COLECGAO DE FILOSOFLA & ENSAIOS 4 UTOPIA, Tomis Nores ESTETICA, Hagel (7 vols) A CIDADE DO'SOL, Cempansla O BANQUETE. Kierkegaar 4 CONQUISTA DA FELICIDADE, B. Rus Viba Nova, Dante ONARQUIA, Danse ho da Sika DUNIGAIA PORTUGUES, fas uni Leto OPUNEULON. Past ESTUDUS GERAIS, Alvaro Ribeiro D0 SER E DA VERDADE. INICIAGAO FLOSOFICA, Jaspers ECCEAOMO, Newehe CINCO MEDITAGOES S01 N. Bers UM COLECCIONADOR DE ANGUSTIAS, & Figaeitedo OSiMPOSTO. Matte OHOMENM, }, Rostand ASSIM EALAVA ZARATUSTRA, Nictsche Convévto, Dame fA EXISTENCL GUIMARAES EDITORES, LDA TaAgora que fk demonsaa + imortlidade do aque se move por simeaina. nto haverd qualquer ‘Xcrpul cm amar que cas €xatamen set Gide alia, que oso canker €preament exe Com ete ods o«corpox movidos por um agente txerior sto innimado,enquanto 0 corp movido ae den ¢animado, oi que de € 9 moviten € nature da aa ‘O que se move 2x meno no pode st coi veo salt, de ond segue neesatia fea a ¢simulancment inside moral No que respeita &imortalidade dz alma basta 0 que dissemos, Quanto 3 nacurezs, € necessivio expla da segue fore Caracterizila dara ensejo a wm longo e di discurso, mas como se rata apenas de oferecer uma beeve imagem, bastard um discurso humano de Imenores proporgbes, ¢ nessa medida tencaremos falar a alma pode compararse 2 nio sei que fora activa e natural que unis um caro a uma pareha de ‘avalos alados conduzidos por um cocheiro !. Os ea- valor dos deuses sio de bos r2¢a, mas 0s dos outros eres s4o mesigos. Quanto a NBs, somos os cocheirs cde uma atrelagem pusada por dois caval, sendo um belo e bom, de boa rag, ¢ sendo 0 outro precisax mente 0 cottiio, de naruers oposta, De onde pro- Alegria gue deine o cern ds amet guts wer eco ‘owe dean ve movers ja pani, | "joe piar smth. HERS. act sem aficinte inlay, sia de Dee um ©) PEDRO 9 sé a dificulade que i em condasiemos o noso Ppt cao. Posto is, de onde derim at denominages de morte deimoralaiulas suse vv? avém que explquemos igusimente ete pono. Eempre wma alma que rege todos os ers nanima> dos ms, ao clit hacutiade anes eet Ses aqu et deforma dienes: Quand ¢ prea ads, pata no cise govern ounivero ey guando pee a as, precpase no espag, tome Bendoem qualquer corpo slid, onde seesabeece © se revestcom 2 forma dem cop teresa © gu fomeyas movers, por causa. fogs que a sina ane ac Ihe tnt 3 cong orp e d la, salidamene sjtados unt 30 outa, gi dames por sro’ mort. Qn {moral io € coe que powsmor expla deforma ‘elon mas podemor concur HEM em expe= ser gig imogtal que possui uma alma, que também * pos im coo, ambos jeados para uma durago ‘tema,o que depende da vontsde ds Divindalec Fssemos agora ao etido dat caus qe lev a6 amas peters as. Ua ca pode ce ‘A naturers da aa conse &m poder conduit tum corpo pesado pat cma, pata atures onde habia ah dos deus, «porto alma de ene tudo oe participa do orp, oq simulanet mene, male potcips ds nacucaa diva, Ory natura dvina é bela bi, bondos,dsponde deo PLATAO coos oars petencente ecto, Nada ‘Sse aor do que evasqutdades pars aimenat denotes sem aad da sims. d= mesma mania que 0 psd, o eo, 0 a do 0 gue Dnata Lomo gules precedent 8 deeds Snir tra, © grande epito 60 c&, Ze 29 Slr com ovea cao sad, f 0 pico aan tdenando todas as couse cilando de tod. Eloge segide por um ecco de dave e de demos, tepid por one scges Somente Hes hea em {Si Quante so ourov onze ada um seve de pa {ie eo rib que fot desnds eae um de Parse soc si eqns e estes pe Clon que eas eee feces no epao ode Vives pane fra do dee cad a dls eli nde ttre que Ihe fo subd, de onde ea theo por ssonade eso sempt harmonisads, foto haar para ne no cor dos deo TR! Mes ven sempre use dig par bat ice issn Seo are a fads ere Como oy earl ie psa ot cos Sdo dec, asada € acl arto dees: para 0s dais ua sblda pens, porge caved de md fugu pina incinn och path aces = Hei a Tet: A saps fr at ee ge Mato sinha sets ned rs sr eg (ola gontn ep cern Una. Hsa ta ‘amin ons PEDRO « E ness lugar que as almas experimentam a ale- tt tec gns neal ihetehamnn Sette rience ecards mos da propria Verdade. Seana iekeerfaamt a Sal ate en etea PLaTAo um saber que nada em ver com ene gue conheee- tons 8 modifeage fats, que se marten ‘Emplc ivenifeado na dversidade dr objets 205 Giese pia eaos iy net exc damoso Mlome de Sees la & vedaderamene Ciencia qe {an por abjecto o Ser dor sees. Depois deter can- tempado 2 enc d co, Us ver sacada no Coes pera do ca reposa, Logo ue torso cachet pos etal, ‘hanjedouta edits ambrSsa pra comer nectar para teber Se. quanto 4 exten dos dees asin Eros ging pn oo as eau to prt stem digs dee os deuseseguends pars cima a eae do coche tna, perbads pls cortt que plsam 0 cr, IpealContquet vilombra as dade, Tao pra levantan comm baiam a ebesa © ome tie comeguem dominat a desarmonia dos cree. {pena ich algo reddy, mat no consequent sereutes Outs sat exitem cla ies aspragio {ubiy movimen que lgram eetar com pete Gio. Mat so de nad es vale porque, no mov {penta cclar com ain de elon nos mettes lugaes acabam por se atropelar wma 3 ese esa ms grande conf, 2a 8 Stowe, por eal dos cetera, scum ors er tis Ae outay,¢ mugs sebum por perder eras das ans, Eni, invade por exe fia 2a Bam pr ca sem chegrem sina a eantemplago da Vedade uma vx cds, apenas hes ea op oy . pete wee v, OOO ne Pg nit como simples aime casa que aa ave vin, Hera salman da pe ‘Segundo ale de Adrsen oda a alms que se imegram no sfquitoGe um deus so agracias com 3 concemplago de alma verdades Por out ido, Ses gem ca anton de pecad ee conseuirem manter este eal, 30 fim de cada vingem cocinantto ens, ‘fe como 2 principio, Mas, se nio consguiem a forlera tanto sertbet vera grag daquea visio, efit, quando, por qualquer casa forest, sea sam de esquecimentoe de pervenso, tomando-e sadn perdem atc sab pot banca, + ‘odava, uma Te etie qe prescteve que, NO ei eno, uma alma no pode entrar no corpo de wm animal agua que mar aumero de ‘erdades tena contemplado, csté desinada inp no nen de tad rat nl tim exet ou Um misioy 2 alma de segundo grat Snimar 0 corpo de um te chedene skit on 0 de tum gueteiro hab aa eset; a alma de tercero gra animardo corpo de um poltico, economia ou Eanes; de quiro gra animarso compo de um Adnan de Nerd i sepa neceulia co ine esniica janes abt eimpli. np femdo eco, uma conpes alias evap talus [Lint onionmd ui N dor fe os arte ou de um médico: ade quine grau ceri dirito 2 ders ois 2 um profes, ou a um advinho Consagrado em qngue ode init: 2 de grog ts peo onde Ik Eire ade ono pan aa o ola, “aja are conse cm ane o pov, emagoga§ ddenone gov covepondesd¢ un sano Suptaos qos, de ene voles ees homens, hou um sue to una ccsenc dig, Retbera, fairs reeonpenn, meor sor, engun ptt fet abuts que vou una cacti [ima nto volar to pone donde tat sto psador der ml anos tee nto ecco as hres ue ee tempo te cum com excep dor %| Fits dos que pam os ves com ao lo Feo De fc. amas dese eno eco ts Mereside a sok ecco tects evluto meat aasamse, Quanto 3 Set ums te emada spr ids tts oe depots de ips, mar ace pris peas pra ese de pena qu obo Bee osha ole ake inp eee era enn ea ecompensa ds via que ata enguan Shean a forma bumina Adar, ne plésino tno, st Sins estas dans expects sto ciada eesher tina segunds exits cafe ecole depended won deeds una des Doss manta tna ina mana pode ent no compo de una box, am «| 5 | px NY DP repo 7 AN Hs 5 ere ‘como uma alma bestial pode entrar no corpo hums fal. desde que noutes das suas vidas anteriores, tivese sido a alma de um homem, pois as almas que ‘nunca contemplaram 2 verdade nfo podem asumira fea humana plo une mode a insigia Ihumana deve exerers¢ segundo o_ que designames parla indy dedea eulonicda dasseoare + aor xls saa sone romento em que se imeprava ao sequizo de um da quando pods cone pat crus ane + {que ateibuimos a ralidade e quando, depois, levan- tava 0s olhios pars o que é verdadeitsmente teal, — Assim, & pereitamente justo que so expo do A: ‘k sof disponha de asas, porquanco nele 2 meméria permanece fiada nesses objects reais, comnando-se, hae cari st hm Soi es cometincement ests eordgdsqucum homer, taj nado non mio eros fol sempre pe fain ae corms surncrarenre perfor pom omer dee qlee diges Sra somente pa tr objector dinamo qe loa muliao aco « Ako como ui loco, muta enbors le se exon tte apenas poset devi dy oa que a aldo no pode aprender! Do que seme, angimos {arts espe de deli sim do dein: quando, Slvendo neste mundo, se consegae vshmbest Siguma ca bla Asm codes eno da Bees Tal ccce see ene sir adver mai ay se ont ene Daas akin, a nung! Fence ahi tXs. v we “ marae ” como foe wn ipsa de conga saienata clam eeiatensr sds eee Sere eniaes we eres mages er qe cots coven see ra sgl cone pt gre Farner ae edeuma ene ues Ponds por ene nrsnime se dengan pot stfrme dn eromen, en vitae d extn es saa rise he ne cecmece ama de eae eres meas een ee stu podem tent dns Ved fe iefScnple dare deve une om {nc fle ium Eine so mers ps dep tr. sept etn go ccnpad stn pues tines que i ee ‘poder do auto dominio! Mal podem apetecberse giants tinea descenese {eons unas sera doom cular nay em as nhondade eto obits com Stet fens Setos rennecons ts ts naps ml qetprscnans Ns" been on anbreme Mucins no ets bem eta A | podimor ais see petits de vis bate, || Emaqueune seuiam no coer de Zeus , autos, no | carga dos outosdeuses Nese kempo er que tudo | Seencontava sb o olhar dos dese, em que, nici dos nos mistrosdivinos os eelebrivamos na inge- | dade de nossa puters, sents de rodos os pecaos | que nos aguurdsvam no decurso leit do tempo: Inegedade, simplicidade, imobildade,flcidade, cram as vides que iniiagao fis passe em frente dle nssos ols, no seo de uma umnosidade pura € desumbrane, justamente porque também nds era | Imo pros endo tinhamos contacto com ete spl ro que se chama enepo, dentro do qual nos move- | most ele to lias como a ose sua cond | Perdozme por me ter slongado desa manera, | til ino rules de reminescencia do pasedo, dos tsplendores qu amis volarao a repairs! ‘Quanto 4 Beleaa — conforme ji disse — ela ses ce ss prs #9 ‘mos. Depois que vemos para exta exten, € ainda tla que sha toa a cobas com obo, 21 (== de Fao mais subs dos nosos sents, bors io poss apetceber-se da Sabedarid Que ‘ements amores nao despettaia Senos ofeteese tia vs nid daquelas imagens que poderiames wer para sl do cal Somence a Belrs tem ¥en- tural de ser mais pecepitl caiante! Quem m0 fl ecanement doo em deou or to pode eguerse 3 contemplaio da Bera em ie nd permis Cnc at“ PLATAG nesta existéncia se chama 0 Belo e a que mao pode sonar, Divenament,tendo-s enregue 30 pt Proede Smut aiipede Suisse a0 pas com a inremperancs, d medo de se ade com 2 imemperange. dena de cer medo-dese_ ‘aurgar # todos os prteres, inluindo agueles que SpSnera atuea © Mico que fl eernemene inicado ¢ que outrora eve 0 dom de concemplar muita cois, ese, quando visumbra um rosto divino ‘ou qualquer outro objeto que traga 3 recordagao da Beleza, ox um compo formoso, ese experiments pi meitamente uma espécie de tremor e, depois, uma certs emogio, semelhance & de outrora, Ness altura ‘oles o lar para 0 objeco belo que assim o desper- Tou, € venera-, como se de uim deus se catase [Nests circunstncias, no fase 0 receio de ser cons derado como um mono maniaco, evmulatis de hhomenagens 0 objecto bem-amado, com se de um deus se tratase! No momento em que o conterpla,€ peercorrido por um estremecimento febsil pois que toma ver rcebids pelos hoe 2 emanagio da belea, seme-se aconchegido e essa emanagio da vialidade vas da sua alma. Por sta vez, 0 calor funde 05 obs- culos que impedian + expansio da vitalidade, sguilo que impedia a germinagso, em virwde da sus duteza.© afluxo de alimenro provoca uma insures fd ra nee gs Mat mnt ps 3 pokra si tum ol pied nls Sn ie FEDRO “ nua inns pt Sil caine triile dealt ‘Quando, de tepente, concempla ele de um i pn en See ene ire Hime ge sign segundo Paro (Cel, #2028) «ipl as pura de ume soe. Parts oe Seino ily apenas pvt camo send forma ora sidhay a bert (eel empura eos (ae fs pars) evn eet)