Cuentos con Metforas y Otras Historias

CUENTOS PARA LEER EN FAMILIA DE CLAUDIO MARIA PEREZ BOBASSO

Los cuentos y ancdotas poseen registro de propiedad intelectual de Claudio M. Perez Bobasso. LA CAJA DORADA Hace un tiempo, un hombre castig a su pequea nia de 3 aos por desperdiciar un rollo de papel de envolver dorado. El dinero era escaso en esos das por lo que explot en furia; cuando vio a la nia tratando de envolver una caja para ponerla debajo del rbol de Navidad.-No obstante, a la maana siguiente, la nia le llev el regalo a su padre y le dijo.-"Esto es para ti, Papito". -l se sinti avergonzado por su reaccin de furia, pero volvi a explotar cuando vio que la caja estaba vaca.-Entonces, le volvi a gritar diciendo.-"Acaso no sabes que cuando das un regalo a alguien se supone que debe contener algo adentro?.-La pequeita mir a su padre con lgrimas en los ojos y le dijo: .-"Oh, Papito, no est vaca, yo sopl muchos besos adentro de la caja, todos para ti mi Papito querido". -El padre se sinti morir, puso sus brazos alrededor de la nia y le suplic que lo perdonara.-Se ha dicho que el hombre guard esa caja dorada cerca de su cama por aos y aos y siempre que se senta deprimido, l tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el amor que su nia haba puesto ah.OBSTACULOS EN EL CAMINO Hace mucho tiempo, un rey coloc una gran roca obstaculizando un camino. Luego se escondi y mir para ver si alguien quitaba la tremenda piedra. Algunos simplemente la rodearon. Muchos culparon a la autoridad por no

mantener los caminos despejados, pero ninguno de ellos hizo nada para sacar la piedra del camino. Un vecino del pueblo que viva en el sitio ms descampado, pasaba por all exhausto con un fardo de lea sobre sus hombros; y la vio. Se detuvo, luego se aproxim a ella, puso su carga en el piso trabajosamente y trat de mover la roca a un lado del camino. Despus de empujar y empujar hasta llegar a fatigarse mucho, con gran esfuerzo, lo logr. Mientras recoga su fardo de lea, vio una pequea bolsita en el suelo, justamente donde antes haba estado la roca. La bolsita contena muchas monedas de oro y una nota del mismo rey diciendo que el premio era para la persona que removiera la roca como recompensa por despejar el camino. El campesino aprendi ese da que cada obstculo puede estar disfrazando una oportunidad, tanto para ayudar a los dems como para ayudarse asimismo. TU PROPIO JUICIO A un oasis llega un joven, toma agua, se asea y pregunta a un anciano que se encuentra descansando:.-Que clase de personas viven aqu? El anciano le pregunta:.- Que clase de gente haba en el lugar de donde tu vienes? "Un montn de gente egosta y mal intencionada "replic el joven.-Estoy encantado de haberme ido de all. A lo cual el anciano comento:- Lo mismo habr de encontrar aqu. Ese mismo da otro joven se acerco a beber agua al oasis y viendo al anciano pregunt:Que clase de personas viven en este lugar? El viejo respondi con la misma pregunta: .-"Que clase de personas viven en el lugar de donde tu vienes? .-"Un magnifico grupo de personas, honestas, amigables, hospitalarias, me duele mucho haberlos dejado..- "Lo mismo encontrars aqu", respondi el anciano. Un hombre que haba escuchado ambas conversaciones le pregunt al viejo:.-Como es posible dar dos respuestas tan diferentes a la misma pregunta? A lo cual el viejo contest:.-"Cada uno de nosotros solo puede ver lo que lleva en su corazn". .-Aquel que no encuentra nada bueno en los lugares donde estuvo no podr encontrar otra cosa aqu ni en ninguna otra parte.- Si te sientes dolorido por alguna causa externa; no es eso lo que te perturba. Si no tu propio juicio sobre ella LA ACCION DIARIA El pueblo era muy pobre , y durante aos y aos haba sufrido todo tipo de vejaciones. Primero fue con motivo de la instalacin de unos laboratorios militares.-Luego por esto recibi durante mucho tiempo ataques y bombarderos de fuerzas enemigas que por su intensidad lo dividieron en dos.-Creando una profunda huella natural.-Cuando lleg la paz y enormes contingentes de soldados procedieron a desmontar las minas explosivas, descubrieron que en esos terrenos, aquellos que haban quedado del otro lado del pueblo y ms all del barranco ( que era una gran herida orogrfica

similar a un desfiladero) contena fertilizantes naturales que lo hacan apto para cultivos exticos. Los invasores se sintieron culpables de llevar all tanta pobreza e incentivaron el asentamiento en ese lugar de una industria forestal especializada en el desarrollo de distintas especies.-Las grandes explosiones que haban acontecido antao, dejaron altas colinas de piedras, hoyos profundos, desniveles importantes y haban abierto a la superficie pozos de agua, cuya naturaleza correntosa los haba transformado en hermosos atractivos que adems la configuracin del terreno haba transformado en maravillosas cascadas.-Pasados los aos, la empresa forestal abandon el proyecto, abandon el pueblo y ste se sumergi an ms en su pobreza mediterrnea.-Los jvenes emigraron a la gran ciudad distante a miles de kilmetros y slo los nios y los ancianos permanecieron all.-Del otro lado del profundo barranco, donde estaba el pueblo y el casero; las tierras eran ridas y no aptas para ningn cultivo ,menos an criar ganado, salvo unas pocas cabras y algunas ovejas.-Lograr hortalizas para la subsistencia diaria, era toda una artesana de los ms viejos del pueblo que despus de tantos y tantos aos de sufrimiento, haban aprendido a sobrevivir.-La gran contradiccin era que de un lado estaba el pueblo donde la vida era montona y extremadamente humilde; y all enfrente, muy cerca ,despus del profundo abismo se haba creado un paraso terrenal con hermosas praderas colmadas de flores, palmeras, rboles exticos, cascadas; al que los habitantes del pueblo triste slo podan acceder con su mirada desde el borde del barranco.-Slo algunos pocos , los ms jvenes y aptos se animaban a hundirse peligrosamente en el desfiladero y desde la profundidad escalaban la otra ladera para llegar a ese paraso.-Todos tenan all muy cerca el Edn, pero no podan disfrutarlo por el obstculo natural que los separaba.-Cada tanto y en vsperas de elecciones los visitaban polticos y funcionarios hacindoles promesas de todo tipo y convencindolos que la construccin de un puente sera un hecho a la brevedad.-Pero seguan pasando los aos y todo segua igual.Como un siglo atrs el pueblo del barranco inaccesible fue olvidado y abandonado por todos.-Nuevamente los jvenes volvieron a emigrar y otra vez slo los ancianos y los nios quedaron en su casero.-El hombre ms anciano, sabio y respetado del pueblo se acercaba regularmente al borde del abismo; y desde el mismo sitio cotidianamente arrojaba al fondo del desfiladero guijarros, piedras, ramas que juntaba en las cercanas.-Su pequeo nieto que muchas veces lo acompaaba hasta el lugar le pregunt: Para qu haces eso, abuelo?.-Y el anciano sabio le respondi: -Es mi humilde aporte para reducir el abismo que nos separa de los prados y las cascadas que tanto deseamos visitar.-Ese sera un hermoso lugar para trasladar el casero y el pueblo, plantar hortalizas y criar el ganado.-Si todo el mundo hiciera lo mismo, si cada uno de nosotros hiciera su aporte diario, si en el futuro tus hijos y tus nietos tambin lo hicieran ; alguna vez el barranco desaparecer y quedar cubierto.-Entonces toda la gente del pueblo, nios, jvenes y ancianos podremos disfrutar sin riesgos y sin la fatiga de los aventureros lo que ahora nosotros gozamos solamente con

nuestra mirada.-Mis fuerzas son escasas por lo tanto mis piedras y guijarros son pequeos ya que no puedo cargar las ms grandes, pero es mi accin diaria y siento una gran felicidad ya que despus de cada visita las cascadas y los prados estn cada da ms cerca.ACORRALADOS: El colectivo se detuvo frente al Hospital Torn ,uno de los tantos centros hospitalarios de Buenos Aires que se est cayendo a pedazos.-All subi un anciano en precarias condiciones fsicas que desde la madrugada se encolumn en una extensa fila a la intemperie para cobrar su magra jubilacin , pero sin suerte.-Recorri a pi ms de treinta cuadras hasta el Hospital ya que su presin haba empezado a molestarlo y tena miedo de desmayarse, iba con la esperanza que le entregaran sus medicamentos.Tampoco tuvo suerte .-Agobiado decidi regresar a su casa ,pero sus fuerzas lo haban abandonado;y esperaba que el conductor del colectivo lo llevara gratis hasta su barrio.-Don Zoilo es uno de los tantos hombres argentinos de la tercera edad que no puede cobrar su modesta jubilacin.-El Banco est cerrado para el pblico y l pasa largas horas a veces bajo la lluvia asomando su ata contra el vidrio ;como dice el tango ;para ver si alguien se apiada de su situacin.-Nadie lo tiene en cuenta.-Sus magros ingresos quedaron ;encerrados en otro corralito nuevo ;el de los sueldos y las jubilaciones , en una de las tantas instituciones bancarias que con maniobras fraudulentas giraron las remesas de sus depsitos a sus casas matrices; todas en el exterior.-La de Don Zoilo , por supuesto , es otra realidad distinta a la de los atrapados por el corralito ,ya que estos ltimos son los titulares de plazos fijos en dlares por varios miles de millones de la moneda que hoy rige los destinos de la llamada globalizacin.-Estos pueden esperar para llenar el tanque de combustible de su 4 x 4 todo terreno; pero Don Zoilo no; l slo piensa en las pastillitas para que su corazn no se detenga y en alguna taza de leche caliente acompaada aunque sea de trozos de pan viejo.-Nuestro anciano amigo es un jubilado y debera recibir despus de toda un vida de sacrificios, trabajo y aportes al Estado el equivalente a un poco ms de setenta dlares por mes.-Con ello afronta la subsistencia diaria para comprar sus alimentos (siempre muy bajos en nutrientes ) y con lo poco que le sobra paga los servicios que le permiten sobrellevar el crudo invierno porteo (un poco de luz y otro poco de gas)-de la ropa ya ni se acuerda ,usa aquella que sus amigos la parroquia de la esquina le regalan-pero siempre es escasa-y siente fro.-La pobreza siempre es ms difcil donde el fro cala hasta los huesos.-Pero ahora el Estado ,ese que l contribuy con su voto para que gobernara lo abandon , hoy la prioridad es ;proteger a la banca ; y hasta lo privan de los medicamentos que antes lo ayudaban a pasar el da sin dolores.-Don Zoilo pas toda la semana rozando su hombro contra el muro del Banco ,apoyando su cansada humanidad ,haciendo colas intilmente y no cobr ni cobrar.-Con gran dificultad y muy apesadumbrado subi al transporte y juntando fuerzas le

dijo al conductor si lo poda acercar hasta su barrio en Chacarita ,pero que no tena una moneda en su bolsillo.-Lejos de protestar, el colectivero tom una moneda del suyo y se la di para que pagase su pasaje.-Don Zoilo acompaado de su ;dignidad; se neg e intent bajarse pero el conductor con una paciencia y dulzura inditas para estos tiempos, lo convenci con el argumento de que no poda llevarlo sin boleto porque en caso de accidente no tendra un seguro que lo respaldase.-Con lgrimas en los ojos Don Zoilo accedi y fue a sentarse bien al fondo del micro en un rinconcito donde haca menos fro.-El colectivo lleg a Chacarita y el conductor le avis .-;Abuelo, abuelo-ya llegamos;.-Don Zoilo no responda .-El hombre detuvo el micro y se acerc al anciano ,su corazn se haba detenido .-Estaba muerto pero con algunas ventajas ya que estaba en su barrio, con el cementerio enfrente y a partir de hoy se haban acabado sus colas frente al banco,los dolores en sus huesos , sus medicamentos y las preocupaciones de todos los das.-Hasta el conductor del colectivo se sorprendi cuando de la espalda de Don Zoilo haban empezado a surgir una cosas blancas ,algo parecido a una alitas y entonces ..........lo abraz. En ese momento hasta l se convenci, que su colectivo tambin llegaba al cielo. TRES CONSEJOS Una pareja de recien casados era muy humilde y vivian de limosnas del pueblo. Cierto dia el esposo le hizo la siguiente propuesta a su esposa: -Querida yo voy a salir de la casa, viajar bien lejos a buscar empleo y trabajar hasta tener condiciones para regresar y darte una vida mas cmoda y digna. No se cuanto tiempo voy a estar lejos, solo te pido una cosa, que me esperes y que mientras yo este lejos, me seas fiel , pues yo tambin te ser fiel a ti.As, siendo joven an,parti de su hogar. Camino das y das a pie, hasta encontrar una hacienda. El joven lleg y se ofreci para trabajar y fue aceptado. Pidi hacer un trato con su jefe, el cual tambin fue aceptado. El pacto fue el siguiente: - Djeme trabajar por el tiempo que yo necesite, y cuando yo encuentre que debo irme ,usted me libera de mis obligaciones.-Yo no quiero recibir mi salario. Le pido a usted que lo guarde como un ahorro hasta el da en que me vaya.-Y llegado ese da, usted me dar el dinero que yo haya ganado. Estando ambos de acuerdo, el joven comenz a trabajar arduamente y sin descanso. Lo hizo durante 20 aos, sin vacaciones y sin pausas. Transcurridos veinte aos se acerco a su patrn y le dijo: -Patrn, ha llegado el da, y deseo regresar a mi hogar. Usted podra darme el dinero que me he ganado ?? El patrn le respondi: - Muy bien, hicimos un pacto y voy a cumplirlo, solo que antes quiero hacerte una propuesta, estas de acuerdo ? - Yo te doy tu dinero y tu te vas, o te doy tres valiosos consejos y no te doy el dinero y te vas. Si yo te doy el dinero, no te doy los consejos y viceversa.

- Vete a tu cuarto, pinsalo y despus me das la respuesta.El pens durante dos das, busco al patrn y le dijo: -Estoy decidido: 'QUIERO LOS TRES CONSEJOS' -El patrn le record: 'Si te doy los consejos, no te doy el dinero.' Y el empleado respondi: -S, estoy seguro 'Quiero los consejos' Entonces el hombre le dijo: 1.. 'NUNCA TOMES ATAJOS EN TU VIDA. Caminos mas cortos y desconocidos te pueden costar la vida. 2. NUNCA SEAS CURIOSO DE AQUELLO QUE REPRESENTE EL MAL, pues la curiosidad por el mal puede ser fatal. 3. NUNCA TOMES DECISIONES EN MOMENTOS DE ODIO Y DOLOR, pues puedes arrepentirte demasiado tarde. Despus de darle los consejos, el patrn le dijo al joven, que ya no era tan joven: - AQU TIENES TRES PANES, dos para comer durante el viaje y el tercero es para comer con tu esposa cuando llegues a tu casa. Recuerda, este ltimo es slo para comer con tu familia. Se despidieron y el hombre sigui su camino de vuelta, despus de veinte aos lejos de su casa y de su esposa que el tanto amaba.Despus del primer da de viaje, encontr una persona que lo salud y le pregunt: -Para dnde vas ??' El le respondi:-Voy para un camino muy distante que queda a mas de veinte das de caminata por esta carretera. La persona le dijo entonces: Mire amigo, este camino es muy largo, yo conozco un atajo con el cual llegaras en pocos das. El joven contento, comenz a caminar por el atajo, cuando de pronto record el primer consejo: NUNCA TOMES ATAJOS EN TU VIDA. CAMINOS MAS CORTOS Y DESCONOCIDOS TE PUEDEN COSTAR LA VIDA.Entonces se alej de aquel atajo y volvi a seguir por el camino normal. Dos das despus se enter que otro viajero que haba tomado el atajo,haba sido asaltado , golpeado , y le robaron toda su ropa. Ese atajo llevaba a una emboscada. Despus de algunos das de viaje, y cansado al extremo, encontr una pensin a la vereda de la carretera. Era muy tarde en la noche y pareca que todos dorman, pero una mujer malhumorada le abri la puerta y lo atendi.Como estaba muy cansado, tan solo le pag la tarifa del da sin preguntar nada, y despus de tomar un bao se acost a dormir. De

madrugada se levant asustado al escuchar un grito aterrador.Se puso de pie de un salto y se dirigi hasta la puerta para ir hacia donde escuch el grito. Cuando estaba abriendo la puerta, se acord del segundo consejo:NUNCA SEAS CURIOSO DE AQUELLO QUE REPRESENTE EL MAL PUES LA CURIOSIDAD POR EL MAL PUEDE SER FATAL. Regres y se acost a dormir. Al amanecer, despus de tomar caf, el dueo de la posada le pregunto si no haba escuchado un grito y l le contesto que si lo haba escuchado. El dueo de la posada le pregunt: Y no sinti curiosidad ?? El le contest que no. A lo que el dueo le respondi: - Usted ha tenido suerte en salir vivo de aqu, pues en las noches nos acecha una mujer maleante con crisis de locura, que grita horriblemente y cuando el husped sale a enterarse de qu est pasando, lo mata, lo entierra en el quintal, y luego se esfuma. El joven sigui su larga jornada, ansioso por llegar a su casa. Despus de muchos das y noches de caminata, ya al atardecer, vio entre los rboles humo saliendo de la chimenea de su pequea casa, camin y vio entre los arbustos la silueta de su esposa. Estaba anocheciendo, pero alcanz a ver que ella no estaba sola. Anduvo un poco mas y vio que ella tena en sus piernas, un hombre al que estaba acariciando los cabellos. Cuando vio aquella escena, su corazn se lleno de odio y amargura y decidi correr al encuentro de los dos y matarlos sin piedad. Respir profundo, apresur sus pasos, cuando record el tercer consejo: NUNCA TOMES DECISIONES EN MOMENTOS DE ODIO Y DOLOR, PUES PUEDES ARREPENTIRTE DEMASIADO TARDE' Entonces se par y reflexion, decidi dormir ah mismo aquella noche y al da siguiente tomar una decisin. Al amanecer ya con la cabeza fra, el pens para s mismo:-NO VOY A MATAR A MI ESPOSA'-Voy a volver con mi patrn y a pedirle que me acepte de vuelta a trabajar.-Solo que antes, quiero decirle a mi esposa que siempre le fui fiel. Se dirigi a la puerta de la casa y toc.Cuando la esposa le abre la puerta y lo reconoce, se cuelga de su cuello y lo abraza afectuosamente y lo besa frenticamente. El trata de quitrsela de encima, pero no lo consigue. Entonces con lgrimas en los ojos le dice: - Yo te fui fiel durante los veinte aos y tu me traicionaste... Ella espantada le responde: - Cmo? yo nunca te traicion, te esper durante veinte aos.Y te am cada da ms. El entonces l le pregunt:- Y quin era ese hombre que acariciabas ayer por la tarde ?? Y ella sonriendo,inmediatamente le contesto: -AQUEL HOMBRE QUE VISTE EN MI REGAZO ES NUESTRO HIJO. Cuando te fuiste, descubr que estaba embarazada. Hoy el tiene veinte aos de edad.Entonces el marido se avergonz, se disculp e ingres a la casa. Luego abraz a su hijo y les cont toda su historia, en cuanto su esposa preparaba la cena. Se sentaron a comer, y el record que su patrn le haba dado un pan, especialmente para compartir con su familia.Era el ltimo pan .

DESPUS DE LA ORACIN DE AGRADECIMIENTO CON LGRIMAS DE EMOCIN. Parti el pan y al abrirlo,se encontr con todo el dinero del pago de sus veinte aos de dedicacin y una nota que deca-gracias por haber confiado,que seas feliz y regresa cuando quieras. GEISHAS EN JAPON Desde los tiempos del Japn Feudal y hasta la modernidad, la tradicin de estas mujeres educadas para brindar placer es una de las imgenes tpicas de la cultura oriental. En Japn, las geishas se diferencian notablemente de las prostitutas corrientes. Ellas reciben otro trato y tienen otras atribuciones. Su rol es proporcionar ms placer y deleite espiritual que fsico.En su idioma de origen, la palabra Geisha es algo as como "artista" o "artesana", puesto que la funcin principal de esta mujer es ofrecer compaa a los varones para brindarles servicio y distraccin. As, para ser una verdadera geisha, hay que dominar las artes del entretenimiento, la msica, la conversacin y el baile entre otras habilidades. La historia cuenta que las nias que iban a seguir la tradicin eran entrenadas desde muy pequeas. En las escuelas de Geishas se les enseaba msica, canto, danzas, modales, urbanidad y expresin para que fueran agradable compaa del hombre en la conversacin. Cuando la joven era apta para esta tarea, comenzaba a ejercer como aprendiz para luego ser una geisha autntica con su caracterstico maquillaje a base de cremas, cera, polvos, crayones y colorantes que dejaban el rostro blanco y la boca redondeada. El cuello y la nuca a veces tambin se dibujaban para realzar su atractivo ertico para el hombre japons. Su vestuario era lujoso y de mucho color. Una Geisha de nivel poda incluso usar kimonos antiguos de enorme valor artstico. En cuanto a los peinados, las geishas deban dormir sobre una pieza de madera para que no se arruine la obra que llevaba enormes esfuerzos. Estas mujeres aprendan a tocar el shamisen, el tpico instrumento de cuerdas japons y tambores y flautas de diferentes tamaos. Pero la especialidad de las geishas es, sin lugar a dudas, la ceremonia del te, una de las ms apreciadas en la cultura japonesa. "Danna" es el nombre que reciba el hombre elegido, especie de protector, que corra con gran parte de los gastos de la geisha a cambio de su intimidad. Pero a pesar de la aparente vida de lujos que llevaban estas mujeres, jams podan dejar la casa que las haba comprado de nias y deban saldar de por vida las deudas de educacin, comida, alojamiento y vestimentas que haban recibido de pequeas. Para los occidentales, siempre apurados y pragmticos, buscar la forma de que perdure la pasin ha sido un desafo casi eterno. Y sin querer, Occidente ha ido perdiendo la capacidad de la pausa, el silencio y la armona que Oriente ha logrado desde tiempos milenarios. Los orientales descubrieron hace mucho la forma de hacer el amor ms placentero para ambos miembros de la pareja. Este secreto se llama "Tao del amor". El Tao se remonta a la

legendaria cultura China que desde hace ms de mil aos adopta esta verdadera filosofa que siente el sexo no slo desde el plano fsico sino desde el espiritual. Los taostas eran los mdicos orientales de las pocas antiguas que buscaban el equilibrio de la energa del cuerpo humano. La representacin es el smbolo redondo y bicolor que integra lo femenino y lo masculino, es decir, el yin y el yang. El hombre es representado como el fuego (yang) y la mujer como el agua (yin). Es l, el hombre, quien debe aprender la tcnica para no apagar el fuego de la sexualidad. El tao del amor hace que la energa sexual no se desperdicie en la eyaculacin. Por el contrario, hace que se eleve a otras partes del cuerpo para estimularlas. Los estados de xtasis son mltiples y se logra as, lo que Oriente conoce como "el nctar de los dioses, que conduce a la inmortalidad". Las diferencias son notables. El placer occidental se produce en un instante agudo, como un pico, un clmax que baja luego bruscamente. Los orientales viven este placer como un valle desde el que se asciende gradualmente a lo largo del cuerpo, a travs de la energa de ambos, que se fusiona y convierte en un espiral hasta que se produce el grado espiritual ansiado por los taostas. Los orientales no condenan el onanismo o masturbacin, como s sucede en la cultura cristiana occidental, que cubre esto de un velo de culpa. Para los orientales, la masturbacin permite conocer el propio cuerpo y aprender los lugares de las diversas sensaciones. Es un aprendizaje, tras el cual la pareja puede lograr la verdadera experimentacin. SAYONARA BUENOS AIRES ADIOS BUENOS AIRES Corra la dcada del 70 y Buenos Aires tena sus entraas convulsionadas. En realidad esto pasaba en todo el pas.-Haban pasado muchos aos desde el viaje en el Argentina Mar.-Ahora ellos estaban cruzando la Plaza Britnica, acababan de dejar la vereda donde alguna vez estuvo el parque Japons y luego brillara el Sheraton con su ostentosa presencia.-El barco sala a las 5,pero seguramente las tareas de carga lo retrasaran como siempre. Las torres oxidadas de la drsena sud que servan de guinches, deban hacer innumerables maniobras para elevar los voluminosos cajones esqueletos de madera con mercaderas, slo los automviles eran depositados sobre cubierta a travs de arneses.Los preparativos en el muelle significaban el ir y venir de un conglomerado humano afectado a distintas tareas. Los estibadores, los controles de aduana, los despachantes, changadores, camiones y en algunos casos hasta vagones ferrocarrileros que con bombas succionadores descargaban cereales a granel en las bodegas de los barcos. Dentro de los navos tambin haba mucha actividad, los tripulantes tenan mucho por hacer hasta el momento en que se permita abordar a los pasajeros. El Puerto de Buenos Aires, como edificio y estructura funcional, no exista; todo se haca "al costado del muelle" y en unos galpones se completaban los tramites de inmigracin de

emigracin. En una improvisada mesita, Salud Pblica verificaba vacunas y all mismo entre toda esa vorgine haba alguien que le deca.- "Levntese la manga de la camisa"y llegaba el pinchazo, la "crucecita" con la punta de una aguja y luego la orden: "Espere unos minutos hasta que seque, y tenga la manga levantada.".-Haba que tener vocacin de malabarista con el brazo izquierdo extendido, el derecho sosteniendo la manga de aquel, y entre los dedos del brazo vacunado un montn de papeles, generalmente el pasaporte, pasaje, certificado de vacuna, etc.-La despedida de un buque era todo un acontecimiento, para el viajero y para los que iban a despedirlo, ya que tambin se embarcaban a travs de sus pensamientos. Haba viajes cortos, largos, extraos, exticos, misteriosos.Los destinos eran dismiles, algunos dejaban Buenos Aires y se internaban en el Atlntico rumbo a Vigo, Gnova, Npoles Marsella como su primer destino. Otros rumbeaban hacia el norte con escalas en Brasil, alguna isla caribea y de all a Miami, y luego Nueva York.-Pero los destinos que despertaban ms fantasas eran aquellos que ingresaban al Canal de Panam,y luego de haberlo dejado atrs se arribaba a San Francisco,y posteriormente a lugares tan distantes y desconocidos que nos hacan tejer todo tipo de fantasas, ya que Hawai, Yokohama, Kobe y todo el oriente eran como una meca inalcanzable. Para l, ste viaje tena un significado especial.-Dejaron atrs la Plaza Britnica, y juntos se internaron en el amplio hall de la estacin de Retiro, preguntando por la hora de salida del tren a Rosario, el changador con su carrito cargado de apiladas valijas les dijo que fueran al andn numero 13 y que slo faltaba media hora para la partida. Sus ropas olan a tabaco y cuando se alej les grit: tienen que apurarse, sale a las dos en punto. Uno de ellos cargaba una valija ordinaria de imitacin cuero y otros paquetes que eran las pertenencias de su amigo y que quedaran guardadas en un depsito de la estacin hasta su regreso de Nueva York. Rumbearon hasta el andn y se sentaron en un banco enfrentando al vagn que uno de ellos deba abordar. El enorme galpn de la vieja estacin Pacfico, ese da se vea peor que nunca. Andenes sucios, olores nauseabundos y la tristeza de la despedida. Ambos tenan las miradas perdidas en el aire.Che!y si no volvs ms? Se pararon y se confundieron en un fuerte abrazo. Se palmearon la espalda un prolongado instante. Se miraron y se sonrieron durante un tiempo y luego se volvieron a abrazar. El otro pregunt con lgrimas en los ojos". -a qu hora sale el barco? Que vas a hacer hasta esa hora?.-No te preocupes, le respondi, primero buscar el depsito para dejar tus cosas en resguardo, luego caminar un rato y de paso me despido de Buenos Aires. Permanecieron otro rato en silencio con gestos abstrados..-Me vas a escribir? Acordate que todo ste mes estar en ese hotelito de la calle San Lorenzo, y despus ver si alquilo algo; segn de presenten las cosas.-La verdad es que no s si voy a poder mancrmela, el nico amigo que tengo y se me raja con los yanquis.-.-Quedate tranquilo, si las cosas se dan segn lo estimado enseguida te aviso y te vens conmigo. Lo que ms vamos a extraar de Buenos Aires son las minas, vos sabs que no hay otras como las de aqu, a excepcin de los culos brasileos.-Te acords del Argentina

Mar, como nos divertamos con 17 aos encima.-Un fuerte silbido cort la conversacin, la locomotora empez a estornudar y l se estremeci. Ambos miraron el reloj y sin decir nada se acercaron a la escalerilla. Se quedaron en silencio, como queriendo prolongar aquel instante. De pronto son la campana, tom el bolsn que era todo su equipaje y se par en el ltimo escaln, como no deseando subir.Por qu no nos fuimos juntos? Soy un pelotudo, n? Perdoname, pero yo no me animo, soy un cagn. Prefiero probar lo de Rosario y despus veremos si volvemos a encontrarnos en Broadway. Lstima que ya no est el viejo Madison Square , ni siquiera los fantasmas de Buck Canel ni el barcito de Jack Dempsey.Cuantos Bloody Mary nos bajbamos con las gringas de Nebraska Te acords.-Volvi a sonar el campanazo y los vagones empezaron a sacudirse. Nos agarramos las manos y yo comenc a caminar junto al tren que ya se mova. Nos fue separando la pausa del adis y ambos quedamos con las manos en alto, hasta que una curva de la va nos hizo perdernos de vista. Regreso al banco del andn, tom las cosas, cruz el enorme galpn y busc el depsito de equipajes.-Dej las valijas de su amigo por dos meses como l le pidi, guard el recibo en el bolsillo de su pantaln y desemboc otra vez en la Plaza Britnica, el reloj marcaba las dos y diez de la tarde. Pensar que su amigo ya se haba ido, y hasta hace pocas horas, caminaban juntos con el equipaje a cuestas por la Costanera Sur, ambos queran despedirse de Lola Mora, el monumento a Viale (que ya no tena ms el ro frente a su mirada) y especialmente de los fantasmas de los viejos variets, el Tano Genaro, Popof, Risita, Anita Almada, Hilda Dehil, Jos Marrone y tantos otros.Se sinti conmovido y el hueco de su gesto peda auxilio. Sin ms remedio rumbe para la drsena, no era el modo ms aceptable para emigrar a la tierra de los yanquis, ni siquiera haba un amigo para despedirlo junto al muelle.-Despus de todo an slo tenamos cerca de treinta aos y ahora vendran los aos ms difciles para la Argentina, pero eso lo ignorbamos en ese momento.DON QUIJOTE DE LA MANCHA Casi tan ledo como la Biblia, se convirti en paradigma del idealista heroico que jams cede en sus principios. Un personaje mtico que se aor en ste fin de milenio.Como suele ocurrir con los grandes personajes creados por lo genios de la literatura, sobrevivi a su autor (Miguel de Cervantes Saavedra) y con el correr del tiempo se convierte en mito y prototipo del aventurero idealista y

romntico cuya existencia en el mundo tenia un significado y una misin: luchar contra .Los molinos de viento ,deshacer entuertos, defender pobres y desvalidos y acabar con la injusticia.-El Quijote es un loco tico ; sus acciones trascienden el marco de la parodia caballeresca y se encuadran dentro de una ptica de nobles principios que parecen estar por encima de la accin y sus consecuencias.Apaleado , maltrecho , destrozado por los obstculos que la realidad pone en su camino , el caballero andante retoma su marcha una y otra vez en pos de su ideal . Los herederos del noble caballero ya no tienen espacio en la vida real , la ausencia de modelos dignos de imitacin en un contexto de corrupcin y de mentira, hacen que la nostalgia y la aoranza nos traigan de vuelta la imagen del Quijote literario.Algunos preferimos el Quijote Loco ;,ese que es demasiado bello para ser Kantiano.El Quijote Loco,todo lo embellece, no quiere sirvientas feas, cabalgaduras rotosas, ni doncellas gordas, pero siempre aprecia ver en la "maldad lo feo de la realidad".Esta muy lejos de lo Kantiano, por eso podramos decir que la tica del Quijote es una tica esttica, porque el bien, para l, est siempre relacionado con la armona y las formas bellas.Seria bueno preguntar:Hubo Quijotes fuera de la ficcin? sin duda que s. La Historia nos habla de hombres que vivieron y murieron como tales , la lista es larga; pero un clebre argentino en una carta a su madre le escribi: Siento la necesidad de montar de nuevo en mi rocn como Don Quijote y parti para morir en la selva boliviana ; ms all de la literatura y ms cerca del mito, porque en el principio de la literatura est el mito y asimismo en el fin..(Borges-dixit).Es que acaso El Quijote de Cervantes plante un modelo social ?-H.Cowes en sus estudios sobre la obra de Cervantes afirmaba:.......seguramente l seria un rebelde en cualquier comunidad -El caballero andante es la idealizacin, ya que Don Quijote no podra vivir en una sociedad burguesa, pero tampoco en una socialista; ninguna le servira de hogar . El slo podra subsistir, en todo caso , en la ciudad de Dios, donde habra amor y consideracin, donde no habra traiciones ni corrupcin . El slo podra sobrevivir en un lugar donde impere la solidaridad y donde no existan los golpes bajos.LAS POTENCIALIDADES Haba una vez un rey muy caprichoso que tenia un a hija muy hermosa y buena..-Quera casarla , aunque puso una condicin algo absurda . El estableci que seria elegido aquel hombre que fuera capaz de hacer volar un halcn que desde hace un tiempo estaba posado en una rama .-Y nadie , absolutamente nadie hasta el presente haba logrado hacerlo.-Una cantidad de personajes aparecieron en el palacio y con distintas maas intentaron que el pjaro volara sin embargo ninguno lo consigui.-Cuentan que una maana el rey se levanto y vio volando al halcn por su jardn.- Su hija ya tenia pretendiente y cuando lo mand a llamar le pregunto como haba hecho semejante milagro .Cuando estuvo frente al campesino le dijo: .-Tu hiciste volar al halcn?

.-Como lo hiciste? Eres mago, acaso? Entre feliz e intimidado, el hombrecito solo explico. .-" No fue difcil, Su Alteza : solo cort la rama.,entonces el halcn se dio cuenta que tena alas y simplemente se larg a volar" Hay lecciones que aprender de esta historia... Y si lo deseas, ahora puedes formular estas preguntas en voz alta y respondrtelas a ti mismo: Sabes que tienes alas? Sabes que puedes volar? A qu ests agarrado? De qu no te puedes soltar? Qu est esperando tu rama para romperse? Quin o qu la puede cortar? Cules son las razones que hoy te impiden levantar vuelo? Entonces... Qu es tener xito? Es comenzar por tener un sueo y comprometerte con alcanzarlo. Es tener confianza en ti mismo. Es algo que no va a aparecer en tu vida por casualidad. Es aceptar lo que puedes cambiar y/o saber cambiar a tiempo. Es saber que lo nico permanente es el cambio. Es ser capaz de volver a empezar cuando la vida lo requiera. Es reconocerte en tus logros, disfrutar de ellos y de lo que tienes. Es reconocer que te puedes equivocar y saber pedir perdn. Es reconocer que detrs de cada acierto puede haber varios fracasos. Tener EXITO es, al fin y al cabo, aprender a arriesgarte, a vivir intensamente, a volar sin que te tengan que cortar la rama. CUANDO LOS CHICOS NO ENCUENTRAN SALIDA Hoy nos ocupa una situacin crtica: y que es el aumento de los suicidios entre los ms jvenes. Los especialistas advierten que el incremento es continuo desde 1990 y que esa suba se aceler en los ltimos meses. El grupo de mayor riesgo sera el de los varones con hasta 25 aos de edad. Romina Sanz de tan slo quince aos, marc unos meses atrs el aumento de un ndice estadstico, que todos, seguramente a todos nos gustara que no exista.-Romina se dispar un tiro en el bao de su escuela, fue apenas una ms dentro de un escenario por dems Fellinesco en el que cada actor ;slo atiende su juego, y el que no, una prenda tendr-Todos miran para otro lado, pero Romina ya termin con su vida y sus amigas ya no la vendrn a buscar ms para ir a la placita del barrio para jugar Al Don Pirulero. Precisamente ese en el cual cada uno atiende su juego .-Un nuevo ingrediente se incorpor a la por ahora insoportable vida diaria que le toca vivir en la Argentina.-El incremento en las estadsticas de suicidios juveniles tiene seriamente preocupados a los especialistas. En el pas son cinco los adolescentes que se quitan la vida cada semana. En una dcada la tasa

creci casi al doble. Los datos, denunciados por un consultor de UNICEF Argentina, surgen a partir de una elaboracin de cifras del Programa Nacional de Estadsticas del Ministerio de Salud y colocan al pas en el primer lugar de Amrica Latina, y a su poblacin ms joven entre las ms predispuestas a buscar ese final. Una ubicacin vergonzosa en la tabla de posiciones seguramente ms odiada del mundo. En ese universo, la poblacin con riesgo ms alto aparece entre los varones de hasta 25 aos. Segn la percepcin de los especialistas en contacto con el tema, en los ltimos meses la crisis tambin aceler estas cifras. A nadie se le hace fcil plantear una de las problemticas menos habladas, incluso por las estadsticas. Las muertes violentas autodestructivas forman uno de los captulos del Programa Nacional de Estadsticas de Salud, pero nunca se pronuncian como suicidios. El tema es tab incluso para los cientficos encargados de estudiar las curvas de vidas y muertes en el pas. Hasta hace unas dcadas, como ocurre en Chile, los datos de los suicidas se contaban como accidentes . No era posible contar los casos, pero tampoco proyectar programas para contrarrestar causas y efectos. En los 70, las clasificaciones comenzaron a registrarse pero an existen provincias, regiones o, incluso, familias que no hablan del suicidio cuando anotan a sus muertos. Aun as algunos especialistas se dedicaron a estudiar la evolucin de los casos a travs de varias dcadas. Son ellos quienes vienen observando (y denunciando) el crecimiento vertiginoso durante la dcada de los 90, un perodo acentuado por lo que definen como crisis de valores. Esa crisis se manifest entre el 90 y el 95: la cultura de la corrupcin eclosion el sistema de valores sociales, les quit sentido a las instituciones tradicionales, como la escuela o el trabajo. Pero en este momento, los sntomas son ms graves porque ya no estn ni los recuerdos de aquellos valores. La hiptesis es de Carlos Martnez, presidente de la Asociacin de Prevencin del Suicidio y de acuerdo con su anlisis, los 90 fagocitaron o pervirtieron los sentidos de las instituciones clsicas que ordenaban la vida social pero la crisis no haba llegado al extremo del presente: Hoy, en el 2002 dice , no hay ms valores: estn desaparecidos. Y frente a la expansin de ese vaco cada vez ms excluyente e intolerable, los jvenes prefieren desaparecer: Antes de que me desaparezcan dicen me desaparezco yo.-En los ltimos meses, la Asociacin fue uno de los centros receptores de los casos destacados por las estadsticas. Por primera vez, llegaron consultas de maestros y directores de escuelas del Conurbano preocupados por la aparicin de estas fantasas entre los ms chicos. Sin embargo, a pesar de la gravedad de la situacin, casi no existe el seguimiento estadstico del tema. Son pocos los estudios que dan cuenta de la poblacin de menos de catorce aos. En general, dice ahora Pablo Bonaldi, uno de los socilogos especialistas en estudios de violencia y suicidio, en esa franja de edad las muertes por opcin suelen considerarse, y anotarse, como producto de un juego. An as, UNICEF rastre los nmeros del Ministerio donde aparecen los datos de adolescentes de entre 10 y 19 aos. En 1990, la tasa de suicidio mostraba 4,7 cada cien mil. Diez aos ms tarde, la tasa es de 8,3. La evolucin creci a la

par de los indicadores de violencia. En esos cuadros, el organismo cuenta en seis a los adolescentes de la misma edad que mueren en una semana por agresiones. Esta es de hecho la franja de poblacin ms crtica y lo fue a travs de la historia. A lo largo de los ltimos diez aos, la tasa promedio de muertes violentas en el pas se mantuvo estable, en 6,7 cada cien mil. Slo cuando se coloca una suerte de lupa sobre ese campo que mide adems del suicidio, los homicidios de jvenes comienzan a observarse los cambios en el segmento de varones de 15 a 24 aos. Entre ellos, el aumento es del 37 por ciento en los ltimos aos. En ese mismo grupo la tasa de suicidio entre los varones jvenes pas de 6,1 cada cien mil en 1980 a 10,7 en 2000. El crecimiento exponencial avanza como el recurso estril de un hroe: Es como el ltimo acto de dignidad de una poblacin sumamente castigada que forma una franja de altsimo riesgo: ante la exclusin provocada por ideas que se machacan todo el tiempo, el suicidio adquiere ese tono, el del ltimo acto digno . Nos preguntamos por qu varones? No hay teoras serias que den cuenta de los motivos, pero las estadsticas del pas son similares a las que se registran en todo el mundo. En Argentina es una mujer cada cuatro hombres que buscan ese fin, incluso entre los jvenes. Y todos concluyen en intentar alguna respuesta con las explicaciones ms habituales: la nuestra podra ser que pensamos en que suele decirse, que las mujeres tendran redes sociales ms fuertes para enfrentarse con situaciones crticas pero an esto forma parte de varios debates -La edad y un contexto de crisis social sin demasiadas perspectivas pareceran explicar rpidamente las causas ms profundas de un fenmeno casi epidmico. De hecho, cuando la desocupacin aumenta tambin crecen las muertes entre los suicidas. Pero no siempre esta relacin se mantiene constante.- Por qu? La relacin causa y efecto es muy difcil de acotar dice Bonaldi ; de hecho hay perodos en los que la economa se recupera pero la tasa de suicidio no vuelve al punto de equilibrio. Aun as el difcil momento que atraviesa el pas, la crisis institucional y hasta la falta del Estado como referente slido estaran presionando sobre estos datos casi como fras cuestiones de economa. Ahora no estn aumentando los nmeros despus de la crisis sino durante: el contexto deja a la persona en una situacin de vulnerabilidad tal que precipita este tipo de respuestas autodestructivas. Existen dos antecedentes casi paradigmticos en la historia de suicidios argentinos. Uno ocurri durante la guerra de Malvinas y otro momento fue el de la hiperinflacin. En ambas ocasiones las tasas de suicidio no slo no aumentaron, bajaron. El aumento se not recin cuando acabaron los picos ms crticos. Eso es lo que diferencia el perodo actual de estas dos instancias: como dice Martnez, los nmeros se dispararon esta vez durante la crisis y no despus. En aquellos momentos exista la sensacin de proyecto, haba empleo, los nmeros de desocupacin no eran estos y esa es una de las respuestas.Nuestra produccin agrega que este fenmeno con races fuertes entre la clase media, es una de las respuestas elaboradas por esas conciencias a las que de pronto se les cay cada porcin de territorio seguro, tranquilo y ordenado de pas y de su vida.-

EN UN CONTEXTO DE INMORALIDAD-MARGINALIDAD Y DESINTEGRACION SOCIAL MUCHOS SECTORES DEBEN ENTRENARSE PARA LA CRISIS: Mientras en plena dictadura las polticas econmicas y sociales pusieron las bases del nuevo modelo de acumulacin. La poltica de los grupos econmicos concentrados sigui su avance durante el gobierno de Alfonsn y con Menem se manifest en todas sus facetas la dominacin del capitalismo salvaje.-Los poderes econmico y militar han burlado a cada paso los consensos y los controles democrticos y han sido la garanta que el crculo infernal de impunidad-corrupcin se mantenga. Siempre presentes, a veces en un primersimo plano, otras replegados en actitud oportunista, produciendo una sensacin generalizada de impotencia, probablemente ms imaginaria que real, pero que sirve de soporte para que los slogans como mano dura achicar el estado privatizar logren cierto consenso.-Al triunfar el modelo neo conservador, triunf un pequeo sector que dej afuera literalmente a gran parte de la sociedad argentina..-Una poblacin sobrante a la que el sistema intenta controlar con los recursos combinados de la segregacin, la coercin, la adiccin, el embrutecimiento cultural, etc.-Estos marginados, estos nuevos pobres se suman a los pobres y miserables de siempre. No se trata slo de villeros o de obreros desocupados, los millones de excludos se reclutan tambin entre los estudiantes, profesionales, intelectuales e incluso pequeos comerciantes y empresarios honestos.Qu puede pasar con el nimo de toda esta gente a la que ningn poltico ni tcnico del sistema con un mnimo de apego a la verdad y la vergenza puede prometer un futuro no digamos promisorio sino mnimamente digno? Se nos ha muerto un pas cuyo duelo no terminamos de elaborar; hemos vivido largos aos bajo el terror de Estado: el poder nos es ajeno; nuestra vida cotidiana est determinada desde afuera de nosotros mismos.- Y ahora se nos decreta prescindibles , innecesarios. Se nos niega el futuro , la esperanza , no slo como pas o como poblaciones de alto riesgo , vulnerables (jubilados, nios, jvenes, marginales ) sino tambin el futuro encarnado como proyecto personal.- Como los hambrientos que finalmente acaban por perder al apetito , millones de argentinos estn expuestos a perder el hambre por la cultura , a quedar carenciados de un universo simblico de ricas relaciones sociales. Les queda a la fuerza , adaptarse apticamente al papel de los hombres pequeos , angustiados por sobrevivir en vidas oscuras y sin perspectivas. Creo que el gran pueblo argentino , ese que labura todos los das desde su rinconcito y se sacrifica por la subsistencia diaria SE MERECE ALGO MEJOR.UN PAIS RICO CON GENTE CADA VEZ MS POBRE Argentina y sus Comedores Escolares

En un contexto de desorden econmico y corrupcin, irrumpe con rotunda inmoralidad la falta de alimentos en los Comedores Escolares de las escuelas argentinas.-La Argentina, pas enormemente rico, muestra su faceta ms siniestra: un pueblo cada vez ms pobre.-La ciencia define categricamente que aquellos nios que se ven privados de dietas balanceadas en sus primeros aos de vida; sufren daos irreversibles para el resto de su existencia.-Este panorama muestra una estadstica agobiadora: 7 de cada 10 nios que asisten a los comedores escolares muestran serias deficiencias alimentarias, con niveles muy por debajo de los valores proteicos establecidos por la Organizacin Mundial de la Salud.-El estado no slo no encuentra un rumbo para solucionar su coyuntura sino que tampoco se ocupa de atender y priorizar la salud de sus futuras generaciones.-Hoy hay nios en toda la geografa nacional que se desmayan en sus escuelas por falta de ingestin de caloras y por la total ausencia de nutrientes en su alimentacin.A este panorama se suman jubilados y empleados atrincherados frente a los bancos reclamando simplemente el pago de sus salarios y otros con menores problemas acuciantes protestan por sus ahorros y plazos fijos de los que fueron despojados sin previo aviso.NOS OLVIDAMOS A VECES (O.Girondo) Nos olvidamos a veces, de nuestra sombra o es que nuestra sombra nos abandona de vez en cuando? Hemos abierto las ventanas de siempre. Hemos encendido las mismas lmparas. Hemos subido las escaleras de cada noche, y sin embargo han pasado las horas, las semanas sin que notemos su presencia. Una tarde al atravesar una plaza, nos sentamos en algn banco. Sobre las piedritas del camino describimos, con la punta de un palito, la mitad de una circunferencia. Pensamos en alguien que est ausente?Buscamos en nuestra memoria, un recuerdo perdido? En todo caso, nuestra atencin se encuentra en todas partes y en ninguna, hasta que de repente advertimos un estremecimiento a nuestros pies, y al averiguar de qu proviene, nos encontramos con nuestra sombra.-Ser posible que hayamos vivido junto a ella sin habernos dado cuenta de su existencia?La habremos extraviado al doblar la esquina, al atravesar una multitud?O fue ella quin nos abandon, para olfatear todas las otras sombras de la calle? La ternura que nos infunde su presencia es demasiado grande para que nos preocupe la contestacin a esas preguntas. EL RESENTIMIENTO El tema del da era el resentimiento y el maestro nos haba pedido que llevramos papas y una bolsa de plstico. Ya en clase tuvimos que elegir una papa por cada persona que guardbamos resentimiento, escribir su

nombre en ella y ponerla dentro de la bolsa. Como se pueden imaginar algunas bolsas eran realmente pesadas. El ejercicio consista en que durante una semana llevramos con nosotros a todos lados esa bolsa de papas. Naturalmente la condicin de las papas se iba deteriorando con el tiempo.-Era muy fastidioso acarrear esa bolsa en todo momento y eso puso en evidencia y con mucha claridad el peso espiritual que cargaba a diario. Al mismo tiempo not que tena que poner toda mi atencin en ella para no olvidarla en ningn lado, descubriendo que por ese motivo iba desatendiendo cosas que eran ms importantes para m.-As que resolv abandonar la bolsa, y todo lo que ella representaba. -No se dan una idea de cuan aliviado me sent a partir de ese momento. EL ORADOR Cuando lleg a la aldea, todo el mundo fue a escuchar su charla. El tiempo paso, y cada vez reuna a menos gente, hasta que un da el predicador quedo solo, hablando a los rboles y a los pjaros. Sin embargo, da tras da, volva a armar su pequea tarima en el mismo lugar, y volva a declamar su doctrina con el mismo calor y conviccin de la primera vez. A la hora sealada, los aldeanos abandonaban la plaza, y solo regresaban cuando l se retiraba. Meses mas tarde, un hombre se queda a esperarlo. -Por que insistes en hablar de algo que nadie escucha? --lo interrogo. -No hablo para convencerte a ti, ni a tu pueblo. -Solo hablo para m y para no olvidar mi doctrina. EL VIOLIN El subastador pens que perda su tiempo mostrando ese viejo violn estropeado y araado, pero an as, lo mostr. -Cunto ofrecen, buena gente? -grit.-Quin har la primera oferta?--Un dlar, un dlar! -entonces......-Dos! Slo dos?--Dos dlares!--Hay alguien que d tres?- -Tres dlares! ... a la una!-Tres dlares...a las dos!--Que se va por tres...pero,- No! - Un hombre canoso se puso de pie, lleg adelante y tom en sus manos el arco. Limpiando el polvo del viejo violn armoniz sus cuerdas y toc una meloda muy tierna. Al cesar la msica el subastador dijo, en voz muy baja y ms bien para s, - Cunto dara yo por tener este viejo violn? Y tomndolo con ms cario lo volvi a levantar:-Cien dlares!- Y quin da doscientos? -Doscientos!- -Y quin da trescientos?-- Trescientos!- Trescientos, a la una!- -Trescientos a las dos!- -Y se va y se fue! -exclam. Algunos lloraban y los dems aplaudan... - No podemos comprender se decan- -Qu cambi su valor? Alguien dijo por all que fue "El toque de la mano de un maestro".-Muchas personas sienten que sus vidas estn fuera de tono. No saben como aprovechar todos los recursos y talentos que disponen. No saben cmo convertir sus excusas en razones. No pueden ver las oportunidades que existen dentro de las crisis. No le encuentran sentido

a lo que hacen. No saben como ponerse en accin............ y a similitud del viejo violn se "subastan baratamente" a la multitud siguiendo el viaje de la vida como un juego que no requiere pensar.......Pero un da cuando estn preparados el maestro aparece. La gente no comprende cmo l puede encontrar tanto valor en algo que ellos no pueden ver . El secreto del Maestro es mirar ms all de las apariencias y conectarse con la verdadera alma de las cosas."La diferencia entre lo que hacemos y lo que somos capaces de hacer resolvera los problemas mas grandes que hay en el mundo" CREER."Un da un ateo caminaba por un camino, resbalo y cayo por un precipicio. Al caer se aferr a una rama y pens: solo Dios puede salvarme ahora. Pero yo nunca cre en l. Que puedo hacer? y exclamo: Por favor Dios, nunca cre en ti, pero si me salvas, creer en ti para siempre! No hubo respuesta, por lo que repiti su suplica. De pronto una gran voz trono desde las nubes: OH! no tu nunca creers. Conozco a las personas como tu!Por favor, Dios! Estas equivocado! De verdad voy a creer en ti! OH no, no lo hars! Es lo que todos dicen! Tanto imploro y argumento el hombre, que finalmente Dios dijo: Esta bien, creer en lo que dices y te salvare... Suelta la rama Soltar la rama?, exclamo el hombre. Crees que estoy loco?" LAS CAJAS "Tengo en mis manos dos cajas. Pongo todas mis penas en la negra, y todas mis alegras en la dorada" Pero mientras la dorada se fue poniendo muy pesada la negra permaneca tan liviana como antes. Con curiosidad abr la caja negra para saber por que segua tan liviana y encontr en el fondo de la caja un agujero por el cual se haban ido todas mis tristezas. Pens en voz alta, " donde habrn ido a parar mis penas. ?"Tengo dos cajas: la dorada es para que cuente mis bendiciones y la negra para que desaparezcan mis penas. La felicidad es el camino donde reconocemos lo que tenemos" EL MEDICO Y EL ORADOR Platn tenia un poderoso argumento contra la Democracia. Contaba el ilustre discpulo de Scrates que un enfermo llam cierta vez a su medico y a un orador. Aquel le diagnostic el mal que padeca, pero al no ser su especialidad la retrica, describi el duro tratamiento que lo sanara con tonos sombros y en un lenguaje tcnico que el enfermo no alcanzaba a descifrar. El orador, por lo contrario deslumbr al enfermo con un supuesto tratamiento milagroso. Como consecuencia el enfermo sigui el consejo del orador y al poco tiempo muri. En la Democracia, segn esta parbola, la gente elige con frecuencia a los oradores que prometen falsos parasos. Los mdicos, que dicen la verdad, la cruda verdad, se quedan sin audiencia.

Pero no siempre es as. En algunos casos nos hallamos hoy, por el contrario ante oradores que aprenden medicina. Y hasta hay mdicos que aprenden a persuadir. Los socialistas espaoles, por ejemplo, que provienen de una larga tradicin ;oratoria; una vez en el gobierno y ante las necesidades de la vida real, tuvieron que aplicar formulas capitalistas de gestin.Las explican sin embargo de otra manera. Tomemos el caso de las inversiones extranjeras.Tanto en Espaa como en toda la ibero Amrica y especialmente en la Argentina, esas inversiones han sido habitualmente resistidas o desalentadas con el proclamado propsito de evitarla desnacionalizacin de la economia. Sin embargo, tiempo atrs, un ministro de economa espaol reconoci que alentaba las inversiones extranjeras incluso en sectores claves de la economa sin dejar por ello de ser socialista.