17/06/2022 15:55 Unicesumar - Ensino a Distância

ATIVIDADE SUB - PED - FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS E ANTROPOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO -

51/2022
Período:02/06/2022 08:00 a 20/06/2022 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:3,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 11/07/2022 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:

1ª QUESTÃO
A Antropologia no Brasil se debruçou sobre temas considerados relevantes à vida social e fez uma migração
das comunidades indígenas para questões urbanas, a educação ganhou muito com isso. Nossa realidade
social que se expressa na escola passou a ser temas constantes de estudos das ciências sociais. O educador
deve estar atento a estes estudos, deve ser também um promotor de conhecimento ao direcionar o seu
trabalho educacional na busca de compreender com mais profundidade as abordagens sociais que estão
expressas nos conteúdos em sala de aula. 

Sobre a Sociologia e a Antropologia como campos de conhecimentos voltados à vida social e que podem
ser ferramentas importantes na análise das disciplinas em sala de aula, julgue as afirmações abaixo:

I. Ao conhecermos as comunidades que convivemos podemos ter propostas de conteúdos dentro de sala de
aula e da escola com a comunidade na busca de ampliar e conscientizar as pessoas sobre temas sociais
relevantes.
II. O aprimoramento do conhecimento sobre a diversidade cultural existente em uma sociedade pode se dar
com a aplicação da etnografia e alteridade nos conteúdos escolares, principalmente nas áreas de ciências
humanas.
III. As escolas devem se manter afastadas de temas polêmicos. Não é o papel da escola discutir questões
como racismo, violência e marginalização. Estas questões levam a politização dos conteúdos escolares.
IV. As escolas necessitam se envolver com as comunidades na busca de trazerem conhecimento e debate
sobre temas relevantes que colaborem para a conscientização e ações cidadãs.

É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS
I e IV, apenas.

I, II e III, apenas.

I, II e IV, apenas.

II, III e IV, apenas.

I, III e IV, apenas.

2ª QUESTÃO

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Você já imaginou ir ao extremo na crença na ciência? Considerar que o conhecimento científico é capaz de
explicar e resolver todos os dilemas humanos e se deve ter nele a fé que se tem na religião? Para Augusto
Comte, como para muitos cientistas de seu tempo, a resposta é: sim. A ciência deve ser a nova religião do
mundo. O positivismo é uma expressão desta percepção da ciência. Levar a vida humana a ser orientada de
forma plena pelo conhecimento científico. Augusto Comte, considerado um dos fundadores da Sociologia
como campo de conhecimento, o que ele chamava de física social, deveria atender a buscar a ordem social
perfeita a partir do estudo das leis naturais da vida em sociedade. Comte admirava o desenvolvimento das
ciências naturais, as quais oferecem o método mais eficiente de estudo de qualquer campo de
conhecimento. Para a análise da sociedade não seria diferente segundo o pensador francês.

Sobre o positivismo e seu método, assinale a alternativa correta.

ALTERNATIVAS
O positivismo sustenta a base de seu conhecimento na percepção de uma origem divina sobre o mundo. Desta
forma, assim como o cristianismo, o saber científico é uma dádiva de sobrenatural e a qual o homem deve acreditar
acima de todas as coisas.

Comte considera que a sociedade é um organismo que apresenta ao longo do tempo transformações. Para ele,
graças a racionalidade e ao conhecimento científico, a sociedade humana em alguns casos avançou da condição
primitiva ao conhecimento físico.

O positivismo vem da subjetividade na análise dos fenômenos sociais. Para Comte, toda a experiência tem seu lado
positivo, por mais dura que seja. ?Toda a dor pode levar ao amor?, esta era a máxima do pensamento positivo. Ser
otimista é rega na análise dos fenômenos sociais.

O termo positivismo vem da busca de compreender a experiência humana como o ponto de partida para a melhora.
Comte acredita que as gerações de mais idade são elementos fundamentais para a orientação das gerações mais
novas. A defesa de um conselho de anciões que orientem a vida política é uma de suas teses.

Um defensor da classe operária e presenciando a violência das relações de trabalho nas fábricas francesas, Comte
criticou de forma dura a economia capitalista. Desta forma, em 1848 publicou um dos mais importantes documentos
de crítica a vida dos trabalhadores franceses, O Manifesto Positivista. Nele defendia a implantação de um governo
tecnocrata e criticava a democracia.

3ª QUESTÃO
Max Weber é considerado um clássico da Sociologia. Pensador alemão da segunda metade do Século XIX e
primeira do Século XX. Uma de suas obras mais importantes é “A ética protestante e o espírito capitalista”.
Nesta obra ele analisa o desenvolvimento da economia e faz uma relação com os valores religiosos cristãos
de confissão protestante. Uma relação entre economia e cultura.
A contribuição fundamental de Weber está exatamente na busca de compreensão dos sentidos de ação dos
agentes sociais. O que está estabelecido nas relações sociais que leva determinadas comunidades ou grupos
sociais a comportamentos específicos. Uma valorização campo cultural como um orientador dos fenômenos
sociais.
Na educação, Weber considera que a racionalidade, que a educação do conhecimento científico deve se dar
da maneira mais pura possível, não descarta a influência de elementos culturais nas relações sociais, logo,
dentro do ambiente escolar ou mesmo da qual a comunidade educacional pertença.

Desta forma, levando em consideração o que foi exposto acima, assinale a alternativa correta sobre o
pensamento de Max Weber.
 

ALTERNATIVAS

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Para Weber nós temos que nos ater aos fatos sociais. A descrição pura e simples dos fenômenos observáveis devem
ser a única referência para uma análise social e dos fatores que determinam comportamentos.

Para o pensador alemão, toda é qualquer indução é um erro. Não podemos colocar sobre o comportamento da
sociedade um conceito que consideramos sem que ele esteja comprovado na descrição do próprio fato.

Crítico da subjetividade, Weber considera que toda a análise social deve ser apenas uma descrição comportamental.
A cultura como valor tem que ser desprezada como condição de análise. A religiosidade é uma percepção pessoal e
distorcida da realidade.

Mesmo considerando a racionalidade cientifica como um condutor eficiente na observação das relações sociais,
Weber considera que nossas ações são orientadas por valores sociais, pela cultura, que se reproduz dentro de uma
sociedade e que leva a condução das ações por um interesse subjetivo.

Max Weber é um crítico da vida social e da padronização da conduta humana. Ele foi percursor no anarquismo e
considerava que para cada sociedade há um interesse distinto. Não podemos ter qualquer consideração eficiente
sobre uma sociedade pelo seu comportamento e, mais ainda, pelos seus valores.

4ª QUESTÃO
Se fala que a educação muda uma sociedade, no entanto, há exagero nesta afirmação. A educação pode ser
um agente de mudança, porém, para isso, precisa conhecer a sociedade em que está inserida. O educador e
todos os envolvidos da educação necessitam ter ciência e consciência do ambiente em que estão inseridos.
Nestes aspectos, a Sociologia e Antropologia são fundamentais.

Sobre o papel que a Sociologia e a Antropologia exercem na educação, assinale a alternativa correta.

ALTERNATIVAS
Ao conhecer a sociedade e sua dinâmica, os alunos aprendem como podem se adequar as exigências sociais e como
devem agir para serem aceitos nos padrões impostos pela moralidade.

A antropologia é um campo de conhecimento ligado a biologia. A propagação de doenças pandêmicas e endêmicas

necessitam de uma análise dos hábitos sociais responsáveis pela ameaça da saúde social.

Uma das principais funções da Antropologia é regular a ação em relação aos símbolos sociais. Todos aqueles
elementos que convivemos no dia a dia e devem ser resgatados em seus significados originais.

Ser sociável é a principal função da Sociologia. Saber se relacionar com as pessoas para abrir oportunidades de
negócios e garantir um futuro profissional de sucesso. Hoje, Sociologia é sinônimo de empreendedorismo.

Os principais problemas sociais devem ser conhecidos de forma consistente em sala de aula e com a comunidade no
qual a escola está inserida. A abordagem racional de questões que envolvem a sociedade contribui decisivamente
para formação pessoal e profissional dos estudantes.

5ª QUESTÃO
A palavra etnografia tem um peso significativo para a Antropologia Cultural. Ela busca compreender a
cultura das sociedades que são o nosso objeto de análise, trazendo em seus estudos o contraponto ao
evolucionismo que dominou os estudos antropológicos durante mais de um século. Alguns antropólogos se
destacam na construção de um estudo etnográfico, um deles é Franz Boas (1858 a 1942) nascido na
Alemanha, mas com uma carreira construída nos Estados Unidos. Boas revolucionou os métodos de
pesquisa, se ateve ao estudo do parentesco de comunidades nativas da América do Norte. 

Assinale a alternativa correta em relação a contribuição de Franz Boas a Antropologia.

ALTERNATIVAS

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Ele desenvolveu uma renovação do evolucionismo e detectou as falhas e limitações na convivência dos esquimós.
Para ele, a percepção instintiva das relações familiares levavam os esquimós a terem ações de agressão entre os
membros da comunidade.

Sendo um médico e ligado nas composições físicas como características determinantes da vida social, ele detectou
que parte considerável da população esquimó tinha um crânio pouco avantajado e sua capacidade de raciocínio
sobre questões complexas era limitada.

A pesquisa participativa, de campo, foi uma das revoluções metodológicas de Boas, além de buscar compreender a
lógica dos vínculos sociais através dos valores cultuados pela sociedade que era seu objeto de estudo.

Um dos principais líderes dos movimentos raciais norte-americanos, Boas defendia a exclusão dos grupos nativos e o
isolamento destas comunidades para que não contaminassem sociedades mais desenvolvidas.

Boas representa um pioneiro na análise da estrutura física dos grupos humanos. Sua compreensão de que os hábitos
alimentares interferem na forma de raciocínio das espécies é uma referência até hoje para o estudo da Antropologia.

6ª QUESTÃO
A educação tem nas teses marxistas uma grande produção e análise. Muitos dos pensadores que tratam da
educação adotam este método de análise. Logo, o materialismo histórico e dialético produziu inúmeras
obras para falar sobre o papel que a educação exerce na sociedade.

Com base nas teses do materialismo histórico e o papel da educação na sociedade, assinale a alternativa
correta.
 

ALTERNATIVAS
A escola é a única instituição que pode romper a exploração capitalista e permitir a igualdade de tratamento dos
indivíduos. Ela é responsável pela superação da desigualdade material através do aprimoramento intelectual.

A educação tem papel nas teses de Marx. Considerando o papel do professor como central na formação da classe
operária como agente revolucionário, o materialismo histórico considera que só a educação na sociedade capitalista
pode superar a exploração promovida pela economia.

Crítico da politização do conhecimento e defendendo a neutralidade científica, Marx acreditava que a escola poderia
qualificar os trabalhadores e permitir que tivessem uma melhor renda, superando assim a desigualdade promovida
pelo capitalismo.

Para Marx a escola tem um papel democrática e justo. A formação do cidadão obediente as leis e preparado para a
vida social pode promover mudanças significativa e superar a condição de pobreza da classe operária gerando uma
melhor distribuição de renda.

A escola é uma instituição inserida nas relações capitalista de produção. Logo, para Marx, ela expressa os interesses
da classe burguesa e tem como tendência justificar a desigualdade social e particularizar os problemas da sociedade,
encobrindo os fatores reais que geram os problemas sociais.

7ª QUESTÃO
O fato social é o objeto de estudo da Sociologia. E essa definição está ligada a um dos pensadores clássicos,
Émile Durkheim. O pensador francês foi responsável pelo reconhecimento da Sociologia como campo de
conhecimento. Este reconhecimento foi fundado na busca de bases metodológicas nas ciências naturais.
Para Durkheim, o fato social deve ser observado na condição de “coisa material”. O que permitiria para ele
um posicionamento ético do pesquisador diante de seu objeto de pesquisa.
Assinale a alternativa correta sobre esta definição de Durkheim sobre o objeto da sociologia como uma
“coisa material”.
 

4/7
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ALTERNATIVAS
O fato social é todo o acontecimento fundado no posicionamento político de grupos sociais. Para ele, Durkheim,
quando falamos dos fatos, estamos falando dos acontecimentos da vida cotidiana que estão ligados aos interesses
dos indivíduos, sejam eles quais forem.

Quando o fato social é analisado como coisa material se tem uma postura ética em relação ao que se observa.
Dando um valor moral e defendendo as tradições sociais que devem permanecer para a conduta coerente e
conservadora da vida em sociedade.

O fato social analisado na mesma condição material, para Durkheim, evita uma análise fundada em interesses ou
distorções que a subjetividade pode dar a observação. Logo, o fato social deve ser considerado da mesma forma que
os fenômenos materiais, externos ao pesquisador.

Todo o fato social está vinculado ao olhar do pesquisador. Logo, os fenômenos sociais não têm como ser visto de
maneira imparcial. Comprometendo assim o compromisso com a verdade. Por isso, para Durkheim, há uma limitação
na consideração da Sociologia como ciência.

O fato social para Durkheim, visto como coisa material, aproxima sua análise das teses do materialismo histórico e
dialético. Como Marx, o pensador francês defende um posicionamento do cientista social em defesa da classe
operária. Ela é a responsável pela mudança dos problemas sociais através de uma luta política e revolucionária.

8ª QUESTÃO
A Sociologia como campo de conhecimento está diretamente relacionada aos problemas sociais e sua
relevância. Buscar um estudo objetivo da sociedade e dos fatos sociais foi uma preocupação do pensador
francês Augusto Comte. Com sua produção científica na primeira metade do Século XIX, Comte tinha nas
ciências naturais um ponto de referência para construir uma análise da vida social. Sua posição em relação
ao processo de industrialização diferenciou dos que viam a sociedade capitalista como um retrocesso.

Sobre a posição de Comte, o fundador do método positivista, em relação ao desenvolvimento da economia

capitalista, assinale a alternativa correta.

ALTERNATIVAS
Augusto Comte foi um representante da religiosidade católica na França. Pároco, ele escreveu diversas obras em que
considerava a moral cristã como meio de orientar o comportamento dos seres humanos e combater a violência
social.

Para Comte, a economia capitalista degenerou a vida social. Era nítido os problemas de conduta do ser humano em
uma sociedade de mercado. Logo, sua defesa era de um resgate das corporações e da vida familiar dentro das
relações de trabalho.

Ligado aos movimentos socialistas de seu tempo, Comte foi um precursor das teses de Karl Marx. Pioneiro em
considerar que a luta de classes era o condutor da vida em sociedade, para ele, quanto mais a violência social se
apresentava, maior a necessidade de uma revolução socialista.

Para Comte, a democracia se mostrava como a forma ideal de um governo equilibrado e de uma representação
social sólida. Defensor das teses de Rousseau, buscou orientar os trabalhadores a se organizarem para a defesa de
direitos e constituir uma cidadania voltada a superar os problemas das classes populares.

Considerando o desenvolvimento econômico um modelo de como o progresso era uma realidade, Comte considerava
que as ciências naturais eram um parâmetro para a construção de leis universais da economia e da sociedade. Ou
seja, deveria se adequar a sociedade ao desenvolvimento econômico como forma de promover a melhora da vida
social.

9ª QUESTÃO

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Na Antropologia Física há a busca de compreender o desenvolvimento das civilizações humanas como

expressões de diferentes estágios, o evolucionismo. Nesta lógica há que se considerar que se busca uma lei
geral para definir as características básicas da evolução dos seres humanos e suas diferentes formas de
organização ao longo do tempo. Muitos teóricos se destacaram na defesa desta tese. Um deles foi James
Frazer (1854 a 1941). Para ele, com base em uma lei geral da organização das sociedades, se poderia
distinguir a complexidade e superioridade de uma em relação a outra e assim considerar uma classificação
geral.

Logo, as teses de Frazer, assim como, dos evolucionistas, tem que posicionamento em relação a diversidade
de grupos humanos, suas características distintas? Assinale a alternativa correta.

ALTERNATIVAS
A diversidade é uma característica comum às sociedades humanas. Não podemos classificá-las em superiores ou
inferiores. Elas apenas demonstram formas diferentes de organização devido às peculiaridades de suas
necessidades.

A cultura é fator determinante do evolucionismo na antropologia. Como cada civilização não pode ser avaliada como
superior ou inferior, o estudo etnográfico leva a compreender os interesses de cada grupo conforme as suas escalas
de valores.

A Antropologia é o campo do 'não preconceito'. Não podemos ter qualquer imposição de classificação sobre os povos
que observamos. No evolucionismo se destaca as habilidades e não se busca classificar ou impor uma eficiência de
determinado grupo humano sobre os demais.

Como no campo das ciências biológicas, os evolucionistas consideram que há estágios de aprimoramento dos grupos
humanos. Civilizações mais complexas e menos complexas conforme o grau de organização e eficiência para o
controle sobre a natureza, por exemplo.

A expressão de cada grupo humano é apenas uma demonstração simbólica do que considera um valor importante
para sua vida em sociedade. O interesse dos antropólogos evolucionistas está na descoberta destes símbolos e
entender o que eles expressam dos valores sociais.

10ª QUESTÃO

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Ao nos relacionarmos dentro do ambiente educacional com todos os seus agentes, vivemos as mais
diferentes experiências vinculadas ao encontro de pessoas com realidades diversas. A violência, o
preconceito que está associado a ela, e a desigualdade econômica, estão dentro do ambiente escolar, e
enquanto professores, é mpossível não nos depararmos com esta situação. Seja em uma escola de periferia
de um grande centro ou em uma escola que atende a classe média alta. Nesse sentido, o professor deve
estar preparado para estas situações e a Antropologia e Sociologia contribuem para o entendimento da vida
social.

Desta forma, considerando a importância da Sociologia e da Antropologia para a educação, avalie as

asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I​. Ambas são importantes porque tem como o objetivo único trabalhar com a construção de valores que
sejam bons e não denigram a moral social. Logo, estes dois campos de conhecimento tem uma afinidade
com o ensino religioso.

PORQUE

II. O estudo aprofundado dos problemas sociais e o conhecimento de nossa realidade são funções
importantes dos dois campos de conhecimento (Sociologia e Antropologia). Dentro do ambiente escolar nos
permite discutir, conhecer, refletir e agir para a superação de conflitos que a escola, como uma parte da
sociedade, expressa.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

 

ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa da I.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.

A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições falsas.

7/7