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O Direito em Roma De todos os legados que Roma nos deixou, o Direito Romano , sem dvida, o maior.

Ainda em nossos dias grande a influncia do Direito Romano. Portanto esta grande obra do Imprio Romano valeria pela sua influncia, se no valesse pelos preciosos ensinamentos de sabedoria existentes nas suas composies. Caractersticas do Direito Romano - Trata-se de um direito preciso, ressaltando como caracterstica necessria ao direito a clareza, evitando, por conseguinte, a confuso to prejudicial, e por vezes funesta. Origem e evoluo - Este monumento legislativo foi se erguendo aos poucos, passando por fases sucessivas, desde o direito estritamente vinculado religio at tornar-se completamente independente. Podemos considerar 7 fases na evoluo do Direito Romano: 1) Direito papiniano; 2) Direito decenviral; 3) Direito pretoriano; 4) Direito imperial; 5) Direito da codificao; 6) Direito da decadncia; 7) Direito da influncia crist. Primeira fase: Direito papiniano - Direito consuetudinrio. No se constituiu de leis escritas, mas apenas de tradies guardadas pela nobreza. Por tal motivo esta 1 fase caracteriza-se por possuir um direito arbitrrio, e que se fundava na desigualdade, da as inmeras revoltas da plebe, que sempre levava desvantagens. Segunda fase: Direito decenviral - Nesta segunda fase a plebe impe leis escritas. So as chamadas "Leis das 12 Tbuas". Ainda no se conhecem bem as "Leis das 12 Tbuas". Julga-se, porm, que sejam elas em parte baseadas na legislao grega. Constituem um grande passo para as garantias pessoais e coletivas. Terceira fase: Direito pretoriano - Com a proclamao, funda-se em Roma a Pretria, instituto de direito. As leis so discutidas, o direito torna -se mais brando e com maiores tendncias igualdade. Quarta fase: Direito imperial - Nota-se, por este tempo, discusses em torno dos textos, como na fase anterior. Porm comea a se fazer sentir a influncia do Imprio, com a criao de novas leis. Quinta fase: Direito da codificao - Esta fase a principal dentre todas elas. a fase de ouro do Direito Romano. Comea com Adriano, que manda organizar o "Edito Perptuo", formando assim um cdigo, que o fundo da interpretao das leis. a fase de grandes jurisconsultos, como Juliano, Paulo, Mrio, G aios e outros. Por esta poca so introduzidas novas modificaes no Direito Romano, sob a influncia filosfica grega. Sexta fase: Direito da decadncia - Por este tempo h uma grande instabilidade de governos, o que vai repercutir profundamente na interpretao do "Cdigo", influindo portanto no Direito Romano. Stima fase: Direito da influncia crist - Com Constantino, e aps tantas perseguies que duraram por vrios sculos, introduzido o Cristianismo em Roma. Faz-se notar ento uma formidvel influncia crist sobre o Direito Romano. Fontes do Direito Romano - Como todos os direitos, o romano baseava -se nos costumes do povo. Porm no apenas esta a fonte do Direito Romano. Na formao deste acentua-se a voz do Senado e dos pretores, a deciso do prncipe, a influncia da filosofia grega, etc.

Situao das pessoas diante do Direito Romano - O direito romano dividia as pessoas em duas categorias: 1) Suo Jure - o direito de cada pessoa; 2) Alieno Jure - o direito de outrem. Suo jure compreendia os homens livres, e Alieno jure compreendia as mulheres, filhos e escravos. O Suo Jure dividia-se em "jus latinus", referente aos latinos, e "jus gentium", referente aos peregrinos. Diviso do Direito Romano - O Direito Romano divide-se em: 1) Direito Civil; 2) Direito Latino; 3) Direito das Gentes. O direito civil encarna todo o direito civil atual, e tambm todas as relaes entre o indivduo e o Estado. O direito civil divide-se em: 1) Direito privado; 2) Direito pblico. Este compreende vrias subdivises, como: "jus sufragii", "jus honorem", etc. No Direito privado distinguemse: "jus canulii", "jus comercii", etc. Codificao do Direito Romano - A primeira tentativa de codificao do Direito Romano foi feita com as "Leis das 12 tbuas". Depois, na poca de Adriano, renem-se os editos dos pretores. Logo aps estas tentativas, temos o Cdigo Gregoriano e Verdoriano. A maior parte da codificao foi feita por Justiniano, j no Imprio Bizantino, que se chamou "Corpus juris civilis". Advogados e jurisconsultos - Comea em Roma, com a organizao do Direito Romano, a aparecer um grande nmero de advogados e jurisconsultos, os quais vo sendo muito acatados pela sociedade. Aparecem os grandes e abalizados jurisconsultos, impondo -se com as suas opinies, e tambm os grandes oradores, inflamando e agitando as massas. 1.Quais os elementos que contriburam para o advento das civilizaes da Mesopotmia e do Egito? Identifique as caractersticas, enfatizando semelhanas e diferenas. R: surgimento das cidades, inveno e domnio da escrita, advento do comrcio e da moeda metlica. Sociedades urbanas abertas a troca materiais e intercmbio de experincias polticas, mais dinmica e complexa. Ambas as civilizaes urbanizam-se e adotam escrita em perodos prximos. Proximidade de bacias hidrogrficas. Solo propcio agricultura. Navegao fluvial. Diferena: condies climticas desfavorveis na antiga Mesopotmia. Ambas desenvolveram monarquia como forma de governo. Diferena: experincia centralizada do antigo Egito. Mes opotmia: experincia poltica fundada nas cidades com alto grau de independncia. Diferena: papel conferido aos soberanos. Egito (monarca prprio deus). Mesopotmia: carter mais humano. Mesopotmia dependia mais do comrcio em relao ao Egito. 2. Qual o papel do Direito e da Justia nas sociedades pr-clssicas? Caracterstica comum: justificao no princpio da revelao divina. Direito: grau de complexidade exigia direito mais abstrato do que simples costume ou tradio religiosa. Justia identifica-se vontade dos deuses cujas razes escapam compreenso dos homens. 3.Como se deu a formao dos primeiros cdigos na Mesopotmia? Surge no perodo compreendido entre 2140 e 2004 a.C na regio da Sumria. Meio termo entre o direito concreto das sociedades arcaicas (pensado para o caso em discusso) e as formas abstratas e gerais que caracterizam o direito moderno. Texto do Cdigo de Ur-Nammu (diviso das classes em homens livres e escravos). Cdigo de Lipit-ishtar (19341924 a.C). Cdigo de Esnunna (simbiose entre matria civil e penal). 4.Quais as principais caractersticas do Cdigo de Hammurabi? Organizao da sociedade nos padres do Cdigo de Ur-Nammu, famlia monogmica, delimitao de salrios e preos, extrema centralizao do poder nas mos do soberano, regulamentao do direito privado (contratos de compra e venda, arrendamento, depsito). 5.Como se operava o princpio da justia na aplicao do Direito no Egito antigo? Operava-se com base na busca do equilbrio de modo que as partes saiam do tribunal satisfeitas, conferindo ao fara a responsabilidade de estabelecer a justia, a paz, o equilbrio e a solidariedade social e csmica da sociedade terrrena. Jurisdio titularizada pelo fara que poderia delegar funcionrios especializados para a taref de decidir a questes concretas. 6. Qual a dimenso do legado deixado pelas sociedades da Mesopotmia e do Egito para a Histria do Direito? Contribuio para os povos da Europa clssica. Sistema sexagesimal de medida, calendrio solar, celebrao de espc ies diversas de contratos e centralizao administrativa. 7.Como se caracteriza a Histria do Direito Hebraico? Sistema

nico. Fonte da civilizao hebraica no conjunto de 24 documentos conhecidos como Bblia hebraica (velho testamento) para cristos ou Tanahk para judeus 8.Qual era o sistema de leis e cdigos do Israel antigo? Sistema patriarcal de um povo nmade. Perodos da histria: Patriarcal, Confederao, Reino Unido, Reino Divido, Vassalagem. Torah(livro de xodo). Textos legais: leis apodticas (ex: dez mandamentos) e leis casusticas (definio de caso concreto). Caracterstica mais especfica: carter religioso (maldies, juramentos etc). Sistema de ordlias (lanar a sorte). Crena monotestica. 9.Como se realizava a administrao da justia no Direito Hebraico antigo? Lder do cl (patriarca) exercia todas as funes pblicas (estrutura tribal) para organizao nacional. No existia em Israel idia de rei divino . Centralizao da justia no perodo da confederao, sendo poder atribudo a tribunal. Tribunais locais formados por juzes especiais atuando junto a ancios locais como tribunal de primeira instncia e em Jerusalm havia tribunal superior formado por sacerdotes. 10.Descreva as relaes civis dos israelistas. Sociedades patriarcais: principais bens (touros, jumentos, ovelhas, servos e servas). Contratos formais e escritos so raros. Juramento forma mais comum de compromisso. Casamentos contrados dentro do grupo familiar. Viva tornava -se esposa do irmo do marido falecido. Liberao da viva (remoo da sandlia).Proteo da propriedade do grupo familiar. 11.Qual o pensamento jurdico hebraico acerca dos crimes e punies? Ato punvel (pecado). Violao de lei divina. Lei judaica proveniente de Deus. Ofensa ao prprio Deus. Lei mosaica. Tribunais hebraicos no puniam ascendentes e descendentes do transgressor. Distino entre crime voluntrio e involuntrio. Vide pg. 71. 12.Como dividida a histria romana? Perodo de 12 sculos. Marco inicial 753 a.C (fundao da cidade de Roma) at Queda do Imprio Romano Oriental em 476 d.C. Diviso formas de governo: realeza (da fundao de Roma at substituio do rei por dois cnsules em 529 a.C). Perodo republicano de 529 at sagrao de Otvio Augusto como imperador em 27 a.C. Perodo imperial: alto imprio ou principado (at inicio do governo do imperador Dioclesiano em 284 d.C) e baixo imprio (de Dioclesiano at morte do Imperador bizantino Justiniano em 565 d.C). 13.O que levou ao colapso da repblica romana? Imobilismo da aristocracia patrc ia (privilgios incompatveis com imprio cosmopolita). Descaso com a tropa e o povo. Excluso das demais aristocracias italianas dos cargos consulares e senatoriais. 14.Quais as caractersticas do direito romano primitivo ou arcaico? Direito consuetudinrio com pouco uso da escrita (falta de registros judiciais e legislativos). No havia diferenciao entre o direito e a religio (o direito no era mais do que uma das faces da religio). Lei das XII Tbuas (449-451 a.C) 15.Qual a importncia da jurisprudncia romana no processo de construo do direito romano clssico? Doutrina: Estudo das regras de direito e sua aplicao na prtica forense, sem maior preocupao na sistematizao do seu ordenamento. Pareceres dos jurisconsultos vinculavam os magistrados n as decises. 16.Enumere as caractersticas da atividade jurisprudencial nos sculos XIII e XIV: Unidade e ordenao das diversas fontes do direito (direito romano-justinaneu, direito cannico e direitos locais), unidade do objeto da cincia jurdica (juris prudncia romano-justiniania), unidade quanto aos mtodos cientficos empregados pelos juristas, unidade quanto ao ensino jurdico (comum por toda Europa continental) e difuso de literatura especializada, escrita em lngua comum (latim). 17.Identifique os fatores culturais, econmicos, polticos, sociolgicos e epistemolgicos para o ressurgimento do Direito Romano no final da Idade Mdia: Integrao do territrio europeu ao mundo clssico. Memria e prtica do direito romano. Capitalismo mercantil (relaes econmicas emergentes). Direito romano fonte subsidiria. Mias adequado ao desenvolvimento da burguesia europia. Direito comercial desenvolvido. Readmisso da jurisprudncia clssica. Poder poltico centralizado sujeito discricionariedade do monarca Estado monrquico absolutista. (estrutura semelhante ao baixo imprio ou dominato). Liberdade outorgada aos agentes econmicos privados. Processo de burocratizao do Estado como causa de readmisso do direito romano poca medieval. Surgimento de classe profissional (juristas laicos). Fatores de ordem institucional (surgimento das universidades, tomismo (santo toms de aquino) harmonia entre f e razo (fim do clericalismo jurdico). Advento do jusracionalismo. 18.O que juridicismo histrico? Idia de que o direito existe separado dos fatos sociais (sc XIX), desempenhando funo ideolgica de legitimao da ordem social burguesa. Postulado da dogmtica jurdica como resultado da evoluo desinteressada das questes poltico-sociais que compem o contexto histrico. Saber erudito hermtico. Construo dogmtica como evoluo da conscincia jurdica. 19.Quais os pilares para a sustentao poltica intercontinental do Imprio Romano? Explique. Proteo militar da

populao, incentivo ao comrcio e facilidade de comunicao com todos os lugares. 20.Quais fenmenos abalaram a harmonia do Imprio Romano? Modo de produo escravocrata (deixava sem trabalho os homens livres) e cristianismo como religio oficial (clero corpo opulento e influente no baixo imprio e aparecimento de seitas herticas que traduziam o descontentamento da plebe com sua poltica autoritria. 21.Como o Direito Germnico foi utilizado na Idade Mdia? Instrumento privilegiado na resoluo dos conflitos por suas caractersticas prprias quanto pela ausncia de poder judicial organizado (baseado na sistemtica da prova). Objeto de provar a influncia social de quem participava da provar. Vnculo de autoridade baseado no carisma de um lder guerreiro. 22.Qual o papel da jurisdio eclesistica na Idade Mdia? Com a falta de um poder judicirio organizado os tribunais seculares passaram a julgar litgios a partir do direito cannico, ampliando-se a competncia da jurisdio eclesistica. 23.O que so cnones? Regras jurdico-sagradas que determinavam de que modo deveriam ser interpretados e resolvidos os vrios litgios. So leis. Verdades reveladas por um ser superior, onipotente cuja desobedincia representava (pecado). So desgnios de Deus transformados em regras a serem seguidas sem questionam ento pelos homens. Marca o incio da histria da sacralizao do Direito na Idade Mdia. 24.Como se desenvolveu o Direito Cannico? Igreja monopoliza produo intelectual jurdica na idade feudal. Jurista cannico e vontade poltica do poder eclesistico e fazer seus comandos. m Materializao do poder abstrato herdado da revelao divina. Compilao de decretos, leis, pareceres e decises de autoridades eclesisticas feita por Graciano (monge professor de Teologia em Bolonha). Desenvolvimento do Direito Cannico por decreto papal, interpretao oficial e julgamento de litgios nas cortes eclesisticas. Modelador e censor da realidade que incomodava a instituio eclesial. Direito como estrutura dogmtica e como instituio de represso/formao de condutas na sociedade. 25.Como se realizava o poder senhorial no feudalismo?

DIREITO

ROMANO

NA

REALEZA

Trata-se do perodo histrico em que Roma foi governada pelos reis, compreendendo uma faixa de aproximadamente 250 anos, segundo os clculos de VARRO, desde a fundao de Roma, em 753 a.C., at o desaparecimento do trono, com Tarqunio, o Soberbo, em 510 a.C. Havia duas classes bem distintas e opostas entre os habitantes da cidade de Roma: os patrcios e os plebeus. Os primeiros, homens livres, descendentes de homens livres, agrupados em cls familiares patriarcais, que recebiam o nome de gentes, formavam a classe detentora do poder e privilegiada. Os plebeus, por sua vez, no faziam parte das gentes, estando, no entanto, sob a proteo do rei. At o reinado de Srvio Tlio, os plebeus no faziam parte da organizao poltica de Roma. Durante a Realeza, o Poder Pblico em Roma era composto por trs elementos: o Rei (rex), o Senado (senatus) e o Povo (populusromanus), este ltimo, como acima mencionado, constitudo apenas por patrcios. Enquanto o rei, indicado por seu antecessor ou por um senador, era detentor de um poder absoluto, ou imperium, com atribuies polticas, militares e religiosas, sendo ao mesmo tempo chefe de governo e de Estado, o Senado era um rgo de assessoria do rei, com funo predominantemente consultiva. Era, pois, o Senado detentor da auctoritas, sendo ouvido pelo rei nos grandes negcios do Estado. O povo romano (somente patrcios, inicialmente) reunia-se em assemblias, que recebiam o nome de comcios curiatos, com o objetivo de discutir e votar as

propostas de lei, sempre de iniciativa do rei. A unidade de voto recebia a denominao de cria. A lei, assim votada e aprovada, recebia o nome de legescuriatae. No entanto, com as reformas empreendidas pelo rei Srvio Tlio, a plebe foi favorecida, quando a riqueza de cada um, e no mais apenas as suas origens, passou a ser base para a distino entre as pessoas. Com isso, ganhavam o direito de voto os plebeus contribuintes, sendo por estes entendidos aqueles que dispunham de meios para pagar impostos e que agora tinham direito de prestar servio militar. Estes plebeus contribuintes votavam nos comcios centuriatos, sendo a unidade de voto a centria. Ao mesmo tempo, adquiriam os plebeus o direito de praticar atividade comercial, o que favorecia,conseqentemente, o contato com outros povos e outras culturas, culturas estas que mais tarde viriam a ser incorporados pelo Imprio Romano, ao mesmo tempo em que ganhava o povo romano poder econmico, passo fundamental para se alcanar o poder poltico. So duas as principais fontes do Direito Romano na Realeza: o costume e a lei. O costume, ou jus non scriptum, uso repetido e prolongado da norma jurdica tradicional no proclamada pelo Poder Legislativo, a principal delas. A lei, de menor importncia neste perodo, nascia com a proposta do rei ao povo, que, reunido em comcios curiatos ou centuriatos, aceitavam ou rejeitavam a iniciativa do rei. Se aceita, a regra de direito, depois de ratificada pelo Senado, tornava-se obrigatria. Vale ainda ressaltar que as leis, durante este perodo, eram particulares, e no gerais, regendo verdadeiros contratos entre patres da cidade.

DIREITO

ROMANO

NA

REPBLICA

Abolida a Realeza em Roma, foi implantada a Repblica, advinda de uma revoluo chefiada por patrcios e militares, e que se prolongou de 510 ate 27 a.C. Caracterizava-se por ser uma Repblica Aristocrtica, onde a administrao se subdividia em vrias magistraturas. O poder consular, ou dos cnsules, substitui o rei, enquanto detentores do imperium. Encarnavam a suprema magistratura. Estes cnsules eram eleitos em nmero de dois para um perodo de um ano, cada um deles governando alternadamente um ms cada. Assim, enquanto um governava, o outro fiscalizava, tendo contra o primeiro o direito de veto, ou intercessio, em caso de discordncia. No entanto, o grande desenvolvimento da populao romana fez com que as funes consulares se repartissem por outras pessoas. Foi assim que surgiram cargos como questores (responsveis pela administrao das finanas), censores (encarregados de promover o recenseamento e de fiscalizar os costumes), pretores (importantes magistrados para o Direito. Estavam encarregados da administrao da justia), ediscuris (cuidavam da fiscalizao do comrcio e do policiamento da cidade), governadores das provncias, ou procnsules (encarregados de distribuir a justia).

Alm dos cnsules, a organizao poltica de Roma na Repblica ainda era composta pelo Senado e pelo povo. O Senado, nesta poca, era um rgo consultivo e legislativo composto por 300 patres, nomeados pelos cnsules. Os atos oriundos do Senado eram ossenatusconsultus. O povo (populusromanus), por sua vez, agora era composto por patrcios e plebeus, que reuniam-se em comcios (comcios curiatos, comcios centuriatos e comcios tributos) para votar. A plebe, cuja maior conquista na poca foi a criao do tribuno da plebe (magistrados plebeus inviolveis e sagrados, com direito de veto intercessio contra decises a serem tomadas), tambm se reunia sozinha no concilia plebis, onde se votavam os plebiscitos. As fontes do Direito Romano na Repblica so as seguintes: costume, lei, plebiscito, interpretao dos prudentes e os editos dos magistrados. O costume, apesar de conservar extrema importncia na sociedade romana, tornava-se, pela incerteza a ele inerente, importante arma de que dispunham os patrcios contra os direitos da plebe. A lei, por sua vez, a segunda fonte de Direito Romano na Repblica. redigida, apesar de muita resistncia por parte dos patrcios e do Senado, a Lei das XII Tbuas, cuja importncia incontestvel, sendo considerada pelos prprios romanos como a fonte de todo o direito pblico e privado. O cunho de romanidade presente em suas disposies garantiu-lhe imediata aceitao por parte de todos, passando a reger as relaes jurdicas do povo romano. Mais tarde, numerosas outras leis surgiram tambm com o intuito de reger as relaes dos povos de Roma e dos territrios submetidos, como a legesrogatae e a legesdatae. O plebiscito aquilo que a plebe deliberava por proposta de um magistrado plebeu, aplicando-se, a princpio, unicamente plebe, adquirindo, a partir da Lei Hortnsia, valor de lei. Os prudentes, ou jurisprudentes,so jurisconsultos encarregados de adaptar os textos legais s mudanas do direito vivo, preenchendo, assim, as lacunas deixadas pelas leis. A interpretao dos prudentes corresponde ao que atualmente chamamos de doutrina, diferindo, portanto, do que atualmente entendemos por jurisprudncia (decises repetidas dos tribunais). Tais pareceres, ou seja, a interpretao dos prudentes, passaram a influir na formao do direito. Por fim, so tambm fontes do direito romano os ed itos dos magistrados, conjunto de declaraes (edicta) destes, em que expunham aos administrados os projetos que pretendiam desenvolver. Para o Direito Romano, assumem maior relevncia os editos dos pretores, e, em especial, os editos urbanos. O pretor, como magistrado que o era, era detentor do poder de fazer editos, contribuindo assim para o florescimento, em oposio ao jus civile (formalista e rigoroso), do jus honorarium, mais humano, pois com ele se fazia uso da equidade, instrumento atravs do qual o pretor adequava a justia ao caso concreto, abrandando-se a

impessoalidade

do

caso

concreto.

DIREITO

ROMANO

NO

ALTO

IMPRIO

Tambm conhecido como principado, ou diarquia, um perodo de transio entre a Repblica e o Dominato (ou Baixo Imprio), estendendo-se de 27 a.C. a 284 d.C. Aqui, o prncipe ou imperador congrega poderes quase ilimitados, sendo o chefe supremo das foras armadas. A sua autoridade mxima, e o seu poder partilhado com o Senado. O poder judicirio, portanto, repartido entr e o prncipe e o Senado. As magistraturas, de incio, continuavam a funcionar normalmente. Dado o seu carter de transio, numerosas so as fontes de direito romano durante esta fase. Somando-se s fontes da Repblica (costumes, leis, editos dos magistrados, senatusconsultos), acrescentam-se as constituies imperiais e as respostas dos jurisconsultos. O costume ainda nesta poca desempenha papel importante enquanto fonte de direito. Quanto s leis, adquirem maior importncia aslegesdatae, medidas tomadas em nome do povo pelo imperador, correspondendo aos nossos atuais regulamentos administrativos. Os editos dos magistrados perdem muita importncia neste perodo, tendo o novo regime praticamente tirado de fato a independncia e o esprito de iniciativa dos pretores, fazendo com que estes aos poucos passassem a apenas reproduzir os editos de seus antecessores. Os senatoconsultos so medidas de ordem legislativa que emanam do Senado. Durante o Alto Imprio, o senatoconsulto feito a pedido do prncipe. As constituies imperiais eram medidas de ordem legislativa promulgadas pelo imperador e elaboradas pelo consilium principis,colgio constitudo pelos mais importantes jurisconsultos da poca. Gradualmente, esta fonte vai adquirindo maior importncia at chegar a constituir a fonte nica de direito romano durante o Baixo Imprio. Ainda como fonte do direito romano no Alto Imprio, as respostas dos jurisconsultos so as sentenas e opinies feitas por quem fixa o direito, mas somente a partir de Adriano que tais respostas passaram a ganhar fora de lei. Em havendo divergncia entre os pareceres, ao juiz era lcito seguir a opinio que a ele parecesse melhor, o que se aproxima, desta forma, da utilizao do instituto que hoje conhecemos como eqidade.

DIREITO

ROMANO

NO

BAIXO

IMPRIO

O Baixo Imprio, tambm conhecido como Dominato, estende -se de 284 d.C. a 565 d.C., e caracteriza-se pelo poder supremo do imperador, que, ao assumir atribuies dos outros rgos constitucionais, torna -se monarca absoluto, concentrando todos os poderes em suas mos. Durante este perodo, o Imprio

Romano encontrava-se subdivido em Imprio Romano do Ocidente e Imprio Romano do Oriente, sendo cada um desses blocos entregue a um imperador. As constituies imperiais, ou leges,,so a nica fonte do direito romano neste perodo. A maior parte delas tem forma de editos. As codificaes, ou compilaes, que aqui surgem podem ter carter oficial ou particular, conforme sejam elaboradas por iniciativa de imperadores ou por iniciativa privada. A importncia de Justiniano tamanha que podemos dividir as compilaes existentes neste perodo como anteriores, posteriores ou da poca de Justiniano. Ocorre, no entanto, que a maior contribuio deste perodo e, certamente, um dos maiores legados deixados pela civilizao romana corresponde ao Corpus Juris Civilis, obra esta que rene o direito romano propriamente dito. O direito de Justiniano uma obra que rene em um s corpo numerosos textos de lei das pocas anteriores, assim como de sua poca tambm, tendo tido vigncia em todo o Imprio Romano, da a sua incontestvel importncia no apenas para a poca, mas tambm para a posterioridade, pois o Direito Romano, cujos principais institutos encontram-se condensados no Corpus Juris Civilis, que constitui a raiz a partir da qual brotaram-se os principais institutos jurdicos ocidentais dos tempos atuais.