Galafassi, G.P. 1993. La Articulacin Sociedad-Naturaleza y la Problemtica Ambiental: Una Aproximacin a su Anlisis. Revista Paraguaya de Sociologa, ao 30, N 86.

. La Articulacin Sociedad -Naturaleza y la Problemtica Ambiental: Una Aproximacin a su Anlisis Introduccin Si en el pasado el aspecto principal para comprender la organizacin social se encontrabaen las relaciones (o en las contradicciones) sociales, el surgimiento de serios inconvenientesocasionados por el accionar humano sobre el med io ambiente, ha hecho quecontemporaneamente el inters en la relacin sociedad-naturaleza se incorpore tambin aesta interpretacin. La alteracin del clima, la desaparicin de la biodiversidad, laacumulacin de enormes cantidades de desperdicios industriales y domsticos, nos hablanno slo del ambiente caracterstico del siglo XX, sino de la propia sociedad que lo genera yde los supuestos racionales sobre los que se sustenta [2]. Hasta las obras minsculas dedegradacin y las consecuencias no planeadas de un proceso, como escoria sobrante sininters [3], permiten develar aquello oculto por los grandes relatos anquilosados de fe ciegaen el progreso ilimitado y el crecimiento infinito econmico y tcnico. Las ciencias sociales deben cumplir un rol fundamental a la hora de entender el porquy el cmo del accionar humano con respecto a la naturaleza, problema que le es ajeno a lagama de disciplinas naturales, fsico -qumicas e ingenieriles que estructuran en formadominante el discurso ambiental [4]. Es que la problemtica ambiental, en su gnesis, esuna cuestin de carcter eminentemente social. La problemtica ambiental surge de lamanera en que una sociedad se vincula con la naturaleza para construir su hbitat y generarsu proceso productivo y reproductivo. Sin embargo el aporte de las ciencias sociales y en particular de la sociologa a lacuestin del ambiente ha sido escasa hasta el presente. Los diagnsticos sobre laincorporacin de la sociologa a los programas de formacin ambiental de Amrica Latina,en las ltimas dcadas, as lo indican (PNUMA, 1985; Leff, 1988). Parecera que hay unaresistencia a incorporar la relacin de los hombres con la naturaleza a los paradigmas,marcos tericos y metodologas de la sociologa. Las relaciones de poder, las conductas d elos diversos grupos y clases sociales, el papel del Estado, el trabajo y la tecnologa, laformacin de movimientos sociales, etc., son componentes necesarios a la hora deinterpretar la problemtica ambiental desde la ptica de las ciencias sociales. Este trabajo tratar, desde una ptica que intenta contemplar los diversos factores quese entrecruzan, la relacin sociedad -naturaleza en el plano de la apropiacin material delentorno, vista dicha relacin como un proceso complejo en donde entran en juego diferenteselementos del orden natural y del orden social. Constituye un ensayo de como poder abordarla temtica ambiental desde las ciencias sociales haciendo hincapi en dos de los diversoscomponentes que intervienen: el trabajo y la tecnologa. Disciplinas y lneas tericas

Parte de los conflictos ambientales del presente son originalmente tratados por la ecologa,ciencia nueva que se encarga de estudiar la relacin de los seres vivos con su ambiente. Larealidad ambiental es analizada con las categoras propias de esta disciplina.Surge elconcepto de ecosistema, y dentro de este esquema es incorporado el hombre en su relacincon la naturaleza (por ej.: Harrison Browm, 1970; Singer, 1970; E. P. Odum, 1977; H. Odum,1980; Margalef, 1980; Lugo & Morris, 1982; Sarmiento, 1984). Pero la complejidad de la problemtica y la diversidad de elementos y factores queintervienen, posibilitan el abordaje desde distintas perspectivas. Esta es la tendencia en laactualidad, existiendo una gran diversidad disciplinaria y un variado enfoque terico delproblema. 1 Dentro de la antropologa, los partidarios del neofuncionalismo suponen la existencia desistemas con partes relacionadas y que entre otras cosas explica la relacin naturaleza-cultura (Rappaport, 1968; Hardesty, 1979; Kemp, 1971; Vayda, 1976). La sociologa, en la dcada del '20, tambin entablar relaciones con la ecologa,tomando conceptos y principios tericos de esta. La Escuela de Chicago (R.D. McKenzie,1974; R. Ezra Park ,1936) desarroll sus trabajos en sociologa urbana, y ha dejado pocosseguidores (por ej. Hawley, 1991). Dentro del campo de la economa la cuestin ambiental ha cobrado un creciente intersen las ltimas dcadas. La escuela de la "Economa Ambiental" con orientacin neoclsica(Baumol & Oates, 1988; Maler, 1974; Hotelling, 1931) la Ecologa Econmica que proponeintegrar conceptos ecolgicos y econmicos (Georgescu-Roegen, 1975; Herman Daly, 1989)y la Ecologa Crtica y Neo-marxista (O'Connor, 1992; Martnez Alier, 1991) son algunas desus expresiones contemporneas. La particularidad que tienen todas estas corrientes es su carcter netamentedisciplinario. Cada una de ellas incorpora a lo social o lo natural, segn sea el caso, dentrode las tradiciones de estudio de cada rama de la ciencia. Adems, en las variantessistmicas, que son muchas, queda el hombre incorporado como un componente ms deltodo, de la "verdad sistmica". Esta lnea de pensamiento que para la explicacin ambientaltiene su origen, por un lado en el concepto ecolgico de ecosistema y por otro en eldesarrollo de la ciberntica, encuentra un nicho adecuado en las teoras funcionalistas de laantropologa, sociologa y economa [5]. Se llega a una interpretacin ontolgica de larealidad asentada en una nica definicin, en donde naturaleza y sociedad son slo partescomponentes de una realidad mayor que las engloba y define sus principios por igual [6]. Ensntesis, naturaleza y sociedad son explicadas en base a las mismas leyes, conceptos ymecanismos. En este trabajo, en cambio, se propone dist inguir aquellas diferencias presentes en losprocesos ecolgicos y los procesos sociales, en base al concepto de articulacin sociedad -naturaleza en una realidad integral compuesta por distintos niveles de organizacin de lamateria. Se plantea explicar los fenmenos relativos a las acciones de los hombresorganizados socialmente en relacin a un entorno determinado, en un tiempo y espacioespecfico. La complejidad de la realidad socio -natural

Dado l ombre es sociedad at raleza, odemos afirmar e todas las orcionesde nat raleza son incorporadas de al na manera al sistema de pensar act ar de loshombres organizados socialmente [ ]. El hombre posee, tanto atributos biol gicos comoculturales. En el se manifiestan tanto la evoluci n biol gica como la cultural. Entonces, sibien existe en el hombre una unidad entre naturaleza cultura, es necesario establecer ueestos son rdenes diferentes. Por lo tanto, esta unidad est caracterizada p or una doblecondici n, una articulaci n entre entidades cualitativamente diferenciadas [ ]. a cultura es la caracterstica distintiva de la humanidad por encima de su realidadbiol gica. a cultura emerge de la naturaleza, pero no por ello debe considerrselasobrenatural. a evoluci n cultural es un paso por encima de la evoluci n biol gica. Peroambas coexisten en el tiempo interactuando entre si. itndolo a orin : Disociandoevoluci n biol gica evoluci n cultural como si de dos cauces distintos se tratara, se noshacen incomprensibles, no solo los primeros pasos del proceso de hominizaci n, sinotambi n la culminaci n del mismo". umerosos diferentes factores intervienen en las variadas formas en ue se da lavinculaci n sociedad-naturaleza. a combinaci n de los diversos elementos define unaorganizaci n dinmica ue se formaliza a travs de procesos en donde las relacionesadquieren diferentes formas grados. a evoluci n hist rica imprime cambios permanentes,alterando pausada o bruscamente las condiciones de funcionamiento del todo o alguna desus partes. a presencia de un intrincado conjunto de interrelaciones determina que la2 realidad socio-natural adquiera una complejidad muy alta. a sumatoria de fenmenos enconstante interrelacin origina ml tiples procesos en donde los componentes no sonindependientes en la medida en que se determinan mutuamente. Pero esto no equivale aafirmar que todos los elementos representen el mismo nivel jerrquico, desempeando cadauno su papel en igualdad de condicion es y posibilidades. omplejidad no es sinnimo deigualdad en la estructura interna. Por el contrario, es posible distinguir en cada problemticalos aspectos determinantes en la cadena de relaciones alafassi, . Es necesario entonces, un acto de explicacin y comprensin que implique el considerara la problemtica en su realidad plena, visualizando el carcter de totalidad y globalidad dela misma. De esta manera, ser posible posteriormente distinguir aquellos aspectosrelevantes o dignos de ser conocid os, que nos lleven a un conocimiento definido y profundo[ ]. Entonces la estructura compleja de la realidad socio -natural vista en su carcter deglobalidad, puede ser aprehendida en sus componentes esenciales que expliquen lasconexiones causales que determinan histricamente una situacin especfica. Es decir queel considerar a la globalidad no implica intentar explicar a esta en todo el devenir causal quees infinito y extremadamente diverso. Significa romper con ciertos esquemas estticos quedefinen a la r ealidad por la disciplina, para devolverla a su integridad y multiplicidad [ ]. Apartir de esto, al efectuar en la prctica el proceso de interpretacin y explicacin, si esposible atribuir significacin a aquellos aspectos esenciales del acontecimiento, y elegiraquellos componentes relevantes que definen la globalidad.

La totalidad socio-natural involucra elementos y relaciones de diferente orden. La red oconstelacin de conexiones causales se establece entre una infinidad de componentes enlos que influye n factores de distinto nivel categorial. Todo lo social tiene un sostn -portanteque es fsico-biolgico y la relacin hombre naturaleza puede ser vista como una relacin deintercambio, en donde lo esencial es poder definir y explicar el tipo y grado de rel acin. Laarticulacin sociedad-naturaleza no puede pensarse como formada por relaciones linealesque se establecen en forma simple y directa entre fenmenos de racionalidades similares. omo ya se dijo, los procesos naturales se configuran en base a una seri e de principiospropios de lo fsico y biolgico, y se diferencian de los procesos sociales y culturales que sedefinen y cobran significacin a partir de condiciones y factores especficos. As, lo social nopuede reducirse a un conjunto de fenmenos que se igualan en su explicacin ycomprensin a los fenmenos de la naturaleza. Partiendo de un sustrato comn, cada unode ellos se organiza y construye en base a determinaciones propias. As, A. iddens(1976:15) define la diferencia entre los dos rdenes, y ella estriba en "que la naturaleza...noes producida por el hombre...Aunque no es creada por una nica persona, la sociedad secrea y se recrea de nuevo, si no ex nihilo, por los participantes en cada encuentro social". Larelacin entre naturaleza y sociedad sup one el entrar en juego instancias diferentes de larealidad que se conjugan en un tiempo y espacio particular, originando objetos complejosque requieren un conjunto de categoras analticas capaces de discernir la trama aparente ylas formas subyacentes de la problemtica. Partiendo del hecho que la totalidad es distintade sus partes constituyentes y entendiendo que lo social se conforma de manera diferentede lo fsico-biolgico (a pesar de que contienen a estos en su seno), se lleganecesariamente a la conclu sin de que la realidad socio -natural est constituida sobredistintos niveles de especificidad. Por lo tanto, para su explicacin es indispensablecomprender cada fenmeno de acuerdo a principios y categoras que lo definen; tanto losocial como lo natural t ienen caractersticas estructurales propias que es necesario saberdistinguir en la investigacin. Solo despus es posible entender y explicar las instancias ymaneras en que se articulan. Dada esta complejidad estructural de la realidad socio -natural en donde se entrecruzanpermanentemente variables cualitativamente diferentes en un todo indivisible, tomaremosciertos conceptos que se basan en los procesos de "articulacin" y explicaremos la relacinsociedad-naturaleza en base a estos. Esta relacin no se acaba en estos conceptos, por el