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A identidade cultural na ps-modernidade

HALL, Stuart. 11a ed. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 2006. Ttulo original: The question of cultural identity

A identidade cultural na ps-modernidade, escrito em 1992 por Stuart Hall, chama a ateno para a discusso em torno da chamada crise de identidade que vem fazendo com que o sujeito tido como unificado se apresente deslocado por conta das transformaes societrias ocorridas em escala global. O livro tem seis captulos, com poucas pginas cada. Nos dois primeiros, Hall introduz o leitor a trs concepes bsicas do sujeito na Histria (levando em conta apenas a partir do momento que ele sai da sombra religiosa): o sujeito do Iluminismo, o sujeito sociolgico e o sujeito ps-moderno. O sujeito do iluminismo traz a concepo de algum centrado, racional, unificado, "o centro do eu". Ou seja, uma concepo individualista, e sempre citada no masculino. Na noo de sujeito sociolgico, o centro do eu passou a ser formado na relao com outras pessoas. A identidade formada atravs da interao entre o eu e a sociedade. A concepo sociolgica de sujeito ps-moderno aponta para algum sem identidade fixa. Varia de acordo com as formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam.

O sujeito assume identidades de acordo com a ocasio e o momento. No h um eu coerente, nossa identidade contraditria. A multiplicidade de sistemas de representao possibilitou a multiplicao das identidades possveis. O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se tornado fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias identidades, algumas vezes contraditrias ou no resolvidas", diz o autor. O prprio processo de identificao, atravs do qual nos projetamos em nossas identidades culturais, tornou-se mais provisrio, varivel e problemtico. No captulo 3, Hall apresenta os conceitos de nao, cultura nacional e identidade nacional, partindo do ponto de que as culturas nacionais so comunidades imaginrias. H uma relao de interdependncia aqui: o indivduo busca sua pertinncia na imagem do povo nacional e ela necessita da unificao desses indivduos para ter o sentido que a coletividade fantasia ter. Ao tratar as culturas nacionais como comunidades imaginadas, Hall ilustra o sujeito fragmentado e suas identidades culturais. De acordo com o autor, nao pode ser entendida como um sistema e representao cultural

que extrapola a noo de legitimidade do ser social, pois as pessoas no so apenas cidads, j que partilham uma gama de significados (narrativas, estratgias discursivas, mitos fundacionais). Deste modo, os diferentes membros das culturas nacionais, independendo sua raa, classe e gnero seriam unificados numa nica identidade cultural. Stuart Hall questiona esta noo unificadora da cultura nacional, afirmando que grande parte das naes foram formadas por um processo violento de conquista de diferentes povos, de diversas classes sociais, assim como diversas etnias e gneros. Um ponto importante tratado pelo autor refere-se raa. Segundo Hall, raa no uma categoria biolgica, logo no tem validade cientfica. No entanto, uma categoria discursiva que abarca formas de falar, prticas sociais, caractersticas fsicas etc. Se a grande maioria das naes formada por diversos povos um equvoco dizermos que raa determina a nacionalidade. Da, Stuart Hall coloca que as identidades nacionais so passveis do jogo de poder e das contradies internas, j que contam com significante diversidade em suas composies. "Em vez de pensar as culturas nacionais como unificadas, deveramos pens-las como constituindo um dispositivo discursivo que representa a diferena como unidade ou identidade", diz um trecho deste

captulo. Nos captulos 4, 5 e 6 o autor trata da Globalizao e como ela afeta a relao entre o sujeito e sua fabricada identidade nacional. A globalizao pode ocasionar o efeito inverso, ou seja, algumas comunidades regionais esto reforando suas identidades para resistirem ao processo de globalizao. Todas as identidades esto localizadas no espao e nos tempos simblicos p. 71. Ao falar de fundamentalismo, dispora (disperso de grandes massas populacionais) e hibridismo (mistura), o autor nos apresenta as contradies inerentes a estes fatos. De um lado, alguns crem que hibridismo e sincretismo so importantes fontes criadoras de novas culturas. Outros, afirmam que o relativismo que envolve o hibridismo tem seus custos e quanto ao fundamentalismo, Hall traz tona o fato da tentativa de reconstruo de identidades purificadas baseadas no aprofundamento da tradio. Deste modo, Hall encerra sua obra colocando que a globalizao produz deslocamentos variados e contraditrios e que, embora de forma paulatina, a globalizao pode estar contribuindo para o descentramento do Ocidente. A contribuio trazida por Stuart Hall neste livro de tamanha importncia para refletirmos como a globalizao influencia na formao das identidades culturais. O conceito de descentramento pode ser

apropriado por vrios campos do conhecimento.