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ARTIGOS & ENSAIOS

Revista Varia scientia n. 01, p. 99-103, 2001

ARTIGOS & ENSAIOS

Antonio Marcos Myskiw


O SURGIMENTO DOS ANNALES

Estamos quase todos convencidos de que a histria no uma cincia como as outras sem contar com aqueles que no a consideram uma cincia.

om tais palavras, o medievalista Jacques Le Goff iniciou o verbete Histria da Enciclopdia Einaudi. Ele estava tocando (conscientemente) em um problema ainda em aberto, mesmo com todos os avanos na pesquisa em histria: novas tcnicas, novos mtodos, novos horizontes e domnios, surgidos desde os anos 30, do sculo XX. Para este historiador, a melhor prova de que a histria e deve ser uma cincia, o facto de precisar de tcnicas, de mtodos e de ser ensinada (Le Goff, 1997a: 218). A revoluo cientfica do sculo XVII construiu as bases de uma viso de mundo que no dependia das categorias crists, em voga na Idade Mdia. Entre os diversos mentores do pensamento moderno, destacamos o fsico ingls Isaac Newton, que descobriu uma explicao mecnica que abrange todo o universo, com base na lei da gravitao universal, fazendo com que as principais figuras do perodo da Ilustrao colocassem os problemas do mundo diretamente no centro da sua atividade intelectual. O desenvolvimento do conhecimento cientfico no mundo moderno teve seus reflexos na historiografia do sculo XIX, tanto que os esforos para a formao de uma histria cientfica centraram-se em questes empricas, isto , houve uma preocupao para com os aspectos tcnicos de restaurao e interpretao das fontes documentais, pressupostos fundamentais para comprovar o que se afirmava sobre os fatos.

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Preocupaes estas surgidas com o paradigma de uma histria Metdica (ou Positivista). Destacamos aqui a importante contribuio do historiador alemo Leopold von Ranke, que propunha apresentar os fatos tais como o foram na realidade. Foi com Leopold von Ranke que a erudio e a crtica documental apareceram associadas documentao diplomtica e poltica, pois os eventos contidos nela revelariam, em estado puro, personagens e instituies que efetuam o destino de um povo. No final do sculo XIX, influenciados pelo paradigma da Escola Metdica, os franceses Charles-Victor Langlois e Charles Seignobos publicam Introduo aos estudos histricos (Langlois & Seignobos, edio brasileira 1946). Nesta obra eles propunham examinar as condies e os processos do conhecimento histrico, bem como indicar-lhe o carter e os limites; enfim, um ensaio sobre o mtodo das cincias histricas (Langlois; Seignobos, 1946: 6). Esses historiadores deram contribuio decisiva para a constituio de uma histria cientfica, desprezando a histria literria, a teologia da histria e a filosofia da histria. Para eles, o conhecimento histrico , por essncia, um conhecimento indireto. O mtodo da cincia histrica deve, pois, diferir radicalmente do das cincias diretas, isto , de todas as outras cincias, exceto a geologia, que tem como fundamento a observao direta. A cincia histrica , de modo nenhum, embora haja quem assim afirme, uma cincia de observao (Langlois; Seignobos, 1946: 45). Para Langlois e Seignobos, os vestgios deixados pelos pensamentos e atos dos homens de outrora so os documentos escritos, testemunhos voluntrios, tais como cartas, decretos, correspondncias, manuscritos diversos. Eles no pensavam nos documentos no escritos, nos testemunhos involuntrios. Para chegarmos de um documento escrito ao fato que sua causa remota, comentam os referidos historiadores, devemos reconstituir toda a srie de causas intermedirias que produziram o documento. Devemos reelaborar mentalmente toda a cadeia dos atos praticados pelo autor do documento, a partir do fato observado, por ele, at ao manuscrito (ou impresso), que temos hoje diante dos olhos (Langlois; Seignobos, 1946: 46) Trata-se, em outras palavras, do processo de crtica textual (interna e externa autenticidade e veracidade, respectivamente), visto que o trabalho do historiador , pois, um trabalho crtico por excelncia. (Langlois; Seignobos, 1946: 49). Trs fatos ocorridos nas primeiras dcadas do sculo XX acabaram por sacudir a confiana nos princpios da Escola Metdica. O primeiro foi a rpida difuso do marxismo que renuncia a neutralidade, afirmando que o materialismo dialtico era a nica filosofia cientfica vlida para a interpretao da histria (ver Reis, 1996: 40-54). O segundo, a confirmao do conceito evolucionista das espcies, de Charles Darwin, e a extenso destas idias ao conjunto do universo junto com a teoria dos quanta e a

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teoria da relatividade de Albert Einstein. Tais conceitos e teorias asseguraram enormes avanos tecnolgicos, refletindo tambm no conhecimento, por parte da cincia, de sua incapacidade de dar respostas cabais sobre a natureza, o homem e a origem do universo. O terceiro, a grande crise do ano de 1929, revelando at que ponto os fatores econmicos e sociais podem exercer uma ao decisiva na escrita da histria. desse perodo o nascimento da revista francesa Les Annales dHistoire conomique et Sociale, fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch. Para Jacques Le Goff, o surgimento dos Annales no foi por acaso (1990: 30). uma concepo que possui vnculos que descem at ao pensamento histrico do Sculo das Luzes. Por isso, no pode ser reduzida a uma resposta pontual dos historiadores diante da crise que explode de maneira manifesta depois da quebra de Wall Street em outubro de 1929, j que a revista lanada em janeiro do mesmo ano e, como projeto, remonta ao imediato ps-guerra. importante mencionar que a revoluo do esprito cientfico alimentou direta e indiretamente a forma de pensar dos historiadores do incio do sculo XX. Assim comenta Marc Bloch: [...] nossa atmosfera mental j no a mesma. A teoria cintica do gs, a mecnica einsteiniana, a teoria dos quanta, alteraram profundamente a idia que cada um formava sobre a cincia (1987: 19). Cabe aqui perguntar: em que a revoluo cientfica mencionada acima por Bloch alterou a perspectiva do historiador? A partir da tica de Lucien Febvre e Marc Bloch, tal revoluo cientfica foi utilizada como argumento contra a Escola Metdica, que elege o documento escrito a ponto de fazer dele a explicao histrica. Esses historiadores (Bloch e Febvre) vem na teoria das probabilidades e na teoria da relatividade do tempo e do espao, a possibilidade de que a histria adquirisse o estatuto de cincia, com a crtica ao documento. Como afirmou Bloch, (...) a histria no somente uma cincia em marcha. tambm uma cincia que se encontra na infncia como todas as cincias que tm como objeto o esprito humano, este recm-chegado ao campo do conhecimento racional (1987: 16). E ainda, a revoluo cientfica se traduziu na elaborao de novos mtodos e tcnicas de pesquisa, na crtica e na ampliao da noo clssica de documento. Sobre a questo, Lucien Febvre assim escreve:
A histria se faz com documentos escritos, sem dvida. Quando esses existem. Mas pode fazer-se, deve fazer-se sem documentos escritos, quando no existem. Com tudo o que a habilidade do historiador lhe permite utilizar para fabricar o seu mel, na falta das flores habituais. Logo, com palavras. Signos. Paisagens e telhas. Com as formas do campo e das ervas daninhas. Com os eclipses da lua e a atrelagem dos cavalos de tiro. Com os exames de pedras feitos pelos gelogos e com as anlises de metais feitos pelos qumicos. Numa palavra, com tudo o que, pertencendo ao homem, depende do homem, serve o homem, exprime o homem, demonstra a presena, a atividade, os gostos e as maneiras de

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ser do homem (Febvre apud Le Goff, 1997b: 98).

A diversidade de documentos fez os historiadores vinculados Escola dos Annales se aproximarem das cincias sociais: Historiadores, sejam gegrafos. Sejam tambm juristas e socilogos, e psiclogos; no fechem os olhos ao grande movimento que, a vossa frente transforma, a uma velocidade vertiginosa, as cincias do universo fsico. Mas vivam, tambm, uma vida prtica (1989: 40), recomenda Lucien Febvre. Resultado: realizaram uma revoluo epistemolgica com relao ao conceito de tempo histrico (ver Reis, 2000), principalmente na forma de sua compreenso, porm, sem deixar de observar as mudanas humanas no tempo. De acordo com Marcos A. Lopes,
isso fez com que os eventos histricos se tornassem passveis de operaes como a abordagem por meio do estabelecimento de comparaes, o que esvazia a natureza at ento acontecimental do fato histrico, concebido de forma ultrapassada pela escola metdica como o fato acabado, irrepetvel, no construdo e, portanto, vedado a novas abordagens surgidas a partir de novas exigncias da pesquisa histrica, estas por sua vez formuladas por historiadores de diferentes geraes (2000a: 227-8).

Para completar, Febvre prope a busca de uma histria-problema, de uma histria cientificamente conduzida:
que formular um problema precisamente o comeo e o fim de toda a histria. Se no h problemas, no h histria. Apenas narraes, compilaes. Lembrem-se: se no falei de cincia da histria, falei de estudo cientificamente conduzido. Estas duas palavras no estavam l para compor a frase. A frmula cientificamente conduzido implica duas operaes, as mesmas que se encontram na base de qualquer trabalho cientfico moderno: indicar problemas e formular hipteses (Febvre, 1989: 31-2).

Como afirma Marcos A. Lopes, a Frana de Febvre e Bloch j era outra Frana, muito diferente do pas em que viveram Coulanges, Lavisse e Seignobos, alguns dos numes tutelares da Escola Metdica (2000b: 19). Medindo o impacto e o significado dos Annales no registro de uma histria mais ampla, resulta numa autntica Revoluo Francesa da historiografia (ver Burke, 1992). No resta dvida de que nos deparamos com uma ruptura radical e completa nas tradies e paradigmas historiogrficos anteriormente vigentes. Mais do que diferentes, esses projetos de histria se revelaram, portanto, como adversrios. A diviso e a dissenso entre os dois tipos de histria caracterizam a oposio entre duas categorias histricas fundamentais: o fato e a interpretao. Como observamos anteriormente, o surgimento dos Annales significou um deslocamento profundo, tanto do universo de problemas

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como das perspectivas metodolgicas. Febvre e Bloch revolucionaram a teoria da histria. Eles queriam evidenciar que a histria uma cincia, mas no como as outras. Formularam problemas e hipteses sem a pretenso de uma busca pela verdade dos e nos fatos histricos. Porm, ao ler o livro de Langlois e Seignobos, pareceu-nos que a formulao de histria desses historiadores no to ingnua como dizem Lucien Febvre, Marc Bloch e tantos outros historiadores. Os procedimentos metodolgicos detalhados no referido livro esto, ao nosso ver, intrinsecamente ligados a um princpio e a uma formulao de histria a que eles estavam vivendo. preciso, portanto, tratar o livro de Langlois e Seignobos de duas formas: percebendo o texto dos autores como um acontecimento e considerando o modo como ele se tornou pensvel (e habitualmente pensado) (Nader, 1994: 67). Encerro este texto citando Lucien Febvre em seu manifesto dos novos Annales:
Depressa, pois, ao trabalho, historiadores. Basta de discusses. O tempo passa, o tempo aperta. Quereriam talvez que vos deixassem respirar? O tempo de cada um varrer diante da sua porta? isso. O mundo empurravos, o mundo sopra-vos na cara o seu hlito de febre. No, no vos deixaro tranqilos. Nem os Ingleses, nem os Americanos, nem os Russos, nem os Libaneses, nem os Srios, nem os rabes, nem os Calbios, nem os carregadores de Dakar, nem os boys de Saigo. Tranqilos! (1989: 47).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BLOCH, M. Introduccin a la Historia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1987. BURKE, P. A Escola dos Annales (1929-1989): a Revoluo Francesa da Historiografia. So Paulo: Editora da Unesp, 1992. FEBVRE, L. Combates pela Histria. Lisboa: Presena, 1989. LANGLOIS, C.; SEIGNOBOS, C. Introduo aos Estudos Histricos. So Paulo: Renascena, 1946. LE GOFF, J. A Nova Histria. So Paulo: Martins Fontes, 1990. ____. Histria. In: Memria-Histria. Porto: Imprensa Nacional; Casa da Moeda, 1997a (Enciclopdia Einaudi). ____. Documento/Monumento. In: Memria-Histria. Porto: Imprensa Nacional; Casa da Moeda, 1997b (Enciclopdia Einaudi). LOPES, M. A. Resenha: Escola dos Annales: a inovao em histria In: Comunicao & Poltica. Vol. VII, n. 2, nova srie, Mai./Ago. 2000a. ____. O tempo dos Annales. Espao Plural: Cultura Universitria sem Fronteiras. Ano II, n. 05, Ago./2000b. NADER, P. E. P. de. Histrias adversas: a confrontao entre a histria dos Annales e a chamada histria positivista. In: Revista USP Dossi Nova Histria. N. 23, Set./ Out./Nov., 1994. REIS, J. C. O Marxismo. In:___. A Histria, entre a Filosofia e a Cincia. So Paulo: tica, 1996. ____. Escola dos Annales: a inovao em Histria. So Paulo: Paz e Terra, 2000.

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