TCNICAS BSICAS DE RESPIRACIN PARA TRANSMUTAR: Lo primero que debemos tener en cuenta es lo que en la India se llaman Bandhas.

Estas Bandhas aadidas a cualquier tipo de respiracin incrementan la capacidad de transmutar las secreciones sexuales en energa que se siente subir por la columna vertebral tericamente por ciertos canales etricos- hasta la cabeza y corazn. A efectos prcticos y simplificando: Moola Bandha: Consiste en contraer el esfnter anal hacia adentro y hacia arriba. Uddiyana bandha: Meter la zona del abdomen que se haya por debajo del ombligo hacia la columna al mximo y la que se encuentra por encima del ombligo hacia arriba todo lo que se pueda. Jalandhara Bandha: Bajar la barbilla hasta el hoyuelo que hay sobre el esternn y entre las clavculas, procurando tener la nuca recta. Jalandhara se practica principalmente en las retenciones de aire tras la inspiracin. En las mujeres, la contraccin del esfnter genital debera incluirse quizs en Uddiyana Bandha. Se dice que en la antigedad, en Egipto, India, etc., las sacerdotisas o mujeres que practicaban la va tntrica tenan un gran dominio a la hora de contraer y relajar a voluntad los msculos de vagina y cuello del tero, anales, abdominales, que estn implicados en la transmutacin sexual. Junto con las Bandhas es importante respirar no slo durante las prcticas de transmutacin sino siempre o casi siempre teniendo en cuenta la tcnica de ujjayi. Ujjayi: con la boca cerrada, inspirar lentamente por ambas fosas nasales de tal forma que el aire produzca un ruido al pasar por la garganta hacia los pulmones. Salvo que se indique lo contrario, casi todas las respiraciones se efectan por la nariz.

RESPIRACIN POR LA BOCA PARA TRANSMUTAR INDIVIDUALMENTE

INSPIRACIN: Con la orejas hacia atrs todo lo que se pueda, aspiramos por la boca casi cerrada, o con los dientes del maxilar superior sobre el labio inferior, como sorbiendo el aire (con alguna de las diversas variantes comentadas ms abajo) al tiempo que transmutamos, para lo cual contraemos el esfnter anal (moola bandha de yoga) hacia arriba todo lo que podamos (las mujeres tambin el genital) mientras metemos el vientre tanto hacia la columna como hacia arriba al mximo. Al tiempo que metemos el vientre y lo contraemos hacia arriba empujamos el diafragma hacia abajo. Mirada hacia arriba con los ojos cerrados. Realizamos al aspirar los sonidos ffff y gggg a un mismo tiempo. Atencin en las sensaciones de la parte superior de la cabeza y en la energa del corazn, si se percibe. No aspiramos todo el aire que podamos, sino que conviene parar un poco antes, porque, si los pulmones estn muy llenos, la retencin del aire ser algo forzada y la espiracin lo ser an ms. Podemos practicar Jalandhara bandha de vez en cuando en la inspiracin. RETENCIN: Retenemos el aire con las orejas hacia atrs, con la lengua doblada hacia atrs con la punta lo ms cerca de la garganta posible, sintiendo como se llena de energa la cabeza, el entrecejo, el corazn Seguimos manteniendo tanto la contraccin del vientre como del o de los esfnteres, y podemos meter la barbilla en el hoyuelo existente entre las clavculas, con la nuca recta (jalandhara bandha de yoga). Al retener el aire, si queremos, podemos contraer y expandir el vientre de forma sucesiva. Comenzamos reteniendo unos pocos segundos y a medida que se avance con la prctica diaria se pueden ir incrementando. Si retenemos el aire durante ms tiempo del que tericamente deberamos, la espiracin se har demasiado forzada y no la realizaremos adecuadamente. En tal caso, en que hayamos empleado demasiado tiempo con la retencin del aire en funcin de la capacidad que tengamos en ese perodo de nuestra vida, en vez de espirar forzadamente, podemos realizar una cuantas respiraciones muy cortas seguidas -estilo kapalabhati- metiendo el vientre muy rpida y bruscamente al tiempo que expulsamos algo de aire por la nariz o por la boca produciendo cierto ruido gutural o nasal (que en ambos casos ayuda a despejar las vas respiratorias), practicando moola bandha, para, acto seguido, inspirar durante dos o tres segundos relajando tanto el abdomen como el mentado esfnter. As continuamente durante un rato, tras lo cual realizamos una respiracin larga y profunda por la boca o por la nariz, con retencin del aire, para comenzar a aspirar de nuevo como al principio. Mantener la atencin sostenidamente en la energa de Amor del corazn durante la retencin facilita misteriosamente el que sta se prolongue. Ser capaces de alargar cada vez ms la duracin de la fase de retencin del aire en los pulmones en las prcticas respiratorias puede ser til para alcanzar ciertos estados interiores y para aumentar la transmutacin sexual, pero conviene ser precavidos sobre todo en las primeras semanas o meses de prcticapues forzar mucho sin estar debidamente preparados podra entraar cierto peligro para el corazn o los pulmones. Tambin estas respiraciones cortas sucesivas o Kapalabathi, con las indicaciones mencionadas, se pueden practicar cuando queramos, aunque no hayamos alargado demasiado la fase de retencin del aire, para aumentar o variar en ciertos momentos los efectos de la transmutacin. En tal caso no habra fase de espiracin, la cual sera sustituida por dichas respiraciones breves continuas con la atencin principalmente puesta en el corazn. Entonces inspiraramos, rentendramos, kapalabathi unas cuantas veces, pararamos unos segundos sin

respirar, inspiraramos de nuevo, retendramos, kapalabhati otra vez, etc. As el tiempo que queramos hasta volver a respirar sin kapalabathi las veces que queramos incluyendo la fase de espiracin. Otras opciones que se pueden practicar por perodos de varios minutos durante la fase de retencin del aire en los pulmones: -Taparse las dos fosas de la nariz con las yemas de dos dedos mientras insalivamos un poco y movemos la boca como si masticsemos la saliva para al final tragarla, mientras mantenemos las bandhas: uddiyana, moola y jalandhara. -Tras finalizar la retencin, si sta ha sido un poco larga y forzada, inspiramos 3, 4 o 5 segundos por la nariz abriendo bien las fosas nasales, relajando el abdomen y dems msculos del suelo plvico, para acto seguido espirar muy brevemente pronunciando un corto Ha, o Ja tambin podemos sustituirlo por Sah, cuando queramos- de en torno un segundo de duracin, al tiempo que metemos bruscamente el vientre y efectuamos moola bandha. Volvemos a inspirar 3, 4 o 5 segundos, pronunciamos de nuevo Ha, y as unas cuantas veces sintiendo la energa subiendo a la coronilla, hasta que no podamos inspirar ms aire. Esta sucesin de breves inspiraciones antes o despus provoca ciertos estados msticos.

ESPIRACIN: Si no nos hemos pasado con el tiempo de retencin, espiramos cmodamente hinchando el vientre, empujando esfnter anal hacia abajo y hacia fuera (mujeres relajando zona genital empujando hacia afuera), empujando el diafragma hacia abajo, con la boca casi cerrada como si fusemos a silbar y emitiendo algunos sonidos (ffffff y gggg simultneamente, por ejemplo) que se mencionan ms adelante, sintiendo e imaginando como si se expandiera el cuerpo, como si se estuviera hinchando frente a nosotros, partiendo del abdomen, del pecho y de las palmas de las manos, un gran baln de energa y amor que fuese creciendo ms y ms. Al espirar, procuremos sentir tambin como una sensacin de completa relajacin y abandono. En ciertos perodos podemos practicar moola bandha tambin al espirar mientras se hincha el abdomen. Tenemos presentes las ideas de Yin y Yang en esta forma de respirar y de transmutar las secreciones sexuales en energa, magnetismo y Amor incondicional, contrayndonos al inspirar y expandindonos al espirar, como un corazn, de forma rtmica. Para que la vida se mantenga en el mundo manifestado es preciso el ritmo de contraccin y expansin. Tanto la inspiracin como la espiracin han de ser lo ms lentas que podamos. Variantes de sonidos en la fase de inspiracin: - Aspirar simultneamente por la boca y por la nariz haciendo un sonido profundo por la cavidad nasal parecido a un pequeo ronquido suave, intentando que suene la ggggg, mientras por la boca intentamos producir el sonido ffffff, con los dientes de ambas mandbulas juntos, pero con los labios bastante abiertos, de manera que quedan visibles los incisivos y colmillos superiores. Mirada hacia arriba, con los ojos cerrados. Orejas hacia atrs y hacia arriba y abriendo las fosas nasales todo lo que podamos, aspirando el aire activamente. En lugares pblicos se podra practicar con los labios casi cerrados y las fosas nasales no tan abiertas. - Con la boca casi cerrada como si se fuese a silbar, inspiramos por ella como un soplido inverso, produciendo el sonido ffff y al mismo tiempo tambin el ggggg. - Tambin se puede producir el sonido zzzz solo o acompaado del gggg, con los labios casi cerrados.

- Se puede realizar la inspiracin con la boca abierta lateralmente, con los dientes superiores sobre el labio inferior. De ese modo, aspiramos por la boca produciendo el sonido sssssss, solo o acompaado del ggggggg, o la fffff con la ggggg. - Tambin como practicando sonido tuuuuuuuu o tuuuffff en una vez o varias veces al aspirar. - Otra alternativa, de las ms aconsejables, consiste en aspirar con la lengua doblada hacia atrs con la punta lo ms cerca de la garganta posible mientras se producen los sonidos ffffff y ggggg con la boca casi cerrada o con los dientes superiores sobre el labio inferior. Variantes de sonidos al espirar: - Espirar con los labios casi cerrados como si fusemos a silbar. Podemos espirar emitiendo el sonido sssssssss con la ggggggg a un tiempo, mientras se hace sonido como de viento medio silbando. - Tambin ggggg, rrrrrr y sssssss a un tiempo. - Tambin emitiendo armnicos procurando que suenen la ggggg y la nnnnn a un tiempo. - Tambin soltando el aire con bastante fuerza, con la boca casi cerrada, en tres o ms tiempos. Se puede realizar despus de un rato, la misma respiracin, pero a la inversa, o sea, aspirando el aire con la boca casi cerrada con el vientre suelto y el esfnter anal relajado, y al espirar con una especie de mezcla entre soplido y silbido con el abdomen y el mentado esfnter bien contrados. Mantenemos la atencin de forma continua en la energa del corazn. Despus de varios minutos de practicar esta respiracin, si empezamos a sentir cierta sensacin mstica en el corazn, podemos aprovechar para sentir e imaginar algo por detrs y por encima nuestro a la parte femenina de nuestro Espritu, a nuestra Virgen interior o Madre Divina particular. Si queremos podemos imaginarla como una Virgen con tnica y manto de un blanco inmaculado, con una corona dorada, que transmite una sensacin de absoluta Pureza, Dulzura y Amor, y cuyo corazn est en conexin con el nuestro.

Con la prctica diaria se va sintiendo como se incrementa la sensacin energtica en el corazn, entrecejo, etc. Tambin se percibe como un sabor especial en la saliva, etc. Igualmente se tienen ciertos sueos especiales. Esta prctica aumenta la energa en el corazn, en el entrecejo, en la cabeza En la medida que aumente la energa del corazn ser ms fcil concentrarnos sostenidamente en ella como forma de mantenernos en el aqu y ahora durante el da. Podemos concentrarnos en la cabeza y corazn de una foto de una persona del sexo opuesto que nos inspire Amor mientras se practica esta respiracin. Tanto en sueos como esotricamente el transmutar puede ser simbolizado con el hecho de beber vino. Se repite en los canecillos de diversas iglesias romnicas la figura de un personaje que parece absorber, mediante un corto conducto, de un tonel dispuesto horizontalmente. La nariz es el rgano creado para tomar aire y filtrarlo, y en la parte alta del cornete nasal superior se halla el bulbo olfatorio, que es una zona muy sensible, y que segn afirman puede tener relacin con la absorcin del prana. Es recomendable por tanto respirar por la nariz, pero para el hecho concreto de transmutar las secreciones sexuales en energa, la aspiracin por la boca en combinacin con los principales bandhas del yoga resulta bastante

eficaz. Leo Blzquez, en su libro: Mi Manuscrito, describe diversas prcticas de combinacin de vocales espiradas y aspiradas por la boca casi cerrada, para lograr ciertos avances en la senda interior. Resulta interesante, pues, investigar los efectos de la aspiracin por la boca, pero la respiracin habitual es recomendable que la realicemos por la nariz. Cuando debamos ir al W.C. a miccionar, expulsamos un poco de orina y paramos unos segundos, expulsamos otro poco y paramos de nuevo As repetidamente hasta terminar. En las paradas aspiramos por la boca, con la atencin continua en el corazn, donde se puede imaginar la parte superior de la cabeza de alguien del sexo opuesto que te inspire, lo cual contribuye a subir la energa durante la miccin. Los taostas recomendaban levantarse de puntillas y chocar repetidamente los dientes de ambos maxilares entre s mientras se expulsaba la orina para no perder cierta energa y mejorar la salud de los riones. Es recomendada esta expulsin fraccionada de la orina para prevenir o mejorar tanto problemas de incontinencia urinaria como problemas de prstata. El Espritu es el Hlito de vida. La parte de nuestro Espritu que representa a Dios Padre el Kether de la Kabalah- est exhalando continuamente. Dominar ciertas tcnicas de respiracin resulta primordial y bsico para quien pretende avanzar en la senda interior. La energa es la clave de todo, para la salud, para ir sintonizando con dimensiones superiores, para desarrollar cierta sensibilidad mstica e ir experimentando estados de cierta felicidad en el corazn, etc. Ir cargndose de energa mediante la respiracin, con la consiguiente transmutacin sexual, resulta fundamental para poder ir conectndose con esferas superiores de conciencia, y cualquier prctica mstica produce ms rpidos e intensos resultados. La energa que acumulemos podr ser mediadora entre nuestro cuerpo y nuestro Espritu. Cuanta menos energa gastemos durante el da a causa de pensamientos, emociones y estados de conciencia incorrectos y ms acumulemos mediante diversas prcticas ms fcil resultar la conexin con nuestro Espritu.

RESPIRACIN ALTERNA (Anuloma Viloma, pranayama egipcio con detalles aadidos)

Siempre, antes de practicar ejercicios respiratorios, etc., conviene ventilar un poco la habitacin para que entre aire fresco, pero no tanto que quede muy fra. Al realizar cualquier prctica de meditacin, respiracin, oracin, mantralizacin, conviene envolverse con una manta fina para conservar el calor y la energa. En das de bastante calor obviamente no sera necesario. Colocamos las yemas de los dedos ndice y corazn de la mano derecha sobre el entrecejo -o slo la yema del dedo corazn-. El pulgar o pulgar e ndice juntos- servir para tapar la fosa derecha. El anular y el meique servirn para tapar la fosa izquierda. Podemos practicar sentados, de rodillas, en postura de semiloto o de loto. Para evitar que se canse el brazo derecho, podemos disponer alguna manta doblada, algn cojn, etc., apilados sobre el muslo derecho hasta que lleguen a la altura del codo derecho, para poder apoyarlo y evitar el cansancio muscular tras cierto tiempo de prctica. Espalda recta, pero sin tensin. Slo las pulpas de los dedos tocan la nariz, la uas nunca deben entrar en contacto con ella.

1) Espirar lentamente por la nariz, sin tapar las fosas -pero preparados para hacerlo-, terminando de expulsar los ltimos residuos de aire en los pulmones soplando por la boca y metiendo el vientre.

2) Esperar unos segundos sin respirar, sin forzar, hasta que se sienta la necesidad natural de inspirar. As la inspiracin se realiza prcticamente sola, sin esfuerzo.

3) Inspirar lenta y silenciosamente por la ventanilla izquierda de la nariz, tapndose la derecha con el pulgar diestro.

4) Al trmino de la inspiracin tapar ambas fosas. Retener el aliento durante unos segundos. Empezar con dos o tres segundos y con los das y semanas de prctica ir aumentando, pero siempre sin forzar.

5) Permaneciendo tapada la fosa izquierda con los dedos anular y meique, expulsar pausadamente el aire por la fosa derecha. Si se prefiere, se puede terminar de expulsar todo el aire por la boca metiendo el vientre simultneamente.

6) Mantenerse sin respirar durante unos segundos hasta que surja de forma natural la necesidad de inspirar, lo cual se hace por la fosa derecha.

7) Retener el aire en los pulmones durante varios segundos, tapando ambas fosas.

8) Expulsar el aire por la fosa izquierda, soplando o no al final por la boca para terminar de vaciar en la medida de lo posible los pulmones al tiempo que se mete el vientre. 9) Comienzo de un nuevo ciclo respiratorio inspirando por la fosa izquierda y as sucesivamente.

Van Lysebeth recomienda en todo ejercicio respiratorio abrir bien las fosas nasales al inspirar para aumentar la captacin de aire y de prana, estimular ms el sistema nervioso as como la regin olfativa al tiempo que se respira muy lentamente. Sentir como el aire pasa por la parte ms superior del interior de los cornetes nasales, donde se hallan los nervios olfativos en conexin con el cerebro, contribuyendo a fijar el prana e ir recuperando un poco el sentido del olfato. Al abrir las fosas nasales sentimos tambin como las orejas se desplazan hacia atrs y hacia arriba todo lo que podamos facilitando un mayor estado de autoconciencia y de presencia en el aqu y ahora. Detalles para ir aadiendo con el tiempo para que esta tcnica respiratoria produzca sus mximos beneficios:

- Al inspirar, empujar el diafragma hacia abajo abriendo las costillas lateralmente como expandiendo los costados y manteniendo una leve tensin en el vientre, sin hincharlo ni meterlo, y al final meter el vientre y llenar de aire la parte superior del pecho. Al inspirar, realizar un ligero ruido en la parte superior de la zona de la garganta (donde sale el aire de la cavidad nasal), como si inspirsemos por ella. Esfnter anal relajado empujando hacia abajo. Lengua doblada hacia atrs al mximo posible hacia la garganta. Se puede imaginar algo que a un@ le inspire o simplemente la energa subiendo por la columna. - Durante la respiracin se puede mantener como referencia, para que la mente no divague, la atencin sostenida y continua en la sensacin de contacto de las yemas de los dedos ndice y corazn de la mano derecha con el entrecejo o slo de la yema del dedo corazn-. Tambin mantenemos la atencin auditiva en los sonidos agudos del silencio. Concentrarse en esos sonidos por uno de los odos por ejemplo, el derecho-, en vez de por los dos, resulta ms fcil. Orejas hacia atrs y hacia arriba al mximo. Ojos cerrados mirando hacia arriba, y se pueden, a veces, realizar lentos movimientos oculares laterales como un parabrisas. - Al retener la respiracin, opcionalmente se puede bajar la barbilla hasta presionar en el hoyuelo que hay sobre el esternn, entre las clavculas. Es lo que en Yoga se llama: Jalandhara Bandha. Se mete el vientre al mximo y se contrae hacia adentro y hacia arriba todo lo posible el esfnter anal, y en las mujeres tambin el esfnter genital y msculos del cuello del tero. Lengua doblada hacia atrs al mximo. Sentir la energa subiendo desde la prstata en hombres y ovarios en mujeres, por la columna vertebral (o, ms bien, por el canal etrico sushumn segn la tradicin hind) hasta cabeza y corazn. Una mxima en Chi-kung es que para llevar la energa a una parte de nuestro cuerpo hay que poner bastante ms atencin en la zona de destino -en este caso en cabeza y corazn-. En las retenciones y en las

pausas entre espiracin e inspiracin, a veces, se pueden realizar movimientos con el abdomen metindolo al mximo y sacndolo, alternativamente, varias veces, de forma rpida. - Se puede practicar al tiempo que se aspira el aroma de una flor o de un perfume. - Al espirar seguir con el vientre metido al mximo, esfnteres contrados, punta de la lengua hacia atrs al mximo, pero sin hacer ningn ruido al soltar muy lentamente el aire. Sentir como el aire pasa por la parte posterior del paladar por zona de la campanilla, pero sin hacer ruido audible exteriormente. La punta de la lengua se puede situar en la base interior de los incisivos inferiores. Atencin simultnea en la coronilla y el corazn para que la energa sexual suba por la columna hacia esas zonas. La palma de la mano izquierda en algn momento se podra depositar sobre la coronilla para ayudar a concentrarse ah. - Soltar los ltimos restos de aire soplando por la boca y esperar unos segundos antes de iniciar la inspiracin por la correspondiente fosa nasal. - Practicada la respiracin alterna con estas ltimas indicaciones de contraccin de msculos, etc., es una de las prcticas fundamentales que se pueden realizar independientemente de las creencias religiosas que se tengan, y que permite ir acumulando energa en la zona superior del cuerpo, lo cual facilita el que se puedan escuchar mejor los sonidos del silencio y el silencio mental se logre ms fcilmente, as como que la conexin con el propio Espritu sea ms sencilla y las prcticas de oracin, ciertas msicas, etc., produzcan estados msticos. Esta prctica por s misma tambin llega a producir dichos estados de xtasis en mayor o menor grado, pues los xtasis se producen cuando corazn o cabeza se van llenando de mucha energa. Tambin permite intuir parcialmente como puede ser el flujo de energas y el dominio de los msculos para transmutar y evitar el orgasmo en una futura prctica tntrica con una pareja estable. Tambin se pueden recitar mentalmente los mantras: TOM SA HAM y TOM RA HAM TOM al inspirar, SA en una retencin y RA en la otra. HAM al espirar. Cualquier tcnica de respiracin no es recomendable practicarla despus de las comidas, sino que cuanto ms tiempo haya transcurrido desde que se ingirieron los ltimos alimentos mejor. En cualquier prctica respiratoria, tras retener el aire, antes de empezar a espirar se puede realizar una muy breve inspiracin adicional. Toda prctica produce ciertos resultados inmediatos y otros resultados a largo plazo que requieren llevarla a cabo a diario. Para que una prctica de acumulacin de energa d resultados ha de efectuarse diariamente y se deben procurar evitar, en la medida de lo posible, durante el da, estados psicolgicos negativos e inconscientes que nos hagan perder energa, lo cual precisa por otro lado una comprensin y meditacin sobre dichos aspectos egoicos. Cierta mxima sufi expresa que de nada vale la extraordinaria produccin de leche de una vaca que patea el balde.

Ira, miedo, orgullo, lujuria, falsedad, gula, ansiedad, envidia, ambicin, codicia, etc., van ennegreciendo el Alma hacindola vibrar ms y ms lentamente. El efmero orgasmo comn y corriente donde toda la energa se focaliza abajo, produce una enorme prdida explosiva de energa que daa el Alma, que genera un notable alejamiento del Espritu, causando enfermedades, acelerando la vejez, etc. Las enfermedades tienen su origen en acciones negativas en otras vidas o en hbitos incorrectos y estados emocionales negativos en la vida actual, que producen una escasez y carencia de energa vital que afecta al campo magntico de las clulas, lo que las impide defenderse y desempear correctamente sus funciones. Las prcticas para cargarnos de energa contribuyen a mantener nuestro campo magntico vital en buenas condiciones, lo que redunda muy positivamente en nuestra salud. Ver a la personas del otro sexo con una visin ms inocente es primordial, lo cual en parte se puede lograr poniendo atencin en su cabeza y corazn, percibindola desde su cabeza con sentimiento de percepcin espacial simultnea de todo su cuerpo entero, pero con la atencin bsica simultnea en su coronilla y en la propia coronilla. Se dice que la mejor forma de sentir Amor por la Virgen, por el Cristo, es sentir que un@ es la Virgen, el Cristo, etc. Esto se puede aplicar con las personas. Percibir la energa de nuestro corazn al mismo tiempo que sentimos la de la nuca y coronilla, como una unidad energtica detrs nuestro, facilita el sentir esa energa en la misma zona de la otra persona. Las ventanas derecha e izquierda estn asociadas con los canales de energa que circulan a derecha e izquierda de la columna, de modo que la respiracin alterna no slo equilibra el flujo del aire sino tambin el de la energa. Adems, tambin equilibra las funciones de ambos hemisferios cerebrales. Las membranas nasales reciben dosis de aire mucho ms concentradas cuando uno de los agujeros est bloqueado, de forma que se absorbe mucho ms Qi que en la respiracin por ambos agujeros. Buena parte de este Qi se transmite directamente al cerebro y al sistema nervioso central a travs de los nervios olfativos, cosa que vigoriza considerablemente todo el organismo.

HAM-SAH Llevamos las orejas hacia atrs y hacia arriba todo lo que podamos de forma continua. Tras expulsar los ltimos residuos de aire por la boca (emitir sonido GGGGG de forma suave, como pronunciando la HHHHHH simultneamente, ayuda a vaciar ms los pulmones) al tiempo que se contrae el vientre, se esperan unos segundos sin respirar. Cuando ya no se pueda ms, la inspiracin se produce naturalmente hinchando primero el abdomen para llenar de aire despus el trax al tiempo que se empuja el diafragma hacia abajo. Al inspirar, pronunciamos mentalmente HAAAAAAAMMMMM, mientras hacemos un pequeo ruido (ujjayi) parecido al del mar en una playa al paso del aire por la glotis o la garganta. Tambin se puede producir ese ruido con el paso del aire por la parte ms posterior de la cavidad nasal. Tenemos la punta de la lengua doblada lo ms hacia atrs que podamos y los ojos cerrados mirando hacia arriba, sintiendo las sensaciones de la parte superior de la cabeza (principalmente la coronilla) y del corazn, para llevar all la energa. Se puede retener el aire unos pocos segundos mientras se sigue recitando mentalmente el mantra, al tiempo que se practican Moola Bandha, Uddiyana Bandha, y, si se quiere, tambin Jalandhara Bandha. Se puede ir aumentando el tiempo de retencin, pero sin forzar demasiado.

Antes de comenzar a espirar relajamos un instante el abdomen y el esfnter anal (realizando tambin, si queremos, una muy breve inspiracin), para inmediatamente contraerlos de nuevo muy rpidamente al tiempo que se exhalamos con una espiracin muy corta mientras pronunciamos suavemente: SAAAH o SAAAJ. Esperamos unos segundos sin respirar e iniciamos todo el ciclo.

En las prcticas respiratorias para transmutar, resulta bastante positivo, de vez en cuando, durante varias inspiraciones seguidas, aspirar algn perfume o esencia de rosa, vainilla, mandrgora, heliotropo, etc., etc.-, e ir variando, y probando nuevos.

ALGUNAS OTRAS TCNICAS DE RESPIRACIN: Para una buena salud es imprescindible cargarse bien de oxgeno, expulsar la mxima cantidad de aire viciado, cargarse de prana vital respirando aire lo ms natural posible, y para ello resulta fundamental practicar ciertas tcnicas respiratorias. Algunas de las clulas de nuestro cuerpo pueden funcionar sin oxgeno durante un tiempo. En cambio, el cerebro no puede, de ningn modo, estar sin oxgeno. Las clulas usan una combinacin de oxgeno y azcar como combustible para producir energa. Esta es la razn por la que los residuos se componen de dixido de carbono y agua. La respiracin es una de las maneras ms importantes que tiene el cuerpo para eliminar los residuos. A travs de las heces slo se elimina el 3% de los residuos totales del cuerpo, el 7% a travs de la orina y un 20% a travs de la piel. El 70% restante de los residuos del cuerpo se elimina a travs de la exhalacin. Si un ser humano no respira suficiente aire fresco, la sangre no puede completar su limpieza. Esto significa que los residuos que debieron ser eliminados durante la oxigenacin vuelven al interior del cuerpo. En lugar de enriquecer y reconstruir el cuerpo, la sangre est ingresando toxinas al sistema. Este proceso se puede comparar al envenenamiento mediante aire contaminado.

NADI SHODANA Inspirar por la fosa nasal derecha y espirar por la izquierda de forma sucesiva, de forma muy lenta.

VILOMA Practicar de vez en cuando la respiracin llamada: Viloma, consistente en inspirar dos o tres segundos y retener dos o tres segundos, inspiramos otros dos o tres segundos y retenemos de nuevo dos o tres segundos. As sucesivamente unas cuantas veces hasta terminar de inspirar. Retenemos, y espiramos de una vez al tiempo que efectuamos moolabandha, udhiyana, etc. Tambin despus de varias respiraciones podemos cambiar a espirar fraccionadamente e inspirar sin interrupciones. Lo que se debe incrementar no es el tiempo que dura cada retencin e inspiracin fraccionadas sino el nmero total de etapas durante la inspiracin. Se puede realizar primero una respiracin viloma tapando una fosa nasal, luego otra respiracin tapando la fosa opuesta, despus, una respiracin sin tapar ninguna, y vuelta a empezar. Podemos practicar moola bandha, uddiyana bandha, al inspirar o al espirar, y teniendo en cuenta otras indicaciones sealadas anteriormente en la tcnica de aspiracin por la boca. Tambin inspirar 2 latidos, retener 2 con moola bandha, inspirar 2, retener 2, retener 5-10 segundos, moola bandha. Espiracin igual o no. O sea con las tres bandhas slo en las retenciones. Bueno para practicar andando por la calle.

Tras dos o tres respiraciones fraccionadas, relaje el aparato respiratorio practicando el Fuelle unas cuantas veces y vuelva a repetir el ciclo una o dos veces ms. No practique nunca una inhalacin y una exhalacin fraccionadas en la misma sesin. La inhalacin fraccionada tiene efectos estimulantes en el organismo y es aconsejable practicarla por la maana, o siempre que necesite un empujn tonificante. La exhalacin fraccionada es sedante y conviene practicarla por la noche o cuando necesite calmarse.

RESPIRACIN CLAVICULAR Pecho erguido. Vientre metido. Hombros hacia atrs. Muy til para el cerebro. Combinar con respiracin circular sin retenciones-, inhalar, exh, inh, exh

NAGA PRANAYAMA Inspirar, retener 10 segundos, inspirar, retener 10 segundos, terminar de inspirar. Exhalar lentamente de forma continua por la boca. Ayuda a eliminar toxinas por la piel.

ANUNASIKA PRANAYAMA 1) Tapar la fosa nasal izquierda. Inspirar profundamente por la fosa nasal derecha empujando el diafragma hacia abajo. Espirar a travs de la misma fosa nasal derecha, pero en seis o ms bufidos cortos. En cada bufido meter el vientre y efectuar moola bandha. 2) Tapar la fosa nasal derecha. Respirar profundamente por la fosa nasal izquierda. Ahora, esforzarse por sacar el aire a travs de la misma fosa nasal izquierda, pero en seis bufidos cortos. 3) Igual pero sin tapar ninguna fosa. Con ruido en la garganta facilita la descongestin de las fosas. Volver a empezar tapando la fosa nasal izquierda. Ayuda a limpiar los pasajes respiratorios superiores y los senos nasales. DHOUTI Colocar las manos sobre los muslos y realizar una inhalacin completa. Fruncir los labios: a esto se le llama Kaki Mudra. Expulsar el aire soplando por la boca en cortas y regulares exhalaciones, mientras se va flexionando poco a poco el tronco hacia adelante. Con estas exhalaciones cortas se produce el sonido TSH, TSH, TSH, al presionar la lengua sobre la parte interior de los incisivos superiores. Contracciones abdominales al tiempo que se emite cada sonido. Cuando la frente toque el suelo al final de la exhalacin, permanecemos en esta posicin y forzamos a que salga el aire que an queda en los pulmones soplando por la boca. Entonces, levantamos el tronco hasta la posicin inicial realizando una inhalacin y retener el aire. Tambin se estiran las fascias de las piernas.

SAVITRI o Respiracin Rtmica Con el tiempo se van aumentando los segundos, pero siempre las retenciones duran la mitad del tiempo empleado en las inhalaciones y exhalaciones. Inhalar X segundos, retener X/2, exhalar X y retener X/2. Para vitalizarse pies juntos y cerrar dedos de ambas manos. Respiracin rtmica 6-3-6-3 INHALAR Segundos 6 8 10 12 RETENER con aire 3 4 5 6 EXHALAR 6 8 10 12 RETENER sin aire 3 4 5 6

BHASTRIKA Es una tcnica de ritmo respiratorio forzado en el que la exhalacin marca la pauta como en Kapalabhati, aunque tanto la exhalacin como la inhalacin se realizan vigorosamente. Las variedades que se encuentran en la prctica del Bhastrika Pranayama se realizan utilizando ambas fosas nasales o una sola fosa nasal, con ausencia o presencia de un cierre parcial de la glotis, y con el uso o sin el uso de bandhas. Inhalar y exhalar con fuerza, combinando los dos movimientos. Misma duracin de la inhalacin y la exhalacin. Inhalar y exhalar 20 veces. Al finalizar este ciclo, inhalar muy profundamente, pero sin prisas,
hasta que la caja torcica alcance su mxima expansin. No forzar la entrada de aire hacindolo rpida mente, ni incrementar la friccin cerrando la glotis. Cuando se haya completado esta inhalacin, retener el aire en los pulmones practican do Aprakasha Mudra. Mayura Mudra y Jalandhara Bandha, y mantener las fosas nasales tapadas con los dedos de las manos en Vishnu Mudra. El perodo de suspensin respiratoria es de treinta segundos aproximadamente para los que se encuentren en las primeras etapas de la prctica, y puede ser superior a los dos minutos para los que se encuentren en un estado ms avanzado. Exhalar lentamente, despus de destapar las fosas nasales, abrir la glotis y liberar el Jalandhra Bandha. E xhalar despus lentamente contrayendo los msculos abdominales e

intercostales.
Con esto se completa un Bhastrika Pranayama, que es una serie, y que ser seguida de breves respiraciones normales antes de comenzar la siguiente. Al principio 3 series. Con el tiempo, 20. El nmero de expulsiones de aire, que puede llegar a ser hasta de 108, as como el tiempo de suspensin respiratoria, dependern de l a capacidad pulmonar de los practicantes y de la regularidad e intensidad de sus prcticas. En cualquier caso, debern seguir un desarrollo gradual de la tcnica en un perodo de ocho semanas aproximadamente.

Variacin: Varias series con una fosa tapada, inspirar lentamente, retener, espirar despacio y ms series luego con la otra.

Bhastrika Pranayama - Variacin II Es la muy parecida a la Variacin I, pero con un cierre parcial de l a glotis. Despus de una tanda de expulsiones de aire, inhalar lenta y profundamente a travs de la fosa nasal derecha. Retener el aire tanto como sea cmodamente posible, y exhalar lentamente a travs de la fosa nasal izquierda.

Repetir tres series de respiracin de esta manera.

Tapar la fosa nasal izquierda y realizar una serte de expulsiones de aire a travs de la fosa nasal derecha.

KAPALABHATI

La forma de realizar Kapalabhati es por rfagas de espiraciones forzadas de aire, seguidas cada vez de una inspiracin pasiva. Inhalacin muy corta, en teora silenciosa o con ujjayi, y exhalacin muy rpida. Al inspirar (dura 3 o 4 veces ms que la exhalacin) se hincha el vientre y se relaja el esfnter anal. Espirar tambin por la nariz, pero rpido, contrayendo fuerte y bruscamente el abdomen, con el diafragma hacia arriba y moola bandha. Inspiraciones y espiraciones cortas continuas. Durante la inspiracin, el diafragma desciende y el abdomen es empujado hacia fuera. Durante la espiracin la contraccin repentina de los msculos abdominales hace subir el diafragma (el abdomen efecta un movimiento de retroceso hacia adentro) y al mismo tiempo el aire es forzado a salir de los pulmones. Tan pronto como el aire es espirado los msculos abdominales se relajan, lo cual permite que el diafragma baje (y el abdomen salga hacia fuera). A medida que el diafragma desciende, automticamente entra otro volumen de aire. En este ejercicio la inspiracin es pasiva y la espiracin es activa. La atencin se concentra en la espiracin y no en la inspiracin. La direccin del chorro de aire espirado se puede controlar proyectndolo en dos puntos: 1) en las fosas nasales, de forma similar a sonarse la nariz 2) en la glotis, produciendo un pequeo ruido en la garganta y no en las fosas nasales. Espirando por la nariz o por la boca. Si se inspira por la nariz probar a sentir que el ruido que hacemos de ujjayi no slo se produce en la nariz sino en la garganta, con lo que parece que ayuda a eliminar congestiones. En un comienzo 30-40 respiraciones por minuto. 120 a las 8 semanas. Cura anemia, asma, y es bueno para la circulacin. Tras estos ejercicios de hiperventilacin pulmonar: Bhastrika, Kapalabhati, se debe realizar una retencin del aire, para recobrar los niveles normales de CO2 en la sangre. SITALI PRANAYAMA Esta es una respiracin refrescante con efecto calmante sobre ojos y odos. Activa las funciones hepticas, mejora la digestin, evita la sed excesiva y crea una sensacin de frescura.

Enrollar la lengua a lo largo y sacarla fuera de la boca. Esto humedecer y refrescar la respiracin. Inhalar por la boca a travs de la lengua enrollada hasta llenar los pulmones completamente. Retener el aire unos segundos y espirar por la nariz.

RESPIRACIN COMPLETA Nos tumbamos en el suelo sobre una alfombrilla de lana, una manta doblada, etc. Podemos doblar las piernas con las plantas de los pies sobre el suelo y con alguna toalla doblada bajo las caderas para que la zona lumbar quede recta. Expulsamos todo el aire que podamos por la boca soplando y esperamos unos segundos antes de inspirar, hasta que no podamos ms. Entonces la inspiracin se produce naturalmente y sin esfuerzo. Llenamos primero el vientre, que se hincha, pero manteniendo cierta tensin en los msculos abdominales. Empujamos el diafragma hacia abajo y abrimos las costillas lateralmente y abriendo el pecho, mientras se van llenando los pulmones. Metemos un poco el vientre para facilitar que se llene la parte ms superior de los pulmones, abriendo las costillas superiores, mientras seguimos empujando el diafragma hacia abajo. La inspiracin debe ser un fluir continuo. Retenemos unos segundos y comenzamos a espirar vaciando los pulmones de aire y luego contrayendo el abdomen. Exhalar muy despacio con el pecho firme, metiendo un poco el abdomen y elevndolo a medida que soltamos el aire. Al final de la exhalacin relajar pecho y abdomen. De vez en cuando, al final de la inhalacin elevamos los hombros para que se levanten las clavculas de modo que el pequeos lbulo superior del pulmn derecho (donde a veces se origina la tuberculosis) se llene de aire. SAHITA Programa para regenerar rganos.

La secuencia de 45 das de prctica debe dividirse de !a forma siguiente: DEL DA 1 AL 9 DEL DA 10 AL 18 9 ciclos de pranayama para pulmones <4/16/8/4>

9 ciclos de pranayama para pulmones 9 ciclos de pranayama para hgado <4/4/16/8> 9 Ciclos de pranayama para pulmones 9 ciclos de pranayama para hgado 9 ciclos de pranayama para estmago 9 ciclos de pranayama para pulmones

DEL DA 19 AL 27

<8/4/4/16>

DEL DA 28 AL 36

9 ciclos de pranayama para hgado 9 ciclos de pranayama para estmago 9 cicles de pranayama para rones <16/8/4/4> DEL DA 37 AL 45 9 ciclos de pranayama para pulmones 9 ciclos de pranayama para hgado 9 ciclos de pranayama para estmago 9 ciclos de pranayama para rones 9 ciclos de pranayama para corazn

<4/16/8/O>