Una cara cualquiera Por Sylvia Navarrete La materia Qu significa ser mujer y artista en Mxico en 1990?

Si bien, en el recuento de diez aos de la produccin de Mnica Castillo, la pregunta pierde retrospectivamente su vigencia, no deja de ser la interrogante de fondo que plante su trabajo temprano. Castillo pas siete aos de su juventud en Italia y en Alemania. Cuando regresa a Mxico, en 1985, despus de estudiar en la Akademie der Bildenden Kunste en Stuttgart, procesa el choque cultural del rencuentro en una pintura intimista de temas culinarios que equipara la jerga, el cuchillo filoso y el almuerzo cotidiano, con los sueos erticos, la emocin amorosa y el sufrimiento del desamor. La serie, titulada El men (1987), de cuadros de pequeas dimensiones (55 x 60 cm), elabora una ocurrente metfora de la vida domstica y de los modelos imaginarios de la clase media urbana. Con la ayuda de juegos semnticos que asimilan el objeto trivial a sus extrapolaciones culturales, sociales y religiosas, un simple plato se convierte en escenario de una violacin fsica (un apetitoso desnudo femenino servido en bandeja ser destripado por manos masculinas en La hembra con ensalada) o simblica (los ingredientes de la Sopa nacional son el guila y el nopal del escudo patrio). Pronto, las referencias metonmicas rebasan los lmites del hogar, en tanto que microcosmos simblico del poder (la familia, el Estado y la Iglesia). Los juegos de espejos entre la palabra y su representacin literal se orientan al mbito de lo sagrado, transfigurando los conceptos con dramatizaciones chuscas de la liturgia: en el plato de La carne de Cristo (1987) y de Coronacin mstica (1989-1990), un T-bone crudo est respectivamente crucificado y adornado de una corona de rosas virginales. Comer la hostia o beber la sangre de Cristo corresponden a engullir un bistec o una sopa. La mesa se convierte en altar y la batera de cocina, en instrumento del culto. En el tema de la carne, adems de la analoga aplicada al cuerpo en trminos fisiolgicos o sacros, se reconoce una proyeccin autobiogrfica (Desde antes de que yo naciera mi familia ya se haba hecho vegetariana rigurosa. En mi casa jams vi un filete, por eso parecen de caricatura: es el nico modelo de carne que tuve en la infancia.). (1. Gonzalo Vlez, Mnica Castillo, becaria del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Unomsuno, Mxico, 15 de marzo 1990) En todo caso, y a pesar de cierta ingenuidad en la expresin, de una torpeza voluntaria en la factura, ms que un concepto, detrs de su obra hay una visin cuyo origen es la acumulacin de experiencias sobre lo que significa ser mujer en el momento y espacio cultural que le ha tocado vivir. (2. Jos Manuel Springer, Epifanas o los caminos de lo visible, Unomsuno, Mxico, 6 de abril 1991)

En ocasin de su segunda exposicin individual, Salvavidas bajo la piel (Galera OMR, 1994), Raquel Tibol seala en Mnica Castillo a uno de los artistas figurativos ms audaces y profundos de Mxico en la actualidad. (12. Raquel Tibol, Mnica Castillo: el autorretrato como desollamiento,Proceso 939, Mxico, 31 de octubre 1994, p. 67) Su trabajo sobre las ficciones de la realidad se ha radicalizado. El medio sigue siendo el leo, pero los soportes se diversifican. La autora complementa ahora sus autorretratos con fragmentos (orejas, dientes, labios, lengua, nariz, ojos) pintados sobre tela, pero tambin sobre piedras, pieles de animales, e incluso en otros objetos como zapatos y tubos de pasta dental dispuestos en estuches forrados de peluche o de satn (y recortados segn los contornos de su cabeza). De pronto, el trabajo se produce con mtodos artesanales, en piezas bordadas, en esculturas de ltex y e hilo de algodn, y hasta en hogazas de pan moldeado, de masa cruda u horneada. Este material dctil, que crece y se expande al palparlo y manipularlo, resulta ser desde luego una metfora de la carne y, al igual que las pieles de los estuches (el neceser existencial, los llam Luis Carlos Emerich) (13. Luis Carlos Emerich, Mnica Castillo, con la mirada fija, Op. cit.), apela al sentido tctil y a la experiencia sensorial. Para reconstruir su propia imagen, Mnica Castillo emplea otro elemento por dems inslito: las uas, como en aquella caja memorable que contiene un relieve ensamblado con pedacera de este material orgnico, de desecho (Caja con uas, 1999). Sobre el lienzo, asimismo, elabora autnticas cartografas del rostro, en las cuales los campos de diversos tonos carnosos matizan los territorios cutneos y conforman un globo terrqueo, acompandose de una bitcora de la hechura del cuadro, con fechas inscritas a mano. Ms que revelar mundos interiores a travs de diversas expresiones de su cara, lo que Mnica Castillo hace con Salvavidas bajo la piel es retar al espectador con la energa de un carcter capaz de integrarse como individuo a pesar de circunstancias y presiones desmembrantes y desintegradoras. La serie se constituye as en una larga y muy consistente ficha de identidad. (14. Raquel Tibol, Op. cit.) Una ficha de identidad que pronto, gracias al uso de la fotografa y su manipulacin en computadora, llevar la escrupulosa parodia de la objetividad a otro nivel semntico, convirtiendo el autorretrato en cadena en rplica mutante de un yo transfigurado por la mirada del otro. El otro Mnica Castillo siempre ha profesado un inters arraigado en la prctica de la pintura. En 1995, admita que, sin tener una experiencia directa en el manejo de las nuevas tecnologas, le empezaba a interesar el uso de la computadora

Es feminista, acaso, la pintura temprana de Mnica Castillo? Si bien recurre a elementos visuales de la vida diaria (la cocina, las cosas del corazn) para abordar temas edificantes como el patriotismo, el culto catlico y el sexismo, y mofarse de ciertos valores sociales consagrados; pese a que sus escenas evocan de manera difusa un mundo de abnegacin y frustracin femeninas (Cocinera y alimento, criada y filsofa de boudoir, postre horneado en la recmara y el tocador, al servicio de razones y pasiones masculinas, su figura es templo profanable donde nadie oficia) (3. Luis Carlos Emerich, Mnica Castillo: rosa palpitante, Novedades, Mxico, 22 de marzo de 1991); aunque utiliza el kitsch pero no lo asume como categora esttica, su intencin no es la caricatura grotesca ni la reivindicacin de gnero. Mejor dicho, lo que refleja su primera obra es la voluntad de elaborar una trama potica, una atmsfera onrica infiltrada por el deseo, la herida y, por qu no, la perversidad. La visin de la pintora surge de su capacidad para ver a la mujer en abstracto (lo femenino, la feminidad, lo afeminado, en general las visionesde la mujer), pero tambin de su inclinacin para enfatizar y sentir como propia la situacin concreta de otras mujeres (la santa, la mrtir, la prostituta, la solterona, etc.). (4. Jos Manuel Springer, Op. cit.) Ahora bien, emulando a las artistas-activistas de la dcada de los setenta (Mnica Mayer y Maris Bustamante, principalmente), Castillo reincorpora temas cotidianos y privados que, por lo dems, eran considerados exclusivos del mbito femenino. Asimismo, aunque la condicin de la mujer y la experiencia humana sean cuestiones a las que apunta su obra, la actitud de la autora es diferente, en opinin de Mnica Mayer: ya no trata desesperadamente de evidenciar una problemtica social como lo hiciera la generacin anterior, sino desde la claridad de quien sabe que existe pero que no est dispuesta a perder el tiempo peleando contra molinos de viento. (5. Mnica Mayer, Mnica Castillo: sus das y en sus imgenes, El Universal, Mxico, 4 de diciembre de 1993) En esta etapa inicial de su produccin, el humor negro corre a la par del tratamiento tosco de la imagen, con sus figuras planas de proporciones caprichosas y contornos macizos, sus colores contrastados, sus empastes enrgicos, sus efectos inacabados, a la orden del da entre los jvenes pintores de la dcada de los ochenta. Este examen irnico de los mitos colectivos y sus implicaciones ocultas, esta combinacin de lo sagrado y lo profano, de lo bobalicn y lo solemne, revelan en la obra temprana de Mnica Castillo, tanto como en la de los pintores de su generacin, la voluntad de someter la imagen a un enunciado ms preciso de las ideas, con el fin de armar un discurso conceptual y de dotarlo de un sentido visual coherente, aunque sea por medio de la exageracin, del simulacro y de un obstinado gusto por elkitsch.

debido a la capacidad casi infinita de modificacin de los pixeles como unidad de representacin, como si regresara al momento anterior de la aparicin de la fotografa en cuanto a que lo indxico se puede manipular como si fuese material pictrico. (15. Entrevista personal con la autora, Mxico, 2004) Para ahondar en su bsqueda de una nueva relacin con la imagen, en 1997 se deja convencer por las sorprendentes posibilidades de permutacin y trastorno de la imagen que brinda la fotografa sometida a un tratamiento desoftware. Su complejo aparato visual se orienta cada vez ms a una reflexin sobre el concepto de la alteridad, de conformidad con el discurso esttico que rige en buena medida la creacin contempornea. Para rastrear el vnculo del yo con el otro, para demostrarse a s misma que la personalidad fsica se convierte en idea tanto en la autorreflexin y en el inconsciente, como en la mente de otros, (16. Raquel Tibol, Mnica Castillo: concepto del autorretrato, Proceso 1090, Mxico, 21 de septiembre 1997, p. 55) disgrega la individualidad en un fenmeno enajenado y evanescente, sometindolo a una suerte de experimento gentico alucinado. Enuna de sus obras ms contundentes, Autorretratos hablados (1997), realizada en cinco versiones digitalizadas, se deja guiar por las descripciones que de su cara hicieron de memoria cinco personas de su entorno ms cercano. Asimiladas las interpretaciones ajenas, la autora las convierte en facciones postizas modificadas en procesos digitales. Se derivan, pues, tantos semblantes nuevos como propuestas y proyecciones del otro. Aun as, y a pesar de la impostura ilusionista, seguimos persuadidos de que estamos ante un autorretrato. El trabajo en superficie que realiza Mnica Castillo en cada una de sus obras postula la imposibilidad de definir una identidad absoluta, ya que sta se construye segn las apariencias y depende tanto de la imagen que deseamos proyectar como de las distintas interpretaciones que se hagan de ella. (17. Magali Arriola, Mnica Castillo. Museo Carrillo Gil, Art Nexus, Bogot, nm. 24, marzo 1998, p. 135) Yishai Jusidman ha observado, en estos autorretratos realizados tanto al leo como en impresiones digitales, una discrepancia entre la articulacin literal y la articulacin plstica. Por un lado, en el cuadro Autorretrato como cualquiera (1996), por ejemplo, la resolucin de las facciones en un sfumato cualquiera contrastante con el cuadro se lee alegricamente, es decir, como la descripcin de una proposicin definida a priori. Por el contrario,Autorretrato como otra persona (1996) desarrolla un (...) retrato hbrido donde la autora reconstituye su semblante con los rasgos de un nio annimo, logrando un engendro desproporcionado y grotesco de ingeniera gentica desbordada. (18. Yishai Jusidman, Reflexiones y reflejos,Reforma, 8

Al reinstalarse en Mxico, Mnica Castillo encuentra un ambiente estimulante. Han surgido espacios alternativos administrados por los propios artistas, al margen del circuito de promocin institucional y comercial. En 1986, Mnica se une al grupo de La Quionera, recin establecido en una casona del barrio La Candelaria en Coyoacn, y formado por Hctor y Nstor Quiones, Rubn Ortiz y Diego Toledo, a quienes se unen posteriormente Claudia y Francisco (Taca) Fernndez. Adems del taller, comparten la inclinacin por la fragmentacin visual y la saturacin formal y cromtica, la inclusin de pegotes extrapictricos, la parodia de los cnones artsticos, el pastiche de la cultura popular, el reciclaje de la iconografa religiosa barroca y decimonnica, la recontextualizacin del pasado prehispnico, sin olvidar desde luego el efecto banalizador de lo cursi y lo retro. La nueva generacin de pintores se inclina por una figuracin neoexpresionista inspirada en las alegoras nacionalistas (una mezcla de transvanguardia y de kitsch urbano, que echaba mano de los iconos del Mxico profundo) (6. Osvaldo Snchez, Mnica Castillo, Art Nexus, Bogot, nm. 23, enero-marzo 1997, p. 48), pronto bautizada con el mote de neomexicanismo y recuperada por un mercado vido de novedad ante la promesa de estabilidad econmica y la incipiente apertura del pas al exterior. Para asumir estos retos polticos, Mxico debe ofrecer su semblante ms seductor. Qu mejor carta de presentacin que una identidad basada en la continuidad, la autovaloracin y la autoreivindicacin, como aquel perfil artstico que sirvi de modelo eficaz de promocin cultural, a nivel internacional, en vsperas de la firma del Tratado de Libre Comercio? Hoy estigmatizada, la corriente neomexicanista, de breve vigencia -el tiempo de inyectar nueva vida al mercado,afortunadamente, tambin encontr consolidarse como el factor antagnico necesario que empujara nuevos sentidos (...) a otros modelos de expresin y difusin de nuestra diversa realidad nacional. Los elementos de similitud y de diferencia entre el "neomexicanismo" y subsecuentes estilos, escuelas o posiciones que se han desarrollado despus de 1992 (precisamente al trmino de la monumental exposicinEsplendores de treinta siglos, organizada por el gobierno mexicano con la colaboracin de una asociacin privada de corredores de arte) expresarn el cuerpo de actitudes de bloqueo, contradicciones o -lo contrario- sana apertura, transformacin de modelos de comunicacin, dinamismo, justa diversidad en la legitimacin institucional de un frtil organismo esttico, y las necesarias divergencias del "gusto" de coleccionistas, otrora ceido a esquemas predecibles: la pintura hiperrealista, las recetas flocloristas o simplemente a lo que dicta un posicionamiento en la uniforme marcha del corrillo ms

de octubre 1997) Al primer caso podra asimilarse el dptico fotogrfico Curriculum (1997), en el que las facciones estn procesadas a manera de jeroglficos; al segundo, aquellos hipnticos Autorretratos hablados que transgreden los parmetros pictricos y los cdigos de representacin unvocos. Con la exposicin Hombres pintados y autorretratos representados (Ace Gallery, Mxico, 2000), el repertorio simblico de Mnica Castillo se ensancha. Son contados ya los autorretratos, pero abundan las fotografas y videos con modelos masculinos. En la coleccin de fotografas de formatos diversos, se observa un acercamiento a un miembro -dedos del pie, una oreja, un codo, una boca con barba, un pezn peludo- previamente maquillado con un pincel delgadsimo, y realzado con pigmentos de tonos carne. En lo sucesivo, el planteamiento de la autora es crear, de manera instantnea, un espacio ambiguo entre el sujeto y su apariencia alterada, la fotografa resultante y su posible interpretacin. Es pintura fotografiada, pues, pero sobre un soporte vivo, animado, real: la carne misma es transformada en artificio, por medio de gruesas capas de pintura roscea con toques blancos aplicadas en los pliegues, hendiduras y curvas de la anatoma masculina, para acentuar volmenes y sombras y simular reverberaciones de luz. El tratamiento pictrico no pretende remedar la factura naturalista, sino que procura el efecto a travs de la ampliacin fotogrfica, que lleva la mimesis a un grado absurdo de simulacin burda. Tal convergencia entre lo pictrico y lo real se manifiesta asimismo en la obra Almost hyperealism/Casi hiperrealismo(2000), un autorretrato en gran formato retrabajado en su totalidad con recursos digitales. Con la intencin de jugar con el principio de mimesis, escogiendo un color y volviendo a representarlo, los retoques, de los que slo se salva el cuello del modelo, introducen atributos y texturas inesperados: unos cuantos cabellos sueltos en la frente, retocados con dibujo a lnea; minsculos vellos alrededor de la boca tambin realzados con toques rosa y blancos; una tersura inverosmil en la carnacin de un mentn; y, sobre todo, la banda negra en los ojos que cancela la proyeccin emocional de la mirada. El proceso mimtico llega a su paroxismo cuando, en un loopde video proyectado en tres monitores, la mano de la autora, con un pincel delgadsimo, roza el borde del iris de su modelo hasta sacarle lgrimas, pinta suavemente de rojo sus testculos y su pene al punto de conseguir una portentosa ereccin, y acaricia su pezn hasta contraerlo (Pictorial effects I, II y III, 20002001). En ambas secuencias, de un extraordinario impacto visual y sensorial -porque lo representado es la reaccin de un ser humano vivo-, el dolor y el placer resultan fsicamente

prximo. (7. Guillermo Santamarina, Introduccin, VI Saln de Arte, Grupo Financiero BBVA Bancomer, Mxico, 2000, pp. 4-5) En su primera exposicin individual, sugerentemente titulada Presentacin en sociedad (Galera OMR, Mxico, 1991), Mnica Castillo vuelve a la representacin de los arquetipos femeninos y a su cuestionamiento, pero mitigando en lo sucesivo la connotacin religiosa. Su factura se torna ms recargada, su lenguaje pictrico ms rebuscado, como para enfatizar la intencin crtica y satrica. Una beca del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (1990) le permite llevar a cabo un proyecto sobre la ambivalencia entre pintura e instalacin, entre plano y volumen, lo cual la conduce a jugar con los lmites del cuadro y sus vnculos con el espacio interno y externo, con el adentro y el afuera de la imagen. A las escenas que aluden a los quince aos y a la maternidad, o que parodian el erotismo rutinario personificndolo en una pareja de bibelot de porcelana bajo el ttulo Hasta que el cochambre nos separe (1989), Mnica Castillo aade ahora relieves, pega retazos de tul azul celeste, cuelga moldes de pastelera, coladores, cazuelas, exprimidores, e incluso coloca a guisa de marco cualquier otro tipo de cacharros de peltre a un diminuto paisaje pintado (Idilio, 1990). De las borlas, asas, fondos y profundas concavidades de las centelleantes ollas, a los cubiertos y cucharas con su simetra de formas copadas, atravesamos finalmente hacia el profundo espacio del paisaje con su ro que serpentea su camino bajo el puente desbaratado y ms all, las nevadas cimas de las montaas. Los dos sueos son inseparables, la comida ser consumida, el puente desbaratado, el cuerpo de la mujer deseado, las nevadas montaas conquistadas. Cada uno se disuelve en el otro como una lejana playa luminosa que habremos de alcanzar, interrunpidos slo por el batir y el estrpito de la mujer en la cocina. (8. Charles Merewether, Figuras de romance. Descomponiendo Mxico, catlogo de la exposicin Mnica Castillo. Presentacin en sociedad, Galera OMR, Mxico, 14 de marzo-20 de abril 1991, s/p) El exceso ornamental, que colma la superficie de la imagen de elementos heterclitos en una suerte de ensamblaje insensato (palomas, peces, escorpiones, huevos estrellados, guacamayas, flores grises y azules, naipes, tenedores y un bistec con cubiertos en Sueo enciclopdico, 1990), transmite, ms all del amor por el detalle, por el artificio y la paradoja, una inquietud por investigar la materia dentro y fuera del campo pictrico. La imagen A su regreso de una larga estancia en Chile, en 1991-1992, en compaa del artista Carlos Arias, Mnica Castillo empieza a dedicarse al autorretrato, y somete el gnero a un severo rgimen de autoanlisis. La tarea la ocupar

encarnados. Ahora bien, qu aportacin significa el recurso a la anatoma varonil y su representacin en vivo? La investigacin de Mnica Castillo se haba desenvuelto en torno a la nocin de ambigedad indisociable de la imagen y, por extensin, de cualquier prctica artstica. La pintura es una ilusin, del mismo modo en que la fotografa y el video son una construccin, un simulacro en el que la imagen se vuelve ms real que el modelo original. Lo inslito del planteamiento resulta ahora en la imbricacin tan lograda entre pintura y fotografa, llevada a un extremo con la parodia humorstica de las convenciones del gnero del retrato y la utilizacin de modelos en movimiento que responden, de manera orgnica, al acto de pintar. Asimismo, estas imgenes hbridas, en el lindero entre lo real y el artificio, plantean serias preguntas acerca de las paradojas entre el tocar y el ver, el sentir y el percibir. (20. Elizabeth Schambelan, Mnica Castillo at Robert Miller, Art in America, Nueva York, junio 2002, s/p) El mismo delirio de copista se verifica en Blanca Lilly (2001) yFlower Power (2002), con la tcnica de leo sobre ptalos sobre tela, lo cual significa que la autora pinta sobre una flor la rplica de esa flor, con lujo de colores tornasolados y texturas aterciopeladas. El procedimiento se repite: ocultar lo real bajo su descripcin para transformarlo en artificio. En esta representacin en segundo grado, en dobles soportes, que los estructuralistas franceses llamaron mise en abime, los ptalos recubiertos de minuciosas pinceladas de leo quedan directamente pegados al lienzo, a modo de arreglosnafs que sugieren el trabajo de un botanista aficionado. (21.Idem.) La representacin se concibe como reproduccin literal y revoca la ilusin del espacio pictrico. La flor y la pintura de la flor sobre la flor, ocultando la flor, revelando una flor artificial, conforman tanto el objeto como su representacin en un principio inseparable de unidad... En mutua posesin, idea y objeto reducen al mnimo posible sus distancias. (22. Mayte Iracheta, Mnica Castillo: el eco estridente, El huevo, Mxico, nm. 68, marzo 2002, s/p) Otro registro literal del proceso pictrico se concreta en los videos Dancers Self Portrait y Materia sobre modelo (2002). En el primero, en una escena enmarcada por telones de plstico verde menta, una ballerina vestida de payasito rosa, realiza ocho posiciones de ballet clsico con transiciones lentas, mientras en su cuerpo chorrea pintura amarilla, verde, caf y rosa que se escurre de botes amarrados a sus muecas, talle y tobillos. Despus de unos arabescos, la modelo, en un principio inmaculada, acaba manchada de pies a cabeza, y salpicados los telones, al ritmo del sonido de sus zapatillas de puntas en el piso, con

durante toda la dcada. Esta importante serie pictrica (que, dicho sea de paso, no se haba presentado completa en Mxico hasta ahora, en el Museo de Arte Moderno) constituye sin duda un ejercicio de introspeccin. Pero tambin se concentra en una cavilacin sobre el sentido de la representacin, ya no tanto en su dimensin alegrica sino en su potencial de simulacin y metamorfosis. Un autorretrato debe, en su acepcin tradicional, reflejar de manera fidedigna la interioridad y emotividad del sujeto, y derivar en un supuesto testimonio biogrfico del artista (recordemos el referente obligado de Frida Kahlo para algunos pintores de los aos ochenta, como Julio Galn y Nahum Zenil). Y si el rostro, visto de frente, con mirada fija y desprovista de expresin -cual fotografa de filiacin burocrtica, es llano, impersonal e intercambiable? Ms all de los atributos fsicos y psicolgicos, cmo concebir la identidad? Como una construccin social, una tipologa annima que obedece a valores normativos? Estos primeros autorretratos al leo de Mnica Castillo, que trasladan los temas del cuerpo, la carne y la piel al registro implacable del rostro, pueden ser interpretados, a primera vista, como close-ups del deterioro. Se apegan de manera obsesiva al aspecto perecedero de lo fsico, intentan traducir de la manera ms cruda los avatares y desperfectos de sus funciones naturales, la realidad palpable, evidente cada maana frente al espejo. (9. Gonzalo Vlez, Mnica Castillo ante el tiempo, Unomsuno, suplemento Sbado, Mxico, 29 de octubre 1994) Espinillas, poros dilatados, ojeras, lagaas, vellos en la barbilla, un hilo de saliva, mocos o lgrimas escurriendo, venas aparentes por la desvelada, primeras arrugas y canas, caspa, gotas de sudor, son delineados con todo detalle, como para levantar acta de los desajustes cotidianos (Autorretrato de piel y Autorretrato en tareas, de1993 y 1994, respectivamente). El estudio clnico tampoco se limita a la capa cutnea, sino que desuella la dermis para descubrir los msculos (Autorretrato anatmico, 1994). El paso del tiempo, la caducidad de la juventud son nociones latentes en cualquier desmitificacin del cuerpo. El desgaste, empero, no se circunscribe aqu a una hipottica apologa de la belleza, sino que atae sobre todo al concepto de objetualizacin del cuerpo femenino y a los estereotipos de los valores estticos asociados a la feminidad. Habr que ver en estas pinturas la sola mana de fealdad? Nada menos seguro. A la par del intento por redefinir su identidad mediante una spera confrontacin consigo misma, el deseo de experimentacin de Mnica Castillo subraya la ambigedad de la bsqueda interior, y cuestiona la esttica representacin anatmica. Los regodeos de Mnica Castillo en una factura casi naturalista, exagerada en sus efectos -a la manera clasificatoria de los zologos positivistas- no slo

alternancias de velocidad. Esta especie de

action-painting, que opera la fusin entre el objeto y su representacin, se repite en el segundo video, en el que un modelo masculino recostado queda embadurnado de una espesa pasta cromtica que reproduce sus atributos de modo rudimentario, casi caricaturesco. In situ La pieza Cortina de pintura, realizada exprofeso para el Museo de Arte Moderno, consiste en un censor de movimiento conectado a motores que bombean pintura de tres colores (amarillo, rojo y azul) en una mampara. El ritmo aleatorio del flujo obedece al modo random de un chip. Al entrar el espectador, se activan los censores y los litros y litros de pintura se expanden libremente por el espacio de la sala. Junto al concepto de materialidad del color que, se ha visto, Mnica Castillo retoma en fechas recientes, entran en juego en esta pieza la nocin de riesgo, al violentarse el espacio asptico del museo tanto como la dimensin inasible de la realidad virtual. La autora pretende crear una situacin de peligro real, con la intencin de incitar al pblico a recobrar un contacto tctil, palpable, con la materia pictrica. Totalmente consciente de las implicaciones de esta pieza (que no excluye las demandas legales, los daos materiales al interior del edificio, y la necesidad de volver a lijar y barnizar el piso de la sala), concibe este proyecto como un reto, una provocacin. Parte ntegra de la obra es, desde luego, el proceso de negociacin con la institucin anfitriona. Cmo reaccionar el espectador a las manchas en la ropa, a la agresin emocional que significa la obra? Conclusiones En definitiva, Mnica Castillo puede ubicarse dentro de la generacin de artistas que ha tendido un puente entre el espejismo neomexicanista y la pintura neofigurativa de los aos ochenta, y las tendencias postconceptuales globalizadas. Su caso, sin embargo, resulta peculiar en la escena del arte mexicano finisecular. Si bien la educacin de Castillo fue principalmente pictrica, la autora se impuso el reto de pintar sin dejar de dialogar con ese arte emergente que le causaba fascinacin y que la indujo a trabajar la imagen desde otras premisas. Ahora bien, aunque admita haberse sentido presionada, en un momento dado, por situarse entre una produccin local y las expectativas suscitadas por un contexto globalizado, ha optado por una posicin neutra que supera los falsos antagonismos, y le permite mantenerse en la ambigedad conservando la libertad de trabajar a su antojo. A ms de diez aos de su primera exposicin individual, los procesos de creacin de Mnica Castillo se revelan parejos y consecuentes, y delatan un temperamento

agravan esta cualidad de especimen observado. Se trata adems de una sardnica colisin de cdigos contradictorios de identificacin, una burla a los constructores del canon y de la mirada impuesta; una reflexin devastadora sobre las convenciones (re)presentacionales, no slo en el arte, y sobre sus exigencias tcnicas para lograr una configuracin cannica fcil de nombrar, de ubicar, de conectar al poder, que es tambin el poder de lo sancionado como "real". (10. Osvaldo Snchez, Op. cit.) El mismo proceso de repeticin, en el cual el contenido original se pierde gradualmente a travs de la reproduccin constante, refuta la existencia de conceptos homogneos de representacin. En efecto, a medida que la autora se describe una y otra vez, ms alternativas de interpretacin descubre en s misma y en su rostro. Cules son los valores psicolgicos y estticos de la percepcin objetiva y subjetiva? Qu ocurre cuando contemplamos nuestra identidad aplicada cual mscara en el propio rostro? Qu tan real es la imagen que vemos? Por qu aceptamos ciertos registros y rechazamos otros? La mujer de Mnica Castillo ahora es una unidad humana alerta pero perecedera como todas, un fenmeno capaz de autointerpretarse y salirse de s (...) para asumirse como ser, como cosa y como nada a la vez. (11. Luis Carlos Emerich, Mnica Castillo, con la mirada fija, Novedades, Mxico, 21 de octubre 1994)

riguroso y exigente. Con sutileza y firmeza de propsito, Mnica Castillo ha transitado de la reflexin sobre la imposibilidad de construir una identidad (en plena poca de las reivindicaciones de gnero), a la teorizacin sobre la materialidad del objeto artstico y a la introduccin de la nocin de azar en la creacin visual, por medio del recurso al gesto controlado e involuntario, lo cual inscibe su obra en el mbito de las contradicciones de la representacin misma y de la mutabilidad de la imagen, cualquiera que sea su soporte y su tcnica. Paralelamente a su propia produccin visual, Mnica Castillo ha orientado en fechas recientes su experiencia profesional hacia la docencia alternativa que, por cierto, han adoptado numerosos artistas de su generacin. Por su parte, la autora aborda la prctica acadmica desde una singular perspectiva: aquella de la creacin individual. Al impartir sus clases en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda y en la Universidad de las Amricas, entre otros planteles, y al elaborar el plan de estudios de una nueva escuela de artes visuales en el interior del pas, la intencin de la artista es desactivar la verticalidad de la enseanza por medio del trabajo en equipo y del intercambio colectivo de ideas y productos. En adelante, o cuando menos en un futuro prximo, sus proyectos sern concebidos bajo este punto de vista, encaminado a cancelar el clich de la educacin doctrinaria en provecho de una antropofagia del conocimiento entre el maestro y el alumno, y en beneficio de un espacio de autocrtica y, en suma, de una creacin en conjunto.

Texto cortesa MUMA (Museo de Mujeres artistas mexicanas). http://www.museodemujeres.com/matriz/biblioteca/010_unacara.html