OSVALDO POLIDORO (reencarnao de Allan Kardec)

SANGUE NA CRUZ

DEUS
Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural, Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente, Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente. Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo, Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo, Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao, E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao. Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter, Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser, E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior, Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor. Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim, Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim, De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses, E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes. No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais, Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais, Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes, Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes. Eu no Venho e no Vou, Eu sou o Eterno e o Presente, Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente, A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida, Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida. Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos, Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos, Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade, E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade. Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia, Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia, Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes, Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.

RESTAURANDO A VERDADE
No estado evolutivo atual da Humanidade, o conceito mais aproximado que se pode fazer da Divindade, que se resume em Amor, Cincia e Poder no sentido Absoluto. O esprito, que uma centelha do Esprito Total e anima o ser, necessita, para a sua evoluo, empreender longo trajeto atravs da substncia nas suas diversas modalidades movimento, energia, matria a fim de ganhar cada vez mais amor, conscincia e personalidade objeto da vida tendo por meta a felicidade. Esse dinamismo constante dos seres em busca da perfeio e do bem-estar manifestado atravs da fenomenologia universal e constitui o que chamamos a Revelao. Um elemento bsico, fundamental capacita-os execuo desse exerccio revelacionista a mediunidade ou Esprito Santo ou Paracleto. As entidades emanadas seguem, assim, no ritmo dialtico, o curso palingentico das sucessivas existncias dentro e fora da matria. Por um simples exame do que ficou exposto nessa base filosfica substancial e singela, fcil nos compreender o seguinte: que a religio, do latim religio de religere ou religare, isto , tornar a ligar, nada mais vem a ser do que um conjunto de preceitos pelos quais o homem se credencia a compreender, com exatido e inteligncia, a sua verdadeira posio na espiral evolutiva que abrange todo o Universo e a relao que o conexa ao Esprito Absoluto do Emanador. Capacita-o igualmente a saber fazer uso conveniente do referido elemento medinico em seu prprio benefcio e no de seus semelhantes. Logo, religio quer dizer cincia, nada tendo a ver com as instituies apcrifas geradas pelo capricho dos homens ou erigidas como escudo dos seus interesses imediatos e desonestos, conforme as conhecemos hoje. o verdadeiro estudo da Lei desvencilhado dos preconceitos que geram o dogma. filosofia por excelncia. Conhecer o esprito da Lei e seguir o seu ritmo construtivo eis o seu objetivo primacial. Por tudo isso e em boa lgica, verifica-se que no pode haver seno uma nica religio, porque uma a Verdade que promana de um s Deus e no h outro caminho que nos possa conduzir com preciso ao seu conhecimento seno a Cincia conjugada ao Amor. Portanto, seja qual for a crena do indivduo na Entidade Suprema, esta ser sempre idntica a si mesma, de Natureza Invarivel e Absoluta para todos os crentes. Da diversidade de compreenso sobre essa Natureza que surgem as seitas que se dizem religiosas, todas elas eivadas de erros fundamentais, todas incrustadas de ritualismo inoperante, apoiando-se absurdamente no dogma, assim como o parasita, para viver, agarra-se sua presa, conduzindo-a regresso e degradando-a, de onde surge o mais deprimente ignorantismo. No entretanto, com essa atitude criminosa, apenas entorpece a marcha da evoluo, atirando o homem cada vez mais ao ltego da dor. Deus no se define porque Absoluto e o que Absoluto Infinito, no se constringe a formas. Ao intentar faz-lo, o crente apenas acaba por definir o seu prprio grau evolutivo, o seu tipo de conscincia, pois nem todos podem ter a mesma concepo de Deus. Dizia Max de Nordau, que se o macaco tivesse noo de Deus, provavelmente o figuraria na compleio de um gigantesco macaco; h fundamentos de Verdade nessa afirmao. Um homem civilizado no concebe o Ente Emanador pela mesma forma com que o faz o selvagem. So graus evolutivos distintos. Do fetichismo, o homem transitou para o politesmo, para o monotesmo e agora marcha para o monismo, aproximando cada vez mais da Verdade o conceito a formar do Ente Supremo. No mais o deus antropomorfo, eivado de vcios e paixes humanas, deus encolerizado que se vinga e castiga por despeito e ira. Deus Esprito e Verdade, a Vida que estua no Universo inteiro, que fala no ntimo de todas as coisas, Deus Onipresente, Onisciente, Onipotente, Foco de Eterno Amor.

A religio verdadeira religa o esprito do homem fonte de onde promanou; se ele se transvia, h o recurso da converso do transviado ao caminho certo atravs da Revelao, que mais dia, menos dia, tocar o seu tipo de conscincia. Quantos, at hoje, no se converteram Verdade? Quantos no foram, antes disso, recalcitrantes pedras de tropeo marcha ascensional? Desde Balao, que se prosternou ante a voz censora da Verdade, desde Saulo, tenaz perseguidor do cristianismo, convertendo-se no caminho de Damasco, at aos sbios de nossos dias, um Lombroso, um William Crookes, um Richet, um Aksakoff, um Ernesto Bozzano, etc., todos finalmente se renderam evidncia dos fatos que a natureza prodigamente nos oferece quotidianamente ao julgamento sereno da razo e do bom senso, e fizeram-no com a mxima honestidade mental. "Duro te ser recalcitrares contra o aguilho" disse o Mestre e ns, cnscios da Verdade, o repetimos aqui cincia incrdula e contumaz. Einstein o gnio do nosso sculo, sentenciou: "O materialismo est morrendo asfixiado por falta de matria". Edward Appleton, o lder das ondas hertzianas e especialista nas aplicaes do radar, ao estudar os sinais captados pelo radiotelescpio uma de suas adaptaes oriundos das profundezas siderais, parecendo vir das constelaes do Cisne (fora da nossa galxia), da Cassiopia e de Puppis, acabou por concluir que deve existir, lado a lado, contguo ao nosso Universo visvel e identificvel para ns por meios mecnicos, outro Universo transparente aos referidos instrumentos, no perceptveis por esses meios, mas assinalveis por meio de outros recursos, ou sejam os das ondas eletrnicas, no menos real do que o nosso. Essa arrojada, mas verdadeira afirmativa foi proferida, no em um simples dilogo entre amigos, mas em um conclave de mais de 4000 pessoas, onde se encontravam presentes inmeros cientistas de fama mundial, promovido em Londres pela Associao Britnica para o Progresso das Cincias. No h dvida nenhuma: o homem caminha e agora em ritmo acelerado, para o esclarecimento da Verdade sublime, que o salvar desse entorpecimento somtico causador da descrena e do desespero, da dor e da tribulao.

Herclito Carneiro

Nina rondava o quarto, todo imerso em luz mortia; circulava, amargurada e gemente, curtindo na alma a dor lancinante, o aguilho pontiagudo a ferir-lhe em cheio a vida. Aquele menino, seu filho, com apenas cinco anos de idade, j lhe fora um sonho de amor, uma esperana vvida, uma realizao feliz e muitos clculos rseos para o futuro. Agora, ali estava, respirando fundo, largado, plido e prestes a partir. H momentos em que o Cosmo se reduz a um nfimo acontecimento de ordem individual; em que toda a imensido sideral se resume em nonadas; em que a f se apaga, o pensamento se trai e a vontade se curva e embrutece. O Deus de Verdade, o Senhor Total, a Divina Essncia, tudo se perde e some, deixa de ser e ter importncia, quando a alma infernada clama e ningum responde, quando o pensamento se atira e nas brenhas do Infinito o seu eco emudece, faz-se nada. Os ltimos lampejos daquela f estavam sendo gastos, consumidos, liquidados; Nina baqueava em face do filhinho moribundo, que ali estava, no meio do quarto, enterrado em vida entre luz mortia e prantos de morte. Nina derretia suas lgrimas e queimava seus finais anelos religiosos. Mais do que a morte do filhinho, agonizava a sua crena, empalidecia o lbaro das certezas espirituais em seu corao de me aflita e de criatura imortal. Ela representava, uma vez mais, no dorso rugoso da terra e no painel rumoroso da histria, a personificao da falibilidade humana, da contradio e do erro. Paulo era a luz que se apagava, deixando-a mergulhada em trevas. Paulo, que tal nome recebera, por injuno de sua f, largava-a no mundo. Quando entrara para aquela igreja protestante, j moa e recalcada de sonhos os mais respeitveis, porque francamente impostos pela ordem biolgica, dera de frente, pela primeira vez na vida, com a figura imponente do grande convertido de Damasco. Glicrio, o jovem pregador, o fogoso orador, considerando a obra culta e corajosa do mais culto e voluntarioso dos Apstolos, para ela se erguia, no templo de sua afeio, altura do grande vulto focalizado. Naquela hora, como se lhe falasse fado irrevogvel, marcava o destino a sua caminhada, no rumo das mais suspirosas aspiraes. De fato, ano e meio mais tarde, ei-los frente do bispo, unindo-se perante o Senhor da Vida e dos infindos mundos. Para eles, to jovens e to esperanosos, uniam-se o Cu e a Terra! E quem poderia dizer que no? Quem lhes poderia negar to simples ventura e to ressomada aspirao humana? Nem tudo, porm, se reduz ao ignorantismo dos homens. Quem se encontra embutido no presente, vivendo apenas do momento, fazendo tinir apenas o cordilhame das impresses locais e picas, no tem o direito de julgar a Sabedoria Divina, no pode se arrogar o privilgio de opinar e decidir sobre as origens e as finalidades. Se Deus soubesse e quisesse, apenas o que sabe e quer a mente dos homens, ainda que de todos os homens sbios, bem pouco saberia e quereria Deus! No h dvidas, portanto, de que os clculos de um casal humano, sendo to pobres de emolumentos bsicos, viessem a combalir em face dos trmites da Vida, ou defronte aos profundos arcanos da Sabedoria Divina, que traduzem as realidades fundamentais a Origem, o Plano de Evoluo e a Finalidade, fatores que encerram tudo quanto se contm na funo de ser, existir e pretender. Nina e Glicrio formavam, apenas, um par humano. Eram crentes protestantes; estavam, de certo modo, abraados ao Cristo, ao Paradigma ou Divino Modelo. Em boa vontade possuam tudo. E o mal foi esse mesmo, foi terem muito em boa vontade e pouco ou nada em conhecimentos fundamentais. falso o conceito que afirma, ser possvel amar a Deus, com toda a fora do corao, mesmo quando no se comporta o recurso dos conhecimentos bsicos, das Verdades transcendentes. Se a f sem as obras morta, porque no adianta mesmo clamar Senhor! Senhor!

em vanidade, no menos verossmil que, sem os apangios do melhor conhecimento, tambm a f bruxuleia e morre! Eles eram, de fato, um casal feliz, amoroso e compreensvel at certa monta. A tragdia comeou, entretanto, quando os acontecimentos atravessaram os limites extremos da f cega que os alimentava e conduzia. No verdor da idade, e agrilhoados por absorvente paixo, no podiam admitir a tangncia intransfervel da Lei de causa e efeito. Ao se defrontarem com a Justia Divina, que lhes cobrava, de dentro para fora, os compromissos do passado delituoso, perderam as estribeiras e lanaram-se no torvelinho das incertezas e das quedas. Glicrio, seis meses depois de casados, vira surtir em si incurvel mal. E comearam, ento, os rogos ao Senhor. Deus e o Cristo fervilhavam em sua mente, enquanto escondia delicada esposa o monstro que o ameaava devorar por inteiro, e que no dava mostras de pretender recuar, nem mesmo ante suas invocaes fervorosas. Definhavam, nele, aos poucos, o vigor fsico e o poder da f... A luta que sustentava, havia meses, em surdina, estava prestes a baquear. Os recursos da medicina e os arroubos da f cega de nada valiam. E como no possua aquela f que se origina do conhecimento das leis transcendentes, f que no se aloja apenas no arcabouo da vida terrenal e dos interesses que lhe so correlatos, eis que, de grau em grau, foi se entregando desiluso em geral. Muitos haviam orado, rogado, e foram sarados. Por que no devia sarar ele? O Senhor no reconhecia nele o bom filho e o marido ideal? No estivera sempre a postos, auxiliando a igreja e os irmos? E como, ento, na hora para si mais dolorosa, mais aflitiva, quando o seu corpo e o seu esprito tudo desejavam da Vida, no o escutava o Senhor? Nina acordara, certa noite, e ouvira soluos. Bem que vinha ela percebendo alguma variao na conduta psico-emotiva de seu amado esposo. Mas, sabedora de que crises h, passageiras, na vida de todo mortal, quietara qualquer indagao. Sem esforo, redobrara atenes e carinhos, na esperana de ver triunfar aquele que um dia, visto pela primeira vez, fizera morada em seu corao de moa. Que tens?! Que se passa contigo?!... indagou, sobressaltada. E ouviu, do jovem esposo, a histria dolorosa: Nina, meu bem, sou um caso perdido... Nem mesmo Deus quer me valer... No te oprimas tanto, meu querido. Pediremos preces a todos os irmos. O Senhor no nos olvidar, tenho certeza. Tens pedido, muitas vezes, por quantos irmos recorrem ao Senhor. Como no faro por ti? E novas elucidaes do marido: J pedi a muitos... Dois meses h que centenas oram por mim... Eu nunca vi nem ouvi que orassem por ti! replicou ela, admirada. Roguei sigilo, meu bem. Pensava triunfar sobre o mal, sem que viesses a saber e a sofrer. Entretanto, no me ouve o Senhor!... Em que no lhe sou fiel adorador?... Compreensvel, interveio Nina: No te ds descrena. Lembra-te de J, a quem valeu o Senhor na hora justa. Que sabes tu das graas de Deus? No percas a f, no esmoreas... Se me falhas, querido, como ficarei no mundo? Estou para ser me, bem sabes... Vamos dizer a Deus, em nossas oraes... Antigamente... gemeu o esposo, silenciando a seguir. Antigamente o qu? volveu a esposa, enxugando as lgrimas no rosto de seu marido. Lepra era praga... Antigamente era praga... Nina emudeceu, fez-se grave; pouco depois, num amuo, pronunciou-se: Deus no pode amar menos do que eu! Ou no h Deus!...

Daquela hora em diante, no se ouviram mais palavras. As lgrimas, vertidas em surdina, passaram a falar tudo e a considerar o pior dos credos, porque o credo negativo, porque a falncia do esprito perante as leis de causa e efeito.

Glicrio teve o seu passamento por entre as debruas da mais negra solido e do mais inconsolvel atesmo; no apenas atesmo passivo, e sim rebelde, pois em sua mente era vibrante a idia rancorosa, por se julgar preterido pela Justia Divina. Seria mesmo aquela a morte de um ateu? No; era antes o passamento de um crente revoltado, magoado, feito inimigo da crena e dos seus objetivos ao mesmo tempo conhecidos e imprevisveis. Pior do que a f no existente a revolta que existe em funo de alguma razo ferida, considervel ou presumvel, fatal ou hipottica. E Glicrio morreu, diremos, envolto nas brumas da mais desenfreada e inslita desavena contra o Cu. Nina, que dentro de alguns dias seria me de um filho exposto ao mundo, sabe Deus como se sentira em semelhante contingncia. Nenhum quadro poderia ser pintado com mais negrume, nenhuma situao poderia ser mais inconsolvel. Sua mente, percutida pela dor, infringia os postulados da mais nfima reverncia aos Poderes Superiores da Vida, proclamando que no podia haver Deus. Poderia pedir e oferecer tudo ao mundo em que se via como parte e relao; mas jamais iria gastar tempo ou resqucio de esforo, pensando num possvel Senhor da Vida e dos Infindos Mundos. Se a ela no respondera o Cu, se a toda a igreja se no fizera ouvir, claro que seria pela prpria ausncia. Seu acontecimento valia, agora, como comprovante de todos os casos de dor e de misria em que se desdobra a humanidade. A falta de resposta em que ficara, naturalmente somava-se ao rol sem fim das tragdias que o mundo apresenta, sem que haja, segundo o julgamento dos que ignoram as leis regentes e de causa e efeito, explicao consentnea com o entendimento rampeiro e os desejos inconscientes da f cega. Pelo seu caso, julgava ela os casos granel, perfilhando a idia das motivaes materialistas e o partido da mais fremente negao de Deus. Lembra-te, filha disse-lhe um dia o bispo que a nossa f verte da Revelao! Os Patriarcas, Moiss, os Juzes, os Reis, os Profetas, Joo Batista, Jesus Cristo, os Apstolos, foram luzes do Cu a iluminar as trevas do mundo. No seria desprezar demais, e ferir na mesma ordem, esquecer ou negar to farta contribuio celestial? Senhor bispo respondeu-lhe Nina se naqueles tempos o Senhor ouvia os homens, porque os no ouve agora? Falava o prprio Deus, falavam os anjos, valia o Cu nas horas de incerteza e de dor. Agora tudo so palavras de homens, conceitos de grupos, cantorias e f no passado. O presente est vazio, morto, sem Revelao... Eu creio que tudo so romances, obras do pensamento humano... Se o Senhor existe, que me devolva o meu esposo!... Argumentava o bispo e replicava ela. O bispo valia-se dos recursos do passado e firmava-se na f contemplativa, e nos testemunhos decorrentes da Criao; Nina queria um Deus igual ao do passado, que se vazava pela Revelao, e que lhe devolvesse o esposo. Defronte a tamanha divergncia, como conciliar os nimos e fazer justia aos trmites legais? E se Nina pedia o impossvel, por no conhecer as leis e no compreender o mecanismo da Justia, no certo que o bispo, digno representante de uma igreja, tambm militava em campo avesso, em terra rida, por no estar a par da Revelao? Ou teria Jesus Cristo fracassado, na promessa de um Consolador, de um recurso informativo perene? Onde est o Paracleto? indagou-lhe Nina, veemente. Para ns permanecem a f, a esperana e a caridade respondeu-lhe o bispo. Nina arranjou, com esforo, um pouco de irnico sorriso, chacoteando-o ao seu matiz sectrio: Que ridculo!... O Cristo veio ao mundo para deixar um Informante perene, para no permanecermos rfos, como est escrito. Pelo menos algum escreveu tudo isso!... E l vem um bispo dizer que tudo se resume em f, esperana e caridade... Afinal, onde est a tal Verdade? Que

fizeram vocs do Consolador? Eu li que os Apstolos o deixaram no mundo, vigorando efetivamente, cumprindo o seu dever. E onde foi parar? Ou tudo mentira, historietas de escritores? So as vozes da conscincia, s quais devemos atender respeitosamente replica-lhe o bispo. E a desolada viva d-lhe a devida resposta: Para isso no precisava pregarem o Cristo numa cruz! Sempre houve conscincia e sempre houve ignorncia e fraude. Demais, deve ter lido mais do que eu, tudo quanto sucedeu depois do Pentecoste, em fenmenos fortes, tangentes, coisas que assustavam, que faziam temer. A diferena, senhor bispo, entre aqueles tempos e os seus cultos tremenda. Ou tudo aquilo farsa inventada ou vocs esto fora do verdadeiro cristianismo! Eu s posso responder pela minha ordenao explica-lhe o bispo. Ordenao de homens... Jesus ficou de lado ou nunca esteve seno de lado? Os Apstolos, como diz a Escritura, continuaram a cultivar o Batismo de Esprito, o Paracleto enviado pelo Divino Mestre... O bispo interrompeu-a: Como sabes disso? Motejando, revidou-lhe Nina: Sim senhor! Acaso no leu jamais o dcimo quarto captulo da primeira carta de So Paulo aos Corintos? Ou quer afirmar que tudo so mentiras? Ora! Eu me esquecia de que o senhor ganha a vida assim... Precisa ter um ofcio... Discutiram alto, quase se xingaram, sem chegar a uma concluso satisfatria. O bispo foi estudar, matutar; Nina foi descrer, foi lagrimar pela vida, ensombrando cada vez mais seu esprito j bastante endividado. E, assim decorrendo os tempos e as conceituaes, via-se agora entre quatro paredes, enfurnada em angstia cruel, ruminando atroz sofrimento, sem ao menos contar com o lenitivo da f, de uma f qualquer, viva pelos alentos do conhecimento superior ou cega porque jungida aos tentculos do ronceirismo dogmtico. Marcava passos em torno ao filho moribundo. Rodeava o leito onde Paulo arfava seus ltimos suspiros. Mais rebelde do que mesmo incrdula, de quando em quando lhe faiscava, ao longe dos pensamentos desesperados, a idia de algum possvel recurso celestial. Entretanto, perguntava-se, e via-se em sobras de razo, por no terem sido atendidos durante a enfermidade e morte do marido. Se no valeu naqueles tempos, como e por que deveria valer agora, qualquer rogo feito? Perdia-se Nina atravs daqueles vagalhes cruciantes, quando algum bateu porta de seu humilde domiclio, de seu pobre quarto. Abriu a porta, viu uma senhora jovem e perguntou-lhe: Que deseja, senhora? dona Nina? perguntou-lhe a senhora, por sua vez. Sim. Por qu? Tem a um filhinho beira da morte? Tenho... Quem lhe informou? Eu a ningum disse e sou nova no local. Mas, entre... Entre e veja... A senhora entrou, viu, entristeceu e disse: Pois . Eu aqui vim a mando de meu guia... Nina, surpresa, indagou-lhe: Que guia? Um mdico. Faleceu faz muitos anos e receita por meu intermdio.

A pobre me admirou-se: Deus acordou muito tarde! Muito tarde!... Mas, a senhora espiritista? Onde mora?... Qual!... Meu Paulinho est morto! Morto!... Enquanto Nina chorava, a visitante falava, respondia: Moro a meio quilmetro daqui. Fazemos sesses todas as quintas-feiras, e ontem, como de costume, orando pelos doentes, fomos informados do seu caso... Temos valido, como Deus tem querido... Nina interrompeu-a: Deus!... Deus!... Como sabe agora e no soube antes?... Meu marido era um servidor, um pregador!... Um pregador!... A visitante, sempre dcil, aconselhava-a: Minha querida, no se volte contra Deus. Afinal, nunca foi Deus o responsvel pelos erros e desmandos de Seus filhos. Ningum pode acusar a Justia Divina. Antes, apelando para a melhor razo, que confere a mxima prudncia, devemos procurar conhecer as leis... Todo efeito se origina de alguma causa. Como pode a senhora discutir seus atos pretritos, se no lembra sequer o que comeu h cinco ou seis dias? Ns temos tido muitas vidas... E isso quer dizer culpas e agravos, defeitos e virtudes. Ora, por tudo se responde, como est escrito... No consigo acreditar no Espiritismo. A reencarnao parece-me um erro tremendo, que em Deus jamais poderia haver. Eu no creio nem em Deus... Vivo por viver... Eu nem sei se estou vivendo... Faz meses que no creio, faz dias que no durmo... Sinto-me tonta, esquecida, sumida! A senhora est de fato envolta em aura negra... Sua cor trevosa... Nina encarou-a: Como sabe? Quem lhe disse? Eu estou infernada pela dor!... A senhora j teve um filho morte, como esse que a est? Veja-o! Veja-o!... A visitante repetiu-lhe: De qualquer forma, minha querida, como j lhe disse. A dor f-la descrer e blasfemar. Eu a ningum acuso, antes deploro os males e os erros. Demais, Deus e Suas Leis vigoram por si e no pelas concepes de homens e de credos humanos. No foram os homens que deram origem a tudo quanto ... Quando muito, os homens deturpam as verdades reveladas e inventam credos a seu modo e gosto. Sim, os homens so bons construtores de corrupes e negociatas. Tudo lhes serve de motivo e de explorao, nada respeitam devidamente. No querem aprender com Deus, antes querem ensinar a Deus. O que vem de Deus posto de lado, para que vigore aquilo que eles querem impor... E impem sempre o que lhes renda materialmente. Querem ttulos, validades mundanas, satisfaes sectrias, honrarias temporais, etc. Eu sei como est o mundo... Chorosa, Nina revidou: Mas eu tambm pedi no meu recinto, de portas fechadas, de esprito para esprito. Se a igreja em que militava estava errada, ou ainda est, que me valesse Deus no ntimo da conscincia! Ns rogamos muito, muito... E agora, minhas lgrimas no so preces, se que h mesmo um Deus?... Ou Deus ama ainda menos do que eu? Qual!... Se Deus existisse... A visitante sussurrou: Jesus s pediu f... Nunca pediu mais do que isso e boas obras... No me sinto culpada: e tinha a minha f... Glicrio, meu marido, chegava a lagrimar quando falava em Deus. Era um bom, era sensvel em extremo. E Deus o abandonou... Deus nos esqueceu... Se que existe!... E no passado? Como tero agido? Isso muito discutvel, senhora. So conceitos humanos, so... A visitante interrompeu-a:

 Muito mais discutvel a sua negao. Afinal, existe a chamada Criao, que em si testemunha um chamado Criador. Quanto lei de reencarnao, saiba, ela vem de Deus e afirmada pela Revelao. Todos os verdadeiros Reveladores a testemunharam. E o Divino Mestre foi anunciado centenas de sculos antes, tendo nascido ou encarnado mais tarde. E o que disse ele de Joo Batista?... Bem, quem procura acha... A senhora no deve esquecer isto quem procura acha, na razo direta, mais tarde ou mais cedo. Eu sei que tem procurado negar ou ignorar... Fez um sinal de abandono, acrescentando: Eu vim a mando de meu guia. E meu guia falou-me de ordem superior. Se a senhora quer me ouvir, apegue-se a Deus e deixe o seu filhinho partir... Deve ele ir-se... Devia perder o esposo e perdeu; deve perder o filhinho e perd-lo-... A vantagem consiste em saber confiar em Deus... o passado quem determina o presente, assim como o presente determinar o futuro. Lembre-se em Deus no h erro! Seja forte, seja fiel. Nina atirou-se sobre o filhinho moribundo e a visitante confortava-o como podia. Ambas choravam a valer, gemiam e sofriam. No fundo, nas profundezas de tudo, a Lei vigia, determinava, acima de contingncias subalternas. Lei Lei!

Paulinho fora enterrado, por sua me, e com isso fizera ela o sepultamento de algum resqucio de crena em Deus, que porventura ainda restasse em sua estrutura concepcional. Mudara para outro local e entregara-se cata de outro marido, no que fora bem sucedida. Olhar para trs, pelo prisma das recordaes, era relembrar e reviver dores e revoltas. Por isso, bem se aconselhara, propondo-se a jamais crer em Deus. E assim partiu, no rumo dos dias que lhe restavam, muitos dias, bastante prdigos, fartos em cometimentos de toda ordem, porm cheios de alegrias terrenais. Mais cinco filhos tivera, todos instrudos, a seguir, em sua maneira de ver; e como ao pai importava muito o seu negcio em madeira, em comum ficou assente que boa religio era a maior soma de rendimentos. Fazer fortuna e aument-la, eis o culto daquela famlia. Entretanto, diga-se, no foram jamais desumanos; pelo menos, jamais negaram ddivas aos que lhes pediam e de fato careciam. Apenas, para cobrir gastos dessa ordem, procuravam subtrair a outros, em forma de comrcio. Quando algum falava em Deus, emitiam conceitos que variavam com o grau de amizade e liberdade possveis ou no. A uns atendiam, dizendo que cada qual pode ter a sua crena, ou nenhuma crena, sem afetar o modo de vida, a decncia nos tratos e deveres. A outros, onde a liberdade podia ser algum tanto extensa, ousavam afirmar que os mancos necessitam de muletas e os tolos de supersties. Todavia, como os preconceitos e conceitos humanos jamais detiveram a marcha do tempo e o andamento das contingncias da Vida, da Vida Maior, eis que atingem os marcos finais e dobram nas comissuras do ciclo, entregando os corpos terra e os espritos eternidade da vida e aos trmites da Lei. Ao menos disto deviam todos lembrar que morrem os sbios e os ignaros, os ricos e os pobres, os sos e os doentes, os simples e os orgulhosos, etc. E que podem ter seguimento, alternativas as mais complexas, conseqncias as mais inesperadas e fatais. Em virtude das falhas dessa ordem, nossos e vossos ambientes, aqui os inferiores, apresentam legies de elementos incrdulos; descrem de Deus e da continuidade da vida, mesmo tendo a Deus por FUNDAMENTO e vida por herana eterna. Nada h que discutir por isso, porquanto meras discusses nunca poderiam resolver tais problemas. De todos os argumentos at ao presente utilizados, nenhum outro fez tanto, como aquele que se constitui das soberanas lies da vida! a vida comum quem mais ensina e melhor, porque no seu mbito que realizamos tudo, embora custe mais ou menos dificuldades e dores. Ao cabo de mil e uma contingncias, aqueles mesmos que se abandonaram aos desmandos, e por isso toparam dores agudas pela frente das vidas, eles mesmos teimam em fazer elogios rasgados dor... S venceram, e s assim poderiam vencer, burilando no ntimo os fundamentais poderes latentes que se resumem nos recursos do Amor, da Sabedoria, da Vontade e do Trabalho. Quem poderia fracassar, uma vez recorrendo a esse quadrnviro, base de ao ininterrupta? Os tormentos fazem rebeldes e blasfemos; o Amor e a Sabedoria fazem santos! Os que se erguem custa de sofrimentos so aqueles que necessitam perder no domnio do livre arbtrio; os que se valem do Amor e da Sabedoria so aqueles que se aumentam nesse direito relativo, mas fundamental. hora, portanto, de se dar cabo de ladainhas ronceiras, e de se honrar ao que por si mesmo honra! Marcha, entretanto, a coluna cor de chumbo atravs do mundo e dos tempos; um dia, mais tarde ou mais cedo, todo filho arredio ter que se converter em filho prdigo. Ningum poderia vencer, em se tratando de batalhar contra os Foros Divinos. Mas... Eis aqui o prejuzo muito tempo perdido! Muita dor sofrida inutilmente! Queremos fazer aqui uma afirmao, e afirmao que se contrape tambm ao ramerro multimilenar do pieguismo dolorista. Na dor ativa alcana-se todo o aproveitamento de que capaz,

ao passo que na dor passiva se perde tudo ou quase tudo, sem contar que se aumentam os dbitos, quando a criatura descamba para os rinces tenebrosos da rebeldia e da blasfmia. Dor passiva aquela que tem como causa determinante o erro; dor ativa aquela que verte de trabalhos dignificantes, de misso a desempenhar ou de provas necessrias. As virtudes sadias valem como remdios sadios, quando postas em funo ativa; mas o sofrimento, como originrio de erros acumulados, pode muito bem converter-se em propulsor de terrveis acrscimos dolorosos, porque motivam cruentas revoltas. Glicrio, uma vez lanado no espao pela catapulta do desencarne, tendo aumentados os sofrimentos, e vindo das plagas mentais da incredulidade e da rebeldia, em maior rebelde se convertera. Caminhando rente ao cho a princpio, dera-se a blasfemar por cantorias. Cantava blasfmias, xingava, desafiava a Deus. Chagoso, purulento, caa e levantava, mas sempre ostentando a sua rebeldia, sempre musicando as suas ultrajantes expresses. Era um, dos incontveis que se julgam abandonados e trados pela Soberana Vontade, por no se capacitarem das leis de causa e efeito, por se no enfronharem nos meandros das leis fundamentais, entre as quais se conta aquela que determina a evoluo lenta e o pleno respeito ao direito de livre arbtrio relativo. Verdadeiramente, reside aqui a a lei de relativo livre arbtrio, ter conseqncias que da se originam. mistrios ou arengas jaculatrias; o intransfervel. grande falha todo aquele que olvida seus deveres para com que se defrontar, hora mais, hora menos, com as srias Ningum vive a esmo e recebe o Cu custa de milagres, fim glorioso est vinculado ao exerccio ntimo, ao esforo

Glicrio, no entanto, filho intelectual que era de um credo desprovido de senso analtico, jamais concebera a idia de autofazimento, jamais julgara a importncia do despertar interno. Acreditava na graa, no favor do Cu, no milagre. E ao julgar-se preterido, voltou as costas graa, ao Cu e ao milagre, mergulhando em cheio nos reinados onde pontificam as trevas, o dio e demais averses Lei. Minha funo, como simples observador, e registrador, no me facilitava ingerir em suas validades optveis; nada tinha com a diretriz mental-acional a que se quisesse ele entregar. E foi assim que, oculto nas gamas etreas algum tanto superiores, vi-o agir, na carne e fora dela, contra as mais felizes colimaes. Vendo-o descer tanto, e to velozmente, indagava-me at onde chegaria. Mas, como tinha por funo observar e registrar, e no pr-julgar a Lei, continuei a postos sem o menor abalo, sem a mais leve idia de observao. No estava, tambm, como hoje estou, a par dos elos histricos que a ele me uniam e relacionavam, de certo modo; eu agia como funcionrio da Lei, nada mais. Certo dia, porque nada h sem causa determinante e sem objetivo, avistou-se comigo alto mentor, ou emissrio de plano superior, cientificando-me: Lira, chegada a hora de novos rumos. Glicrio no aprende custa de seus prprios recursos; nunca poderia resgatar suas faltas e trilhar caminhos de elevada finalidade, entregue ao padro concepcional que observa. Temos que intervir e f-lo-emos dentro de algumas horas. Esteja preparado, que ordens viro, cumprindo-lhe atuar com preciso, uma vez que trabalhador consciente e tem parte no seu farnel histrico. At breve. O alto mentor partiu e eu fiquei entregue a mltiplas cogitaes. Todavia, era j de meus domnios mentais confiar absolutamente no Supremo Poder, como princpio passivo a observar; o princpio ativo, ou referente aos meus deveres de trabalho, de ao realizadora, esse, na hora exata e necessria tudo faria para resolv-lo convincentemente. Eu no acreditava apenas em Deus; eu Nele confiava, para todos os efeitos, quer como Causa Primria, quer como Fora Contingente ou mecnica que se movimenta atravs de Sua Manifestao ou Emanao. Por que, para os meus gastos pessoais, Deus ao mesmo tempo Causa e Efeito, sendo que neutro como Causa e ingerente como Efeito; isto , no plano da chamada Criao Deus age atravs de leis comuns, determinando funes, liberdades relativas e responsabilidades s suas partculas tornadas semilivres. Assim, de qualquer modo tudo se resume em Deus, quer seja como Causa Primria, quer seja como Emanao Manifesta, quer seja como Poder Contingente. Prevalece a trade bsica Emanador, Emanao e Lei, que significam Origem, Manifestao e Direo.

Essa concepo, que vdica por excelncia, aquela que me agrada totalmente, por ser monista. Sendo a mais velha, ou a primeira conhecida e reconhecida, datando de mais de setenta mil anos, ainda aquela que me faz compreender melhor a Deus, sentir melhor a mim prprio e respeitar profundamente os direitos alheios. a conscincia da UNIDADE PERFEITA, como a pregou Crisna, e como a recomendou, de ser a smula do conhecimento espiritual. De fato, concebendo a Emanao e a Lei como simples manifestaes de Deus, ou Essncia Primeira, a tudo se tributa sumo respeito, sem deixar de considerar os valores hierrquicos, as gradaes evolutivas, os diferentes graus de mrito. Assim pensava e assim penso; assim agia e assim ajo. Sinto-me feliz por isso, porque me considero o que sou e como sou, conseguindo focalizar muito bem o grande problema para que sou! Sinto em mim a Origem Divina; prezo em mim os direitos sagrados de individualidade e responsabilidade; e atravs de aes harmnicas construo minha personalidade, conforme o Divino Modelo apresentado, que o Cristo Planetrio. Embora sendo parte, respiro as glrias do TODO! Embora sendo infinitesimal, vazo os poderes superiores atravs de minhas aes! Embora a imperfeio que ainda comporto, por involuo, antevejo a plenitude final e sustento em mim os laos vvidos que a ela me unem e tangem fortemente! Por tudo isso, sentia-me e sinto-me bom irmo e feliz funcionrio.

Tudo quanto devia dar-se, a respeito de Glicrio, era truncar aquela descida infernal e for-lo a erguer conduta. Com o aviso daquele alto servidor, compenetrei-me de que devia ter pouco ou muito com sua vida e seus acontecimentos comprometedores. Aguardei, entretanto, que os fatos me pusessem a par dos futuros deveres, pela compenetrao dos antigos dbitos. E o dia chegou, quando visitado por aquele alto mentor. Lira disse-me ele voc, para servir melhor, agora que chegou a hora propcia, deve entrar no conhecimento de tudo quanto se deu. Venha comigo, vamos at o local devido, onde faremos a devida sondagem. Vendo, ou revendo o que fez, poder compreender melhor o que deve dar de si, a bem do seu infeliz observado. Onde o lugar? indaguei. Na crosta terrcola. Na Palestina. Em que lugar? Na Judia. Entre aqueles vales, cmoros e ravinas, agiu voc... Mas, vamos deixar as coisas neste p, que a viso lhe dir como agiu, e de si compreender como deve agora reagir, a fim de auxiliar algum... Ele fez reticencioso silncio, e eu achei que devia calar. Penetrava integralmente os meus pensamentos, e, se quisesse, a tudo responderia. No o fazia por inteno justa, e eu por respeito sua muita superioridade calava, aguardando o resultado final. Vamos indo disse, envolvendo-me naquela poderosa avalanche de poder que lhe caracterizava a personalidade. Ele mesmo disse, apontando, segundos depois: Eis a a paisagem toda. Entretanto, faz quase dois mil anos que vocs por a andaram, fazendo o devido e o no devido. uma bela regio! considerei, observando o conjunto. Melanclico, objetou: O grande mal parte sempre dos homens... A terra sempre passiva, pode ser habitada ou no, cultivada ou no; mas o homem a tudo pode dar mau uso. E foi o que se passou. Cobriram-se de tremendas culpas... Ento, mestre, devo ter-me recuperado bastante, pois no me sinto culpado. Moveu a cabea em sentido compreensivo, admitindo: Sim, no h dvida; mas ele fez outras coisas. E sou responsvel? No que lhe toca, apenas. Mas, deixemos o caso entregue a si prprio. Conforme o visto, tomar conhecimento e far o melhor. Sou apenas enviado como orientador, no como juiz. Muito bem. Como devo agir? Venha... Envolto naquela poderosa autoridade, teria mesmo que ir, quisesse ou no. Mas era um gozo atend-lo. E l me vi, num cmoro de morro, entre oliveiras e figueiras, tendo pela frente formoso vale, onde se descortinavam plantaes de variada ordem e colorao, tudo muito bem repartido, distribudo e tratado.

 Sente-se nessa pedra ordenou-me. Pronto. Encoste a cabea nesse tronco de oliveira e faa por nada ver. Fiz consoante a ordem. Ele, colocando as suas mos sobre a minha cabea, imps-me um sono gostoso, ameno, sedativo. Era um deleite, como se estivesse navegando pelos ares, entre nuvens, borboletas e cintilantes estrelas. Depois, senti que me perdia, que sumia de mim mesmo, como se me tornasse nada... Ao vir-me a conscincia, estava noutros tempos, metido em diferente personalidade, trabalhando para o governo, cobrando impostos... Era um funcionrio cruel, mais ladro do que mesmo funcionrio... Observava as plantaes, se haviam misturado os cereais, conforme proibiam as leis, pelos exageros governamentais. E multava, mandando arranc-las todas, salvo quando me davam moedas de prata, ou presentes bons. Aqueles sitiantes eram homens broncos, ignorantes, temerosos, tudo fazendo a fim de no se envolverem com as autoridades. E disso abusvamos, eu e os demais cobradores de impostos e dzimos. Havia um sitiante, sobre um cmoro de morro, homem de certa idade, com quem havia eu altercado. Sempre que calhava de passar por ali, fazia o possvel para lhe arrancar alguma ddiva, alegando erros que nem sempre podiam ser levados em conta. O rude e rstico homem, de tez bronzeada pelo sol, de mo calejada em extremo, ouvia minhas sentenas, fazia minha vontade, mas remoia no ntimo alguma idia sinistra, algum projeto macabro. Entretanto, amparado na funo, mais do que na lei, eu continuava exorbitando, exagerando, chegando a ponto de lhe tirar o prprio sustento. E foi quando, numa tarde neblinosa, consumando os atos terrveis impostos pela crueza de meus instintos, fiz-lhe proposta desonesta a respeito de certa filha viva, e tive a cabea decepada... Ao volver a mim, da nova fase de viso, estava suarento, deitado no cho, todo revolto. Havia-me debatido, sem dvida, para estar daquele jeito. Abrindo os olhos, e procurando recuperar a memria, e desejando harmonizar os pensamentos, dei com o belo vulto pela frente. Ele agora estava radiante, metido entre nuvem colorida, cintilante, e me sorria com profunda benevolncia, como a participar de minha dor. Venha a mim, Lira. Tudo isso voc j resgatou, de certo modo. Ir a ele era mergulhar naquela aura de luz; e fi-lo com toda a pressa imaginvel e possvel. Ele me envolveu, num amplexo fraterno, protetor, e eu senti que ondas de luz e virtude me invadiam, transformando-me, restaurando-me. Se j resgatei, em parte, para que ver isso, que to horrvel? Sereno, qual se fosse a eternidade a sorrir, esclareceu: Para auxiliar aquele que ainda no conseguiu resgatar-se... E que fez o indevido custa de sua revoltante conduta... Forado por sua maldade. Glicrio?!... Sim, Glicrio. Ento, por isso fui ordenado a vigi-lo, por tanto tempo? Pelo menos, Lira, est no conhecimento do que tem ele feito. Mas... E as vidas intermedirias? Como teremos vivido, posteriormente? A derrocada em que se meteu, agora, cabe-me tambm? Se nada fiz, como sabe, foi para cumprir ordens... No devia interferir, apenas observar. E foi o que fiz, embora penalizado, por ver o esboroamento em que caa e recaa, at chegar onde chegou... Est quase de todo infernizado!... Pobre Glicrio!... Vai reergu-lo, vai fazer a parte que lhe toca, apenas. Vamos embora, que outras vidas, neste lugar realizadas, pouco ou nada valeram ou fizeram, como obra de resgate. Posteriormente? Aqui tornei a viver? Sim, ambos aqui tornaram a renascer. Mas, como disse, nada fizeram de aproveitvel, nesse campo de atividades e deveres.

 Sinto-me preso ao local... to belo e evocativo!... Jesus por aqui andou, antes ou depois? Depois. Vocs O viram, mas no O serviram... Perderam muito com isso. Que lstima! Eu gostaria de rever essa vida, meu bondoso mestre. gloriosa toda a viso onde Jesus aparece, por ser a sntese de todas as verdades sublimes. Eu rogo, senhor, que me permita ver... Afagado pela sua aura divinizada em alta escala, e pensando em Jesus, minha intimidade psquica crescera, aumentara, fazendo-me vibrar intensamente. Eu fremia, lagrimava de contentamento, sem saber por qu. Meu rogo vinha dos fundos de minha individualidade, como se fosse um reclamo da centelha divina, da partcula brilhante que nos alicerce sagrado. Sim, vai rever. Tem direito, fez por isso. Ouvida a sua palavra, atirei-me ao solo, pronto a cair em transe. No, aqui no. Vamos para lugar mais prprio. Onde? Transportou-me a lugar ermo, onde a quietude parecia engolfar a Terra e o espao, onde qualquer estranha vibrao fazia sentir diferentes radiaes, invisveis acordes ou inaudveis cnticos. Esta glria, mestre, vem de si ou do local? indaguei. O alto mentor estava concentrado, silencioso, profundamente silencioso. Pareceu-me estar longe, distante, vagando por entre recordaes milenares, captando ondulaes ocultas, ouvindo as vozes dos tempos. Fiz silncio, tambm, procurando auscultar o mximo a mim possvel. Vi-o, ento, aumentar de brilho, de fulgor divinal. Ao chegar num tom dourado no exterior, rente a si era tal o brilho que no o podia olhar vontade. Sua claridade opalina, de to brilhante enceguecia-me, e de to forte, em sentido de autoridade, fazia-me baixar a cabea. Dentro em pouco, murmurou ele: Graas! Graas, Senhor!... Olhei-o, ento, no de frente, temendo o seu luzir intenso. Ele estava ofuscado, mais visvel. Eu nada lhe disse, pois sabia que em tempo me faria ver o necessrio. Neste local, Lira, saiu Izabel a receber Maria, quando a Me do Divino Modelo quis visit-la, para ver de perto o acontecimento que enchia de sublime alegria a sua velhice. Aqui, tangida por elevado mensageiro, Izabel proclamou a imortal saudao. Aqui, neste pedacinho de cho, Maria sentiu que as geraes a chamariam bem-aventurada... Observa, Lira, como vem da terra msica divinal... Lembrei-me do relato bblico e, curvando-me, osculei o solo histrico. O alto mentor curvou-se, tambm, havendo posto suas nveas mos sobre a minha cabea. Entreguei-me sua vontade e adormeci, perdendo a conscincia primeiro, vindo a recuper-la depois, mas como um ser diferente, como outro homem.

Longa foi a viso daqueles dias idos. Posso dizer que revi, no digo toda aquela vida, mas da juventude em diante. E posso, tambm, afirmar que tive Jesus pela frente trs vezes, em trs pocas diferentes, sendo que uma durante a Sua infncia, ao fazer visita prima Isabel e ao primo Joo, e outras duas j na plenitude de Suas atividades messinicas. O fim da ao de Jesus, coincidia com os ltimos tempos de minha vida; como no havia boca que se no pronunciasse a respeito Dele, uns contra, outros a favor, eu tambm dizia as minhas, e com alguma autoridade, por ter-lhe conhecido os pais e a linhagem. Ora, eu no era da descendncia de Davi, o Grande Rei, por cuja razo mantinha preveno contra aqueles que o eram. A falar verdade, quem era da linhagem de Davi sofria por isso, pois os que no eram lhes tributavam regular soma de preveno. Bastava algum dizer alguma palavra, e l vinha o moto tradicional: Sim, vocs trazem o Rei Davi na barriga... Por que esse luxo, se tudo passou, sumiu, perdendo Israel a prpria liberdade? No percebem que o jugo romano nos oprime por igual? No vem que Herodes redobra, sobre vocs, que pretendem um dia oferecer o Salvador ao mundo, suas prevenes e rapinas? Qual o descendente de Davi que ainda mantm as suas propriedades?... E querem, ainda, ser melhor do que ns, os pobres, os mseros e rudes camponeses? Todos falavam das curas do Messias, e todos relembravam os acontecimentos que envolveram o nascimento daqueles dois primos, Joo e Jesus. Embora fossem marcantes os sinais, para tudo havia alguma explicao maliciosa, capciosa ou mesmo infame. De resto, andavam espalhados, por ali e por todos os recantos de Israel, os Nazireus, os pretensos ou reais teurgos, aqueles homens que tinham ou supunham ter certos poderes, articulados que eram ou julgavam ser, com o mundo espiritual superior. Eram fazedores de curas, realizavam trabalhos julgados misteriosos; queriam ser respeitados como tal, no atravs de palavras, diga-se isso e bem alto, mas pela eficincia de seus poderes. Todavia, se esses elementos, que mais apareciam nos desertos e vilarejos do que nas grandes cidades, se diziam articulados com o mundo espiritual superior, aqueles que os queriam achincalhar, descrer ou ridicularizar, afirmavam que eles tinham tratos com o diabo, ou que sabiam alguns segredos da natureza, em virtude do que obravam tais prodgios. Era intil afirmarem que traziam consigo os conhecimentos ocultos, as verdades que remontavam ao Patriarca Henoch, o pr-diluviano sbio das coisas de Deus. Debalde afirmariam ser a nata dos Essnios, os elementos escolhidos da Escola Proftica Hebria, restaurada pelo vidente Samuel e preciosamente tutelada pelo Grande Rei. Todos sabiam dizer no, fosse pelo quer que fosse, acima de tudo pela desmoralizao reinante. Roma tangia, as autoridades locais roubavam, a misria campeava. Estando em sua terra natal e de posse, o povo de Israel vivia em condies quase piores do que durante o cativeiro no Egito e na Babilnia. S lhes restava trabalhar de sol a sol, principalmente aos sitiantes e camponeses, a fim de que as autoridades lhes pudessem subtrair tudo ou quase tudo. E por isso pagavam, aqueles que falavam como os Nazireus, os fazedores de prodgios, os homens que vestiam tnicas cujas cores significavam graus, que traziam os cabelos compridos, repartidos ao meio, e igualmente a barba. Alguns rombudos agricultores, nem mais queriam ouvir falar de seus Patriarcas, sendo que outros j haviam admitido o culto dos dolos. Por tudo isso, pode-se dizer, o Cristo chegou na hora exata; mas, como atender a outro Nazireu, se tantos havia, se alguns haviam falhado tristemente, se outros apenas haviam sido exploradores do povo inculto e incauto? E no diziam os mais velhos, e conseqentemente os mais experimentados, que bem podiam os elementos da famlia de Davi, ter preparado tudo aquilo, armado, arquitetado tamanha encenao, apenas para readquirirem os respeitos perdidos?

Quando Jesus passou, pela ltima vez, pelas montanhas da Judia, eu j havia morto um homem. No o matara de uma vez, mas lhe causara uma morte lenta. Fora preso em virtude de certo espancamento, e multado, mas a minha vtima viera a falecer pela leso sofrida. Minha alma estava em pena, acabrunhada. E outro no havia sido, sem ser o mesmo homem que na vida anterior forara a matar-me... Retornando ao plano carnal, trouxemos as nossas diferenas; e elas fizeram o que fizeram. Tudo racional, tudo conseqente. comum ouvir-se, pelo mundo em fora, nos ambientes espiritistas, de ter sido Jesus um mdium completo, um intermedirio completo, perfeito. Verdadeiramente, poderia ser algum o que Ele foi, e fazer o que fez, sem ter o Esprito Santo Sem Medida? E se muitos no diziam que sim, outros muitos diziam que no? De maneira tal os pontos de vista eram controversos, que muitos calavam suas mesmas opinies, sendo que outros se traam, dizendo em contrrio ao que pensavam. Foi nesse p de nimos que Jesus passou pela ltima vez em terras da Galilia; e como fosse pernoitar na casa de certo ancio, homem calado, to bom o quanto macambzio, de quem era difcil arrancar uma palavra, um tal Alimelech, formando ns, os sitiantes, um grupo, fomos ver a Jesus. Fomos ver e inquirir, o quanto possvel, para dar-Lhe crdito ou de uma vez por todas desacredit-Lo. Eu levava, em meu ntimo, a minha dolorosa carga espiritual. No tinha muito o que indagar, caso Ele se revelasse como diziam, que era capaz de sondar os recnditos alheios e de proclam-los aos circunstantes. Eu primeiro escut-Lo-ia falar aos outros, depois, conforme as coisas parassem, faria minhas perguntas ao crivo de Suas respostas. Para ns, aqueles rsticos camponeses, Jesus iria ser submetido a um rigoroso teste; iria topar, nas montanhas da Judia, e no meio de gente desletrada, com o que no topara em Jerusalm. Essa era a nossa presuno. Fomos topar Jesus em ao de cura; primeiro colocou as Suas mos sobre a jovem, cujo pai havia dito sofrer ela de ataques. Jesus orou, a seguir falou com a jovem, tendo esta respondido: No me chamo Sarah! Meu nome Nafchi! Nafchi! O pai intervira: Vs, Mestre, que fala algum esprito imundo? Jesus observara: Tende piedade dos errados, porque todos estais em possibilidade de erro. Jesus dirigiu-se ao esprito, dizendo-lhe da necessidade de voltar ao regao da Lei. Falou-lhe da escalada para o Cu, custa de esforos, de trabalhos, escalada a que ningum se pode furtar, pois a Lei uma para todos. Jesus o tratava com toda a piedade, motivo pelo qual Lhe dissera o esprito, pela boca da jovem: Se todos fossem como Tu s! To santo e to meigo! -Vai-te, filho de Deus... Acompanha esses luminosos seres, trata de te fazeres bom, pois um israelita, um filho espiritual da Tora no pode errar tanto assim. Vai-te. Acordou a seguir a jovem e com muito carinho disse-lhe palavras de encorajamento, fazendo-a ver que no era uma doente, mas sim uma intermediria, uma profetiza do Senhor. Volvendo-se para os circunstantes, indagou: Quem sabe aqui, dentre vs, o que um profeta? Um certo Jac, filho de um dos sitiantes presentes, respondeu: aquele que tem o Esprito de Deus, aquele que anuncia de ordem superior, o que agora falta em Israel! Tivssemos um verdadeiro profeta e teramos a libertao. Respondeu-lhe o Mestre: Pois est prximo o dia em que todo o Israel profetizar. Esse o Batismo que vos trago, essa a herana que vos deixarei. Tende f, filhos de Israel, e levareis a herana do Esprito a todos os recantos da Terra. No vos convm repudiar o que vindo de Deus! Compreendei bem, no repudiai ao que vem de Deus! O jovem, que havia respondido, fez a seguinte pergunta:

 Acaso temos todos que praticar segundo os desejos de nossos mortos? Nafchi foi um grande assassino! Jesus explicou-lhe: A Lei e os Profetas sero as diretrizes. O meu Evangelho desenvolve-se sobre as suas verdades inamovveis. E o Batismo de Esprito anunciar-vos- o que est por vir, constituindo-se em vosso Consolador, pois a morte no existe e podereis t-los junto de vs, aconselhando, dirigindo, proclamando as veredas de nosso Pai. Importa que compreendais uma verdade: a morte no existe e ningum morre para Deus! Todo esprito responsvel, nenhum esprito mortal! A entonao de Sua voz revelava cansao, demonstrava que j havia repetido a mesma lio milhares de vezes. O rapaz concordou: Sim. Ns sabemos que os anjos falaram a nossos Pais. Jesus emendou: E no disse o Grande Rei, que Deus faz dos anjos espritos e dos espritos anjos? Nunca leste os Salmos? Todavia, mesmo que ele no houvesse dito, di-lo-ia eu mesmo, que vim em nome do Pai, para Lhe fazer a Vontade. Um ancio Lhe perguntara: Tu s contra a Lei? Jesus respondeu-lhe: Se falas da Lei de Deus, no o sou; se falas da lei social, digo que ela ser superada pelos novos tempos. A Lei de Deus nunca passar, nem os verdadeiros ensinos contidos nos Profetas. Como poderia ser eu contra a Lei, se eu mesmo enviei anjos a Moiss, a fim de que a transmitisse? Ou julgais que no sou de antes de Moiss? Em verdade vos digo, que sou de antes que a Terra fosse. Uma mulher, bem idosa, gritou: Bem se v que no s deste mundo! Mas, tem cuidado! Querero tirar-te a vida! Jesus repetiu, complementando: J v-lo disse, a morte no existe. Irei, sem dvida, pela mo dos homens; mas a seguir voltarei, para vos Batizar no Esprito. No vos deixarei rfos; o Evangelho e o Batismo de Esprito ficaro convosco. Um outro disse-Lhe: Os grandes de Israel esto contra Ti. Como poders triunfar? Condodo, visivelmente condodo, sentenciou Jesus: J venci, graas ao Pai. Porque o Pai no est contra mim, antes est comigo, para que vos legue a medida salvadora. Ou dais mais crdito aos que tendes como grandes de Israel, do que ao Pai? No vedes que os grandes de Israel que vos sufocam com as suas imposies? Quanto a mim, tragarei aquele bocado que est anunciado em Isaas. Mas, ai de quem me fizer dano! Uma menina disse-lhe: Mestre! Mestre! Ns Te guardaremos, ningum Te far mal! Pousou-lhe Jesus a mo direita sobre a cabea, dizendo-lhe: Fica com isto... Imediatamente a menina caiu num transe e algum por ela anunciou maravilhas. O ambiente se encheu de pasmo, arrepios varreram a todos, gente chorava de alegria. Meu vizinho, um aldeo de cara muito feia, mas homem bastante probo, perguntou a Jesus: possvel que nos diga alguma coisa sobre a Verdade?

Depois de fit-lo bem, falou-lhe Jesus: Deus encerra toda a Verdade, porque Nele tudo , assim mesmo como Ele est em tudo. Portanto, filho de Abrao, em ti esto Deus, a Lei, a Justia, a relativa liberdade, a imortalidade e a responsabilidade. Essas so as verdades principais, que se desdobram ao infinito, mas que se resumem em Deus. Portanto, para que entendas bem, e vivas em paz, convm saber que a Verdade est dentro de cada um de ns. A cada um cumpre, por isso, viver a Verdade interior. A Lei, de que falamos h pouco, diz respeito a essa divina realidade. Quem reconhece a Deus no seu ntimo, por certo faz tudo para viver segundo a Lei; e quem assim vive est livre das trevas exteriores. Como vedes, ningum proibido de triunfar, bem assim como ningum livre para fazer o que bem entenda. Uma velha apresentou-se com uma criana ao colo, dizendo estar febril. Jesus ordenou que a menina, que fizera profetizar, lhe pusesse as mos na cabea, orando a seguir. A menina foi presa de novo transe, invocou a Deus e abenoou a criana. Jesus disse velha: Se queres, podes ir. Ela rogou: Senhor! Eu quisera ouvir-Te... Por que me tratas de Senhor? Porque minha filha profetiza, e um esprito bom fala por ela, havendo dito que s o Messias. Foi esse esprito que aqui me ordenou vir, a fim de curares minha netinha. Jesus, em Sua pobreza, era majestoso. De Suas palavras emanavam tanta graa e tanta ventura, que de fato fascinava, prendia queles que conseguiam sintonizar com Ele, e no fora de admirar que aquele grupo de sitiantes, cheio de preveno, dentro em pouco ali estivesse, apenas para Lhe sugar as doces palavras e os conselhos sublimes. E se digo pobreza, referindo-me sua indumentria, porque considero que de fato andava pobremente vestido. Naquela ocasio estava limpo, com a Sua tnica opalina parece que um tanto difana, mas descalo. Sua barba, e o Seu cabelo, deviam ter sido untados com alguma essncia oleaginosa, pois brilhavam e estavam bem penteados. Todavia, embora de estatura mediana, era muito bem proporcionado, sendo de belas feies e gestos suaves. O que fazia pensar no eram apenas as Suas palavras, mas o Seu todo, principalmente o Seu modo de olhar, pois devassava o ntimo dos interlocutores, afirmando pelo certo e refutando os pensamentos errados, antes que os anunciassem. Eu temia falar-Lhe. Por isso, sa para fora, com o intuito de falar a algum discpulo Seu. Encontrei um homem, ainda jovem, tambm vestido como os Nazireus, porm mais alto. Pela sua vestimenta, podia-se ter certeza de que era da companhia de Jesus; e pelas suas palavras, percebia-se que j havia saturado suas esperanas, tendo por certo que Jesus era o Messias anunciado desde sculos. Ento perguntei-lhe tem por certo que Jesus o Cristo que deve vir? Sim, toda a certeza possvel a um homem que conhece a cincia dos nossos maiores Profetas. Porque nenhum fez mais do que Jesus est fazendo, sem contar o mais importante fato que h de suceder; que no terceiro dia ressurgir dos mortos, nos vir encontrar e nos guiar nos servios de consecuo de Sua obra messinica, at que sejamos batizados em Esprito. Como te chamas, meu rapaz? perguntei-lhe, cativado pela sua sinceridade e candura. Joo. Diga-me, ento, por favor: que fato mais te prova toda essa certeza? Milhares de fatos, meu senhor. Jesus tem feito maravilhas incalculveis! Quais, porm, as principais, a teu critrio? Sem pensar um segundo, respondeu-me: A transfigurao e o contato com os espritos rebeldes.

 Podes, se quiseres, explicar-me isso? Eu nada sei dessas coisas. Joo explicou-me: Fomos convidados pelo Mestre, para irmos ao alto do Tabor. Uma vez l, comeou Ele a clamar por Moiss e Elias. Aos poucos, uma nvoa formou-se, e foi-nos envolvendo, at que ficamos por ela cobertos. A seguir, aumentou de brilho, e Jesus foi se tornando radiante, primeiro de um tom rseo, depois de um branco refulgente, a ponto de no se Lhe poder encarar de frente. Ouvimos, ento, palavras estranhas, tendo com muito custo conseguido abrir os olhos, para ver de quem seriam. E vimos, ento, Moiss e Elias, que falavam com Jesus, e diziam de Sua partida deste mundo, que seria atravs de um grande sacrifcio, como estava anunciado nos Profetas. Que significao teve, para vs outros, esse contato com os nossos grandes instrutores? Jesus mesmo n-lo disse, afirmando que tnhamos tido o testemunho devido, da parte de um mesmo esprito, em duas vidas diferentes. Como Moiss, o transmissor da Lei e orientador em geral; como Elias, o restaurador, aquele que livrou a Israel da grande corrupo encabeada e sustentada por Jezabel, como est escrito nos Livros dos Reis. Para ns, entretanto, no seria necessria a Sua palavra, pois vivemos, naqueles momentos, glrias que valem pela eternidade no seio de Deus. Jesus o Cristo que deve vir. E se no ressurgir dos mortos? Sorrindo, talvez de minha ignorncia, respondeu: Mas ressurgir! Sim, Ele vir a ns e far-nos- o prometido. Quem fala e faz, tudo quanto faz, com tamanha autoridade, no pode fracassar. Deus tem estado com muitos homens em Israel, mas jamais esteve com outro, como est com Jesus. Por isso, Ele vir e batizar em Esprito, e ningum ficar rfo. Fitei-lhe o belo semblante, levemente iluminado, e vi que seus olhos brilhavam, refletindo um estado mstico superior. L dentro, a voz de Jesus, suave e de um timbre penetrante, dava resposta a quantas perguntas Lhe fossem feitas. Quando se dar o sacrifcio de Jesus? perguntei-lhe. Com acentuada tristeza na voz, comentou: Cremos que est para muito breve, por duas razes: uma a morte do Batista, a quem Herodes tirou a vida; e outra, que se depreende das palavras de Jesus, pois avisa-nos sempre, ultimamente, que faamos tudo do melhor modo, porque no mais passaremos pelas cidades e lugares em visita. De fato, estamos a caminho de Jerusalm, e Jesus sublima-se... H momentos em que no parece estar na Terra, mas sim no mundo luminoso de onde diz ter vindo, e de onde ns sabemos que de fato veio. Que feito dos muitos discpulos do Batista? Alguns vieram a ns. Outros, bem avisados, nos aguardam em Jerusalm. Que fareis, com a partida do vosso Mestre? Por que no dizes nosso Mestre? Sinto-me incapaz de tanta certeza. Bem sabes que muitos j se disseram o Cristo, fizeram prodgios, prometeram muito ou tudo e... Interrompeu-me ele: Jesus diferente, meu senhor. Os que j passaram, Joo, tambm convenceram a muitos. Bem pode ser que tenha Jesus alguns poderes a mais, sem entretanto ser o Cristo que deve vir. Acho melhor aguardar os acontecimentos. Convm desconfiar. Mas, dizei, que fareis com a morte de vosso Mestre? Com sua triste serenidade e confiana, afirmou: Aguardaremos a Sua volta como esprito. Ele, que nasceu para tornar pblico o culto da Revelao, no h de ser o primeiro a se revelar? Demais, temos visto e ouvido, Ele fala com os invisveis a todo instante. Verdadeiramente, senhor, para compreender a Jesus necessrio

partilhar de Sua vida ntima, do Seu mundo real, que no este. Confia em mim, que te digo toda a verdade possvel. Deus queira que Ele volte! Israel precisa de um novo alento!... Mas, como dizes que teremos a Revelao vontade, que dizes de Joo Batista? Ele j vos falou alguma coisa? J se revelou? Admirado, Joo perguntou-me: E por que no o faria? Ento, se podes, conta-me algumas coisas. Que disse ele? Assim que Jesus soube de sua morte, convidou-nos a sair da cidade. Fomos a um lugar solitrio e fizemos oraes, tendo Jesus, dentro em pouco, entabulado com ele conversao. J te disse, Jesus fala abertamente com os Seres Invisveis. Joo triunfou, e o Cristo triunfar, para todo o sempre, isso que nos importa, a ns os Nazireus, o que resta do profetismo hebreu, da multimilenar escola de sbios espiritualistas. Sois muito misteriosos. Tendes l os vossos segredos, embora se vos reconheam os valores de carter e os remdios que sabeis indicar. Devias querer os ensinos de Jesus... murmurou Joo. Por qu? O que muitas geraes cultivaram s ocultas, Jesus veio tornar pblico. Realmente, meu senhor, todos ficaro sabendo, com o Batismo de Esprito, aquilo de que se tem tratado nos Cenculos Nazireus. Jesus rasgar o vu dos tempos e far toda a carne herdeira da Revelao. Ele nos tem avisado sobre isso, e ns sabemos que o far. Senti em mim uns repeles, aparecendo a seguir noutro lugar, tomado de febre mortal. De fato, deixei o mundo carnal, dias depois daquele contato com Jesus e os Seus discpulos. Chamava-me algum, ao longe, bem ao longe. Tendo feito algum esforo, procurei atender, acordando. Estava ao lado daquele poderoso mentor, que me sorria, todo benevolncia. Muito grato... Muito grato por tudo. Vi a Jesus! Eu O vi!... Disse-me ele: Vamos embora, que agora podes tratar do teu amigo Glicrio. Sim. Mas deixa-me olhar para estas terras, estas montanhas, estes vales, ao menos uma vez mais. Sempre que possa aqui vir, terei em mente as imagens daquilo que revivi. Tenho a impresso de que ouo ainda a voz de Jesus... No parece que Ele est por aqui?... um fenmeno comum, Lira. Alm do relacionamento pela imagem, que favorece a memria e revivesce os feitos, h que contar com a lei psicomtrica, com a faculdade que permite captar as ondas imanentes. Nesta casa Jesus pernoitou vrias vezes, curou enfermos, fez discursos, respondeu a muitas perguntas. Centenas, milhares de pessoas aqui estiveram, vibraram, riram e choraram... E tudo isso est lavrado, est escrito em forma de gravao vibratria, e gravao que podemos sondar, e captar, pelos sentidos psquicos devidamente despertos ou preparados. Nada h de misterioso nem de milagroso; tudo comum, tudo segundo leis. Se as impresses ficaram, de algum modo podem ser captadas. Demais, em certos dias, ou determinadas pocas, alguns vultos visitam estes lugares, meditam, rememoram, e com isso recalcam ainda mais as imagens sublimes. Tambm viveste por aqui? Eu era o sitiante, dono deste stio... No me reconheces? Minha vontade fora dobrar os joelhos diante dele, o sisudo Alimelech, que eu nunca poderia reconhecer, revestido de tamanha autoridade e poder, como se achava agora. Ele, entretanto, abraou-me com fervor, levantou-me o rosto e ordenou-me enxugar as lgrimas que me escorriam pelas faces.

Tudo quanto devia acontecer com Glicrio consistia em subtra-lo s trevas e s chagas. Apenas isso. Como, porm, trevas e chagas eram as comprovantes de toda uma avalanche de erros e desmandos, devia-se comear pelos detalhes, pelas mnimas questes. Alis, que verdade no importa em mltiplas verdades? Onde est a questo que se no componha ou constitua de mil e um matizes? S a Verdade Una simples, s Deus Integral. Quando, entretanto, se mergulha a ateno ou se focaliza qualquer problema de ordem relativa, forosamente se tem que considerar o complexo, o multiforme e o relacionado. Um homem perante a vida, a sua vida perante a coletividade, tudo forma um emaranhado fantstico, um entrelaamento de fatores, de conseqncias e contingncias a valer. Um esprito e suas trevas, somadas s suas chagas purulentas, fazendo ver um corpo astral horrvel, significa corrupes, introverses, calamidades de ordem intelecto-moral. A centelha interior, o ser brilhante, que a individualidade, nunca se entreva, mas pode ficar envolta em coscoro impenetrvel. A individualidade espiritual sempre lmpida, mas a construo da personalidade chega a ser viciosa e terrvel, medonhamente horripilante. Em torno da centelha formam-se as gamas energticas mais sublimes; depois esto as mais grosseiras, pois se est a caminho do perisprito, que matria fludica. A seguir temos os elementos mais tnues, mais rarefeitos do perisprito; depois temos os elementos mais grosseiros, que se podem tornar at densos ou palpveis, por materializao. Durante a encarnao sucedemse os gases, os vapores, os lquidos, os slidos do corpo somtico. Esse o diagrama de um homem completo, visto pelos escaninhos gerais, sem entrar pelos detalhes, pelos entrelaamentos minuciosos. Diremos que tudo isso forma uma unidade humana, porque assim de fato o . Mas, que poder encerra o pensamento, a mente, sobre a economia geral? Entretanto, como a mente funciona em virtude de concepes, e as concepes custa de fatores evolutivos, muitas vezes ou quase sempre, d-se o caso de haver profunda dificuldade para analisar uma simples questo, um simples caso. De uma nonada profundamente ntima surge o turbilho catastrfico, tudo veio vindo, veio crescendo, veio aumentando. E o resultado aquela monstruosidade que se pode encarar de frente, na Terra e nas zonas inferiores. Na Terra, digamos, h muitas leses encobertas, pois a reencarnao sempre, pouco ou muito, uma graa. E as graas, transcorrendo sobre leis, nem por isso deixam de ser medidas de oportunidade, recursos merecedores de profundo respeito. Nas zonas astrais inferiores, entretanto, passa-se o contrrio as leses esto expostas e as monstruosidades mostra. H casos de seres que, de tanto introverter a ordem no plano mental, vo se tornando irreconhecveis. Perdem a forma humana, perdem as carnes, sofrem revoltas indizveis. No concebvel por uma inteligncia da, sem ser a custo, o que h por aqui, nas zonas realmente trevosas. E tudo se resume em simples questo de ordem mental-acional; porque o resultado de ordens que partem do ntimo, atravessam as zonas energticas mais chegadas, vo avanando, estrugindo, marcando... No exterior, na forma fsica, v-se o que foi criado, o efeito e no a causa. A motivao, entretanto, nunca poderia deixar de haver; o bolor interno, por estar oculto, nem por isso deixou de ser a causa-mter da tremenda reviravolta, do transtorno ocorrido. Glicrio estava reduzido a isso; era algum que se havia introvertido mentalmente, forado as gamas tnues, determinado todo aquele transtorno, toda aquela patenteao teratolgica. Um caso como milhes de outros, apenas observou o velho Alimelech, agora o potente mentor Abel. De fato, Glicrio estava convertido numa chaga s, e com as feies ultra-animalizadas. Vivia, no mais para xingar ou blasfemar, mas apenas emitindo grunhidos roucos. Rolava, todo nu e

procurava comer o que havia; como vivia nas trevas, comia o que achava, roa pedras, pedaos de pau, tudo quanto encontrasse, fosse o que fosse. E j deveis saber o que pode oferecer o mundo astral inferior, na opulncia de suas validades ecolgicas. No que d o mau uso do sagrado direito de livre arbtrio relativo! disse um outro servidor, em tom de queixa. s vezes quase inacreditvel o que se v comentou um outro. Abel, grande conhecedor, para quem tudo se resumia em leis justas, fez a sua exposio: A grande questo no est no direito de individualidade, pois essa condio -nos imposta pelo Supremo Poder; ningum precisa pensar em ser uma entidade vivente, nem em sustent-la, porque e no adianta discutir contra ou a favor. A grande questo organizar a personalidade, dar carter individualidade. Sabemos que a individualidade vem dos reinos inferiores, vem crescendo, vem aflorando, at atingir, no plano hominal, o alcance da razo e a conscincia individual. Ora, se depois de tanta luta, de tanto viver, quer a criatura usar mal o imenso recurso, como no ter que sofrer a sua prpria desorganizao? Quem faz por subir, sobe. Quem faz por descer, desce. Quer melhor Justia do que essa? Sabino, um companheiro de servios, num quase gemido atalhou: Muito bem. No adiantam comentrios, pois tudo j por base. Vamos tratar de recolh-lo e encaminh-lo. Repartimos o grupo. Cada qual tinha l os seus afazeres. Eu, Sabino e Abel fomos cata de Glicrio, na regio trevosa onde se achava. E transitando pelas escalas superiores, fcil o encontramos e nada sofremos. Alis, todo o tempo que estive observando Glicrio, nunca o fiz mergulhado nas escalas do ter inferior, sofrendo suas trevas e dores ou os perigos a si condizentes. Sempre estive acima de males e torturas, navegando em plano vibratrio superior. Ali estava ele, metido em suas trevas e torturas. Um pregador transformado naquilo! Ali estava exposto, entretanto, e de maneira inconteste, o que pode custar a f cega, a crena contemplativa, a falta de conhecimentos bsicos, o nenhum conhecimento das verdades simples, como sejam a evoluo gradativa, a reencarnao, a responsabilidade.

Ficou entre ns combinado, que Glicrio iria ver uma luzinha, muito ao longe; que faria algum esforo para alcan-la, pois estava cansado de tanta treva e de tanto sofrimento. E assim aconteceu. Ora eu, ora Sabino, fazamos a ele ver uma luz, muito distante, qual teria vontade espontnea de atingir. Com isso, foi andando, ou arrastando-se, e no decurso de alguns meses deu-se nas fronteiras de um lugar melhor, no limiar de zona onde ao longe se avistava avermelhado horizonte. Era de ver a sua terrvel estrutura! Mas, tambm, causava alegria v-lo fremir pelo fato de ter seguido aquela luzinha e de, atravs dela, vir a encontrar aquele avermelhado horizonte. Fazia os seus esgares, grunhia, avanava. Cada vez mais se achava encorajado, porque o vermelho-escuro se ia tornando vermelho-claro... Chegou a hora de Abel, o velho Alimelech, dizer: Vamos, agora, falar-lhe. At em Deus j pensa o infeliz. Merece desde j a nossa ajuda. Para mim foi um grande alvio, pois vinha sentindo, desde a viso do passado, agrura na alma por tudo quanto com ele se estava passando. Cercamo-lo um dia, quando ingentes esforos empregava, a fim de alcanar melhor lugar, pelo menos mais claro. Glicrio! Glicrio! bradou-lhe Abel. Ele estacou, ficou imvel, estirado no cho, apenas com a cabea erguida, com aquela repelente catadura a nos fitar. Havia inchado muito, parecendo ser esse o motivo de menos ainda poder falar. Grunhia, pois, o infeliz; mas, revelava intensa alegria, pois os seus olhos esbugalhados e congestionados emitiram certo brilho. Que tal pensar em Deus, Glicrio? aventou Abel. O monstruoso homem continuou imvel, apenas revelando alegria no olhar. Abel fez um gesto de adorao a Deus, postando as mos. Glicrio prosseguiu alheio insinuao, apenas revelando alegria no olhar. Vamos auxili-lo decidiu Abel, chegando-se a ele. Por as mos naquela chaga, e naquele monstro, custava um pouco; s mesmo apelando ao Cu que se podia vencer tamanho escrpulo. Abel f-lo e ns o fizemos tambm. Oramos. Fizemos o possvel para sintonizar, no local e na intimidade de cada qual, com as mais divinais escalas etricas, a fim de captar elementos de poder e de cura. Durante o processo, quis abrir os olhos, tendo notado o quanto Abel estava brilhante, glorioso, divinizado. Sua mente, impulsionada pelos mais nobres sentimentos, devia pairar em esferas sublimes, devia estar elaborando nos mais elevados planos da cincia de vibrar. Glicrio, aos poucos, emitia gemidos surdos, parecia monologar. No fosse conhec-lo, tal como era e estava, e diria estar orando, rogando a Deus cura ou aquela paz tanto almejada pelos que sofrem terrveis agruras, tenham ou no conscincia das causas, saibam ou no de suas razes e motivos. No sarou o pobre irmo; mas fortaleceu-se bastante, ps-se em condies de pensar e dizer coisas vontade. Fale-lhe ordenou-me Abel que devo partir. A seguir, sabe para onde o conduzir e entregar. Ali ficamos, ento, os trs, Glicrio, eu e mais um companheiro, naquele rinco opresso, iluminado por um claro rseo-vermelhado, bastante triste para ns, porm suficientemente

agradvel para Glicrio, que vinha das mais densas trevas e dos mais dolorosos ambientes. O tom de tristeza era quase insuportvel, tnhamos a impresso de estar cercados de elementos invisveis em agonia, tal a angstia que vinha daquela atmosfera seca, abandonada e sinistra. O vago, a solido, tomavam ali o aspecto de qualquer coisa assombrosa e envolvente. E foi necessrio reagir, principalmente com a ida de Abel, cujos poderes eram altamente superiores, mantendo um nvel de estar acima do grau ambiente, sem o menor esforo. Bem, devemos agir com brevidade opinou Sabino, o companheiro. Considerando o auxlio de Abel, que at ali nos prestara, como sendo mero impulso inicial, e considerando aqueles recursos ora inexistentes, observei: Abel j no est aqui, para nos prestar o concurso de seus avantajados poderes. Temos de, portanto, em primeiro lugar vencer o meio-ambiente, fazendo oposio mental. Depois, como seja possvel, faremos o restante... Como faremos? entrecortou Sabino, que nos sabia nefitos na arte de orientar elementos de tal ordem. Eu no tenho l muita prtica, pois sempre trabalhei noutros afazeres, at o dia em que me foi ordenado acompanhar Glicrio; mas, como sabemos o que Deus quer, podemos falar-lhe. Sentimentos nobres no nos faltam, e, creio, tambm no nos faltaro auxlios superiores. Sabino acresceu, num tom de retraimento: Eu s posso oferecer boa vontade... Creio que Abel no nos devia deixar aqui, sozinhos, com tamanha responsabilidade, neste lugar bem pouco agradvel. Glicrio comeou a revolver-se, tomando nossa ateno. Estava ainda em frangalho, porm visivelmente revigorado. Devia, claro, dar de si tudo quanto mais fosse necessrio, a fim de merecer outras conquistas. Falei-lhe, ento: Como se sente, Glicrio? Brutalmente, replicou: Como se sentiria voc, se estivesse no meu lugar e nas minhas condies? Para mim respondi-lhe pouco importa como pense a meu respeito; quero saber de suas disposies mentais, com referncia Soberana Vontade. Se tem o que dizer, contra ou a favor, cinja-se ao seu prprio crivo, considerando, porm, que a Lei a ningum pede conselho nem opinio. Que a Lei? indagou, com ar jocoso. Deus, Lei e Justia, eis a trade que, formando um todo, a tudo origina, determina e disciplina. A chamada Criao, que antes emanao, pois tudo de sempre no prprio Deus ou Essncia Primeira, nada mais representa que no seja o dever de harmonizar com a ordem bsica. A Lei , portanto, a medida salvadora, a trilha a ser observada. O Cristo no deu total exemplo? No disse vezes sem conta que tudo fazia consoante a Vontade do Pai? Veja, portanto, que h sempre uma Lei a ser observada, a fim de que haja, conseqentemente, ordem, progresso e glria. Meneou a cabea negativamente e repetiu: Nunca! Nunca! Nunca!... Quer impor condies a Deus? perguntou-lhe Sabino. Mas h um Deus? H um Deus?!... gritou ele, meio possesso. E quem deu origem ao Universo Infinito? Foi por acaso algum homem como... Interrompeu-me: Como quem? Se eu tivesse feito o universo, fique sabendo, nele reinaria a Justia! A Justia!...

 Glicrio disse-lhe Sabino parece um demente. Como pode, partindo de tamanha ignorncia, pretender julgar a Deus? Busque primeiro conhecer as leis fundamentais... Nova interveno de Glicrio, que fazia esforo para se levantar: O princpio de todo conhecimento a f! a f!... Compreendeu? Eu dei f e o vosso Deus deu-me lepra!... Lepra!... E vocs me falam em Justia... O que Justia? Primeiro busca conhecer as leis fundamentais repetiu-lhe Sabino, com toda a serenidade e convico possvel. Glicrio fitou-o, de maneira a evidenciar um misto de dio e incompreenso. Sabino avanou, repetindo e completando o pensamento: Sabemos o que estamos fazendo. Portanto, faa por saber mais e realizar melhor, que em Deus no prevalecem chicanas e negligncias. A Lei uma para todos e todos somos um perante a Lei. Se o Cristo, para ser Cristo, observou a Vontade do Pai, como poderemos ns vingar e triunfar, contra a Lei? Fui um pregador! Um pregador! respondeu. E que tem isso? Quantas religies j foram inventadas e desapareceram? E quantos pretensos pregadores de Deus pairam nos infernos astrais? Uma coisa procurar aprender as Verdades Fundamentais, e outra coisa repetir erros em nome de Deus. No se engane, pensando que est ou esteve certo, porque a ignorncia no programa de salvao. Foi apenas um dogmtico, um idlatra da letra... Mas, repito, saber Verdades que importa, a fim de viv-Las e, pela vivncia, subir na escala dos valores ntimos. Procurei fazer o bem. Fui bom filho, bom marido... O Evangelho me traiu... Eu dei o que tinha em boa vontade, nele depositei toda a minha f. Cantei os milagres do Cristo, fiz chorar milhares de crentes, mas, na hora de minhas necessidades, tudo faliu!... Evangelho de conversa!... Pode ser um bom negcio, porque at os ladres e os imbecis tm direito vida e ao sustento... Glicrio, no blasfeme tanto. Procure saber alguma coisa mais interessante, procure conhecer Verdades que no falham... Ele entrecortou, raivoso: Se o Cristo, como dizem, viveu a Lei, e me falhou, como poderei crer noutras verdades e ter esperana noutros recursos? Eu fui um pregador do Cristo! Somente um pregador terico, no um conhecedor e vivedor. Lembre-se, Glicrio, de que Jesus no atravessou a vida apenas falando em Deus, na Lei e na Justia, mas sim dando-lhes vivncia prtica, execuo imediata. Para tanto, estava no conhecimento das leis regentes, sabia a origem dos males, conhecia os recursos de que se valer e tinha plena certeza das Sagradas Finalidades. Falar em Deus, fazer discursos, inventar concepes, criar idolatrias, fomentar rituais e impor liturgias, bem assim como levantar clerezias e ampar-las com as grandezas e rompncias do mundo, isso no fazer obra de cristo. Queira ter a bondade, se que no deseja descer muito mais na escala dos sofrimentos... Qual fera acuada, interrompeu, cheio de raiva: Descer ainda mais?!... E fala em Deus, em Justia?!... Tudo por Deus, tudo por Lei, tudo por Justia repliquei-lhe. Fez umas caretas e rosnou, entredentes: No os entendo, no os entendo!... Fui bom, bom... Em troca recebi lepra... Todos fizeram oraes e de nada valeu... Lei?... Justia?... Deus?... Observei-lhe: E o passado? E as vidas pretritas? E os crimes de antanho? Sabemos que viveu um longo programa de erros e crimes; quem deve responder por tudo isso? ou no o delinqente? Arregalou os olhos e bramiu: Sei eu disso tudo, por acaso? Deus me falou dessas coisas?

 Nunca procurou sab-las. Importou-lhe apenas a parte sectria da f, no a parte cientfica, aquela parte que facilita conhecer e repetir, mais ou menos, o exemplo do Cristo. J lhe dissemos, Jesus no se ateve em conversas e discursos, mas sim procurou agir, e agiu, atravs dos conhecimentos que possua. Por que no fez questo de aprender com o Cristo, ao invs de imitar homens errados, filhos da corrupo doutrinria? Por que no seguiu o exemplo dos Apstolos? Agora esbugalhava os olhos, mostrando o quanto estavam congestionados e imersos em plena chaga. Verdadeiramente, seu estado era horripilante, motivo por que a sua rebeldia no provocava mais do que profunda piedade. Esttico, mas naquela condio horrvel, perguntou: No esto a pregar um novo cisma?!... Por que pensa assim? Falamos do Evangelho do Cristo, nada mais, que nunca foi um evangelho de conversa e idolatrias, pois aos poderes do Cristo sucederam-se os fenmenos do Batismo de Esprito ou da Revelao ostensiva. Jesus no ordenou a pregao do Evangelho? inquiriu, admirado. Com as comprovantes do Consolador, da Revelao tornada pblica. Jesus veio ao mundo para saldar a promessa antiga derramar do Esprito sobre toda a carne, para que todos pudessem ter os testemunhos da imortalidade e da responsabilidade. Essa a obra de Jesus, esse o testemunho dos Apstolos. Quanto ao que Roma fez, deve saber que foi corromper a doutrina do Mestre, liquidar a Revelao e levantar a pior das clerezias. Glicrio estava absorto, cismtico, duvidoso. Sabino falou-lhe, com profunda bondade, movido de compaixo: Deve procurar a cura do corpo atravs da sabedoria do esprito. Se eu ignoro tanto, por via de erros alheios, por que me pune Deus? Sabino deu-lhe a devida ateno: Ns trs temos parte em muitos erros... Quem disse que inocente dos erros doutrinrios? Demais, compreenda, Deus a ningum pune. A Lei ntima e cada qual a move segundo as suas obras, recebendo bens ou males na razo direta. Cumpre, de uma vez por todas, saber que o Cu nos dado em elementos, em potencial, estando a nosso cargo erigi-lo custa de trabalhos e aprendizados, e de dores quando se , como direi melhor?... Seria negligente ou teimoso? Glicrio esboou perceptvel sorriso, emendando: Se assim, diga a palavra "estpido"... A grande alegria do momento foi a chegada de Abel. desnecessrio dizer que a presena de Abel tornava a todos felizes, porque a sua aura continha divinos recursos. Um anjo de Deus? exclamou Glicrio, medindo-o de alto a baixo, numa expresso de grande alegria. Abel falou-lhe, com doura: Um irmo, apenas um pouco mais desenvolvido em seus valores ntimos. Tenha em mente o que disse h pouco, pois eu tambm considero estupidez deixar o livre exame das Escrituras, para seguir imposies sectrias. O Evangelho, por exemplo, ensina as obras do Cristo, que devem ser repetidas pelos cristos na medida do possvel, e as recomendaes do prprio Cristo, sobre amarmos a Deus com toda a fora do corao e de toda a inteligncia. Para que, pois, andar atrs de sectarismos e convenincias de homens menos escrupulosos? No leu, ento, que muita coisa no pode o Cristo dizer, deixando-a por conta do Consolador que havia de vir? Truncando, porm, o que vinha da parte do Senhor, que poderiam desejar os homens, sem ser erros e crimes? Glicrio murmurou: Tendes razo, senhor... Quem estuda a Escritura, sente a falta do Consolador prometido pelo Cristo... Veio para derramar do Esprito sobre toda a carne, mas a carne toda nunca viu o Esprito... Ou Jesus falhou, ou algum, de fato, cometeu grave erro...

Quem sabe mal, ou errado, pensa mal, julga mal e procede incoerentemente. Glicrio, filho intelectual-doutrinrio do erro, poderia saber certo, pensar bem e proceder condignamente? Por isso mesmo, custa de sofrimentos terrveis tivera que aprender uma das mais srias lies da vida saber que h Verdades inteiramente respeitveis, que devem ser conhecidas e cultivadas por obrigao de iniciativa prpria, Verdades que independem de afirmaes alheias ou sectrias, Verdades que esto muito acima das chicanas clericais do mundo. Como tal, para iniciar atividades recuperadoras, disse-lhe Abel: Quer ser recolhido a lugar e ambiente melhores, a fim de encetar trabalhos recuperadores? Eu nada sei fazer!... gemeu ele, concebendo a seu modo a pergunta. Abel sorriu, observando: Tem, em parte, razo. O grande trabalho de ordem ntima... Pureza, Sabedoria, tudo aquilo que serve de motivao eficiente. Pureza e Sabedoria?! fez Glicrio, com acentuada admirao. Abel tornou, com firmeza e bondade extremas: Sim, meu irmo. Esse o resumo, a sntese e a vitria final. Para se chegar a ser puro e sbio, segundo a lei de progresso, e a chancela do Senhor, faz-se mister abarcar toda a multiplicidade evolutiva, isto , avanar em todos os rumos do saber e das virtudes. Portanto, ao se fazer tal referncia, nada mais se faz do que lembrar o programa geral de conquistas espirituais. Assustado, atalhou Glicrio: Ento, senhor, devo comear tudo de novo? No; apenas deve prosseguir no rumo verdadeiro. Mas eu errei muito! Muito! Mas tambm acertou alguma coisa, pois no? Boquiaberto, Glicrio indagou: Mas quem erra no perde tudo?... Tudo quanto tenha feito?... Bondosamente, explicou-lhe Abel: No h exageros na Lei, nem h prevenes na Justia. Todos os valores so considerados, quer os ativos, quer os negativos. E se errou, creia, tambm acertou, estando registrados todos os feitos, a fim de justiamento. Lembre-se dos erros, mas no se esquea dos acertos. A Deus tudo importa, pois a evoluo lenta por base, bem assim como os graus da escala hierrquica so infinitos, pelo menos para ns, que no conhecemos tudo. Fitou-o bem, o alto mentor, para esclarec-lo: Lembre-se disto: no haver jamais libertao pela Graa ou de favor, mas sim por evoluo gradativa. Conseqentemente, nunca existir o salto para a condio perfeita, como medida de salvao, mas sim a sublimao por etapas, a evoluo lenta. At mesmo para o rumo inverso, ou para as chamadas trevas exteriores, aos poucos que se vai. E voc testemunha disso; no foi aos poucos que desceu a tal ponto? So lies de primeira vista, senhor. Eu tinha por certo que, se houvesse salvao, pois j no esperava coisa alguma da Justia Divina, ela seria ou tudo ou nada, no admitindo o meiotermo ou a evoluo por etapas.

Abel acrescentou: No assim. Verdadeiramente, Glicrio, o homem o produto da evoluo biolgica, da evoluo gradativa. Os infindos mundos e as vidas sucessivas que a fomentam; porm, cumpre dizer, que sendo assim pela Vontade de Deus, de algum modo o seria, se assim no fosse. Quero, com esta observao, afirmar que antes de mais nada nos cumpre respeitar a Suprema Determinao. Submisso, murmurou Glicrio: Eu no tinha esses conhecimentos. Para mim, conforme a doutrina aprendida, ou se era salvo ou se era condenado. Uma vez, porm, que a salvao se resume em sublimao lenta, pela organizao do carter, tudo diferente. Necessito mudar completamente o modo de saber e conceber, a fim de realizar com acerto. Pelo visto, cumpre-nos edificar o Cu prpria custa! Como Glicrio se mostrasse admirado, Abel fez-lhe algumas perguntas: No ensinou Jesus, que cada qual tem o reino do Cu dentro de si mesmo? Ensinou, sim senhor. E no fez saber que uns podem estar, com relao a outros, mais avanados no caminho do Cu? Fez saber, sim senhor. E no disse que muitas coisas mais tinha para dizer, mas que na ocasio seria imprprio delas tratar, ficando a cargo da Revelao -las ensinando aos poucos? Sem dvida, meu senhor. Mas... Como deve saber, o protestantismo filho do catolicismo, sem alguns de seus embaraos, mas igualmente sem Revelao. Se no admite certos prejuzos, nem por isso compreende e respeita o que chamam de Batismo de Esprito. A falar verdade, nunca pude compreender o captulo dois do Livro dos Atos e o captulo quatorze da primeira carta de Paulo aos Corintos. Tudo nublado ou truncado, sei l... Pois, enquanto Jesus deixou a Igreja Viva, e os Apstolos continuaram na vivncia da Revelao, o catolicismo no nos legou tal verdade nem ns a procuramos por ns mesmos. J v-lo disse, tenho ouvido agora, de vossa parte, tais referncias, e referncias que bem merecem respeito, porquanto concordam plenamente com as afirmativas do Livro Sagrado. Satisfeito, anunciou-lhe Abel: E poder estudar quanto quiser, em nossas bibliotecas, a fim de se por a par de todas as Verdades ensinadas pelo Cristo, Verdades que posteriormente foram corrompidas pelos homens. A dizer certo, Glicrio, e voc nada poderia saber a respeito, marcha triunfalmente, no mundo, a trabalheira restauradora... Soerguendo-se em nimo, tendo feito brilhar um pouco os febris olhos, Glicrio inquiriu, interrompendo-o: Como assim?... Que se passa no mundo?... Jesus voltou?... Suavemente, explicou-lhe Abel: Jesus no disse que um dia as coisas seriam repostas no lugar? No citou Elias como sendo o futuro restaurador? Sim, eu li isso vrias ou milhares de vezes, mas nunca pude entender, motivo porque fazia de menos comentar semelhantes questes. Entretanto, se as questes esto nesse p, devemos render graas a Deus, pois significa estarmos numa fase de renovao... Cessou de falar, ficou cismando, sorrindo, para a seguir dizer: Graas a Deus!... Volta a luz ao mundo!... Eu bem sentia que as falhas no podiam ser do Cristo... Como eu gostaria de estar na Terra, agora, conhecendo de perto a obra restaurada!... E, como fez isso Elias?... Em que condies, de que modo o enviou Jesus?... Glicrio, sorrindo tambm, deu-lhe a devida ateno:

 Jesus, para Batizar no Esprito, no se apresentou como homem? E no foi repelido, incriminado, preso, julgado e justiado? Pois assim mesmo Elias se apresentou como homem, trabalhou e findou seus dias em pleno trabalho. Nenhum milagre, nenhum mistrio, tudo na ordem comum, tudo segundo leis bsicas. Simples caso de reencarnao e de Revelao, nada mais. E ir ter oportunidades vontade, para estudar e saber como so os processos de Deus, que Jesus pe em prtica, com toda a simplicidade, quando o tempo cclico atingido. Cheio de felicidade, exclamou Glicrio: A Terra bem que necessitava de um novo impulso!... Uma renovao!... Eu quero... Eu quero melhorar, aprender, saber... Eu quero trabalhar!... Aproveitando a ensancha, emendou Abel: Ento, se assim de fato o quer, pense em Jesus e vamos embora. Este lugar muito triste, apesar de ser melhor do que aquele em que por tanto tempo permaneceu. Meio enigmtico, indagou o chaguento homem: Qual a posio de Jesus, neste lado da vida? Fazendo um sinal de cabea, que valeu por expresso de prudncia, Abel f-lo saber: Cristo grau hierrquico, bem assim como funo diretora. Todos os mundos possuem os seus Cristos, que so diretores e modelos. Eu lhe darei um manual, para que estude, enquanto se recupera. Ficar sabendo o que deve saber, pois o mecanismo vasto e profundo. Entretanto, saiba, significa tambm um certo grau vibratrio, e a esse grau que todos apelamos. Esse grau-poder est presente, ntimo a tudo e a todos, devendo ser atingido por sintonia, isto , pelo esforo do pensamento e da vontade. um recurso, um instrumento vvido, sempre ao alcance de quem faa por merec-lo... Sim, necessrio poder atingi-lo, a fim de conseguir utiliz-lo. Sempre a regra do merecimento? Sim, sempre a lei do mrito. E no diz a Escritura que assim mesmo? Amuado, Glicrio comentou: A Escritura diz... Mas cada seita, ou cada homem, entende como quer e faz escola a seu bel prazer. Surgem as corrupes, os erros e os crimes... Sabino pilheriou: Depois surgem as trevas e os seus duendes... Pouco depois, Glicrio era por ns entregue a uma casa de tratamento, situada em lugar agradvel, entre montanhas verdejantes e riachos murmurantes, em cujos ares volteavam aves e borboletas de todas as cores e de todos os tamanhos e tipos imaginveis. Um lugar aprazvel, muito aprazvel, onde tudo irradia sade, onde tudo respirava fragrncia, embora um lugar bastante igual vossa Terra, talvez indistinguvel por quem no fosse avisado da mudana operada.

Glicrio no tinha a menor idia do que se passava na Terra, com a movimentao dos valores medinicos, base da Codificao Kardeciana. Ao ir melhorando o seu corpo de esprito, tambm progredia em saberes sobre a obra levada a termo pelos baluartes da restaurao. Contudo, somava com entusiasmo os seus efeitos, vindo a errar, claro, pelas suposies otimistas. Ento atalhou certo dia a Terra vive seus grandes momentos de espiritualidade? No, por ora. Apenas se movimentam os mais compreensveis, aqueles que para a encarnao foram em cumprimento de misso, e a falange sofredora, que admite por necessidade, prosseguindo, a seguir, em muitos casos, pelas oportunidades de superiores aprendizados. Nem h que se fazer pensamentos otimistas, pois toda medida de ordem avanada encontra na rotina e nos conchavos humanos a sua natural oposio. O Cristo no foi repelido? No entanto, Glicrio, quem vinha na esteira de trinta e tantos sculos de anunciao? Que de revelaes fizera Isaas, no captulo cinqenta e trs, de seu livro? E qual fora a funo de Joo Batista, proclamando a todo o Israel a chegada do Messias? Olhou-me com bastante tristeza, balbuciando: Ento, Lira, o Consolador encontra os seus obstculos, na hora de sua reentrada no mundo, assim como o Seu nclito realizador os defrontou h quase dois mil anos? Sim, encontra cerrada oposio, da parte dos credos organizados base de clerezias e formalismos. Entretanto, saiba, ningum o deter, porque aos poucos invadir toda a carne, conforme as promessas do Velho Testamento. Debalde pretendem trunc-lo, elimin-lo, porque chegada a hora cclico-histrica de sua manifestao universal. Quem poderia barrar a manifestao medinica nas criaturas e a comunicao dos espritos? Sempre o Cristo a se defrontar com inimigos de toda ordem! Realmente. E convm lembrar que os piores inimigos so os amigos infiis. As clerezias que fomentam e sustentam os erros mais crassos, porque neles se amparam e proliferam. Como tudo fazem em nome de Deus, do Cristo, da Verdade, e vivem com o Livro Sagrado nas mos, conseguem perverter e convencer, o que ainda pior. Invertem totalmente os termos da Verdade! Eu bem sei!... gemeu o ex-pregador Eu bem sei!... Ao que indigno se atribui a Deus e ao que digno se faz infmia, se diz que diablico. Assim se fazem as verdades rasteiras, os conchavos humanos, que levam desgraas e tristezas a todos os recantos do planeta. Sem dvida, ho de dizer que o diabo est a fazer das suas, no ? Apenas isso. Tal como fizeram com Jesus, atribuindo Seus feitos a Belzebu. Mas, como j disse, ningum lograr triunfar contra a restaurao. Puderam contra Moiss, puderam contra Jesus, quando assim os tempos permitiam, pelo atraso das inteligncias. Agora, podemos afirmar, a ordem no voltar atrs. E, de fato, o Espiritismo invade a Terra, levando a todos a certeza da Verdade que livra. Nossa conversa findou com a chegada de Sabino, que veio trazer a ordem de servios para o dia, como de costume, pois me dera, nos ltimos dias, a visitar os recolhidos em primeiro lugar, a fim de saber das melhoras operadas ou de quaisquer outras contingncias ocorrentes. De que estavam falando? perguntou-me Sabino, em caminho. Da repulsa que os ditos crentes oferecem a tudo que verdade progressiva, as verdades que vo sendo reveladas continuamente, a pretexto de maior respeito a Deus. Do culto da aberrao? Dos que pretendem ensinar a Deus?

 Isso mesmo. Dos que se julgam conhecedores alm de Deus. E cumpre dizer o que de fato se passa todos os credos comportam elementos desse jaez, criaturas que julgam bastar-se em conhecimentos de verdades fundamentais. Dando com a casa indicada para o primeiro servio, demos a conversa por finda, a fim de acautelar-nos contra possvel perigo. No costumamos entrar em lugares desconhecidos ou de primeira visita, sem tomar as preliminares indispensveis em matria de cautela. Casas h, como deveis saber, habitadas por elementos da pior catadura, sempre capazes e prontos aos mais indignos procederes. Faamo-nos invisveis recomendei. Haviam feito pedido, num ambiente de sesses, em benefcio de uma senhora enferma, tendo as voltas do mecanismo acional vindo parar em nosso agrupamento de servios socorristas. Quase sempre os encarnados pedem, ignorando os trmites seguintes, trmites que se prolongam nestas plagas, movimentando organizaes e departamentos, indivduos e servios especificados. Outra condio indispensvel, e muitas vezes ignorada, e mais vezes ainda descurada, a do merecimento. Todo e qualquer indivduo se acha no direito de reclamar assistncia; mas pouca gente se compenetra de que deve cultivar o bem, a fim de receb-lo na disposio desejada, ao fazer o seu pedido. Verdadeiramente, desde sempre as organizaes deste lado esto prontas ao servio de assistncia; mas, tambm, no menos verdade que bem poucos fazem por merec-la. A mentira, o dio, a inveja, a maledicncia, o egosmo, o orgulho; a brutalidade no trato para com os semelhantes; os abusos no exerccio das funes biolgicas, etc. Tudo isso constitui barreira, agrava e at mesmo neutraliza as nossas possibilidades funcionais. Resumindo, a Lei em vigncia! Cada qual recebe conforme seus mritos. Naquela casa havia muito disso, isto , pouca atividade moral. Acima de tudo, como infelizmente observamos, as conversaes eram sempre em torno de assuntos pouco edificantes, maliciosos, at bem obscenos. As mulheres da casa davam-se a comentrios apimentados, sempre atraindo elementos invisveis de baixo calo, indivduos capazes de tudo, pelo muito que se atinham aos desejos animalizados. E, como tal, encontrando brechas de tal ordem, sugavam fluidos e se satisfaziam, provocando vampirismos extremados, causando abalos nervosos, lesando a economia fsica de modo acentuado. Angelina, a doente, por quem haviam reclamado assistncia, ali estava, muito enfraquecida, mas sempre disposta a conversaes menos interessantes. A seu lado, como formiges em torno de um torro de acar, alguns elementos movimentavam-se, cada qual procurando ser mais afim e subtrair a sua vantagem... Vimos chegar uma vizinha, tambm acompanhada de dois elementos indesejveis, e a conversa tomar o rumo costumeiro maledicncia e pornografia. Que espcie de auxlio ela quer? indagou-me Sabino, abanando a cabea. Dei-lhe a resposta: apenas uma, dos milhes que a Terra comporta, cujos pensamentos impelem ao plano vibratrio inferior, fazendo sintonizar com elementos desse jaez. Como pode observar, aqui estamos, os dois plos representados, o bem e o mal, e no centro a criatura encarnada. Sempre foi assim, e assim continuar a ser, pois a Lei confere o direito de relativa liberdade no arbitramento individual. Aproveitando o lapso, quis ele saber: Como vamos agir? Podemos tomar alguma providncia ou devemos informar o departamento? Vamos dar a resposta no grupo espiritista onde fizeram o pedido. S agiremos conforme vier a merecer. Duvido que receba alguma coisa... balbuciou Sabino. Que pensas ento fazer?

 Recursos existem muitos, bem o sabemos. Contudo, causa nojo ver o que se passa... Essa gente no sabe falar de outras matrias? Sero apenas esses os assuntos de que se possa tratar? Causam-me repugnncia!... Ento?... Abanando outra vez a cabea, sentenciou: O Cu para os celestiais, o inferno aos infernais! Ests errado, Sabino. Devemos dar o devido, devemos ser tolerantes, pois o erro patrimnio de todos ns, infelizmente. Esbravejando, redargiu: Essa gente pede assistncia espiritual num agrupamento esprita e prepara-se dessa forma?! Ao menos tomasse um pouco de cuidado... Vimos aqui para dar o possvel e temos que ouvir conversa desse teor? Olhe como se regalam os iguais, como cada qual faz questo de tirar partido... De fato, com a evoluo da conversa pornogrfica, o ambiente punha-se turvo, a colorao urica avanava para o pior, constituindo forte incentivo queles elementos e s suas pretenses lascivas. Daremos o devido; mandaremos o nosso recado. Tomando ares de insatisfao, obtemperou Sabino: Convm dizer tudo, marcar a hora da visita e relatar o que se ouviu... A bonita conversa que se ouviu!... Estacou, e resmungou, pouco depois: Gente adulta, mes de famlia, e s tendo isso para conversar?... Sabino era assim mesmo, todo temperamental. Capaz de ironizar, ridicularizar, satirizar. De momento para momento, podia esbravejar, punir, fazer das suas. Era novo nos servios de socorro e pouco afeito a certas contingncias. Um esprito altamente devedor, truculento mandatrio do passado, mas desconhecedor de sua longa e terrvel histria. S mais tarde que veio a saber dela, compenetrando-se do quanto se deve ser tolerante, para se conseguir alguma coisa, algum resultado bom. Afinal, pelas experincias adquiridas, sabemos que assim agem os mais endividados; marcam o carter com a mais desenfreada impacincia, at o dia em que se descobrem tremendamente faltosos. Aquele caso, assim como a grande maioria deles, era de enviar bom conselho e prometer auxlio segundo as performances apresentadas a seguir. E assim se fez, dando resposta consulta feita. Verdadeiramente, a grande maioria humana pensa que religio concepo admitida, f desta aceita em forma contemplativa, largando-se ao culto de procedimentos incorretos, usando e abusando das prticas menos decentes, como sejam a mentira, a maledicncia, o egosmo, o dio, a inveja, a conversa licenciosa, etc. Pensando sobre Deus de modo formal, e sobre os tratos comprometedores de maneira to prdiga, como evitar o achego de elementos indesejveis? H casos em que se no pode fazer coisa alguma, pelo simples fato de se no contar com a boa vontade das criaturas realmente interessadas. Faltam com o bom procedimento, usam-se perniciosamente, a ponto de nos obstarem todo e qualquer esforo. Enquanto isso, claro, os maus elementos usam e abusam do acesso que se lhes permite, pensando e procedendo com leviandade. Naquela casa, entretanto, tudo se resolveu a contento, porque a informao dada foi direta e simplesmente franca, nada se ocultando. Deviam, pois, tomar novo rumo nas regras de conduta em geral. E a obra levada a termo, em poucos dias transformou-se em inamovvel alicerce; fincados na melhor conduta, seus pensares valiam por elos atrativos de grande alcance, facilitando-nos ao pronta, rpida, neutralizando todas as maquinaes daqueles malvolos elementos, que a seu turno foram aprisionados e doutrinados.

Partindo em busca do segundo caso a atender, penetramos sombrio casaro, velho pardieiro cujas paredes se achavam imantadas maleficamente, saturadas de fluidos venenosos. Prdio abandonado, julgado mal-assombrado, devamos subtrair dali um esprito, uma senhora, cujo tempo de torturas havia terminado. Tornando-nos invisveis, visitamos demoradamente os poeirentos compartimentos, e tomamos contato com alguns focos de irradiaes altamente perniciosas. Um deles, o pior de todos, era o quarto onde um homem se suicidara, ento sala de jogo, e instrumento da infeliz empreitada. O esprito ali estava, com o punhal enterrado no peito, rolando pelo cho, ora apelando aos santos, ora blasfemando, e sempre enviando suas negras ondas mentais saturadas de energetismos imundos. Um outro compartimento, o segundo na classificao hedionda, era uma sala ampla, ainda com vestgios de orgias e desbragamentos de variada ordem, onde algumas criaturas se engalfinhavam, homens por causa de mulheres e estas por causa daqueles, num fragor tremendo, devotados sanha lasciva. Dantesco espetculo que a se deparava, embora menos aterrador do que o primeiro. Trancafiados no compartimento sanitrio, assustadios, temendo o que se passava nos demais lugares da casa, de onde vinham berros, gritos, ameaas, blasfmias, xingamentos, etc., estava um casal de velhos. As fisionomias provavam o que lhes ia pelo nimo, bem assim como testificavam o estado de culpabilidade. Essa a mulher? apontou Sabino. Sim, essa a mulher de Glicrio, Nina. Esse homem o segundo marido? Sim, Castro lhe foi o segundo marido. Vinham jogar, e tanto se enfronharam nas lides da jogatina, que ao desencarnarem para aqui se deslocaram. Como tudo se foi piorando, at o fechamento por causa do suicdio havido, foram eles temendo os acontecimentos, trancafiando-se neste compartimento. Aqui se encontram h dezenas de anos, temendo e sofrendo, projetando a sada que nunca se concretiza. , afinal, apenas um estado infernal ou coisa que o valha. Devemos encarar tudo genericamente, s partindo no rumo das especificaes para efeito de atividades socorristas. Uma a Lei e uma a Justia, sendo o mais tudo mera questo de ngulo de focalizao cominatria. Cada culpado acha-se em situao e condio especficas perante a Lei e a Justia, devendo o servio socorrista ser levado a cabo conforme as especificaes, assim como se processa a justia terrcola, que faz o culpado encarar o Cdigo atravs do mecanismo judicirioprocessual. Jesus no ensinou que uma falta, por mnima que seja, afeta a Lei Geral? Isso elementar. Simplesmente se entende. Muito bem; mas no seria melhor evitar os erros e as penas? Sim, tambm isso elementar. Para que forar a Lei e a Justia no rumo das punies e no sentido expiatrio? Mas... Quem faria a humanidade ser diferente? Ainda bem que a Lei de Deus perfeita e a Sua Justia Impoluta. Eu, entretanto, no saberia como resolver o problema... Parece insolvel! Voc, Sabino, arrasta um passado altamente comprometedor. Mais do que ningum deve encarar o caso pelo prisma real, isto , da interioridade de todos os recursos e fatores da vida... Admirado, interrompeu-me: Eu?!... E da?... Primeiramente lembrei-lhe um pouco de sua histria; a seguir, disse-lhe:

 Toda essa gente, bem assim como ns, encerra todos os elementos e fatores fundamentais. Tudo ntimo, seja a origem, sejam os valores em potencial. Para ser assim, claro, so ntimas a Lei e a Justia. Logo, no faamos questo de libertar a humanidade, sem ser pela individualidade. Cada um de ns independente perante as leis fundamentais da Vida Total, no podendo haver bem geral, sem ser atravs do bem individual. Lembre-se disto Jesus no falou em Cu a torto e a direita, mas segundo as obras, individualmente. Essa gente, assim como ns, s tem aquilo que fez por ter, isto , segundo como acionou intimamente a Lei e a Justia. Por isso mesmo, Sabino, que vimos pregando contra os velhos e obsoletos conceitos a respeito da dor. Uma vez que somos, em parte, juizes em causa prpria, faamos um pouco mais de obras decentes e um pouco menos de ladainhas nauseantes e mentirosas, bem assim como devemos procurar conhecer o mecanismo da Vida Total, a fim de conduzirmos a vida individual pelo prisma da melhor conduta. to absurda a conduta de quem se revolta contra Deus, ou a Deus nega, como absurda a atitude daquele que pretende ser racional ao tecer ladainhas dor. Deus quer caridade e no sacrifcio; quer ser amado de todo o corao, e com toda a fora da inteligncia. Quem quiser fazer em contrrio, lembre-se de que est caindo em falta, porque negar a Deus nada resolve e lambetear a dor ato de hipocrisia. Quando muito, cumpre-nos respeitar a dor missionria, porque ela simboliza a prpria renncia! Bem... Tudo continua como dantes, no ? Porque nada lhe respondi, volveu, com interesse: Que sabe a meu respeito? Disse que sou muito culpado... Nina e voc devem faltas praticadas em comum. Espere pelo seu esclarecimento. No tenha pressa agora, que de nada adiantaria. Eu e Nina? Em outros tempos, talvez. Isso mesmo, em outros tempos, mas no decurso do Cristianismo em marcha. Abanou a cabea negativamente, lastimando-se: Que pena! Mas, saiba Jesus, qualquer que tenha sido a minha conduta, nalgum tempo, disso me arrependo e desejo tudo fazer a bem de Sua Causa. Sinto que um vulco me estoura no ntimo... H um ardume em minha alma... Sabe o por qu? No. Mas sei que h motivo. Peo que me ensinem, que me amparem. No tenha receio algum, Sabino. que, independente de nossa conscincia, ou de nosso alcance intelectual, a Lei e a Justia se movimentam, atravs de perodos, de ciclos, afetando nossa organizao em geral, forando no rumo devido, sempre indicando a Finalidade Sagrada. Cumpre no esquecer tambm este princpio, que apenas conseqente sentir a Lei e a Justia como fatores ntimos a mais perfeita maneira de se confiar em Deus. Todos aqueles que, por evoluo, atingiram a vivncia desse estado, recomendam-no como sendo a regra perfeita. o estado intelecto-moral que significa a sintonia monstica levada a termo, conforme o ensino de Crisna, ensino que o Cristo endossou totalmente, aumentou e recomendou acima de tudo, como regra de conduta bsica. Quem sente no ntimo a vigncia perene da Lei e da Justia, no dormita em seus deveres e no se exalta nos seus merecimentos; harmnico, cheio de temperana! Quem te ensinou isso? Abel. enorme a sua biblioteca... Mas, parece maior ainda a sua bagagem evolutiva... Voc j me disse, de ter ele hospedado a Jesus durante a Sua romagem pela carne. Isso, penso eu, deve ter-lhe valido muito. Espere, espere um pouco interrompi-o pois isso no tudo. Hospedar o Cristo ter sido bastante, mas ser da mesma Escola j muito mais. Naqueles dias, como vi e revivi, Abel era da Seita dos Nazireus, da nata essnica. Pelo que me dado supor, Abel vem de muito longe na trilha do verdadeiro culto espiritual. Eu no tenho alcance para falar, mas sei que muito mais evolvido nas Verdades Bsicas do que parece. Vou pedir-lhe auxlio...

 No necessrio. Deseje o bem, e de tudo ele saber, fazendo o possvel, no mbito da Lei, a fim de auxili-lo. Todavia, lembre-se, faz-se necessrio merecer. E, agora, vamos conversar com estes dois? Pensativo, murmurou: Vamos, faamos o bem. Pelo menos teremos feito o bem ... Observei-o, pelo tom em que se pronunciara: Por que, esse modo de falar? Sente-se desencorajado? Num meneio de cabea, balbuciou: H momentos em que todos os recursos se resumem no bem. Sentimos que tudo pode falhar, menos o amor... Ento, sentimos o peso das faltas pretritas, todas aquelas faltas cometidas, conhecidas e desconhecidas, considerando o quanto se perdeu. Bem... Como a vida no tem fim, e obrigatrio atingir a plenitude da evoluo, faamos o possvel... Gostaria muito de dormir um sono profundo, esquecer o passado, acordar um outro homem... Simples fenmeno de ordem psicolgica, qualificado simples apelo da esfera conservadora, vindo tona at inconscientemente. Entretanto, deixemos tais devaneios, compreendamos a Lei como ela . Afinal, no est ela ao nosso dispor, quando agimos bem? No vigente para todos os efeitos? Erga-se, pois! Bem, vamos conversar com essa gente. A vida continua, tudo continua... Fazendo vigorar a vontade, tornamo-nos visveis. Aqueles dois tomaram-se de pavor, querendo escapar, dando-se a gritos desesperados. Parem! gritei-lhes Ns somos trabalhadores do bem! Estacaram, sorriram, vieram ao nosso encontro, junto porta. Mudaram fundo num lapso de tempo. Aqui estamos, senhores! Aqui estamos! disse Nina, fremente. Sem tirar os olhos do cho, Castro repetiu: Sim, aqui estamos... Faz muito tempo, muito tempo!... Disse-lhe da ordem superior: E voc, por um pouco, ainda ficar aqui. No tenha receio, porque em tempo o viremos buscar. questo de Justia. Castro fez mil e um apelos, disse tudo quanto sabia em benefcio de sua causa e de sua profunda ligao com a esposa; desejou, prometendo tudo quanto lhe era possvel, a fim de acompanh-la, fosse para onde fosse. No tal foi a resposta que lhe dei, cumprindo ordens superiores. Fazendo esgares, reclamou: No saber Deus o quanto me arrependo? Como pode ser assim? Nina disse-lhe o que pode, compenetrada de que sujeitar-se faria melhor; mas o esposo no conseguia, ainda, entender assim, pelo que desandou a dizer palavras que valiam por blasfmias. Foi ento que lhe disse: por isso mesmo que no pode acompanh-la; no v que se rebela contra a Justia Divina? Ou julga ser mais e melhor? Inconsciente da Lei, exclamou: Deus bem que me poderia perdoar! Perdoa a uns e no a outros! Sabino observou-lhe: No diz um ditado, caro amigo, que melhor fala aquele que em tempo certo cala? A ningum assiste o direito de dizer tantas asneiras, impunemente.

Enquanto ele olhava cismtico para Sabino, esclareci-o: Perdo no existe, amigo Castro. Prevalece a Justia acima de tudo, Justia que garante integral acervo de obras ressarcitivas. Em outros tempos, em virtude da falta de melhor compreenso, da parte dos homens, foi o perdo proclamado, por constituir um modo de recorrer renovao de conduta. Quem deseja o perdo deve construir o perdo... E isso quer dizer ato de reparao, o que no propriamente perdo. Como ficasse esttico a me investigar, com os olhos arregalados e os ouvidos atentos, emendei: No certo que esposou, durante a vida carnal, teorias e conceitos contra Deus e contra o sentido de responsabilidade espiritual? Por que, no cuidou antes do maior de todos os bens? Atravessou o tmulo em condies de perfeita brutalidade espiritual, no foi? O dinheiro, os gozos mundanos, a falta de caridade, a explorao dos semelhantes, e tantas outras atividades menos corretas, isso que teve como religio, no ? Se no foi decente para com os semelhantes, como quer obter a tolerncia da Lei? Baixando a cabea, num amuo disse: E ela?... Teve outras vidas e outros mritos, que ora lhe valem ponderosamente. Encarando-me numa surda indagao, mereceu a resposta: Sim, tambm teve muitas outras vidas. Todos ns temos tido muitas vidas e muitas atuaes... Mas, entenda, a Lei Absoluta e a Justia Impoluta! Se a sua condio tal, perante a Lei, a situao jamais poderia ser outra. Quando aprender a ser fiel, tudo h de melhorar. E agora nos iremos... Avanou e prendeu Nina em seus braos, berrando: Nunca! No deixo! No a largarei!... Havia ordem e fizemos o devido; projetamos-lhe descarga energtica, que o fez atirar-se a um canto, espavorido e torvo. Enquanto ele dizia coisas sem nexo, Nina obedecia nossas ordens, preparando-se para sair. E, tudo segundo as disposies indicadas, demos com ela entrada num departamento educacional, pois sofria muito mais do esprito, do que do corpo astral.

Glicrio fora informado sobre a esposa. Como estivesse lendo o seu resumo histrico, reconhecendo as faltas do passado, cometidas em comum, fez questo de se avistar com ela o quanto antes. -Desejo disse fazer o possvel o quanto antes... Entrando a meditar, pouco depois concluiu: Sim, uma vez que h o grande POR QU, devemos atender sem restrio s suas determinaes. Durante a vida carnal, e no contando com os recursos do melhor conhecimento, fazemos aquilo que constitui crime de lesa espiritualidade. Como do vosso conhecimento, quem sabe mal no faz bem... A crena contemplativa cega, frgil, no sustenta o esprito nas horas de amargura... Sabino interrompeu-o: Ora! Jesus teve por funo Batizar no Esprito. Quem mandou que Lhe corrompessem a Doutrina Excelsa, fundamentada no culto da Lei e da Revelao? Glicrio, que estava, de permeio com a leitura do seu dossi, tambm lendo a obra intitulada "A MISSO DE JESUS", concordou: Eu sei, bom irmo, qual a funo de Jesus no mundo. Devia derramar do Esprito sobre a carne, depois de voltar como esprito. Li, e muito bem, porque fi-lo dezenas de vezes, o captulo dois do Livro dos Atos e o captulo quatorze da primeira carta de Paulo aos Corintos. Sei, portanto, o que foi o Consolador prometido e como os Apstolos faziam o seu cultivo. Mas... Convenhamos, de que vale agora criticar os erros de Roma, truncando o certo e impondo o errado? Algum seria capaz de faz-la compreender o tremendo erro e recomear vida nova e certa? Quem no teme a Deus e no aprende com Jesus Cristo, poderia fazer coisa melhor do que implantar idolatrias e exploraes de toda ordem? Antes, creio eu, devemos trilhar agora o caminho certo. Afinal, cada um ter direito sua Estrada de Damasco... Depois, que se arrependa, sofra e se faa merecedor do Cristo e do Batismo de Esprito. Paulo dar-nos-, sempre que o quisermos, a melhor lio de toda a histria religiosa do planeta. Eu creio assim. O fenmeno medinico, ou Batismo de Esprito, enterrou o perseguidor e fez ressurgir o grande perseguido! A Paulo devemos a maior lio humana sobre a funo Divina de Jesus Cristo! Glicrio subia alto na escala ntima de sua f. Apesar de aterrado ainda, ou envolto pelo coscoro das dvidas, conseguia movimentar sua aura no sentido das melhores confinaes vibratrias. Era agradvel ouvi-lo falar, porque o seu volume de voz, e o timbre, faziam supor as qualidades oratrias de que era senhor. Todavia, apresentando-se Abel, depois de nos saudar, avisou-nos: Apressem o encontro desses dois, pois estamos preparando a reencarnao de alguns elementos, dentre os quais eles, objetivando acontecimentos e resultados valiosos, na retorta do Consolador, j em renovado curso na Terra. Convm aproveit-los agora, nos primrdios de servio, pois todo e qualquer esforo representa merecimento redobrado. Reencarnar? gemeu Glicrio. Para trabalhar nos servios do Cristo acentuou Abel. Revelando o temor que lhe ia no ntimo, exps Glicrio: Judas, Pedro e Tom, tambm estiveram nos servios do Cristo... Em companhia do Cristo!... E fizeram das suas... Tenho fundados receios de tornar a falir! Paternalmente, falou-lhe Abel:

 Levaro encargos medinicos, que se reclamaro contnuos e dolorosos esforos, nem por isso os deixaro merc do mundo e de suas brutalidades. O mesmo Jesus, ao qual tm oferecido algumas traies, Ele mesmo os encaminha Terra, nesta hora de conturbaes e de inadiveis testemunhos. Eu apenas fao a vez do estafeta, rendendo graas ao Emanador. Aceitem, pois vem do Verdadeiro Amigo o feliz empenho. Com os olhos marejados, murmurou Glicrio: Antes falou a ignorncia. Agora fala a sabedoria... Eu irei, e rendendo graas, infinitas graas!... Abel abraou-o, lembrando-lhe: Quanto mais se compenetrar dos deveres, e mais trabalhar pelo bem comum, encetando espontneos servios na seara consoladora, tanto menos sofrer. Leve em mente esta advertncia Deus quer compenetrao dos deveres e no sacrifcio, trabalho e no ladainhas melosas. Perante a Lei, que aciona a Justia, mais convm no praticar erros do que pedir desculpas e lambetear a dor. Seja prudente, arme-se de bons valores intelecto-morais, a fim de se sair bem. Ns, que temos estado a servir nos crculos da f, e que ora cumprimos ordens na seara consoladora, estaremos sempre a postos, atendendo aos apelos sinceros. Sabino opinou: Sendo assim, at eu iria e com muita satisfao! Abel emendou: Ir mesmo e ser assim. Est determinado. Sabino quis beijar as mos de Abel, mas este o no permitiu. Alis, nunca soube de um elevado esprito aceitar dessas medidas de agradecimento ou devoo afetiva. Os que na Terra e no Espao, aqui nas regies inferiores, gostam dessas medidas, so os que comportam a chamada "santidade postia"... Abel se foi, deixando a seguinte ordem: Assim hajam sido apresentados, e tomados de mtua aceitao, em base de amizade universal, sem nenhum resqucio de ressentimentos e averses, sero passados pela viso retrospectiva, para efeito de armazenao consciente e melhor valorizao no plano intuitivo, quando encarnados. Abel transformou-se em luzeiro multicor e sumiu de nossas vistas. Glicrio, metido em pensamentos estranhos, perguntou-me: Por qu?... Julguei acertar, dizendo-lhe: Nina casou-se em segundas npcias. Talvez tenha outros pensares e sentires a seu respeito. Glicrio sorriu, revelando superioridade. No estava pensando em reaver a esposa, mas sim a paz e melhores condies de vida espiritual. Entretanto, afirmou: Duras lutas enfrentamos!... O tempo que estivemos juntos, entretanto, foi suficiente para que ela revelasse qualidades respeitveis, como esposa e me. Se fomos vencidos pela incerteza espiritual, culpa dela no foi... Em qualquer tempo, em condies melhores, Nina seria adorvel esposa. No disputarei o seu afeto, perante o segundo marido; mas respeito-lhe as qualidades. Deus que lhe d, tudo quanto no lhe pude dar... Se for permitido, rogarei desculpas, caso me ache ela responsvel por qualquer soma de fracasso. Sabino acenou com a cabea, anuindo: Assim que se faz. Quis aproveitar o estado de coisas, indagando: Glicrio, quer ir a ela ou quer que venha a si?

 Acho bom ser cavalheiro, pois no? A Lei, quando as circunstncias permitem liberalidade, endossa as boas maneiras. Neste caso, impera a livre escolha. Portanto, vamos a ela. Deixando a regio onde se achava recolhido Glicrio, fizemos sortida rumo quela em que se achava Nina; foi num abrir e fechar de olhos, at certo ponto. A seguir, caminhamos a p, indo encontrar Nina entregue a mui boa leitura, pois embora a regio fosse bastante bisonha, nem por isso deixava de oferecer elementos valiosos de recuperao em geral. Nina! chamei-a. Ela, havendo olhado, deu com o ex-marido. Primeiro ficou sem saber o que fazer, atnita, depois caiu em convulsivo pranto, baixando a cabea. Que significa isso, Nina? perguntei-lhe. Ela grunhiu, amassando os brancos cabelos, sem levantar a cabea: !... Meu Deus!... Meu... Deus!... Falei-lhe, julgando acertar integralmente: Nisso, amiga, no cometeu crime ou deslize algum. Nem viemos aqui para lhe custar desgostos, e sim para dar encaminhamento a novos servios. Devem-se amizade ordinria, nada mais, alm de alguns deveres de esforo em comum, por haverem assim contrado dbitos em passado no muito remoto. Levante a cabea, encare de frente as obrigaes, que todos estamos augurando pela sua reabilitao. Atravs do rosto feito em pranto, fez ver breve satisfao. Glicrio apertou-lhe as mos entre as suas, dizendo-lhe palavras eivadas de ternura. Ela enxugou as faces, sorriu, levantou-se do banco de pedra em que se achava sentada e disps-se a nos acompanhar. Isto! Isto! repetia Glicrio Vamos andar um pouquinho, conversar, que Lira tem qualquer coisa de muito bom para lhe dizer. A mim?! Sou to culpada!... Quando vou ser julgada?... Falei-lhe: Assim como pensa, nunca. O tribunal de conscincia, por isso que o maior dever organiz-lo da melhor forma. Ningum me vai julgar e sentenciar? H casos, Nina, em que se faz necessrio um conselho, no julgador, mas esclarecedor. Disso h e muito. As sentenas, porm, surgem do prprio ntimo, no de modo formal, no como se faz no mundo, mas sim em plenitude espiritual. De tal modo so ntimos Deus, a Lei e a Justia, que ningum necessita apelar para tribunais exteriores. Ento, senhor Lira, posso estar descansada? Deve, quanto ao caso em vista e ao momento. Entretanto, como tem dbitos a saldar e muita evoluo por fazer, cumpre-lhe ter vontade firme para trabalhar. O Cu de ordem ntima e ningum o ter sem trabalho! Com o direito de individualidade casa-se o dever de organizao do carter. O livre arbtrio relativo garante-nos apressar ou retardar o desenvolvimento interno. Eis tudo, em linhas gerais. Fica, entretanto, bem entendido, que falo da criatura entrada no plano hominal; os que se acham ainda para baixo, e no tm conscincia individual, esses nada devem perante a Lei Moral. A Lei para os responsveis, para aqueles que j podem saber o que para si mesmos melhor. A divisa entre o plano da inconscincia e o da conscincia individual esta quem sente para si o que melhor, no tem o direito de ferir o bem estar do prximo. por isso que Jesus partiu da justia natural, afirmando que se no deve fazer aos outros, assim como no gostaramos que os outros nos fizessem. Nina disse, em tom de lstima: Ento, bondoso amigo, a Terra ainda um mundo bem inferior! Sabino observou:

 Mas quem ficar sem ajustar contas? por isso que voto imenso respeito ao captulo final do Apocalipse. Resume todas as Verdades j ensinadas, desde os primeiros ensinos. Parte dos fundamentos, nunca passar, seja onde for e para quem for. Testifica o Princpio Divino e a Diretoria Planetria; testifica o direito de relativa liberdade; testifica a vigncia da Lei e da Justia; e testifica a intransfervel responsabilidade, segundo as obras. Notando o grau de aceitao de ambas as partes, indaguei: Vamos prestar contas ao chefe do departamento e seguir viagem? Nina apressou-se em dizer: Estou s suas ordens, bondoso irmo. Glicrio avanou: Conte com as minhas poucas foras, Lira. Ento, vamos chefia do departamento convidei.

Poucas horas depois de mutuamente apresentados, foram colocados defronte a poderoso aparelho, que em seguida s imagens exteriores iria entreg-los viso retrospectiva. Comeariam vendo a si prprios, em outros tempos e noutras vidas, e a seguir cairiam em profundo sono, depois do que reviveriam vidas e fatos pretritos. No que fosse imprescindvel o aparelho; que assim estava indicado para eles. Se mltiplos so os recursos a empregar, tambm certo que h importncia na variedade, atravs das diferentes esferas e regies, onde os aprendizados so feitos, em todos os sentidos e segundo as mais diferentes modalidades. Porque, como devem compreender, enquanto so servidos alguns, outros vo sendo de outro modo tambm instrudos, com as revelaes apresentadas e presenciadas. Assim , portanto, que um mesmo fenmeno se apresenta com variantes modalidades de aprendizados. E como as regies e zonas divergem em grau evolutivo, ou matizes de grau, h para todos servio e oportunidades de saber. Todos fomos colocados diante do aparelho: eu, Abel, Nina, Sabino e Glicrio. A presena de Abel fizera pensar em maravilhas a rever; no entanto, embora haja tudo transcorrido muito bem, a princpio, com a viso da poca em que Jesus fez os Seus servios em terras galilias, a seguir houve interrupo, anunciando Abel o seguinte: No possvel, a dois de vocs outros, penetrar os detalhes das ocorrncias ento havidas; falta-lhes o devido preparo psquico. Vimos, ento Glicrio e Nina tremendamente aterrorizados, suarentos; estavam como que alucinados, incapazes de qualquer aproveitamento. Sabino estava melhor. Abel disse mais, em tom piedoso: Teria grande prazer em servir, como sabem. Tentei, mas no foi possvel. O futuro a todos pertence, ficando, portanto, para mais tarde... Iro carne, ganharo outros mritos e podero rever e reviver o passado. Importa que revivam tais vidas, eu sei, e fao votos que seja na primeira volta da carne. Por ora, vamos tentar casos isolados, mas onde a presena de Jesus Cristo no seja necessria. No me havia ocorrido, ainda, que a presena de Jesus causasse tais embaraos aos menos preparados. Pelo menos, queles que tinham qualquer coisa em comum com a Sua romagem terrena e se achavam em grandes dbitos ainda. Abel reps os dois e mandou-os sair. Nina e Glicrio saram, bastante entristecidos, porm equilibrados. Agora disse Abel venha Sabino. E Sabino reviu a sua pior vida. Depois, por lances, reviu trechos de vidas seguintes, compenetrando-se de que bem andara metendo as mos em sangue inocente, por causa do Cristianismo. Entre ter sido, vrias vezes, soldado e sacerdote, armou para si carma bastante gravoso. Verdadeiramente, foi um grande bem que Abel lhe fez. Sabino mudou muito, tornou-se compreensvel, tolerante e, nalguns casos, at capaz de renunciar direitos em proveito de terceiros. Afastando Sabino, disse-me Abel: Quer aproveitar a oportunidade? Eu j revi minha vida naqueles dias... E quantas mais teve? Que h feito pelos tempos em fora? A falar com franqueza, Abel, a viso do Cristo completou-me as instrues. Sei que devo algumas faltas e que sou carente de muita evoluo; mas, considero, trago em mim os recursos

necessrios. Pelo menos hoje, se me permite valer o desejo, quero ir conversar com os dois... Esto muito tristes... Abel sorriu e deu-me inteira liberdade para o restante do dia. Fui encontr-los a confabular, sentados debaixo de florido caramancho. Ao v-los entregue a conversao animada, tive a princpio receio de me aproximar. Como, porm, me espicaava imensa curiosidade, pelo que havia ocorrido, venci aos entraves impostos pela discrio e me aproximei, indagando: Que sentiram, vendo as imagens? Apesar do sorriso esboado, demonstraram indelvel tristeza. Glicrio, entretanto, disse-me o seguinte: Tudo ia muito bem, e senti estranha felicidade ao rever aquelas paragens de todo evocativas e dignas de muito respeito. Sim, dignas de muito respeito, depois que se chega a ter um pouco de compreenso das coisas... Quando, porm, apareceu a figura do Cristo, pareceu-me invadir uma tremura, assim como se fosse febre mortfera. Quis reagir, e fiz l o meu esforo, mas no consegui vencer. Foi ento que intentei falar, gritar, pedir auxlio. Tudo intil, tudo... Ele comeava a ficar mal outra vez, a se arrepiar, motivo porque mandei-o desviar o curso do assunto. Quando olhei para Nina, sem dizer palavra, ela avanou: A mesma coisa, Lira. Os mesmos sintomas... Um tremor de morte!... Lembrei-lhes a necessidade inadivel de melhorar as condies psquicas, para em futuro no remoto conseguirem rever e reviver tais fatos, obtendo valiosos ensinamentos, sem sofrer abalos de tal ordem. Fazendo sinal com as duas mos, aparteou-me Glicrio: No! No! J vi o suficiente, basta! Eu sei que estou muito longe de merecer tamanha regalia. Salvo se for daqui a muitos sculos, talvez um milnio! Sentiu ser regalia? Como, ento, ficou to mal? Acho estranho. Meio areo, alvitrou: No deixou de ser uma regalia... E olhando para Nina, indagou-lhe, num tom enigmtico: Foi ou no?... Nina sentiu em si qualquer fenmeno estranho aos seus conhecimentos, respondendo entredentes: Foi, sim... Ver Jesus sempre uma regalia... Mas foi em forma de imagem projetada, apenas. Olhou-me com admirao e advertiu: No, senhor! Dele saiu alguma coisa! Parece que tremenda descarga de misteriosa fora! Glicrio completou: Fora? No s fora, mas infinita autoridade! Concordei, pois era bem do meu conhecimento: Eu sei, eu sei. J vi antes e revi hoje. De qualquer modo, Jesus emana autoridade... No sei que espcie de autoridade, mas sei que se obrigado a respeitar, de todo o corao e com toda a inteligncia, mesmo quando apresentado atravs de imagens projetadas. Creio que Abel fez alguma coisa... Abel? indagou Glicrio, com avidez. Sim, Abel deve ter feito alguma experincia. Devia querer saber alguma coisa, medir a extenso de certas possibilidades. Ele nunca age ao acaso.

Nina concordou: Assim como nos restaurou com a simples vontade, impondo-nos as mos, assim mesmo nos teria auxiliado, se quisesse... Ou se pudesse... Reconheo que a Lei acima de tudo e de todos, porque deriva de Deus. Assim mesmo, concordo, deu-nos muito o que pensar. Jamais esquecerei o visto, menos que reencarne. Quem sabe se desejou apenas isso? Meneando a cabea, em sinal de auto-advertncia, Glicrio murmurou: Por muitas razes pode a criatura brutalizar-se. A poltica, o dinheiro, a incredulidade, etc. Mas, convenhamos, quem que vendo e sentindo o que ns vimos e sentimos, poder manter-se avesso aos poderes superiores? Apenas vimos o Cristo andar entre centenas de criaturas e j nos aconteceu tudo aquilo. E se tivssemos de t-Lo pela frente, em seu esplendor divinal? O livro que acabo de ler apresenta Jesus como sendo o Luzeiro do Mundo! Eu no sei bem o que isso pode significar, mas acho que deve ser... Bem, como ser?... Eu no saberia como avaliar a Sua glria, o Seu brilho divinal. Em certos momentos no consigo encarar Abel, mesmo sabendo, como voc nos disse, que ele se restringe em seus poderes, a fim de servir nas esferas inferiores. Como ser Jesus, em Sua integral realidade? Pelo que vejo, foi bom terem visto aquilo que viram, no mais. Afinal, como pregador, que idia fazia de Jesus? Sem a menor perda de tempo, respondeu-me: Jesus crucificado. Nunca pude imaginar melhor quadro. Por qu? Nada. Apesar de minha inferioridade, sempre O vi, em minhas suposies, como sendo um esprito glorioso. E um esprito glorioso muita luz e muita autoridade. Demais, com o que tenho visto por aqui... Sabe que temos, de quando em quando, visitas superiores e vises grandiosas? Sabe que elementos de subido valor hierrquico nos trazem, de pouco em pouco, suas informaes? E que trazem mquinas de projeo, revelando paisagens, quadros, acontecimentos de variada ordem, de lugares inferiores e superiores? Fao idia disse Glicrio. Quero ver e ouvir afirmou Nina. Nada lhes posso garantir. O fator merecimento, sempre acompanha ou anda na frente das regalias e das oportunidades de estudo. Nada sei, a respeito de vocs, que d para fazer promessas. Sei, apenas, que devem buscar merecer... Essa virtude cabe em todas as ocasies e para todos os efeitos. moeda corrente em todos os lugares, pois onde a Lei imperar ela divisa bsica. E a Lei Onipresente, assim como Deus, porque, como vem sendo pregado desde os Vedas, e segundo como Crisna to bem o ensinou, a UNIDADE a base de toda e qualquer verdade, restando ao estudante saber discernir e situar os fenmenos. Glicrio comentou, com certa ironia: Sinto dificuldade, ainda, em considerar isto como pode ser que, para honrar a um Deus perfeito, homens lancem mo de recursos verdadeiramente criminosos. Pelo que vocs dizem, e pelo que li ultimamente, h uma Lei que deve ser observada e uma Revelao que deve ser cultivada; a Lei gera o direito de paz, de ordem e de gozo, enquanto a Revelao prodigaliza conhecimentos contnuos. Entretanto, caro amigo, a Terra est cheia de artimanhas clericais, de idolatrias de toda ordem... Quem, como eu, comete erros por culpa alheia, responde dolorosamente!... Enquanto isso, a Lei deixa os fabricantes de erros vontade, engordando, enriquecendo, fazendo-se passar por autoridades espirituais! Por que, Lira, no age a Lei? O Cu sustenta, seja como for... Alto! Alto! Posso garantir que a Terra comporta de tudo, desde os mais remotos dias da Humanidade; se, porm, algum se compraz no servio de autobrutalizao, isso l com quem o faz. At mesmo que no haja brutalizao, mas apenas estagnao, isso tambm com quem o pratica. O livre alvedrio faca de dois gumes... Bem utilizado glria, mal utilizado tragdia. Quem reencarna se prope a escolher, bem ou mal, por conta e risco. Nina aparteou:

 Mas l surgem as clerezias com os seus manejos interesseiros! Impem toda sorte de formalismos, nem que seja o da palavra interpretada erroneamente, fazendo negar o certo e afirmar o errado! Nina, quem lhe proibiu a busca da melhor verdade? No certo que tomou o rumo intelectual que bem entendeu tomar? Eu revidou-me ela sabia qual a melhor verdade? Se tivesse conhecimento da Revelao, ou do Batismo de Esprito, por ele teria sabido os porqus, os motivos de tamanhas amarguras. Isso, entretanto, no foi possvel... Fui ao encontro da Igreja protestante e l me disseram que a Verdade era o Evangelho do Cristo. Eu no podia compreender, ento, que o Cristo tinha vivido o Evangelho e no apenas falado nele, como faziam eles, os pastores e os crentes em geral. O Pentecoste no existia mais. O sistema de culto dos Apstolos, como se acha expresso no captulo quatorze, da primeira epstola aos Corintos, tambm desaparecera! O Evangelho estava reduzido a cnticos muito bonitos e a pregaes de toda ordem, ora mais cultas, ora menos cultas, porm apenas isso. O Batismo de Esprito ningum sabia onde estava nem fazendo o qu!... Suspirou amargamente e culminou: Eu e Glicrio, ento, demos as costas a Deus, ao Cristo e ao Evangelho... A realidade a est... Ele morreu, eu tornei a casar. Meu novo marido no tinha religio, no arrastava embaraos... Fizemos o culto do dinheiro e do melhor gozo da vida... Fomos mutuamente infiis e viciosos... A morte surpreendeu-nos com a vida, traiu-nos... Olhou-me queixosa, murmurando: No temos tantas culpas assim... Outros tero mais... Aqueles que ficam nas portas, no entram e no deixam entrar os que poderiam faz-lo, como ensinou o Cristo, ao profligar a clerezia de Seu tempo, aquela que O crucificou... Ainda assim, Nina, poderia ter ido adiante. Apelando para a negao, claro que eliminou qualquer oportunidade feliz. Destruiu os recursos pela base! E, de que vale agora relembrar tais fatos? Conserta alguma coisa? Lembrou-me: Quantos, no mundo, aprendem o culto do erro? Ningum proibido de buscar a melhor verdade. E a Verdade Absoluta no se responsabiliza por aqueles que se entregam ao culto da ignorncia, seja por que motivo for. A Terra comporta de tudo, pode garantir toda e qualquer lio, mesmo que custe a vida... Nisto, sim, reside o grande mal poucos sabem prezar mais o que do Senhor! A grande maioria aceita formalismos e conversas, porque mais cmodo... Outros se apegam a seus sectarismos, tornam-se fanticos, e passam a querer ensinar o prprio Deus! Afinal, que o dogma? No impor o relativo ao Absoluto? Que so os rituais? Que so os sacramentos? Que so as liturgias? Quem tem o direito de impor a estagnao, de proibir o livre exame? Como o Cu difcil! gemeu Glicrio. Os comerciantes da f tornam-no assim! respondeu-lhe Nina. Glicrio volveu: No Velho Testamento est escrito, sobre no ter Deus necessidades formais, idolatrias quaisquer nem imagens, nem rituais, nem carnes assadas, nem coisa alguma de ordem temporal. Deus quer amor, Deus quer verdadeira inteligncia, Deus quer caridade e no sacrifcio. Mas, quando estar a Terra livre dos comerciantes da f? Meio revoltada, Nina avanou: fora de dvida que a misso do Cristo foi edificar doutrina sobre o culto da Revelao, a fim de tornar todo indivduo de boa vontade em sacerdote da Verdade; mas por que o mesmo Cristo no imps rplica altura aos corruptores da doutrina? Uma vez que a Lei estava revelada, e que batizar no Esprito Lhe custou a vida, por que consentiu na corrupo? Respondi-lhe como sabia e sei:

 A Terra lugar de semear e no de colher. Provo isso, Nina, mostrando-lhe a histria dos corruptores. Ao desencarnar, minha amiga, que se contam os favos. Ningum recebe, sem ser pelo que praticou. A Justia Divina d tempo, mas cobra a rigor. E os pervertores de ontem fazem-se nos mrtires de amanh, a fim de se porem a par da Lei. Tudo se resume nisto ningum abuse do seu direito de livre alvedrio, pois quem trai a si se trai! Ns sabemos que o Cristo foi e est sendo trado, espontnea e propositalmente; mas, sabemos, tambm, que os Seus traidores no sero livres, at que se consertem com a Lei. E isto, amigos, questo serssima! Ho de ver o que as trevas tm para mostrar, ainda, fora o que j mostraram, depois de tantos sculos de curso judicirio!... E ho de ver, por entre condies e situaes horripilantes, como vivem no plano carnal, aqueles cujas culpas ascenderam a montas elevadas!... Porque, repito, vocs conhecem bem pouco... E agora, permitam-me deix-los, pois tenho um servio para esta hora. um grande errado, que clama por Deus, e que j merece amparo... Sim, j merece o seu quinho! E como estou livre por aqui, vou crosta, vou servir. Lanando-me rogativo olhar, indagou-me Glicrio: Sabe o que h para ns, amigo? Ter havido reviravolta? Nada sei. Abel deve sab-lo e dir-lhes- em tempo. Todavia, aprontem-se para trabalhar um pouco e reencarnar a seguir. Procurem merecer o melhor possvel. Despedi-me, deixando-os em boa palestra, porm entristecidos.

A histria da Terra est cheia de erros e tremendos crimes. Os errados e criminosos, porm, no desaparecem. Tudo vivo perante Deus, e a Lei abarca todos quantos fatos se dem, por mnimos que paream ser, a fim de que a Justia tenha o seu curso normal, forando o reequilbrio. Por vezes, to profundos e to vastos se revelam os tentculos do Supremo Organismo Judicirio, que a criatura menos avisada supe jamais poder haver tamanha ou to completa e perfeita exao! Entretanto, a Terra de todos os momentos revela-se em absoluto processo judicirio. Basta sondar cada indivduo, perscrutar-lhe a histria das vidas e dos feitos. Nele mesmo encontram-se os fatos, os indcios e a marcha das prestaes de contas. Tudo encerra a criatura! Nada lhe falta, nem lhe sobra, a ponto de imaginar possvel leso da parte do Supremo Organismo. Cochilos no h, nada transfervel por falha ou qualquer omisso no imenso mecanicismo. Todos ns encontramos criaturas irms pelos caminhos da eterna vida, seja na carne, fora dela, em melhores ou piores lugares, condies e situaes. Quer dizer, certamente, que temos a Lei e a Justia em franco funcionamento. Tendo deixado Glicrio e Nina, aproveitei a folga para visitar certo irmo encarnado, grande errado da histria, agora um monstro fsico, infeliz rastejador pelos caminhos do mundo, sempre a estender a mo, sempre a repetir, minuto a minuto s vezes, a palavra antanho odiada, motivo de perseguies e sangueiras. Acrrimo adversrio de Deus, truculento perseguidor dos cristos nascentes, armazenou faltas a valer, encharcou sua histria com o sangue de milhares. Sempre o mesmo errado, lanado nas vidas futuras pela carga do passado, repetia faltas, achava jeito para novas conquistas macabras, at que, nas ltimas cinco vidas, de ordem superior, foi indicado s mais penosas atrofias, aos mais prementes aleijumes. Muitos encarnados pensam que os velhos criminosos j estejam redimidos. Que se tenham arrependido e feito, e levado a cabo a esteira das vidas ressarcitivas. No entanto, h muito engano em tais concepes, pois quem fabrica lastro poderoso, em bem ou em mal, conta com o seu poder tangente, embalador. Felizes aqueles que se votam aos caminhos do amor! Ai daqueles que se fazem presa do crime! O carma, que o lastro ntimo, opera como agente jungidor, tangente, e se ao amorvel se converte em propulsor de novas e sublimes conquistas, ao revoltado e criminoso torna-se a mquina de pensar errado e de reincidir nas faltas! A encarnao jamais deixar de ser, normalmente, ou por Lei, a vlvula evolutiva e redentora do indivduo; mas os indivduos falham perante a reencarnao, deixam-se arrastar pelas farpas injuntivas do passado, repetindo faltas e at as avolumando! Por via disso e dos erros humanos, beatos e santos h, cujo paradeiro nunca foi uma regio feliz. Outros tantos, egressos do crime, tanto mais se ho chafurdado. E h os que se tm redimido, bem assim como outros se acham em trabalhos redentores. H de tudo, nada falta! A questo procurar saber, poder localizar e fazer os devidos estudos, pois a demografia opulenta e cada cidado uma histria viva. Sameiro dava contas, sem pernas e com os braos retorcidos, do seu ttulo infame. Quem diria encontrar-se ali, naquele monstro, um dos algozes do Cristianismo nascente, um dos conselheiros de Nero? E se dado aos homens no acreditar, quem negaria provimento Lei e Justia? Desde quando o Emanador pede conselhos criatura, a fim de ser Absoluto Senhor? Fui encontr-lo a dormir, na soleira de uma porta, depois de haver comido a esmola oferecida por algum. Andava sobre um carrinho, pedia esmolas, comia do que lhe davam e dormia em qualquer parte, quando o tempo favorecia ou alguma rvore lhe oportunizava sombra agradvel. Enquanto fitava aquele quadro desolador, mas respeitvel ao extremo, um claro surgiu; era Abel que chegava.

 Coincidncia? indaguei, sentindo alegria pela sua presena. Algo triste, respondeu-me: No. Eu sabia que viria... Indiquei a um amigo para que o inspirasse a vir. E quando ele me avisou, tratei de baldear-me para c. Alguma novidade? Tambm no. Apenas, como nos convm, devemos ativar alguns elementos de convico a este irmo. Est bastante submisso, j aprendeu a ser dcil e a fazer as suas oraes; isto , j merece algumas atenes. Tambm julguei assim, irmo Abel. E como sero fornecidos esses elementos incentivadores da f? Cura ele no tem... Sorrindo, aparteou-me: Daremos remdio ao esprito; ele mesmo tratar do corpo... De fato. No possvel sarar o corpo de quem tenha o esprito assim doente, a menos que se trate primeiro do esprito. Sameiro fez muitas e fortes! Se no o tratassem a rigor, onde iria parar? Outra vez sorriu em tom de advertncia, afirmando: Bem, iria parar no devido lugar. Algum j conseguiu esgotar as medidas da Justia Divina? Quero dizer que ficaria muito mal. H quase dois mil anos que est muito mal. Quem no avana atrasa, porque a esttica significa esforo dinmico em sentido contrrio lei de evoluo. Onde estaria Sameiro, se tivesse aplicado elementarmente os esforos? Tais empenhos, aplicados negativamente, que lhe teriam garantido, se fossem aplicados positivamente? De acordo. Empregou mltiplos esforos para contrariar a Lei, pensando, talvez, que lhe seria possvel sobrepuj-la? Ou estaria alucinado? Franziu o cenho e balbuciou: A Terra est cheia de alucinados... Mas a Lei no os ignora nem poupa. A vida, com mais dias ou menos, a todos provar a tremenda lio. Felizes, portanto, aqueles que no se iludem com as prprias suposies. Uma vez que h Lei, imprescindvel observ-la. Em caso de falha, tudo pode ser admitido, menos a rebeldia, e muito menos ainda a recalcitrncia proposital. Para quem se arrepende, a Lei confere Justia flexvel, isto , atenua o processo ressarcitivo; mas para quem se rebela no h atenuncia. Fez breve pausa e a seguir completou: Sameiro, tal como tantos outros errados, pensou estultamente, julgou poder enfrentar a Lei, provocando contra si todo o rigor judicirio. Teve oportunidades e no soube aproveit-las; antes, fez delas instrumento de rebeldia. Se no lhe impusessem tamanhos aleijumes, e contnuos, por si mesmo nada faria melhor, descendo sempre, caindo velozmente. Por ser assim, pouco merecedor... Os que se orientam pela razo e vencem, claro que so dignos de melhores atenes e recebem oportunidades vantajosas. Enfim, Lira, quem apela para a dor, espontnea ou calculadamente, sempre menos do que aquele que apela aos sentidos superiores, que so amor e inteligncia. hora de se por fim ao critrio dolorista que vem deturpando a melhor forma de objetivao espiritual. A Humanidade tem que fazer o possvel, a fim de vencer mais uma etapa da escala intelectual; deve primar pelos recursos mais honrosos, mais compatveis com a Origem Sagrada. Sameiro acordou, bocejou, abriu os olhos. Em sua frente estava um cozinho magro, esqueltico. Sameiro, vendo-o assim, tirou do bolso um naco de po e atirou-lho, dizendo: Rapaz!... Que voc est pior do que eu!... Toma l...

Arrumou-se e foi indo, indo, rodando o seu carrinho, assim como Abel lhe impunha fazer, mentalmente. Chegado a uma casinha pobre, bateu palmas. Surgiu janela uma senhora e mandou-o entrar. Estou na hora? perguntou, meio aflito. Respondeu-lhe a senhora, visivelmente apiedada: Ora! Quem faria pressa a voc?! Desculpando-se, explicou-lhe ele: Estive dormindo... Pensei que... Desculpe-me. A senhora ajudou-o a entrar, sempre irradiando piedade, sempre a envolv-lo com a sua aura rosada. Que alma boa! exclamei. Amor! sentenciou Abel, todo satisfeito. L dentro estavam algumas pessoas, aguardando a hora da sesso. Sameiro ficou observando, sentindo a simpatia geral. Todos lhe endereavam olhares amigos. Uma senhora travou com ele conversa, quis saber alguma coisa, pelo que ele respondeu: Cura no espero. Queria saber de minha me... S isso. A senhora anunciou que iria abrir os trabalhos, razo por que todos fizeram silncio. De fato, feitas as preces habituais, abriu ela o Evangelho e leu umas linhas. A seguir, fechando o livro, colocou-o sobre a mesa, dizendo aguardar que algum irmo desencarnado fizesse comentrio a respeito. Abel foi, encostou-se ao lado de uma senhorita, dominou-a e saudou a todos. A seguir, afirmou estar ali a fim de servir Sameiro, cujos pensamentos haviam atingido sua progenitora. Antes, porm, faria o comentrio desejado e necessrio. Como o texto lido dizia respeito ao degolamento de Joo Batista, e como nunca h falha na Justia Divina, Abel lembrou as vidas de Moiss e de Elias, repousando a as responsabilidades de Joo. Havia feito as suas e devia responder, mais tarde ou mais cedo, na razo direta, mesmo que em funo superior. E, assim sendo, como as leis bsicas so de ordem geral, todos que ferirem viro a ser feridos. No houve nem haver, jamais, inocentes sofrendo! Toda e qualquer dor encerra um motivo causal, significa uma necessidade ressarcitiva. Apontando para Sameiro, que se empinava sobre o carrinho a fim de ver e ouvir do melhor modo, tornou particular a sua preleo: A ti, Sameiro, que rastejas pelo mundo e pedes em nome de Deus! A ti, cujos sofrimentos fazem transparecer vislumbres de obedincia Lei! a ti que a minha palavra se dirige, neste momento, por iniciativa de tua me! Ela rogou e o plano superior atendeu-a. Vim dizer o que ela gostaria de faz-lo pessoalmente, se fosse do teu merecimento... Note bem, se fosse do teu merecimento. Estacou, deu tempo a um pouco de imaginao e depois falou, com brandura: Irmo, ningum est aqui para condenar, que isso cumpre a cada um de per si, atravs das prprias obras, quando so ms. Aqui estamos, em funo crist, para ministrar ensinos e consolar aflitos... Somos a Igreja do Cristo em exao, cumprindo a sua funo, esclarecendo, incentivando, observando; mas, como todos estamos ligados ao plano inferior, de onde vimos emergindo, subindo, cumpre-nos manter alerta a inteligncia, e de prontido as foras do corao, a fim de vencer no presente as faltas do passado, tanto quanto nos seja possvel. Fez um largo gesto, abrindo os braos da jovem mdium, para invocar: Senhor Deus! Livra-os de todas as tentaes! E vagando a voz trmula sobre a pequena ambincia: Amigos! Tende cuidado com as vossas mesmas obras!...

E falando a Sameiro: Aguarda um sonho feliz. H de ver sua me, como no? Entretanto, para que estejas bem contigo prprio, mantendo o plano mental alerta, procura ler assuntos de ordem espiritual. Cultiva o bom pensar, o bom sentir, para que possas agir segundo a Lei! Eu me vou, por ora, deixando aqui as palavras de tua me. O que disse foi de seu gosto e inteno. No a esqueas!... Isto digo a todos, pois a ningum dado olvidar os seus ditos mortos! Porque a vida continua e os sentimentos crescem!... Os vossos mortos esto ao vosso lado!... Ao deixar a jovem, deixou uma lgrima em cada face. O mundo terreno estava opaco, mas o nosso lado brilhava, fulgurava. A vasta assemblia fremia. Eu no sabia do caso Sameiro, de ser assim to prximo a si disse eu. Explicou-me Abel: O mundo prepara-se a um renovo tremendo. E ns estamos focalizando os grandes inimigos do Cristo. Pelo menos aqueles que o foram no curso da histria, para que tenham a sua oportunidade, caso desejem... No foramos alm do que a Lei garante e autoriza; mas visamos o surto medinico que est por eclodir, conclamando a Humanidade ao melhor de seus deveres. O primeiro ciclo do Cristianismo est no fim, os abalos sero de ordem universal e todos os esforos sero poucos, a fim de que se mantenha o melhor equilbrio moral e social. Que seria de um tempo convulsivo, se no surgissem os arautos do Senhor, mantendo acesa a tocha da espiritualidade? E para que se convertam em tochas da f, que apelamos aos inimigos de ontem... Servindo, sero servidos, como da Lei. Apenas isso. Interessante, sob todos os pontos de vista. Mas, que poder fazer Sameiro, sendo como , um aleijo? Fez afirmao com a cabea, emendando: Amanh no o ser. Ele voltar Terra no fim do sculo vinte, quando haver grande necessidade no mundo, por causa do que est para acontecer. No lhe digo mais, por no me ser permitido, e por estar, em parte, sujeito ao livre alvedrio humano, precipitar, retardar ou mesmo eliminar a catstrofe. Oxal tenham os condutores de povos um bom critrio. Mas, pelo que se v, tudo est decidido e pronto, embora nas preliminares... A prosseguir nessa linha, no haver como ser de outro modo. E ns, como sabe, no podemos ficar de braos cruzados. Temos obrigao de manter acesa a lmpada espiritual, custe o que custar. Respeitvel o patrimnio histrico-religioso, para que se esfacele em frente ao animalismo que avana pela seara humana. Temos de opor barreira, claro. E a nossa barreira a Revelao, o Batismo de Esprito, que ressurge no mundo na hora exata, a fim de coibir os maiores abusos. Por haver responsveis, que caro pagaro, nem por isso os simples e os humildes tero que ser transformados em servidores da brutalidade, da negao e do aviltamento ntimo. Terminada a sesso, partimos.

Glicrio e Nina marchavam no rumo de realizaes felizes, embora lentamente. O trabalho que lhes competia, como incipientes, era fazer preces. Por estranho que lhes parea, os pobres de esprito tm grande necessidade desse contributivo. No dispondo de outros recursos, e sendo grandes lesados em f, acompanham caravanas serviais, grupos socorristas, e funcionam como funcionrios da orao. No pensem que sejam necessrios, pois vale mais o relance mental de um Abel, do que um ms inteiro de oraes partidas de criaturas como Glicrio e Nina. Em verdade, vale para eles, que vo observando os trabalhos, aprendendo, e acima de tudo tecendo a coroa mental. Ningum chega a ter o seu centro mental intenso, potente, vibrtil, e a sua aura elstica, fuzilante, sem o concurso dos mais firmes e contnuos preparativos. Quem muito negou, quase sempre comea pelo muito afirmar. E afirmar pelo princpio ativo, jogando com a fora do pensamento, projetando ondas, embora de maneira inferior. Foi assim que os dois comearam, subindo na escala dos poderes mui vagarosamente, at o dia em que comearam a trabalhar, dando de si iniciativas interessantes, encaminhando irmos, doutrinando, isto , fazendo aquela parte da doutrina do Cristo que no cumpre ser feita pelos de mais alta postura hierrquica. E por que deveria ser diferente? Qual a razo de no haver condies de servio aos mais bisonhos elementos? Ento, os que mais necessitam deviam ter menos oportunidades? Tudo, entretanto, por ordem! To vasta a seara, e tantos servios h de mister, dos mais variantes gneros e graus, que todos podem trabalhar, servir e ser servidos! Quando os dois estavam aptos, fomos buscar o irmo Castro, o segundo marido de Nina, que l se achava, ainda, encafuado naquela casa infernal. Ao ver-nos, bradou: Graas a Deus! Graas a Deus!... Nina fez-lhe sinal de pacincia, de calma, pelo que ele, entendendo mal, julgou ter que aguardar mais tempo, exclamando em tom de lstima: Pelo amor de Deus!... No, no!... Levem-me, tirem-me daqui!... Glicrio falou-lhe, ento, acalmando-o: Deixe-se de sustos, homem, que viemos busc-lo. Tenha calma, apenas, que de muito equilbrio mental tem necessidade. Tenho rogado tanto! Tanto!... bramiu Castro, esfregando as mos. Nina fez surtir resmungo incompreensvel, pelo que ele indagou: Que foi? Que disse? Abanando a cabea, comentou ela: Eu pensei alto, apenas, meu querido. Pensei no desservio que a negao faz, principalmente quando ungida de tamanha prodigalidade econmica. Fomos to ricos e to vastamente cheios de liberdade!... Tudo serviu, por falta de melhor compreenso, para enlamear a alma... A culpa no foi da fortuna, foi antes da tremenda ignorncia religiosa. Rogar, rogar, rogar... Como se roga melhor? Haveria melhor rogo do que a decncia de conduta, para com Deus e o prximo? Num esgar pattico, quase cmico, Castro atalhou: Mas, filha, depois de estar perdido?!... Como fazer de outro modo?!... A falta de razo faz a gente apelar para o que tem!... Eu s podia...

Sabino, entredentes, entreteceu: Sempre a mesma histria, hein? Quem no cuida antes, faz caretas depois. Castro fitou-o com amargura, balbuciando: Se voc teve mais sorte, no se ria de mim... Deu-se pressa o companheiro, atenuando: Eu? Eu tive mais sorte? No! Tambm peguei o meu bocado... Castro fez melhor semblante, indagando: Tambm foi rico? Sabino explicou-lhe: Nenhum carter se faz de uma vez. Temos tido mirades de vidas. E temos sido um pouco de tudo, compreende? Fui soldado e sacerdote vezes a fio... Sacerdote?!... admirou-se Castro, interrompendo-o. E que tem isso? Mas sacerdotes tambm penam assim? volveu Castro, boquiaberto. Ontem mesmo socorremos um. E olhe que estava bem mal! Por que pensa desse modo, irmo Castro? Eu fazia outro juzo... disse Castro. O bom juzo, Castro, constitudo pela trade infalvel f, amor e cincia, mas em bases prticas. Ter religio, em certos casos, equivale a ter um bom emprego, apenas. Ganhar a vida material, ser respeitado pelo mundo, e fazer coisas que a Lei de Deus condena, isso no religio, no sacerdcio. Veja l, procure no tomar a nuvem por Juno... Comece por saber isto a Lei no sectria, no se ilude com formas e pr-formas. Quem tem mais f, mas que a tenha de fato, no em aparncia de culto, que faa melhores obras de amor. Jesus, voc deve ter ouvido falar Nele, no se fechou em copas de f passiva, mas sim fulgurou em obras, indo ao encontro das misrias humanas, levando a palavra verdadeira, curando, expelindo os maus espritos, encravando-se num lenho... Estacou, olhou para Castro, e com voz sumida confessou: E ns temos explorado o Cristo... Uns do exemplos, outros se refestelam e se fazem daninhos s boas causas! Demais, tenho lido, e voc ir ler, certificando-se de que o Cristo no pensou jamais em clerezia alguma. Sua funo era a de Batizar no Esprito, conferir liberdade universal ao culto da Revelao. Os Apstolos no foram clrigos, e sim homens conscientes do Batismo de Esprito. O modo de culto, como ensina a primeira carta aos Corintos, captulo quatorze, testemunha assim. Os cleros surgiram mais tarde, como corrupes que deviam vir, e tiveram incio no quarto sculo. Castro avanou: Ento foi bom eu no ter sido catlico! Mas no foi bom ser ateu e deixar de fazer o bem. Erro no justifica erro, em hiptese alguma. Castro reparou-se: Isso mesmo. Costumam dizer que o erro se combate com o acerto. Mas, sabe o que acontece?... Antes que ele falasse, Nina avanou: Ora! Ora! Se sabemos! Ento, cidados deste mundinho inferior, chaguento, cheio de lepra espiritual, no sabe como acontece? Vamos em busca de todos quantos pretextos sejam possveis, erramos, arranjamos trevas a valer, chafurdamos nos infernos e depois apresentamos as razes!... Quais as razes? que haver sempre algum a quem se possa culpar. Nunca somos ou

pretendemos ser os responsveis diretos, aqueles que tomaram iniciativas indecentes. Fazemos tudo para aumentar os erros, provocar maiores males, virar a humanidade de pernas para o ar. Depois, ento, surgem os culpados... So sempre os outros! Quase sorrindo, disse Castro: Sabe que me sinto muito melhor?! A conversa faz-me bem! Aconselhei-o: Ento, ponha-se de p, levante-se. Encarou-me com ar de rogo, indagando: E poderei? O reumatismo tomou conta de mim... depois de morto! O reumatismo e outros males... Estou arruinado, entrevado... Nenhum aleijume est no esprito propriamente dito; por isso, todos os males so curveis. Como a sua hora chegou, faa o esforo possvel. Vo auxiliar-me? Temos a obrigao de faz-lo. J disse, chegou a sua hora. E isso quer dizer que a Lei comea a ser favorvel a si. Mostrou-se alegre, inquirindo: No devo dar graas a Deus? Expliquei-lhe: Nada h que por Deus no seja, pois tudo tem Nele origem. Devemos, porm, considerar racionalmente as Verdades Fundamentais e os fenmenos conseqentes. A Lei, por exemplo, acionada por ns mesmos. Est acima de cogitaes para efeito de natureza e ordem; mas est ao servio de nossas atuaes para efeito de aplicao. Por ser assim, irmo Castro, somos juzes em causa prpria. Lavrado o ato, lavrada a sentena! Somos artfices do Cu ou do inferno, temos para tanto poderes e direitos, elementos e liberdade. Portanto, se acha que deve dar graas a Deus, faa-o de modo superior. Como isso? Eu no entendo. Devemos errar o menos possvel, procurando sofrer o mnimo. Se d graas a Deus por ter melhorado custa de sofrimentos, o que comprova erros a valer, como no ser muito mais nobre agir com inteligncia e amor, conseguindo glrias de que no pode fazer idia? Render graas, amigo Castro, deve ser em base de aes superiores. Vamos tratar de escorraar de ns esses vcios supersticiosos. Tenho certeza, por ter visto e aprendido nestas plagas, que Deus no pediu jamais essa e outras marcas de adorao. Convm no confundir entre os erros humanos e a Sabedoria Divina. Se quisermos pensar de modo supersticioso e rampeiro, no metamos Deus em semelhante atitude. Eu pensei!... ia dizer ele. Sabino falou por mim: Voc pensou? Ora! Muita gente pensa que pensa... Fazemos coisas ridculas e convidamos Deus a servir de padrinho, isso sim. Voc ter que aprender coisas novas, verdades melhores, enfim, modificar o... o bestunto, sabe? No pense mal de mim, pois gosto de brincar e de ser franco. Por isso que digo o que digo... A humanidade faz das suas e quer Deus como parceiro! Meio atnito, Castro indagou: Ento, aqui as coisas so diferentes, hein!? Sabino ensinou-o: So e no so... Depende do plano astral, da hierariquia, entende? No entendo; quero entender. Como poderia entender?! No v?... Houve risos, depois do que Sabino falou-lhe:

 Vou dar-lhe a ler um livro. No estranhe, um livro. Ns temos aqui de tudo, pases, regies, cidades, fbricas, universidades, hospitais, etc. Nos planos inferiores, embora de paz, cada um faz o que pode, d o que tem para dar. Isso, amigo, quer dizer o seguinte quem quiser ir para diante, sem desprezar o que est para trs, deve procurar ir para diante! Entendeu? Castro permaneceu cismtico, pelo que Sabino prosseguiu: No, ainda no entendeu. Tambm custei para entender... Mas, olhe l. Temos variantes Cus, isto , zonas celestiais superpostas, compreende? Quanto mais para fora da crosta, mais divinais; quanto mais prximas da crosta, mais grosseiras. Sem ser ms, ou infernais, so rampeiras, so animalizadas. Os que vivem nas zonas inferiores, so inferiores, salvo alguns servidores, alguns missionrios. E, como pode imaginar, cada qual d o que tem. difcil de entender, agora? Castro fez sinal que sim, com a cabea, dizendo: Sim, entendo um pouco. Quer dizer que h lugares, onde os espritos so de boa vontade, mas pouco evoludos, portando-se como sabem e podem? Exatamente! E, normalmente, quem pode dar o que no tem? A criatura comea idlatra, no pode ser de menos, em matria religiosa. Para o esprito inferior, seja como for, Deus s pode ser respeitado atravs de supersties, de modos grosseiros, de formalismos. E os cleros exploram a ignorncia das criaturas em benefcio prprio. Impem rituais, fazem crer em paramentos, infundem o erro e seus elementos dizem-se santos... Imagine s! Mentem, fraudam, burlam, fazem cometer asneiras e dizem-se santos!... E como a ignorncia faz a m regra, v dizer a essa gente umas tantas coisas... Quem no tolo, quem enxerga, esse comparsa do diabo!... Voc no sabe que foram padres os que crucificaram a Jesus? A prosa iria muito alm, por isso que Nina lembrou, interrompendo-o: Bem, vamos ver se ele consegue levantar-se? Afinal, sem evoluo ningum se faz melhor religioso. E, convenhamos, evoluo no se compra em bazares. Custa esforos, vidas e vidas a fio, bem vividas. Castro olhou-me, rogativo, de novo indagando: Ser que consigo? Sabino tornou fala, a seu modo: Voc no conseguiu errar e ficar todo torto?... Deve conseguir acertar e pr-se direito! Ora, vamos, tente... Isso... Mais um esforozinho... Castro ficou de p, mas recurvado, caricato. Sabino pilheriou: V se endireita, homem! Est parecendo um anzol... Sabe o que anzol? Castro lanou-lhe esquisito olhar, sorriu entredentes, resmungando: Quem no sabe o que um anzol? No fale muito, que as coisas mudam! Ou voc pensa que algum anjinho? Sabino reclamou, amuado: No sou ruim, no falei por mal. jeito de falar. Castro redargiu, empertigado: Sei disso. Mas gosta de pilheriar com o mal dos outros, no gosta? Se voc estivesse torto, como anzol ou coisa que o valha, gostaria de ser ridicularizado? assim, tal como disse cada qual d o que tem... Chamei-os ao bom trato e reclamei ateno. A hora estava vencida, tnhamos de partir. E, graas ao esforo geral, encetamos a feliz caminhada, ter afora.

Uma vez domiciliado Castro em hospital, onde seria submetido a tratamento apropriado, fomos atender chamado urgente, partido de Abel. Trata-se disse ele de servio ordinrio, mas que se apresenta em carter especial. Glicrio e Nina devem servir, pois se lhes apresenta oportunidade aprecivel. Como lhe fitassem admirados o semblante sereno e feliz, apressou-se em dizer: Devemos retirar um esprito. Como, porm, a pessoa visada est muito enfraquecida, e sucumbiria sem o amparo estranho, resolvi atribuir a vocs dois a obra de apoio. Percebendo que nada entendiam, explicou: J deve ter aprendido, que do ponto de vista vivencial ou vibrtil, um esprito sempre um poder, sempre vida. Com isso, embora seja pernicioso, tem alguma coisa a dar. o que tem ocorrido, no caso em vista; estando a prejudicar, nem por isso deixa de oferecer elementos de vida. Como, no entanto, chegou a hora de nossa interveno, e no deve o paciente desencarnar ainda, temos que oferecer a compensao. Retiraremos o esprito doentio e inconsciente e ofereceremos o apoio que vir faltar ao encarnado, cujo estado fsico precrio, cuja vida correria risco, sem a compensao devida. Glicrio e Nina, que se acham regularmente adestrados na arte de pensar e oferecer vibraes, vo revezar atividades junto ao velhinho em vista. servio de alguns dias, alm do que, a seguir, outras vantagens ho de obter. Mas, por ora, fiquemos nisto. Deu-me o documento e ordenou-me agir. Falo em documento a rigor, pois sendo a ordem de servio, vale para todos os efeitos; conto os meus pontos, que, somados, representaro regalias, etc. Vamos ao velhinho convidei. Uma vez chegados ao local, demos com o velhinho acamado, respirando com dificuldade, verdadeiro suporte de uma entidade feminina; esta, em sua debilidade extrema, tendo em mente a morte prxima, suspirava continuamente: Meu Deus!... Ai que morro!... E o velhinho, vazando aquelas impresses, repetia, em tom de tristeza: Meu Deus!... Ai que morro!... Passados alguns segundos, completava: Senhor!... Tira-me do mundo... Piedade, Senhor!... Frente a isso, Sabino comentou: Esto vendo? Todos falam no Senhor... Mas, quem est de fato com o... Reparando que Glicrio lhe lanava olhar observador, estacou, mediu a situao e, empertigando-se, esbravejou: Senhores! Desde quando proibido ser sincero? Ningum quer ser ignorante, ningum deseja ser hipcrita, todos querem ser superiores! Mas, vejam onde as coisas param... Essa gente fala em Deus, suspira, geme, evoca. No entanto, o que se v? Onde esto os mritos? Ou ser que a Lei anda s tontas? Glicrio estranhou: Eu falei alguma coisa? Algum disse pio? Voc est criando complexo, de tanto falar dos outros, de tanto criticar! a conscincia que se levanta contra o raciocnio, sabendo que h mouros na costa...

Chamei-os ordem e mandei retirar a entidade sofredora, o que foi questo de segundos, pois estvamos autorizados. O velhinho ressentiu-se imediatamente, fez caretas, passou a gemer e a se lastimar com freqncia. que, inconscientemente sentia falta daquela companhia, com a qual se havia identificado, embora fosse o motivo de sua tremenda debilidade. Ela o vampirizava. Instrui os dois: Agora, que est s, necessitar de apoio por alguns dias. Vocs dois faro o servio de compensao, revezando-se mutuamente, enquanto alimentos fortes e medicamentos apropriados consigam repor as foras. O processo, j o sabe projetar elementos de fora, seja pelo pensamento, seja pelo simples impor de mos. Demais, compreendem, se um sofredor dessa monta pode agir, quanto mais quem deseja e possa fazer o bem. Deixo-os, portanto, entregue ao caso. Nina e Glicrio tomaram-se de grande alegria, incumbidos daquela funo humanitria. Afinal, tinham inteira liberdade acional, pois eram livres para trocar de horrio e mtodo de ao. Bastava-lhes agir, isso era o suficiente. Partimos, ento, eu, Sabino e a velhinha sofredora. Ela estava indicada a uma casa de recuperao, num plano bem inferior, bem perto da crosta. Seria submetida a tratamento geral, do corpo astral e do intelecto. Durante um lapso havido, Sabino inquiriu-a, meio empertigado: Quando desencarnou e como, irm? Falando sumidamente, respondeu: No sei... No tive a menor... Menor idia... S tenho fra... Fraqueza... Sua religio? Tinha religio? A velhinha fez uma careta de reprovao, resmungando: E... E no devia... Devia ter?!... Triunfal, Sabino retornou: Devia, no ? No entanto, cad a paz? Onde est a prova do merecimento? A velhinha fez o sinal caracterstico de quem no sabe. Sabino comentou, irnico: Sempre a mesma toada! Sobram religies e faltam valores espirituais! Eu no digo que a Terra, humanamente falando, est fora de esquadro? Religio o disfarce, e a mscara. Tendo religio, a criatura pode ser hipcrita, tem o direito de ser desumana, algoz... Credo!... Que... Horror!... exclamou a velhinha, olhando-o com desprezo. Sabino emendou, sarcstico: Horror? Muito mal! Horrvel, isso sim, pois ter religio s para efeito de fachada horrvel! Sabino havia se tornado melhor, com a viso retrospectiva; no era mais capaz de impulsos raivosos; mas continuava com o seu carter criticista, irnico, ridicularista e zombeteiro. Sabemos, perfeitamente, que um carter no se modifica de uma hora para outra, muitas vezes em sculos at. No entanto, falei-lhes, reclamando um pouco mais de tolerncia para com os erros e leses caractersticas, havendo ele redargido: Concordo, concordo. Mas preciso mudar alguma coisa, talvez muita coisa. A humanidade continua falando em Deus e fazendo obra de negao espiritual. V l que tenha sido sempre assim; mas, no deve mudar, um dia? E reportou-se a casos evidentemente chocantes: H trs dias fomos buscar aquela senhora, lembra-se? Andara pela vida procurando passes espritas, gua fluida, sesses interesseiras, etc. E desencarnou sem valor, verdadeira toupeira espiritual! Ontem, noite, fomos recolher aquele evangelista, depois de seis anos e meio de

arrastamento pelas ruas da Terra; o que tinha era crena em diabos e prticas maldizentes. Um foco de supersties em nome do Cristo, de Bblia em punho! Uma verdadeira aberrao! Apontou para a velhinha, acusando, embora evidenciando piedade: Veja isso... Com o seu catolicismo de fancaria... Lanando-lhe tempestivo olhar, indagou-lhe a velhinha: Fanca... Fancaria!... Que isso?!... Sentencioso, explicou, a modo de quem de fato pode sentenciar: Mal feito, rampeiro, errado. Eu digo estulto, mais certo. Embora deitada, apenas com a cabea levemente erguida, a velhinha hirtou-se o que pode, consultando-o: O senhor... Diga, foi re... religioso? Claro! Falo com inteireza de conhecimento. Fui soldado e clrigo, vrias vezes, tendo cometido tremendas faltas. Sei o que digo, irm. Ela o verberou, raivosa: No sabe o que... O que faz!... Bruto!... Em face de tais acontecimentos, mandei-o de volta, incumbindo-o de mandar vir outro servidor, qualquer que fosse, conquanto mais dcil e ponderado. Sabino saiu, endereando velhinha olhar bastante recriminador. Perdo!... gemeu ela, a seguir, tendo-se arrependido. Falei-lhe, como julguei dever faz-lo: Dbora, o mundo espiritual constitudo de variantes escalas, de Cus superpostos. H lugar para todos, mas cada qual como . No se modifica um carter de hoje para amanh... E o nosso amigo Sabino um bom, a seu modo, como sabe, como pode, como faz. Devemos auxili-lo... Auxili-lo! admirou-se ela. Sim, dar-lhe o de que carece. Mas, senhor... No santo?! Para ns no h santos, como pensa. H os mais e os menos sublimados, nada mais. E nas esferas inferiores h os mais e os menos trevosos. Mas, vamos ao caso Sabino saiu h pouco das trevas... Estava pior do que voc, minha velhinha. E tem suas razes para dizer o que diz... As religies invertem os termos, fazem crer nas artimanhas de homens e desviam a criatura das verdades simples e imorredouras. Sabino, criticando, nada mais faz do que criticar-se, Dbora. Lagrimando, rogou a velhinha: Pelo amor... Pelo amor de Deus... V busc-lo... Quero pedir per... perdo... Isso, Dbora, cristianismo... Seja sempre assim, ouviu? Entretanto, saiba, iremos deix-lo afastado por alguns dias. E vai fazer de conta que est bastante magoada, entende? Precisamos ensin-lo, tambm, e com isso ir ter oportunidade feliz de considerar o modo de proceder, de agir para com os outros. Podemos pensar e sentir de modo todo pessoal, mas devemos respeitar os sentimentos alheios, as concepes e as tendncias, at que no firam outros tantos direitos, at que sejam respeitveis, e, acima de tudo, at que possam ser modificados para melhor. Se Deus no age como dspota, por que devemos s-lo? Se a Lei facilita a evoluo lenta, e nem poderia ser de outro modo, por que vamos querer criar casos? Sim, compreendo... Ensinar, mas, tolerando, amando... Todos comeamos... Errados... Comeamos ignorantes... Justamente, Dbora. Temos o Cu, no ntimo, em estado potencial. Cu quer dizer toda a Pureza e toda a Sabedoria. Pense em Jesus, que para isso veio, para servir de Modelo. Mas, quanto

custou a Ele, para chegar a tal grau evolutivo? E como poderemos ser to exigentes para com os nossos irmos, se no o somos para ns mesmos? Antes de incriminar os outros, por que no darmos jeito na prpria ignorncia? Se julgamos os outros, pela falta de melhores valores, por que no corrigimos os nossos hbitos grosseiros? Exato... Exato, senhor. Eu me arrependo... Mas, farei... Farei como disse. Naquele momento chegou Maude, a nova servente, a que viera em substituio de Sabino. Maude era alta, muito alta, loira e bastante voluntariosa. O semblante definia-a, num misto de meiguice e firmeza, vontade e candura, amor e deciso. Um esprito de mais alto, servindo nos planos inferiores, a fim de forar avanamentos delineados e aprovados nas instncias superiores. Dbora sentiu-lhe os valores, fez um gesto de reverncia, sorriu e ofereceu-se. Maude instruiu-a: Realmente, vai muito bem, querida irm. Reconheo trs fatores bsicos, que so Deus, ns e o prximo. Quando nos afastamos do prximo nos afastamos de Deus. Sim, impossvel servir a Deus quando se despreza o prximo. Portanto, se deseja ser til, como diz, comea bem, est na reta celestial. A seguir, perguntou-me: Que aguarda? Nada, Maude. Fiz questo de parar aqui, para conversar um pouco. Sabino teve conversa menos jeitosa, pelo que mandei-o de volta. Entretanto, Dbora est a par do que lhe ocorre, desejando perdo-lo. J lhe disse, tambm, como deve agir, a fim de servir como lio ao nosso companheiro. De onde veio? quis Maude saber. Estava na crosta, encostada a um irmo, por quem apelaram num Centro Esprita. Abel tomou as providncias devidas, para ambos, o irmo encarnado e esta nossa querida velhinha. Glicrio e Nina l ficaram, para compensar a companhia e a falta de apoio vibratrio. Sabe, perfeitamente, como se passam tais fenmenos. Maude avanou: Sei. Permutavam-se bens e males, defeitos e virtudes, prejuzos e vantagens. Quando no prevalecem dissenses e dios, o mal no completo, at surtem vantagens relativas, pois comeam assim algumas simpatias que se prolongam pelas vidas e se multiplicam encantadoramente. Sentimentos desculposos e reparadores afloram, foram reencontros, criam amizades, geram servios... Dbora, que a fitava, encantada, balbuciou: Que maravilha! Como Deus... bom... bom... Maude abaixou-se, acariciou-lhe as faces, beijou-a. A velhinha derramou lgrimas de contentamento. Pouco depois, entregando-a aos servios da casa recuperadora, ficamos de -la buscar, assim que estivesse pronta a iniciar estudos e servios preliminares.

Retornando base de servios, o centro de onde partiam as ordens, fomos encontrar Abel bastante atarefado; dentre os muitos servios, contava-se um que me dizia respeito, por dizer respeito ao grupo de pessoas a que me achava relacionado. Chegada a minha vez de ser atendido, depois de prestar contas do servio feito, disse-me Abel: Lira, temos pela frente um bom trabalho. Estamos para estabelecer novos locais de servio, na crosta, e nos crculos onde se daro, futuramente, reencarnaes que lhes dizem respeito. Aquele irmo atendido hoje, Siciliano, junto de quem deixamos Glicrio e Nina, av da jovem com quem se ir casar um neto de Nina. Foi por intermdio dessa jovem que surgiu a idia de pedir por ele num Centro Esprita. E ser por ela que havemos de penetrar em toda a famlia, pois est fadada a ser um bom veculo da Verdade. Por ora, saiba apenas isto importa que esteja sempre por l, que faa o possvel por tudo quanto seja permitido. Os dois que l ficaram, para servir, iro obter vantagens, sero dentro em pouco os mais beneficiados. Iro reconhecer os seus descendentes, pois os filhos de Nina e Castro, todos eles sero chamados pelo Senhor. O programa vasto, como profunda a linhagem que a todos nos une. Em face do Consolador, que se restabelece no mundo, muitos espritos culposos encontraro elementos de reparao final, a fim de terem oportunidades melhores no porvir. de seu conhecimento, que certos dbitos constituem embargos a melhores realizaes. Estamos, portanto, em tempo de belas preparaes. De minha parte, irmo Abel, rendo graas ao Emanador, estendendo-as a si, de cujos servios intermedirios muito temos obtido. Embutido em sua absorvente simplicidade, respondeu-me: Como servo da Lei e amigo, tenho servido e procurarei servir. Fao questo de salientar o seguinte a Lei a todos vige! A lio do Cristo fundamenta-se no respeito Lei. O Consolador, que o Batismo de Esprito, tem por finalidade testemunhar essa verdade, conferindo elementos de informao, repetindo, incutindo a necessidade inadivel e intransfervel de observar a melhor conduta. Portanto, quando a tormenta e a dificuldade pesarem sobre os indivduos, no que a nossa ateno pessoal no tenha vigorado; que no fizeram jus perante a Lei, que movimentaram contra si a Justia, por terem obrado a iniqidade. Contem, por isso, com a nossa ajuda; mas no se esqueam de que tem no ntimo o fiel da balana... Quando a criatura se indispe com a Lei, s recuperar as liberdades e as garantias de progresso, depois de se consertar com a Lei! Fitou-me com ternura paternal, completando: Grande amor nutrimos por todas as criaturas; porm, todo o respeito devemos Lei, por ser igual para todos, por constituir a Soberana Vontade de Deus. do meu conhecimento, caro irmo, que muitos de vocs, implicados na obra do Cristo, no curso dos tempos, reclamam contra uns e outros, criticam, agem com menos fraternidade, como no caso de Sabino, por exemplo. No entanto, saiba, Dbora tem-lhe grandes crditos, pois foi ele mesmo, em certa vida, que mais a fez errar, chegando a ponto de for-la a seviciar e matar, se no quisesse morrer... Interrompi-o: Para evitar outros males, mandei-o de volta. Dbora ressentiu-se muito com o comportamento de Sabino, mas a seguir arrependeu-se, e deseja falar-lhe, para auxili-lo. Eu no sabia desse particular, mas fi-la conhecer alguma coisa sobre ele. Abel prosseguiu: Eu sei. Estive por l, ocultamente. Aqui, a seguir, conversei com ele, fi-lo compreender o que h entre eles e mandei-o passar o dia nas montanhas... Vai meditar, lagrimar, sentir amor... Quando

se pode, melhor ensinar do que punir. E Sabino digno de atenes, apesar de seus muitos pequeninos defeitos. Todavia, para quem veio de to baixo, sofrendo ainda recalques a valer, j bastante que se dedique a compreender e sentir, quando se lhe fala. Afinal, no se pode mudar um carter de um dia para outro... Tenhamos pacincia, saibamos harmonizar entre a Lei e os errados, da melhor forma. Cessada a fala, enviou-me: V, Lira, e acompanhe aqueles dois. Quando quiser, faa-se invisvel para com eles, a fim de melhor poder agir. Agradeci, pois at ento no tinha autorizao para tanto, a respeito de espritos conscientes e servos do bem. S podia agir como invisvel para com elementos inconscientes e maldosos. Parti, conseqentemente, satisfeito com a promoo recebida. Ao chegar, invisivelmente, encontrei-os a orar, com as mos sobre a cabea de Siciliano. Este sentindo aquele bem estar estranho e indefinvel, chamou a filha e anunciou-lhe: Zulmira, alguma coisa se est passando! Vou sarar ou morrer... Sinto estranho bem estar, confortvel estado de alma... Por vezes at sinto cheiro agradvel, cheiro de Cu... Voc acredita, minha filha? Presa de contentamento, a bem aureolada senhora respondeu-lhe: No Centro esto fazendo preces por ns todos. Deve ser isso. Meditativo, Siciliano murmurou: Acho que bom crer em Deus... Deve haver um Deus... A filha revidou-lhe: Embora nesta casa a descrena tenha sido regra comum, eu sempre tive a minha f, papai. O Universo Infinito no foi criado pelos homens... Uns negam, outros afirmam, outros explicam a seu modo. Entretanto, nenhum homem tem autoridade sobre as leis que regem o Universo... J viu o Atlas Universal da Glorinha? No, filha. Por qu? O senhor tem que ver como grande o Universo!... Milhes de mundos! E quem fez tudo isso? Os que negam a existncia de um Deus?!... O velho sentiu a reprimenda, alegando: Muita gente acredita num Deus, minha filha, que pode ser tudo, menos Deus. isso que estraga o mundo! Sabemos que h um Princpio, uma Origem... Glorinha entrou, encheu o recinto com a sua triunfal juventude, pondo termo conversao. Fiz-me visvel, com o que alegrei meus dois amigos. Relatei-lhes a promoo e recebi seus cumprimentos. Enquanto o av trocava idias com a neta, sobre questes espritas, Zulmira orava o seu Pai Nosso, e o fazia com tanta certeza de estar sendo atendida pelo Cu, que o ambiente se iluminou. Que beleza! exclamou Nina. a prece feita em condies! afirmou Glicrio. Nina volveu, amargurada: E dizer que se perde tanto tempo no mundo!... Que se empregam esforos para tudo quanto inferior, mundano, at criminoso, e no se encontra tempo para fazer uma prece, estabelecer contato com o Cu!... Glorinha avisou o av: Vou trazer meu noivo e quero v-lo sorrir, falar, discutir, ouviu? Fraqueza no existe mais! At logo, volto dentro de uma hora. Glicrio observou, pensativo:

 muito cedo para sorrir, falar e discutir, no acha? Tive imenso prazer em anunciar-lhes: Entenda-se com o neto de Nina, procure compensar o esforo... Nina interrompeu-me, deslumbrada: Meu neto? Essa jovem ir ser minha neta?!... Senhor, meus agradecimentos! Glicrio olhou-me, compreensivo, indagando: Quando aprenderemos a amar assim todas as criaturas? Estamos no mundo das verdades maiores e vivemos rentes ao cho... Pai, Me, filho, neto... A fraternidade espiritual, de cunho universal, crist, onde est? Nina encarou-o bem, franziu o cenho e afirmou: Eu ainda no sou um Jesus Cristo... Reconheo como deveria ser... Mas, que posso fazer? Sinto-me esposa, me, av... Deus sabe como sou, no sabe? Consolei-a: No se apoquente. Deus sabe o que faz, e o que devemos querer, em tempos diferentes. Enquanto no puder amar universalmente, ame especificamente. Mas, prepare-se para os maiores amores, para o Grande Amor, de cuja altitude nos deu o Cristo o imortal exemplo. Seus olhos estavam marejados. Era bem av aquele esprito recm-vindo da tremenda rebordosa carnal. E quem pediria mais, a quem s menos pode dar? Bem sabemos o quanto devido ativar medidas progressivas, avanar, triunfar sobre a inferioridade; mas, afinal, no so as religies os instrumentos de estagnao, de cristalizao? Os cleros, as organizaes sacerdotais, no so os sindicatos da atrofia espiritual? No tecem os seus ronceiros programas, fantasiados de rituais, sacramentos, liturgias, cultos, etc.? E que representa, em s verdade, tudo isso que de ordem temporal e formal? Olhando-se de mais alto, noventa por cento daquilo que se diz religio nada mais do que fingimento, do que aparncia de culto, como j o profligava Pedro, naqueles tempos, assim como est contido no segundo captulo de sua segunda Epstola, todo ele votado a ser advertncia contra a corrupo que se levantaria, e que havia de se valer do seu prprio nome a fim de passar como verdade crist, como doutrina do Senhor, embora sendo traio ao Batismo de Esprito, ao culto da Revelao. Porque, entendamos bem, no se pode ser cristo sendo avesso Revelao, e Revelao cultivada na pauta decalogal, pois a Lei veio por intermdio da Revelao. Somos forados a dizer, entretanto, que nem toda a Revelao cultivada nos moldes da Lei, havendo bastante mediocridade a passar como verdadeiro culto revelacionista. Se a ordem comum para a frente e para o alto, isso nem sempre observado, havendo quem se compraza em aprender de espritos medocres, e at mesmo quem descambe aos mais horrveis tratos interplanos, levando a cabo atividades comprometedoras. H falta de conhecimento, havendo falta de esprito crtico, da parte de elevado nmero dos que praticam a Revelao. Esquecem, estes tais, por falncia de conhecimentos, a divisa do Cristo: "Amar a Deus com toda a fora do corao e de toda a inteligncia. Isto para repousar o conceito na Autoridade mxima, aquela que, por ser derramadora do Esprito sobre a carne, viria a marcar para sempre a trilha da Verdade. Porque, de tal forma o culto da Cincia e do Amor constituem as bases da pura funo religiosa, que Buda, sculos antes do Cristo j ensinava: "A Cincia e o Amor so dois fatores bsicos do Universo; enquanto no os adquirir, o ser est condenado a prosseguir na srie das reencarnaes terrestres. Apontamos para o Buda, que viveu sculos antes de Jesus Cristo; mas poderamos ir muito mais para trs, alm de Crisna, que viveu mil e quinhentos anos antes, pois a doutrina vdica contm os mesmos ensinamentos. Assim mesmo, conforme documentos aqui de nossas bibliotecas, muitos milnios antes, dezenas deles, enviados do Cristo Planetrio j haviam falado a alguns

poucos homens, sobre as bases da Verdade, revelaes que foram guardadas, sigilosamente escondidas, por receio de que se tornassem objeto de profanao. Para trmino deste captulo fica dito o seguinte enquanto Jesus veio para servir de Modelo Divino, e viveu o culto da Lei e da Revelao, havendo estendido o direito de culto a toda a carne, pelo fenmeno do Pentecoste, muitos homens comprazem-se no culto da corrupo, simplesmente porque necessitam de satisfazer os interesses do bolso, do estmago, do orgulho, da ignorncia, etc. etc. E disso h por toda parte infelizmente, havendo tambm, na seara do Consolador restaurado. Estes tais, convm assinalar, que fazem culto revelacionista com menos devotamento nos exemplos do Cristo, tanto mais sero responsveis!

Estvamos em conversa, ativando elementos de reforo fludico junto ao velho Siciliano, quando entrou recinto adentro um irmo destas plagas, e humildemente falou-nos: Bondosos irmos. Sou consciente do meu estado e desejo ser til. Entretanto, embora viva em oraes, embora acompanhe meus parentes em seus cultos religiosos, nada me ocorre, no consigo melhora, ningum me atende... Estando em frente a esta casa, vi-os entrar, e como noto haver em vocs outros qualquer coisa, um no sei qu de ordem superior, tomei a liberdade e penetrei neste recinto. Desejo ser til, quero servir... Por que Deus no me ouve? Que faltas graves terei cometido? E, no caso, se as cometi, como deverei agir a fim de encontrar o caminho que tanto desejo? Onde tem residido? perguntei-lhe. Na segunda casa ao lado. Sou conhecido de seus amigos desta casa, pois Siciliano foi ao enterramento de meu corpo. Tambm sou av. Vivia com a filha caula, quando me veio o mal que me obrigou a separar do corpo, datando da a minha relativa tristeza. Digo relativa, porque sendo crente em Deus e estando em paz, muito j se tem. Perambulo s vezes por a, entro nos lares amigos, converso com alguns, no consigo conversar com outros, e tenho visto coisas de amedrontar! Gente que eu julgava boa, que tinha crena, que fazia questo de ser respeitada... No entanto, amigos, esto bem mal! Bem mal!... De minha parte, j que nunca gostei de andar batendo a mo no peito para os outros verem, creio que estou muito bem. S me resta ser atendido, guiado... Quando entrou no conhecimento de seu estado? quis Nina saber. Ao deixar o corpo... No momento, tudo ficou claro, at brilhou um pouco, tendo eu visto o meu corpo inerte, largado, desgastado... Seguiu-se o enterramento, ocorrido entre preces e falatrios idiotas, protestos de amizade e insinuaes cavilosas... Havia muitos mortos entre os acompanhantes, alguns conhecidos, outros desconhecidos, indivduos sensatos e criaturas estultas... Cheguei a ter medo, cheguei a me sentir humilhado, pois alguns elementos vieram com as suas risadas cretinas, motejantes, dizendo palavras acintosas, provocando... Como agiu? tornou a indagar Nina. Corri para junto de meus parentes. Eles sempre estavam melhor, porque oravam. Demais, no sei por que, estavam livres daqueles elementos. Parece que Deus os protegia, como no sei, mas sei que devia ser obra de Deus. Fiquei com eles, acompanhei-os, assisti a missa do stimo dia, tenho vivido assim... Ningum me diz palavra sobre que destino tomar, como agir. Por isso, oro como sei e posso e aguardo um fim... Ter um fim, no ?... Disse-lhe, ento: Sente-se nessa cadeira. Estando sentado, recomendei-lhe: Faa uma prece pelo seu anjo de guarda. Dirigi-me aos companheiros: Concentremos os pensamentos no seu anjo de guarda. O efeito surtiu, apresentando-se um esprito bastante superiorizado, que nos disse: Amadeu foi um bom, mas teve l o seu orgulho. Dizia entre outras coisas, que se deveria falar aos servos, falaria ento ao Senhor. Julgava poder obter de Deus, sem a interferncia dos semelhantes; e isso, convenhamos, por vaidade, por se julgar independente, acima da generalidade. Ora, na Ordem Divina, como sabeis, tudo fora ao entrosamento, tudo obriga ao mximo de

harmonia. Ningum se basta, seja no que for e para o que for! Portanto, quem despreza a colaborao dos semelhantes, claro que despreza a Deus. Olhou para o seu tutelado, com infinito carinho, asseverando: Foste bom filho, bom marido e bom pai. Um pouco menos de orgulho e teria sido recolhido na hora da separao, porque tambm foste um bom cidado do mundo, prezando a ordem e a paz, respeitando o direito alheio e procurando fazer o bem. Deixaste a carne em bom estado de paz, sem sofrimentos, mas algum tanto abandonado... Lembra-te, pois, que ningum recebe coisa alguma diretamente de Deus, por ser de Sua Vontade que haja solidariedade entre as criaturas. Amadeu falou, em tom de arrependimento: Deus me perdoe, ento... Errei, reconheo o meu erro. O esprito seu tutelar foi, abraou-o, disse-lhe palavras de conforto, tendo-o convidado a partir com ele, a fim de ser encaminhado. Quando Amadeu nos enviou suas despedidas, o tutelar observou-o: No s as despedidas, mas sim os devidos agradecimentos. No pense que foi por acaso que eles o serviram, mas sim por determinao de mais alto... Voc devia sentir o abandono e devia pedir. Pediu na hora a quem tinha para dar, ficando na obrigao de reconhecer nos servos a vigncia da Soberana Vontade do Senhor. Amadeu veio, abraou-nos, prometeu-nos sempiterna amizade. Era mais um que aprendia as lies da Verdade atravs dos pequeninos itens da vida comum. Peo inteligncia para o seguinte compreender a importncia da espontaneidade, encarecer os merecimentos da livre iniciativa, sempre que se sente a possibilidade do ato de ser til. Eu apenas tentei servir, sentindo que havia motivos e elementos para faz-lo. Tudo aconteceu a favor, estivemos com a Lei, a ponto de, servindo, sermos servidos. Demos alguma coisa? Obtivemos alguma coisa? Claro que sim. No entanto, saibam, a simples presena daquele tutelar e as suas palavras, ungidas de marcante sublimidade, temperadas com os ardores envolventes de sua personalidade amorosa, foram para ns penhorosa oferta do Cu! assim, amigos, que o Senhor da Vida nos envolve com a Sua Lei. Quando pensamos em dar, estamos recebendo; quando nos fazemos cainhos, retendo oportunidades de agir bem, estamos afugentando as ddivas celestes, estamos obliterando as vlvulas do amor e as vertentes da sabedoria. E como no podia deixar de ser, aps partirem, serviu-nos o assunto, aquele simples caso, do qual muitos proveitos obtiveram Glicrio e Nina, cujas vidas valeram por verdadeiras obras de nulidade espiritual, cujas atividades, no mundo, constituram simples armazenamento de agravos, embargos futuros, sem dvida. Glicrio, que se mostrava sempre mais prximo das razes concepcionais, deu evidente apoio s minhas conjeturas: Realmente, devemos discernir entre fazer e no fazer, e acima de tudo entre haver ou no espontaneidade ao ato de faz-lo. Deve ser bastante meritrio tomar iniciativas, levar a termo obras de amor, atingir o grau de abnegao, subir pela espiral divinizante da renncia. Todavia, plumitivos no podem fazer tanto... Naquela hora chegava Glorinha, trazendo seu noivo, de chofre consultando-o: Veja, Narciso! Vov no est meio ressurgido? Enquanto Narciso apresentava sua admirada apreciao, o velho murmurou: A outra metade no aconteceu, porque a velhice ciosa de suas prerrogativas. No entanto, com apenas a metade, quero tentar levantar-me, assim que o Sol esquente um pouco o dia. As ltimas palavras do ancio deram de encontro com as primeiras do jovem, que lhe foram endereadas: O senhor, ento, pela ao dos espritos? Siciliano avivou-se, lanou-lhe simptico olhar, afirmando:

 Rapaz, nunca se afaste de Deus! Casando com minha neta, encontrar nela, por ndole, um esprito crente e confiante. Siga-lhe os passos, aproveite o ensejo, cresa nas virtudes do Cu. Eu me arrependo... O jovem, que lhe absorvia as palavras, admirou-se da expresso: O senhor se arrepende!? Glicrio, que o atuava intensamente, sorriu, significando o efeito de sua atuao, enquanto Siciliano prosseguiu: Sim, eu me arrependo de ter sido incrdulo. Mesmo que no tivesse a certeza da ao espiritual, mesmo que no me compelisse a necessidade, eu me arrependeria... O jovem interrompeu-o, sempre admirado: O senhor, ento, fez marcha-a-r?! O ancio, tomado de forte impresso, deu novo curso conversa: Bem, falemos de Glorinha, de si, pois o senhor admira-se com muita facilidade. Como vo os seus? E os negcios de seu irmo? Narciso, meneando a cabea, voltou atrs: Vovozinho, vamos prosseguir... Eu quero saber muitas coisas e devo sab-las de si. O senhor era o forto do atesmo, o irredutvel, como dizem os meus. A sua reviravolta ser um estouro, vai escandalizar! O velho peito arfava, sob o guante de tamanha impresso. Glicrio convidou-me ao servio de auxlio, prevendo alongar-se a discusso. Eu decidi que Nina fizesse a sua parte. Siciliano disse, evasivo: Glorinha ensin-lo-, sem dvida. Voc mesmo aprender... Eu no posso estar discutindo, agora, fraco assim... Mas, que tem isso? Um homem, ento, no pode admitir um Deus? Os seus, que se arrependam tambm, que hora... Ou talvez eu esteja maluco, senil? Fazendo transparecer brejeiro sorriso, considerou o jovem: Antes isso, por estar senil, se assim julga, do que ser jovem, inteligente e racional, para ser contra Deus. Loucura por loucura, sempre certo que homem algum fez o universo e o sustenta e conduz. H um Poder, uma Fora, no sendo asneira cham-la Deus ou Divindade. Voc no era ateu? interrompeu-o Siciliano, ajeitando os culos. Milagre de Glorinha... balbuciou o rapaz, olhando para ela Temos conversado, discutido, visto alguma coisa... O ancio interessou-se, aprumando-se no leito, fazendo-se todo ouvidos: Vendo alguma coisa!... Que viu?... Onde? Glorinha que o diga respondeu o rapaz. O av endereou-lhe inquisitivo olhar, pelo que a neta lhe disse: Narciso no queria ir, vov, de teimoso ou por mera vaidade, sei l. Quando lhe disse que era a bem do senhor, que se estava sumindo em vida, tomou-me pelo brao e acompanhou-me at o Centro. Ali, creio eu que como paga de Deus, pelo ato de sentir bem pelo prximo, recebeu carinhosas palavras de um esprito. Como este fizesse meno da descrena reinante no seio da famlia, e dissesse particularidades, tive a curiosidade e perguntei-lhe o nome. Foi, ento, que o esprito se anunciou a vovozinha, pedindo, entretanto, para no lhe falar a respeito, a fim de no causar abalo. Agora, como quis saber, e est bom, achei que convinha saber. Est contente, vovozinho? Emocionado, Siciliano quis falar e no conseguiu. Minutos depois, tomando um pouco de gua, e passada a forte emoo, voltou a falar, indagando pelo que dissera a companheira de tantos anos e h to pouco desencarnada.

A neta, explicou-lhe: Dentre as muitas coisas ditas, uma salientou que a f em Deus ser o ltimo bem da vida a perder! Que se gloriava de ter sido crente, mesmo vivendo entre orgulhosos que se diziam ateus, ignorantes que se julgavam sbios... Desculpe, vovozinho, mas ela falou assim mesmo... Falou com tamanha fora, com vigor tal, que pensei estar falando autorizada pelo prprio Cristo! Toda aquela gente presente, e eram vrias centenas, ficou suspensa! O senhor devia estar l e ver a maravilha, apreciar a satisfao geral. Narciso emendou, com entusiasmo: O senhor devia estar l, vovozinho, para estremecer como eu estremeci! O que houve no sei, mas fiquei meio fora de mim. Parecia ter febre! Enxugando as lgrimas, meditativo, indagou-se o ancio: E que mal poderia isso fazer, meu Deus?... Crer far mal a algum?... Minha hora estava marcada, para atender a um rogo, havendo partido. Deixei-os em paz e grande prazer espiritual. O Cu vislumbrava nos confins ntimos daquela criatura macerada pelo mundo, endurecida pelo orgulho, e agora em fase de reaproximao, tangida pelo carinho envolvente daquele par de jovens e sacudida pelas avalanches da Verdade.

Ao atingir o local de servio, para o qual fora indicado, l encontrei Abel e Sabino, ativando recursos, ministrando elementos curadores. Defrontando Sabino, reconheci-o entristecido, motivo por que abordei-o: Por que est triste? Olhou-me de vis, sussurrando: Dbora deve estar muito aborrecida. Desejo desculpar-me. Abel, depois de estud-lo detidamente, falou-lhe: Lira tem algo a lhe dizer, da parte dela. Que ? fez ele, com avidez. Envia-lhe desculpas e votos de muita felicidade. Meneando a cabea, comentou: Sei. Desculpas e felicidades, mas longe dela... Os menos delicados so interessantes quando distncia. Esclareci-o: No assim, pode estar certo. Dbora quer v-lo, quer sua amizade, faz questo de sua presena. Falou-me de si com muito carinho. Por qu? Soube alguma coisa do rol histrico? Ser por mim ou por ela? Abel interveio: Sabino, voc esquece a grande lio da simplicidade. Suponha, em verdade, que seja tudo em benefcio dela mesmo. No lhe grato servir? No lhe causa prazer espiritual a felicidade alheia? Em virtude das leis de relao, no nos cabe um pouco do bem estar alheio, quando produto de nossas aes? E diz-se discpulo do Cristo!... E comunica-se nos ambientes espritas, pregando a necessidade premente de tolerar e perdoar!... Que bom mestre !... Fazendo gesto afirmativo, confessou: Eu sei disso, meu grande amigo. difcil deixar para trs aquilo que nos acompanha h sculos, que parte integrante da personalidade. Sou desconfiado, no posso deixar de ser irnico, parece que meu natural ser contundente. S a reencarnao me far mudar, se fizer... Talvez algumas delas, cinco ou seis, talvez mais. Bem quisera ser diferente; mas quando vou falar, comentar, apreciar o carter alheio, fao crtica daquele modo todo meu, como vocs sabem. Se no falasse, ainda assim pensaria, e pensar j errar... No obstante, sou capaz de sacrifcios, de tudo fazer pelo bem alheio. Que vou fazer? Tenho feito quanto me est ao alcance, procurando corrigir-me, policiando o pensamento, mas no fim sempre a mesma, termina em choque, d em inimizades ou quebra de simpatia. Abel, frente quela franqueza, fez-se observador magnnimo, alis como lhe era natural e habitual, perorando a respeito das leis fundamentais: Veja, portanto, quanto so respeitveis as leis de causa e efeito. Quem se faz melhor, recalca-se de melhoras, tem para si e para dar, porque as conquistas de carter so como o fermento, tendem a reproduzir, aumentar, sempre no mesmo sentido. Assim, tambm, com os defeitos, com as tristes marcas crmicas. Tudo se torna lastro, o bem ou o mal, a virtude ou o vcio, tangendo a criatura naquele rumo e ritmo, por vezes repelindo elementos renovadores bastante capazes, por vezes quebrantando nimos, provocando abalos considerveis, atirando a criatura ao

abismo das atrofias de ordem moral, transformando a entidade num pria qualquer, endereando-a s regies dolorosas, aos rinces tenebrosos, para mais tarde atir-la no regao das vidas rastejantes, dos aleijes e das torturas horrveis. a Lei Geral, com a sua fora, com o seu poder, valendo por aquilo que a fizeram valer, impondo a rigor os produtos da livre escolha, as validades do direito de relativo livre arbtrio. Quem, portanto, no quiser se haver com agravos e torturas, que os no cometa. Depois de agir, provocando naturalmente o desfecho da Soberana Lei, s atravs de vigorosa ao inversa que se poder alterar a situao e o rumo embalador. E isso, como est a confessar, bastante difcil, penoso, chega a parecer impossvel. Estava entrando, naquele momento, a mdium que devia, quela hora, aplicar o passe no enfermo. Aproveitando o hiato, Sabino externou-se: Quero entender-me com Dbora e desejo melhorar. Talvez apele para que abreviem a minha reencarnao, conquanto me permitam faz-lo em ambiente favorvel, em meio a irmos dotados de carter superior. Sei o quanto pode um meio ambiente sobre a criatura, sei o quanto importa estar ao lado de quem marca as suas aes com o vigor das iniciativas de alto porte espiritual. A conversa entre os encarnados era atraente, havendo ficado a o assunto que tanto interessava a Sabino. Afinal, embora na obrigao de servir, de incentivar e de amparar, a verdade que o problema do Cu de ordem individual, no sendo permitido nem possvel que uns tratem pelos outros de sua edificao interna. O caso Sabino, tal e qual a todos os casos, porque a Lei Geral assim determina, teve o seu desfecho como de ordinrio continuou fazendo das suas at o dia em que baixou esfera carnal, para aprender humildade e gosto de servir, precisamente no plano onde se armou de maldades, crimes, orgulhos, ironias, sarcasmos, etc. hoje um menino de quinze anos, vive a ao seu lado e nele repontam aqueles mesmos senes de ordem moral. Em tempo, no entanto, a mediunidade apontar o rumo a seguir, sendo forado a servir e aprender grandes lies. Disso temos certeza, pelo que ficou estabelecido ter muito trabalho durante a vida! A mdium sentou-se ao lado da criatura enferma, um adolescente, havendo-lhe aplicado a mo direita sobre a testa. Concentrou o pensamento no seu guia e aguardou o contato costumeiro e fiel. Seu guia era de pouca evoluo, mas dedicado e articulado com elementos de melhor envergadura hierrquica, cuja sede estava localizada na quarta esfera. Antes que ele atuasse sobre a mdium, disse-lhe Abel: Informe que devo falar me do rapaz. O guia aproximou-se, tangeu a organizao medinica da irm servidora e falou, passando adiante o aviso de Abel. Eu, com franqueza, no sabia dos motivos daquela atuao direta, da parte de Abel, uma vez que dispunha de centenas de comandados, de vez que parecia apenas um simples caso de ordem espiritual. O mocinho estava acompanhado, tinha ao lado uma senhora, cujo perisprito se apresentava inchado, to inchado como o seu corpo carnal jamais poderia ter estado! Sado o guia, encostou-se Abel, ps a mo direita sobre a cabea da irm servidora e falou genitora do rapazinho: Ningum desconhece os vossos foros religiosos, as vossas intenes felizes, as vossas atividades em geral, fundamentadas naquilo que a Lei recomenda. Entretanto a humanidade marcha, no pode estacar no rumo da escalada hierrquica. Isso quer dizer, irm, que uns reencarnam para um fim, outros reencarnam para outro fim, nunca deixando de haver fundamentado motivo para toda e qualquer entrada no plantel carnal. Vosso filho, portanto, tem compromisso a saldar, como esprito devotado ao bem e de acentuados merecimentos evolutivos. Dai-lhe, pois, a ler, as obras fundamentais do Espiritismo. Tudo quanto se deu foi para que buscasse no Espiritismo o informe que est recebendo. Agora vos deixo, com a cura de vosso filho e a certeza de que no olvidareis o recado celestial. Abel saiu, o guia da irm chegou-se recomendando gua fluda, conforme indicao de Abel. Tudo seria feito por ns, espritos, j que o caso era excelentemente espiritual e o rapazinho um esprito bastante credenciado perante a Lei. Inicialmente foi retirada a senhora que atuava sobre o rapazinho, a mulher inchada, a quem Abel se dirigiu:

 Sabe, irm, que esprito desencarnado? Regougando, respondeu: No sabia... Agora sei... Sou esprita... Abel encarou-lhe com gravidade, fez sinal negativo de cabea e disse: Quando Jesus Cristo cumpriu o celeste mandato, derramando o Esprito sobre a carne, f-lo cumprindo Suprema Determinao e objetivando tempos futuros, a intrnseca evoluo, a escalada cientfico-moral. Entretanto, apesar de acentuar a necessidade ordinria de progredir nos rumos do Amor e da Cincia, a grande maioria faz Espiritismo de comodidade, pede tudo aos guias, no procura estudar nem se esfora por melhorar. So intrminas sesses de passes, de peditrios, de tudo, menos de severa vigilncia intelecto-moral. E o resultado isso... Tristemente, balbuciou: Eugnia desencarnou faz seis anos e pouco, sem merecer mais do que isso, em virtude daquilo que fez por no ter. penoso diz-lo, mas h muita negligncia da parte dos elementos encarnados, em todos os domnios religiosos. Entretanto, cumpre-nos dizer, quando a negligncia parte de algum conhecedor das prticas espiritistas, tanto mais se torna lamentvel. A Revelao o testemunho mximo do Cristo e ningum tem o direito de transform-la em objeto de peditrios, apenas, porquanto sua funo intrnseca instruir, esclarecer, levantar o grau dos conhecimentos gerais na criatura. Sempre revelando tristeza, fez estacato alguns segundos, parecendo querer ofertar oportunidade a possvel aparte. Como ningum o fez, pois todos desejvamos a sua palavra, sentenciou, cerrando o cenho, revelando acentuada mgoa: O Consolador foi apresentado para servir de instrutor, para ensinar leis, para revelar o plano das causas. No se justifica uma conduta negligente em face do seu tremendo potencial instrutivo. Levando-se em conta os fatores cclico-histricos, a responsabilidade humana cresce automaticamente com o avanar dos tempos e das ofertas celestiais, no se justificando, repito, a permanncia nos domnios da indiferena religiosa, mormente quando a criatura sabe valer-se do direito de pedir, de querer assistncia, de exigir trabalhos. Devemos compreender, de uma vez por todas, que para os tempos atrasados e para as pessoas atrasadas existem a idolatria, o fetiche, a superstio; toda a vasta gama de prticas clericais, de dogmas e outros recursos medocres e exploradores; enfim, de tudo quanto sabe a formalismos de homens, de prticas cujo fim locupletam homens desprovidos de sinceridade crist e constituem oposio ao Batismo de Esprito, por cuja lavratura o Divino Mestre derramou o Seu sangue na cruz. Era evidente o abalo, a mgoa que ia pelo ntimo de Abel, o esprito que havia, naquele tempo, hospedado a excelsa figura do Cristo. A inchada mulher, sentindo a situao e compreendendo como pode, rogou: Que Deus me perdoe!... Peo perdo!... Abel falou-lhe, com severa bondade: Perdo no existe... Por que interpretar como sendo perdo a funo legislativa que de oferta reparadora, apenas? Depois de penar seis longos anos, de no poder trabalhar e aprender, de que adianta falar em perdo? Por acaso vai a Lei fazer marcha-a-r e desfazer o tempo assim passado e a dor sofrida? Vamos chamar o que de perdo? Sabemos que ns, entre irmos, temos que praticar o ato social de perdo, de tolerncia, de renncia at; mas pedir perdo depois de sofrer, depois de empregar tempos em sofrimento, depois de no haver como desfazer as torturas vividas? isso racional? Est na Lei? Encontra amparo na Soberana Justia? Eugnia, perturbada, inquiriu-o: Que fazer, ento? Como farei para... Livrar-me? Condodo, explicou-lhe Abel: J foi feito pela Justia Divina, no precisa fazer coisa alguma, sem ser isto trata de evitar novos erros. O tempo que passou sofrendo, poderia t-lo passado em gozo, em aprendizados e

trabalhos proveitosos, em aumentos imperecveis. Colheste como semeaste, eis tudo, eis a Lei. De que te queixar? Para que pedir perdo? Importa no errar, importa no ter que pensar em perdes que jamais existiram. O nico mrito de fato, que h no pedido de perdo, consiste em revelar o desejo de recuperao, representa apenas o arrependimento havido. Mas, convenhamos, a falta foi paga e o servio evolutivo, que podia ter realizado, est para ser feito... Sofreste e perdeste tempo, eis a verdade. Creio que nunca deste a devida ateno ao captulo vinte e dois do Apocalipse. Tivesses lido, entendido, sentido e praticado, e no estarias como ests, porque ele resume toda a verdade sobre a Lei e a Justia, porque ele coloca a criatura em face de si prpria, pois a Lei e a Justia esto no ntimo de tudo e de todos. Pelas obras a criatura prende-se ou libertase, faz-se celestial ou inferniza-se, eis tudo. Eugnia comeou a chorar, pelo que a interrogou Abel: Por que choras, quando devias rir? Ela encarou-o com espanto, indagando: Mas no vou ser julgada? Se no h... Compadecido em face de tamanha incompreenso, falou-lhe o grande mentor: Irm, o pior j se foi. Agora vais ser curada e orientada. Mas, observo, se tivesses lido, se tivesses procurado saber, por certo terias errado menos e no ignoraria tais verdades. Apontou para Sabino e disse: Entregue-a no posto cinco da terceira esfera, que eu e Lira temos aqui um servio a executar. Feito isso, v para o centro de socorros, que ali nos encontraremos. Quando a ss, pois a irm mdium se havia ido, disse-me Abel: Este mocinho, isto , este esprito foi companheiro de Paulo de Tarso, tendo sido sacrificado nos dias de Nero. Deve executar trabalho importante, sob a orientao de Paulo, quando tiver idade para tanto. Devemos prepar-lo, pois assim pediu-me o Apstolo, de quem sou amigo e a quem sirvo, conforme desgnios de mais Alto, segundo a Ordem Administrativa Planetria. Como voc est para reencarnar, convm seja apresentado, uma vez que se ho de encontrar nos meandros carnais, a fim de cumprir mandado interessante. Aviso-o, para efeito de ordem administrativa, e tambm para efeito de recalques influentes, que voc o suceder, um dia, quando ele deixar o plano carnal. Deve compreender que o plano geral um, mas desdobrvel ao infinito, havendo necessidade fundamental do cultivo das clulas ou das instituies e individualidades. Agora, entretanto, vamos aplicar nossas mos ao rapaz, vamos faz-lo ter mico intensa e prolongado suor, a fim de expelir resduos fludicos venenosos deixados pela enferma. Como fizesse prolongado silncio, estudando no organismo do rapazinho algum ponto, ventilei: Em que sentido atuar Paulo? Segundos depois, endereando-me olhar cismtico, respondeu: No sei, no procurei saber. Mas tenho certeza de que ser obra excelentemente crist, pois o Apstolo dos Gentios foi, de todo o colgio apostolar, aquele que mais respeitou a funo messinica do Cristo, isto , quem mais honrou o Batismo de Esprito. Paulo, o vaso escolhido, no fez obra de pastiche doutrinrio, no fez mescla de princpios, tendo agido com todo o respeito possvel na prtica do Consolador. Quem ler fielmente os captulos doze, treze e quatorze, da primeira carta aos Corintos, percebe o quanto foi ele exato paladino da ecloso medinica do Pentecoste. Portanto, tenho certeza, Paulo atuar sobre este rapazinho, com todo o rigor doutrinrio de que ser capaz, como vaso escolhido que foi, pelo Divino Mestre, no tergiversando sob pretexto algum. Aproveitando o ensejo, roguei: Por favor, no esquea de mim. Teria grande prazer em ver aquele a quem Jesus qualificou de vaso escolhido, e a quem confiou a formidanda funo de fiel defensor do Batismo de Esprito, da Revelao tornada pblica.

Tornando-se ainda mais pensativo, como que revivendo cenas do passado, Abel comentou: Realmente. Jesus no foi ao encontro de Paulo por mero acaso. Havia necessidade premente de recursos fortssimos, consolidadores do derrame de Esprito sobre a carne. Paulo possua os fatores primordiais timas faculdades, cultura exuberante, denodo extraordinrio, sinceridade a toda prova! Eu o vi em trabalhos e posso afianar que esteve sempre altura do Mestre. Pena que muitos de seus escritos se tenham perdido, ou tenha Roma propositalmente inutilizado, a fim de conseguir seus erros e desmandos, pois as epstolas do vaso escolhido eram verdadeiros documentrios do Batismo de Esprito, relatrios vibrantes do que se conseguia atravs da Revelao. As pregaes faziam-se acompanhar de manifestaes medinicas e o povo compreendia e sentia a presena da Igreja Viva, a continuao do Cristo atravs do Seu Batismo. Tivesse tido sempre a Igreja do Cristo, que a congregao dos crentes, sua frente, homens da marca do vaso escolhido e o marcante fenmeno do Pentecoste jamais faleceria; nenhuma Roma corrupta e sanguinria ousaria jamais eliminar a graa consoladora, para cuja funo estabelecedora tivera o Messias que contribuir com o Seu sangue. Contudo, tenhamos confiana, pois Jesus, atravs do Anjo do Apocalipse, predisse a corrupo e a restaurao da Doutrina Excelsa, edificada sobre o Batismo de Esprito. Ningum poderia vencer contra Jesus Cristo, nem mesmo Lhe apelando para o Nome, a fim de outorgar-se autoridade, como fizeram os cidados corruptos de Roma, aqueles que, para servir um governo temporal e perverso, eliminaram o Batismo de Esprito, levantando em seu lugar clerezia e idolatrias, organizao humana fraudulenta e usos pagos. Fez breve pausa, passou a mo pela testa, como se quisesse limp-la de alguma coisa menos agradvel, afirmando-me: Ainda hoje, noite, teremos encontro com o Apstolo, pois deseja ele iniciar o rapazinho nas coisas da Revelao. No sei, tambm, como desejar agir o grande amigo e servo do Senhor, mas sei que teremos o que fazer, pois deu-me ordem de retirar do corpo o esprito e apresent-lo no Centro de Vises, em hora j marcada. Quanto ao mais, vamos dar o passe, vamos auxiliar devidamente. O rapazinho dormia, e seu esprito no se libertava, porquanto o mal fsico o retinha. Conforme, porm, lhe fomos ministrando elementos energticos, foi saindo, exteriorizando, a ponto de Abel infundir pensamento em contrrio, pois no era para isso que estvamos agindo. Pouco depois nos fomos, deixando a casa entregue paz desejada.

O primeiro servio a fazer, conforme ordem de Abel, fora apressar o reencontro entre Dbora e Sabino. Fizeram-se protestos de amizade, de tolerncia e harmonia, mas ns sabamos que futuramente haveria novas dissenses, pois eles vinham de longa esteira atritiva, e caracteres no se modificam assim facilmente. O segundo servio foi lidar junto de Castro e de Nina, com vistas ao renascimento de ambos. Sabino, eu, Glicrio, Nina e Castro estvamos para voltar ao plantel carnal. Alguns j esto respirando a, atravs da fatiota carnal. Eu estou de malas prontas; s me resta o trmino desta narrativa e pequeninos retoques de somenos importncia. Tudo estava, hora marcada, pronto para o contato entre o rapazinho e o seu velho e querido amigo. Abel, que estava sendo aguardado, chegou em companhia de alguns amigos, criaturas de alta envergadura hierrquica e administrativa, elementos altamente simpticos, homens e mulheres cuja personalidade atraa, infundia indefinvel prazer. Abel estava contente, deslumbrante, fulgurante; um conjunto de altos seres provoca o aumento geral das auras, torna-os a todos intensamente brilhantes, mesmo que faam questo em contrrio. Todos estes informou-nos o grande mentor foram companheiros de Paulo, observaram suas determinaes, praticaram Cristianismo sadio, no fizeram traficncias com a idolatria reinante nem se mancomunaram com o farisasmo vicioso, com aqueles que, mais tarde, fizeram resultar o advento da corrupo, liquidando a Revelao e infundindo o clero formal e idlatra, pago e explorador, politiqueiro e sanguinrio. Barnab, um dos presentes, assentiu, com sua palavra forte: Sim, Paulo compreendeu de uma vez por todas a significao do Batismo de Esprito, a liquidao dos cleros e a liberdade interpretativa no mbito da Lei de Deus. Sua lucidez abarcou a integralidade, concebeu a Lei e a Revelao como sendo a base inamovvel do edifcio cristo, da Igreja Viva. No temos dvida alguma em afirmar a sua proeminncia nos servios da Igreja nascente; pelo contrrio, tendo completa noo da insuficincia de alguns Apstolos, podemos afirmar, sem de leve pretender ferir melindres, que sem o concurso do vaso escolhido pelo Divino Mestre, dificilmente conseguiriam os psteros elementos informativos de melhor quilate, enquanto no momento estava a Igreja desprovida de quem fosse capaz de servir mais, pelo fato de possuir elevados dotes de cultura e preciosas faculdades medinicas... As palavras do insigne personagem findaram na chegada repentina de elevado nmero de altos seres, entre eles Paulo, que se apresentou com a caracterstica do tempo. Baixo, um tanto ventrudo, pernas meio tortas, barba farta e muito preta, olhar penetrante ao extremo, tudo de envolta brilhante, coruscante, como se fosse prodigiosa fonte de luz em meio a fontes menos potentes. Escusado dizer da alegria reinante, da brilhantura ambiente. Depois de algumas apresentaes, e de muitas perguntas recalcadas, Barnab convidou-o a dizer algumas palavras, havendo ele dito: Primeiramente tragam o companheiro encarnado, pois a ele que devemos, hoje, as obrigaes estimulantes. Abel, eu e outros cinco, fomos buscar o rapazinho. Pelas condies, estava fcil de se o retirar e trasladar. Mera questo de envolver e transportar. Ei-lo! disse Abel ao introduzi-lo no vasto salo. O rapazinho estava deslumbrado, no sabia onde, como e nem para qu. Mas estava fortificado, vivaz, ansioso de explicaes. Foi Paulo que lhe falou, pousando-lhe a direita sobre o ombro esquerdo:

 Irmo..., grande amigo e fiel servidor de Jesus. Encerrado no vaso carnal, limitado que ests, no podes compreender a total significao desta reunio, nem tampouco poders compreender a significao que ir ter no futuro, quando srios trabalhos se te apresentaro, justificando o motivo da prpria investidura carnal. Entretanto, irs ter completa lembrana deste conclave amigo, servindo-te como chamamento celestial, constituindo feliz estmulo. o primeiro de uma longa esteira fenomnica, para efeito de alevantadas esperanas e firmes proposies de trabalho. Cessou um instante a palavra ao mesmo tempo meiga e enrgica, olhou ao redor, reclamando ateno para o detalhe, explicando: No basta o carter sincero da ao humana. Eu, para citar um paralelo, fui sincero mosaista, absolutamente sincero, a ponto de me fazer fidagal inimigo do Cristo! Afirmo que, perseguindo os Apstolos tinha em mira o Mestre, aquela figura humana cuja caracterstica havia infundido sujeio a muitos judeus. Eu queria liquidar o Cristo na pessoa dos Seus amigos e discpulos, dissipar a mstica levantada no mago daquelas almas simples, para mim ignaras ao extremo, por aquele homem pauprrimo, revolucionrio e conhecedor das artes ocultistas, artes que os Essnios sabiam cultivar, mas que as autoridades levitas no permitiam fossem expostas ou tornadas pblicas. Repassou os penetrantes olhos pela vasta assemblia, prosseguindo: S mesmo aquele encontro!... Bendita Estrada de Damasco!... Imortal marca, que nenhuma fora humana jamais poderia vencer, que nenhum fanatismo sectrio poderia sobrepujar, que reino algum da Terra poderia revidar!... Encarou o rapazinho e com suavidade lhe disse: Teu ntimo cristo, bem o sei. Mas, vem de Jesus a ordem e confundem-me as graas do Divino Mestre. Para mim, querido amigo, foi terrvel a felicidade que se levantou na mal propositada viagem. Para ti, entretanto, armado de outras validades espirituais, equipado de outras ornamentaes crmicas, no se faz necessrio o aguilho das trevas, da fome e da sede... O Cristo entrou em mim seguindo as brechas da amargura, porque meu carter sectrio pairava acima da melhor verdade... Um dos presentes, de mim desconhecido, perguntou-lhe: Perdoe-me a interrupo, bondoso servo do Senhor, pois devora-me o desejo de lhe fazer a seguinte pergunta: por que no admitiu Jesus como sendo o Cristo, aguardado h mais de trs mil anos? Ou no Lhe soube da existncia? De fato, querido irmo, os documentos evanglicos no falam de si coisa alguma, sem ser a comear do grande encontro da Estrada de Damasco. Paulo fez-se triste, abanou a cabea negativamente e falou: No foi assim. Eu tive conhecimento de tudo, mas a meu modo; quero dizer a modo mosasta-farisaico. Tambm eu aguardava o Cristo, tambm eu esperava que a Sua introduo fosse levada a termo pela volta de Elias. Mas, deveis saber pelos relatos histricos, milhares de homens passaram, no curso das geraes, pretendendo ser o Cristo aguardado. Foram homens de todas as marcas e matizes, cultos e incultos, sinceros e insinceros, mas sempre portadores de algumas faculdades ou dons espirituais, por cujas obras se impunham. Ningum mais confiava integralmente, fosse em quem fosse a se apresentar como sendo o Cristo esperado. A desconfiana rondava todos os espritos, muito mais aos elementos da nata social, a casta levtico-farisaica. E Jesus encontrou, frente de Seus deveres messinicos, esse ambiente adverso, cheio de prevenes e falsidades. Como sempre acontece ao se tratar de Jesus, a seleta assemblia ouvia a Paulo com a mxima ateno. Depois de envolver a simptica aurola, constituda de valorosos espritos, com o seu penetrante olhar, deu seguimento ao relato: Fui ao encontro de Joo Batista e o inquiri a respeito de suas pregaes. Os escritos que deixei, tratando desses acontecimentos, no fazem parte do Novo Testamento, desapareceram... No quero julgar a quem quer, a Lei f-lo-. Todavia, fao questo de afirmar-vos isto eu de tudo dei conta por escrito! Muito interessante! exclamou algum, a que no vi.

Paulo seguiu-se, sob intensa expectao: Joo Batista disse-me importantes coisas, porque me falara dos Essnios, e com especial ateno dos Nazireus, a sublime escola dos votados ao Senhor, cuja escolha recaa sobre os que nasciam sob avisos, sonhos ou vises ou criaturas portadoras de dons espirituais. Disse-me de tudo quanto havia feito, de como fora preparado em aprendizados e desenvolvimentos espirituais, consoante as tradies da velha Escola de Profetas. Anunciava o Cristo por ordem dos anjos! E afirmou que s a morte o faria calar! Como nada mais fizesse, que no fosse o batismo de gua e a anunciao da vinda do Messias, tudo ficou em expectativa. Nada havia por fazer, seno aguardar o resultado dos fatos. verdade que a sua palavra era plenamente consciente, e que suas vestes eram como as do Profeta Elias; mas ningum ignorava os seus parentes, embora tambm ningum ignorasse o que diziam do seu nascimento. Tudo podia ser obra de esperteza, tudo podia ser produto de alguma proposio menos digna de respeito, partida de elementos desonestos. E os grandes fenmenos obrados pelo Cristo? perguntou-lhe um outro. Ainda meneando a cabea, respondeu-lhe Paulo: Israel esteve sempre cheio de criaturas capazes disso. Apesar do zelo mantido pelo clero levita, muitos indivduos, at gente da melhor posio social mantinha relaes com os Cenculos Essnios, aprendendo a fazer uso de faculdades expostas custa de exerccios. Para ns, especialmente para mim, o Cristo devia testemunhar-se pela libertao de Israel e pela ressurreio. A interpretao levtica era essa, ningum pensava de outro modo, e, podeis estar certos, Jesus deu-nos muito o que pensar, antes de ser dada a ordem de priso, para cuja efetivao concorreu o ato de Judas, ato que no bem aquele de que tratam os documentos evanglicos. Judas no pretendeu trair Jesus, mas sim afast-Lo, para tomar o domnio do povo e agir no sentido de uma revolta, e revolta que tinha por viso libertar o povo de Israel do jugo romano. O reino deste mundo traiu Judas. Ningum deveria esquecer a tremenda lio! Paulo estava bastante agitado, denotava grande consternao. E prosseguiu: Jesus apareceu depois de Joo Batista semear todo o Israel com a sua palavra flamejante. O batismo de gua, como gesto mstico, encantava os crebros menos sobrecarregados de prevenes. Soubemos, pois nossos homens seguiam as passadas do Precursor, da indicao sobre ser Jesus o Cristo esperado. Como se sabia da retirada de Jesus, do crculo familiar, para um dos Cenculos de Profetas, foi com bastante displicncia que soubemos de Seu retorno, envergando as caractersticas fsicas e vestimentais dos que se votavam a tais servios. No se poderia admitir, em Jesus, a funo divina do Cristo, do Libertador, porque o Libertador aguardado era de outro quilate, no de bens imortais e sim de poderes temporais. Demais, Jesus increpava os ricos e poderosos, numa demonstrao cabal de Sua divina funo, mas tambm de cabal indisposio com as autoridades em geral. Como julgou a ressurreio? perguntou-lhe o mesmo de antes. Sempre contrito, Paulo avanou: No quis ver a crucificao, por vrias razes. Mandamos observar os acontecimentos. Ficamos sabendo como se portou, com imensa superioridade, com assombrosa altivez de esprito. Muitos ficaram atnitos, grande nmero, a seguir, foi ter com os Seus discpulos, a fim de trilhar o Seu Caminho... Mas, afirmo que a ressurreio, como a ouvimos relatar, no nos convenceu. Sinceramente, amigos, o fato no chegou a ns com foros de irretorquvel realidade. Muitas explicaes em contrrio poderiam ser dadas. E quem nada tinha visto, podia muito bem no acreditar nos ecos do retorno. Falecida a consistncia da ressurreio, falecia a ltima partcula de esperana, caa por terra todo o agravo que nos varria a alma, toda a tremenda expectao que nos consumia o esprito. O mesmo de antes, aventara, aproveitando breve lapso: Ento, querido amigo, s restava o fenmeno da Estrada de Damasco? Fazendo sinal de profunda ponderabilidade, Paulo emendou: Depois da crucificao era difcil saber do paradeiro dos mais ntimos amigos do Senhor, pois temiam, e com razo, as represlias oficiais. O Sindrio no tinha mais do que temer e duvidar,

exigindo das autoridades toda a vigilncia e todo o rigor das reprimendas. A regra era liquidar com as idias, mesmo que fosse, para tanto, necessrio liquidar com os homens seus portadores e profitentes. Todavia, um dos nossos, espia de confiana, disse-nos bastante, e com sobras de pormenores, sobre as ocorrncias do Pentecoste. Mas, enceguecidos agora pelo dio religioso, quem iria admitir o fenmeno como sendo a consumao da funo messinica de Jesus? Que poderia advir daquilo? A libertao de Israel, por acaso? No verdade, amigos, que as coisas da Revelao s chegam a sublimar os espritos mais afeitos s grandes necessidades do esprito? At o dia presente, como tratam a Revelao, j no digo os materialistas, mas os prprios religiosos dogmticos? No dizem ser coisa do diabo, e de espertezas inqualificveis, blasfemando assim contra uma verdade que, nada mais, nada menos, mereceria todo o respeito da investigao cientfica e todo o carinho da observao religiosa? Barnab entremeou: Entretanto, luz do Consolador fizemo-nos dignos obreiros de Jesus Cristo. Entrevendo o Cu atravs dos Mensageiros do Senhor, entregamos nossas vidas ao servio da evangelizao universal. O Pentecoste, ou Batismo de Esprito, foi o derrame de coragem com que nos brindou o Divino Mestre. Paulo fez sinal de assentimento, balbuciando: Enchemos aquelas terras, e as terras gentias, da palavra de Jesus, no com o valor apenas de palavras verdadeiras, mas ungidas com o testemunho da Revelao. Se no fomos Apstolos acompanhantes de Jesus, fomos cimentadores do Seu consolador Batismo, da graa esclarecedora, sinal da Igreja Viva entre os verdadeiros crentes. Verdadeiramente, relembrando aqueles trabalhosos dias, temos que rememorar e engrandecer as ddivas recebidas, pois os nossos passos foram sempre assinalados com as bnos do mediunismo intensivo. O plano espiritual espocava, as lnguas diversas infundiam temor, a palavra dos mentores incutia f e soerguia os nimos combalidos. Curas davam-se a todo momento, criaturas possessas de espritos viam-se libertas... A esta altura, estremeceu Paulo, exclamando: Jesus! Senhor Jesus! Minha vontade no mais me pertence. Quero servir-Te, quero estar, como Tu ests, a servio da Lei, a servio de Deus. D-nos, Senhor, felizes oportunidades. Dadas as nossas certezas, a conscincia da Verdade que Tu representas, s nos resta ter vontade e querer trabalhar. Ns queremos, Senhor, realizar a Tua Vontade, porque sabemos ser ela a mesma Soberana Vontade! Paulo tinha as faces irrigadas, seus olhos de guia cintilavam de modo estranho. Barnab avanou: Ningum deu, amigo Paulo, melhor testemunho do que voc, a respeito da obra messinica de Jesus Cristo. A Lei e a Revelao esto expressas, em seus escritos, de forma lapidar, como constituintes do verdadeiro programa religioso. Paulo voltou fala, depois de encarar os presentes, como se lhes devesse todas as explicaes: Quando me refiz do tremendo acontecimento da Estrada de Damasco, fui cata de informes. Embora meu nome causasse espcie entre os Discpulos do Senhor, a palavra de Ananias abriu-me todas as portas... A esta altura, talvez atrado pelas vibraes intensssimas, apresentou-se uma luz brilhantssima, que a seguir se fez ver como glorioso esprito. No era preciso saber quem seria, pois a ele dirigiu-se Paulo, e to profundas foram as tocantes manifestaes de amizade e sublimado amor, que a resplandecncia atingiu ao mximo. O ambiente fremia, sob a luz que a todos envolvia e prendia, como se invisveis liames fizessem de todos os presentes uma s unidade, um s pensamento e uma s vontade. Definir tal estado seria impossvel. Digo, apenas, que o Grande Mestre enviara Suas bnos, e que a lembrana do grande acontecimento h de perdurar e frutificar, at o dia em que tenha de olvid-la, quando tiver que mergulhar de novo na vestimenta carnal. Trocadas breves palavras, ainda em meio a vibrantes fulguraes, Paulo continuou:

 Certifiquei-me, ento, da finalidade da vinda de Jesus Terra. E, como no poderia deixar de ser, encarei frontalmente os fatores Lei e Revelao. A Lei como alicerce moral e a Revelao como fonte de consolo e de esclarecimentos. Toda a minha obra, como podeis observar, resume o culto da Lei e da Revelao. Se nalguns pontos, do que medra escrito pelo mundo, h divergncia, eu confesso que no de minha responsabilidade. Viver a Lei e cultivar a Revelao, para liquidar com os formalismos humanos, para livrar a humanidade dos fetichismos de qualquer ordem e espcie, essa a regra de conduta que emana do Evangelho do Cristo. E, como sabeis, essa mesma a sntese da obra de Kardec, do missionrio indicado a ser o mais direto servidor da restaurao do Cristianismo. Ento, pois, repostas as coisas no lugar, e com sobejos informes, alm de ser, por natureza, absolutamente franca a possibilidade progressiva. Paulo fizera silncio, encarara o rapazinho com elevado sentimento, exclamando: Meu grande amigo e companheiro de servios! Vamos no rumo de teu novo fardo carnal, do instrumento atravs do qual poders lidar, aumentando conhecimentos e prodigalizando benfeitorias. Lembra-te, porm, que do Cristo a iniciativa. Eu e os demais companheiros, apenas servimos, como tens servido e irs servir. De nossa parte, oferecemos tudo quanto nossos coraes podem ofertar... Enquanto a luminosa caravana iniciava deslocamento, eclodiu frentica salva de palmas, no mais se ouvindo as palavras do Apstolo dos Gentios. Havia olhos lacrimejantes, e muita glria espiritual no ambiente, quando a partida se fez. Ao atingir a beira do leito, ali estava o guarda. Paulo disse-lhe palavras de incentivo e ungidas de muito carinho. Depois, colocando a mo direita sobre a cabea do rapazinho, f-lo deitar ao lado do corpo, dizendo-lhe: Lembra-te sempre dos amigos destas plagas! O rapazinho acordou, acendeu a luz, levantou-se. Estava maravilhado, irradiava conforme a sua colorao especfica, que era azulino-dourado. Quando sua me chegou, meio assustada, perguntando-lhe o que havia acontecido, disse-lhe ele: Terei sonhado? No pode ser, pois tudo foi to vivo e potente! Mame, eu tenho certeza que o Apstolo Paulo aqui esteve, neste instante!... A me, sorrindo, comentou: E que tem isso, meu filho? Deus, que o TODO, no Onipresente? No te espantes, portanto, com a presena de Paulo. Procura, antes, conhecer os porqus de sua visita. Naturalmente, como deves entender, h motivo justificando a presena de Paulo aqui, assim como h razo fundamental na Onipresena de Deus. A grande questo saber o que , como e para o que , compreendes? O mocinho respondeu-lhe: Seja como queira Deus, no acha? A genitora observou: Simplesmente, no. A parte de Deus fundamental, prende-se ao determinismo, nunca falha. Temos que prestar muita ateno na parte que nos toca... Somos falveis, podemos deixar muito a desejar. No entendes assim? Encolhendo os ombros, murmurou o filho: Seja como Deus quiser... Eu quero assim... Minha vontade servir, embora nada saiba, por ora. D-me Ele o servio, que com muito gosto o executarei. A me p-lo no leito, beijou-o e se foi, pensando maravilhosamente. Ns, uma vez terminada a funo, fomos no rumo de nossas moradas e lugares de trabalho. As despedidas foram profundamente sentidas, no h dvida, pois companhias assim raramente chega-se a ter, to pronunciadas na histria do mundo, to elevadas na escala dos valores despertos.

Meus dias escoam-se, presentemente, numa verdadeira intermitncia de emoes variantes. Sinto a falta dos companheiros j entregues aos primeiros labores carnais, pois a vestidura material faz-se premente, desde os instantes iniciais, desde a hora em que se sente a necessidade de respirar, alimentar, higienizar, etc. De par com essa indelvel agonia, sentindo a presso que os pensamentos de meus futuros pais exercem sobre mim, tenho mui pouca vontade, no me basta o nimo de servir. Estou preso pela apatia, d-me vontade quase indomvel de dormir, de esquecer, de entregar-me a deleitoso sono. com muito custo que fao este final de relato, e sei que o fao sob a tangncia de imperiosos apoios vindos de excelentes amigos. Ontem, pela manh, Abel convidou-me a delicioso passeio, informando-me: Tens apenas uma semana de liberdade; a seguir, consoante as necessidades, levadas em conta a tua vontade, as tuas validades adquiridas e as imposies do nascimento, deves tomar conta dos acontecimentos que se ho de avolumar. Teus futuros pais, com a evoluo dos dias, tanto mais pensam, atraem e te impelem perda de conscincia. Temos que, portanto, aproveitar bem os ltimos dias que te restam de relativa liberdade nestes planos. E, como sei o quanto prezas uma visita nos locais onde Jesus viveu como homem carnal, venho convidar-te a um passeio e passeio que abarca um servio a executar. Temos algum a socorrer, naquelas paragens evocativas. O trabalho, bem o sabes irmo Abel, encanta os nobres e dignifica os prprios santos. Eu quero, por ambas razes, rever aqueles lugares. Seja pelo que for, confesso que h trs regies, na face esfrica da crosta, cujas influncias ternamente embaladoras me fazem subir na escala dos poderes ntimos. Esses lugares refletem, vigorosamente, intensivamente, aquelas potentssimas vibraes a recalcadas, pelos grandes vultos da histria religiosa do planeta. Alguns locais da Palestina, algumas regies do Ganges e certos pontos do Himalaia, fazem-nos fremer de alegria profundamente ntima. Seja pelo que tenham feito elevados servidores de Deus, seja pelo contnuo recalcar de pensamentos piedosos da parte daqueles que crem, o certo que, desejando ou no, at mesmo fazendo questo contraditria, temos que ceder ao imperativo das mais intensas vibraes, dos mais potentes e envolventes sentimentos que parecem emanar do ambiente. Realmente, Lira, psicometria lei, poder. Quando a criatura no rude e se prope a cultivar pensamentos elevados e sentimentos nobres, procurando trabalhar na seara onde o Amor e a Cincia pontificam, certo que se faz ou torna centro receptor de ondas vibratrias equivalentes. Esses locais esto, verdadeiramente, imantados pelo magnetismo santificado daqueles grandes vultos missionrios. Soubessem as criaturas pensar e sentir, tivessem de fato superior desejo de servir, trabalhando dignamente, sustentando impvido o estandarte do amor ao prximo, e muito poderiam colher, haurindo foras considerveis, deixando-se penetrar dos mais potentes eflvios energticos. Se certo que em tais ou quais lugares, espalhados pelo orbe, fontes de vibraes concentradas existem e perduram no menos exato que, em toda e qualquer parte, por todo o infinito, esto os poderes absolutos de Deus e os valores relativos de Seus mais evolvidos filhos ou seres emanados. H, digamos, muita falta de bom senso nas criaturas. Onde os filhos so ressequidos, onde estejam criaturas mirradas em seus caracteres, como podem eclodir e vicejar os galardes da virtuosidade poderosa? De per si, no a prpria criatura um reservatrio de poderes divinos? Para os ter, a fim de poder usar, em benefcio prprio e para o bem geral, que lhe resta fazer seno despert-los? Verdadeiramente, irmo Abel, h muita negligncia da parte das criaturas. Um pouco mais de respeito que houvesse, para com os valores fundamentais, que devem ser despertados, que aguardam esse despertar, e tudo seria melhor. Em tom piedoso, comentou Abel:

 Pelos seus desmandos, fez-se a humanidade presa de infeliz estigma. Enquanto Deus quer caridade e no sacrifcio, simplicidade e no complicaes formais, certos homens, que a si mesmos se julgam mestres de religio, encomendam e recomendam dores e sacrifcios, torcendo a verdade e indicando o caminho blasfemo! A mentira tomou o lugar da Verdade Fundamental, o erro foi imposto e a explorao tem vigncia garantida! Com isso, depois de quase completados vinte sculos de ao crist, ou dita crist, a humanidade est envolta pelo labirinto das mais tremendas contingncias, presa nas garras da angstia, no sabe como resolver os mais prementes de seus problemas, os mais inadiveis, e que poderiam ser os mais simples e fceis. Bem, amigo Lira, vamos socorrer o irmo de que j lhe falei. A humanidade, ora mais, ora menos, em cada um de seus elementos ir encontrando a sada final... A Lei no dorme e a Justia no se faz tardar, jamais. O grande mal, que surte dos erros, retardar e fazer sofrer. Entretanto, quem poder ensinar queles que, sendo maus alunos pretendem passar por mestres infalveis, seno a vida, a infalvel disciplinadora? No certo que, depois de todos os fracassos, alm de todas as conseqncias funestas, sobram sempre os espritos e as suas responsabilidades? Quando ia dizer qualquer coisa, eis que nos vamos defronte ao Glgota. No poderia sentir mais, vibrar mais; tudo em mim fremiu; senti vir da terra torrentes poderosas, vibraes encantadoras, envolventes enleios, parece que musicados, contendo suavssimas modulaes. Quando olhei para Abel, estava ele concentrado, brilhando, fulgurando. O bom amigo de Jesus, em cuja residncia comera e repousara, devia estar com o pensamento em subidas esferas. Entrei a orar, aguardando pela sua palavra. Pouco depois, convidou-me: Vamos em busca do irmo. Fomos ao local onde se achavam milhares de espritos desencarnados, criaturas de todos os matizes hierrquicos e propositais; cada qual, naturalmente, encerrando um objetivo, alimentando especficas solues, reclamando sabe Deus que assistncia, cogitando os mais disparatados conceitos, crendo mais, crendo menos, armados de certezas e desarmados de tudo. O local da crucificao e seus arredores estavam atopetados, fervilhavam preces e levantavam-se agudas lamentaes. O ambiente era francamente cosmopolita; viam-se ali representantes de todas as raas e povos. Que quadro! exclamei, olhando bem nos olhos profundos de Abel. O grande mentor respondeu-me: Repara, pois enquanto so mltiplas as concepes, e as situaes e condies, uma a realidade bsica. Chocam-se os conceitos e os preconceitos; mas, onde estaria o poder humano capaz de modificar a Verdade Fundamental? Essas criaturas, em sua grande maioria, buscam o caminho da salvao na adorao exterior, na contemplao, nalgum possvel mistrio ou atravs de algum acreditado milagre, partem de premissas erradas, e nada resolvem de fato, porque se esquecem de que o Reino do Cu est dentro e no fora, deve ser edificado custa de servios amorosos e sbios, nunca, porm, como sendo obra de favores ou de propinas legislativas. A lio do Cristo foi simples, mas a interpretao humana tornou-a complexa. Irmo Abel, essa gente, como diz, em sua maioria, procura o Cristo de fora pelos engenhos humanos, ao invs de trabalhar pelo soerguimento do Cristo interno atravs da lio infalvel do Cristo externo ou modelar. H erro, muito erro em quase tudo isso, e difcil precisar, no o processo infalvel, mas sim o modo de se fazer entend-lo. Que diriam eles, os mais tardos, se pudessem ver os mais revestidos de luz e poder? No entanto, por que vedado fazer isso? E poderamos julgar a Lei e reprimir a Justia? Sem dar-me tempo de prosseguir, emendou Abel: Se Jesus voltasse ao mundo, como homem, para ensinar, de novo viveria a Lei e cultivaria a Revelao, sobre essas bases edificando, de novo, a Sua Igreja. Portanto, sejamos servos fiis, dando o que nos devido e possvel dar, mas acima de tudo observando o Supremo Determinismo. Deus sabe o que faz... Enquanto falava, encaminhava-se para um certo lugar, parando em frente a entristecido e recurvado homem. Depois de fit-lo por algum tempo, chamou-o: Isaas! Isaas!

O encurvado homem ergueu a cabea, mostrando um rosto vincado e lagrimoso. Em seus olhos apareceu, aos poucos, estranho brilho, evidente indagao. Como Abel o fitasse, em silncio, fez ele pergunta, emitindo som vocal cavernoso: Quem ?... Algum esquecido amigo ou companheiro?... Abel revidou-lhe: Por que estranhas? Isaas, depois de menear a cabea tristemente, fraseou: Faz tanto tempo que ningum fala comigo!... Para mim todos esto vazios, nada sabem, nada podem... Quem voc?... Sou explicou-lhe Abel um esprito servidor de Jesus; e como Jesus neste planeta, o maior servidor de Deus, j deves compreender para o que vim. Isaas fechou os olhos, franziu o cenho, abanou a cabea encanecida. Sua mente, bem se viu, andou vagando pelos ermos de um passado nebuloso, confuso, vivido entre as garras de mltiplos comodismos e sfaras cogitaes religiosas. Quando abriu os olhos, rogou: Por favor, levem-me embora. Estou farto de tudo isto! Sei que errei, sei que sou devedor; mas, sei, tambm, que desejo recuperar o tempo perdido. Aqui nada se consegue... Legies vm, legies vo!... gente que chora, gente que roga, gente que ri, tudo numa promiscuidade quase inacreditvel. s vezes surgem vultos luminosos, mas nada fazem, nada dizem... Olham, observam e partem. E a vida continua, legies vm, legies vo!... Nos dias evocativos, ento, tudo por aqui aumenta de freqncia e fervor! Falas diferentes, modos esquisitos, atitudes as mais estranhas!... Mas tudo volta ao mesmo, nenhum milagre h, do Cu no descem favores... Deus sinnimo de Lei e de Justia!... Ainda bem, ainda bem considerou Abel, evidenciando alegria. Isaas assentiu, num sinal indelvel de cabea: Sim, sim. Tenho meditado muito, tenho aprendido bastante. Fiz da vida um misto de cultos... Fui mentor religioso, fui industrial, fiz traficncias de toda ordem. Era um na minha igreja, era outro na vida pblica, era ainda outro em diferentes funes... Hipcrita, isso que fui!... Ao deixar a carne fui avisado imediatamente, e pensei ter convencido o Cu, fiquei surpreso. Mas tudo se esfumou, sumiram as esperanas, derreteram-se as primeiras clarinadas... Vaguei pela casa, perambulei pelos escritrios, andei e vi coisas desagradveis, tudo rente ao cho, sem ter amigos, sem ser procurado, sem ter vontade para ir ao encontro de algum... Orei, invoquei, pedi, roguei ao Cu! Tudo em vo, tudo surdo, nenhuma resposta!... Um dia, quando menos esperava, dei de encontro com certo homem; este, revelando piedade, falou-me e convidou-me a querer alguma coisa. Depois de muito pensar, considerando meus erros, pedi para ver os lugares sagrados do Cristianismo. Pelo menos, julguei, estaria longe dos meus, das minhas fbricas, dos meus inimigos mentais... Sim, muitos pensavam mal de mim e feriam-me, e repeliam-me... Se pudesse estar longe, na Palestina, naqueles lugares tantas vezes referenciados em meus discursos, por certo estaria melhor, descansaria, repousaria a mente e teria refrigrio para o corao. Fui trasladado, num abrir e fechar de olhos... Tudo novo, tudo belo, tudo evocativo... Aos poucos veio o enfado, o produto da repetio, num meio contraditrio, promscuo, cheio de misrias e saturado de lamentaes!... Porque os seres gloriosos vm e vo, mas os sofridos permanecem, cambiam-se de certo modo, mas sempre se repetem!... So legies que se sucedem, que se avolumam, que buscam favores, milagres... Mas, como de Lei, no encontram os to desejados milagres e vo-se, para que outras legies venham, num repetir constante, estafante, quase horripilante... Por que no foste para outros lugares? indagou-lhe Abel. Pensei nisso e cheguei a dar alguns passos; mas no pude... Eu me sentia preso, chumbado a este local... No sei o motivo, mas sei que assim. Se estivesse longe, em qualquer parte da Terra, creio que tudo faria para vir ter aqui. como tangvel destino, tremendo vaticnio, cruel obrigao!... Eu falei muito no Cristo e realizei por demais a obra do dinheiro, do orgulho, da rapina calculada e das vaidades infernais!...

 verdade, mas no tudo, Isaas. Tens um passado, claro, e por ele ters de que voltar aqui mais vezes. Irs melhorando, recuperando, vencendo. Ters liberdade, vers mais, poders ver e viver melhores fados. Por ora, no entanto, bom que o no saibas. Vem conosco, vamos em busca de regio melhor... Ps-se de p, num salto, verificando eu que era um homem alto, um tanto encurvado e com as vestes esfarrapadas. Revelou alegria e gratido, interrompendo as palavras de Abel, para rogar: Muito obrigado, Jesus! Muito obrigado!... Reconheo meus erros!... Quero ajoelhar, quero render graas... Abel advertiu-o: No te ponhas de joelhos, que Jesus jamais o desejou e permitiu. Os falsos mestres, que se levantaram no mundo, para fazer o erro em nome Dele, esses que inventaram semelhantes coisas. Ora de p, ou como estiveres, mas no pretendas validar um ato de f atravs de posturas fsicas. O bom servo aquele que tem a mente s e o corao vibrante de amor. Gestos fsicos, aplicados em sentido religioso, constituem idolatria. Isaas fitou-o bem, fez sinal afirmativo e aguardou. Abel, vendo-o confuso, recomendou-lhe: Vai orar para ali, onde h menos rudo. Quer ajudar-me? pediu ele. Abel tomou-o pela mo e conduziu-o, convidando-me a segui-los, com o seu costumeiro gesto de cabea. Fomos a um local pouco distante, uns duzentos metros do local do Calvrio, e os trs de p, com a frente voltada para o alto do monte, fizemos o pensamento elevar-se ao Divino Mestre. Abel colocou a mo direita sobre a cabea de Isaas, a esquerda sobre a minha cabea, recomendando ateno. Eu vi transfigurar-se o ambiente, iluminar-se, depois escurecer de novo. As glrias espirituais fizeram-se condies terrenais, apareceram as raas e os povos no redor da cruz, e cada um adorava a seu modo, e cada povo, e cada raa, acreditava estar certo, estar fazendo o melhor possvel. Minha conscincia repelia aquilo, sabia haver mais vaidade sectria do que verdadeiro conhecimento, mais orgulho do que simplicidade, mais fanatismo do que virtudes. Eu olhava para as gentes, e no sabia porque no olhava para a cruz, quando uma voz infinitamente longnqua ordenou-me: Olhe para a cruz! Olhe para a cruz! A cruz havia-se tornado alta, e aos poucos fez-se luminosa, brilhante, coruscante, quase impossvel de ser encarada. Eu abria e fechava os olhos, fazia tudo para v-la, pois apesar de seu brilho impedir a viso, ela atraa, absorvia, e de maneira estranha, pois eu sentia que ela me puxava. Comecei a orar, sentindo no ntimo profunda ao emotiva, vibrante efeito devocional, arrebatador impulso de ordem divinal. Estava entregue ao xtase, quando a voz de novo clamou: Olhe para a cruz! Olhe para a cruz! Acordei daquele deslumbrante estado, olhei e vi, bem para cima da cruz, todo rodeado de luminosos seres, o vulto glorioso de Jesus Cristo. Legies iluminadas cercavam-No, hinos eram entoados, parece que as virtudes do Cu penetravam a zona inferior, infundiam-lhe um certo respeito. Estava observando o esforo do Cu, ali representado pelo Cristo e Suas legies, quando a voz de novo clamou: Olhe para as gentes! Olhe para as gentes! Olhei para as gentes e vi, estranhando muito, ficando conturbado, porque todos se achavam de costas para a cruz, enquanto falavam, pregavam e se diziam cristos. Preso de amargurada comoo, olhei para a cruz e vi que ela gotejava sangue. E o sangue caa sobre as gentes, e as feria, porque elas adoravam o Cristo atravs de palavras, de formalismos, de exploraes temporais, menos, porm, de frente, compenetradas do verdadeiro culto, que em obras de Amor e de Cincia, de onde se levantam a pacincia, o perdo, a tolerncia e a renncia, fundindo a criatura ao chamado Criador, atravs do Exemplo Imortal de Jesus, cuja luminosidade pairava, no alto, a fim de servir aos verdadeiros obreiros da Verdade.

Aos poucos, fui ouvindo a voz de Abel, que me chamava. A grande viso tivera fim, tudo voltando ao natural. Perambulavam por ali romeiros, almas sofridas e embuadas, espritos de todos os naipes, criaturas de todos os pontos da Terra e afeioadas aos mais variantes matizes religiosos. Vamo-nos! convidou Abel. Quando olhei para Isaas, estava ainda esfarrapado, encurvado, mas o seu interior vibrava alto, pois mantinha o semblante feliz, os olhos brilhantes, a mente em pleno contato com a esfera superior. Estava reconhecido, iria trabalhar pelo bem alheio, nico fator de beneficiamento pessoal. Fomos subindo, deixando l em baixo a Jerusalm terrena... Dentro de breves horas, tomarei conta de meu novo fardo carnal, instrumento atravs do qual hei de lidar, a fim de realizar no ntimo a Jerusalm Celestial, ou dar um passo a mais, pois lenta a caminhada nesse rumo. Espero em Deus, espero em Jesus, confio nas muitas amizades e prometo ser fiel servidor. Como sabemos ser a Doutrina Excelsa, produto da fuso absoluta dos fatores Lei e Revelao; e como sabemos, tambm, que a todos ns, comandados de Jesus, cumpre dar o testemunho devido, em pensamentos, palavras e atos, eis que nos propomos melhor realizao. Nem de outro modo, ho de voltar as gentes a frente para o Imortal Exemplo. E, como da Lei, cada um receber segundo as suas realizaes.

FIM