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USANDO A LGICA
http://www.ibpinet.com.br/sanches/ Nesta noite de segunda-feira, dia 4 de Setembro de 2000, o querido J Soares entrevistou a diretora de uma associao de psicanalistas voltados para a terapia de (segundo ela, no singular) vida passada, e ele levantou algumas dvidas em relao existncia ou no da reencarnao. Usando o seu senso comum, ele estranhou que a alma tivesse de fazer muitas jornadas ao nosso mundo para se purificar, o aumento de espritos acompanhando a exploso demogrfica e outras questes. Na ocasio estvamos voltados para outras atividades, e apenas ouvamos a TV na sala ao lado. Portanto, no tivemos a chance de anotar tudo e, mesmo ento, no tnhamos nos inspirado a escrever este artigo. Como o J, porm, tem um grande pblico, j ter entrevistado alguns transcomunicadores e desde ento alguns deles passado a ler esta pgina, acreditamos ser til levantar as questes levantadas no programa. Vamos tentar usar a lgica do homem comum, o telespectador padro, sem nos reportarmos s nossas experincias paranormais ou aos livros Espritas, pois so frutos de fenmenos vividos a nvel pessoal, e fica no campo do verdade para voc, mas para mim... O J diz acreditar em Deus, buscando at o testemunho de cientistas que chegam esta concluso pela simples observao do Universo e da pequena possibilidade em termos de probabilidade da vida na Terra. Um Deus que pensa e age como o ser humano, sim, nos moldes do Cristianismo. Este Deus seria inatingvel, perfeito, e perfeio implica na noo de infinito. Todo o esforo em evoluir at Ele seria infrutfero: a cada nmero corresponde sempre um nmero adiante. como uma pessoa tentando atravessar a rua e avanando a cada passo a metade que resta. Jamais chegar calada oposta! Tambm Alan Kardec recebeu mensagem semelhante contradizendo os transcendentalistas que viam um Deus mais amplo, abrangendo o tempo e o espao. A revoluo que separou os Estados Unidos da Inglaterra foi liderada por este pensamento. Estavam entre os transcendentalistas Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e Ralph Waldo Emerson, gente que plasmou o pas mais poderoso do planeta, mas que logo abandonou essas noes sob o peso do puritanismo e da Bblia. Um rpido raciocnio nos esclarece sobre esse Deus maior; se o homem e tudo mais que existe no Universo no so partes de Deus, ento haver outra fora alm dEle, e outro deus. Certamente esta linha de raciocnio, resultado da observao da Natureza, levou ao homem primitivo a plasmar religies politestas. Um deus para a guerra, outro para o sol, uma deusa para a lua, um maior que criou tudo, algum outro que quer tomar-lhe o lugar, e por a vai. Em certo ponto de cada cultura, porm, algum tinha a iluminao de ver o Universo como um todo e, como um todo resumir numa

fora s. O Deus nico nasceu muito antes de Moiss, no prprio Egito, e durou pouco. O povo e os religiosos no conseguiam conceber que o males do mundo poderiam provir do mesmo ser que os cobria de tantas ddivas. Haveria um deus bom e um mau, como os homens, pelo menos. Chegamos a um ponto interessante, em que Deus anexado idia do Bem e do Mal. Claro est que, se existe um Grande Pai, ele o responsvel por tudo o que acontece com os seus filhos. Este pensamento simples chegou a gerar uma seita que s aceitava a interferncia de Deus at a criao. Depois, Ele teria cruzado os braos e deixado tudo se danar. A Bblia chega a admitir que Ele teria se arrependido! Belo Deus esse, que troca os ps pelas mos (se que os tem). A noo de uma realidade maior, englobando este Universo e todos os que possam existir, o tempo ou a inexistncia dele, nos parece mais lgica. Imaginemos Lcifer, por exemplo. Deus o cria perfeito, um anjo para ficar a eternidade ao Seu lado. Talvez para evitar o tdio, Deus tenha pensado: No, vamos fazer esse aqui diferente, seno vai faltar enredo aqui no Cu. E programou o coitado para discordar dEle mesmo dias depois. Ento, exercendo o seu poder, mesmo sabendo que tudo aquilo iria acontecer, jogou o infeliz exanjo nas profundezas da Terra e privando-o da Sua presena. Fica mais simples crer que essa historinha filha de mil outras, das religies politestas. Lcifer, ao se colocar contra o Onipotente, estaria apenas assumindo as coisas ruins e livrando a cara de Deus. Quem infinitamente bom no pode se responsabilizar por terremotos ou secas. A vida na Terra uma sucesso de lutas contra as vicissitudes, e a morte a nica certeza. Como orar exatamente para quem as manda contra ns? O ser humano temeu e ainda o faz imaginar que, se Deus tudo, tambm o mal vem dEle. A entra a noo da reencarnao, para reparar a lacuna de fatos inexplicveis luz de qualquer livro religioso. Como atribuir a Deus os disparates, as diferenas enormes de oportunidades que Ele imps aos seus amados filhos? Como compreender que uma criana pode nascer com problemas fsicos e outras no, umas ricas e outras miserveis, umas em pases desenvolvidos e outras em infernos terrestres, umas em famlias organizadas e outras jogadas bem cedo nas ruas, umas em tempos de paz e outras de obscuridade, umas com toda a sorte do mundo e outras perseguidas pela adversidade? Neste ponto, sem respostas, os lderes olham para o alto, suspiram e afirmam: Mistrio... E quem tentar sondar as razes divinas para essas diferenas ser um herege, um rebelde contra decises do Pai, sem f para aceitar que Ele decidiu isso tudo por alguma razo que no cabe ao homem discutir. Lembranas de outras vidas j estavam com o homem bem antes de qualquer Clepatra. Uma das piadas usadas freqentemente para debochar da reencarnao que toda mulher se lembra de ter sido a rainha do Nilo. At Woody Allen disse que haveria uma Associao de Mulheres que Foram Clepatra em Outra Vida. Tirando o fato de que houve mesmo muitas Clepatras (assim como vrios reis com o nome de Lus), fcil imaginar que

as pessoas se identifiquem com o poder e a pompa, ou desejem ter vivido dias mais felizes que os atuais. Quem gostaria de ter sido um Orozimbo, contador mulato, pobre e reumtico que morou no Meyer? Nada disso! Faz bem ao esprito a lembrana de aventuras medievais, tvolas redondas, papados e coisas assim. Se algum pensa em ter sido um almirante, claro, foi um ingls, e no um de Sarawak, que mais complicado e no d IBOPE. No entanto, quando deitam no sof e a realidade vem tona, essas fantasias escapam pelo ladro. Ento vm as recordaes de personagens comuns e sofridos, annimos e sem distino de sexo. Mas tambm momentos felizes e descontrados, amores e canes, sabores e risos. Como na vida de qualquer um. O que pareceria uma imperfeio para o J, agora fica mais lgico, quando o ser anseia pela realizao de um sonho que deixou escapar, ou tem sede de vingana contra algum que o fez sofrer. Os Espritas falam de encarnaes organizadas previamente. Mas acreditamos que isto funcione apenas para alguns que assim o desejam. As almas voam para os corpos por diversas razes, desde a sincera vontade de aprender at a saudade dos prazeres que o fsico oferece (e que parece faltar no plano espiritual). Como demonstramos acima, um esprito jamais ser perfeito, pois como se atingisse o infinito. A jornada implica em vrios nveis de percepo, e s conseguimos compreender at o plano mental, quando perdemos a forma humana e a necessidade de voltar ao fsico e mesmo aos planos espirituais. Este estado chega com o esclarecimento e as experincias que a sucesso de vidas nos oferece. Tomando como ponto de partida a existncia de um ser inteligente ou, pelo menos, um somatrio organizado de todas as energias do Universo, achamos que a oportunidade de evoluir, de raciocinar, de voltar a experimentar situaes semelhantes e compar-las, sendo mais coerente e harmoniosa com o Todo. Uma outra dvida foi levantada no programa, a de que o nmero de almas teria crescido. Ser que elas se reproduzem? Ser que a diferena enorme de seres, desde o princpio do ser humano na Terra at hoje, provaria que o pensamento espiritualista est errado? Primeiro, vemos que a entidade que respondeu as primeiras perguntas sobre Deus no sabia nada da criao de novas almas. E claro. Se ele estava a nvel espiritual, no poderia compreender algo que ocorre em muitas dimenses acima. mais honesto admitir que no entende ainda. Mas vamos, mais uma vez, usar a lgica. Se existe algum esprito, ele nasceu atravs de certo mtodo. Por que imaginar que este mesmo mtodo teria se extinguido? Ser ainda por influncia da Bblia, que diz ter Deus criado tudo e descansado no stimo dia? As novas almas vieram do mesmo lugar das primeiras. A terapeuta sugeriu que os espritos teriam migrado de outros planetas para a Terra e o inteligente J viu o problema mais de longe. Ainda que eles viessem de Saturno para c, ainda assim isto implicaria num acrscimo de entidades. Hawkins, ao ver cair uma xcara de uma mesa e se espatifar, assumiu que tambm o Universo estaria num processo sem volta. Depois do Big Bang, tudo

o que existe estaria destinado extino, a vagar eternamente para localidades mais distantes, at o apagar do ltimo sol. Mas no explica o que existia antes do Big Bang, nem poderia. o ponto em que Deus entra em cena. A matria tem, obrigatoriamente, de vir de algum lugar, de alguma energia, e voltamos estaca zero. Quer dizer, a Cincia tambm no chega l, muito menos na hiptese da existncia (e criao infinita) de Universos paralelos. A esta lgica se anteps outra corrente de pensamento, o materialismo, a nica forma vlida de contestao ao reencarnacionismo. Neste caso no existe nenhum deus nem nada. O homem morre como qualquer vaca e pronto. Acabou! Babau! Vira esterco! Se os espiritualistas falam de injustias remidas atravs da evoluo, a resposta dos materialistas sempre: Injustia de quem? Mas Deus no existe! J que a Cincia no pode provar nada, ento por que acreditar em religies absurdas, aprisionadas em aberraes to velhas como o mundo? Qual a diferena de Thor, que produz o trovo com o seu martelo, para o Deus judeu-cristo, que envia um povo inteiro para a guerra de extermnio, ou pune a humanidade todo com um dilvio? Os materialistas sempre olharam os espiritualistas, no mnimo, com olhar de compaixo. Quando o terror da Inquisio se desfez com os tempos modernos, eles puderam sair dos esconderijos e discutirem com alguma liberdade com os religiosos. Como estes no podiam apresentar nenhuma prova, todos os jogos acabavam em empate. Cada um saa para o seu canto vencedor. Quando, no meio dessa discusso, comearam a aparecer alguns fenmenos comprovados de mediunidade, como materializaes, relatos de regresses confirmados, psicografias com detalhes s reconhecveis pelo destinatrio ou quadros, livros e msicas recebidos por mdiuns incapazes de reproduzir com exatido todos os estilos dos finados artistas fora dos transes, nasceu a Parapsicologia. Dentro desta paracincia, novamente dois ramos se debatiam: os espiritualistas, que afirmavam ser a alma a origem dos fenmenos, e os materialistas, que reconheciam tudo como autntico, mas atribuam ao fsico o agente. Novas discusses, novos empates. O debate tinha evoludo, mas apenas para um novo n adiante. E entrou em cena a TCI. As vozes, distintas do captador, registradas nos gravadores, indiscutveis, com timbres diferentes, afirmando coisas as mais variadas, no poderiam ser atribudas ao mdium. Mesmo porque a experincia estaria aberta para qualquer um, materialista ou crente. Para piorar (ou melhorar), eles comearam a nos enviar tambm fotos do Lado de L. Imagens de pessoas reconhecveis, de animais, de rvores, rios, montanhas, aparelhos... tal como aqui. Nossa pgina entra neste ponto. Decidimos, j que eles se punham disponveis,

perguntar tudo desde o incio. Por mais que no pudssemos verificar nada do que era dito, pelo menos restaria o testemunho de entidades, digamos, nofsicas. Entendamos que elas s poderiam nos falar do plano em que estavam, e seriam infrutferas as tentativas de explicar Deus ou coisa assim. Se ns estamos num plano abaixo dos espritos, tambm eles esto infinitamente abaixo do que Deus... e de todos os assuntos relativos criao, dos objetivos divinos e do nosso futuro remoto como entidades em evoluo. Algo como um ponto tentando descrever uma esfera. A primeira resistncia transcomunicao instrumental (TCI) foi, para a nossa surpresa, dos espritas. A princpio, a soberba de alguns pesquisadores em TCI fez com que parecesse extinta a comunicao atravs dos mdiuns e, com ela, os erros inerentes da sua interferncia. A reao foi imediata, sempre trazendo frente eminentes espritas, como os queridos Chico Xavier e o Divaldo Franco. Mas mesmo eles separaram o joio do trigo, e entenderam a TCI no como uma inimiga, mas uma poderosa aliada aos psicgrafos. Afinal, ela corrobora a hiptese da comunicao entre as dimenses, trazendo para o plano fsico as vozes e imagens antes s atribudas imaginao dos mdiuns ou, pelo menos, coincidncia. No havia mais uma porta para deixar escapar a dor do confronto consigo mesmo. Com ou sem um Deus individualizado, o homem sobreviver ao seu prprio corpo e ter a chance de habitar um outro, seja por prmio ou castigo.