Você está na página 1de 2

Resenha: A Luta pelo Direito Rudolf Von Ihering O autor aborda o direito como fora viva e no como uma

a teoria pura. Fora esta, que consiste na essncia da luta, pois somente com a luta pelo direito que se d vida ao direito. Somente lutando pode-se buscar atingir a paz social. Mostra-nos, o autor, a necessidade de uma luta constante para a sobrevivncia da ordem social, o que soa contraditrio, apenas quando alguns vem suas relaes sociais decorrendo tranquilamente pelas vias regulares do direito j conquistado, e no se atenta que a edificao de grandes conquistas, se decorreu de lutas, instituindo o direito como instrumento de luta pela obteno da paz. Classifica-se o direito em objetivo e subjetivo, o primeiro sendo o conjunto de normas jurdicas vigentes aplicadas sociedade e a segunda a caracterizao da regra abstrata no direito concreto da pessoa interessada. Sendo a luta pelo direito subjetivo o objeto de estudo do autor. Relaciona-se o direito com a propriedade, no momento em que faz a analogia da luta para com o direito e o trabalho para com a propriedade. Observando que no justo ter propriedade sem trabalho e nem direito sem a legtima luta. Decerto, o indivduo sente-se compelido a lutar pelo direito quando algo lhe usurpado ou tomado, sendo o objeto tido como certo e de direito (subjetivo). Vale ressaltar, que esta postura no uma regra, pois existe aquele que opta por no lutar. Quem acata a opo de lutar deve fazer o sacrifcio de despir-se de comodismo e avanar na luta pelo direito tolhido, devendo ir busca do objeto pretendido. Aquele que se esconde em subterfgio, o autor conceitua como condenvel, pois contraria o valor essencial do direito, o direito deve ser defendido como se fosse um dever de cada um para consigo. A defesa do direito um dever da prpria conservao moral, pois a prpria existncia moral defendida pelo direito, como o autor observa: O direito no seu movimento histrico apresenta-nos, pois uma quando de lucubraes, de combates, de lutas, numa palavra, de pequenos esforos. Portanto, para que exista luta ou defesa do direito no preciso o uso arbitrrio da fora (violncia), podendo, por exemplo, recorrer ao poder pblico para ter seus direitos garantidos (podemos, atualmente, citar o direito de greve). Como analisado pelo autor, ningum poder identificar to bem ao dano em seu direito como o prprio lesado e ningum ir direcionar tantos esforos como ele prprio, todavia, conclui-se que, a luta pelo direito individual uma responsabilidade moral do indivduo consciente. Todas estas aes de luta pelo direito individual se agrupam e, consequentemente, tornam-se uma conscincia coletiva, transcendendo esfera pessoal e alcanando a toda sociedade, ou seja, quem defende seu direito, tambm defendo o direito do outro, tendo conseqncias no s individuais, mas principalmente geral.

O autor defende que todas as pessoas usufruem dos benefcios do direito, portanto, cada indivduo deve ser um lutador nato do direito, atendendo o interesse da sociedade. At os que no possuem uma viso holstica do cenrio, os que no identificam sua participao social, devem lutar pelo seu direito, pois, desta forma, contribuem com a luta contra o arbitrrio, exemplo disto a abordagem feita quando afirma que no poder ser tirado de um povo aquilo em que se tem por hbito de defender destemidamente o seu direito. Resumidamente: A defesa sempre uma luta, desta feita, a luta trabalho eterno do direito.

REFERNCIAS VON IHERING, Rudolf. A Luta Pelo Direito, Rio de Janeiro: Forense, 2006.