Cultura visual e historia del arte

Rosario Cruz Garca IES Nstor Almendros, Tomares (Sevilla) roscruzga@hotmail.com

El objetivo del presente trabajo es realizar una reflexin sobre la situacin de la asignatura de historia del a rte en relacin con la nueva cultura visual y su insercin en el currculo de la asignatura. Para ello se ha realizado un anlisis sobre el estado actual de la historia del arte con respecto a los medios de comunicacin de masas, cmo stos han ampliado el mbito artstico y lo han democratizado, siendo el resultado la aparicin de una nueva concepcin esttica. La nueva concepcin esttica ha provocado la aparicin de nuevas pantallas artsticos visuales, y la voz de alarma de aquelos que temen el ocaso del arte. Tambin ha surgido el concepto de lo Kitsch, objeto cultural de consumo masivo creado para satisfacer las necesidades consumistas de la nueva sociedad de masas. En definitiva, se ha creado una nueva mentalidad esttica mediatizada y esto es lo que debemos asumir los docentes para adecuar los contenidos de la asignatura de Historia del arte a las

exigencias de un alumnado, que est configurando su personalidad y gustos estticos en funcin de los medios. Como consecuencia de esta nueva esttica meditica masiva aparece la denominada cultura visual, mbito que debe ser objeto de la historia del arte y que debe ser incluido en el currculo de dicha asignatura, para los alumnos de 2 curso de bachillerato. La cultura visual como mbito novedoso , debe ser entendida, estudiada y analizada para poder realizar una comprensin crtica de la misma. sta supone la utilizacin de nuevos enfoques metodolgicos y de nuevas estrategias de aprendizaje, para lo cual nos tenemos que servir de las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin.

1. Estado de la cuestin La evolucin de la comunicacin humana, los avances tecnolgicos de los medios de difusin y la transmisin icnica que invade nuestra vida cotidiana nos lleva a reflexionar sobre la necesidad de educar en el conocimiento de los medios de comunicacin a travs de la enseanza de la historia del arte. La ampliacin del repertorio en la historia de la comunicacin visual supone la necesidad de adoptar nuevos criterios para la adquisicin de conocimientos. En este sentido la disciplina de la historia del arte debe encontrar los mecanismos que le permitan analizar, comprender y valorar las diferentes modalidades expresivas de los nuevos medios de comunicacin, adaptando el e studio de esta materia a las transformaciones requeridas por una sociedad cambiante. Si en el Renacimiento se produce una multiplicacin del nmero de imgenes a partir del descubrimiento de la tcnica del grabado, y se elaboran tratados tericos mediante los cuales realizar una lectura dirigida y ordenada de las mltiples imgenes difundidas, en la sociedad actual los medios de comunicacin; fotografa, cartel y diseo grfico, cmic, cine, televisin, video se han impuesto como una nueva forma de transmisin de la expresin que en la mayora de los casos hay que saber interpretar. La irrupcin de los medios de comunicacin icnicos de masas ha provocado una ampliacin del mbito artstico y lo han democratizado. Se trata de una nueva cultura producto de

la sociedad de masas, siendo tarea primordial conocer, analizar y revisar las modalidades expresivas de las nuevas formas de comunicacin, innovacin icnica y caracteres especficos para su estudio. Todo esto, permite extender y ampliar el campo de la hermenutica formalista imperante hacia postulados novedosos, que la nueva comunicacin meditica va imponiendo en la sociedad contempornea. En este proceso de adaptacin y asimilacin de la nue va concepcin esttica que nos presenta los medios de comunicacin de masas, debemos dejar a un lado determinadas posiciones de rechazo, y adoptar una actitud de aceptacin ante las nuevas exigencias que la realidad meditica sita en nuestra vida cotidiana y en nuestro entorno laboral. Para ello partimos de una observacin del arte en su proceso de creacin, entendiendo que las diversas formas de creacin artstica que nos proporcionan los medios de comunicacin de masas son la expresin libre e individual del sujeto, individualidad e idealismo inmerso en un ambiente social, familiar y cultural que es proyectado a travs de la creacin artstica.

2. El cambio de la concepcin esttica Los medios de comunicacin han dado lugar a la aparicin de nuevas pantallas artstico-culturales, en la sociedad del bienestar y de consumo de masas actual, lo que ha provocado un cambio en los gustos estticos de sus receptores que se convierten en consumidores de arte, en ocasiones de forma consciente pero en otras de manera inconsciente, dejndose llevar por las directrices que marca el nuevo lenguaje visual. Pensemos por ejemplo, en los efectos de la publicidad sobre receptores que poseen un nivel cultural bajo y que no estn preparados para digerir un continuo bombardeo de mensajes, o en adolescentes que todava no tienen conformada su personalidad. El mundo de la publicidad ofrece un amplio abanico de posibilidades didcticas a los docentes a la hora de afrontar la nueva cultura visual (Cruz Garca, 2001). Los anuncios publicitarios se convierten en un recurso pedaggico de gran validez, posibilitando cambios metodolgicos favorables, que tiendan a conseguir una aproximacin entre el entorno inmediato visual que rodea al alumno y la realidad acadmica. Asumiendo el poder meditico debemos estar preparados para incorporarnos a esta nueva forma de pensamiento visual fruto de un mundo

globalizado, en el cual se homogenizan modas y gustos estticos. El cambio al que estamos asistiendo con respecto a los gustos y contenidos artsticos nos conduce al planteamiento de una nueva concepcin esttica. En el juicio kantiano sobre el gusto todo juicio que deriva del gusto es un juicio esttico, su causa determinante es el sentimiento del sujeto y no un concepto del objeto... No existe una ciencia de lo bello, sino la crtica de dicho fenmeno; y no existen bellas ciencias, sino bellas artes (Ventury, 1982: 195). La nueva esttica emergente est configurada, entre otros aspectos por un cambio social, triunfo y autoridad de las masas; y por un cambio de pensamiento tradicional acontecido en las sociedades democrticas. Esta transformacin que se produce en el pensamiento de la sociedad del bienestar opera, entre otros aspectos, en base a los medios de comunicacin, y a los nuevos rasgos que ofrece la mundializacin. Los medios reflejan el pensamiento de la colectividad, lo cual supone un progreso en el sentido de que el pueblo participa de manera efectiva en las imgenes producidas y en definitiva en el acto creativo, observando el arte en su proceso creativo. La ampliacin del universo artstico y la democratizacin del hecho esttico tiene n como resultado la aparicin de voces alarmistas, los llamados Apocalpticos que rechazan frontalmente a los medios de masas, por dar lugar a una anticultura. Se afirma La muerte del arte, la existencia de arte y anti-arte en un serio debate, frente a los denominados Integrados que defienden los efectos positivos de la presencia meditica en la sociedad actual (Eco, 1968). Inmersos en esta polmica surge la nocin de Kitsch, empleada para designar aquellos objetos o productos culturales intiles, revestidos de un bao artstico y destinado a un consumo masivo e indiscriminado, producto de la sociedad de consumo y de masas (Ramrez, 1997). No debemos dejar a un lado el pensamiento hegeliano defendiendo que la tarea del arte consiste en manifestar la verdad bajo la forma de representacin sensible...La nica tarea del artista consiste en expresar la idea (Ventury, 1982: 203). Actualmente, no hay duda de que las diferentes manifestaciones artsticas son creadas por su autor como expresin libre e individual del sujeto, pero tambin debemos tener presente que en el espectador o receptor el sistema de valores se

ha modificado debido a la presencia de la televisin, la publicidad, el cmic, Internet, producindose un cambio en la visin del mundo. Cualquier objeto cultural se hace contemporneo pues el sentido de la historia es diferente debido a la inmediatez y proximidad con que se pueden exponer diferentes acontecimientos, a menudo diversos hechos se presentan en situaciones ms reales que las acontecidas diariamente pensemos en las imgenes a cmara lenta modificando el concepto de lo cierto, lo real. Esto provoca la aparicin de una nueva percepcin del mundo y de una nueva mentalidad esttica y artstica, en definitiva de una nueva cultura visual. Es en la configuracin de la nueva mentalidad esttica mediatizada donde los docentes debemos actuar, intentando canalizar los nuevos gustos, lo nuevos procesos creativos, la nueva concepcin esttica y el nuevo pensamiento surgido, hacia derroteros que favorezcan el desarrollo personal y social del alumno, promoviendo actitudes de solidaridad, respeto y tolerancia hacia las ms diversas formas de manifestaciones artsticas masivas. Asumir la existencia de una nueva esttica y una nueva cultura visual es el punto de partida esencial para poder adecuar los contenidos de dicha materia a la realidad existente en el aula, al nuevo universo imaginario de los alumnos que han nacido en una sociedad democrtica y mediatizada. Este compromiso tiene que ser asumido por parte de los docentes, pues su rechazo supondr un choque generacional as como una contradiccin ante el devenir de los acontecimientos. No por ello, olvidamos la importancia que tienen las manifestaciones artsticas del pasado y como sus valores vigentes todava nos facilitan la comprensin de la actual era denominada neobarroca (Calabrese, 1989). La dimensin interna especfica de los fenmenos de nuestra actual cultura est marcada por un proceso de turbulencias, intermitencias y caos, en la recepcin y en el consumo de los productos culturales, Objetos fractales, producciones comunicativas irregulares, flujos turbulentos, constituyen el horizonte de una esttica irregular y de dimensin fracta (Calabrese, 1989: 141). La irregularidad domina la produccin esttica no solo en los medios audiovisuales sino tambin en las galeras de arte y en los objetos de consumo, la recepcin es accidentada, se deja a un lado el discurso lineal unitario y se cambia el orden comunicativo. Recibimos noticias, hechos, informacin interrumpida y fragmentada que nos aportan nue-

vos significados y nuevos valores. Pero el receptor tiene que estar preparado para recibir esta nueva percepcin, sino jams entender el mensaje y el acto comunicativo no llegar a su fin, ahora el receptor tradicional estable debe adaptarse a un nuevo orden comunicativo. Para esto hay que promover unas destrezas perceptivas, desarrolladas fisiolgicamente por las nuevas generaciones de jvenes en la comprensin de su realidad. A edades tempranas los nios no tienen ninguna dificultad en manipular, un videojuego o un ordenador mientras que sujetos adultos, en muchas ocasiones, necesitan horas de aprendizaje para adaptarse a los nuevos medios.

3. La cultura visual En el Decreto 208/2002, de 32 de julio, por el que se establecen las enseanzas correspondientes al Bachillerato en Andaluca, en los contenidos correspondientes a la asignatura de historia del arte se contempla: el comprender los mecanismos y valores bsicos que rigen el funcionamiento de la sociedad contempornea y de su arte, permite que el alumno analice crticamente los medios de comunicacin de masas que tanto influyen en la mentalidad del hombre de hoy, y lo conciencian de que las formas del arte actual configuran nuestro entorno inmediato, determinndolo en gran medida. Pero adems, el cultivo del gusto personal y la formacin esttica es fundamental para que, lo que se denomina arte, lo sea en funcin de su capacidad como objeto de comunicacin y sus cualidades de uso y consumo para la sociedad. De igual forma que: desarrollar actitudes relacionadas con la formacin de criterios estticos propios, la capacidad para el goce esttico y el sentido crtico. As como para llegar a la configuracin del gusto personal y valorar la adquisicin de capacidades para utilizar como fuentes de informacin artstica los medios de comunicacin; los objetos de consumo y hasta el ambiente que rodea su vida cotidiana. Partiendo de estas premisas legales se impone la necesidad de un replanteamiento de la asignatura de la Historia del arte, cuya meta sea lograr una adecuacin entre la realidad cotidiana del alumno mediatizado y la actividad escolar. Para conseguirlo los docentes tenemos que elaborar estrategias de actuacin a travs de la documentacin e indagacin en las ms diversas fuentes de informacin sobre la creacin artstica presente en la vida cotidiana y como objeto de consumo.

En este sentido debemos reflexionar sobre la importancia que tiene la formacin esttica y su actuacin sobre el gus to personal, aspecto que trasciende lo meramente formal para instalarse en un nivel intelectivo superior que en gran medida va a determinar el desarrollo futuro del alumno. En la educacin artstica ocupa un lugar destacado la cultura visual, su aparicin supone un cambio en el proceso de enseanzaaprendizaje y es por ello que se debe entender como objeto de estudio dentro de la asignatura de Historia del arte, que cursan los alumnos en segundo de bachillerato. El cambio en la educacin artstica se basa en cuatro aspectos: el dominio de la cultura visual, su relacin con los contenidos sociales, la investigacin sobre cognicin interactiva y su relacin con la forma contextualizada, segn Ferry Freedman (2002). El concepto de cultura visual incluye todas las artes, tambin el diseo, bellas artes, cartel, fotografa, cine, televisin, video, arte popular, diseos de ropa, creacin de imgenes por ordenador, en definitiva todo el amplio campo que abarca las artes visuales y por consiguiente la comprensin de su significado e influencias. Esto supone la ampliacin del campo de lo que hasta ahora venimos aceptando como objeto de arte a otros sectores como la moda en el vestido, el diseo de interior o el mobiliario urbano. Se trata de comprender como determinados aspectos se insertan en nuestra realidad y marcan determinados comportamientos. La cultura visual se convierte en transmisora de valores, actitudes y creencias. Esta transmisin de contenidos sociales y culturales nos proporciona una idea de nosotros mismos e influyen en la configuracin de la personalidad del sujeto. La percepcin de estos contenidos prioritariamente visuales provoca en el individuo la aparicin de nuevos signi ficados donde el componente emocional puede determinar en gran medida el proceso de aprendizaje. Estos nuevos significados adquiridos por el alumno conducen a la formacin de una visin sobre s mismo, sus aficiones, su entorno, y al mismo tiempo marca una diferencia generacional. La cultura visual como resultado de las nuevas tecnologas, de Internet, ejerce una gran influencia en la configuracin de la personalidad del alumno y es en este aspecto donde tenemos el compromiso de intervenir para fomentar las actitudes de tolerancia y respeto.

En la cultura visual se habla de representaciones o de artefactos visuales en lugar de obras de arte o imgenes. Las representaciones visuales juegan un papel importantsimo como mediadores de valores culturales, el concepto cultural adquiere un valor cercano a la cotidianeidad, se deshecha todo anlisis formal para entenderlos como elementos culturales que afectan a la vida diaria del alumno (Marn Viadel, 2002).

4. Comprensin crtica de la cultura visual En la cultura visual, el alumno es constructor e intrprete interactivo segn las experiencias vividas fuera de la escuela conformndose su propio concepto de la realidad, por eso es de capital importancia una comprensin crtica de la cultura visual (Hernndez, 2002). La cultura visual se convierte en transmisora de conocimientos y valores socioculturales pero sus lmites son indefinidos, lo cual puede tener resultados devastadores si no se realiza una comprensin crtica de la misma. Es fundamental analizar crticamente los signi ficados sociales y culturales transmitidos, desechando, desconstruyendo conceptos que puedan poner en peligro los valores fundamentales de tolerancia y respeto sobre los que se asienta nuestra sociedad actual. En la cultura visual existen unos significados intrnsecos que hay que analizar para no quedarnos slo con aquello que vemos, hay contenidos que aparentemente no vemos pero que se nos muestran en primer plano, y que pueden llevar consigo los ms variados discursos, relaciones de poder, violencia, desigualdades sociales, racismo... Por esto es imprescindible aprender a mirar, comprender los mecanismos visuales y adquirir una serie de destrezas que permitan saber mirar y construir posicionamientos crticos sobre las miradas nuestras y las de los dems. Ante esta situacin existe la necesidad de replantear los tradicionales enfoques metodolgi cos utilizados en el proceso enseanza-aprendizaje por la historia del arte y desarrollar unos planteamientos didcticos flexibles y abiertos a una realidad inmediata, con unas estrategias de aprendizaje enfocadas a lograr una comprensin crtica de la cultura visual. Por lo tanto el cambio metodolgico debe perseguir el anlisis de la percepcin que el alumno tiene de su entorno familiar, social y cultural. Necesariamente se debe realizar una

decodificacin del pensamiento que el alumno posee sobre la realidad inmediata y sobre s mismo, para interpretarlo o tratarlo en el aula y construir posicionamientos crticos, el paso siguiente consiste en construir maneras de ver y de interpretar las imgenes. En este sentido sera interesante aadir al currculo de la asignatura (Hernndez, 2002): Contenidos tericos en referencia a los nuevos conceptos visuales (arte digital, museos virtuales, pginas web). Una metodologa basada en la intertextualidad, la desconstruccin y el anlisis del discurso. Actividades que permitan investigar el proceso de recepcin de las imgenes y de construccin de miradas en el contexto cultural. Los nuevos enfoques metodolgicos para hacer de la cultura visual objeto de la historia del arte deben ayudarse de las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin. Estas suponen un recurso imprescindible para poder adecuar las transformaciones que se estn operando en la sociedad de masas a la prctica docente y a la disciplina de la Historia del arte. Partiendo de este recurso se podrn realizar actividades de documentacin e indagacin en fuentes de informacin diversa que proporcionan la cultura visual, sobre determinados aspectos de la creacin artstica, su presencia en la vida cotidiana y en los medios de comunicacin social, y como objeto de consumo. Para ello Internet supone una fuente de informacin bsica, proporcionando acceso inmediato a estilos artsticos, tendencias, artistas, obras, museos. Pero tambin Internet es creacin artstica, es arte digital, concepto totalmente novedoso que incorpora un cambio revolucionario en materia artstica, ahora el soporte de la obra es inconsistente a base de bit o dgitos, anulando cualquier soporte tradicional propio de la escultura o la pintura. Se abre un nuevo y revolucionario concepto terico que hay que tener presente a la hora de replantear esta asignatura. La enseanza de la historia del arte tiene que asumir el compromiso de adaptarse a las nuevas necesidades sociales y culturales cambiantes, y a una nueva concepcin del proceso de enseanza-aprendizaje. En dicho proceso la cultura visual supone un factor determinante para poder transmitir los

conocimientos artsticos del pasado y del presente, adecuando la prctica docente a la nueva cultura visual mediatizada e incorporando a su quehacer la utilizacin de las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin. Referencias CALABRESE, O. (1989): La era neobarroca, Madrid, Ctedra. CRUZ GARCA, R. (2001): Cmo ensear arte a travs de los medios, en Comunicar, 17; 166-169. ECO, H. (1968): Apocalpticos e integrados ante la cultura de masas. Barcelona, Lumen. FREEDMAN, K. (2002): Cultura visual e identidad, en Cuadernos de Pedagoga, 312; 59-61. HERNNDEZ, F. (2002): Repensar la educacin de las artes visuales, en Cuadernos de Pedagoga, 312; 52-55. MARN VIADEL, R. (2002): Todos los significados de todas las imgenes, en Cuadernos de Pedagoga, 312; 49-51. RAMREZ, J.A. (1997): Medios de masas e historia del arte. Madrid, Ctedra. VENTURI, L. (1982): Historia de la crtica del arte. Barcelona, Gustavo Gili.