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Iniciao a Cincia do Direito

Captulo 1 Cincia Direito

Conjunto das normas jurdicas vigentes num pas. Faculdade legal de praticar ou no praticar um ato. O que justo, conforme a lei.

Sentidos da palavra Direito No que tange a etimologia do vocbulo em questo muito concordam, que sua origem encontra-se "DIRECTUM" que significa a qualidade daquele que est conforme a reta ou em ltima analise conforme a lei. J em relao aos sentidos ou acepes da palavra direito encontramos sem sombra de dvidas trs principais que so: a)O Direito Norma ou Direito Objetivo, formado de um conjunto de normas organizacionais da sociedade, dotadas de coero deferido o Direito Objetivo pode ainda ser observado em duas realidades o chamado Direito Natural e o chamado Direito Positivo. O primeiro compe-se de princpios inerentes a natureza humana que so imutveis, universais e eternos. O Direito Natural no fruto da criao humana. J o Direito Positivo fruto da elaborao humana so normas institucionalizadas pelo Estado e que possuem sua observncia garantida pelo poder pblico ainda que de forma coercitiva. b)Direito Faculdade, possibilidade prerrogativa ou simplesmente Direito Subjetivo. Corresponde a uma permisso dada a algum pela norma jurdica permitindo a este fazer ou no fazer, exigir ou no exigir algo.Podemos ainda dizer que o Direito Subjetivo resulta de uma projeo da norma objetiva do caso concreto. c)Direito Justo, utilizamos a expresso Direito e com este sentido quando observamos o cumprimento a observncia das normas jurdicas. Observao, muitos autores mencionam como sendo outro sentido da palavra Direito "Cincia". Em verdade a cincia jurdica est formada de todos os conhecimentos organizados de forma metdica que objetiva o entendimento da norma jurdica de seus efeitos, enfim tudo o que diz respeito formao do sistema jurdico.

Captulo 2 A Ordem

A ordem na verdade uma disposio de seres conveniente isto , na ordem observa-se os seguintes elementos: a)Multiplicidade de seres; b)Certa disposio destes seres; c)Conseqente unidade destes vrios seres.

Por exemplo, podemos citar um conjunto de tijolos que dispostos de uma determinada forma do origem a um muro ou ainda a uma casa. Isto a ordem, o resultado da disposio de mltiplos seres a unidade, da multiplicidade. Vale lembrar que diante desta idia tudo o que existe est em ordem, pois tudo resulta de uma determinada conformao de mltiplos seres, deste modo a palavra desordem no tem sentido antagnico em relao ordem, mas apenas deve designar uma ordem no conveniente. Por exemplo, se os tijolos supramencionados no estivessem dispostos de modo a formar uma casa, mas sim tivessem sido amontoados em um terreno baldio onde ira fazer um aterramento. Diramos que os tijolos encontram-se numa ordem conveniente para aquele que pretende aterrar o lugar, mas talvez em ordem no desejada ou desordem para aquele que pretendia a casa. Conclui-se que tudo o que existe est em ordem.

A Ordem Jurdica e a Norma Ordens existem que so normais e outras que no o so, pois o fato de tudo implica em dizer que tudo normal. Normais especificamente no mundo tico so os estados e comportamentos condizentes com padres convencionados por um grupo social. Assim a sociedade estabelece determinados padres que nos permitem observar a normalidade. necessrio atentar para o fato de que a normalidade se observa nos estados e comportamentos condizentes com os padres, as normas fixadas em uma sociedade enquanto a normalidade somente era observa-se quando houver contrariedade a normalidade. Ao conjunto de padres, normas, regras estabelecidas em um meio sociais pendentes a estabelecer uma ordem conveniente possibilitando assim a convivncia social chamamos ordenamento jurdico. A ordem jurdica , portanto ou deve ser resultado da observncia do ordenamento poltico.

Captulo 3 Direito e Moral Tanto um como o outro instrumentos de controle social e no se estabelecem ao contrrio se completam e exercem mutua influncia. A moral est fundada isto tem como valor fundamental o "bem". O "bem" pode significar qualquer coisa desde que promova o desenvolvimento a dissoluo, o aprimoramento humano de forma integral ou integrada. Por integral entende-se o aprimoramento do ser humano em toda a sua natureza, ou seja, como um todo. J o integrado entende-se que a promoo de cada ser humano no pode desvincular-se dos interesses e necessidades dos demais da sociedade.

Moral Positiva Est formada de princpios originados da interpretao que o homem em determinado momento e determinado lugar faz sobre o "bem". Sobre a moral positiva possvel dizer que apresenta trs esferas que so: a)Moral Autnoma, corresponde aos princpios adotados por cada um em particular resultante de uma interpretao prpria sobre o "bem". b)Moral Social, forma-se do conjunto de princpios adotados de forma predominante por um grupo social.

c)Moral Religiosa, est formada de princpios resultantes da interpretao humana sobre o "bem", que dada a sua importncia foram consagradas por determinadas seitas e transmitidos a seus seguidores.

Captulo 4 Diferenas entre Direito e Moral a)Determinao do Direito e no determinao da moral, a norma jurdica determinada isto informa exatamente o que podemos, no podemos ou devemos fazer, enquanto o principio moral carece de especificao, pois aquele que, por exemplo, adota o principio da caridade vai agir conforme sua interpretao. b)Bilateralidade do Direito e uniteralidade da Moral, a norma jurdica possui natureza imperativoatributiva em um s tempo cria direitos e impe deveres, portanto, o direito bilateral. J o principio moral da a aquela que o adota quando muito a impresso de estar seguindo referido principio. c)Heternomia do Direito e Autonomia do Moral, as normas jurdicas so elaboradas sem que haja qualquer preocupao com a vontade de seus destinatrios conferindo ao direito carter heternomo j os princpios morais dependem da vontade daquele que resolve adota-los ou que confere a moral carter autnomo. d)Exterioridade do Direito e Interioridade da Moral, as normas jurdicas dependem para atingir qualquer circunstancia prioritariamente de uma exteriorizao. Nada impede porem que o direito num segundo momento venha interessar-se pela interioridade de algum com o intuito de conhecer o "animus" ou inteno deste. J o principio moral atinge desde logo a interioridade das pessoas suas conscincias. e)Coercibilidade do Direito e no Coercibilidade da Moral, somente as normas jurdicas tero sua observncia garantida e imposta pelo Estado, pois somente ele poder faze-lo. J os princpios morais como j dissemos dependem da adoo voluntria daquele que os quer seguir. No havendo, portanto sequer no que tange a moral social qualquer coercibilidade, mas sim quando muito certa intimidao.

Diferenas do Direito e Moral quanto ao contedo O Direito tem carter de ordem, pois, quer atravs das normas jurdicas dispor os elemento da sociedade de modo que seja possveis a convivncia e esta possa existir. J a moral tem carter de aperfeioamento humano, pois, aquele que o adota e segue seus princpios quer aperfeioar-se, quer sentir-se melhor perante si mesmo perante aos demais da sociedade e perante DEUS.

Captulo 4 Axiologia Corresponde parte da Filosofia que estuda os valores enquanto abstraes isto idias puras conceitos fundamentais sem preocupar-se com as projees que estes possam vir a ter no mundo da realidade objetiva. Da axiologia deriva a axiologia jurdica que estuda o valor fundamental do direito que sem sombra de duvida a idia que est dentre as mais consistentes e ricas em contedo em uma sociedade, pois ela que nos faz opositores direitos relativamente s injustias. Desde muito

tempo o homem tenta conceituar a justia porem sua vinculao a questo jurdica somente deuse aps terem os juristas romanos elaborado um conceito jurdico material sobre a justia indo alem dos gregos que a entenderam apenas de maneira tico-formal. Segundo os juristas romanos a justia a vontade perpetua e constante de dar a cada um o que seu e de no causar dano injusto a outrem. Tal principio fundamenta o direito justo romano e porque no dizer a elaborao de muitas legislaes do mundo ocidental contemporneo. A justia na verdade a retribuio equivalente daquilo que nos dado ou feito. So seus requisitos a alteridade isto relao com o outro, pois no possvel retribuir a si mesmo. a equivalncia que no a igualdade pura e simples, mas sim a igualdade de valores sendo possvel a equivalncia pela valorao matemtica daquilo que nos dado ou feito observa-se a justia ideal e, portanto se expressa o justo por natureza. Contudo percebeu o homem que determinados objetivos que nos so dados e coisas que nos so feitas no so passiveis de valorao e, portanto determinao padres, determinadas convenes que iro apontar quais a retribuio equivalente para que se faa justia neste caso observamos a justia convencional que expressa o justo convencional. possvel observar em uma mesma circunstancia o justo por natureza e por conveno, por exemplo, A e B dispostos um a comprar e outro a vender certo objeto que vale 10 reais efetuam o negocio em que o que compra paga 10 reais ao que vende que entrega o objeto porem em algumas circunstancias observamos apenas o justo convencional, por exemplo, no caso de um homicdio em que o homicida condenado a priso equivalncia determinada por uma regra convencional. Outro exemplo poderia observar-se tambm em uma compra e venda em que apesar de estarem as partes conforme quanto ao preo da coisa vendida este se mostra bastante inferior ao real valor da mesma. Concluindo a justia sem duvida um valor que o homem atribui a circunstncias que satisfazem uma necessidade fundamental. A justia , portanto a meta a ser atingida por meio de um instrumento que o direito. Finalmente podemos dizer que a justia caracteriza-se pelo tratamento jurdico igualitrio dispensado a todos garantindo assim o equilbrio e a proporcionalidade das relaes humanas, diminuindo as diferenas entre os indivduos possibilitando a convivncia.

Captulo 5 Jusnaturalismo e Positivismo Jurdico Por Jusnaturalismo entende-se a corrente de pensamento jurdico filosfica que durante o transcorrer da histria defendeu principalmente a existncia de um direito superior imutvel eterno universal no passvel de manipulao humana e, portanto justo. Apesar de todas estas caractersticas o jusnaturalismo considera o direito natural alcanvel e necessrio. So princpios de direito natural, o direito a vida, a igualdade de condies para a participao social o direito a reproduo etc. Em verdade tais princpios so inerentes as naturezas humanas isto surgem com esta e servem a sua proteo e garantia de pleno desenvolvimento. J o positivismo jurdico anti-jusnaturalista afirmando o direito natural no direito, pois carece de natureza jurdica na verdade esta formada de princpios alcanveis somente por meio de juzos de valor. O positivismo omisso em relao aos valores entendendo, por exemplo, a justia como um ideal alcanvel somente pela emoo e, portanto irracional. Segundo o positivismo o direito somente aquele formado por normas oriundas do trabalho dos legisladores e dos juizes. Observao 1: correto afirmar que as normas de direito positivo devem sempre estar fundamentadas nos princpios de direito natural, pois se assim no for certamente estaremos elaborando normas, leis injustas.

Observao 2: as normas ou princpios de direito natural sempre levaram adiante os verdadeiros anseios do homem por justia e sempre colaboraram com a proteo e o desenvolvimento da natureza humana. J as normas de direito positivo dado possibilidade de manipulao humana defenderam a justia e a natureza humana porem em muitos momentos foram usadas em contra destas.

Captulo 6 Fontes do Direito Por Fontes do direito entendemos as formas de expresso do Direito Positivo, isto , correspondem ao ponto em que o direito se mostra como tal. Assim podemos dizer que as fontes do Direito so apenas as chamadas fontes formais ou de produo jurdica. De forma simplista podemos dizer que as fontes formais do direito podem ser: a)Legislativas, correspondem s leis na verdade as leis em sentido amplo que representam todo o direito escrito ou "Jus scriptum". Assim podemos dizer que o vocbulo lei de forma genrica refere-se a toda e qualquer forma de Direito escrito. J o vocbulo lei em sentido estrito refere-se a forma mais moderna de expresso do Direito Positivo isto a regra originria de um poder legislativo competente que importante a todos e tem sua observncia obrigatria enquanto viger ou no for revogada. Em regra a lei em sentido estrito ou lei propriamente dita est formada de elementos substanciais que so os princpios em que se fundamenta (generalidade, abstratividade, imperatividade, coercibilidade, etc). E de elementos formais que dizem respeito obedincia de um tramite legislativo e a competncia daqueles que elaboram a lei em questo. Podem ainda as leis ser substantivas e adjetivas. As primeiras so tambm chamadas materiais e contem a conduta propriamente dita. Formam o direito material, por exemplo, o cdigo civil. Enquanto as leis adjetivas tambm chamadas processuais encarregam-se de disciplinar o tramite forense isto cuidam do processo, por exemplo, cdigo de processo civil. Finalmente observamos as leis de ordem pblica e na verdade so assim chamadas dadas as relevncias, a importncia funda mental que tem no que tange a manuteno dos fundamentos de uma sociedade e porque no dizer desta prpria. b)Consuetudinria, so os costumes jurdicos formadores do Direito costumeiro ou Direito consuetudinrio que o Direito no escrito, costume jurdico na verdade a regara observada de maneira reiterada uniforme e ininterrupta por determinado grupo social durante perodo suficiente para gerar neste grupo social durante perodo suficiente para gerar neste grupo a crena de obrigatoriedade e necessidades jurdicas da regra em questo. Esta crena diferencia os costumes jurdicos dos costumes sociais comuns ou usos que mesmo sendo habituais no geram a crena de uma obrigatoriedade jurdica. O direito costumeiro apresenta a vantagem de atender de forma pontual s necessidades sociais, contudo o fato de no ser escrito caracteriza sua grande desvantagem. No direito brasileiro o costume jurdico apenas fonte subsidiria. Os costumes jurdicos podem ser: 1. "secundum legem" ou interpretativas so aquelas permitidas pela norma de direito. 2. "praeter legem" so aqueles que suprem eventuais lacunas ou omisses da lei. 3. "contra legem" no so admitidos tais costumes, que por via de regra so contrrios ao direito vigente uma vez que no sistema jurdico continental a lei a principal fonte e, portanto havendo lei no se fala em costume. c)Jurisprudencial, a jurisprudncia corresponde ao conjunto de decises proferidas pelos tribunais de um estado ou tribunais internacionais. Em verdade espera-se que a jurisprudncia seja uniforme posto que os juizes trabalham sobre um mesmo sistema jurdico e possuam formao parecida. Contudo tal uniformidade rara. Ainda assim a jurisprudncia importante fonte do direito, alis, conhecida como a fonte viva do direito, pois trata de atualizar as normas jurdicas permitindo que estas sigam sendo aplicadas mesmo sendo quando j no mais correspondam totalmente as necessidades sociais. A jurisprudncia no vincula a deciso do juiz de primeira instncia podendo este decidir conforme sua interpretao do texto legal adequando-o ao caso

concreto. A jurisprudncia tal qual o costume jurdico pode ser "secundum legem" e "praeter legem". Como fonte do direito apresenta a vantagem de como j dissemos atualizar suas normas, contudo apresenta tambm uma desvantagem que a de ter fora obrigatria somente para o caso sobjudice. d)Doutrinria, a doutrina corresponde o conjunto de opinies e idias enunciadas pelos juristas em suas obras sobre determinadas matrias de direito atualmente j no tem a fora de outros tempos como fonte do direito mas apenas apresenta-se como fonte inspiradora para os legisladores na elaborao legislativa para os juizes em suas sentenas, etc. Vale dizer que o jurista quanto mais afamado determinara o maior valor de suas opinies. e)Tratados ou Fonte Convencional, as convenes ou tratados so acordos, pactos celebrados entre sujeitos de direito internacional. Tal e qual as leis os tratados so sempre escritos e correspondem a uma importante fonte do direito internacional.

Captulo 7 Definies Diversas a)Ilcito Jurdico, corresponde a tudo aquilo que contrrio ao prescrito pela norma de direito ou simplesmente contaria aos fins pretendidos pela norma de Direito. Lcito jurdico, tudo aquilo permitido pelo direito ou simplesmente no proibida pelo mesmo. b)validade das normas, tal caracterstica est condicionada ao perfeito domnio geogrfico e de competncia que devem ser observados em uma norma jurdica, valida, ou seja, a constituio federal determina qual o exato domnio territorial e quanto matria que deve possuir cada norma de direito. Assim conclumos que a norma jurdica elaborada em concordncia com a constituio federal. c)Vigncia, corresponde poro de tempo e espao em que a norma jurdica obrigatria, devendo ser observada ainda que sob coero.Cabe lembrar que a vigncia e a validade encontram-se intimamente ligados, pois ambos dependem de uma correta elaborao da obedincia a um processo de elaborao normativo. d)Eficcia, corresponde obteno dos fins pretendidos pela norma jurdica bem como sua real observncia. Assim norma eficaz aquela respeitada por uma maioria e que atinge os objetivos pretendidos. Alguns juristas dividem a eficcia em eficcia e efetividade. Para estes a eficcia corresponde obteno dos fins pretendidos pela norma. Ainda segundo essa diviso poderia observar normas jurdicas efetivas, porm, no eficazes como exemplo de alguns planos econmicos. e)Exeqibilidade, algumas normas de Direito dependem de existncia de uma estrutura que torne possvel sua aplicao. Existindo tal estrutura dizemos serem tais normas exeqveis, do contrrio, sero inexeqveis. As normas que dependem da estrutura mencionada para sua aplicao, sero tambm ineficazes caso no exista referida estrutura. f)Legitimidade, enquanto a validade uma caracterstica jurdica, a legitimidade uma qualidade poltica da norma jurdica, que estando presente facilita em muito a aplicao e observncia de referida norma conseqentemente possibilita tambm sua eficcia. A legitimidade nada mais do que a consonncia entre a norma jurdica positiva elaborada pelos legisladores e as convenes, os padres estabelecidos espontaneamente pela sociedade. Tal ajuste permitir a concordncia aquiescncia da sociedade em relao norma jurdica tornando-a legtima. g)Legalidade, tal caracterstica observa-se no fato de pr-existir a norma jurdica a questo que ir por ela ser disciplinada. Assim a legalidade garante que a norma de direito no ser aplicada a questes ocorridas antes de sua vigncia.

Captulo 8 Zettica e Dogmtica Jurdica De forma objetiva podemos dizer que tanto a zettica quanto dogmtica jurdica so formas, concepes utilizadas para o conhecimento, o entendimento e a conceitualizao do direito. Contudo se dissermos que a pesquisa zettica iremos utilizar conhecimentos advindos de diversas cincias e disciplinas que no tem o direito como objeto primordial de seu estudo mas, que colaboram com seu entendimento e permitem a sua discusso como por exemplo sociologia jurdica, a filosofia jurdica, a antropologia criminal, a lgica jurdica, etc. J a questo dogmtica mantm a pesquisa e o estudo do direito no mbito exclusivo da cincia jurdica que atravs de suas muitas disciplinas como o direito civil, o direito penal, e outras estudam a norma jurdica vigente como objeto principal e indiscutvel de pesquisa.

Diviso do Direito Positivo Desde os romanos conhecida a diviso dualista do Direito Positivo em pblico e privado. Porem o grande problema sempre foi estabelecer critrios e te mesmo desenvolver teorias que no s justificassem tal diviso como tambm determinassem a linha divisria exata entre o direito pblico e o direito privado. Os critrios mais conhecidos so: a)Interesse ou utilidade, segundo este as normas jurdicas servidoras ou protetoras dos interesses estatais ou coletivos so de direito pblico, enquanto as normas que disciplinam ou so utilizadas para tutelar interesses particulares so de direito privado. b)"imperium", este critrio foi desenvolvido por Ferrara, segundo o qual as relaes em que o Estado parte necessria e exercita o "imperium", so disciplinadas por normas de direito pblico enquanto as demais relaes em que pode ou no o Estado ser parte desde que no exera imperium, so disciplinadas por normas de direito privado. Observao,"imperium" o poder que o estado tem de impor suas determinaes a outra parte da relao.(destinatrios da norma jurdica). c)Obrigatoriedade das conseqncias, tal critrio nos informa que ocorrido um fato disciplinado por norma de direito pblico necessariamente iro operar-se as conseqncias previstas pela mesma. Por exemplo, ocorrido o recebimento de determinada quantia em dinheiro a ttulo de remunerao tributvel necessariamente sero devidos os impostos. J a ocorrncia de um fato disciplinado por norma do direito privado no implicar necessariamente na aplicao das conseqncias previstas pela norma em questo, pois, tal aplicao depender da vontade daquele para o qual a norma criou direito (subjetivo). Na verdade nenhum dos critrios satisfaz totalmente a pretenso daqueles que objetivam o estabelecimento de uma linha divisria exata entre direito pblico e direito privado o que em tese justificaria tal dualismo neste contexto surgem defensores do trialismo, ou seja, a diviso do Direito Positivo em pblico, privado e misto ou difuso, para estes o direito misto representa alinha divisria to buscada entre o direito pblico e o privado, pois, o chamado direito misto reuniria ramos do direito formados por normas pblicas e privadas, disciplinadoras de interesses sociais e particulares ou ainda oriundas do Direito nacional e internacional. Criticvel o trialismo no sentido de que todos os ramos do direito esto formados de normas pblicas e privadas e, portanto, ora tutelam direitos particulares ora interesses de toda a sociedade ou do Estado, chegase afirmar que a admisso do Direito misto implicaria na supresso das outras duas divises. Importante conhecer os principais ramos do Direito e assim entender atravs de suas normas se so predominantemente pblicos ou privados.

Ramos do Direito Pblico Interno a)Direito Constitucional, compe-se de normas encontradas na Constituio Federal bem como daquelas que emendam, complementam, e at mesmo regulamentam as primeiras. Trata basicamente da criao, formao e diviso do Estado bem como estabelece seus rgos e respectivas funes.Resguarda ainda direitos e garantias fundamentais tem como principio fundamental o estado de direito segundo o qual todo poder inclusive o estatal encontram-se subordinados ao Direito. b)Direito Administrativo, est formado de normas que disciplinam a gesto do Estado isto administram o funcionamento do mesmo nos mbitos federal, estadual e municipal. Administram por exemplo s empresas pblicas as autarquias, etc. O direito administrativo possui uma importante ferramenta que possibilita a administrao pblica no s garantir a integridade fsica, psquica e patrimonial dos indivduos e tambm permite a esta fiscalizar, zelar pelos bens pblicos e at mesmo restringir alguns direitos dos particulares. Tal ferramenta chama-se poder de polcia. c)Direito Financeiro, as normas de direito financeiro basicamente se tratam de manter o equilbrio entre a receita e as despesas do Estado. Contudo atualmente um brao do Direito financeiro chamado Direito tributrio vem ganhando cada dia mais relevncia dada necessidade estatal de arrecadar cada vez mais tributos o que s possvel atravs de normas tributarias. O direito tributrio, trata, portanto da arrecadao de tributos e assim disciplinar a relao entre o fisco e os contribuintes. d)Direito Processual tambm chamado de adjetivo, pois trata atravs de suas normas de instrumentalizar as normas de direito material. As normas de Direito processual disciplinam questes relativas ao judicirio, ao tramite forense principalmente tratam da ao que o direito subjetivo pblico de pretender do judicirio a tutela jurisdicional. O referido ramo do direito apresenta-se em trs realidades: 1. Direito processual penal, disciplinam situaes processuais relativas ao processo penal. 2. Direito processual trabalhista, disciplinam situaes processuais relativas ao trabalho. 3. Direito processual civil, disciplinam situaes processuais relativas ao processo civil, comercial, do consumidor, previdencirio, etc. e)Direito Penal, atravs de suas normas trata principalmente de estabelecer quais condutas so consideradas delitos e tambm quais as respectivas penas aplicveis a essas condutas. f)Direito do trabalho, disciplina as relaes entre empregado e empregador, as convenes coletivas de trabalho, os sindicatos, as federaes, etc. Apesar de tutelar interesses trata-se de direito pblico dada imensa relevncia de sua funo social. g)Direito Internacional Privado, contem normas que objetivam principalmente estabelecer o elemento de conexo que permita ao juiz saber qual legislao aplicar a um caso em apresentamse conflitantes normas estrangeiras. Na verdade Direito Internacional Privado um conjunto de normas internas que cada Estado adota com o objetivo de estabelecer uma ponte entre o direito internacional propriamente dito e o direito nacional evitando assim possveis conflitos interespaciais de normas ou at mesmo sanando tais conflitos. No Brasil lei de Introduo do Cdigo Civil artigo stimo e seguintes.

Ramos do Direito Privado

a)Direito Civil, formado de normas que disciplinam questes tais como o Estado e a capacidade das pessoas o nascimento, a morte, as sucesses, os direitos reais e obrigacionais, etc. Por Isto chamado direito comum, pois atinge a todos. b)Direito Comercial, atravs de suas normas disciplina relaes entre empresrios que com o intuito de obter lucro, desenvolvem e exercem atividades como a produo, fabricao venda e distribuio de produtos e servios.

Ramos do Direito Pblico Externo a)Direito Internacional Pblico, compe-se de normas de normas convencionais (tratados internacionais) e consuetudinrias (costumes jurdicos internacionais) positivadas por poderes especficos da comunidade internacional e que objetivam principalmente o mantenimento da paz e da segurana internacionais bem como a criao da prpria comunidade internacional. Os tratados internacionais so acordos celebrados entre sujeitos de Direito Internacional Publico que em regra adotam um texto normativo posteriormente o assinam dando-lhe autenticidade e por fim o ratificam, ou seja, demonstram seu consentimento definitivo em obrigar-se as disposies do tratado. Vale dizer que os tratados obrigam a sua observncia somente aqueles que consentirem isto enquanto os costumes jurdicos internacionais obrigam todos a sua observncia. Observao Final, conforme mencionado, alguns autores entendem a existncia de uma terceira viso do Direito Positivo que chamam de Direito Misto. Para estes so ramos do misto, o Direito de famlia, o Direito do trabalho, o Direito previdencirio, o Direito do consumidor, o Direito Econmico, o Direito ambiental e outros.

Captulo 9 Sntese das normas jurdicas A classificao da norma jurdica pode ser estabelecida em funo de sua forma. Pelo primeiro critrio podemos classifica-las em razo: a) Da extenso de sua solidade, regra do direito comum e de direito particular. b) Da amplitude de seu contedo, regra de direito espacial e de execuo. c) Da funo de seu contedo, lei ou norma constitucional e lei ou norma ordinria. d) Da aplicabilidade imediata de seu contedo, lei auto aplicveis e lei regulamentvel. e) Do interesse que tutela, regra do Direito publico, de Direito privado e de Direito misto.

J pelo segundo critrio, ou seja, pelo grau de sua imperatividade: a) Em relao ao particular, norma taxativa, tambm denominada coercitiva, ou imperativa, e norma dispositiva. b) Em relao ao poder publico, norma rgida e norma elstica ou flexvel.

Em funo de sua forma as normas podem ser:

a) Escrita, leis, tratados, regulamentos, etc. b) No escrita, costumes e princpios gerais de direito dados a uma determinada sociedade.

Em funo da natureza da sano, pode ser: a) Norma penal b) Norma de Direito privado c) Lei fiscal d) Norma disciplinar e) Norma ou lei imperfeita. f) Norma ou lei menos que perfeita. g) Norma ou lei mais que perfeita Do ponto de vista da fonte da norma poder-se-ia ainda classifica-las em: a) Legislativas b) Jurisprudencial c) Doutrinal d) Convencional e) Consuetudinria

As normas podem ainda ser classificadas em funo da ordem jurdica a pertencerem, podendo ser neste caso: a) Nacionais b) Estrangeiras Captulo 10 Classificao das normas jurdicas em sentido amplo 1. Nacionais, estrangeiras e uniformes, so normas nacionais aquelas elaboradas em um estado e aplicadas no territrio deste. Estrangeiras so aquelas aplicadas em territrio diferente daquele do Estado em que foram elaboradas. Uniformes, so normas em regra criadas em tratados internacionais que so aplicveis em diversos Estados de uma mesma forma, isto , como se nacionais fossem. 2. Permissivas e Impositivas, normas permissivas so aquelas que permitem conduta positiva (ao), ou conduta negativa (omisso). Normas impositivas so aquelas que probem ou exigem determinada conduta positiva ou negativa.

3. De vigncia determinada e de vigncia indeterminada, algumas normas trazem previso relativa ao fim de sua vigncia. A estas chamamos de vigncia determinada. J as de vigncia indeterminada no trazem previso relativa ao fim de sua vigncia. Vale observar que em regra as normas trazem previso quanto ao inicio de sua vigncia. As normas de vigncia indeterminada iro viger at que outra as revogue ou at o seu desuso no caso das normas consuetudinrias. 4. Genricas e individualizadas, as genricas esto dotadas de generalidade e abstratividade e assim atingem todas as pessoas encontradas em uma mesma situao jurdica e todos os fatos que com esta possuam pontos em comum. J nas normas individualizadas destinam-se exclusivamente a um determinado grupo de pessoas ou a uma determinada pessoa. 5. Perfeitas, mais que perfeitas, menos que perfeitas e imperfeitas. As normas perfeitas apenas determinam a nulidade dos atos contrrios ao que estas prescrevem. As mais que perfeitas alm da nulidade dos atos contrrios as suas disposies estabelecem ainda uma outra sano para aquele que pratica tais atos. As menos que perfeitas apenas impe uma sano a aquele que as contraria sem, contudo, determinar qualquer nulidade. Por fim as imperfeitas no prevem qualquer sano. Observao: Normas de conduta imperfeitas em regra no produzem efeitos, isto , so incuas. 6. Cogentes e dispositivas, as normas cogentes so tambm chamadas taxativas.Tais normas em regram tutelam direitos fundamentais a manuteno da prpria sociedade e por isto no permitem sua modificao ou sua inobservncia. J as normas dispositivas no tm relevncia social e por isto podem ser modificadas e at mesmo no observadas desde que haja vontade expressa das partes.

Captulo 11 Aquisio, modificao e extino de direitos subjetivos. Prioritariamente, necessrio dizermos que os direitos subjetivos so permisses, possibilidades, faculdades conferidas a algum por fora de norma jurdica. Resultam de projeo da norma no caso concreto. Aquele que possui direito subjetivo pode fazer ou no, exigir ou no, ter ou no algo. Chamamos de aquisio a situao em que algum se torna titular de um direito subjetivo. Tal situao pode dar-se por determinao legal ou por ato de vontade, pode ainda a aquisio originaria quando aquele adquire o direito subjetivo seu primeiro titular. Chama-se derivada a aquisio em que o adquirente recebe o direito subjetivo e seu titular pr-existente. Aquisio derivada pode ser translativa e constitutiva. A primeira observa-se quando o direito subjetivo transferido integralmente a seu novo titular. J a constitutiva, verifica-se quando o adquirente recebe parte de um direito subjetivo, pois, este foi fracionado e o titular anterior reservou para si parte do direito subjetivo. Quanto s modificaes possvel dizer que estas no so observadas nos direitos subjetivos propriamente ditos, mas sim, nos sujeitos ou nos objetos sobre os quais recaem os direitos subjetivos existem, portanto modificaes subjetivas e modificaes objetivas. As subjetivas podem dar-se "inter vivos" ( alienao) ou "mortis causa" (sucesso). J as modificaes objetivas podem ser quantitativas (aluvio) e qualitativas (indenizao, sub-rogao). Finalmente devemos observar as formas de extino de direitos subjetivos dentre elas citamos: 1. Perecimento do objeto, atinge os direitos subjetivos que recaem sobre coisas quando estas perderem elementos essenciais que as caracterizam, encontrar-se em lugar desconhecido ou inacessvel ou ainda misturar-se com outra da qual j no mais se possa separar. 2. Alienao, extingue-se o direito subjetivo para o titular que o transfere a outro seja a titulo oneroso ou a titulo gratuito.

3. Renncia, o ato voluntrio por meio do qual o titular de um direito subjetivo deixa tal condio. 4. Prescrio a) a perda do direito de ao por decurso de prazo. b) Em regra est ligada a leso de um direito subjetivo, pois o direito de buscar a prestao jurisdicional surge muitas vezes da no observncia de um direito subjetivo material. c) Somente produzir efeitos em juzo mediante alegao da parte interessada. d) O prazo prescricional interrompido quando o titular do direito de ao o exercita. Referido prazo pode ainda ter suspendido a sua contagem. Normalmente a suspenso d-se por fora de lei, por exemplo, quando o titular dado sua incapacidade encontra-se impedido de exercer o direito de ao at ser legalmente representado. 5. Decadncia a) a perda do direito subjetivo material por decurso de prazo. b) fulminante, pois est normalmente ligada a sua tutela de direitos de grande relevncia. c) Poder o juiz, entendendo que houve decadncia, argi-la "ex officio" indeferindo liminarmente o pedido. d) No admite interrupes ou suspenses. Observao Final: Tanto a prescrio quanto decadncia objetivam no eternizar a "lides" que so conflitos intersubjetivos de interesses.