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A atualidade de Cincia e Comportamento Humano

Cincia e Comportamento Humano1

Maria Amalia Andery, Nilza Micheletto, e Tereza Maria Srio2

Notas sobre a atualidade de

Talvez a maior contribuio que uma cincia do comportamento possa fazer para avaliao de prticas culturais uma insistncia na experimentao. (Skinner, 1953) 1. Um pouco sobre a histria do livro A histria de Cincia e Comportamento Humano pode ser iniciada com uma promessa. Para contornar as dificuldades para publicar seu livro Walden II (escrito j em 1945), Skinner props, em 1947, editora McMillan, o direito de primeira escolha da publicao de um livro introdutrio de psicologia que ele escreveria. No entanto, a promessa s se concretizou quando outras contingncias se estabeleceram. Em 1948, Skinner foi contratado como professor em Harvard e ofereceu, ento, um curso de graduao chamado de Psicologia 7, ou Comportamento Humano, com a seguinte descrio no catlogo da Universidade: [O curso pretende fazer uma] reviso crtica de teorias do comportamento humano subjacentes s filosofias atuais de governo, educao, religio, arte e terapia e um levantamento geral do conhecimento cientfico relevante, com nfase na predio e controle prticos do comportamento. (conforme citado por Skinner, 1984, p.15) No ano seguinte, o curso passou a ser oferecido pelo Programa de Educao Geral, porque, segundo Skinner, o curso - Psicologia I - que Boring oferecia perdeu alunos, o que dificultava a manuteno de dois cursos introdutrios de psicologia no mesmo departamento. O curso de Skinner passou ento a ser chamado de Cincias Naturais 114. Segundo Skinner (1984), este era um ttulo muito mais apropriado. Eu no havia dado a meus alunos uma viso geral da psicologia; eu havia ensinado um tema (matter) muito diferente. (p.23)
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1. Uma verso deste artigo foi publicada em Guilhardi, H.J., Madi, M.B.P., Queiroz, P.P. e Scoz, M.C. (Org) (2002). Sobre comportamento e cognio, volume 10. Santo Andr: Esetec. 2. A ordem meramente alfabtica

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As necessidades criadas por estes dois cursos finalmente conduziram Skinner a Cincia e Comportamento Humano. O nmero grande de alunos inscritos e sem um texto a sua disposio (o levou Skinner distribuir sumrios mimeografados de suas aulas expositivas), segundo Skinner (1984) tornaram evidente a necessidade de ... Um livro, para o leigo culto, sobre as implicaes de uma cincia do comportamento com suficiente contedo sobre o andamento da cincia de modo a servir como texto introdutrio.... Em Psicologia 7, frente a mais de 400 homens (e mulheres) cultos eu percebi mais claramente o que este texto significaria e comecei a escrev-lo. Nas primeiras duas horas do dia eu me trancava em meu escritrio... Em maro de 1951 eu enviei a Fred [Keller] 300 pginas mimeografadas de Cincia e Comportamento Humano. Em alguma medida elas cobriam o mesmo material que o texto de Keller e Schoenfeld [Princpios de Psicologia, de 1950], mas, como eu expliquei, eu no vejo como eu possa escrever a ltima parte do livro sem, pelo menos, este tanto de construo factual. Em 1952, eu mimeografei um manuscrito completo para meus alunos e enviei uma cpia para Anderson [o editor da McMillan que tinha direito de primeira escolha].(p. 44) O livro recebeu desde antes de sua publicao crticas: um dos pareceristas contratados pelo editor para avali-lo afirmava que o livro era timo, mas que apresentava um conjunto de problemas: no tinha figuras, relatos de experimentos, sumrios etc.. Ao relatar esta crtica em sua autobiografia, Skinner afirma que muito mais coisas estavam ausentes do livro: ... No h fotografia ... nenhum labirinto, nem sequer uma figura do cachorro de Pavlov, no h curva de aprendizagem ..., no h discusso sobre ... genes... nada sobre maturao ou desenvolvimento, nada sobre teste de inteligncia e nenhuma estatstica. (1984, p.44, 45) Os comentrios de Skinner indicam que ele se dava conta de que Cincia e Comportamento Humano representava uma perspectiva singular diante das perspectivas difundidas na psicologia, naquele momento. Singular porque representava a abordagem de um objeto distinto do que tradicionalmente vinha sendo abordado pela psicologia (como ele mesmo diz, referindo-se ao curso que originou o livro, eu havia ensinado um tema [matter] muito diferente) e porque este objeto era tratado de formas inditas na psicologia (ao falar de seu livro, Skinner ressalta, com humor, estas diferenas: ausncia de labirintos, de curvas de aprendizagem, de recurso a estatsticas, de referncias aos genes ...). O reconhecimento de tais singularidades, entretanto, no impediu Skinner de identi-

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ficar problemas que dificultavam a vida do leitor e de planejar mudanas no livro para aproxim-lo de um texto introdutrio. Em 1958, eu planejei rever Cincia e Comportamento Humano para torn-lo mais semelhante a um texto introdutrio. Eu omitiria as sees mais difceis, adicionaria algumas figuras, tabelas, grficos e fotografias, descreveria algumas demonstraes e daria mais exemplos do cotidiano. Em um movimento ecumnico, adicionaria algo sobre traos e atitudes e gastaria mais tempo com Freud. Um segundo livro, uma anlise avanada, conteria o material removido do primeiro, com mais ateno para questes tcnicas tais como percepo, tomada de deciso e julgamentos de valor. (p. 228) No entanto, esta reviso jamais foi feita3 e ainda hoje contamos com Cincia e Comportamento Humano no formato em que foi originalmente publicado em 19534. Essa breve histria sobre o que poderia ser visto como a origem de Cincia e Comportamento Humano j d pistas sobre as dificuldades envolvidas nas tarefas de caracterizar, compreender ou avaliar o livro. No podemos, sem certa dvida, afirmar sua idade: qual a data que melhor representaria o momento de produo do livro ? Poder-se-ia tomar 1948 (quando os primeiros manuscritos foram distribudos), poder-se-ia tomar 1951 (quando a primeira verso foi enviada), poder-se-ia tomar 1952 (quando o manuscrito foi enviado para o editor), ou poder-se-ia tomar 1953 como datas possveis do momento de produo primeira do livro. Cincia e Comportamento Humano passou dos cinqenta, est nos cinqenta, ou est quase nos cinqenta? Seja qual for nossa opo, o livro permanece at hoje com suas caractersticas originais; assim, pode ser tomado como documento do desenvolvimento do sistema explicativo skinneriano, nos anos 40-50; o que, quase de imediato, sugere a pergunta: o livro vale apenas como registro desse momento? 2. Sobre a estrutura do livro De um modo geral, a maneira como um autor organiza seu texto parte, por assim dizer do prprio texto, e no caso de Cincia e Comportamento Humano no poderia ser diferente. Qualquer anlise do livro deveria passar pela anlise de sua estrutura e, eventualmente (como escolhemos fazer aqui) poderia partir da. ___________________________
3. Skinner relata que pressionado especialmente por questes financeiras, chegou a propor a McMillan um novo texto, em conjunto com W. Herrnstein. Relata tambm que o projeto jamais chegou a ser executado porque teve dvidas quanto sua possibilidade de colaborao harmnica com Herrnstein (Skinner, 1983, pp. 228, 229) . 4. No Brasil, o livro foi traduzido por Joo Cludio Todorov e Rodolfo Azzi e publicado pela primeira vez em 1967 pela Editora da Universidade de Braslia. Hoje publicado pela Editora Martins Fontes.

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Skinner organizou as mais de 400 pginas do livro em seis sees e 29 captulos. O Quadro 1, apresentado a seguir, ilustra a relao entre estas sees e os captulos correspondentes. Alm disso, como leitores do livro, agrupamos os captulos em quatro grandes partes, segundo a dimenso do empreendimento cientfico envolvida na construo de uma cincia do comportamento humano, considerada por ns como central: os fundamentos filosficos da cincia do comportamento (F), os conceitos que constituem o sistema explicativo (C), o impacto destes conceitos no tratamento do comportamento humano individual (H) e a superao das fronteiras pr-estabelecidas das diferentes reas do saber (Sc). Neste agrupamento um mesmo captulo pode ser includo em mais de uma dimenso, como foi o caso dos captulos 13,14 e 17. Este agrupamento tambm apresentado no Quadro 1.
Quadro 1. A estrutura do livro Cincia e Comportamento Humano
Possibilidade de cincia do comportamento humano Anlise do comportamento Indivduo como um todo Compor- Agncias controladoras ta-mento de pessoas em grupos Controle do comportamento humano

SEES CAPTULOS PARTES

6. Modelagem e manuteno do comportamento operante

7. Discriminao operante

8. O ambiente controlador

9. Privao e saciao

10. Emoo

11. Averso, esquiva, ansiedade

12. Punio

13. Funo versus aspecto

14. A anlise de casos complexos

15. Autocontrole

16. Pensamento

17. Eventos privados em uma cincia natural

18. o eu

19. Comportamento social

20. Controle pessoal

21. Controle de grupo

22. Governo e lei

23. Religio

24. Psicoterapia

25. Controle econmico

26. Educao

27. Cultura e controle

28. Planejamento da cultura

29. O problema do controle

1. A cincia pode ajudar?

2. Uma cincia do comportamento

3. Porque os organismos se comportam

C C C C C C C C C F F H H

4. Reflexos e reflexos condicionados

5. Comportamento operante

H H F H S S S S S S S S S S H c c c c c c c c c c F

S c F

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3. Os fundamentos e pressupostos da cincia do comportamento Segundo nosso entendimento, nos trs captulos iniciais, nos captulos 13, 14, 17 e em trechos do captulo 29 Skinner trata dos fundamentos e pressupostos da cincia do comportamento. O ttulo da Seo I bem como o ttulo do primeiro captulo sugerem o que poderia ser visto como uma ntima relao entre conhecimento e atuao no mundo e, talvez, no seja ir longe demais afirmar que essa suposio oferecida como critrio para a construo dos captulos seguintes. O trecho a seguir parece refletir claramente esta posio: Se esta [oposio entre uma filosofia tradicional sobre a natureza humana e a concepo proposta no livro] fosse apenas uma questo terica no teramos razo para alarde; mas teorias afetam prticas. Uma concepo cientfica do comportamento humano dita uma prtica, uma filosofia da liberdade pessoal dita uma outra. Confuso na teoria significa confuso na prtica.... As principais questes em discusso entre as naes, em uma assemblia pacfica ou no campo de batalha, esto intimamente relacionadas com o problema da liberdade e controle humano.... Quase certamente continuaremos sendo inefetivos na soluo desses problemas at que adotemos um ponto de vista consistente. (p.9) Alm disso, a relao entre a produo de conhecimento e a atuao no mundo no abordada por Skinner de uma maneira simples, unidirecional. Para perceber isto talvez seja preciso ler com bastante ateno tambm as linhas finais do primeiro captulo de Cincia e Comportamento Humano: Uma formulao cientfica [sobre o comportamento humano]... nova e estranha. Pouqussimas pessoas tm qualquer noo da extenso na qual uma cincia do comportamento realmente possvel. De que maneira o comportamento de um indivduo ou de grupos de indivduos pode ser predito ou controlado? Como so as leis do comportamento? Que concepo geral do organismo humano como um sistema que se comporta emerge? Apenas quando tivermos respondido estas questes, pelo menos de uma maneira preliminar, poderemos considerar as implicaes de uma cincia do comportamento humano com respeito teoria da natureza humana ou conduo dos assuntos humanos. (p.10) Entretanto, tais interpretaes do texto de Skinner poderiam ser contestadas com base no seu prprio texto. H trechos de Cincia e Comportamento Humano que sugerem uma dicotomia entre a produo de conhecimento e sua aplicao, que levam a supor, inclusive, que o conhecimento cientfico neutro e que apenas podemos discutir a direo de sua aplicao. A afirmao Talvez no seja a cincia que esteja errada, mas s sua aplica-

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o. (p.5) sugere fortemente essa interpretao que parece ser confirmada na apresentao do carter cumulativo do conhecimento cientfico: Os resultados tangveis imediatos da cincia tornam-na mais fcil de avaliar do que a filosofia, poesia, arte, ou teologia... a cincia nica em mostrar um progresso cumulativo... Todos os cientistas... permitem a aqueles que os seguem comear um pouco adiante. (p.11) Essa caracterizao pode sugerir uma concepo linear de acumulao de conhecimento, segundo a qual a produo de conhecimento ocorre de forma desvinculada do contexto scio-econmico, tal com se a cincia fosse um empreendimento a-histrico. O conflito entre as duas diferentes posies aparentemente defendidas por Skinner s se acentua quando lemos seu livro at o ltimo captulo. L, de forma absolutamente clara e contundente, Skinner afirma a no neutralidade da cincia e sua necessria historicidade: A cincia no livre ... Ela no pode interferir no curso de eventos; simplesmente parte deste curso. Seria bastante inconsistente se eximssemos o cientista da descrio que a cincia faz do comportamento humano em geral.(p. 446) Essa mesma posio est presente quando Skinner aborda um tema que no costumeiramente relacionado questo da neutralidade/no neutralidade da cincia; ao falar da atividade de analisar ele afirma: Dividimos o comportamento em unidades rgidas e, ento, nos surpreendemos ao descobrir que o organismo desrespeita as fronteiras que estabelecemos. (p. 94) Neste trecho, Skinner deixa claro o papel ativo do produtor de conhecimento ( ele quem divide seu objeto de estudo em partes), que transforma seu objeto no processo de conhec-lo. Esta perspectiva implica necessariamente uma recusa da possibilidade de a cincia ser neutra. Alm destes aspectos bastante polmicos relativos aos fundamentos de uma cincia do comportamento, so tambm abordados no livro outros que ainda hoje permanecem como temas de discusso. So exemplos disso: a noo de causalidade envolvida na discusso sobre o recurso a traos ou a caractersticas de um indivduo tomadas como constantes, como estruturais para explicar seu comportamento (captulo 13), a noo de eventos privados e as bases materialistas que sustentam essa noo (captulo 17). A noo de eventos privados, bem como sua sustentao filosfica, tal como proposta em Cincia e Comportamento Humano, talvez merea destaque dado atratividade que parece ter entre os analistas do comportamento.

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Apesar de relativamente inicial (se considerarmos o artigo de 1945 como primeira apresentao desta perspectiva), a abordagem proposta para os eventos privados esclarece uma dos aspectos que parece ser at hoje ponto de debate ou, pelo menos, de esclarecimento: o que distingue os eventos classificados com privados sua acessibilidade e nada mais. Ao apresentar uma possvel classificao sobre os estmulos, o texto de Skinner bastante claro com relao a este aspecto: ... O ponto importante aqui... no o lcus de estimulao mas o grau de acessibilidade para a comunidade. (p. 262) Com tal caracterizao dos eventos privados, Skinner parece se afastar definitivamente de uma concepo dualista; se o que distingue eventos privados de eventos pblicos apenas a acessibilidade parece mesmo no haver razo para suposio de eventos com naturezas distintas. Mais uma vez, encontramos uma claro compromisso de Skinner com tal afirmao: A cincia moderna tem tentado apresentar uma concepo de natureza ordenada e integrada. Alguns de seus expoentes preocuparam-se com as amplas implicaes da cincia com relao estrutura do universo. O quadro que emerge quase sempre dualista. O cientista humildemente admite que est descrevendo apenas metade do universo e abandona um outro mundo o mundo da mente ou conscincia para o qual um outro modo de investigao necessrio. Esse ponto de vista de maneira alguma inevitvel, mas parte da herana cultural da qual a cincia emergiu. Ele obviamente se interpe a uma descrio unificada da natureza. A contribuio que uma cincia do comportamento pode fazer ao sugerir um ponto de vista alternativa talvez seja uma de suas realizaes mais importantes. (p. 258) 4. Os conceitos que constituem o sistema explicativo A parte que consideramos como tratando dos conceitos que constituem o sistema explicativo proposto por Skinner envolve quase todos os captulos da seo 2 (9 captulos dos 11 que compem esta seo). Talvez sejam estes os captulos que, segundo Skinner (1984), trataram de temas j desenvolvidos no livro de Keller e Schoenfeld (1950). Nesta parte, so abordados conceitos bsicos para a anlise do comportamento de qualquer organismo. Skinner analisa conceitos que vo desde o reflexo e reflexo condicionado at o que pode ser chamado de controle aversivo, passando pelo conceito de drive e emoo. Ainda segundo Skinner (1984), estes conceitos precisavam ser abordados j que eram necessrios para apresentar os demais captulos do livro. Esta maneira de organizar o livro (isto , separar como uma seo os conceitos b-

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sicos e seus fundamentos experimentais) deve ter trazido conseqncias para a sua recepo. Ao referir-se ao curso durante o qual o livro foi redigido, Skinner (1984) diz: Embora meu curso fosse chamado Comportamento Humano, os estudantes logo passaram a cham-lo pombos, e por uma boa razo. Eu falava sobre as pessoas com princpios derivados de pombos. Obviamente as pessoas eram mais complexas, mas a cincia comeava com fatos simples e prosseguia assim que tivesse tratado deles com sucesso. (pp. 26, 27) Ao lado disso, seria bastante interessante, para entender o desenvolvimento conceitual do sistema explicativo skinneriano, comparar os conceitos e a forma como so abordados aqui com os conceitos e a forma com que foram tratados em The Behavior of Organisms (Skinner, 1966/1938). Esta comparao poderia ser heurstica, j que The Behavior of Organisms pode ser considerado como uma primeira sistematizao dos conceitos elaborados por Skinner e, como o prprio ttulo do livro indica, uma sistematizao que no buscava ainda a especificidade e o compromisso com o comportamento humano. Da mesma forma, seria bastante interessante comparar os conceitos abordados e seu tratamento com livros introdutrios de anlise do comportamento mais contemporneos (tais como, Catania, 1998; Pierce e Epling, 1995). Alguns comentrios sobre estas comparaes so apresentados a seguir.

a) o conceito de reserva de reflexos ou de respostas

Este conceito foi elaborado por Skinner durante a dcada de 30 e formalmente apresentado no livro The Behavior of Organisms (1966/1938): Uma operao que afeta a fora de um nico reflexo sempre envolve eliciao.... E esta relao entre fora e eliciao prvia, anterior, tal que podemos falar de uma certa quantidade de atividade disponvel, que exaurida durante o processo de eliciao repetida e da qual a fora do reflexo , em um dado momento, uma funo. Eu chamarei a atividade total disponvel de reserva do reflexo .... (p.26) Esse mesmo conceito que envolve a criao de um certo nmero potencial de resposta a atividade total disponvel para cada resposta reforada vale tambm para a anlise do comportamento operante: Lei da reserva operante. O reforamento de um operante cria uma nica reserva, cujo tamanho independente do campo estimulador mas que diferencialmente acessvel sob diferentes campos.... No entanto, deveria ficar claro que a reserva operante uma reserva de respos-

tas, no de unidades estmulo-resposta. (pp. 229-230)

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Apesar dele ter sido explicitamente abandonado em 19505, possvel encontrar vestgios seus em Cincia e Comportamento Humano: Os resultados experimentais so bastante precisos para sugerir que em geral o organismo devolve um certo nmero de respostas para cada resposta reforada. Ns veremos, entretanto, que os resultados dos esquemas de reforamento no so sempre redutveis a uma equao simples de input com output. (1965/1953, p. 100) O conceito de reserva no aparece com o peso que tem em 1938, quando, inclusive, parece ter um papel explicativo; entretanto, quase impossvel no identificar o conceito na afirmao o organismo desenvolve um certo nmero de respostas para cada resposta reforada.

b) os dois efeitos do reforamento

Um exemplo que vai na direo oposta a do conceito de reserva a proposio da existncia de dois efeitos do reforamento. bastante difundida entre ns a identificao dos dois efeitos a partir do artigo de O que est errado com a vida cotidiana no mundo ocidental? (Skinner, 1986); neste artigo Skinner afirma: Com o risco de ser mal compreendido pelos crticos do behaviorismo, distinguirei o efeito de prazer [pleasing] e o de fortalecimento [strengthening] [do reforamento]. Eles ocorrem em diferentes momentos e so sentidos como coisas diferentes. Quando nos sentimos com prazer [pleased], no necessariamente sentimos uma maior inclinao para nos comportarmos da mesma maneira.... Por outro lado, quando repetimos o comportamento que foi reforado no sentimos o efeito de prazer que sentimos no momento que o reforamento ocorreu. (p.17) Se bem que no to explcita e claramente, estes dois efeitos parecem j reconhecidos em 1965/1953: Uma abordagem alternativa [a afirmar que um estmulo reforador porque ele prazeroso] definir prazer e desprazer... perguntando ao sujeito como ele se sente sobre certos eventos. Ao fazer isto, se assume que o reforamento tem dois efeitos - ele fortalece comportamento e gera sentimentos - e que um funo do outro. Mas a relao funcional pode ser na outra direo. (p. 82) Trecho bastante interessante j que o que negado por Skinner a direo do que ele chama de relao funcional e no a existncia dos dois efeitos do reforamento: o for________________________
5. Neste artigo, Skinner afirma que a reserva ... no um conceito particularmente til, nem a viso de que a extino um processo de exausto adiciona muito ao fato observado que as curvas de extino so inclinadas de um certo modo. (p.203)

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talecimento da resposta que produziu o reforo e o prazer sentido no momento em que o reforamento ocorre.

c) controle de estmulos
O tratamento dado em Cincia e Comportamento Humano ao que podemos chamar de controle de estmulos no comportamento operante outro aspecto que merece destaque. Ao tratar deste tema, principalmente nos captulos 7 e 8, Skinner estende sua anlise desde casos simples de discriminao at comportamento verbal. Deve ser ressaltada a presena, ainda que incipiente, das relaes que mais tarde (1957) sero chamadas de operantes verbais6: O comportamento verbal ajusta-se ao padro da contingncia de trs termos... uma cadeira a ocasio na qual a resposta cadeira provvel de ser reforada... quando lemos alto, respondemos a uma srie de estmulos visuais, com uma srie de respostas vocais correspondentes.... Muitas respostas verbais esto sob controle de estmulos discriminativos verbais. Ao memorizar a tabuada, por exemplo, o estmulo 9 X 9 a ocasio na qual a resposta 81 apropriadamente reforada... Fatos histricos e muitos outros tipos de informao cabem na mesma frmula. (p.109) Talvez seja possvel, inclusive, falar de indcios da noo de comportamento governado por regras7, neste mesmo captulo (p.109) e nos captulos aqui classificados com tratando de fenmenos sociais e culturais (por exemplo, p. 339); nestes captulos encontramos tambm exemplos do que futuramente poderia ser chamado de operante verbal mando (pp. 307, 308). Um aspecto que no pode passar despercebido a presena da expresso contingncia de trs termos (p. 108), exatamente quando a noo de controle do comportamento operante de estmulos apresentada.

d) a noo de estmulo reforador condicionado generalizado

Finalmente, deve ser notado que Skinner no se furta a indicar possveis lacunas ou desafios tericos presentes em alguns dos conceitos por ele apresentados. Podemos ______________________
6. Isto talvez no deva ser visto com surpresa, pois datam da mesma poca os cursos sobre comportamento verbal (1947) e o sobre comportamento humano (1948), durante os quais, respectivamente, um esboo do que seria o livro Comportamento Verbal foi apresentado e o livro Cincia e Comportamento Humano foi escrito. 7. Skinner (1984) reconhece isto e, mais, indica seu artigo de 1963, sobre comportamento operante, como aquele no qual uma anlise razoavelmente completa de comportamento governado por regras foi apresentada e o artigo de 1966, sobre soluo de problemas, como aquele no qual esta anlise foi estendida. (p.283)

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citar como exemplo disso as afirmaes que ele faz sobre estmulos reforador condicionado generalizado ... Os reforadores generalizados so efetivos ainda que os reforadores primrios sobre os quais se baseiam no mais os acompanhem. Jogamos um jogo de habilidades pelo prprio jogo. Obtemos ateno ou aprovao por elas mesmas... A submisso de outros reforadora ainda que no faamos uso dela. Um avaro pode ser to reforado por dinheiro que passar fome em vez de desfazer-se dele. Estes fatos observveis devem ter seu lugar em qualquer considerao terica ou prtica. (p. 81) Sem abrir mo da origem ontolgica de estmulos reforadores condicionados generalizados (afinal, eles dependem, para adquirir funo reforadora, de uma relao especfica com estmulos reforadores primrios), Skinner no deixa de indicar o que pode ser at hoje uma lacuna, ou um desafio para os analistas do comportamento: tendo adquirido esta funo, tais estmulos parecem independer da continuidade de tais relaes e, mesmo assim, no so, segundo Skinner, sujeitos a operaes especficas de privao. Isto nos faz perguntar sobre as variveis que podem ser responsveis pela modulao do valor reforador de tais estmulos, j que as conhecidas e que atuam sobre outros tipos de estmulos reforadores (primrios e condicionados) parecem no valer aqui.

5. O tratamento do comportamento humano individual

Um aluno do curso sobre comportamento humano ministrado por Skinner em 1948 que tivesse ido biblioteca antes de iniciar o curso e tivesse lido a obra de Skinner (talvez com a exceo de dois ttulos Walden II, de 1948, e A anlise operacional de termos psicolgicos, de 1945), certamente se surpreenderia com o nome do curso e no teria como, sozinho, extrapolar e antecipar as afirmaes de Skinner que passaram a compor os captulos de Cincia e Comportamento Humano que tratam exclusivamente de comportamento humano. A promessa contida no ttulo do livro - analisar o comportamento humano comea a ser cumprida a partir do que foi considerado, aqui, como sua terceira parte: o impacto dos conceitos que constituem o sistema explicativo sobre o tratamento do comportamento humano individual. Nos captulos de 13 a 18, Skinner trata do comportamento humano individual com os conceitos baseados em uma anlise experimental do comportamento. Esta tarefa, alm das dificuldades bvias envolvidas, explicitava todo o enfrentamento com as concepes mais tradicionais difundidas na psicologia. Apenas por pura teimosia os behavioristas continuam a buscar uma alternativa [ao men-

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talismo]... Em O Comportamento dos Organismos eu evitei o problema: que extrapole quem quiser. Mas em Cincia e Comportamento Humano, e no curso para o qual ele foi escrito eu voltei a parafrasear, traduzir e reinterpretar expresses mentalistas. (Skinner, 1984, pp. 239-240) Desta forma, o recurso aos conceitos derivados de pesquisas de laboratrio com sujeitos infra-humanos para analisar o comportamento humano parece implicar, inevitavelmente, um dilogo aberto com o mentalismo, o que, acreditamos, Skinner (1965/1953) fez ao tratar dos fenmenos tradicionalmente chamados de autocontrole, pensamento e eu (self). As dificuldades e as conseqncias desse dilogo podem ser bem ilustradas com o captulo 16, que recebe o ttulo de pensamento. Partindo da expectativa criada por esse ttulo, a leitura do captulo, quase que com certeza, gerar surpresas. O leitor encontrar analisados e destacados com subttulos fenmenos tais como: comportamento de tomar decises, o comportamento de lembrar, soluo de problemas, a produo e originalidade das idias; com exceo dos ltimos tpicos, a simples palavra pensamento aparece muito esporadicamente no texto, dando a impresso de que a anlise do pensamento comea a ocorrer apenas quando o fenmeno abordado a produo de idias. Neste subttulo, Skinner recorre a expresses do tipo processo de pensamento, pensamento e raciocnio (p.252), esclarecer nosso pensamento, ato de pensar (p.253). Talvez o leitor precise de mais de uma leitura para reconhecer o que podemos chamar de processo de desconstruo da categoria pensamento; ao dialogar com o mentalismo, o que Skinner parece fazer descrever as mltiplas contingncias envolvidas na suposta categoria pensamento, destruindo, assim, sua aparente unidade. Em outras palavras, com sua anlise Skinner revela a reificao ou a coisificao dos mltiplos e diversos fenmenos promovidas pelo rtulo pensamento. Do nosso ponto de vista, ao recorrer anlise de fenmenos tradicionalmente tratados pelo mentalismo, Skinner tambm ousou metodologicamente; mais uma vez referindo-se ao curso que originou o livro, ele afirma: Se [recorrendo aos conceitos derivados de laboratrio infra-humano para analisar o comportamento humano] finalmente ficasse claro que alguns tipos de comportamento humano continuavam inexplicados, teramos que estud-los por si mesmos. Meu tratamento do comportamento humano era em grande parte uma interpretao, no um relato de dados experimentais. Interpretao era uma prtica cientfica comum, mas especialistas

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em metodologia cientfica haviam dado pouca ateno a ela. (p. 27) Talvez pudssemos falar em uma dupla ousadia metodolgica. Uma claramente explicitada no texto o recurso interpretao como uma prtica metodologicamente aceitvel. A outra, talvez ainda difcil para ns hoje, pode at passar despercebida: o reconhecimento de que alguns comportamentos humanos, devido sua especificidade ou peculiaridade, se apresentassem como objetos de estudos enquanto tais.

6. A superao das fronteiras pr-estabelecidas nas diferentes reas do saber

Finalmente, o que foi considerado aqui como a quarta parte - a superao das fronteiras pr-estabelecidas das diferentes reas do saber composta por 11 dos 29 captulos de Cincia e Comportamento Humano (captulos 19 a 29); nestes captulos Skinner aborda aspectos envolvidos no comportamento humano em grupo, desde a interao no estruturada entre dois sujeitos at a interao presente na produo, organizao e difuso de prticas culturais. Considerando que o livro de psicologia, alm do significativo nmero de captulos dedicados a esta parte, uma caracterstica destes captulos no pode deixar de ser apontada: sem abandonar o compromisso de analisar o comportamento de indivduos, Skinner trata das interaes sociais, distinguindo o que poderamos chamar de diferentes nveis de controle exercido nestas interaes (o controle pessoal, o controle pelo grupo e o controle pela agncia organizada) e atribuindo a cada nvel de controle uma amplitude e uma especificidade prprias. possvel afirmar que, desde ento, a compreenso do comportamento do indivduo implica a considerao desses diferentes nveis de variveis sociais. Se considerarmos o curso do desenvolvimento da psicologia (com suas divises tradicionais, sendo uma delas a psicologia social) e da prpria anlise do comportamento, no h como no reconhecer o carter inovador da abordagem que a presena de tais captulos sugere. Mais surpreendente ainda se voltarmos a apresentao que Skinner (1984) faz da parte do curso na qual tratava dos temas desses captulos: A ltima metade do curso tratou de comportamento social e das agncias organizadas governo, religio, educao, economia e psicoterapia. Em cada caso eu identifiquei: (1) aqueles que controlam, (2) aqueles que so controlados, (3) o poder que torna o controle possvel, (4) os processos e tcnicas por meio dos quais ele usado, (5) os efeitos resultantes sobre o controlado, (6) medidas tomadas como contracontrole e (7) as entidades e os princpios maximizados que se supe justificam a agncia. (p.18) Novamente, recorreremos a exemplos para indicar alguns dos aspectos que caracte-

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rizam a anlise apresentada no livro. Um primeiro aspecto refere-se concepo de cultura: No sentido mais amplo possvel a cultura na qual um indivduo vive composta por todas as variveis arranjadas por todas as outras pessoas que o afetam.... Entretanto, ela no unitria. Em qualquer grande grupo, no h contingncias de controle universalmente observadas. Usos e costumes diferentes freqentemente entram em conflito... Instituies ou agncias de controle distintas podem operar de maneiras diferentes... Um dado ambiente social pode mudar extensamente durante a vida de um indivduo particular, que ento submetido a culturas conflitantes. (pp. 419-420) Fica clara a noo de uma cultura no esttica e no harmnica; mais do que isso, cultura parece ser sinnimo de diversidade. Tal diversidade aplica-se, inclusive, no apenas suposio de diferentes tipos de agncias de controle (governo, religio, educao, economia e psicoterapia) mas principalmente s possibilidades de controle de cada agncia. Os trechos apresentados a seguir ilustram este aspecto: Embora haja uma oposio fundamental nos processos comportamentais empregados [pelo governo, religio e psicoterapia], no h necessariamente qualquer diferena no comportamento que estas trs agncias tentam estabelecer.... As tcnicas disponveis s agncias religiosa e governamental so extremamente poderosas e freqentemente so mal utilizadas com resultados desvantajosos para o indivduo e para o grupo. Algum grau de contracontrole por parte da psicoterapia ou alguma agncia semelhante , portanto, freqentemente necessrio. Uma vez que variveis sob controle do terapeuta so relativamente fracas e uma vez que ele tem que operar dentro de certos limites ticos, religiosos e legais, ele dificilmente pode ser visto como uma ameaa sria. (p. 372) Se h uma agncia econmica como tal, ela composta daqueles que possuem riqueza e usam-na de maneira a preservar ou aumentar sua fonte de poder. ... Aqueles que possuem riqueza podem agir conjuntamente para proteger a riqueza e controlar o comportamento daqueles que a ameaam. Nessa medida podemos falar da ampla agncia econmica chamada capital. (p. 400) Mais do que claros, os trechos transcritos mostram a peculiaridade do controle precrio exercido pela psicoterapia e o controle poderoso exercido pela agncia econmica. No primeiro caso, vale ressaltar que a psicoterapia parece existir apenas para corrigiros problemas criados pelas demais agncias; como ressalta Skinner, seu poder no ameaa a continuidade das agncias criadoras dos problemas, isto poderia sugerir que ela tem um

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papel mantenedor: permite que o controle continue tal como est, ao impedir que seus efeitos se tornem insuportveis para a cultura como um todo. A psicoterapia parece ter um papel remediativo. No segundo caso, as razes que sustentam a agncia econmica (preservar ou aumentar a fonte de poder da prpria agncia, proteger a riqueza e controlar a ameaa) indicam que ela promove sua prpria reproduo, talvez submetendo as demais. importante notar que, nestes captulos que tratam do poder da cultura na determinao do comportamento do indivduo, aparece de forma mais clara o que, bem mais tarde (aproximadamente, trinta anos depois), ser chamado de modo causal de seleo por conseqncias. Vimos que, em certos aspectos, o reforamento operante se assemelha seleo natural da teoria evolucionria. Assim como caractersticas genticas que se originam como mutaes so selecionadas ou descartadas por suas conseqncias, assim tambm novas formas de comportamento so selecionadas ou descartadas por meio de reforamento. H ainda um terceiro tipo de seleo que se aplica a prticas culturais. (p. 430) O prprio substrato biolgico determinado por eventos anteriores em um processo gentico. Outros eventos importantes so encontrados no ambiente no social e na cultura do indivduo, em seu sentido mais amplo possvel. Estas so as coisas que fazem o indivduo se comportar como o faz. (p.448) Encontramos nestes trechos quase que um esboo do modelo de seleo por conseqncias; os trs nveis de determinao esto presentes e em todos eles o processo de seleo pelas conseqncias o processo produtor, sendo que o comportamento individual produto dos trs nveis em conjunto. Embora a presena deste modelo causal possa ser identificada em outros momentos do livro8, sua apresentao to clara aqui responsvel pela incluso do captulo 28 tambm na parte de fundamentos e isto s est sendo abordado aqui por uma questo estratgica: em nossa opinio, a anlise da cultura parece ter sido um fator catalisador no processo de elaborao desse modelo causal. Com este modo causal talvez Skinner tenha levado s ltimas conseqncias toda a alterao na maneira de entender o ser humano possibilitada pelo conceito de comporta__________________________
8. Podemos citar como exemplos a identificao da origem dos estmulos reforadores primrios e a sugesto de explicao da contigidade que parece caracterizar a relao resposta-estmulo reforador: No comportamento operante supersticioso, como nos reflexos condicionados supersticiosos o processo de condicionamento falhou. (p. 86)

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mento operante; possvel, finalmente, superar modelos mecanicistas e teleolgicos, mantendo-se estritamente dentro de uma concepo monista e materialista de mundo: No importa que o indivduo possa tomar para si o controle das variveis das quais seu prprio comportamento funo, ou, em um sentido mais amplo, possa engajar-se no planejamento da sua prpria cultura. Ele faz isto somente porque produto de uma cultura que gera autocontrole ou planejamento cultural como um modo de comportamento. O ambiente determina o indivduo mesmo quando o indivduo altera o ambiente. (p. 448) Com certeza importante destacar que, para Skinner, toda a determinao, e principalmente a determinao cultural, em momento algum se ope individualizao, ou mais precisamente, singularidade de cada indivduo. Talvez, nenhuma outra perspectiva coloque-se em antagonismo frontal com a padronizao, com a homogeneizao e com a massificao como esta: Freqentemente se diz que a natureza humana a mesma em todo o mundo. Isto pode significar que os processos comportamentais so os mesmos onde quer que sejam encontrados.... A afirmao tambm pode significar que as variveis independentes que determinam o comportamento so as mesmas em todo o mundo e este um outro problema. Dotaes genticas diferem muito e os ambientes possivelmente mostram mais diferenas que similaridades, grande nmero das quais pode ser atribudo a variveis culturais. Obviamente, o resultado um alto grau de individualidade. (pp. 421-422)

7. Finalmente
Iniciamos a preparao deste artigo sob controle de desafios colocados pela prpria comunidade de analistas do comportamento: mais de uma vez participamos de discusses sobre a atualidade ou no de Cincia e Comportamento Humano. Comentrios sobre o quo ultrapassado seria o livro hoje instigaram uma re-anlise dele. Ao preparar a apresentao deste artigo para o Encontro da ABPMC e sua redao final, o controle sobre nosso comportamento foi se alterando. Hoje gostaramos que estas notas tivessem sobre o leitor o mesmo efeito que os comentrios sobre o livro tiveram sobre ns: que fossem um convite a uma releitura do texto de Skinner. Este convite s pode ser feito graas inestimvel contribuio de Joo Cludio Todorov e Rodolpho Azzi. A traduo que fizeram para o portugus de Cincia e Comportamento Humano at hoje condio concreta para que estudantes e estudiosos da anlise do comportamento tenham acesso ao livro.

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