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Carta aberta ao presidente da FEB

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Alamar Rgis Carvalho alamar@redevisao.net De: Alamar Rgis Carvalho Ao: Ilmo. Sr. Nestor Joo Masotti DD Presidente da Federao Esprita Brasileira Carta aberta O futuro do Espiritismo ser aquilo que os homens fizerem dele. Prezado amigo Nestor: Envio-lhe esta carta aberta, no no sentido de pedir providncias FEB, porque sei muito bem do seu papel e da sua posio em relao ao movimento esprita. No tem objetivo, tambm, de denunciar, de queixar, de desabafar e muito menos de descarregar qualquer sentimento contra quem quer que seja, em absoluto. Objetiva-se, apenas, a convidar o amigo, bem como as instituies as quais dirige, tanto em nvel nacional quanto internacional, a uma reflexo em cima do que aqui colocado, partindo do princpio de que a sua liderana em relao a maior parte das instituies espritas do Brasil e do Exterior algo que, embora tenha tambm contraditores e detratores, possa ser ouvida com mais ateno, sobretudo pela figura do dirigente de instituio esprita. Em 1998, em Lisboa, Portugal, por ocasio do 2 Congresso Mundial de Espiritismo, eu conversava longamente com esse amigo, sugerindo que nos congressos, seminrios e fruns espritas bem como nas reunies anuais do Conselho Federativo Nacional da FEB, fossem abertos espaos especiais para tratarem de algo muito srio que est afetando gravemente o desenvolvimento do Espiritismo no Brasil e no mundo, que a relao entre os espritas. Acontece que toda vez que se fala nisto, Nestor, sempre aparecem companheiros espritas muito bonzinhos e altamente evoludos espiritualmente para, na tradicional fala mansa, orientarem com os seus conselhos altamente fraternos e equilibrados: - Meu irmo, esquea essas coisas! Faa o seu trabalho e siga em frente. No d importncia s coisas negativas, vivemos em um mundo rodeado de irmos com as suas imperfeies naturais e temos que compreend-los. Sem dvida alguma, muito bonito e evoludo este tipo de orientao, bem ao estilo dos espritos mais avanados que se comunicam conosco nas reunies medinicas. Todavia companheiro, j imaginou se nos Congressos de Medicina, nas suas mais diversificadas especialidades, os profissionais da rea de sade se omitissem e falar sobre as composies qumicas mal sucedidas no tratamento das enfermidades, as frmulas que foram criadas para curar determinado mal mas trouxeram efeitos colaterais terrveis causando mais danos sade do paciente que aquele que originou a ingesto do remdio? J imaginou se os mdicos, farmacuticos e bioqumicos se omitissem a falar sobre os problemas da infeco hospitalar, as contaminaes levadas s enfermarias pelos prprios parentes visitantes do enfermo e tantos outros males que prejudicam a nobre misso de curar que os mdicos so envolvidos? J imaginou, Nestor, se eles tambm utilizassem desta argumentao de que no devemos perder tempo e nos preocupar com as coisas ruins e se deixassem levar apenas pela empolgao e o otimismo exagerado falando somente das novas descobertas laboratoriais, dos novos medicamentos e de novos projetos dali para a frente? J imaginou se os congressos de Engenharia Civil tratassem apenas dos novos empermeabilizantes que surgiram para evitar infiltraes nas lajes, nas vigas e nas colunas, bem como das novas tcnicas de clculo estrutural e das novas opes que existem para as construes de pontes, viadutos e prdios omitindo-se a discutir as causas dos desabamentos, das infiltraes, do enferrujamento dos ferros, sob a argumentao de que no devemos nos preocupar com as coisas ruins? Os exemplos so inmeros, amigo Nestor, e o bom senso recomenda que este missivista deva ser ouvido nestas reflexes.

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O movimento esprita est doente, Nestor Masotti, h muito tempo, desde os tempos de Allan Kardec, e est precisando de um tratamento muito srio, em nvel de UTI. Sei que alguns desses bonzinhos, que parecem j residir no Ministrio da Unio Divina, vizinhos ao Clarncio, alimentando este esprito de omisso, vo logo dizer que quem est precisando de tratamento este que lhe escreve, porque, lamentavelmente, o nosso movimento est cheio de evoluo de fachada, est cheio de mentores encarnados que parecem... apenas parecem... viverem neste mundo de provaes absolutamente imunes s suas imperfeies. Sei, tambm, que vo dizer que o Alamar est escrevendo esta carta aberta movido por uma emoo momentnea, porque acaba de colocar no ar uma Rede de Televiso Esprita, mais uma vez pioneiro no mundo (acho que isto o que mais incomoda), e est inconformado com a frieza, a indiferena, o descaso, a omisso e a falta de educao do movimento esprita, sobretudo, daqueles que mais deveriam, no mnimo, escreverem uma carta pelo menos pedindo explicaes sobre a sua proposta, sobre os seus ideais e os seus objetivos. H muitos que, para justificarem essa sua omisso, frieza e insensibilidade humana, j que querem sempre se postarem como bonzinhos e justos, afirmam que o problema o Alamar, est com o Alamar, reside apenas no Alamar... At que poderia ser, Nestor, e eu tenho conscincia disto. Poderia ser que o tal Alamar fosse um poltico partidrio disposto a criar um veculo de comunicaes para se auto promover visando vantagens eleitoreiras. Poderia ser o Alamar um traficante de drogas, criando um meio de realizar lavagem de dinheiro. Poderia ser o Alamar um bandido cheio de crimes, corrupes , assassinatos e delitos sob as costas, querendo, com o uso da televiso, cobrir a sua mancha negra com a imagem de bom moo. Analisemos, sim, estes aspectos, porque afinal de contas fazemos parte de uma doutrina que nos convida sempre racionalidade, pesquisa, ao estudo profundo das coisas, sem esquecermos que ela nos convida tambm honestidade e ao bom carter. Todavia, convidemo-nos a um momento de reflexo, para vermos se tem fundamento mesmo esta justificativa: Quando o Dr. Bezerra de Menezes foi acusado pelas maiores lideranas espritas de ser um oportunista, mal intencionado, que queria se promover politicamente s custas dos espritas, ao assumir a Presidncia da FEB, ser que o problema j era do Alamar? (hoje canonizaram e santificaram o Dr. Bezerra, mas no passado trataram-no com toda crueldade). Quando o Deolindo Amorim foi acusado de presunoso, vaidoso e orgulhoso, que queria auto proclamar-se um homem culto, no momento em que propunha a criao do Instituto de Cultura Esprita do Brasil, ser que o problema era do Alamar? Quando Leopoldo Machado, empolgado e feliz com as boas novas do Pacto ureo, resolveu viajar o Pas inteiro, pelas asas da Real e do Loyd Areo, s suas custas, divulgando o Pacto nos diversos Estados, foi acusado pelos espritas de desviar dinheiro do centro esprita para pagar as caras passagens areas, e at recebeu o debochado e humilhante apelido de o pato areo, ser que a origem foi o Alamar? Os motivos que levaram o Chico Xavier a romper com a FEB, em 1969, muito triste e at irritado (isto mesmo, o Chico Xavier profundamente irritado, quase tendo um infarto), no lhe dando mais direitos sobre as publicaes dos seus livros, motivos estes que eu conheo muito bem, tiveram origem no Alamar? As acusaes que os espritas faziam ao Cairbar Schutel, quando ele resolveu utilizar o rdio para divulgar a Doutrina Esprita, em Mato, sob o ridculo achismo de que ele estava querendo aparecer e usando o rdio tambm para suas promoes polticas s custas da doutrina, tambm tiveram origem no Alamar? O prprio Allan Kardec, que foi tambm caluniado, injuriado, humilhado e agredido pelos espritas que, inclusive, utilizavam-se de argumentos que ele comprava, com dinheiro do Espiritismo, todas as pessoas que se dispusessem a falar a seu favor e em sua defesa, conforme est registrado em Obras Pstumas, esta obra extraordinria que omitida na maioria dos Centros Espritas, inclusive desconhecida por 92% dos espritas, principalmente os dirigentes de instituies. Ser que a causa mesmo o Alamar?

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O Paulo Daltro desencarnou recentemente em Goinia, absolutamente abandonado pelos espritas que no deram o menor apoio sua Revista Esprita Allan Kardec, que foi mantida s custas do seu trabalho profissional como odontlogo, sendo obrigado a atender pacientes at altas horas da noite, inclusive nos sbados e domingos, para conseguir mais dinheiro para manter a obra, que nunca sensibilizou a indiferena esprita. Ser que o motivo mesmo o Alamar? Allan Bispo, cineasta do mais alto nvel, no Rio de Janeiro produziu o filme "Suicdio Nunca", com atores da Rede Globo, como Carlos Vereza, Oton Bastos, Alcione Mazzeo, Monique Lafond e Renato Prieto, da mais alta qualidade, um dos mais belos trabalhos que j se fez neste Pas, de altssimo interesse do Espiritismo, alm de outros filmes que ele fez, visando prevenir as pessoas contra o aborto, tudo com recursos prprios. Sabe qual foi a reao do movimento esprita, Nestor? frieza, insensibilidade e indiferena. Ningum lhe deu apoio nenhum, ningum o recebe, ningum incentiva. Ser o Alamar o culpado? Recentemente vimos outro companheiro de ideal, o Aluney Elffer, que a partir de Manaus levou um programa de divulgao do Espiritismo para todo o Brasil, pela mesma EMBRATEL, homem bom, excelente pai e marido, honesto, conduta ilibada, altamente disciplinado, vestindo palets e gravatas em cores sbrias, falando manso no formato como gostam os lderes do movimento esprita, sem dar respostas enrgicas a ningum, sem responder s canalhices dos padres Quevedo e Jonas Abib, como responde o Alamar, sem fazer brincadeiras e nem manifestar-se com bom humor no vdeo como faz o Alamar, no entanto foi tambm tratado por este mesmo movimento esprita com toda frieza, indiferena, descaso, crueldade, acusaes, omisso e falta de educao. Ele nunca recebeu uma correspondncia, sequer, de Federao Esprita Brasileira. Em evento promovido pela Federao Esprita do seu estado, ele nem era convidado. Recebeu o que podemos chamar de absoluto gelo e indiferena, o que o obrigou a falir, retirando o seu programa do ar. Ser que o problema est mesmo no Alamar? No incio deste ano um violentssimo mssil foi lanado, atravs do programa mais poderoso da televiso brasileira, o Fantstico, da Rede Globo, contra o nosso querido Divaldo Franco, com objetivos de acabar de uma vez por todas com a sua imagem, destruindo todo o conceito positivo que ele construiu junto a milhes de pessoas no Brasil e no mundo. A autoria do nobre feito no foi de protestantes no, Nestor, e nem de Catlicos radicais, partiu dos prprios espritas!!! Ser que o problema est mesmo no Alamar? E tem mais: estes mesmos continuaram, por um bom tempo, a mandar dossis para a Globo contra o nosso maior orador e ela que se recusou a colocar no ar mais coisas contra o Divaldo. Perguntemos por que o notvel, respeitvel, digno, competente, ntegro e honrado Hermnio Correa de Miranda no quer nem ouvir falar em movimento esprita? Perguntemos por que um dos nomes mais respeitveis do Espiritismo brasileiro no mundo, Dr. Hernani Guimares Andrade, citado em livros de mais de 130 cientistas do planeta, em inmeros conversas longas com o Alamar, no seu bom humor e na paz de esprito que sempre lhe foi peculiar, toda vez que era convidado a falarmos sobre o assunto movimento esprita, sempre me interrompia dizendo: Alamar, ns temos tantas coisas boas a conversar, tantas boas idias a trocar, por que vamos perder tempo em falar sobre algo to intil e desagradvel?. Ser que o problema mesmo o Alamar? Vejamos os lamentveis ocorridos, recentemente, na histrica Federao Esprita do Estado de So Paulo, o mais importante estado do Pas, uma instituio que recebe uma mdia de 300 mil pessoas por ms em suas dependncias, bem como a sua saudvel relao com a Unio das Sociedades Espritas do Estado de So Paulo, que voc conhece muito bem. O que o Alamar tem a ver com isto? Veja a cachorrada bem recente que fizeram com o Dr. Srgio Felipe de Oliveira, que por pouco no deu em escndalo na polcia e nos veculos de comunicao de massa, se tem cabimento. Ser que a culpa do Alamar? No existe uma cidade sequer neste Pas, Nestor Masotti, que tenha alguma personalidade do espiritismo regional, que realizara algo de destaque e de notvel pelo Espiritismo, que no tenha sido agredida de uma maneira ou de outra pelos espritas locais. Se quiser comprovar o que estou dizendo, faa uma pesquisa, converse com pessoas, pessoalmente, por telefone ou pelos meios da Internet, como eu fao e voc registrar. Ser que o problema est mesmo no Alamar?

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Quando eu cheguei para instalar-me em So Paulo, recebi visitas de elementos emissrios da grande instituio esprita A, questionando-me: - Alamar, ns apostamos e queremos dar total apoio ao seu projeto, temos as melhores condies de lhe ajudar a colocar esta televiso no ar, mas voc ter que se definir de que lado voc vai ficar.... Tempos depois, visitaram-me elementos que se diziam emissrios da instituio B, que me fizeram a mesma proposta. Eu teria que optar se o meu projeto ficaria ao lado dela ou do grupo da instituio A. Eu teria que ser partidrio, Nestor! teria que entrar nas picuinhas, nas semvergonhices e nos dios eternos de determinados espritas, mas recusei-me. Disse a ambas que eu preferiria ficar ao lado do Espiritismo e colocar o meu instrumento de comunicao a disposio da instituio A, como tambm da B, ou da X, da Y e de todo o movimento esprita como um todo. Nem uma nem outra me deu apoio, por causa desta minha deciso. Os exemplos so inmeros, que alongaria em muito este meu manifesto, porque ocuparia algumas dezenas de pginas desta carta que estou lhe escrevendo e talvez at ficaria cansativo ao leitor, mais do que j est. D um livro, Nestor. por isto que sugiro que os Congressos, Seminrios e Fruns Espritas abram espao para discutirem estes assuntos, porque chega de hipocrisia, de falso moralismo e mania de ostentao de uma evoluo espiritual que ns, do movimento esprita, no temos. At quando esta pouca vergonha e esta imoralidade espiritual vai permanecer contaminando o Espiritismo? Ser que no compete aos prprios espritas tentarem encontrar uma soluo para pelo menos amenizar este problema? O problema atual Acabo de colocar no ar, no ltimo dia 11 de novembro, a Rede Viso de TV, um canal de televiso que est funcionando 24 horas no ar, com imagem em qualidade de DVD, som da melhor qualidade, e chegando no apenas no Brasil como em toda a Amrica do Sul e parte do Caribe. No pedi nada para a FEB, para as Federaes Estaduais, para editora esprita nenhuma e para ningum, a no ser para o prprio pblico que foi criado, naturalmente, ao longo destes anos, pessoas que se identificaram como simpatizantes do meu projeto, ao meu estilo de comunicao, muitas delas que, inclusive, se manifestam como ajudadas e at com vidas salvas graas ao trabalho que desenvolvi. Confiando neste pblico, tomei a iniciativa de colocar esta televiso no ar. Deixei sempre claro para o pas, em todas as pocas, que: A Rede Viso no ser, nunca, uma tribuna para pregar alamarismo, porque eu nunca admiti o chiquismo, o divaldismo, o herculanismo, o armonismo e todos esses ismos que por a existem, gerando fanticos que no solidificam qualquer conhecimento doutrinrio esprita. No ser nunca uma tribuna para praticar espiritismo moda da casa. No ser uma tribuna igrejista ou de rezao. Estar aberta a todas as instituies espritas, no admitir proibies, obrigaes, cerceamento liberdade do prximo muito menos index librorum prohibitorum. No ter espao para alimentar os inimigos da FEB, inimigos das Federativas Estaduais, inimigos de Roustaing, inimigos de Divaldo, inimigos de Pietro Ubaldi, inimigos de Chico, inimigos do Espiritualismo, inimigos do estudo do aspecto cientfico da doutrina, inimigos de msica no centro, inimigos de si mesmos... No ser uma tribuna de um dono, sob as ordens, a convenincia e a cabea deste dono, apesar de ter uma pessoa encarnada sua frente, haja vista a impossibilidade de um desencarnado conduzir o projeto. No admitir a prtica da inquisio disfarada e em estilos mais modernos. Ser uma televiso que ter, diariamente, estudo das obras bsicas do Espiritismo, com a melhor didtica que nos for possvel. Ter todas as madrugadas, programa ao vivo, voltado para as pessoas que sofrem de insnia, depresso e angstia que alimentam idias de

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suicdio, aborto, vingana e prticas trgicas. Teremos programas para as crianas, educando conforme a pedagogia esprita. Ter programas para os jovens adolescentes, tambm trabalhando sob a mesma pedagogia? Pretendemos no ficar apenas nos moldes dos programas de entrevistas e tudo faremos para criar programas mais televisivos, com mais movimentos e ilustraes. Enfim, disponibilizamos o espao para falar da moralidade autntica, que nada tem a ver com moralidade aparente, moralidade formal, moralidade de poca e moralidade de convenincias. Ser que estamos errados, em nossos propsitos?

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O que est se registrando, neste momento, Nestor, uma ridcula omisso por parte de espritas, os que mais deveriam estar felizes por este instrumento em prol da divulgao da doutrina, mas que fingem que no vem, fingem que no sabem, na costumeira prtica da frieza, da insensibilidade, da omisso, do descaso, da crueldade e da ridcula falta de educao em relao a um companheiro de ideal. Exatamente no mesmo modelo como agiram em relao ao Luiz Olympio Telles de Menezes, ao Dr. Bezerra, ao Cairbar, ao Leopoldo Machado, ao Deolindo e a todos que tentaram fazer algo de destaque pela doutrina, no querendo comparar o nvel espiritual deste atual divulgador com aqueles histricos companheiros do passado. Para voc ter uma idia, Nestor, da grandeza e do amor deste movimento esprita, a Casas Andr Luiz, negou-se a falar na Rede Viso, omitindo-se totalmente ao fato, atravs do programa que eles tm na televiso, pela EMBRATEL, todos os domingos, no horrio que eu criei, falando para o pblico que eu formei, e da sua Rdio Boa Nova que hoje est falando via satlite para o pas inteiro, para o mesmo pblico que eu formei, rdio esta que quando comeou a transmitir via satlite, quem fez a maior divulgao nacional fui eu, atravs do meu programa de televiso, de forma feliz e entusiasmada, orientando o pblico como sintoniz-la. Eu a procurei, atravs dos seus diretores, coloquei a televiso a disposio deles para que tambm a utilizassem, pedi para que me dessem um espao na rdio nem que fosse de apenas um minuto, para falar ao meu pblico que tambm os assiste, mas a resposta foi no, no e no. desta belssima fraternidade, indulgncia e amor aos confrades que o movimento esprita est imbudo. Outros espritas, todos defensores da tal pureza doutrinria, espalham pela Internet e pelos meios que dispem, manifestaes de difamao e calnia minha pessoa, s faltando dizerem que o Alamar tambm responsvel pelo desabamento das torres gmeas de Nova York, tem ligaes com o Bin Laden, est envolvido no assassinato do Kennedy, explodiu o metr de Madrid e coisas parecidas. No dia de ontem tomei conhecimento de um fato, que foi o principal inspirador da escrita desta carta aberta: Em contato com pessoas ligadas ao Ministrio das Comunicaes e a ANATEL, eu soube que existem elementos que ligam para l interessados em saber informaes sobre a legalidade da Rede Viso e ficam aborrecidos quando sabem que a empresa que leva ao satlite o sinal da Rede Viso est legalizada. A maldade e a perversidade tamanha que insistem para que encontrem alguma coisa de errado e apelam para que faam alguma coisa para retirla do ar!!! E no so protestantes ou catlicos radicais no, Nestor, so espritas!!!!!!!!!!! Isto para mim no novidade. Quando eu residia em Belm do Par, consegui um espao privilegiadssimo no Jornal O LIBERAL, o maior da Amaznia, coisa que o movimento esprita nunca havia conseguido em poca nenhuma, e escrevia semanalmente uma coluna enorme divulgando a doutrina. Uma comisso do departamento de comunicao social da casa federativa local foi ao jornal pedir para que retirassem aquela coluna. Em Salvador aconteceu algo exatamente idntico. Eu consegui, no Jornal A TARDE, o maior jornal do Norte e Nordeste do Pas, um espao para escrever semanalmente sobre o Espiritismo, que nunca o movimento esprita baiano havia conseguido. Foram l, tambm, e pediram para disponibilizassem a coluna para outra pessoa escrever. Hoje a coluna continua existindo, todas as quartas-feiras, escrita pelo Jos Medrado. Em ambos os jornais, tanto o de Belm quanto o de Salvador, registraram para mim que a minha coluna estava entre as primeiras mais lidas do jornal.

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Por que isto, Nestor? Ser inveja ou dio esprita mesmo? No ser a mesma coisa que est acontecendo agora? Eu tenho, em meu poder, cpia de Emails que espritas esto mandando para todo o Brasil, inclusive para amigos meus, apelando para que ningum d apoio Rede Viso, ningum ajude a esta tribuna se consolidar e se fortalecer para evitar suicdios, enxugar lgrimas, evitar abortos, divulgar a doutrina etc. Elementos que, em vez de procurarem pelo idealizador do projeto, por mais que discordem dele, para alertar quanto a possveis erros que possam ser cometidos, j que eles se deixam levar pelos seus achismos de que est tudo errado, (j que em suas cabeas s eles esto certos) em busca de ajeitar o que pode estar errado, preferem o caminho da destruio. Se pode destruir, para que constuir? Tudo isto pela defesa da doutrina!!! O dio esprita algo impressionante, Nestor. As inimizades entre as casas espritas so cada vez maiores. A ciumeira entre os espritas uma vergonha. Agora existe uma nova e moderna concepo de centro esprita, que atravs da Internet, pelos centros espritas virtuais, proposta muito eficiente e de bons resultados. As salas espritas na Internet j se odeiam, Nestor! j falam mal umas das outras! j batem boca, j se atacam, j disputam o pblico e toda essa cachorrada que estamos presenciando no movimento esprita. O movimento esprita do exterior, tambm, est contaminado com as mesmas enfermidades do movimento esprita brasileiro. Em Nova York, meu amigo, que voc conhece muito bem, onde tm poucas casas espritas, uma odeia a outra, no prestigia evento feito pela outra, no divulga, recomenda aos seus freqentadores que no participem da outra e desta forma vo dando um belssimo exemplo de fraternidade esprita. O que que o Alamar tem a ver com isto? Eu fui apenas o criador da Primeira Semana Esprita de Nova York, mas no fui um incentivador desse tipo de comportamento. Para concluir At quando o segmento esprita ser considerado, entre todos os segmentos religiosos/filosficos da sociedade, o que menos visita os seus confrades quando estes esto doentes, o que menos liga para as pessoas tambm espritas para desejar feliz aniversrio, feliz natal e saber como vai, o que menos elogia e aplaude o companheiro de doutrina quando faz algo notvel, o que menos colabora com as manutenes do seu templo religioso, o que menos fica feliz quando v outro esprita fazer sucesso em alguma coisa, por outro lado o que mais reclama e aponta dedo para as falhas do seu companheiro de doutrina, o que mais age com crueldade em relao ao companheiro de doutrina? Onde que fica a Caridade, to pregada por ns nos Centros Espritas? Amigo Nestor, os espritas brasileiros bem como os espritas do exterior sabem que voc um homem fino, culto, honesto, ntegro e educado. Ensine a Federao Esprita Brasileira a ser corts, fina e ter pelo menos um pouco de educao. Recomende aos seus relaes pblicas, se que existe algum na FEB, a agirem como autnticos relaes pblicas e relaes humanas, sabendo dizer muito obrigado, sabendo responder cartas, pelo menos acusar recebimentos, sabendo se manifestar positivamente quando algum faz algo de bom e notvel com o mesmo peso com que o movimento esprita adora se manifestar para criticar e at punir rigorosamente quando as pessoas erram ou mesmo quando ele acha que elas erraram.

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Apenas para o seu conhecimento, meu amigo: Naquele momento em que a FEB pode pronunciar-se na ONU, em Nova York, juntamente com outras instituies religiosas brasileiras, quem indicou o seu nome, assim como das demais representaes, foi a LBV, Legio da Boa Vontade. Todas as outras instituies religiosas e filosficas enviaram correspondncia LBV, agradecendo pela indicao, manifestando o seu reconhecimento, somente a Federao Esprita Brasileira no enviou nada, Nestor! No me contaram no, eu vi.

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Impressionante que em vrios eventos espritas foi citada a participao da FEB naquela reunio da ONU, naquele ano, mas no citaram, uma vez sequer, que foi a LBV quem a levou para l. Diga aos seus subalternos, querido amigo, que isto falta de educao, falta de respeito humano e o Espiritismo no ensina ningum a ser assim. Apesar das restries que muitos espritas tm LBV, no se justifica tamanha indelicadeza e inferioridade. Ou ser que esta lamentvel falha tem origem tambm no Alamar? A Rede Viso de TV est a, meu nobre amigo, a disposio do Espiritismo. Se ela vencer todos estes obstculos, decolar pra valer e der certo neste pas, saiba meu amigo que todo mundo vai saber que ela nasceu e cresceu sem nenhum apoio do chamado movimento esprita que se auto rotula organizado, que foi omisso, frio, indiferente, insensvel e mal educado em relao a ela. Se sucumbir, por no resistir se firmar nas bases, pode ter certeza tambm, meu irmo, de que muitos colocaro a culpa somente no Alamar, por ter sido o seu idealizador, mas muitos raciocinaro e identificaro tambm que sucumbiu pela insensibilidade, frieza, maldade, crueldade, indiferena e falta de educao por parte de um movimento que deveria fazer na prtica tudo aquilo que prega em teoria nas tribunas dos centros. Que esta carta fique registrada na histria do Espiritismo e que os espritas do futuro, daqui a cinqenta ou cem anos possam l-la e conhecer o nvel de espritas que existia no incio deste sculo XXI. Respeitosamente. Alamar Rgis Carvalho alamar@redevisao.net

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