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10- IDADE MÉDIA – IDADE MÉDIA ORIENTAL – IMPÉRIO BIZANTINO
IMPÉRIO BIZANTINO

ORIGEM E LOCALIZAÇÃO
Devido à crise que afetava a porção ocidental do Império Romano, CONSTANTINO, em
330, transferiu a capital do império Romano para BIZÂNCIO, uma antiga colônia grega
localizada no estreito de Dardanelos, que liga o mar Egeu com o mar Negro.
Rebatizada com o nome de CONSTANTINOPLA, era conhecida como a porta do Oriente,
ligando a Europa à Ásia. Por isso, a cidade era um dos maiores centros comerciais e
urbanos do mundo, recebendo pessoas e mercadorias de diferentes partes do Oriente e
do Ocidente.
Figura :CONSTANTINO:
Em 395, após a morte do imperador TEODÓSIO, com a divisão do //joinville.blog.arautos.org/2013/0
5/ha-17-

império Romano, Constantinopla

tornou-se a sede do Império
Romano do Oriente. Enquanto a
parte ocidental se desestruturou
na segunda metade do século V, o
império do Oriente se manteve até
meados do século XV.
Ao longo do tempo, distinguiu-se
Figura :TEODOSIO -
https://www.blinklearning.com/Curs
do antigo império Romano e
os/c805520_c41876639__1__El_inici passou a ser chamado de IMPÉRIO
BIZANTINO. E, após a conquista pelos turcos, em 1453,
a cidade de Constantinopla recebeu o nome de
ISTAMBUL, sua atual denominação.

Figura:eugostodehistoria.blogspot.com.br/2012/11/divisao-do-imperio-romano-e-
imperio.html

POLÍTICA SOCIEDADE ECONOMIA

Monarquia teocrática absolutista
- BASILEU
O imperador possuía o poder
militar e religioso – ESCOLHIA O
PATRIARCA - mais alto cargo da
igreja bizantina
Caráter divino
Hierarquizada Economia não liberal e com profunda
Nobreza urbana intervenção do Estado na economia
Nobreza Rural - Dínatas Comércio e comércio Marítimo
Artesãos e camponeses Manufaturas
Pequenos comerciantes. Agricultura
Poucos escravos

O GOVERNO JUSTINIANO
527 e 565
EXPANSÃO
O apogeu de Bizâncio
ocorreu no reinado de
Justiniano, responsável pela
maior expansão do
território. Esforçou-se para
reunificar o Império
Romano, conquistando
territórios do norte da
África, e de parte das
penínsulas Ibérica e Itálica,
passando a controlar o mar
Mediterrâneo.
Figura: https://historiandonanet07.wordpress.com/2017/01/23/imperio-bizantino/

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10- IDADE MÉDIA – IDADE MÉDIA ORIENTAL – IMPÉRIO BIZANTINO
REVOLTA DE NIKE - 523
Para custear os gastos com as guerras de expansão, Justiniano ordena o aumento constante dos impostos
sobre a população. Essa situação gerou muito conflitos, e a mais popular foi a REVOLTA DE NIKA:

Uma rebelião popular contra o caráter autoritário e a alta cobrança de impostos

do governo de Justiniano

O movimento iniciou durante uma corrida de cavalos no

hipódromo de Constantinopla, onde os torcedores se
dividiam em duas agremiações esportivas e, ao mesmo
tempo, políticas: AZUL – ARISTOCRACIA e VERDE –
POPULAR.
Naquele dia, os dois grupos se

rio
https://es.wikipedia.org/wiki/Belisa
Figura:BELISSÁRIO -
reuniram para protestar contra o
aumento dos impostos e partiram
para o palácio, gritando: Nika
(niké), que significa vitória.
O Movimento foi violentamente
sufocado pelas tropas do
GENERAL BELISSÁRIO, deixando
Figura :https://ancientcivs.ru/vasilevs
mais de 35 mil pessoas mortas.

CÓDIGO JUSTINIANO
O maior legado desse período foi o CORPUS JURIS CIVILIS, base, ainda hoje, da maioria dos códigos legislativos
do mundo.
Durante o governo de Justiniano, os juristas bizantinos modificaram aspectos do antigo direito romano,
adaptando-os às necessidades de uma nova sociedade marcada pelo Cristianismo.1

O CORPUS JURIS CIVILIS - Legitimava o forte e quase ilimitado poder do

imperador e garantia o domínio social exercido pela Igreja Católica e pelos
grandes proprietários de terra.
FOI A COMPILAÇÃO DE TODAS AS LEIS ROMANAS DESDE ADRIANO (117-138).
 DIGESTO OU PANDECTAS - reunião de trabalhos de jurisprudência de grandes
juristas.
 INSTITUTAS - espécie de manual que facilitava o uso do Código ou do Digesto.
 NOVELAS OU AUTÊNTICAS - novas leis decretadas por Justiniano e seus sucessores.

CESAROPAPISMO
Justiniano e seus sucessores apresentavam-se como os principais representantes de
Deus na terra.
Se Deus era o centro do universo, o imperador como seu representante, devia ser o
centro do Estado e da religião. Essa união de “poderes” é chamada de
CESAROPAPISMO, ou seja, o comando do Estado e a proteção da Igreja pelo
Figura://direitonaposmodernidade.blogspot.
imperador.2
com.br/2010/05/heranca-juridica-corpus-
juris-civilis.html

1
COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005. P.100.
2
COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005. P.100.

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O FIM DO GOVERNO DE JUSTINIANO
Após a morte de Justiniano, o Império Bizantino entra em decadência
devido, principalmente, ao surgimento do Islamismo e à consequente
expansão do mundo Árabe.
A expansão islâmica vai ocupando, gradativamente, territórios do império
Bizantino.

RELIGIÃO
O Cristianismo era a religião oficial e obrigatória e exercia influência
Figura 1:MAOMÉ pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9
sobre diversos setores da sociedade.
A Igreja Católica do Oriente era dirigida pelo PATRIARCA BIZANTINO, que
estava subordinado ao poder do imperador. O mundo bizantino foi marcado pelo interesse por problemas
religiosos, e muitas questões eram publicamente debatidas e combatidas, eram as.

HERESIAS
MONOFISISMO
Crença que só admitia a natureza divina em Cristo.
Contra a doutrina católica, que defende a natureza divina e humana de Cristo.

ARIANISMO
Criada pelo BISPO ÁRIO, DE ALEXANDRIA.
Cristo teria uma natureza intermediária entre divindade e humanidade.

ICONOCLASTIA
Pregava a destruição das imagens dos santos, proibindo a utilização nos templos.
Figura: ÁRIO -
//pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81rio#/media/
File:Arius.png
QUESTÃO ICONOCLASTA
A religião cristã exercia forte influência, tanto na esfera pública como na
particular.3 As festas, como a de aniversário ou da inauguração de
Constantinopla, sempre tinham uma dimensão religiosa. A arquitetura e a
decoração das igrejas contribuíam para que o fiel se sentisse na presença do
sagrado.
Na missa, as passagens eram teatralizadas, os cânticos apelavam para o lado
emocional dos fiéis, mas a maior expressão de religiosidade era a crença nas
imagens e nas relíquias sagradas.

E assim, em 726, sob ordens do IMPERADOR LEÃO

XIII, foi proibido o culto às imagens (ícones)
religiosas e ordenada a destruição dessas imagens
por todo o império.
Figura :ÍCONE://www.paraclitus.com.br/arte-
sacra/icones-reliquias/simbologia-das-cores-no-icone-
bizantino

Figura:LEÃO
III//www.wikiwand.com/pt/Le%C3%A3
o_III,_o_Isauro

Foi um movimento de caráter político, visando enfraquecer o poder econômico e

local dos monges católicos.

3
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.p.192.

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Os ícones, imagens pintadas ou esculpidas de Cristo, da Virgem Maria e dos santos, eram comercializados em
grandes quantidades. A população se dividiu entre os que eram favoráveis e os que eram contrários aos
ícones, e essa disputa religiosa, conhecida como QUESTÃO ICONOCLASTA, virou uma guerra civil que se
prolongou até o ano de 843, quando o poder imperial restabeleceu o culto às imagens.4

GRANDE CISMA DO ORIENTE - 1054

Com o decorrer do tempo, o Cristianismo bizantino foi se diferenciando do Cristianismo ocidental.
A Igreja oriental assimilou características religiosas asiáticas (espiritualistas) que a ajudaram a manter o
Império Bizantino, distanciando-se de Roma, e carregou a tradição e o ritual
grego; já a Igreja ocidental, sofreu a influência de povos germânicos.
Enquanto isso, as relações entre o papado (romano) e o patriarcado (bizantino)
foram piorando, pois tanto o Papa quanto o patriarca se consideravam dirigentes
supremos de toda a cristandade. Essa rivalidade levou a uma tensão entre o Papa
e os patriarcas bizantinos.
Essa disputa política entre o PAPA LEÃO IX e o PATRIARCA MIGUEL I levou ao
rompimento da Igreja Cristã e à irreversível divisão da Igreja em IGREJA CATÓLICA
APOSTÓLICA ROMANA, chefiada pelo Papa, e IGREJA ORTODOXA GREGA,
dirigida pelo patriarca.

A SEPARAÇÃO ENTRE AS DUAS IGREJAS É CONHECIDA

COMO CISMA DO ORIENTE E SOBREVIVE ATÉ NOSSOS DIAS.
Figura:://historiaespetacular.blogspot.com.br/2
011/11/o-cisma-do-oriente.html

CULTURA, ARTE E ARQUITETURA

Absorveu elementos gregos, romanos e orientais e é caracterizada por ser o

primeiro estilo de arte cristã e de forte inspiração religiosa.5
OS MOSAICOS BIZANTINOS e ÍCONES RELIGIOSOS ilustram a arte bizantina, a
ESCULTURA, servindo ideias religiosas com peças de grande valor, produzidas em
ouro e marfim.
Mas o destaque máximo é a ARQUITETURA, tendo como exemplo a IGREJA DE
SANTA SOFIA.
Construída entre 532 e 537,
durante o governo de
Justiniano, a igreja possui uma
cúpula de 32 metros de
diâmetro e 60 metros de
Figura:MOSAICO://br.pinterest.com/pin/5461
31892293473647/
altura. Internamente, é
decorada com mosaicos. As
quatro colunas – MINARETES – foram acrescentadas
posteriormente, quando os turcos muçulmanos
dominaram Constantinopla em 1453. A partir de 1935, a
igreja foi transformada em museu. Figura :SANTA SOFIA -arquiteturadesigndeinteriores.blogspot.com.br/

4
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.P.193.
5
JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd,
2015.P.193. p.194.

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DECADÊNCIA
Na Baixa Idade Média, o Império Bizantino deu seus
primeiros sinais de enfraquecimento.
Com a expansão islâmica, os bizantinos recebem ajuda dos
cristãos europeus em troca de facilidades comerciais –
CRUZADAS.
Promessas não cumpridas por parte dos bizantinos levaram
os Venezianos a organizar a QUARTA CRIZADA e conquistar
Constantinopla, formando o REINO LATINO DE
CONSTANTINOPLA.
O movimento cruzadista e a ascensão comercial das cidades
italianas foram responsáveis pela desestruturação do Figura 2:CRUZADAS - http://www.gazetadopovo.com.br/rodrigo-
império. constantino/resenhas/as-cruzadas-e-o-nascimento-do-cavalheirismo-medieval/

Figura: QUEDA DE CONSTANTINOPLA - https://sites.ibb.gov.tr/icist/istanbula-hukmedenler/

No século XIV, a expansão turco-otomana na região dos Bálcãs e da Ásia Menor

reduziu o império à cidade de Constantinopla e, em 1453, os turcos dominaram a
cidade e deram o nome de Istambul, uma das principais cidades da Turquia.
A queda de Constantinopla é o marco tradicionalmente usado para assinalar o
fim da Idade Média.
CONSEQUÊNCIAS
Entre as principais consequências, destaca-se a migração de intelectuais
bizantinos para a península itálica, levando consigo muitos conhecimentos da
cultura clássica preservada, fato que teve influência direta no movimento
conhecido como RENASCIMENTO ARTÍSTICO CULTURAL.

Figura: HOMEM VITRUVIANO -

http://cultura.estadao.com.br/noticias/artes,home
m-vitruviano-de-da-vinci-ganha-versao-em-
3d,70001891724

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ARRUDA, José Jobson de; PILETTI, Nelson. Toda a História: História geral e história do Brasil. 6.ed. São Paulo:
Ática, 1996.

COTRIM, Gilberto. História Global Brasil e Geral. 8.ed. São Paulo: Saraiva, 2005.

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 1, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015.

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 2, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015.

JÚNIOR, Alfredo Boulos. 360° História sociedade & cidadania. Volume 3, 2.ed. São Paulo: Ftd, 2015.

WRIGHT, Edmund; LAW, Jonathan. Dicionário de História do Mundo. Belo Horizonte: Autêntica, 2013

QUESTÕES:
1- FUVEST) Entre os fatores citados abaixo, assinale aquele que não concorreu para a difusão da civilização
bizantina na Europa Ocidental:

a) Fuga dos sábios bizantinos para o Ocidente, após a queda de Constantinopla.

b) Expansão da Reforma Protestante, que marcou a quebra da unidade da Igreja Católica.
c) Divulgação e estudo da legislação de Justiniano, conhecida como Corpus Juris Civilis.
d) Intercâmbio cultural ligado ao movimento das Cruzadas.
e) Contatos comerciais das repúblicas marítimas italianas com os portos bizantinos nos mares Egeu e
Negro.

2- Justiniano (527 - 565), no Império Romano do Oriente, enfrentou diferentes dificuldades internas, inclusive
nas relações entre a Igreja e o Estado, devido a heresias como a dos monofisistas. Estes, entre outros
princípios:

a) pretendiam a destruição de todas as imagens.

b) negavam a natureza humana de Cristo.
c) defendiam o conhecimento de Deus inspirado no misticismo.
d) admitiam o dualismo de inspiração budista.
e) acreditavam na reencarnação das almas em corpos animais.

3- (PUC) Em relação ao Império Bizantino, é certo afirmar que:

a) o governo era ao mesmo tempo teocrático e liberal.

b) o Estado não tinha influência na vida econômica.
c) o comércio era sobretudo marítimo.
d) o Império Bizantino nunca conheceu crises sociais.
e) o imperialismo bizantino restringiu-se à Ásia Menor.

4- (PUC-Campinas) O Império Bizantino, ao longo de sua história, apresentou um governo que se caracterizou
por:

a) proporcionar condições sociais que possibilitaram eliminar, desde suas origens, o problema da escravidão.
b) procurar eliminar suas origens romanas e por restringir o poder dos soberanos, que era bastante limitado.

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c) apresentar um caráter despótico associado à grande influência religiosa, dando-lhe uma feição teocrática.
d) controlar, chegando a eliminar completamente, o poder da burocracia no Estado.

5- (UFES) Segundo a crença dos cristãos de Bizâncio, os ícones (imagens pintadas ou esculpidas de Cristo, da
Virgem e dos Santos) constituíam a “revelação da eternidade no tempo, a comprovação da própria
encarnação, a lembrança de que Deus tinha se revelado ao homem e, por isso, era possível representá-lo de
forma visível” (Franco Jr., H. e Andrade F., R. O. O império bizantino. São Paulo: Brasiliense, 1994, p.27).
Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726,
condenou tal prática por idolatria, desencadeando assim a chamada “crise iconoclasta”. Dentre os fatores que
motivaram a ação de Leão III, podemos citar o (a):
Marque a ÚNICA opção CORRETA:

a) intolerância da corte imperial para com os habitantes da Ásia menor, região onde o culto aos ícones servia
de pretexto para a aglutinação de povos que pretendiam se emancipar.
b) necessidade de conter a proliferação de culto às imagens, num contexto de reaproximação da Sé de Roma
com o imperador bizantino, uma vez que o papado se posicionava contra a instituição dos ícones e exigia a sua
erradicação.
c) tentativa de mirar as bases políticas de apoio à sua irmã, Teodora, a qual, valendo-se do prestígio de que
gozava junto aos altos dignitários da Igreja Bizantina, aspirava secretamente a sagrar-se imperatriz.
d) descontentamento imperial com o crescente prestígio e riqueza dos mosteiros (principais possuidores e
fabricantes de ícones), que atraíam para o serviço monástico numerosos jovens, impedindo-os, com isso, de
contribuírem para o Estado na qualidade de soldados, marinheiros e camponeses

6- (UFPB 2009) A imagem abaixo está em um mosaico da igreja de San Vitale, na cidade de Ravena, na Itália. A
figura é de influência cultural bizantina e representa o imperador Justiniano cercado de cortesãos.

Grandes Impérios e Civilizações. Grande Atlas da História Universal.

Tradução da edição espanhola das Edições del Prado. Edição 10, Fascículo 3, p. 40.

O Império Romano do Oriente tinha como capital Constantinopla. Originou-se da divisão do Império Romano
em 395 d.C. e, no período medieval, passou a ser mais conhecido como Império Bizantino, perdurando cerca
de mil anos, até 1453 d.C., quando foi dominado pelos turcos. A sua longa duração produziu uma civilização
que deixou uma herança cultural com repercussões significativas até os dias atuais.
Da herança cultural bizantina fazem parte:

1) O Corpus Juris Civilis, uma compilação da legislação e jurisprudência romanas e, também, bizantinas,
base do direito civil moderno em muitos países.
2) A atitude iconoclasta, contra a adoração de imagens nas igrejas, contribuição de considerável
influência sobre o catolicismo ocidental.
4) A religião cristã ortodoxa, decorrente do chamado Cisma do Oriente, devido a disputas político-
religiosas com o Papado de Roma.
8) A organização de uma cultura artística laica, desvinculada da religião, especialmente na pintura dos
ícones e na arquitetura.

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16) A separação entre Igreja e Estado, ardorosamente defendida pelos adeptos do Estado laico, concepção
política decisiva na formação do Estado ocidental moderno.

7-Analise as afirmativas abaixo sobre o Império e a civilização bizantina:

I – Entre as chamadas heresias praticadas pelos bizantinos, havia o movimento dos iconoclastas, que
acreditava que Jesus Cristo tinha uma existência unicamente divina, em uma visão teológica que se opunha à
prerrogativa ocidental da natureza humana e divina de Cristo. Contrariava ainda o dogma católico da
Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo) como representação de Deus. O movimento dos monofisitas
iniciou-se no século V e alcançou sua maior força com o reinado de Justiniano.
II – Outra heresia era a praticada pelos monofisistas que se caracterizava pela oposição à adoração de
imagens, levando seus adeptos a destruírem os ícones religiosos. Afirmavam, dessa forma, uma percepção
religiosa de caráter mais espiritual. Tais posições distanciavam-se do cristianismo pregado pelo papa em Roma.
III – As heresias causavam instabilidade social em virtude da ação de seus divulgadores, levando os
imperadores a intervir na estrutura administrativa da Igreja de Constantinopla. Essa prática ficou conhecida
como cesaropapismo, que consistia na supremacia do Imperador, o eleito de Deus, sobre a Igreja. O objetivo
era administrar os conflitos decorrentes das heresias e manter a unidade do Império e da Igreja.
Assinale a alternativa:

a) se apenas as alternativas I e II estiverem corretas.

b) se apenas as alternativas I e III estiverem corretas.
c) se apenas as alternativas II e III estiverem corretas.
d) se apenas a alternativa II estiver correta.
e) se apenas a alternativa III estiver correta.

8-(PUC-PR) O Corpus Juris Civilis, organizado por ordem de Justiniano, no século VI, era composto de quatro
partes:
a) - “Mos Majorum”, “Digesto”, “Éditos Pretórios” e “Pandectas”;
b)- “Código”, “Digesto”, “Institutas” e “Novelas”;
c)- “Jus Naturales”, “Novelas”, “Jus Gentium” e “Lei das Doze Tábuas”;
d)- “Institutas”, “Mos Majorum”, “Responsa” e “Digesto”;
e)- nda.

9-(UNIUBE MG/2016) O Império Bizantino, após a queda de Roma, gradativamente se afastou da influência
ocidental e da autoridade exercida pelo papa. Em meados do século XI, após uma série de discordâncias,
ocorreu o Cisma do Oriente que dividiu o cristianismo em duas partes. No Ocidente, a Igreja Católica
Apostólica Romana se manteve, mas no Oriente, outra Igreja Cristã foi formada. Assinale o nome que recebeu
a Igreja do Império Bizantino.

a)Igreja Protestante.
b)Igreja Renascentista.
c)Igreja Supra Oriental.
d)Igreja Cristã Ortodoxa Grega.
e)Igreja Moderna.

10-(Unifra RS/2012) O Império Bizantino foi uma unidade políticoadministrativa que atravessou o período
medieval sem sofrer grandes alterações. Sobre o domínio de Bizâncio e a sociedade construída entre Europa
Oriental e Oriente Médio, podemos afirmar as sentenças abaixo, exceto

a)Constantinopla, sua capital, era um importante centro para comerciantes, artistas e arquitetos devido a sua
riqueza e efervescência cultural.

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b)O Império Bizantino surgiu a partir do Império Romano do Oriente e as características latinas desse início
permaneceram intactas até o século XV, quando entrou em declínio.
c)Ao longo de sua duração, desenvolveu um sistema de informação sobre os povos vizinhos que auxiliou na
composição de redes diplomáticas complexas.
d)Os bizantinos foram o povo mais culto do período medieval e deveram isso tanto à estrutura laica das
escolas quanto ao investimento no ensino superior.
e)A posição religiosa do Basileus – o Imperador bizantino – nunca foi igualada por quaisquer governantes
ocidentais, estes sempre sujeitos ao Papa.

11-(UEMS/2008) O que foi a Revolta Nika que ocorreu no Império Bizantino em 532 d.C.

a)Uma tentativa de invasão dos bárbaros sobre o que restava do império romano ocidental.
b)Um conjunto de prescrições da Igreja Católica Romana contra os bárbaros que invadiram Roma.
c)Um movimento cultural que ocorreu na Europa para difundir o velho testamento.
d)Um movimento contra o imperador Justiniano, provocado pelos seus inimigos políticos, os aristocratas
legitimistas.
e)Uma tentativa de tomar o poder do imperador Augusto, por uma parte do exército romano.

12-(PUC-Campinas) O Império Bizantino , ao longo de sua história, apresentou um governo que se caracterizou
por:

a) proporcionar condições sociais que possibilitaram eliminar, desde suas origens, o problema da escravidão.
b) procurar eliminar suas origens romanas e por restringir o poder dos soberanos, que era bastante limitado.
c) apresentar um caráter despótico associado à grande influência religiosa, dando-lhe uma feição teocrática.
d) controlar, chegando a eliminar completamente, o poder da burocracia no Estado.

GABARITO:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
B B C C D 1+4=5 E B D B D C

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