. momento presente; cuando de hecho se
está ante la Presencia, se la reconoce y,
Que fue protegido desde la infancia por
la Sociedad Teosófica, cuyos directores con ella la naturaleza esencial de la vida
manifiesta en todas sus formas.
lo venían proclamando como “el
instructor del mundo”. Finalizada su
formación emergió como un maestro La libertad es percepción alerta, la de
una mente que solo observa, sin
poderoso, inflexible e inclasificable; su
visión no tenía conexión con ninguna justificar ni condenar, sin aprobar ni
desaprobar y sin manifestar agrado ni
religión específica y no pertenecía a
Oriente ni a Occidente, sino a todo el desagrado. De una mente que vive en el
presente y que por lo tanto carece de
mundo.
temor.
18
Existen varias clases de libertad: la La libertad es un estado y una
política, la que produce el conocimiento
y el talento, la que otorga el dinero, la
que se posee respecto de algo, como
estar libre de: la opresión, la envidia, de
la tradición, etc. También la que se logra
“al cabo de”: una disciplina, adquirir una
virtud, del esfuerzo, etc. Estas son las
libertades que generalmente se
conocen y no las producidas por hacer lo
que a si mismo le plazca, ni atiborrarse
de conocimientos que redundan en
reducir el margen de libertad, el cual
cada vez cuenta con menos
posibilidades para ser libre, porque uno
no se conoce a si mismo, porque no se
está alerta para observarse en la
totalidad pues la concentración se
desvía generalmente hacia un punto en
particular. No se trata de estar libre de
algo, ni de ajustarse a las ideas de
alguien, ni de practicar algún sistema
pues se llega a ser esclavo. El culto a la
personalidad o el investir de autoridad a
alguien es también nocivo.
En todo el mundo el margen de libertad
es cada vez menor. Nuestras mentes
son máquinas. Se aprende una
profesión y se termina siendo esclavo. LORA, Dalmiro - FAMILIA - Oleo sobre Tela
2.36 X 1.04 mts - 1987
Se exige una gran dosis de
comprensión, de verdadera percepción,
de discernimiento directo, para romper
el círculo que la mente y la sociedad han
tejido alrededor de cada uno. Enfocar
estas servidumbres y abordarlas de una
manera nueva, radical y profunda exige
ser revolucionario, lo cual implica pensar
y sentir totalmente y no solo mirar desde
fuera. Debe tenerse sentido de la
humildad, no cultivada ésta como virtud
lo cual le hace un horror y le quita su
carácter.
La virtud es espontánea, intemporal y
activa siempre en el presente. Quien
cultiva la humildad jamás conocerá la
plenitud, la hondura, la belleza y menos
la libertad de ser realmente humilde. Así
no se puede aprender, porque aprender ORLANDO OTERO GOYENECHE
ootero@yahoo.com
no es por cierto, la mecánica
acumulación de conocimiento. Para B:.Log:.Hombres Libres No.2
aprender, la mente ha de tener un Marzo de 2007.
sentido de gran humildad,
independiente de la modestia
autoprotectora que la mente se impone
a si misma. Hay que estar atento y
profundamente perceptivo al verdadero
sentido de la humildad.
19
 actitud hacia la mente es del tipo “odiar
naturaleza de su propia mente;la el vacío”. De manera similar a aquello
mente, creadora del primer problema,
que luego queda perpetuado por la
ignorancia irreflexiva?

El fenómeno mental, nuestra mente,

está en la raíz y es la fuente de todo lo
que conocemos, así como de todas las
percepciones de nuestro ser y del
mundo y, permitimos que nos esclavice
a través de la dominación de nuestra
pantalla mental con situaciones virtuales
o máquinas a las que dedicamos un
significativo número de horas cada
semana, horas de nuestra vigilia. ¿No
debiera suceder que nuestra mente
fuera refrescada también por la
experiencia de nuestro propio estado
natural?

De hecho, si el problema del planeta en

la actualidad es la ignorancia humana
sobre la mente, la solución es clara:
reforzar y entrenar nuestra mente. La
causa no está en la máquina o en el
BARAJAS, Arquímedes. SIN TITULO. Oleo sobre tela . 0.70 x 1.19 mts. 2006
ciberespacio, sino más bien en el uso
intensivo y casi adictivo a estas
herramientas que llegan a cubrir nuestra
mente en tal grado que la mayoría ignora

Por: René de Jesús Aguirre Navarro
Haciendo una valoración de la situación
actual del mundo vemos una confusión
total en las relaciones humanas, el caos
moral impregna la sociedad, la
incertidumbre e inestabilidad emocional
son una plaga de tal magnitud que
afecta a cada humano que vive en esta
PRADA HERNANDEZ, Mario -EL HOMBRE SOBRE LA TIERRA - Oleo s/Camba - 0.25 X 0.20 mts - 1998
lo esencial de su mente en estado
natural y que este estado exista. En
medio de todo esto resultará útil
fluye la vida y lo que será de ella en el identificar y liberarse de tales efectos y,
recorrido que hagamos por este planeta. experimentar que de manera en general
nos hemos desviado de nuestra mente
La mayoría de seres humanos están tan natural, en la misma medida en que nos
inmersos en su propio inconsciente y el hemos desviado del tiempo natural.
hecho de que, es su ego, quien se
convierte en el carcelero que decide, lo
que es real y lo que en realidad viene QUE ES LA MENTE NATURAL
atado por un manojo de ideas
sembradas en su cabeza, Algunas personas practican o están
familiarizadas con técnicas de

Colección Museo los Curos.Santander

RENE de JESUS AGUIRRE NAVARRO
Resp:.Log:.Solidaridad Nº 12
ranserandy@yahoo.com
Tierra. No hay duda, la cuestión central especialmente si tenemos en cuenta la
es que el problema del ser humano creciente espiral de "desesperación" meditación, a menudo del tipo guiado
radica en la incapacidad de controlar su que emanan los problemas contínuos y por ayudas visuales; pero muy pocas
propia mente. ¿Dónde comienza una que nos embargan. personas, hablando en términos
guerra? En el pensamiento que la mente relativos, están familiarizadas con la
no puede sujetar. Si todo ser humano Conectado con estas oleadas de práctica meditativa cuyo único objetivo
encarnado actualmente en la Tierra pensamientos que atraviesan nuestras es adentrarse en su propia mente
practicara verdaderamente una técnica mentes está la total ignorancia de la natural.
de refuerzo y auto modelación de su verdadera naturaleza de nuestra parte
propia mente, la guerra no existiría. egoica, o ego. Todo esto me lleva a la Bien, ¿qué cosa es la mente natural? Es
siguiente conclusión: El problema el estado ordinario de nuestra mente
El problema de controlar los número uno que afecta a todo el planeta cuando permanecemos en total
pensamientos que invaden la mente hoy, es que la especie humana es relajación corporal y sin ningún tipo de
tiene que ver con nuestra ignorancia incapaz de conocer y, menos controlar la pensamiento.
respecto al funcionamiento mental, naturaleza de su propia mente. ¿Cómo
emocional y energético como un todo, es posible poner fin a un problema Esta definición tan sencilla puede hacer
como un sistema integrado sobre el cual cuando no se puede llegar a captar la que la mayoría simplemente se encoja
de hombros. Para muchísima gente la

20 21
(viene de la página anterior) Esto ha llevado a que el hecho de
meditar sea una actividad para una élite
especializada. Muchas personas
piensan, "Es algo sólo para los monjes y
novicios. Yo no puedo hacerlo". Pero
cuando Buda pensó en ello por primera
vez, se trató sólo de una práctica natural
para experimentar de manera directa su
propia mente y el conocimiento de la
naturaleza universal de la mente. No hay
ninguna jerga o palabra clave a emplear
en ello. Todo esto vino después.
Hoy es importante presentar la técnica
del conocimiento natural de la propia
mente como una herramienta al alcance
de todos, normal, pero completamente
indispensable para la supervivencia y
para entrar en nuestro siguiente salto
evolutivo. Es una herramienta ordinaria
importante para todos y debe estar
disponible para cualquier ser humano en
el planeta y no como parte de una
tradición específica. Al mismo tiempo,
como una herramienta más, también
tiene carácter sagrado, o dicho de otro
modo, es una herramienta para
recuperar la naturaleza sagrada propia
natural de la mente original.
La naturaleza sagrada de la mente viene
del hecho de que la mente es en sí
misma, natural e intrínsecamente, un
estado de paz. Y esta paz es sagrada
porque es la realidad indivisa y, de ahí
que exista conflicto o guerra en su seno.
Cuando uno experimenta lo sagrado, el
plano indiviso natural de la mente
original, entonces, mediante sus propias
percepciones, el mundo queda
revestido de un carácter sagrado. Sin
esta herramienta y esta práctica o
disciplina, “no sabrás quién eres.
Utilízala y te convertirás en un ser
humano mejor, un mejor Musulmán,
Judío, Cristiano, Tolteca, etc.”.
En el Próximo número de la revista les
entregaremos la continuación de este artículo:
LA TECNICA (Práctica para despertar la mente
Natural).
22
Por: Franz Mutis Caballero En esta oportunidad tomaremos el FRANZ MUTIS CABALLERO
fmutis@udes.edu.co
segundo camino, aclarando que se hace
PREAMBULO necesario volver a la otra ruta para Plancha para Taller de
encontrarnos con otro procedimiento de Perfección
Para desarrollar la plancha se ha leer, con la seguridad de que por esa vía
establecido una titulación que debe Franz Mutis C. nació en
descifraremos importantes Bucaramanga el 19 de abril de
inducir un proceso particular de enseñanzas. 1954. Es ing. civil
comprensión de la reflexión, de la UIS, distinción Cum
introduciendo nomenclaturas no FASE DEFINITORIA; INSTINTOS Laude. Adelantó Maestría en
tradicionales en la literatura pero que Desarrollo Rural con la UIS en
guardan cierta consonancia con el convenio con la U. Javeriana.
“Conjunto de pautas de reacción que, en Realizó especialización en
desarrollo del pensamiento, donde se los animales, contribuyen a la Administración y Docencia
pueden percibir diferentes niveles de conservación de la vida del individuo y Universitaria en la UDES y
velocidad en la penetración de las ideas, de la especie”. (Vgr., Instinto cursó con la U. Andes
pero que finalmente obedecen al ritmo postgrado en Desarrollo
reproductor) De la primera acepción Gerencial, Avanzado en
típico de cualquier hecho natural: que se encuentra en el Diccionario de la Producción y Finanzas.
formación, agitación, explosión y Lengua Española, inferimos que ese Actualmente se desempeña
conclusión, solo que aquí se han tipo de reacciones en el hombre, que de como Presidente de la
llamado:1 Preámbulo; 2 Instintos y hecho se dan, están relacionadas con su Sociedad Santandereana
pasiones; 3 Fase definitoria: 4 Fase de Ingenieros.
naturaleza animal.
especulativa; 5 Final; 6 Fuga Pertenece a la B:. Log:.
En la segunda acepción: “Móvil atribuído Hombres Libres No.2 y acogió
Aparentemente se plantea la propuesta a un acto, sentimiento, etc., que el camino del LLHH estudio
de diferenciar por la forma, pero si se filosófico en el Escocismo
obedece a una razón profunda, sin que regido por el Supremo
lee tras el velo del fondo, encontraremos se percate de ello quien lo realiza o Consejo Colombiano del
que este juicio está sujeto a esquemas siente”, se percibe una connotación que Grado 33, Rito Escocés
atávicos que trascienden la cultura y se la encarna el hombre, por ser los Antiguo y Aceptado de la
inscriben en la génesis numérica de la sentimientos propios de la naturaleza Francmasonería. UFS
formación del cosmos. La humana, pero el fondo de la definición
categorización es un reflejo de la forma nos señala la inconsciencia de los actos
de expresión del sujeto que discierne. instintivos o de los que nacen del
instinto.
INSTINTOS Y PASIONES
La última de las acepciones: “Facultad
Reflexionar sobre los instintos y que permite valorar o apreciar ciertas
pasiones, en el marco del pensamiento cosas. Vgr.: Tiene instinto pictórico”,
masónico, se me ocurre posible por dos muestra esa potencialidad de algunos
caminos, que de todos modos nos individuos en acertar sobre materia Foto de Obra en marca de agua es :
deben conducir al mismo fin: auscultar específica, generalmente ligada a la CARREÑO, Rubén - ADAN Y EVA
su significado y analizar su influencia en sensibilidad artística e inclusive Oleo sobre Tela - 0.50 X 0.70 mts
Siglo XX
el comportamiento del hombre que esotérica.
pretende construír un templo de (pasa a la página siguiente)
armonía con el trabajo del escultor que
traza con su pensamiento y, talla con su
acción.
El primer camino, de carácter
investigativo, trata de recorrer el
sendero alegórico, con el simbolismo
como herramienta de interpretación.
El otro camino que propongo, es
interpretar directamente sus
significados, con la percepción de
nuestro lenguaje contemporáneo y la
actitud del masón que entiende que la
mejor forma de convertir su mallete en
herramienta eficaz, es discernir sobre
los elementos que conforman guías en
el comportamiento para incorporarlos
conscientemente en su vida.
23

(viene de la página anterior)
PASIONES
Si bien existe en nuestra lengua una
gran variedad de acepciones sobre la
palabra pasiones, solo escogeré la que
de alguna forma tiene trascendencia en
el campo de la moral, por vincular el
comportamiento del individuo a su
decisión de acción: “Apetito o afición
vehemente a algo”.
En el instinto la acción es inconsciente,
en la pasión lo que aparece es la
incapacidad de control, de ejercer la
voluntad para moderar esa afición.
Desde luego, que dependiendo de la
ubicación de la afición dentro de la
escala de valores del individuo, esa
pasión puede resultar inerte o por el
contrario perturbadora y, llevar al
individuo a sufrir un vicio, entendido
como descontrol inmanejable que
domina al individuo y sobrepasa su
voluntad.
FASE ESPECULATIVA
Si se trata del instinto, principio de
acciones concretas, que como
expresión de la naturaleza explica
comportamientos similares y que la
nueva visón de la quántica propone
como base común, que en las especies
se sincroniza cada vez que un individuo
avanza evolutivamente, estamos ante
un espectáculo de los misterios de la
vida, que los contemplativos llevan a
los estadios de adoración.
Visto así, todo comportamiento instintivo
hace parte de la Belleza Total, sin
embargo el hecho de percibirlo para
calificarlo lo traslada al campo de la
racionalidad, que para poder
comprenderlo y clasificarlo, por
necesidad de su naturaleza polar, lo
divide, compara, separa, analiza y
juzga; pero solo cuando la acción
instintiva entra en contradicción con el
acervo cultural, el conflicto aparece.
La aparición de rutinas que se
convierten en costumbres y construyen
determinada cultura, va de la mano con
la imposición de la ley positiva en la
formación de clanes, tribus y
conglomerados sociales, que se
expresan en reglas, normas y leyes.
24
FUGA
se desploma.
Si bien la ley natural es una gran
SABIDURÍA
ecuación de relaciones que la
naturaleza teje para preservar la De las fuerzas más internas
Es necesario desarrollar la conciencia el astro construyó
especie, muchas veces, la ley positiva
como la capacidad de reconocer los esta chispa de conciencia
se contrapone a la natural y se convierte
atributos del individuo en sus clamor de vida eterna
en un freno a las reacciones instintivas
pensamientos y acciones, anhelo de la mente
del individuo; nace un mecanismo de
identificándolos y clasificándolos. extinción real del cuerpo
preservación de la organización social
que se vale de categorías para funcionar que pide comprensión
El primer paso del conocimiento
e implanta la génesis de un conflicto;
requiere desarrollar la capacidad de Es la unión que nos separa
restringe al individuo en ciertas
identificarnos como ” yo” para es la explosión que nos reúne
expresiones del instinto y se recompone
entender que existe el complemento, el es la ruta que depara
por reacción cuando el límite de la
resto, el otro, la humanidad, lo externo. armonía y contradicción.
represión atenta contra otras
Se tiende a la sabiduría en la medida de
aspiraciones internas del ente que
tener conciencia de sí mismo, de su Son las fuerzas de la vida
evoluciona, la enfermedad aparece, se
entorno y del cosmos. Se podrá energía del Taller de Perfección
genera la infección y propone la crisis
entonces diferenciar un acto instintivo, son los mitos del pasado
que restablece, se repite el mito del ave
de otro enmarcado en la pasión o en el en presente reflexión .
Fénix, del hombre que impone y la
esquema moral imperante. Somos todos,…….. Alegría con amor!
reacción que reforma.
TRAZADO
Aquí algunos ejemplos de esta
contradicción:
El Proyecto de sociedad se define sobre
La propiedad privada versus el hambre
los valores pero también parte del
del excluido.
conocimiento, aparece la dualidad
La fidelidad conyugal versus la atracción
forma y fondo, contenido y presentación,
sexual
propósito y procedimiento y aún cuando
El control de la natalidad versus el
en la disección que hace la mente los
instinto maternal
propone como diferentes, siempre
La dificultad radica en que la definición
estarán relacionados por su propiedad
de la conveniencia social es tomada por
del uno, incluir o excluir al otro. La
una elite que impone una forma de mirar
dualidad se concilia cuando se adquiere
el mundo, sobre unos valores que
la conciencia cósmica.
convienen en un momento. La ideología
imperante edifica su propio monumento
La elaboración del trazado será el
con todos los riesgos de generar
escenario permanente para la fijación
exclusión en el resto de los individuos
del lindero de la discusión moral, lo que
que no se integran. Aparece la fuerza
allí se incluye es válido y lo que se
para contener la reacción y así la
excluye, como complemento encontrará
dialéctica histórica acompasa el
niveles de validación
cambio tecnológico con sus esquemas
de organización. Y los contra
Trazar el proyecto de vida es el ejercicio
esquemas, por supuesto! O para
de soñar, realizarlo es la posibilidad que
–esquemas, como también se les
nace en el mallete.
podría llamar hoy.
MALLETE
FINAL
El campo volitivo, cuyo símbolo es el
Los tres pilares del trípode, que soporta
mallete, por su capacidad de generar
la superficie de acción del masón, que
acción, subordina el conocimiento al
pretende construír un mejor edificio
trazado y cierra el trino que posibilita
social, lo componen la sabiduría, el
toda la especulación moral de tomar
trazado y el mallete.
posición. La coherencia entre ideología
y proyecto de vida solo la realiza la
El símbolo del trípode, que soporta una
voluntad y esta se ejerce con maestría
superficie, contiene el trino que unifica
cuando se tiene un desarrollo
la dualidad y en este caso del
equilibrado de los tres pilares.
comportamiento del masón, si falla
cualquiera de estos pilares, el edificio
FERRER BARRERA, Germán - SIN TITULO - Oleo sobre Papel - 0.62 mts. diámetro - Siglo XX
25

ANTOINE BARBOUR MALUFF
Nació en una región del mundo llena de
cosas hermosas, territorio que por la
abundancia en riquezas naturales ha
sido codiciado por quienes en el afán de
hacer dinero son capaces de invadir, sin
respeto por las tradiciones culturales y,
sus principios de vida.
Hablando de su ciudad natal Beirut y, en
medio de un clima de amable y prudente
diálogo, relata con asombrosa precisión
datos y fechas. Su primer arribo a
Bucaramanga fue el 12 de Julio de 1960,
cuando siendo estudiante en plan de
vacaciones, visitó sus familiares; su
padre Habib y su tío Jorge se habían
establecido en la ciudad en 1895.
Estudió Licenciatura en Derecho
Libanés, Derecho Francés e Idiomas
(Inglés, Francés, Arabe y Español), en la
Universidad de San José, regentada por
la comunidad Jesuita.
S.M. ¿Qué le Impresionó al llegar a
Bucaramanga?
A.B.M. La tranquilidad. En esa época
tenía aproximadamente ciento
cincuenta mil (150.000) habitantes, el
agradable trato de la gente por las
calles, era necesario saludar; las
personas eran amigas, en los árboles se
escuchaba el cantar de las chicharras en
un ambiente encantador. Ese encanto lo
perdió Bucaramanga como tributo al
crecimiento.
S.M. Qué hacía entonces?
A.B.M. Estudiaba, Vine a conocer la
ciudad, pasé aquí el período de
vacaciones y regresé.
Luego hice otros viajes hasta cuando en
1971 vine con el propósito de fundar una
Empresa, entonces calculé tres meses
para el proceso de instalación; pero solo
en los trámites de la licencia de
importación de la maquinaria se empleó
año y medio; para la fabricación de la
maquinaria otro año. En ese tiempo
comenzó la guerra civil en el Líbano y,
aquí estábamos en el periodo de puesta
en marcha de la empresa. Desde
entonces no he vuelto a salir de
Bucaramanga.
S.M. ¿Cómo es su familia?
A.B.M. Me casé en Bucaramanga, llevo
un hogar muy feliz; en el matrimonio
ANTOINE BARBOUR MALUFF
ahbarbour@gmail.com tenemos dos encantadores, juiciosos e
26
inteligentes hijos, Jacqueline y Habib.
De mi familia Paterna, mi Tío Jorge fue
masón. Y ahí recibo otra familia, los
masones. Mi Padre Habib fue uno de los
fundadores de la Serenísima Logia
Renovación 1-12. Mi Tío Jorge fue uno
de los gestores de la compra de los
terrenos, para la sede de la carrera 16 en
la época de la Resp:. Log:. Santander
53.
S.M. ¿Cómo se vincula a la
Hermandad?
A.B.M. En Beirut solicité el ingreso al Dr.
Wadih Barbour primo mío, uno de los
fundadores de la Resp:. Log:. Fakhr El
Din Nº 3 que pertenece a la jurisdicción
de la Gran Logia de New York y, a otro
amigo Jean Mackdici uno de los
directores de dicha Logia; allí recibí los
tres grados. Ya en Bucaramanga, conocí
al Q:. H:. Guillermo Chahín Hasbón,
quien me presentó en calidad de
visitante ante la Muy Respetable Logia
Cosmos Nº 4. Era Venerable en aquella
época el H:. Joaquín Casadiego.
Luego me presentaron a la Logia más
antigua de Bucaramanga de la cual mi
Padre fue uno de los fundadores, la
Respetable Logia Renovación 1 - 12
cuyo Venerable era el Q:. H:. Heliodoro
Rueda Arguello, conocedor de mi Padre
y mi Tío, en la época de la Gr:.
Veneratura del H:. Noel Montagut
Blanco. Pedí la regularización, la cual
me fue concedida con el decreto 02 de
su Veneratura.
S.M. ¿Qué piensa de la política
Santandereana?
A.B.M. Que quienes la dirigen debieran
unirse por la razón mayor, que es
Santander, sin distingos individuales,
buscando el desarrollo en bien de todos
y de esta Tierra.
S.M. ¿Qué piensa de la Industria en
Santander ?
A.B.M. Hay gente muy emprendedora,
ha faltado unirse para hacer sociedades
grandes, ahora están empezando a
hacerlo, están tomando las lecciones del
desarrollo, de la globalización.
S.M. ¿Qué piensa de la Educación?
A.B.M. Ha mejorado mucho, se requiere
subir el nivel. El profesional Colombiano
es bueno a nivel nacional, pero se
requieren profesionales capaces de
competir a nivel mundial, que se
desempeñen en cualquier parte, El
Santandereano es tenaz, trabajador,
con buena preparación, sobresale
donde esté, tenemos muy buenas
universidades, empezando por la UIS,
pero no tenemos lo que llaman los
Franceses, las altas escuelas, (Hautes
Ecoles) no las hay en Colombia. Como a
Bucaramanga se le quiere proyectar
como ciudad Universitaria, hacen falta
instituciones de muy alto nivel, a las que
para ingresar se exigen niveles de
postgrado, el manejo de varios idiomas
diferente a la lengua materna como
L´Ecole Aut. Etudes Comercial de Paris,
o su homóloga Holandesa que son las
Pax:. Gr:. Maest:.
escuelas de más alto nivel en estudios
económicos de Europa. O la escuela
cuyo decreto de creación firmó
Napoleón en la víspera de la batalla de
Austerlits, la Haute Ecole Politecnique
de France, donde para ingresar se
requiere el nivel de doctor en las
carreras de Ingeniería. Eso hace falta
aquí si se quiere competir en la
educación.
S.M. ¿De La Economía
Santandereana?
A.B.M. Hoy se depende menos de la
agricultura; la industria está tomando
mayor peso, se están exportando
manufacturas.
S.M. ¿Cómo ve a su lugar natal Hoy?
A.B.M. En la Universidad un profesor de
origen Armenio, quien por causa de la
invasión Turca tuvo que emigrar de su
tierra natal decía: "Pobres los países
pequeños en los grandes caminos del
mundo". Como el Líbano es la entrada
al medio Oriente, las potencias del
mundo ambicionan tener allí una
influencia preponderante para controlar
sus territorios, no por amor a la
naturaleza, sino por sus riquezas y su
posición estratégica, por eso financian
guerras bajo lemas religiosos.
ANTOINE BARBOUR MALUFF
Explotados por los países vecinos y
otras corrientes occidentales, se valen
de conceptos camuflados para usurpar
las riquezas. Supieron como empezar,
pero no, como terminar; cada vez que
quieren hacerlo, aparecen nuevos
intereses.
Es la intención de la Gran
Logia de los Andes, poder
presentar en esta sección la
vida y obra de los QQ:.HH:.
sus realizaciones personales y
su sentir.
27

JUVENAL FONSECA MORENO
alcatraz@telesat.com.co
El V:. M:. de LA SERENISIMA
LOGIA RENOVACION Nº 1-12
Juvenal Fonseca Moreno
hace un recorrido por las
diferentes etapas vividas por
quienes se atrevieron en su
momento a ver un horizonte
mas abierto de lo que las
condiciones socioculturales
brindaban y, se atrevieron a
ser los forjadores de la
institución que tanto ha
aportado al desarrollo del país.
Sede de LA GRAN LOGIA DE LOS ANDES
Cra.16 Nº 37 - 45 Bucaramanga - 1972
Cortesía Q:.H:.Daniel Rueda
Por. JUVENAL FONSECA MORENO
Apartes del discurso pronunciado por
JUVENAL FONSECA MORENO, en la
celebración de los 36 años de la Gran
Logia de los Andes.
Colombia ha sido una tierra en la que
germinaron frondosos, como en
semillero fértil los postulados de la
masonería. Las páginas de nuestra
historia registran las heróicas hazañas
de compatriotas, que desde edad
tempranera, entregaron su vida y su
corazón como una flor, en aras de
conquistar para sus semejantes, el bien
inestimable de la libertad.
La primera logia fundada en territorio
colombiano fue la denominada “Las Tres
Virtudes Teologales”, creada en
Cartagena, en 1809, a la cual
pertenecieron algunos religiosos, lo cual
era común en esa época.
La Carta Patente fue expedida por la
Gran Logia Provincial de Jamaica.
Siendo Gran Maestro de la Gran Logia
Unida de Inglaterra, su Alteza Real,
Augusto Federico Sexto, hijo del Rey
Jorge III, bajo su auspicio fue expedida
la Carta Patente para regular el
funcionamiento de la primera Logia de
Bogotá en 1820, con el nombre de
Libertad de Colombia No. 1, por
conducto de la Gran Logia Provincial de
Jamaica, con sede en Kingston. Esta
Logia cambio su nombre en 1821 por el
de Fraternidad Bogotana. A esta Logia
perteneció el general Francisco de
Paula Santander y numerosos
miembros del gobierno, entre 1821 y
1828. También fue miembro de esta
Logia el Presbítero Manuel Fernández
Saavedra, por entonces, Canónigo de la
catedral Metropolitana de Bogotá.
28
El sentimiento de libertad, movió a un
grupo de prestantes caballeros de la
prócera ciudad del socorro, ya iniciados
en la Orden Masónica, a la fundación de
la Logia Estrella del Saravita No. 5, cuya
Carta Patente fue expedida el 13 de
diciembre de 1865.
A esta Logia pertenecieron los mas
importantes dirigentes del radicalismo
liberal: Manuel Murillo Toro, Nicolás
Ezquerra, Tobías Valenzuela, Aquiles
Parra, Dámaso Zapata y el general
Solón Wilches, masón este que dejó
establecida toda una tradición masónica
entre su familia.
La Logia Estrella del Saravita No. 5
declarada en sueños en 1879, fue muy
importante por la prestancia política que
alcanzaron algunos de sus miembros, a
quienes el destino permitió culminar el
periplo de la suprema consagración,
como jefes de estado de nuestro país.
El Experimento rodó con suerte y al poco
tiempo se fundó la Logia Bella
Esperanza en el Oriente de Cúcuta,
justo cuando se extinguía el Supremo
Consejo del Centro de Bogotá y la
mayoría de las Logias que de él
dependían.
En Bucaramanga encendió fuegos el
siete de diciembre de 1912, la Logia
Santander No. 57, con patente directa
del Supremo Consejo Neogranadino.
A esta Logia pertenecieron ciudadanos
como Enrique Paillié Arenas, Cristóbal
Picón, Habib Barbour Barakat (padre de
nuestro Ex – Gran Maestro, el V:. H:.
Antoine Barbour Maluff), Fidel Regueros
Barrientos, Fernando Botero Isaza,
Víctor Francisco Paillié Arenas,
Christian, Holguer y Jorge Clausen,
Carlos J. Carreño, Alfredo Grillo Tello,
Carlos Vicente Gómez, David Habeich
(tío del Ex – Gran Maestro, el Ven:.
Darío Pedraza Habeich), Rafael Blanco
y Muchos Más.
La Respetable Logia Santander No. 57
permaneció activa hasta 1919.
Desconocemos el motivo de su
declaratoria en sueños, toda vez que ya
había adquirido el terreno para su sede
ubicado en la carrera 16 No. 37 – 53.
Vino Luego un receso masónico de
nueve años en el Oriente de
Bucaramanga, que sirvió para
demostrar que cuando el sentimiento
masónico tiene arraigo en las fuerzas
vivas de un pueblo, el ideal de progreso
filantrópico para la comunidad no puede
extinguirse.
Fue así como la voluntad de once
hermanos de la más alta calidad
humana vuelve a encender sobre el
rescoldo humeante, la llama de una
nueva Logia.
Antonio Castro Wilches, Tobías
Valenzuela, Christian y Holguer
Clausen, Rafael Melo, Enrique Paillié,
Luis Eduardo Acevedo, Carlos Manuel
Gómez, Cristóbal Picón, Fidel Regueros
y Habib Barbour, solicitaron la carta
Patente a la Muy Respetable Gran Logia
Nacional de Colombia, con sede en el
Oriente de Barranquilla.
Esta Gran potencia, con dominio en
estos territorios, acogiendo las razones
expuestas por los hermanos
peticionarios, concedió la Carta
Constitutiva a la nueva Logia,
denominada Renovación 1-12, el 25 de
junio de 1928.
HERNANDEZ PRADA, Mario - PROMETEO - Oleo sobre Tela - 1.70 1.20 mts. - 1978
Colección Gran Logia de los Andes
PROMETEO. El benefactor de la humanidad. Hijo de Japeto y primo de Zeus, quien para corregir el olvido de su
hermano Epimeteo, entregó a los humanos, las artes y el fuego robados a Hefesto y Atenea. Fue su castigo por
ello, vivir encadenado en el Cáucaso y todas las noches ser devorado su hígado por un águila, de la que
finalmente fue liberado por Heracles; aquel que en Roma llamaban Hércules.
Se instaló legítimamente el 8 de octubre
de este año. Más tarde se crearon las
Logias Sol de Santander y Catatumbo
Lodge en el Oriente de Cúcuta y la
Estrella de Pamplona en la ciudad de
Ortún Velazco.
A comienzos de 1940, las Logias ya
establecidas y cimentadas en los
territorios santandereanos, decidieron
crear su propia Gran Potencia
Masónica. La Gran Logia Nacional de
Colombia encontró justo este propósito
y procedió a cederles los territorios de
los departamentos de Santander y Norte
de Santander. Así nació la nueva Gran
Potencia Masónica, Libre y Soberana,
con el nombre de Gran Logia Oriental de
Colombia Francisco de Paula
Santander, con sede en el Oriente de
Cúcuta, la cual se instaló legalmente el
(pasa a la página siguiente)
29

(viene de la página anterior)
En torno a la historia en que se
revela la osadía de valerosos
hombres, se han reunido hoy,
condiciones de soporte para
hacer más didáctica la tarea
de la autoformación del
Masón, como la escuela
Francisco de Paula Santander
y la Galería de Arte “Mario
Hernández Prada”, que
buscan a través de vivencias
directas con sus
componentes, estar al día con
las necesidades de la
sociedad de hoy.
18 de noviembre de 1945, mismo año en El permiso definitivo de la Gran Logia
BARROSO,Esperanza - ESTUDIO - Oleo sobre Camba - 0.20 X 0.25 mts. - 2002
el cual el hongo apocalíptico sembraba Oriental de Colombia, se plasmó en el
la muerte y la desolación en el país del acuerdo No. 01 del 9 de febrero de 1972,
Sol Naciente. por el cual se dispuso la cesión del
territorio del departamento de
Bajo sus auspicios fueron creadas las Santander para la fundación de la Gran
RR:. LL:. Obreros del Silencio y Fénix en Logia.
el Oriente de Bucaramanga y Amor en el DARÍO AUGUSTO PEDRAZA HABEYCH
Oriente de Barrancabermeja. Las Logias establecidas en nuestra formación de manera definitiva, dpedraza@gmail.com
Bucaramanga y Barrancabermeja constituyéndose en el gestor, en nuestro Nació en Bucaramanga
Diferencias de criterio masónico, unidas fueron convocadas el 4 de Marzo de aprendizaje inicial. Odontólogo Ortodoncista
a dificultades de comunicación y 1972, para llevar a cabo, en tenida Pax:. G:. M:. de la Gran Logia
Luego hemos bebido en múltiples de los Andes
transporte, llevaron a las Logias con preparatoria, la creación de la Nueva
sede en el territorio Santandereano, a Potencia Masónica. Se pusieron en fuentes del saber, pues sabemos que el
exponerle a la Gran Logia Oriental de consideración los nombres de Gran conocimiento universal no está
Colombia con sede en el Oriente de Logia José Antonio Galán y gran Logia circunscrito a una sola enseñanza y que
Cúcuta, su aspiración de conformar su de los Andes, recibiendo este último debemos aprender a discernir entre la
propia Potencia. nombre el respaldo mayoritario de los gran variedad de escuelas que
asistentes. También se estudió y aprobó encontramos durante nuestra vida en la
La fraternal respuesta se concretó en la el ingreso de la Logia Cóndor No. 12 a la afanosa búsqueda de la verdad.
convocación a sesiones ordinarias de la Nueva Potencia Masónica.
G:. Log:. Oriental de Colombia para el Por: Darío A. Pedraza Habeych Voy a tratar de hacer un ensayo para
día 10 de diciembre de 1971, en el Provisionalmente fueron adoptados, la lograr que mis hermanos comprendan
templo masónico del Oriente de Cúcuta. Constitución y Estatuto de la Respetable como yo, que la masonería es
Gran Logia Oriental de Colombia, con Escribir sobre el pasado, el presente y el intemporal, que el tiempo y el espacio no
En dicha tenida, entre otros puntos del enmiendas provisionales, mientras se futuro de la masonería es un tema bien la afectan, que por ello ha logrado
trazado, se consideró y aprobó la cesión elaboraban y aprobaban la nueva difícil, pues las apreciaciones propias subsistir y ser imperecedera a través de
del territorio del departamento de Constitución y el Estatuto. nos pueden hacer caer en la inexactitud los siglos y de los continentes, a pesar
Santander a las RR:. LL:. de y siempre debemos tener en cuenta que de todas las dificultades a que se ha
Bucaramanga y Barrancabermeja, para Quedaba así creada la Muy Resp:. Gran es nuestro deber aproximarnos a la visto expuesta y, que seguirá su marcha
la fundación de una nueva Potencia Log:. De los Andes, conformada por las verdad y ser lo más certeros que incontenible hacia un futuro glorioso
Masónica. El acuerdo quedó rubricado RResp:. Logias Renovación 1 -12, podamos en nuestras valoraciones. mientras quede un masón que sepa
por los GG:.MM:. Jaime Hurtado Cuervo Hombres Libres No. 2, Amor No.3, sustentarla y revelarla.
y Enrique Orduz Ardila, debidamente Cosmos No. 4 y Cóndor No. 5. Tuve la fortuna de iniciarme bajo el
facultados para ello. estricto mallete de un Maestro de Imaginémonos a un aprendiz masón en
La Tenida Solemne de Consagración, Maestros que nunca permitía que los albores de nuestra orden recibiendo
Allanado el camino, el Diputado G:. recibo de la Gran Patente y divagáramos en temas intrascendentes instrucciones de parte de su maestro o
Maest:., el V:. H:. Noel Montagut Blanco Reconocimiento, se llevó a cabo el 29 de que podían ser tratados en otras tratando de leer con suma dificultad, a la
convocó a las Logias con sede en Abril de 1972, con asistencia de todos reuniones de tipo profano, siempre luz de una vela, los antiguos
nuestro departamento, con el propósito los HH:. adscritos a ella y de los Grandes enseñaba con humildad y afabilidad, tal manuscritos masónicos llamados “Old
de llevar a cabo la primera Gran Maestros de la Gran Logia Occidental de como fue su vida; tuve la fortuna de Charges” o el poema masónico llamado
Asamblea con la asistencia de las LL:. Colombia, Gran Logia Nacional de departir con él no solo en las tenidas “Regius”, los cuales constituían para esa
época toda la enseñanza de nuestra “Nunca se habían considerado
Renovación 1-12, representada por el Colombia, Gran Logia Oriental de masónicas, también fue mi maestro las personas más infalibles
Ven:. Maest:. Otto Giorgi Sabino y el V:. Colombia y el Soberano Gran particular en muchas oportunidades en antigua institución, sin embargo sus que entonces en sus
H:. Gustavo Cote Uribe; Hombres Libres Comendador del grado 33 para que amanecíamos tratando los temas conocimientos eran suficientemente sentencias, sus conclusiones
No. 6, representada por el V:. Maest:. Colombia, el ilustre H:. Abrahán Mora más diversos, pero prevalecía siempre sólidos para poder trasmitírselos científicas, sus convicciones
Enrique Orduz Ardila; Amor No. 10 Sánchez. Le correspondió al Ven:. H:. en ellos su formación masónica. posteriormente a otros hermanos, morales y sus creencias […]
Todos estaban exacerbados,
representada por su Prim:. Vig:. Hugo Enrique Orduz Ardila, desempeñar la constituyéndose así en un eslabón más
no se entendían entre sí, cada
Espinosa Badel y el V:. H:. Ciro Ríos dignidad de Muy Resp:. Gran Maestro Esto no quiere decir que no permitiese el de la gloriosa cadena que nos une y nos cual pensaba que sólo él
Nieto. de la nueva Potencia Masónica. debate, puedo decir que discrepé mantiene. estaba en posesión de la
verdad y sufría de creer a los
muchas veces con él, pues a pesar de
Cuantas dificultades de transporte, de demás equivocados, se daba
Se dió aprobación unánime al proyecto Bajo los auspicios de la Muy Resp:. Gran sus grandes conocimientos y de su golpes de pecho, lloraba y se
de crear la nueva Potencia Masónica. Log:. De los Andes nacieron a la luz, las formación integral, reconocía sitios de reunión, de posiciones retorcía las manos. No sabía
Para la elaboración de la nueva RR:. LL:. Faro No. 6 y Libertad No. 11, en noblemente cuando no tenía la razón. geográficas, de idioma y de amenazas cómo ni a quién juzgar…”
Constitución y Estatutos, fueron el Oriente de Barrancabermeja; Unión debieron afrontar nuestros antecesores
para poder acceder al conocimiento y a Fedor Dostoievsky
nombrados en comisión, los VV:. HH:. Fraternal No. 7, Estrella del Oriente No.8 Quise iniciar con esta introducción
Enrique Orduz Ardila, Otto Giorgi Sabino Génesis No.9, Solidaridad No.12 y porque creo que a todos los masones, a pesar de ello supieron adquirirlo y
y Gustavo Cote Uribe. Era el 14 de Estrella de Saravita No. 10 – 5 unos más a otros menos, se nos ha transmitirlo permitiendo que éste llegara
noviembre de 1971. incrustado en la mente la imagen de a nuestros días.
alguien imperecedero que ha influido en (pasa a la página siguiente)
30 31
(viene de la página anterior) Con el transcurrir del tiempo las Considero que los hermanos que están
dificultades van disminuyendo, pero es iniciando en estos momentos su
preciso que rememoremos un poco formación masónica son unos
sobre lo que fue inicialmente la privilegiados, pues están a un clic de
masonería en nuestro Oriente cuando distancia de la biblioteca masónica más
no todo era color de rosa. grande del mundo, que es la Internet;
pero todos, nuevos y antiguos masones,
Sabemos por fuentes de entero crédito, tenemos por este medio a nuestro
que en esa época un gran número de alcance, la información precisa en el
hermanos que vivían y trabajaban en momento en que la necesitemos. Pienso
Planteamientos de Bolívar en
Rionegro, debían trasladarse a que no es verdad que a algunos nos su Discurso de Angosturas
Bucaramanga a caballo para cumplir haya llegado tarde este excelente medio
con las tenidas, enfrentando no solo las de aprendizaje, pues todo llega en su
La ceremonia incluyó el Himno Nacional
dificultades de la distancia sino el peligro momento oportuno, pero debo
de la República Bolivariana de
de los caminos. Posteriormente, en reconocer que nunca antes había tenido
Venezuela y el Himno Masónico.
épocas de oscurantismo político y tan cerca tanta y tan privilegiada
eclesiástico, las logias debieron reunirse enseñanza.
El orador estuvo acompañado de su
en la clandestinidad cuando el Templo
esposa, Economista Ivonne Vega de
de la carrera 16 fue apedreado y Estoy seguro de que en el futuro
tendremos a nuestro alcance más Díaz y su hijo el Doctor Néstor Alejandro
obligado a permanecer cerrado. Los
medios de investigación; sigo Díaz Vega, miembros de la Sociedad
hermanos de Barrancabermeja nos
sosteniendo que todos los masones Bolivariana. Igualmente estuvieron
vimos en muchas oportunidades
debemos reconocer que la vida es un presentes, miembros del Rotary Club
acosados y detenidos por la guerrilla
continuo aprendizaje, que nadie, por San Juan de los Morros.Venezuela.
cuando debíamos venir a trabajar a
Bucaramanga en la noche y regresar más ilustrado que se crea, es poseedor
de todo el conocimiento y que, quien PRELUDIO EN GUÁRICO
casi en forma inmediata, o al venir para
asistir a las tenidas de Gran Logia. crea que ya no necesita aprender más
en la vida, tal vez porque ha alcanzado el El Orador de Orden inició su discurso
HERNANDEZ PRADA - Mario - BOLIVAR - Oleo sobre Tela - 0.65 X 0.95 mts.

más alto de los grados, estará más señalando como antecedente

1973 - Propiedad Museo de los Curos
Es muy importante destacar que todas
cómodo en el Oriente Eterno hablando importante las derrotas que había
esas grandes dificultades, que
recibido el Ejército Libertador durante el
afortunadamente ya van quedando en el de sus planes con el Gran Arquitecto.
fatídico año 1818, algunas muy
pasado, no hicieron mella en el El vicepresidente de la Sociedad
Todos somos aprendices, compañeros y cercanas, como fueron las sufridas los
fundamento central de nuestra augusta Bolivariana de Venezuela capítulo
maestros; el más humilde de los días 15, 16 y 17 de marzo en Villa de
institución, el cual, es la búsqueda de la Guárico y Director del Diario La Noticia
aprendices puede enseñar muchas Cura y La Puerta a manos de los
luz, y mientras quede un masón en el Al Día, Dr. Lucio Díaz Ortiz, fue el orador
cosas al más ilustrado de los maestros, ejércitos de Morales y Morillo, éste
mundo habrá masonería. de orden en una sesión especial de la
pero este maestro, para ser un último sitio muy cercano a San Juan de
Respetable Logia Estrella de San Juan
verdadero iniciado, también necesita los Morros, donde años atrás, Boves
Es preciso No. 107, donde realizó un profundo
había derrotado a los patriotas.
aclarar que el mucha humildad para reconocer que análisis sobre el Discurso pronunciado
masón que puede aprender de ese humilde pero por el Libertador Simón Bolívar el 15 de
instruído aprendiz. Como consecuencia de estos reveses,
prevalece y febrero de 1819 en la instalación del
Bolívar tuvo que replegarse con los
permanece en Congreso Constituyente de Angostura,
pocos oficiales y soldados que se
la orden a pesar Sigamos pues, queridos hermanos, hoy Ciudad Bolívar.
salvaron de la masacre de La Puerta
de que surjan viviendo intensamente el presente, pero
también aprendiendo del pasado y, con hacia Calabozo y posteriormente fue a
dificultades El acto fue presidido por el Venerable
San Fernando de Apure, desde donde
personales o la fe puesta en que a la masonería le Maestro Martín Moreno y el Gran
espera un futuro cada vez más glorioso, viajó por vía fluvial a Angostura, travesía
encuentre Comendador Aníbal Belisario, contando
pues van disminuyendo los obstáculos durante la cual redactó el Discurso,
escollos de todo con una distinguida representación
para su desarrollo; estamos cada vez mientras surcaba las aguas del
tipo en su masónica de los Estados Aragua,
más abiertos al mundo exterior y llegará imponente Orinoco.
camino, es el Guárico y Bolívar, así como directivos y
masón integral, un día en que cada habitante de este miembros de la Sociedad Bolivariana,
limitado pero hermoso planeta, pueda El Discurso de Angostura se publicó, por
PINTO,Jairo - BOCETO PARA SENTENCIA CONDENATORIA - Dibujo sobre Madera aquel al que la encabezados por su presidenta la
0.50 X 0.40 mts - 2006 acceder a los conocimientos que lo primera vez, en El Correo del Orinoco,
masonería ha Profesora Leonor Rivera de Záez.
convertirán en un verdadero iniciado y, la números 19, 20, 21 y 22 del 20 de
cambiado, aquel que ha permitido que la
paz y la armonía sean permanentes febrero al 13 de marzo de 1819. Sin
orden le imprima el carácter de masón, Como maestro de ceremonia actuó el
embargo, el Libertador, en carta fechada
no el que predica mucha liturgia y para bien de toda la humanidad Venerable Manuel Gil y, como invitado Lucio Díaz Ortiz
en la ciudad de Tunja el 26 de marzo de Orador de Orden en la Logia
comportamiento dentro del templo, especial, el Profesor Ricardo Alcalá de la
1820, ordenó hacerle algunas Estrella De San Juan De Los
pero, que en su vida privada comete Honorable Logia de Villa de Cura, quien Morros.Venezuela.
correcciones.
actos que van en contra de lo que la fue el encargado de presentar al Orador
masonería enseña, de Orden. (pasa a la página siguiente) luciodiazortiz@gmail.com

32 33
(viene de la página anterior)
En tal sentido, le escribió a Santander:
“Mando a usted la Gaceta Número 22,
para la continuación de mi discurso; en
ella es menester tomar el mayor interés
en sus enmendaduras, porque lo he
hecho en el mayor desorden, pero lo que
está borrado no debe ponerse. Lo que
está subrayado, como son las
expresiones de Montesquieu, que se
ponga en letra bastardilla y la divisa en
político, como el Manifiesto de
Cartagena (15 de diciembre de 1812), el
Manifiesto de Carúpano (7 de
septiembre de 1814), la Carta de
Jamaica (6 de septiembre de 1815), el
Mensaje al Congreso de Colombia (25
de mayo de 1826) y Mensaje a la
Convención de Ocaña (29 de febrero de
*
1828), entre muchos otros.

letra mayúscula”. Bolívar era muy
exigente con el estilo y presentación de
sus escritos.
DOCUMENTOS ESENCIALE S.
El Dr. Lucio Díaz calificó al Discurso de
Angostura como el documento más
trascendente del Libertador y Padre de
la Patria en el terreno político, por cuanto de las diversas razas y nivelar las
allí presenta a consideración de los 26
Delegados provenientes de toda
Venezuela, su proyecto de Constitución
Política, renuncia al Poder, reconoce la
importancia del poder Legislativo
(Congreso), pide la confirmación de sus EL IDEARIO BOLIVARIANO
decretos más trascendentes
MARCO SOCIOPOLÍTICO Y Por CARLOS L. HERNANDEZ MONTOYA
CONTEXTO INTERNACIONAL
El Dr. Díaz Ortiz señaló la necesidad de
comprender a Bolívar en el marco de la
realidad política de su tiempo, con una
Europa dominada por monarquías,
sustentadas en fuertes poderes
constituídos y con una América en
situación muy difícil que podría
sintetizarse en la debilidad de sus clases
dirigentes; en el pequeño, miope,
mezquino y complejo poder de los
caudillos regionales; en la complejidad
de unas masas incoherentes integradas
por mestizos, aborígenes, negros y
pardos que odiaban a los blancos, a lo
cual hay que agregar las profundas
diferencias culturales por ejemplo entre
andinos y llaneros, todo ello aunado a
los resultados negativos de una primera
etapa de la revolución que demostró el
fracaso de las autoridades criollas para
mantener la estabilidad social y unificar
a la población en sus intereses.
Frente a esta realidad, agregó el
ponente, existía la necesidad de
constituír en América un Poder Público
sólido y fuerte, que tuviera como
objetivos esenciales la igualdad política
profundas desigualdades sociales,
políticas y económicas. A ese propósito
supremo dedicó el Libertador todos sus
esfuerzos.
En nombre de la Resp:. Log:. Simb:.
“AMISTAD UNIDA” No. 26 de Santa
Marta, afiliada a la M:. Resp:. Gr:. Log:.
NACIONAL DE COLOMBIA con sede
en el Or:. de Barranquilla, presento un
fraternal saludo a todos los M:. RR:.
GG:. MM:. De Las M:. RR:. GG:. LL:., a
los PP:. MM:.de COLOMBIA, MEXICO
y PARAGUAY y a todos los HH:. MM:. e
invitados especiales; al Señor Dr. Luís
Eduardo Pinto, así como al personal de
la Guardia Marcial de la Primera
División del Ejército Nacional de
Colombia, quienes para esta ocasión
lucen uniforme a la usanza de la época
del Libertador SIMON BOLIVAR.
Luego de escuchar los honores militares
correspondientes ante la magnífica obra
artística que representa la figura del
Libertador y a su alta investidura
castrense , hago un breve homenaje con
palabras sencillas para describir al de
por sí, indescriptible señor General
SIMON JOSE ANTONIO DE LA
SANTISIMA TRINIDAD BOLIVAR Y
PONTE PALACIOS Y BLANCO,
libertador de cinco naciones
suramericanas: VENEZUELA,
COLOMBIA, ECUADOR, PERU, Y
BOLIVIA; presidente de Colombia, Perú
y Bolivia, masón, jinete innato, literato,En Paris, alterna sus visitas
pensador, político, filósofo, círculos literarios, mundanos y políticos,
revolucionario, defensor de la niñez,
amante de la naturaleza y del amor y,
receptor de sentimientos encontrados.
Foto de Obra en marca de agua es : CARREÑO, Rubén - ESTUDIO DE ROSTROS - Dibujo sobre Papel - 0.21 X 0.27 mts. - 1996
amargura que lo lleva a una profunda
depresión y a que su familia le convenza
de regresar a Europa a encontrarse con
el estudio, la reflexión, la investigación y
tener la felicidad de volver a ver a su
maestro de la infancia y juventud: don
SIMON RODRIGUEZ.
Establece contacto con la Logia
“LAUTARO” de Cádiz, siendo muy
joven; a la edad de 22 años, recibe su
INICIACION Y GRADO DE APRENDIZ
MASON.
En esta Logia, a puertas cerradas se
discutía sobre los principios de
“LIBERTAD, IGUALDAD Y
FRATERNIDAD”, sobre la dignidad del
hombre y la posibilidad de convertir en
Repúblicas a las colonias españolas de
América.Se le facilita así el
acercamiento a personajes del mundo
de la inteligencia.
Ya iniciado en la Masonería, Bolívar
viaja a Madrid, de donde sale rumbo a
Francia en mayo de 1804. Joven y rico,
frecuenta los salones más elegantes,
conoce personalmente a Napoleón y
traba amistad con el sabio alemán
Alejandro Humboldt, otro masón, recién
llegado de su viaje científico por tierras
de la América Austral.
a los
con su asistencia a las logias masónicas
y principalmente a la Logia Madre
Escocesa de “SAN ALEJANDRO DE
ESCOCIA”, recibe su segundo Grado
*
FEDERACION MASONICA BOLIVARIANA

especialmente los referidos a la Luego de su análisis pormenorizado
abolición de la esclavitud, plantea sus
ideas sobre el concepto de Estado que
debe constituírse y la necesidad de
crear un Poder Moral.
Sin embargo, recalcó el Dr. Díaz Ortiz
que, para tener una visión integral y
completa del Estadista que fue Bolívar,
es necesario estudiar otros documentos
fundamentales que precisan su ideario
sobre el contenido político del Discurso
de Angostura, el Dr. Díaz Ortiz invitó a
los presentes a continuar profundizando
en el estudio de los diversos
documentos que produjo el Libertador y
destacó el papel que juega la Sociedad
Bolivariana en la tutela, preservación y
resguardo del Ideario Bolivariano.
Nace en Caracas el 24 de julio de l783, Masónico y se encuentra en logia con
de noble cuna y en la opulencia. A los 16 su maestro y viejo amigo Simón
años viaja a Europa, se enamora de Rodríguez, quien era masón y enemigo
Carlos L. Hernandez Montoya
doña María Teresa Rodríguez del Toro y de la monarquía española. Ven:. Maest:. de la Resp:.
Alaysa, se casa dos años después en Log:. Simb:. “ Amistad Unida”
No. 26 del Or:. de Santa
Madrid. Fortalecen sus lazos de amistad profana Marta, con ocasión de la
y fraternal con quien lo llevará a ser el
Celebración de la XIV
Regresa a su país y a los ocho meses su gran librepensador por el resto de sus Asamblea de la Federacion
esposa muere de fiebre amarilla en días. Masónica Bolivariana.
Venezuela; el destino lo enfrenta a la Quinta de San Pedro Alejandrino
(pasa a la página siguiente) (Santa Marta), Julio De 2007.

34 35
(viene de la página anterior) tripartito, de la libertad de cultos y el Fueron 23 años de gloria, triunfos,
SIMON RODRIGUEZ, jacobino Siete días después fallece: el reloj
socialista, su preceptor, quien le forjó la derecho de gentes, hoy Derechos honores y satisfacciones como también octogonal marca la una cero siete de la
mente dentro del concepto del libre Humanos, es el legado del Pensamiento de guerras inútiles, dificultades, tarde, del día viernes 17 de diciembre de
pensamiento y mas tarde en su Bolivariano, fuente de inspiración a contradicciones, veleidades y 1830.
reencuentro en Europa, los principios de diversas personas y movimientos desde desengaños del poder.
la Orden, que calaron tan la extrema izquierda hasta la El LIBERTADOR Simón Bolívar, el pro-
profundamente en la conciencia de recalcitrante derecha, hasta el punto en Aunque no nació en Colombia es el hombre de América, fue enterrado
quien gracias a estas enseñanzas que estudiosos de uno y otro polo han Padre de la Patria y el más grande de silenciosamente a las cinco en punto de
sublimes habría de convertirse en la analizado, explicado y escrito, nuestros próceres de la independencia. la tarde del 20 de diciembre de 1830, hoy
figura más descollante de la historia resultando de ello diversas hace exactamente 176 años, siete
americana al dar la Libertad a cinco interpretaciones, tergiversaciones y Todos los escritos sobre el Libertador, meses y ocho días, al pie del altar mayor,
naciones y rechazar la corona que se le manoseos. intentan establecer al hombre-mito, en la nave derecha de la catedral. Los
ofrecía para que gobernase fundamento de la identidad nacional, honores debidos y reservados a su alta
monárquicamente. Así, pletórico de ideas liberales, el 15 de pero en 1989 el Nóbel García Márquez investidura no pudieron cumplirse por lo
agosto de 1805 en el Monte Sacro, en en su libro: “El General en su Laberinto”, modesto de la guarnición de Santa
Roma, jura propender sin descanso por lo eleva a un nivel profundamente Marta; es acompañado a la última
A su maestro Rodríguez la liberación de su patria del yugo humano y es así como nos cuenta que morada por algunas personalidades
le escribió Bolívar en español. se le conocía con los motes “longanizo”, civiles, muy pocos oficiales y los fieles
1824; “USTED FORMO “el zambo” y “culo de fierro”, como el de siempre. Fue un desfile silencioso
MI CORAZON PARA LA Hace propio el lema IGUALDAD, hombre amante del canto, del baile, el hasta la catedral, solo se
LIBERTAD, PARA LA LIBERTAD Y FRATERNIDAD, el que a jugador de tresillo, con sueños, delirios y escuchaba por las angostas

PLANIDINA, Svetlana - DAMA - Oleo sobre Plata (Bandeja) - 0.13 X 0.24 mts. - Siglo XX
JUSTICIA, PARA LO su vez, la revolución francesa había tisis, que logró llevar a cabo la más calles del pueblo el cascoteo
GRANDE, PARA LO tomado de la Masonería. grande gesta independentista; ser de los caballos que fueran
HERMOSO”. comparado con Aníbal, Alejandro y su pasión y de verdad
BOLIVAR es la principal personalidad de Bonaparte y formular con toda claridad y amigos; los pocos músicos
En mayo de 1806, la historia americana; GESTOR, LIDER, luminosidad, la unificación del gobierno de la banda del Batallón
cuando Bolívar ya HEROE, del más profundo y vigoroso de América como una manera de Pichincha lo esperaban en
preparaba su viaje de movimiento insurreccional de la América contrarrestar los claros ataques de los la Catedral para rendirle sus
regreso a Venezuela, del Sur. Amante de la naturaleza, contradictores. honores e interpretar la obra
fue EXALTADO AL expresado en sus decretos compuesta por Francisco de
GRADO DE MAESTRO, conservacionistas. Defensor de los Enfermo y abatido, el 20 de enero de Sieyes especialmente para
en la misma Logia infantes, según el decreto para trabajar 1830 entrega el mando y dadas sus la ocasión. Las campanas de
“MADRE ESCOCESA por la niñez desvalida. condiciones físicas progresivamente en la iglesia advierten que
SAN ALEJANDRO DE declive, proyecta un viaje hacia Europa vuelven a la madre tierra los
ESCOCIA”. Prolífico escritor, escribió toda su vida para recuperar su salud; emprende el despojos mortales de quien
hasta siete días antes de su muerte que será su viaje final; primero llega a soñó con la integración de
Históricamente está cuando dictó su proclama con fecha 10 Cartagena para abordar el barco que le todas las colonias españolas
demostrado que de diciembre de 1830. espera, pero su agravamiento no le en América, quien liberó a su
alcanzó por sus méritos Escribió en no menos de diez mil permite y se le recomienda un lugar más Venezuela, cruzó los Andes,
profanos el máximo ocasiones: unas veces de su puño y propicio para su recuperación por la independizó al Virreinato de
grado Escocista letra y en otras, dictados a sus bondad de su clima , llegando finalmente la Nueva Granada, hoy
ratificado por la amanuenses. a Santa Marta por el ofrecimiento que le Colombia; organizó La Gran Colombia,
presencia de JOSE hace el español Joaquín de Mier y liberó a Quito y llegó al Perú y en 1825
Sobreviviente a varios atentados, entre
SUAREZ, Carlos - CONSTRUCCION - Oleo sobre Tela CERNEAU en 1823 en
Benítez, quien le envía el bergantín liquidó los reductos españoles del Alto
ellos uno a manos de su antiguo criado
0.36 X 0.46 mts. - Siglo XX Caracas, investido de “Manuel” de su propiedad para que lo Perú creando la república de Bolívar,
Pío, sobornado por agentes realistas de
los poderes correspondientes por la alta traslade de Sabanilla al puerto de Santa hoy Bolivia y quien fue presidente de
Masonería de los Estados Unidos. Caracas y el del tristemente conocido Marta, a un remanso de paz llamado Colombia desde 1819 hasta 1830, de
atentado septembrino del que fuera “Hacienda la Florida” de la Quinta de Perú desde 1824 hasta 1826 y de Bolivia
Complementa su formación libertadora salvado por el valor de la heroína San Pedro Alejandrino desde 1825 a 1826.
con el conocimiento literario que tiene de Manuelita Sáenz.
Rouseau, Voltaire, Montesquieu y Aquí dicta a sus amanuenses la última Retorna entonces al interior de la tierra
muchos otros pensadores de la Integracionista, como estrategia para proclama, en donde plasma su pidiéndonos UNIDAD y PAZ, el General
ilustración, cuyas propuestas hacer de América una “Nación de amargura y decepción al ver que la en Jefe Simón Bolívar, Masón,
revolucionarias gozaban de gran Repúblicas” por ser conocedor de la ambición humana pudo más que las Libertador y creador de seis Naciones
aceptación popular en Europa. pluralidad étnica Latinoamericana. más nobles intenciones. Firmada el día libres”.
10 de diciembre, es un elocuente
Breve esbozo histórico Estadista, como tal, conocía bien el arte testimonio de su grandeza, de su
de la vida y obra del Libertador
Educado en el racionalismo francés, con
Simón Bolívar que acá se el concepto de república, igualdad ante de la política y la importancia de desprendimiento y de la rectitud de su
transcribe, dada su la ley, abolición de la esclavitud, mantener buenas relaciones con un espíritu; es un legado clarividente donde
transcendencia y actualidad. educación laica; convencido del poder poder tan importante como la iglesia. señala rumbos hacia el futuro.

36 37
 Por FELIPE ROYET GONZALEZ *
En el estudio de la ciencia política nos
encontramos con una subdivisión
Martes, 25 de Marzo de 2008-Bucaramanga.Colombia
Gran Logia de los Andes-Oficina del Gran Maestro denominada teoría política, que se ha
Entrega del cuadro “Santander” obra de Oscar Capacho.
De izquierda a derecha: Oscar Capacho, Fidel Mojica, Rodolfo Mantilla Jácome, Aristóteles, de quien afirma la mayor ocupado de las ideas expuestas por los
Juvenal Fonseca, Javier Avendaño y Carlos Prada Hernández.
parte de los estudiosos que fue el filósofos políticos, no sólo acerca del
auténtico precursor de la ciencia funcionamiento de la política sino cómo
política, decía que la política no era un debería funcionar.
estudio de los estados ideales en forma
abstracta, sino más bien un examen del Esos filósofos han analizado la
modo en que los ideales, las leyes, las naturaleza y la justificación de la
costumbres y propiedades se autoridad y el deber político y de sus
interrelacionan en los casos reales. fines. El término viene siendo usado
también refiriéndose a las
Hoy se considera que la ciencia política generalizaciones descriptivas,
forma parte de las denominadas explicativas o predicativas del
ciencias sociales, también integradas, comportamiento político, sin tener en
entre otras, por la economía, la cuenta su moralidad.
antropología, la historia, la psicología y
la sociología. Los masones desde su aparición en la
historia constituyeron una agrupación
Hay quienes piensan que la ciencia de seres pensantes, cuyo origen más
política ocupa un lugar preponderante, probable se puede establecer, sin temor
porque las cuestiones individuales y a caer en especulaciones teóricas, en la
colectivas que estudian otras ciencias organización de los gremios de
Viernes, 4 de Abril de 2008-Bucaramanga. Colombia sociales siempre tienen lugar en el constructores de la edad media, que
Reunión de aprendices de la Resp:.Log:.Solidaridad Nº 12
en casa del 2:. Vigilante Daniel Farelo. marco de la política como trabajaban la piedra para construir
De izquierda a derecha: Javier Avendaño, Daniel Farelo, Juan Fernando Cortés,
Victor Hugo Garavito y Jorge Mantilla.
manifestación de una creencia personal, castillos de los reyes y de los nobles de
como actividad profesional y como quienes obtenían daban permiso de
ejercicio de autoridad. “castillar”, vale decir, de erigir castillos
que eran de piedra. Igualmente
Otros opinan que la ciencia política está construían las catedrales, las abadías y
al servicio de las restantes ciencias las parroquias.
sociales porque depende de sus
conceptos, métodos y análisis. De modo que los únicos clientes de los
masones eran los reyes, los señores
La ciencia política o politología, es la feudales y la Iglesia. En ocasiones
Viernes, 11 de Abril de 2008-Bucaramanga. Colombia disciplina científica cuyo objetivo es el también construían con piedras algún
Reunión de integración de aprendices de la G:.Log:.de los Andes.
Ruitoque Golf Country Club.
estudio sistemático del gobierno en su puente importante.
Conferencia del M:.M::René Aguirre.
De izquierda a derecha: Gilberto Jurado, Miguel A. Prada, Miguel Angel Bayona,
sentido más amplio. Sus análisis cubren
Celestino Arango,Hugo Martínez,Samuel Calderón y Darío Pedraza H. el estudio y tipología de los regímenes Pero con el correr de los tiempos, los
De pie, el conferencista René Aguirre.
políticos, sus estructuras, sus funciones masones evolucionaron hacia formas
e instituciones, las formas en que los más especulativas del pensamiento y
gobiernos identifican y resuelven constituyeron organizaciones en la
problemas socioeconómicos y las primera mitad del siglo XVIII en
interacciones entre grupos e individuos Inglaterra y Francia que denominaron * Gran Maestro de la Muy
decisivos en el establecimiento, Grandes Logias o Grandes Orientes, Respetable Gran Logia
mantenimiento y cambio de los que aglutinaban varias logias bajo su Nacional de Colombia con
gobiernos. obediencia. sede en Barranquilla

38 39
 Se afirma que los masones dejaron sus
seculares actividades operativas
reemplazándolas por las de orden
especulativo**, acontecimiento que
coincidió con la aparición de las
reformas que la humanidad experimentó
a fines del siglo XVII.
En sus rituales se predispone al neófito
para que pueda entregarse al estudio de
las maravillas del universo, de la filosofía
y de la historia; se le enseña a investigar
el origen y las causas de todos los
fenómenos de la naturaleza y a concebir
todo lo que la sociedad humana puede
obtener de la asociación masónica para
su bienestar por medio de la práctica
inteligente del trabajo, de la ciencia y de
la virtud.
MEJIA, Yairo - SIN TITULO - Dibujo sobre Papel - 0.70 X 1.00 mts. - 1980
Por esas calendas se vislumbra el
surgimiento de otras instituciones que
posteriormente pasaron a denominarse
“partidos políticos”, que antes se
** “La expresión conocían como facciones que dividían a
“especulativos” se impondrá las repúblicas antiguas, o como los
en las primeras décadas del clanes que se agrupaban alrededor de
siglo XVIII para indicar a los un condotiero en la Italia del
“no operarios” que se adherían
a las logias por razones Renacimiento, o los clubes donde se
esotéricas y filosóficas con un reunían los diputados de las asambleas
empeño cultural y distinguirlos revolucionarias, o los comités que
de los “aceptados” movidos preparaban las elecciones censatarias
por simples motivos sociales o
de curiosidad” The Origins of
de las monarquías constitucionales, o
Freemasonry: Scotland´s las vastas organizaciones populares
Century 1590-1710, David que enmarcan a la opinión pública en las
Stevenson democracias modernas.
40
Es muy probable que los masones no
fueron ajenos a la evolución política de
los gremios de la edad media y de
seguro desempeñaron algún papel de
importancia en la lucha de los burgueses
contra las Cortes y Consejos,
declarándose partidarios del poder
absoluto del rey, mientras los señores
feudales, en nombre de la libertad,
defendían la representación por clases y
los derechos de la persona (si bien la
libertad que defendían era sólo la suya
propia, pues para ellos el pueblo no
tenía otra misión que obedecer), y más
tarde, de las ideas naturalistas y
constitucionalistas de Juan Bodino, que
Locke y Grocio aportaron a sus sistemas
de orientación liberal, cuando el
absolutismo se hizo insostenible.
Se afirma que, en cierta forma, la
masonería fue uno de los vehículos de
las nuevas ideas que anhelaban las
conciencias sojuzgadas por el
absolutismo real.
Los masones de esa época
denunciaban el concepto ancestral de
que la especie humana estaba
distribuida a semejanza de “una
pirámide cuya base está constituida por
los siervos, colocados bajo la potestad
de un señor feudal quien, a su vez, tenía
sobre sí los príncipes y más arriba a los
reyes, y éstos a su turno, se hallaban
bajo el dominio de los emperadores y,
por último, en la cúspide, se encontraba
el papa, supremo legislador, sucesor de
San Pedro y Representante de Dios en
la tierra”.
Esto explica la excomunión contra la
masonería que con la bula IN EMINENTI
expidió el papa Clemente XII, temeroso
del contenido de libertad confesional
que predicaba la Orden y que
amenazaba la eficacia de uno de los
sacramentos de la Iglesia Católica.
Los enciclopedistas franceses atacaban
frontalmente esa pirámide, que era
causa de la explotación del pueblo por la
clerecía y la nobleza y algunos fueron
formados en las logias masónicas, como
Montesquieu, Helvecio, Lalande,
Condorcet, D´Alambert, que tenían
como centro de reunión la logia
parisiense “Les Neuf Soeurs”, en la que
fue iniciado, ya anciano, Voltaire.
La masonería parece haber participado De modo que el actuar en política no es
en la génesis del Partido Radical en sólo el ejercicio de un derecho del
Francia y de diversos partidos en masón como ciudadano sino un deber
Europa. En Bélgica, su intervención es de éste para con su pueblo,
muy clara: el Gran Maestro de la entendiéndose el vocablo “política” en
masonería belga, Defacqz, había su más alto sentido ético. El ejercicio de
fundado en 1841 una asociación cualquier actividad en la vida social
política, L'Aliance, que dio origen a implica “hacer política”, porque la
sociedades locales a través del país. política no puede ser un efecto pasivo de
la economía, vale decir, que si se trata
En 1846, L'Aliance convocó a un de la vigilancia sobre la gestión de los
Congreso de todas esas sociedades gobernantes en los asuntos del Estado,
provinciales en el Hótel de Ville de eso es hacer política; si participamos en
Bruselas; reunió a 320 delegados. El las elecciones para la escogencia de los
congreso, presidido por Defacqz, gobernantes que han de conducir las
decidió el establecimiento de riendas del Estado, estamos haciendo
asociaciones liberales permanentes en política; se hace política en la cátedra,
los cantones. transmitiendo nuestro ideario; en la
participación de la contratación pública
En América los masones concibieron la (como contratistas) realizando las obras
idea de encauzar los trabajos para la de manera óptima; se hace política
independencia de las colonias inglesas combatiendo la corrupción
y españolas al amparo de la masonería y administrativa, pero, igualmente,
la historia registra en Norteamérica a decimos los masones, de esa forma se
Washington y Franklin, por un lado hace masonería. Parecería que
encabezaron el movimiento en los masonería y política fueran términos
dominios ingleses de Norteamérica y, afines. ¿Usted qué piensa, Hermano?
por el otro, a Hidalgo y Juárez en
México, entre muchos otros; en
Centroamérica a Morazán, Escalante,
Saravia, Cabañas y Sandino; en
Suramérica a Miranda, Bolívar,
Santander, San Martín, O´Higgins, entre
muchos otros; en la islas del Caribe,
Martí entre otros.
Algunos confunden la masonería con las
sociedades secretas, pero es necesario
advertir que éstas y las agrupaciones
clandestinas actúan de esa manera
porque sufren una prohibición legal.
Cuando ésta desaparece, las
agrupaciones clandestinas tienden a
HERNANDEZ, Clemencia - SIN TITULO - Oleo sobre tela - 1.50 x 0.49 mts. - 2007
transformarse en partidos políticos. Por
eso la definición de sociedad secreta no
incluye a la masonería, pues ésta,
propiamente hablando, es una
agrupación discreta.
Nos identificamos con el Gran Maestro
de la Gran Logia de Chile, Venerable
Hermano Juan José Oyarzún, a quien le
hemos leído que la masonería no actúa
en forma corporativa, actúa siempre por
medio de sus miembros, que cada
masón, gracias a los estudios y los
debates que se hacen en las logias, se
forma un cuadro crítico de todos los
problemas y emite su opinión personal.
41

Hernán Díaz
Interesante entrevista hecha
para “Confabulación” a uno de
los más destacados fotógrafos
colombianos.
Por: Iván Beltrán Castillo
Al lado de Leo Matiz, Carlos Caicedo y
otros grandes fotógrafos, escribió con
luz el discurrir del siglo XX colombiano.
Capturó con su lente los rostros y el
rictus de quienes tendrían papeles
protagónicos –no siempre dignos y
loables– en la enorme, desaforada y
contradictoria farsa nacional.
Nacido en Ibagué en 1931, empezó su
quehacer a los diez años y no concibe la
existencia sin su oficio minucioso. Ácido
crítico de la misma sociedad a la que
retrató, aceptó exorcizarse para Con-
fabulación.
¿Cómo definiría a la sociedad
colombiana, a la que capturó con sus
cámaras durante más de cincuenta
años?
Es una inmensa alcantarilla que ha
fomentado la injusticia perpetua. Mi
relación con el poder fue contínua pero
distante, aunque muchos siguen
creyendo que fui uno de los elegidos. La
gran certeza de mi vida es que las
amistades importantes no sirven para
absolutamente nada. Aquí reina la
desmemoria, la zancadilla, la traición y,
colofón melancólico, la lagartería,
ciencia de los arribistas, práctica que me
es odiosa: si yo hubiera sido “lagarto”
habría llegado más lejos que Plinio
Apuleyo Mendoza.
Háblenos de otros protagonistas de
nuestra hoguera de las vanidades.
Un país no puede funcionar bien, ni
encontrar su horizonte, ni paladear las
mieles del encuentro, ni ser justo, ni
hacer una repartición sabia de lo que
tiene en caja, si en él son importantes y
decisivos, nombres como el de Gloria
Zea, Belisario Betancur, Plinio Apuleyo,
la revista Soho, Ivonne Nicholls o Daniel
Samper Pizano.
¿Daniel en su lista negra?
Voy a contarle algo... Cuando apareció
el Sida anunciando su tarea luctuosa,
Daniel Samper creyó que había
encontrado un filón más para sus
artículos pillines y se dió a la horrible
tarea de hacer humor con la tragedia,
aquello era como leer comedia sobre el
Apocalipsis.
42
No sé si Samper se arrepintió luego pero
el daño ya estaba hecho. El es en el
fondo un homofóbico... debería saber
que no es de nuestro tipo... pero no voy a
polemizar al respecto: sería como
polemizar con el doctor Turbay sobre
homosexualidad y estética, o con el
doctor Uribe sobre democracia.
¿Qué piensa de Álvaro Uribe Vélez?
Soy uribista. Después de muchos años
me he convencido de que es cierto
aquello de que los pueblos tienen los
gobiernos que se merecen. Y Colombia
se merece a Uribe: es el fascista
perfecto, la horma exacta para nuestros
horribles zapatos. Resulta indispensable
para manejar esta gleba de insensatos,
de zalameros y traidores...
Háblenos de pintura: usted fue el gran
amigo y el retratista de los más
importantes creadores del país...
ZAFRA, Pablo - PAISAJE URBANO - Oleo sobre Tela
Fui amigo de Obregón, Botero y Grau:
0.30 X 0.40 Mts. - 2005
lástima que ya estén muertos.Esa frase
parece más venenosa que nostálgica…
Todos dejaron de pintar muchos años
antes de abandonar los pinceles.
Botero se masificó... el último verdadero
cuadro lo pintó hace treinta años.
Obregón dejó de pintar en 1.970 y la
sobreactuación de Grau duró tres
décadas. En mi casa no tengo ya
ninguno de las obras que me regalaron.
No dejé para mi gozo sino un cuadro de
Guillermo Wiedemann y con eso tengo
suficiente.
¿Usted tuvo una estrecha relación
con el ex presidente Betancur?
¿Cuál relación? Hace por lo menos diez
años que una distancia insalvable se
instaló entre nosotros. Su gobierno
desastroso, su actitud de escapismo
frente a la deuda que tiene con la historia
colombiana, su lobería perpetua, su
triste concepción de la cultura, me
impiden recordarlo con un mendrugo de
benevolencia. Detesto la traducción
señorera que hizo de Constantin
Kavafis, uno de los poetas que llevo
conmigo como un relámpago esencial.
Fui yo, también, el que le presentó a
Yourcenar y tiempo después supe que,
derrochando su folklorismo se presentó
en el apartamento neoyorkino de la
escritora para conocerla. Ella lo recibió,
seguramente porque no sabía quien
era...
¿Cómo era Alejandro Obregón?
Su personalidad era tan exuberante ENTREVISTA CON
como su pintura. Una pesadilla colorida
HERNAN DIAZ
y genial. Acabó con mi apartamento en
varias ocasiones. La más inolvidable fue
una en la que, después de beberse tres
botellas de Pernou, en compañía de
Cepeda Samudio y Antonio Panesso
Robledo, dispuso su artillería salvaje
contra el eterno colaborador de El
Espectador. Fue cuando le dijo: “¿Qué
frasecita genial nos tienes para mañana,
Pangloss de mierda?”... Panesso que
era muy proclive a sentar cátedra recitó
una frase y ahí fue Troya. Alejandro se
obsesionó con lanzarlo por la ventana, y
ante los esfuerzos que hicimos Cepeda
Samudio y yo para detenerlo, optó por
despedazar mi casa... tuve que echarlos
a la calle bajo un tremendo chubasco y
terminaron con neumonía, pero la cosa
jugó a favor de los damnificados porque
Obregón pintó durante su convalecencia
una espléndida serie de dibujos eróticos IVAN BELTRAN CASTILLO
y Cepeda Samudio escribió La Casa es actualmente, Director del
Grande periódico Virtual
CONFABULACION.
¿Qué fuerzas minan a la cultura Confabulacion14@gmail.com
(pasa a la página siguiente)
43
(viene de la página anterior) muy ilustrativa: hace un tiempo Felipe
GUEVARA, Jaime - PAREJA- Mixta sobre Cartón - 0.70 X 0.80 mts. - 1989
López Caballero organizó un almuerzo
en el Jockey Club, únicamente para
decirme que no me iba a pagar mis
fotos... lo curioso es que el almuerzo
costó una fortuna. Gloria Zea, por su
parte, lleva treinta años ofreciéndome
una exposición en El Mambo que nunca
llegó a realizarse, Gonzalo Canal hace
libros con fotos que no cancela y la
señora Gilma Suárez, dueña del Foto
Museo y capo di mafia de la fotografía,
se jacta diciendo que no hay dinero para
pagarle a nadie y que los artistas
debemos conformarnos con que nos de
la oportunidad.
Como sucede con todo en Colombia
son los mercachifes y los intermediarios
colombiana? los que hacen fortuna mientras que
Ser el antro de una burocracia cada día quienes gastamos la vida disparando
más pestilente, inexpugnable, kafkiana una cámara estamos a la deriva.
y absurda. Haberme enfrentado contra
ese tejido aborrecible me costó bastante Durante el fragor lúdico y p u e d a
caro. Sus siniestros alfiles me detestan. revolucionario de los sesentas, usted
Así es como me han echado de muchos estuvo muy cerca de los
sitios, entre ellos de la Revista Cromos. Nadaístas.Qué recuerdos tiene de
ellos?
¿Cuál es el propósito de su presente?
La tarea a la que me aplico es volverme Creo que eran muy talentosos pero su
cada día más cínico. imagen de escritores malditos, pérfidos
sacerdotes de la lujuria y el desenfreno y
El universo que le tocó en suerte era grandes convocadores de actos
muy bohemio y utilizaba el alcohol y sacrílegos es completamente falsa.
la droga.Usted también visitó los Gonzalo Arango me parecía un tipo bello
paraísos artificiales? pero ordenado, ingenuo y muy
Probé la hierba y la cocaína, pero nunca equilibrado. Casi una señorita. Todo lo
bajo la creencia de que su uso contrario de lo que pueden imaginarse las
significara algo trascendente y personas que persiguen y fomentan esta
fundamental, ni de que sus usuarios leyenda literaria. Jotamario y Jaime
fueran elegidos, videntes, mártires Jaramillo tienen la virtud de haber dado la
irredentos, utopistas, malditos geniales batalla contra los años y no dejarse
o profetas desesperanzados. barrenar, como lo han intentado sus
detractores en innumerables ocasiones.
¿Cuál debe ser el decálogo del gran
fotógrafo? ¿Cómo vislumbra el porvenir de
El fotógrafo es un voyeur y como todos Colombia?
los mirones debe acostumbrarse a que Colombia no tiene remedio... habitamos
lo echen de la fiesta. Su presencia una Siberia cultural. Nuestra historia es
enrarece la atmósfera de los lugares y un enorme desatino: en este país ha
parece capaz de desnudar rostros y
pasado de todo, y finalmente no ha
ciudades. pasado nada.
¿Cómo lo tratan los que manejan en la ¿Siente nostalgia?
actualidad la fotografía colombiana? Cómo no voy a sentir nostalgia, la mitad
¿Quiénes son los dueños de la de los que retraté están muertos... y la
fotografía? otra mitad en la cárcel.
Es tolerable que existan y se subsidien
de nuestro arte? Recuerdo una historia
CONFABULACION
44
Por Rafael Alonso Cumplido. Entonces resulta que la obra es lo "La libertad puede ir hasta donde
alcance la intuición del artista.
menos importante, sin embargo su Desde este punto de vista se
“Empezaré diciendo que no tenía más cotización depende de quien sea el comprende cuán necesario es el
remedio que hacer lo que hago, algo en artífice de la manipulación. Vincent Van cultivo y el cuidado de esa
el interior me empujaba hacia delante. Gogh murió sin vender prácticamente intuición".
nada, por que en la época en que vivió, WASSILY V. KANDINSKY
(1866-1944)
No me conformaba con trazar líneas en no tuvo agente.
un papel suelto, sino las transladaba a
un espacio mayor y les daba color. En realidad es lo que pienso de este
mundo “loco” en el que el Arte se
Al principio sólo eran líneas que convierte en mercancía, el precio lo
conformaban objetos y, objetos que determina la
conjuntamente formaban un todo. galería, que
antes de
Más tarde logre equilibrar el todo para vender, tasa
hacerlo más entendible y atractivo. y cobra el
alquiler del
Dicen que la geometría es fría, pero espacio de
cuando ella da instrucciones para ver exposición,
desde su propio concepto y no, desde en el que
“supuestos entendidos”, ésta se según la
desvanece y deja ver la calidez de la trayectoria
realidad. del pintor,
Vivimos en un mundo de estructura exponer”.
geométrica, rodeados de líneas, es a lo
Obra Constructivista de Rafael Alonso Cumplido
que nuestra vista está acostumbrada.
El Arte en mi concepto, está muy
devaluado, pienso que los que menos lo
entienden, son esas personas que
pretenden enseñar a todos, a ver lo que
ellos imponen, en beneficio de sus
intereses comerciales.
Convierten el Arte y a los autores en
productos empaquetados al gusto
estacional del consumidor.
RAFAEL ALONSO CUMPLIDO
Artista plástico residente en
Barcelona España, hace un
breve esbozo de su vida
Foto de Obra en marca de agua es :
íntima.
Obra Constructivista de Rafael Alonso Cumplido
45

NÉSTOR RUEDA CASTELLANOS
A r t i s t a P l á s t i c o
Santandereano, ha colocado
una de sus esculturas, en un
espacio público de la red del
Sistema Transporte Masivo
METROLÍNEA, en
Bucaramanga - Colombia
ruedacastellanos@hotmail.com
RUEDA, Nestor - ARTE-FACTO- Escultura Pública - 2007
Ubicada en el costado centro-oriental de Bucaramanga
Por: Néstor Rueda Castellanos
El Arte es Arte por lo que de EL SE
VEA, SE SIENTA, SE ENTIENDA Y SE
COMPRENDA.
ARTE-FACTO es o no es; puede ser o
puede no ser. Será arte para el que
quiera que sea. Será facto para el que lo
sienta. Eso depende de la forma como
se le mire, se palpe. No huele a nada; no
sabe a nada, pero a partir de Diciembre
del 2007 está ahí, haciendo parte de la
ciudad, que al final, la hacemos todos.
Y sabemos que está ahí porque se
“OYE”, se HABLA de el. Queríamos que
estuviera ahí pero a la vez que no;
obedece a una de las tantas lógicas del
mundo; se es o no se es, se esta o no se
está.
Pero al final, que podrá ser
ARTE-FACTO ?
Podrá ser monumento, o quizá una
escultura; podrá ser un elemento
cualquiera, podrá ser referente, un
ícono…. Podrá ser tantas cosas. Para
algunos no pasará de ser algo que está
ahí y punto; para otros, algo que no
estaba, llegó y se quedó. Algunos en
estos meses ni lo habrán notado. Igual,
se hizo para eso; esa era su esencia.
46
Para los que estuvimos ahí en el
proceso de creación, es simplemente el
primer objeto de Metrolinea, tal vez un
bus o lo que para nosotros fue
referente de bus. ¡!! Y qué, ¡!! Que no se
nota, se dice. Es cierto, se hizo para eso,
para que no se notara.
Como ya lo decía, está ahí, pero no está
No se mueve, pero si, pues no se ve, o
por lo menos, cada cual lo mueve a su
antojo. Eso es ARTE - FACTO.
Para mí como artista tiene otra
connotación. Es la contribución de la
estética a la ciudad. Cada uno se
apropia del objeto, como lo quiera hacer,
sin pretensiones, sin paradigmas. Lo
bello del arte no está en él, sino en la
forma como se asuma, se vea, se sienta,
se entienda y se comprenda.
Quisimos apropiarnos del espacio
público como ejercicio de demostración,
del poder mediador del arte, entre el
hombre como actor y la calle como su
escenario.
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Al analizar el círculo se ve una
concepción clara de los deberes del
hombre para con Dios y para consigo
mismo. El masón y la rectitud que lo
Por Carlos Prada Hernández caracteriza, conviven en armonía y
reconoce la existencia de diferencias en
los seres humanos. Y en constante
Análisis del círculo a partir de dos evolución, poco a poco, será parte de
estudiosos en el tema: un masón y un e s e círculo de perfección y al
profano. entrar allí rechazará
todo lo negativo que
"El círculo es la figura geométrica pretenda detener
considerada como la mas perfecta, es su crecimiento
el símbolo de la unidad y representa espiritual.
la Deidad, en ella no hay principio ni
fin; siempre retorna a si misma." La voluntad
El maestro Antonio Grass, circular del
artista plástico nacido en h o m b r e
Oiba Santander, quien ha precolombino-
dedicado parte de su vida a colombiano, es su
investigar el diseño voluntad de
p r e c o l o m b i n o - totalidad. Deja
colombiano, ha sentir su deseo
observado cómo ésta de límite propio
figura geométrica a través de la
aparece como elemento circunferencia,
del diseño en la la precisión
simbología de todas las para ordenar su
zonas arqueológicas de lo mundo y su
que hoy es Colombia: en deseo de armonía
las manifestaciones de las universal. Cuando
culturas Tairona, Muisca, Tolima, diseña sobre el
Quimbaya, Calima y Sinú. círculo quiere
determinar, limitar, proteger, clarificar,
"El círculo enmarca todas las formas de sacar del caos, con una inteligencia pura
vida del hombre precolombino. Envuelto que nos da su dimensión en el mundo.
desde el momento de su ser en una
matriz de voluntad circular, el hombre es
alimentado por un pezón con mancha
circular, desarrollándose en medio de Bibliografía: "Diseño Precolombino-Colombiano -
todas las circunferencias y círculos de la El Círculo" Antonio Grass - Museo del Oro Banco
de la República- Bogotá. Colombia - siglo XX.
naturaleza; es alumbrado, alimentado "Reflexiones Masónicas" R:.V:.H:. Ciro Ortega -
su espíritu y su cuerpo, atemorizado, Colombia - siglo XX.
deslumbrado por el círculo solar - como
fundamento primordial de su vida; al
morir es amortajado en posición fetal de
círculo y reposan sus huesos en una
urna esferoide dentro de una tumba de
planta circular” CARLOS PRADA HERNÁNDEZ
Santandereano, Periodista
Investigador Cultural .
Es aquí donde el hombre primitivo tiene
una interpretación de la vida totalmente
masónica. carlospradahernandez@gmail.com
47
Examinando el archivo Por mi mal soy insensato, indeciso, Soy miedoso hacia el futuro;
masónico de mi hermano precavido, de mi mismo desconfío,
carnal y masón Hernán José,
encontré éste poema que rencoroso y vengativo,
describe, cómo fue su posición pero noble en mil sentidos;
ante la existencia. Quienes lo Por mi carne necesito oxigenar mis y aunque soy un impulsivo yo también
conocimos sabemos que así pulmones, puedo esperar
fue su vida, para aquellos que
no tuvieron esa oportunidad,
con un aire de ilusiones; cuando miro la belleza,
su lectura, será la mejor que la sangre del amor corre presto cuando encuentro, con presteza, las
manera de aproximarse a él. por mis venas delicias al amar.
que irriguen todo mi cuerpo
Publicarlo en la Revista y revivan lo que muerto Así soy, como soy:
Solidaridad Masónica, es el
mejor homenaje que puedo se encuentra en mi corazón. Llamarada que se inflama con la
hacer a su discurrir, mientras primera ocasión,
nos acompañó en la tierra. Que mis músculos operen total sin pensar en consecuencias que me
flexibilidad puedan maltratar,
Desconocía sus dotes para
escribir poesía, pues creo,
de unión y fraternidad; pero igual con gran visión
nunca quiso mostrarla y que las válvulas internas que rigen mi podré yo siempre esperar
menos publicarla, me parece corazón no bondades o regalos, que me
que es una buena pieza de latan sincrónicamente puedan obsequiar,
arquitectura masónica en despejando de mi mente pero si de aquel impulso
donde pone de presente que
su condición de masón la maldad y la pasión. con que pueda perdonar.
prevalece sobre las
debilidades humanas y con su Que mis cuatro extremidades, Yo de nada me arrepiento,
paso al Oriente Eterno hace ya engrasadas sus bisagras con el óleo lo que pasó o lo que hice,
Por: Hernán José Pedraza Habeych
cinco años, si ésta fue su
confesión personal, no creo
M:. M:. en el Oriente Eterno
Bucaramanga, 18 de Marzo de 1.996
del amor, lo hice porque yo quise;
atentar contra el sigilo que se ejercitan diariamente, con mi desecho remordimientos,
puede merecerme, antes bien, cuerpo, con mi mente, pues lo que haga o no haga
me parece una expresión de Así soy como yo soy: recorriendo los caminos, que son ríos llevará siempre un buen sello:
pensamiento propia de un Una fe inquebrantable, que conducen el de hacerlo bueno y bello,
buen masón que merece la barro total maleable,
pena ser publicada. a la mar de la aflicción, sin meditar en la paga.
y un poquito de virtud. y que agarren con sus dedos,
Darío Pedraza Habeych estrujando con sus manos Yo trato de hacer el bien, evitando
Pax:.G:.Maest:. Yo fuí primero materia, las tristezas, las venganzas, la miseria siempre el mal,
Gran Logia de los Andes pues vengo desde la tierra, y el dolor. y aunque al primer movimiento
y a la tierra he de volver, mis impulsos son violentos,
pues fue mi madre al nacer, Que mi vista con mi oído, cuando me siento humillado
y será, aunque no quiera, que mi olfato con mi tacto yo juzgo siempre callado
mi mortaja cuando muera se percaten, cada instante, reprimiendo mis rencores
y mi tumba, al parecer. las tristezas, las maldades, que al devolver con amores
inundan la humanidad, las ofensas que he ganado.
Por mi carne y mi materia y que el giro de mi cuello se retuerza
gozo de grandes pasiones: diariamente
De tristezas y emociones a la diestra y la siniestra Yo trato de respetar a todos los que VASQUEZ, Ramón - PICADOR - Dibujo
0.21 X 0.28 mts. - Siglo XX
de dolor y desengaño, para ver en cada humano respeten
a veces vivo el engaño el valor de todo humano mis criterios, mis amores,
y otras tantas los amores. que es semejanza de Dios, mis juicios y mis temores;
no me gusta que me traten cual trapo
En mi carne, el hambre En mis miembros, ligamentos, carne, viejo que fuera
siento que mi estómago reclama, huesos, sangre y fe, que esperen a que me muera
por la misma siento ganas, se debaten, tienen sed, si me quieren manosear.
cual caminante sediento, de la paz y mis tristezas, desalientos que me
del descanso inundaron ayer; Mis criterios son muy míos.
que resane el desaliento. y en mi alma, el sentimiento de A nadie pido prestado
amoroso y gran amante lo que yo no me he ganado
Soy ardiente en mis deseos de probar con vislumbres de pedante pues de todo desconfío.
en otras carnes que demuestran timidez, Soy buen padre, buen amante,
los sabores del placer se presenta, inigualable, un combate como esposo soy tunante
y gozar con otros cuerpos los en cada instante aunque nunca lo predico
momentos de pasiones entre bondades, maldades, pues me parece mejor
RIVEROS, Jorge - SIN TITULO - Oleo s/tabla que calmen mi propia sed. enfrentando a mi altivez. tener bien cerrado el pico.
0.25 X 0.28 mts. - Siglo XX

48 49
 Por: Darío Villamizar H. Consejo Verbal de Guerra causó Se data su creación en el año de 1910. compositor Alejandro Villalobos y del
conmoción en los medios periodísticos y Conocimos que fue fundado por escultor Carlos Gómez Castro algunas
CARLOS TOLEDO PLATA, desagrado en los militares que asistían personas pertenecientes a la masonería de cuyas obras más importantes son La
El comandante amable. al juicio, quienes no aceptaban que un de la región, dedicadas muy discreta, Semblanza de la Patria y el Monumento
subversvo, que había sido derrotado pero encomiosamente, a cumplir a Galán, ubicadas en el parque Simón
Rostros adustos y cansados, corazones militarmente y capturado, estuviera labores humanitarias; que allí reposan Bolívar y el parque de los niños
agitados, puños en alto y consignas ahora retándolos desde la tribuna en los restos del médico Piedecuestano respectivamente. Igualmente están los
secas, decepción, coraje, frustración y que se convirtió la cárcel. El Consejo Fidel Regueros quien ejerció la medicina restos del General Lázaro F. Soto y su
bronca. Tantos sentimientos Verbal de Guerra lo había condenado en en Bucaramanga, "siendo muy querido familia.
acumulados en unas pocas horas. Era la noviembre de 1979 como reo ausente a por la comunidad" sic. Su Cadáver fue
noche del 21 de abril de 1970. Lo que 26 años de prisión. traído desde Panamá, (a donde había Alfredo Cifuentes relata que heredó el
para unos podría ser la noche del viajado buscando sanar su enfermedad) cuidado del cementerio por encargo de
General, para Colombia fue la noche del La promulgación de la ley de amnistía en para ser inhumado en este cementerio. su padre José, quien ocho días antes de
reloj. noviembre de 1982 condujo a la morir le encomendó tal misión, a la vez
inmediata salida de los presos políticos También están los despojos mortales de que le indicaba el lugar donde debía ser
Carlos Francisco Toledo Plata, para de las cárceles del país. Era la Arturo Regueros Peralta. Igualmente se sepultado; lo que el cumplió a cabalidad.
entonces 37 años de edad, era ya un culminación de una batalla –política y encuentra aquí el cadáver de un famoso Dice que no existe un registro completo
connotado dirigente y organizador de la militar- que el propio Jaime Báteman torero Español de comienzos de siglo de las tumbas por cuanto muchas de las
Anapo, un líder en Santander, su orquestó desde la clandestinidad. El 4 que murió en Bucaramanga en 1933 a lápidas metálicas fueron robadas. La
departamento de origen. Por eso en de diciembre de 1982 los hasta los 99 años de edad, Antonio de belleza de algunos de los mausoleos
estas elecciones de 1970 fue reelegido entonces presos del M-19, Toledo a la Pastrana era su nombre. Esta fue la aun está intacta y ha sobrevivido al
por segunda vez como Representante a cabeza, se encontraban depositando información que nos suministró el saqueo.
la Cámara. Por eso mismo, pocas una ofrenda floral ante la estatua del encargado del Cementerio Universal,
semanas después del fraude del 19 de Libertador en la Plaza de Bolívar en Alfredo Cifuentes. Nos encontramos en el archivo del
Carlos Toledo Plata abril, el General lo puso al frente de la Bogotá. Pero, “la amnistía es un paso Canal Dos de televisión comunitaria,
Fragmentos de la Crónica de secretaría de Agitación, desde donde hacia la paz, pero no es la paz”, había Creado para recibir los despojos TEVE.COM, una entrevista realizada
Darío Villamizar H. sobre el cumpliría el encargo especial de crear sentenciado Báteman, Toledo participó mortales de aquellos a los que la para conmemorar el día de los difuntos
momento político que algunos grupos de choque a fin de estar activamente en la reunión de Panamá, sociedad de entonces consideraba del año 2005 al encargado del
atravesaba el País, en el cual el preparados para actuar con las armas
Médico tomó parte activa en el fue evaluado y criticado y su condición fuera de la confesión religiosa Cementerio Universal y, parece ser que
desarrollo de los sucesos
en caso de un nuevo fraude. No tuvo de comandante reafirmada. imperante, guarda las tumbas de es el único registro visual existente
nacionales. mucho éxito en esa tarea y el activismo Rogerio Ayala Rojas (el Líder Ayala), del sobre esta obra de la masonería
Cortesía de Carlos Francisco Toledo-hijo. político lo envolvió por completo. Veinte años antes, Carlos Toledo era General Pedro Rodríguez, del santandereana, próxima a desaparecer
“Amaba la vida y por su belleza muy conocido en Santander en el por obra y gracia del progreso de la
marché al campo de batalla… Se le conoció durante la primera etapa ejercicio de la medicina, por sus ciudad
Que la tristeza jamás se una a del M-19 con los alias de Francisco, actividades en pro de la niñez y, en su
mi nombre… He vivido para la Jacinto o Alcides. Eran los años de la investidura de Masón, no descansó
alegría y por la alegría muero. más franca clandestinidad y secreto,
Agravio e injusticia sería hasta lograr la materialización de uno de
colocar sobre mi tumba un
sobre su participación en la sus sueños: un Centro de Acogida para
ángel de tristeza”. (Julius organización y su amplia gestión como desvalidos, donde se atendiera a
Fucik) representante electo a la Cámara para el aquellos que no disponían de posibilidad
período 1974 – 1978. para curar sus patologías.
En una acción militar, después de diez La intolerancia que no perdona, cobró
Darío Villamizar H. días de persecución, Toledo como en él, la irreverencia y audacia de un
Carlos Alzamora se presentó ante las movimiento que se levantó en armas
Politólogo e investigador sobre autoridades Ecuatorianas confiando
temas de la paz y del conflicto. para pelear por más democracia y
Ha publicado, entre otros
que sería respetado el derecho de asilo libertad para los colombianos. A las
libros, Insurgencia, democracia que solicitó una vez cruzó la frontera. No 07:30 horas del 10 de agosto de 1984, a
y dictadura (1990); Colombia: fue así. Esposado y vendado fue plena luz del día y en una calle céntrica
narcotráfico parte de un todo entregado a militares colombianos y de
(1991); Por unas horas hoy, por allí trasladado a Bogotá para ser
de Bucaramanga, cayó asesinado
siempre mañana (1994); Jaime Carlos Toledo Plata, médico de 51 años
Báteman: profeta de la paz recluíido en La Picota. Transcurría el que a la fecha trabajaba como jefe de
(1995); Aquel 19 será (Planeta, mes de abril de 1981 y pese a la traumatología en el Hospital San Juan
1996); Un adiós a la guerra adversidad, el M-19 conmemoraba un de Dios en esa ciudad. Había nacido en
(Planeta, 1997); Sueños de nuevo aniversario.
Abril (Planeta, 1998); Jaime Zapatoca (Santander-Colombia) el 13
Báteman biografía de un
La primera intervención de Toledo en el de diciembre de 1932.

50 51

La Galería de Arte
MARIO HERNANDEZ PRADA
Se encuentra ubicada en la
sede de la Federación Oriental
de los Andes en la carrera 25
Nº 45 - 13 en Bucaramanga.
Inicialmente la estructura
física utilizada, está
conformada por las antiguas
paredes del caserón.
Teléfonos: 6345555 - Móvil.
312 5688130 Bucaramanga
Colombia.
carlospradahernandez@gmail.com
Patio de la casona-sede de la G:.L:.de los Andes
Desde el hombre de las cavernas hasta
hoy, hemos sentido la necesidad de
expresarnos estéticamente para contar
de generación en generación, nuestro
trasegar.
Los Egipcios, los Romanos, los Griegos;
las diferentes culturas existentes han
dejado su testimonio a través del arte y,
gracias a él podemos hilvanar la historia.
Desde Jesús hasta el renacimiento, a
pesar del oscurantismo por lo sucedido,
el hombre es el protagonista del Arte.
Es cuando se nutre de la fuerza
necesaria para sobrevivir en los tiempos
modernos, llenos de altibajos de
grandes vacíos sin razón.
En nuestro medio, un hombre que fue
52
El PROCESO CURATORIAL para una exposición de cualquier
índole, implica diferentes circunstancias las cuales deben ser
necesariamente observadas. Estas van, desde la selección de
la técnica y el tema a exponer, pasando por él o
los autores y escogiendo los objetos que estarán
ante los espectadores.
El respeto por la historia y principalmente por la
gente, obliga a los curadores a realizar una
cuidadosa selección, la que generalmente
resulta afectando a diferentes actores.
En el caso especial, de la GALERIA DE ARTE
MARIO HERNANDEZ PRADA, tiene una
característica adicional, el respeto por la
Institución que la alberga - Federación Oriental
de los Andes- y el nombre que lleva, el de uno de
los artistas colombianos más importantes del
siglo XX.
MARIO HERNANDEZ PRADA,
piedecuestano de nacimiento,
cambió radicalmente su modo de
pensar sobre el arte en relación a la
generación de su época. Hasta los
años 50, la Escuela de Barbizón, el
arte clásico y todo aquello que
implicara cánones establecidos,
determinaba el ambiente estético de
la región; HERNANDEZ PRADA le
CAPACHO,Oscar-ANGEL Y NIÑO -Acrílico s/tela-1.00 x 0.70 mts.-2007
dio un vuelco a los conceptos
predominantes, obligando a los
“ NAVIDAD EN EL ARTE “ trabajadores del arte a tomar
conciencia sobre el siglo que ya
Exposición colectiva avanzaba en su segunda mitad,
hacia cambios estructurales
Diciembre 2007
definitivos.
En esta Galería encuentran un nuevo
iluminado por la verdad: nuestro Q:. H:. espacio los cultores estéticos,
MARIO HERNÁNDEZ PRADA sacude brindándoseles la oportunidad de
los cimientos de la raza Santandereana, colocar a disposición de propios y
y nos lega una visión prometedora del extraños, un trabajo serio y dedicado,
quehacer artístico. responsable y de avanzada,
haciendo honor al Maestro que
El trabajo de la Gran Logia de los Andes le da su nombre.
recupera su memoria y hace que se
abran los inicios de un renacer en el arte
para nuestra altiva y pujante estirpe con
el proyecto “Escuela de Bellas Artes con Fascímil de los Afiches de las Actividades
realizadas por la Galería Mario Hernández Prada,
énfasis en Humanismo”, que al llevar el desde su inauguración hasta la fecha.
nombre de este insigne Santandereano,
rinde merecido reconocimiento a su vida
y obra; así también, La Galería “MARIO
HERNANDEZ PRADA” como parte
fundamental de dicho engranaje, “ Todo lo que trabaja en favor
continua con el desarrollo de los del desarrollo de la cultura ,
postulados de su razón de ser: la trabaja también en contra de la
formación de mejores hombres. guerra “.
Sigmund Freud
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 Del Saber Masónico en; conocimientos Tomar conciencia e incorporar a su
Masónicos que abarcan: Simbolismo, estructura corporal y movimientos
Historia. Fundamentos: Ciencias rectos, equilibrados, son otro conjunto
Humanas y Sociales, características de de habilidades que el masón debe ir
Mundo y la sociedad actual. haciendo suyo, para que sus
pensamientos, sentimientos y acciones
Del Hacer Masónico; Rituales y tiendan a ir en una sola dirección,
Ceremonias, Proyección Social. creando actos armónicos a su ser.
Recordar que la sabiduría debe guiar
Teniendo en cuenta los tres grados sus trabajos, la belleza adornarlos y la
simbólicos se definieron tres ámbitos de fuerza establecerlos.
formación, competencias y asignaturas
orientadas al desarrollo del Ser, del
Sabery, del Hacer masónico. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
Privilegia el uso del símbolo, las
PROGRAMAS DE Por: Daniel Farelo Palacín metáforas, las alegorías y utiliza el ritual Al tocar someramente el curriculum de la Cada docente privilegiará las
FORMACION MASONICA sobre la construcción del templo y el escuela, se esbozan con claridad los estrategias que considere convenientes
DE LOS TRES GRADOS universo como herramientas alcances y procedimientos a desarrollar para el desarrollo de sus objetivos, sin
DEL SIMBOLISMO El marco conceptual de la propuesta que pedagógicas. para los diferentes niveles de estudio. embargo se sugiere el uso de
se resume en sus enunciados seminarios, talleres, el método de casos
fundamentales, sintetiza los alcances en Ofrece una estructuración de los temas PRIMER GRADO: APRENDIZ MASON y el de elaboración de proyectos.
el desarrollo de sus programas así: a desarrollarse, que responde al análisis PROPOSITOS:
de las características de la institución y
La Masonería institución humanística, de sus fundamentos, en la exigencia a En este primer grado se espera que el
eminentemente formadora, de carácter sus miembros a formarse a nivel del Ser aprendiz desarrolle, construya o
iniciático, con grandes retos acordes al Masónico en : reconstruya los conocimientos
comienzo de este siglo, propende por el filosóficos, antropológicos, psicológicos
desarrollo de un ser humano con Desarrollo y Crecimiento Personal, y de las disciplinas que se requieran,
autonomía, libre, “culto” conocedor de Relaciones Interpersonales que le permitan acercarse a la
sus derechos y defensor de los ( H e r m a n d a d ) , comprensión a las preguntas
derechos de sus congéneres. Liderazgo. existenciales y trascendentes del ser
humano (quién soy, de dónde vengo y
Sus adeptos están en búsqueda para dónde voy); así como a la
continua de conocimientos y comprensión de los fundamentos del
niveles de perfeccionamiento simbolismo, la liturgia del primer grado y
que le permitan acrecentar la los pilares jurídicos que identifican la
conciencia sobre su papel en institución masónica.
e l u n i v e r s o , c o n
responsabilidad planetaria, En el campo afectivo social (ser),
mundial, nacional, propicia el fortalecimiento de la
comunitaria, familiar y consigo capacidad de reflexión, la introspección,
mismo. el autoconocimiento, que le permitan CARREÑO, Rubén - NIÑOS - Oleo sobre Tela - 1.20 X 0.70 mts. - Siglo XX
reconocer las cadenas que le impiden
Para cumplir esta misión, sus ejercer la mayoría de edad. Igualmente EVALUACION
DANIEL FARELO PALACÍN miembros estudian y trabajan se espera que el aprendiz ajuste su
dfarelo@hotmail.com proyecto de vida para que satisfaga sus Cada módulo define sus actividades y
simbólicamente las 24 horas del
día, en la construcción del templo necesidades humanas, amplíe su formas de evaluación propias, sin
"Como institución docente, la interior a imagen y semejanza del bienestar, el sentimiento de logro embargo para solicitar el Aumento de
francmasonería tiene por universo. personal y la excelencia, siendo fiel a su Salario, el aprendiz debe presentar una
objeto el perfeccionamiento del El concepto iniciático hace referencia al naturaleza biológica, pero aportando lo monografía en la que mostrará una
hombre y de la humanidad. mejor a su entorno familiar y articulación clara, precisa y concreta de
Promueve entre sus adeptos la viaje hacia dentro de Sí en busca de
búsqueda incesante de la iluminación, es decir, conciencia, sociocultural. los temas desarrollados en los cursos.
verdad, el conocimiento de si comprensión y conocimiento de la
mismo y del hombre en el complejidad humana y su relación con lo El desarrollo de las competencias
medio en que vive, en procura comunicativas (escuchar, hablar, leer y
de alcanzar la fraternidad
absoluto, expresado en términos
universal del genero humano." masónicos como el G:.A:.D:.U:. escribir), es una búsqueda que el masón
permitiendo a sus fieles un actuar mas debe ir incorporando a su haber en la
Constitución y Estatuto. sabio que enriquezca a la sociedad carrera masónica. Sin embargo, en éste
Gran Logia de los Andes donde le ha correspondido vivir. grado se privilegia la escucha.
Bucaramanga - 2005

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 Responsabilidad Social
de la G:. Log:. de los Andes.
En noviembre del año 1966 nació el
Centro de Protección y Rehabilitación
Infantil SAN JUAN BAUTISTA, como la
concreción del interés de un grupo de
profesionales de Santander, de ofrecer a
la niñez desprotegida de la región su
apoyo asistencial solidario, económico y
eficiente a sus problemas de Ortopedia.
Esta iniciativa hacía eco a las acciones
médico-asistenciales del Dr. Carlos
Toledo Plata, conocido en el momento,
por sus acciones humanitarias y de
buena voluntad y quien, con la
participación activa de integrantes de la
Log:. Hombres Libres, dieron vida a la
proyección de la Masonería
Santandereana, y al cumplimiento de
sus acciones filantrópicas y solidarias
hacia comunidades menos favorecidas.
El Centro de Rehabilitación Infantil que
Inicialmente atendía niños de 0 a 14
años, amplió sus consultas a pacientes
de todas las edades, incluyendo los
servicios de Neurología y especializó
sus trabajos en procedimientos de
Rehabilitación Física a través de
Terapias Respiratoria, Ocupacional y del
Lenguaje. También se unieron a su labor
opciones en Psicología, Psicoterapia,
mediciones de Audiometría, exámenes
de Laboratorio y valoraciones en Rayos
X e imágenes diagnósticas.
Por razones jurídicas y de organización
de las Instituciones Prestadoras del
Servicio de Salud,el Centro de
Protección y Rehabilitación
FACHADA EXTERIOR - Cra. 11 con Cl. 44 - 2008
Fotografía Pastor Virviescas
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Infantil es ahora la CORPORACIÓN
SAN JUAN BAUTISTA, habilitada por la
Secretaría de Salud Departamental que
responde a todos los requerimientos y
exigencias de la Superintendencia
Nacional de Salud.
Trabaja activamente en la elaboración
de Ayudas Técnicas para los pacientes
que requieren insumos para Prótesis,
Órtesis y Calzado ortopédico. Tiene
fortalezas en Electroencefalografía y
Programas de Promoción y Prevención.
Cumple con una Misión Empresarial
como entidad de naturaleza privada, sin
ánimo de lucro, vivamente interesada en
su razón de ser y en mantener vigente el
espíritu de sus fundadores.
Desde la consulta externa dispone de
condiciones para atender Medicina y
Odontología general y especializadas,
pruebas de Laboratorio y actividades de
diagnóstico, que permiten proyectar
procedimientos especializados en
entidades hospitalarias de la región,
donde atienden a nuestros pacientes
bajo las condiciones de solidaridad,
calidad y oportunidad.
Con sus servicios integrales de atención
en salud busca afianzar su presencia en
las acciones psicosociales que, fuera
del Plan Obligatorio de Salud del
sistema de Seguridad Social vigente en
nuestro País, orienta a los Pacientes y
sus poblaciones, hacia un programa de
apoyo y servicio oportuno, mediante
tarifas módicas y razonables, gracias a
la voluntad de servicio de los
profesionales y colaboradores,
vinculados con la Institución, que hace
honor a los valores masónicos de
equidad y dignidad hacia las
condiciones humanas de práctica
cotidiana y de Responsabilidad Social.
La Corporación San Juan Bautista tiene
su sede en la Carrera 11 # 43 – 49 de
Bucaramanga. Atiende de 7:00 a.m. a
5:00 p.m., de lunes a viernes en jornada
continua. Remite algunas
especialidades a consultorios de
profesionales, que por su ocupación no
pueden llegar a la sede. Convenios con
otras Instituciones permiten, a nuestros
pacientes, acceder a procedimientos
más especializados o de otro nivel.
sanjuanbautista@granlogandes.org