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BREVE HISTRIA DA RECEPO DA OBRA DE NIETZSCHE

A recepo da obra de Nietzsche, durante o perodo intelectualmente ativo da vida do filsofo, foi bastante modesta e, ainda assim, s se iniciou (significativamente) s vsperas da crise que o acometeu.

O Nietzsche-Archiv: Nietzsche e o nazismo Uma primeira recepo, em grande estilo, coincide com os trabalhos do Nietzsche-Archiv, fundado pela irm do filsofo em 1894. Elisabeth FrsterNietzsche, auxiliada por colaboradores (como, por exemplo, o fillogo Richard Oehler e o amigo e discpulo Peter Gast), ps em movimento uma intensa campanha de divulgao da obra de Nietzsche, com o propsito de trazer luz sua importncia decisiva para o pensamento mundial. Frster-Nietzsche e seus colaboradores, ento, procederam de forma injustificvel reunindo manuscritos de Nietzsche sob a rubrica de temas arbitrrios. So fragmentos e manuscritos oriundos de perodos e contextos heterogneos. Com base nesse procedimento, publicaram duas edies (uma em 1901 e outra em 1911) de um livro apcrifo, intitulado A Vontade de Poder, que deveria conter, segundo a verso oficial do Nietzsche-Archiv, a essncia e a verdade do pensamento definitivo de Nietzsche. Hitler ascende ao poder em 1933 e, desde ento, se intensifica a colaborao entre o Nietzsche-Archiv, em Weimar, e o programa cultural do Partido Nacional-Socialista. Do lado do Arquivo, a obra de Nietzsche mutilada e falsificada, para ser apresentada ao pblico como prenuncio filosfico do pangermanismo e do anti-semitismo. Do lado do Partido NacionalSocialista, tratava-se de poder transformar o voluntarismo obscurantista e criminosamente totalitrio do nazifascismo numa espcie de destino de grandeza do povo alemo, com auxlio de um clssico da filosofia ocidental. Essa colaborao se estreitou a ponto de ter sido possvel pleitear financiamento, junto aos ministrios nazistas da educao e cultura, para uma

megaedio dos escritos completos de Nietzsche.1 A histria do Nietzsche-Archiv e da singular trajetria de Elisabeth Frster-Nietzsche como sua idealizadora e gestora constitui um captulo curioso. Por meio dela, o filsofo acabou sendo transformado no que to intransigentemente combateu. O que restava do triturador de dolos, que a santo preferia ser considerado bufa o, tomou-se mistificado objeto de idolatria. Em 1933, por ocasio de seus 50 anos, Benito Mussolini recebeu da direo do Nietzsche-Arehiv o seguinte telegrama: "Ao magnfico discpulo de Zaratustra, sonhado por Nietzsche; ao genial restaurador dos valores aristocrticos, no esprito de Nietzsche, envia o Nietzsche-Arehiv, em profundssima venerao e admirao, os mais fervorosos votos de felicidades". Finda a Segunda Guerra, o Nietzsche-Arehiv foi fechado pelas autoridades da antiga Repblica Democrtica Alem, tendo passado a fizer parte, juntamente com a totalidade do esplio filosfico de Nietzsche, do patrimnio da fundao Wcimarer-Klassc. O Nietzsche-Arehiv permaneceu fechado, e a investigao dos manuscritos ficou proibida at 1954?''2

Heidegger e outros comentadores

Mas a recepo alem de Nietzsche nunca se deixou absorver inteiramente pela propaganda do Nietzsche-Arehiv. Mesmo na poca de sua plena atuao, no se poderia deixar de mencionar as interpretaes de Karl Loewith, Karl Jaspers e, sobretudo, Martin Heidegger, a qual foi e continua sendo extraordinariamente fecunda nas mais distintas vertentes de reflexo. Heidegger se ocupou com o estudo do pensamento de Nietzsche por um perodo que vai do final dos anos 30 a meados dos anos 50. A publicao de
Da imensa literatura a respeito dessa colaborao, podem-se indicar quatro textos de Grande relevncia: H.. Ottmann. Philosophie und Politik bei Nietzsche (Berlin. New York: De Gruyter, 1987). B. Taureck, Nietzsche und der Faschismus (Hamburg, 1989). A. Munster, Nietzsche et le Nazisme (Paris: ditions Kim, 1995). M. Montinari, "Interpretaes Nazistas", trad. Dion David Machado: em: Cadernos Nietzsche, 7; p. 5577. 2 Com a reunificao alem em 1989, depois de longo trabalho de planejamento que envolveu especialistas em Nietzsche de diversas partes do globo, consolidou-se a idia de um centro internacional de pesquisa. Inaugurado em outubro de 1999, o Friedrich Nietzsche-Kolleg tem como sede as dependncias do antigo Nietzsche-Arehiv. Dos escombros do Arquivo emerge, ento, em autentico esprito nietzscheano, uma casa para os espritos livres.
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seus estudos constitui um divisor de guas e uma referncia obrigatria para qualquer interpretao da obra de Nietzsche. Segundo Heidegger, Nietzsche o filsofo em cujo pensamento a metafsica conduzida aos limites extremos de sua possibilidade. Ao mesmo tempo que representa o extremo aprofundamento e radicalizao da metafsica levando sua consumao e esgotamento -, Nietzsche seria tambm um preparador de terreno para sua superao. Na Frana, por volta de 1930, pensadores reunidos em tomo da revista La Acphale, como Georges Bataille e Pierre Klossovski, do incio a um intenso e bem-sucedido trabalho de denncia das falsificaes empreendidas com fins ideolgicos pela atividade editorial do Nietzsche-Archiv, liberando o pensador da pesada acusao que lhe fora imputada (entre outros, pelo filsofo marxista George Lukcs) de ser um protofascista. Tambm Theodor Adorno, Max Horkheimer e Walter Benjamin, pensadores da assim chamada Escola de Frankfurt, so responsveis por uma interpretao da obra de Nietzsche que ressalta seu potencial emancipa-trio e sua importncia para a compreenso dos movimentos culturais e polticos que determinaram os destinos da sociedade ocidental contempornea. Nos Estados Unidos, nos anos 50, Walter Kaufmann representa uma linha de interpretao da obra de Nietzsche que, plantando razes na tradio filosfica anglo-saxnica, se coloca altura do que de melhor se produz na tradio hermenutica do pensamento filosfico da Europa continental.

Nietzsche e o ps-moderno

A partir de 1968 tem incio um perodo da mais elevada importncia para a histria da recepo do pensamento de Nietzsche. O inconformismo de sua filosofia ganha ascendncia decisiva para autores como Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Derrida e Jean-Franois Lyotard, em cuja

interpretao o "nomadismo" do pensamento de Nietzsche, sua resistncia a toda tentativa de cooptao pacificadora, faz dele uma espcie de arauto da contracultura, da ps-modernidade. Sabe-se a enorme influncia que esses

autores da assim chamada gerao ps-68 exerceram e ainda exercem sobre a intelectualidade mundial.

A edio histrico-crtica de Co/// e Montinari

Coube a dois filsofos italianos o feito de ter mudado definitivamente os rumos dos trabalhos sobre Nietzsche. No final dos anos 60, Giorgio Colli e Mazzino Montinari comeam a publicar edio histrico-crtica de todos os escritos (pstumos e inditos) de Nietzsche. Guiados por rigorosos critrios histrico-filolgicos, os editores dispuseram em estrita ordem cronolgica a massa dos fragmentos pstumos inditos, filosoficamente relevantes, de maneira a restituir aos manuscritos a integridade que fora rompida pelas manipulaes nas edies anteriores. Um trabalho editorial dessa magnitude jamais fora realizado nem mesmo pela memorvel edio das obras de Nietzsche organizada pelo filsofo Karl Schlechta nos anos 50, unia publicao notvel, a primeira a ter denunciado a fraude editorial de A Vontade de Poder. A edio de Nietzsche por Schlechta s foi suplantada pela edio histrico-crtica de Colli e Montinari. Estes recuperaram tambm um considervel acervo de textos importantes que, por motivos inconfessveis, haviam sido subtrados publicao pelos diretores do Nietzsche-Archiv ou, ento, publicados apenas parcialmente. Como conseqncia desse trabalho, abrem-se novas e amplas perspectivas de interpretao para os escritos de Nietzsche, na medida em que se pode agora, a partir da revelao das deformaes, resgatar para a filosofia nietzscheana sua expresso autntica. Com base nos resultados da edio histrico-crtica de todos os escritos do filsofo inclusive das cartas recrudesce a polmica em tomo do livro apcrifo A Vontade de Poder. Para a maioria dos intrpretes atuais, esse livro editorial e filosoficamente irresponsvel.

Existem duas verses da chamada edio Colli/ Montinari. Uma delas 6 denominada Kritisclw Gesamtausgabe (KGW), edio ainda em curso, contando atualmente cerca de 40 volumes em nove sees. A KGW dever incluir, alm das obras publicadas pelo prprio Nietzsche, todos os escritos pstumos filosoficamente relevantes, dispostos em ordem cronolgica e editados de acordo com o estudo dos manuscritos. A Kritische Studienausgabe (KSA), 15 volumes, reproduz literalmente a KGW, mas no inclui todos os pstumos inditos, apenas os escritos entre 1870 e 1889. A KSA existe tambm em CDROM. Em complemento edio histrico-crtica, devero ser lanados pela editora Walter de Gruyter, em meados de 2000, os dois primeiros volumes da publicao de todos os escritos e anotaes de Nietzsche. Desta feita, no se trata da ordenao cronolgica do material filosoficamente relevante, mas sim de todos os escritos, inclusive registros de ordem estritamente pessoal, como clculos, listas de compras, memorandos etc.

Os Nietzsche-Studien

Nietzsche-Studien o nome do mais importante peridico internacional que divulga artigos e ensaios escritos anualmente sobre a filosofia de Nietzsche. At o ano passado, eram 27 volumes, publicados desde 1972. Deve-se fazer meno tambm srie de monografias e textos da pesquisa sobre Nietzsche Monographien-Rcihc der Nietzsche-Forschung. Essa srie rene trabalhos de maior extenso, livros que, na produo terica internacional sobre a obra de Nietzsche, se destacam por sua qualidade. A essas duas linhas de publicao, vinculadas edio histrico-crtica das obras completas, esto associados os nomes de dois importantes filsofos contemporneos, estudiosos da obra de Nietzsche: o alemo Wolfgang MllerLauter e o austraco Jrg Salaquarda.