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SELEO DE QUESTES DO ENEM O

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de anos reais. Suponha, ainda, que o universo com comece em 1. de janeiro a zero hora no calendrio csmico e o tempo presente esteja em 31 de dezembro s 23 h 59 min 59,99 s. A a escala abaixo traz o perodo em que ocorreram alguns eve eventos importantes nesse calendrio.

(ENEM2000) Os quatro calendrios apresentados a2000) baixo mostram a variedade na contagem do tempo em dive diversas sociedades.

Com base nas informaes apresentadas, pode pode-se afirmar que: o final do milnio, 1999/2000, um fator comum s dif dife(A) rentes culturas e tradies. (B) embora o calendrio cristo seja hoje adotado em mb mbito internacional,cada cultura registra seus eventos ma marcantes em calendrio prprio. (C) o calendrio cristo foi adotado universalmente porque, sendo solar. mais preciso que os demais. (D) a religio no foi determinante na definio dos cale calendrios. (E) o calendrio cristo tornou-se dominante por sua ant se antiguidade.

Se a arte rupestre representada ao lado fosse inserida na escala, de acordo com o perodo em que foi produzida, ela deveria ser colocada na posio indicada pela seta de nm everia nmero

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(ENEM-2003) Considerando os dois documento po2003) documentos, demos afirmar que a natureza do pensamento que permite a datao da Terra de natureza (A) 1. (B) 2. (C) 3. (D) 4. (E) 5.

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(A) (B) (C) (D) (E)

cientfica no primeiro e mgica no segundo. social no primeiro e poltica no segundo. religiosa no primeiro e cientfica no segundo. religiosa no primeiro e econmica no segundo. giosa matemtica no primeiro e algbrica no segundo.

(ENEM-2003) Para o registro de processos naturais e 2003) sociais devem ser utilizadas diferentes escalas de tempo. Por exemplo, para a datao do sis sistema solar necessria uma escala de bilhes de anos, enquanto que, para a hist histria do Brasil, basta uma escala de centenas de anos. Assim, para os estudos relativos ao surgimento da vida no Planeta e para os estudos relativos ao surgimento da escrita .seria escrita, adequado utilizar, respectivamente, escalas de Vida no Planeta Escrita (A) Milhares de anos Centenas de anos (B) Milhes de anos Centenas de anos (C) Milhes de anos Milhares de anos (D) Bilhes de anos Milhes de anos (E) Bilhes de anos Milhares de anos

05 (ENEM-1998) "O universo fsico existe h uns 20 b 1998) bilhes


de anos. A Terra foi formada somente h 4,6 bilhes de anos. A vida na Terra surgiu provavelmente h cerca de 3,5 bilhes de anos. (...) E quanto nossa espcie? At ag agora, estamos no mundo h meros 100 mil anos ou algo assim. o Nosso ancestral imediato, o Homo erectus viveu durante 1,5 milho de anos (...), o Homo habilis 1 milho de anos. Espehabilis, ra-se que ns, o Homo sapiens moderno viva tambm 1

03 (ENEM-2008) Suponha que o universo tenha 15 b 2008) bilhes


de anos de idade e que toda a sua histria seja distr distribuda ao longo de 1 ano o calendrio csmico , de modo que cada segundo corresponda a 475 anos reais e, assim, 24 dias do calendrio csmico equivaleriam a cerca de 1 bilho

milho de anos. Sabemos, entretanto, que os humanos so certamente criaturas extremamente adaptveis, podendo ser capaz de evitar por completo o destino da extino." (Adaptado de Richard Leakey, A evoluo da humanidade, So Paulo/ Braslia, UnB, 1981, pp. 20-21)

ntaram A respeito das correntes que tentaram elucidar a evoluo do homem, a que a sociedade atual considera como mais provvel a(o): (A) criacionismo, que diz que cada organismo foi "criado" em separado e no mantm parentesco filogentico entre si. religioso, que diz que o homem cri criao de Deus e (B) permaneceu imutvel desde ento. evolucionismo, criada em 1871 Charles Darwin, que diz (C) que homens e macacos tm ancestrais comuns. (D) desenvolvimentismo, que diz que os homens se dese desenvolveram a partir do contato com homens mais dese desenvolvidos, no importando as condies geogrficas. (E) aparecentismo, que diz que os homens apareceram no planeta por si ss, no havendo qualquer forma de apropriao de tcnicas e saberes.

Eu queria saber por que o Nilo sobe no comeo do Eu vero e subindo continua durante cem dias; por que ele se retrai e a sua corrente baixa, assim que term rrente termina esse nmero de dias, sendo que permanece ba baixo o inverno inteiro, at um novo vero. Alguns gr gregos apresentam explicaes para os fenmenos do rio Nilo. Eles afirmam que os ventos do noroeste provocam a subida do rio, ao imp impedir que suas guas corram para o mar. No obstante, com certa freqncia, esses ventos deixam de soprar, sem que o rio pare de subir da forma habitual. Alm disso, se os ventos do noroeste produzissem esse efeito, os outros rios que correm na direo cont contrria aos ventos deveriam apresentar os mesmos efeitos que o Nilo, mesmo porque eles todos so pequenos, de menor corrente.
Herdoto. Histria (trad.). livro II, 19 19-23. Chicago: Encyclopaedia Britannica Inc. 2. ed. 1990, p. 52 (com adaptaes). 52-3

Nessa passagem, Herdoto critica a explicao de alguns gregos para os fenmenos do rio Nilo. De acordo com o texto, julgue as afirmativas abaixo. Para alguns gregos, as cheias do Nilo devem devem-se ao fato de que suas guas so impedidas de correr p para o mar pela fora dos ventos do noroeste. II. O argumento embasado na influncia dos ventos do noroeste nas cheias do Nilo sustenta sustenta-se no fato de que, quando os ventos param, o rio Nilo no sobe. III. A explicao de alguns gregos para as cheias do N Nilo baseava-se no fato de q fenmeno igual ocorria se que com rios de menor porte que seguiam na mesma d direo dos ventos. correto apenas o que se afirma em (A) I. (B) II. (C) I e II. (D) I e III. (E) II e III. I.

06 (ENEM-1998) O assunto na aula de Biologia era a evol evoluo do Homem. Foi apresentada aos alunos uma rv o rvore filogentica, igual mostrada na ilustrao, que relaci relacionava primatas atuais e seus ancestrais.

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Aps observar o material fornecido pelo professor,os alunos emitiram vrias opinies, a saber: I. os macacos antropides (orangotango, gorila e tropides chimpanz e gibo) surgiram na Terra mais ou m menos contemporaneamente ao Homem. II. alguns homens primitivos, hoje extintos, descendem dos macacos antropides. III. na histria evolutiva, os homens e os macacos a antropides tiveram um ancestral comum. m IV. no existe relao de parentesco gentico entre m macacos antropides e homens Analisando a rvore filogentica, voc pode concluir que: (A) (B) (C) (D) (E) todas as afirmativas esto corretas. apenas as afirmativas l e III esto corretas. apenas as afirmativas II e IV esto corretas. apenas a afirmativa Il est correta. apenas a afirmativa IV est correta.

(ENEM-2008) Existe uma regra religiosa, aceita pel pelos praticantes do judasmo e do islamismo, que probe o co consumo de carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regies ridas, foi adotada, sculos depois, por rabes islamizados, que tambm eram bes povos do deserto. Essa regra pod ser entendida como pode (A) uma demonstrao de que o islamismo um ramo do judasmo tradicional. (B) um indcio de que a carne de porco era rejeitada em toda a sia. (C) uma certeza de que do judasmo surgiu o islamismo. (D) uma prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das regies ridas. da (E) uma crena antiga de que o porco um animal impuro

09 (ENEM-2000)
"Somos servos da lei para podermos ser livres Somos livres." Ccero "O que apraz ao prncipe tem fora de lei. O lei." Ulpiano As frases acima so de dois cidados da Roma Clssica que rases viveram praticamente no mesmo sculo, quando ocorreu a transio da Repblica (Ccero) para o Imprio (Ulpiano). Tendo como base as sentenas acima, considere as afirm afirmaes: I. A diferena nos significados da lei apenas aparente, uma vez que os romanos no levavam em cons considerao as normas jurdicas. mas

07 (ENEM-2008) Ao visitar o Egito do seu tempo, o histor historiador grego Herdoto (484 420/30 a.C.) interessou interessou-se por fenmenos que lhe pareceram incomuns, como as cheias menos regulares do rio Nilo. A propsito do assunto, escreveu o res seguinte:

Tanto na Repblica como no Imprio.a lei era o resultado de discusses entre os representantes escolhidos pelo povo romano. III. A lei republicana definia que os direitos de um cidado acabavam quando comeavam os direitos de outro cidado. IV. Existia,na poca imperial,um poder acima da legislao romana. Esto corretas, apenas: (A) l e II. (C) II e III. (E) III e IV. (B) l e III. (D) II e IV.

II.

(E)

inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das invenes.

12 (ENEM-2001) O texto abaixo reproduz parte de um dilogo entre dois personagens de um romance. Quer dizer que a Idade Mdia durou dez horas? Perguntou Sofia. Se cada hora valer cem anos, ento sua conta est certa. Podemos imaginar que Jesus nasceu meianoite, que Paulo saiu em peregrinao missionria pouco antes da meia-noite e meia e morreu quinze minutos depois, em Roma. At as trs da manh a f crist foi mais ou menos proibida. (...) At as dez horas as escolas dos mosteiros detiveram o monoplio da educao. Entre dez e onze horas so fundadas as primeiras universidades.
Adaptado de Gaarder, Jostein. O Mundo de Sofia, Romance da Histria da Filosofia. So Paulo: Cia das Letras, 1997.

10 (ENEM-2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento mdico da poca no foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: As pessoas morriam s centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas prprias mos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo.
Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky. The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptaes).

O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que assolou a Europa durante parte do sculo XIV, sugere que (A) O flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos. (B) a Igreja buscou conter o medo da morte, disseminando o saber mdico. (C) a impresso causada pelo nmero de mortos no foi to forte, porque as vtimas eram poucas e identificveis. (D) houve substancial queda demogrfica na Europa no perodo anterior Peste. (E) o drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadveres no serem enterrados.

O ano de 476 d.C, poca da queda do Imprio Romano do Ocidente, tem sido usado como marco para o incio da Idade Mdia. De acordo com a escala de tempo apresentada no texto, que considera como ponto de partida o incio da Era Crist, pode-se afirmar que (A) as Grandes Navegaes tiveram incio por volta das quinze horas. (B) a Idade Moderna teve incio um pouco antes das dez horas. (C) o Cristianismo comeou a ser propagado na Europa no incio da idade Mdia. (D) as peregrinaes do apstolo Paulo ocorreram aps os primeiros 150 anos da Era Crist. (E) os mosteiros perderam o monoplio da educao no final da Idade Mdia.

11 (ENEM-2001) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir ataques aos telogos, por uma suposta crena na alquimia, na astrologia e no mtodo experimental, e tambm por introduzir, no ensino, as idias de Aristteles. Em 1260, Roger Bacon escreveu: Pode ser que se fabriquem mquinas graas s quais os maiores navios, dirigidos por um nico homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrvel sem a ajuda de animais; que se fabriquem mquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas como um pssaro. (...) Mquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios
(apud. BRAUDEL, Fernand. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII, So Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3.).

13 (ENEM-2001) O texto foi extrado da pea Trilo e Crssida de William Shakespeare, escrita, provavelmente, em 1601.
"Os prprios cus, os planetas, e este centro reconhecem graus, prioridade, classe, constncia, marcha, distncia, estao, forma, funo e regularidade, sempre iguais; eis por que o glorioso astro Sol est em nobre eminncia entronizado e centralizado no meio dos outros, e o seu olhar benfazejo corrige os maus aspectos dos planetas malfazejos, e, qual rei que comanda, ordena sem entraves aos bons e aos maus." (personagem Ulysses, Ato l, cena III).
Shakespeare, W. Trilo e Crssida: Porto: Lello & Irmo, 1948.

Considerando a dinmica do processo histrico, pode-se afirmar que as idias de Roger Bacon (A) inseriam-se plenamente no esprito da Idade Mdia ao privilegiarem a crena em Deus como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade. (B) estavam em atraso com relao ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos intelectuais oferecidos pela Igreja para o avano cientfico da humanidade. (C) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revoluo Industrial, ao rejeitarem a aplicao da matemtica e do mtodo experimental nas invenes industriais. (D) eram fundamentalmente voltadas para o passado, pois no apenas seguiam Aristteles, como tambm baseavam-se na tradio e na teologia.

A descrio feita pelo dramaturgo renascentista ingls se aproxima da teoria (A) geocntrica do grego Claudius Ptolomeu. (B) da reflexo da luz do rabe Alhazen. (C) heliocntrica do polons Nicolau Coprnico. (D) da rotao terrestre do italiano Galileu Galilei. (E) da gravitao universal do ingls Isaac Newton.

14 (ENEM-2001)
I. Para o filsofo ingls Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza um estado de guerra universal e perptua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o estado de paz a sociedade civilizada.

Dentre outras tendncias que dialogam com as idias de Hobbes, destaca-se a definida pelo texto abaixo. II. Nem todas as guerras so injustas e correlativamente, nem toda paz justa, razo pela qual a guerra nem sempre um desvalor, e a paz nem sempre um valor.
BOBBIO, N. MATTEUCCI, N PASQUINO, G. Dicionrio de Poltica, 5 ed. Braslia: Universidade de Braslia; So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000

Comparando as idias de Hobbes (texto I) com a tendncia citada no texto II, pode-se afirmar que (A) em ambos, a guerra entendida como inevitvel e injusta. (B) para Hobbes, a paz inerente civilizao e, segundo o texto II, ela no um valor absoluto. (C) de acordo com Hobbes, a guerra um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz sempre melhor que a guerra. (D) em ambos, a guerra ou a paz so boas quando o fim justo. (E) para Hobbes, a paz liga-se natureza e, de acordo com o texto II, civilizao.

dos ricos,com carne de aves e de boi, legumes, razes e ervas. Em 1765 surgiu, em Paris, um local onde se vendiam esses caldos, usados para restaurar as foras dos trabalhadores. Nos anos que precederam a Revoluo, em 1789, multiplicaram-se diversos restaurateurs, que serviam pratos requintados, descritos em pginas emolduradas e servidos no mais em mesas coletivas e mal cuidadas, mas individuais e com toalhas limpas. Com a Revoluo, cozinheiros da corte e da nobreza perderam seus patres, refugiados no exterior ou guilhotinados, e abriram seus restaurantes por conta prpria. Apenas em 1835, o Dicionrio da Academia Francesa oficializou a utilizao da palavra restaurante com o sentido atual. A mudana do significado da palavra restaurante ilustra (A) a ascenso das classes populares aos mesmos padres de vida da burguesia e da nobreza. (B) a apropriao e a transformao, pela burguesia,de hbitos populares e dos valores da nobreza. (C) a incorporao e a transformao, pela nobreza,dos ideais e da viso de mundo da burguesia. (D) a consolidao das prticas coletivas e dos ideais revolucionrios, cujas origens remontam Idade Mdia. (E) a institucionalizao, pela nobreza, de prticas coletivas e de uma viso de mundo igualitria.

15 (ENEM-2001) Tropas da Aliana do Tratado do Atlntico


Norte (OTAN) invadiram o Iraque em 1991 e atacaram a Srvia em 1999. Para responder aos crticos dessas aes, a OTAN usaria, possivelmente, argumentos baseados (A) na teoria da guerra perptua de Hobbes. (B) tanto na teoria de Hobbes como na tendncia expressa no texto II. (C) no fato de que as regies atacadas no possuam sociedades civilizadas. (D) na teoria de que a guerra pode ser justa quando o fim justo. (E) na necessidade de pr fim guerra entre os dois pases citados.

18 (ENEM-2001)

... Um operrio desenrola o arame, o outro o endireita, um terceiro corta, um quarto o afia nas pontas para a colocao da cabea do alfinete; para fazer a cabea do alfinete requerem-se 3 ou 4 operaes diferentes; ...
SMITH, Adam. A Riqueza das Naes. Investigao sobre a sua Natureza e suas Causas. Vol. I. So Paulo: Nova Cultural, 1985.

16 (ENEM-2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento Na Amrica inglesa, no houve nenhum processo sistemtico de catequese e de converso dos ndios ao cristianismo, apesar de algumas iniciativas nesse sentido. Brancos e ndios confrontaram-se muitas vezes e mantiveram-se separados. Na Amrica portuguesa, a catequese dos ndios comeou com o prprio processo de colonizao, e a mestiagem teve dimenses significativas. Tanto na Amrica inglesa quanto na portuguesa, as populaes indgenas foram muito sacrificadas. Os ndios no tinham defesas contra as doenas trazidas pelos brancos, foram derrotados pelas armas de fogo destes ltimos e, muitas vezes, escravizados. No processo de colonizao das Amricas, as populaes indgenas da Amrica portuguesa (A) foram submetidas a um processo de doutrinao religiosa que no ocorreu com os indgenas da Amrica inglesa. (B) mantiveram sua cultura to intacta quanto a dos indgenas da Amrica inglesa. (C) passaram pelo processo de mestiagem, que ocorreu amplamente com os indgenas da Amrica inglesa. (D) diferenciaram-se dos indgenas da Amrica inglesa por terem suas terras devolvidas. (E) resistiram, como os indgenas da Amrica inglesa, s doenas trazidas pelos brancos.

Ambos retratam a intensa diviso do trabalho, qual so submetidos os operrios. II. O texto refere-se produo informatizada e o quadrinho, produo artesanal. III. Ambos contm a idia de que o produto da atividade industrial no depende do conhecimento de todo o processo por parte do operrio. Dentre essas afirmaes, apenas (A) I est correta. (B) II est correta. (C) III est correta. (D) I e II esto corretas. (E) I e III esto corretas.

I.

19 (ENEM-2000) O texto abaixo.de John Locke (1632-1704),


revela algumas caractersticas de uma determinada corrente de pensamento. "Se o homem no estado de natureza to livre, conforme dissemos, se senhor absoluto da sua prpria pessoa e posses, igual ao maior e a ningum sujeito, por que abrir ele mo dessa liberdade, por que abandonar o seu imprio e sujeitarse- ao domnio e controle de qualquer outro poder? Ao que bvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a utilizao do

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(ENEM-2004) Algumas transformaes que antecederam a Revoluo Francesa podem ser exemplificadas pela mudana de significado da palavra "restaurante! Desde o final da Idade Mdia, a palavra restaurant designava cal-

mesmo muito incerta e est constantemente exposto invaso de terceiros porque, sendo todos senhores tanto quanto ele, todo homem igual a ele e, na maior parte, pouco observadores da equidade e da justia, o proveito da propriedade que possui nesse estado muito inseguro e muito arriscado. Estas circunstncias obrigam-no a abandonar uma condio que, embora livre, est cheia de temores e perigos constantes; e no sem razo que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que esto j unidos, ou pretendem unir-se,para a mtua conservao da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade." (Os Pensadores. So Paulo: Nova Cultural, 1991) Do ponto de vista poltico, podemos considerar o texto como uma tentativa de justificar: (A) a existncia do governo como um poder oriundo da natureza. (B) a origem do governo como uma propriedade do rei. (C) o absolutismo monrquico como uma imposio da natureza humana. (D) a origem do governo como uma proteo vida, aos bens e aos direitos. (E) o poder dos governantes, colocando a liberdade individual acima da propriedade.

criavam a opinio pela idia, pela palavra, pelo sentimento, e que a faziam valer por meio do Parlamento, dos meetings [reunies pblicas], da imprensa, do ensino superior, do plpito, dos tribunais; 2.) a ao coercitiva dos que se propunham a destruir materialmente o formidvel aparelho da escravido, arrebatando os escravos ao poder dos senhores; 3.) a ao complementar dos prprios proprietrios, que, medida que o movimento se precipitava, iam libertando em massa as suas fbricas; 4.) a ao poltica dos estadistas, representando as concesses do governo; 5.) a ao da famlia imperial.
Joaquim Nabuco. Minha formao. So Paulo: Martin Claret, 2005, -p. 144 (com adaptaes).

20 Analisando o texto [que consta na atividade anterior], podemos concluir que se trata de um pensamento: (A) do liberalismo. (B) do socialismo utpico. (C) do absolutismo monrquico. (D) do socialismo cientfico. (E) do anarquismo. 21 (ENEM-2003) Observe as duas afirmaes de Montesquieu (1689-1755), a respeito da escravido: A escravido no boa por natureza; no til nem ao senhor, nem ao escravo: a este porque nada pode fazer por virtude; quele, porque contrai com seus escravos toda sorte de maus hbitos e se acostuma insensivelmente a faltar contra todas as virtudes morais: torna-se orgulhoso, brusco, duro, colrico, voluptuoso, cruel. Se eu tivesse que defender o direito que tivemos de tornar escravos os negros, e/s o que eu diria: tendo os povos da Europa exterminado os da Amrica, tiveram que escravizar os da frica para utiliz-los para abrir tantas terras. O acar seria muito caro se no fizssemos que escravos cultivassem a planta que o produz. (Montesquieu. O esprito das leis.) Com base nos textos, podemos afirmar que, para Montesquieu, (A) o preconceito racial foi contido pela moral religiosa. (B) a poltica econmica e a moral justificaram a escravido. (C) a escravido era indefensvel de um ponto de vista econmico. (D) o convvio com os europeus foi benfico para os escravos africanos. (E) o fundamento moral do direito pode submeter-se s razes econmicas.

Nesse texto, Joaquim Nabuco afirma que a abolio da escravatura foi o resultado de uma luta (A) de idias, associada a aes contra a organizao escravista, com o auxlio de proprietrios que libertavam seus escravos, de estadistas e da ao da famlia imperial. (B) classes, associada a aes contra a organizao escravista, que foi seguida pela ajuda de proprietrios que substituam os escravos por assalariados, o que provocou a adeso de estadistas e, posteriormente, aes republicanas (C) partidria, associada a aes contra a organizao escravista, com o auxlio de proprietrios que mudavam seu foco de investimento e da ao da famlia imperial. (D) poltica, associada a aes contra a organizao escravista, sabotada por proprietrios que buscavam manter o escravismo, por estadistas e pela ao republicana contra a realeza. (E) religiosa, associada a aes contra a organizao escravista, que fora apoiada por proprietrios que haviam substitudo os seus escravos por imigrantes, o que resultou na adeso de estadistas republicanos na luta contra a realeza.

23 (ENEM-2003) Jean de Lry viveu na Frana na segunda


metade do sculo XVI,poca em que as chamadas guerras de religio opuseram catlicos e protestantes. No texto abaixo, ele relata o cerco da cidade de Sancerre por tropas catlicas. (...) desde que os canhes comearam a atirar sobre ns com maior freqncia, tornou-se necessrio que todos dormissem nas casernas. Eu logo providenciei para mim um leito feito de um lenol atado pelas suas duas pontas e assim fiquei suspenso no ar, maneira dos selvagens americanos (entre os quais eu estive durante dez meses) o que foi imediatamente imitado por todos os nossos soldados, de tal maneira que a caserna logo ficou cheia deles. Aqueles que dormiram assim puderam confirmar o quanto esta maneira apropriada tanto para evitar os vermes quanto para manter as roupas limpas (...). Neste texto, Jean de Lry (A) despreza a cultura e rejeita o patrimnio dos indgenas americanos. (B) revela-se constrangido por ter de recorrera um invento de "selvagens (C) reconhece a superioridade das sociedades indgenas americanas com relao aos europeus. (D) valoriza o patrimnio cultural dos indgenas americanos, adaptando-o s suas necessidades. (E) valoriza os costumes dos indgenas americanos porque eles tambm eram perseguidos pelos catlicos.

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(ENEM-2008) O abolicionista Joaquim Nabuco fez um resumo dos fatores que levaram abolio da escravatura com as seguintes palavras: Cinco aes ou concursos diferentes cooperaram para o resultado final: 1.) o esprito daqueles que

24 (ENEM-2001) Os textos referem-se integrao do ndio chamada civilizao brasileira.

, I"Mais uma vez, ns, os povos indgenas, somos vtimas de um pensamento que separa e que tenta nos eliminar cultural, social e at fisicamente. A just justificativa a de que somos apenas 250 mil pessoas e o Brasil no pode suportar esse nus.(...) preciso congelar essas idias colonizadoras, porque elas so s irreais e hipcritas e tambm genocidas.(...) Ns, ndios,queremos falar, mas queremos ser escutados na nossa lngua, nos nossos costumes."- Marcos Terena,

se portuPode-se afirmar que a construo dos fortes pelos port gueses visava, principalmente, dominar (A) militarmente a bacia hidrogrfica do Amazonas. a (B) economicamente as grandes rotas comerciais. (C) as fronteiras entre naes indgenas. (D) o escoamento da produo agrcola. (E) o potencial de pesca da regio.

presidente do Comit Intertribal Articulador dos Direitos I Indgenas na ONU e fundador das Naes Indgenas, Folha de S. Paulo, 31 de agosto de 1994.

26 (ENEM-2004)
Constituio de 1824: Art.. orga"Art.. 98.0 Poder Moderador a chave de toda a org nizao poltica, e delegado privativamente ao Imp Imperador (...) para que incessantemente vele sobre a m manuteno da Independncia, equilbrio, e harmonia dos demais poderes polticos (...) dissolvendo a C Cmara dos Deputados nos casos em que o exigir a sa salvao do Estado." Frei Caneca: "O Poder Moderador da nova inveno maquiavlica O a chave mestra da opresso da nao brasileira e o garrote mais forte da liberdade dos povos. Por ele, o imperador pode dissolver a Cmara dos Deputados, que a representante do povo, ficando sempre no g gozo de seus direitos o Senado, que o representante dos apaniguados do imperador. (Voto sobre o juramenimperador."
to do projeto de Constituio)

O II- "O Brasil no ter ndios no final do sculo XXI (...) E por que isso? Pela razo muito simples que consiste no fato de o ndio brasileiro no ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no munidades mundo. A histria no outra coisa seno um pr processo civilizatrio, que conduz o homem, por conta prpria ou por difuso da cultura, a passar do paleol paleoltico ao neoltico e do neoltico a um estgio civilizat civilizatrio." - Hlio Jaguaribe, cientista poltico, Folha de S. Paulo, 2 lio
de setembro de 1994.

Pode-se afirmar, segundo os textos, que (A) tanto Terena quanto Jaguaribe propem idias inad inadequadas, pois o primeiro deseja a aculturao feita pela "civilizao branca", e o segundo, o confinamento de egundo, tribos. (B) Terena quer transformar o Brasil numa terra s de ndios, pois pretende mudar at mesmo a lngua do pas, enquanto a idia de Jaguaribe anticonstitucional, pois fere o direito identidade cultural dos ndios. (C) Terena compreende que a melhor soluo que os brancos aprendam a lngua tupi para entender melhor o que dizem os ndios. Jaguaribe de opinio que, at o final do sculo XXI,seja feita uma limpeza tnica no Brasil. (D) Terena defende que a sociedade brasileira deve respe asileira respeitar a cultura dos ndios e Jaguaribe acredita na inevit inevitabilidade do processo de aculturao dos ndios e de sua lidade incorporao sociedade brasileira. (E) Terena prope que a integrao indgena deve ser lenta, gradativa e progressiva, e Jaguaribe prope que essa integrao resulte de deciso autnoma das c comunidades indgenas.

Para Frei Caneca, o Poder Moderador definido pela Constit Constituio outorgada pelo Imperador em 1824 era (A) adequado ao funcionamento de uma monarquia const constitucional, pois os senadores eram escolhidos pelo Imp Imperador. icaz (B) eficaz e responsvel pela liberdade dos povos, porque garantia a representao da sociedade nas duas esf esferas do poder legislativo. (C) arbitrrio, porque permitia ao Imperador dissolver a Cmara dos Deputados, o poder representativo da sociedade. (D) neutro e fraco, especialmente nos momentos de crise, o pois era incapaz de controlar os deputados representa representantes da Nao (E) capaz de responder s exigncias polticas da nao, pois supria as deficincias da representao poltica.

25 (ENEM-2003) O mapa abaixo apresenta parte do co contorno da Amrica do Sul destacando a bacia amaznica. Os pontos assinalados representam fortificaes militares instaladas no sculo XVIII pelos portugueses. A linha indica o ladas Tratado de Tordesilhas revogado pelo Tratado de Madri, apenas em 1750.

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(ENEM-1999) Viam-se de cima as casas acavaladas se umas pelas outras, formando ruas, contornand praas. As contornando chamins principiavam a fumar; deslizavam as carrocinhas mins multicores dos padeiros; as vacas de leite caminhavam com o seu passo vagaroso, parando porta dos fregueses, tili tilintando o chocalho; os quiosques vendiam caf a homens de jaqueta e chapu desabado; cruzavam u cruzavam-se na rua os libertinos retardios com os operrios que se levantavam para a obrigao; ouvia-se o rudo estalado dos carros de gua, o se rodar montono dos bondes. (AZEVEDO, Alusio de. Casa de bondes.
Penso. So Paulo: Martins, 1973)

O trecho, retirado de romance escrito em 1884, descreve o ho, cotidiano de uma cidade, no seguinte contexto: (A) a convivncia entre elementos de uma economia agr agrria e os de uma economia industrial indicam o incio da industrializao no Brasil no sculo XIX. (B) desde o sculo XVIII, a principal atividade da economia brasileira era industrial, como se observa no cotidiano descrito. (C) apesar de a industrializao ter ter-se iniciado no sculo XIX.ela continuou a ser uma atividade pouco desenvo desenvolvida no Brasil. (D) apesar da industrializao, muitos operrios levantavam pesar cedo, porque iam diariamente para o campo desenvo desenvolver atividades rurais. (E) a vida urbana, caracteri erizada pelo cotidiano apresentado

no texto, ignora a industrializao existente na poca.

(B) (C) (D)

28 (ENEM-1998) A figura de Getlio Vargas, como pers 1998) personagem histrica, bastante polmica, devido complexid complexidade e magnitude de suas aes como presidente do Br Brasil durante um longo perodo de quinze anos (1930 (1930-1945). Foram anos de grandes e importantes mudanas para o pas e para o mundo. Pode-se perceber o destaque dado a Get se Getlio Vargas pelo simples fato de este perodo ser conhecido no Brasil como a "Era Vargas". Entretanto, Vargas no visto de forma favorvel por todos. Se muitos o consideram como um fervo fervoroso nacionalista, um progressista ativo e o "Pai dos Pobres", exi existem outros tantos que o definem como ditador oportunista, um intervencionista e amigo das elites. Considerando as colocaes acima, responda questo seguinte.assinalando a alternativa correia: Provavelmente voc percebeu que as duas opinies sobre Vargas so opostas, defendendo valores praticamente antagnicos. As diferentes interpretaes do papel de uma personalidade histrica podem ser explicadas, conforme uma das opes abaixo. Assinale-a. (A) (B) Um dos grupos est totalmente errado, uma vez que a permanncia no poder depende de idias coerentes e de uma poltica contnua. O grupo que acusa Vargas de ser ditador est totalme totalmente errado. Ele nunca teve uma orientao ideolgica favorvel aos regimes politicamente fechados e s t vel tomou medidas duras forado pelas circunstncias. Os dois grupos esto certos. Cada um mostra Vargas da forma que serve melhor aos seus interesses, pois ele foi um governante aptico e fraco - um verdadeiro marionete nas mos das elites da poca. O grupo que defende Vargas como um autntico naci nacionalista est totalmente enganado. Poucas medidas nacionalizantes foram tomadas para iludir os brasile brasileiros,devido poltica populista do varguismo.e ele fazia tudo para agradar aos grupos estrangeiros. do Os dois grupos esto errados, por assumirem caract caractersticas parciais e, s vezes conjunturais, como sendo posturas definitivas e absolutas.

de uma nova capital a questes econmicas. apenas a segunda considera a mudana da capital importante do ponto de vista da estratgia militar. mportante ambas consideram militar e economicamente importante a localizao da capital no interior do pas. apenas a segunda considera a mudana da capital uma estratgia importante para a economia do pa pas.

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(ENEM-2003) Segundo Samuel Huntington (autor do 2003) livro O choque das civilizaes e a recomposio da ordem mundial), o mundo est dividido em nove "civilizaes" co conforme o mapa abaixo.

(C)

(D)

(E)

29 (ENEM-2003) A seguir so apresentadas declar declaraes de


duas personalidades da Histria do Brasil a respeito da loc alidades localizao da capital do pas, respectivamente um sculo e uma dcada antes da proposta de construo de Braslia como novo Distrito Federal. Declarao l: Jos Bonifcio Com a mudana da capital para o interior, fica a Corte or, livre de qualquer assalto de surpresa externa, e se chama para as provncias centrais o excesso de pop populao vadia das cidades martimas. Desta Corte ce central dever-se-o logo abrir estradas para as diversas o provncias e portos de mar. (Carlos de Meira Maios. Ge los Geopoltica e modernidade: geopoltica brasileira.)

Na opinio do autor.o ideal seria que cada civilizao princ principal tivesse pelo menos um assento no Conselho de Seg Segurana das Naes Unidas. Sabendo-se que apenas EUA, China, Rssia, Fran e Inglase Frana terra so membros permanentes do Conselho de Segurana, e analisando o mapa acima pode pode-se concluir que (A) atualmente apenas trs civilizaes possuem membros permanentes no Conselho de Segurana. (B) o poder no Conselho de Segurana est concen concentrado em torno de apenas dois teros das civilizaes citadas pelo autor. o poder no Conselho de Segurana est desequilibrado, (C) porque seus membros pertencem apenas civilizao Ocidental (D) existe uma concentrao de poder, j que apenas um continente est representado no Conselho de Segura ente Segurana. (E) o poder est diludo entre as civilizaes, de forma que apenas a frica no possui representante no Conselho de Segurana.

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(ENEM-2003) No dia 7 de outubro de 2001, Estados 2003) Unidos e Gr-Bretanha declararam guerra ao regime Talib, eclararam no Afeganisto. Leia trechos das declaraes do presidente dos Estados Unidos.George W. Bush,e de Osama Bin Laden, lder muulmano, nessa ocasio: George Bush: Um comandante-chefe envia os filhos e filhas chefe dos Estados Unidos batalha em territrio estrange nidos estrangeiro somente depois de tomar o maior cuidado e depois de rezar muito. Pedimos-lhes que estejam preparados lhes para o sacrifcio das prprias vidas. A partir de 11 de setembro, uma gerao inteira de jovens americanos teve uma nova percepo do valor da liberdade, do ma seu preo, do seu dever e do seu sacrifcio. Que Deus continue a abenoar os Estados Unidos. Osama Bin Laden: Deus abenoou um grupo de vanguarda de m muulmanos, a linha de frente do Isl, para destruir os Estados Unidos. Um milho de crianas foram mortas s no Iraque, e para eles isso no uma questo clara. Mas quando pouco mais de dez foram mortos em Na Nairbi e Dar-es-Salaam, o Afeganisto e o Iraque foram Salaam, bombardeados e a hipocrisia ficou atrs da cabea

Declarao II: Eurico Gaspar Dutra Na Amrica do Sul, o Brasil possui uma grande rea que se pode chamar tambm de Terra Central. Do ponto de vista da geopoltica sul-americana, sob a americana, qual devemos encarar a segurana do Estado brasile brasileiro, o que precisamos fazer quanto antes realizar a ocupao da nossa Terra Central, mediante a interi interiorizao da Capital. (Adaptado de Jos W. Vesentini. A C Capital da geopoltica)

Considerando o contexto histrico que envolve as duas to declaraes e comparando as idias nelas contidas, pod podemos dizer que (A) ambas limitam as vantagens estratgi gicas da definio

dos infiis internacionais. Digo a eles que esses acontecimentos dividiram o mundo em dois campos, o campo dos fiis e o campo dos infiis. Que Deus nos proteja deles.
(Adaptados de O Estado de S. Paulo, 8/10/2001)

(C) (D) (E)

Pode-se afirmar que (A) a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de George W. Bush. (B) a justificativa das aes militares encontra sentido apenas nos argumentos de Osama Bin Laden. (C) ambos apiam-se num discurso de fundo religioso para justificar o sacrifcio e reivindicar a justia. (D) ambos tentam associar a noo de justia a valores de ordem poltica, dissociando-a de princpios religiosos. (E) ambos tentam separar a noo de justia das justificativas de ordem religiosa,fundamentando-a numa estratgia militar.

controle ideolgico no mundo. a crise do capitalismo.do liberalismo e da democracia levando polarizao ideolgica da antiga URSS. a confrontao dos modelos socialista e capitalista para deter o processo de unificao das duas Alemanhas. a prosperidade das economias capitalista e socialista.com o conseqente fim da Guerra Fria entre EUA e a URSS.

32 (ENEM-2003) O texto abaixo um trecho do discurso do


primeiro-ministro britnico, Tony Blair, pronunciado quando da declarao de guerra ao regime Talib: Essa atrocidade [o atentado de 11 de setembro, em Nova York] foi um ataque contra todos ns, contra pessoas de todas e nenhuma religio. Sabemos que a AI-Qaeda ameaa a Europa, incluindo a Gr-Bretanha, e qualquer nao que no compartilhe de seu fanatismo. Foi um ataque vida e aos meios de vida. As empresas areas, o turismo e outras indstrias foram afetadas e a confiana econmica sofreu, afetando empregos e negcios britnicos. Nossa prosperidade e padro de vida requerem uma resposta aos ataques terroristas. Nesta declarao, destacaram-se principalmente os interesses de ordem. (A) moral. (D) religiosa. (B) militar (E) econmica. (C) jurdica

34 (ENEM-1999) Leia um texto publicado no jornal Gazeta Mercantil. Esse texto parte de um artigo que analisa algumas situaes de crise no mundo, entre elas, a quebra da Bolsa de Nova Iorque em 1929, e foi publicado na poca de uma iminente crise financeira no Brasil. Deu no que deu. No dia 29 de outubro de 1929, uma tera-feira, praticamente no havia compradores no prego de Nova Iorque, s vendedores. Seguiu-se uma crise incomparvel:o Produto Interno Bruto dos Estados Unidos caiu de 104 bilhes de dlares em 1929, para 56 bilhes em 1933, coisa inimaginvel em nossos dias. O valor do dlar caiu a quase metade. O desemprego elevou-se de 1,5 milho para 12,5 milhes de trabalhadores - cerca de 25% da populao ativa -entre 1929 e ? 933. A construo civil caiu 90%. Nove milhes de aplicaes, tipo caderneta de poupana, perderam-se com o fechamento dos bancos. Oitenta e cinco mil firmas faliram. Houve saques e norte-americanos que passaram fome. (Gazeta Mercantil, 05/01/1999)

Ao citar dados referentes crise ocorrida em 1929, em um artigo jornalstico atual, pode-se atribuir ao jornalista a seguinte inteno: (A) questionar a interpretao da crise. (B) comunicar sobre o desemprego. (C) instruir o leitor sobre aplicaes em bolsa de valores. (D) relacionar os fatos passados e presentes. (E) analisar dados financeiros americanos.

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(ENEM-1999) Em dezembro de 1998, um dos assuntos mais veiculados nos jornais era o que tratava da moeda nica europia. Leia a notcia destacada abaixo. O nascimento do Euro, a moeda nica a ser adotada por onze pases europeus a partir de 1 de janeiro, possivelmente a mais importante realizao deste continente nos ltimos dez anos que assistiu derrubada do Muro de Berlim, reunificao das Alemanhas, libertao dos pases da Cortina de Ferro e ao fim da Unio Sovitica. Enquanto todos esses eventos tm a ver com a desmontagem de estruturas do passado, o Euro uma ousada aposta no futuro e uma prova da vitalidade da sociedade Europia. A "Euroland" regio abrangida por Alemanha, ustria, Blgica, Espanha, Finlndia, Frana, Holanda, Irlanda, Itlia, Luxemburgo e Portugal, tem um PIB (Produto Interno Bruto) equivalente a quase 80% do americano, 289 milhes de consumidores e responde por cerca de 20% do comrcio internacional. Com este cacife, o Euro vai disputar com o dlar a condio de moeda hegemnica. (Gazeta Mercantil, 30/12/1998) A matria refere-se "desmontagem das estruturas do passado" que pode ser entendida como (A) o fim da Guerra Fria, perodo de inquietao mundial que dividiu o mundo em dois blocos ideolgicos opostos. (B) a insero de alguns pases do Leste Europeu em organismos supranacionais, com o intuito de exercer o

(ENEM-2008) Em discurso proferido em 17 de maro de 1939, o primeiro-ministro ingls poca, Neville Chamberlain, sustentou sua posio poltica: No necessito defender minhas visitas Alemanha no outono passado, que alternativa existia? Nada do que pudssemos ter feito, nada do que a Frana pudesse ter feito, ou mesmo a Rssia, teria salvado a Tchecoslovquia da destruio. Mas eu tambm tinha outro propsito ao ir at Munique. Era o de prosseguir com a poltica por vezes chamada de apaziguamento europeu, e Hitler repetiu o que j havia dito, ou seja, que os Sudetos, regio de populao alem na Tchecoslovquia, eram a sua ltima ambio territorial na Europa, e que no queria incluir na Alemanha outros povos que no os alemes. Internet: <www.johndclare.net> (com adaptaes). Sabendo-se que o compromisso assumido por Hitler em 1938, mencionado no texto acima, foi rompido pelo lder alemo em 1939, infere-se que (A) Hitler ambicionava o controle de mais territrios na Europa alm da regio dos Sudetos (B) a aliana entre a Inglaterra, a Frana e a Rssia poderia ter salvado a Tchecoslovquia. (C) o rompimento desse compromisso inspirou a poltica de apaziguamento europeu (D) a poltica de Chamberlain de apaziguar o lder alemo era contrria posio assumida pelas potncias aliadas. (E) a forma que Chamberlain escolheu para lidar com o problema dos Sudetos deu origem destruio da Tchecoslovquia.

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(ENEM-1999) Os 45 anos que vo do lanamento das bombas atmicas at o fim da Unio Sovitica, no foram um perodo homogneo nico na histria do mundo. (...) dividem-se em duas metades, tendo como divisor de guas o incio da dcada de 70. Apesar disso, a histria deste perodo foi reunida sob um padro nico pela situao internacional peculiar que o dominou at a queda da URSS. (HOBSBAWM, Eric J. Era dos Extremos. So Paulo: Cia das Letras, 1996)

rem determinados grupos para derrubar um governo acusado de manter-se por meio do terror" 2: Em outros casos "os terroristas combatem contra um Estado de que no fazem parte e no contra um governo (o que faz com que sua ao seja conotada como uma forma de guerra), mesmo quando por sua vez no representam um outro Estado. Sua ao aparece ento como irregular, no sentido de que no podem organizar um exrcito e no conhecem limites territoriais, j que no provm de um Estado." - Dicionrio de Poltica (org.) BOBBIO, N., MATTEUCCI, N. e PASQUINO, G., Braslia: Edunb, 1986.

O perodo citado no texto e conhecido por "Guerra Fria" pode ser definido como aquele momento histrico em que houve: (A) corrida armamentista entre as potncias imperialistas europias ocasionando a Primeira Guerra Mundial. (B) domnio dos pases socialistas do Sul do globo pelos pases capitalistas do Norte. (C) choque ideolgico entre a Alemanha Nazista / Unio Sovitica Stalinista, durante os anos 30. (D) disputa pela supremacia da economia mundial entre o Ocidente e as potncias orientais, como a China e o Japo. (E) constante confronto das duas superpotncias que emergiram da Segunda Guerra Mundial.

De acordo com as duas afirmaes, possvel comparar e distinguir os seguintes eventos histricos: IOs movimentos guerrilheiros e de libertao nacional realizados em alguns pases da frica e do sudeste asitico entre as dcadas de 1950 e 70 so exemplos do primeiro caso. II- Os ataques ocorridos na dcada de 1990, como s embaixadas de Israel, em Buenos Aires, dos EUA, no Qunia e Tanznia, e ao World Trade Center em 2001, so exemplos do segundo caso. III- Os movimentos de libertao nacional dos anos 50 a 70 na frica e sudeste asitico, e o terrorismo dos anos 90 e 2001 foram aes contra um inimigo invasor e opressor, e so exemplos do primeiro caso. correto o que se afirma apenas em (A) l. (C) l e II. (B) II. (D) l e III. (E) II e III.

37 (ENEM-2000) Os textos abaixo relacionam-se a momentos distintos da nossa histria.


"A integrao regional um instrumento fundamental para que um nmero cada vez maior de pases possa melhorar a sua insero num mundo globalizado, j que eleva o seu nvel de competitividade, aumenta as trocas comerciais, permite o aumento da produtividade, cria condies para um maior crescimento econmico e favorece o aprofundamento dos processos democrticos. A integrao regional e a globalizao surgem assim como processos complementares e vantajosos." (Declarao de Porto, VIII Cimeira Ibero-Americana, Porto, Portugal, 17 e 18 de outubro de 1998)

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"Um considervel nmero de mercadorias passou a ser produzido no Brasil, substituindo o que no era possvel ou era muito caro importar. Foi assim que a crise econmica mundial e o encarecimento das importaes levaram o governo Vargas a criar as bases para o crescimento industrial brasileiro." (POMAR,
Wladimir. Era Vargas a modernizao conservadora)

correto afirmar que as polticas econmicas mencionadas nos textos so: (A) (B) (C) (D) (E) opostas, pois, no primeiro texto, o centro das preocupaes so as exportaes e, no segundo, as importaes. semelhantes, uma vez que ambas demonstram uma tendncia protecionista. diferentes,porque, para o primeiro texto, a questo central a integrao regional e, para o segundo,a poltica de substituio de importaes. semelhantes, porque consideram a integrao regional necessria ao desenvolvimento econmico. opostas, pois, para o primeiro texto, a globalizao impede o aprofundamento democrtico e, para o segundo,a globalizao geradora da crise econmica.

(ENEM-2008) Na Amrica do Sul, as Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia (Farc) lutam, h dcadas, para impor um regime de inspirao marxista no pas. Hoje, so acusadas de envolvimento com o narcotrfico, o qual supostamente financia suas aes, que incluem ataques diversos, assassinatos e seqestros. Na sia, a Al Qaeda, criada por Osama bin Laden, defende o fundamentalismo islmico e v nos Estados Unidos da Amrica (EUA) e em Israel inimigos poderosos, os quais deve combater sem trgua. A mais conhecida de suas aes terroristas ocorreu em 2001, quando foram atingidos o Pentgono e as torres do World Trade Center. A partir das informaes acima, conclui-se que (A) as aes guerrilheiras e terroristas no mundo contemporneo usam mtodos idnticos para alcanar os mesmos propsitos. (B) o apoio internacional recebido pelas Farc decorre do desconhecimento, pela maioria das naes, das prticas violentas dessa organizao. (C) os EUA, mesmo sendo a maior potncia do planeta, foram surpreendidos com ataques terroristas que atingiram alvos de grande importncia simblica. (D) as organizaes mencionadas identificam-se quanto aos princpios religiosos que defendem. (E) tanto as Farc quanto a Al Qaeda restringem sua atuao rea geogrfica em que se localizam, respectivamente, Amrica do Sul e sia

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38 (ENEM-2002)
1: "(...) O recurso ao terror por parte de quem j detm o poder dentro do Estado no pode ser arrolado entre as formas de terrorismo poltico, porque este se qualifica, ao contrrio, como o instrumento ao qual recor-

(ENEM-2008) O ano de 1954 foi decisivo para Carlos Lacerda. Os que conviveram com ele em 1954, 1955, 1957 (um dos seus momentos intelectuais mais altos, quando o governo Juscelino tentou cassar o seu mandato de deputado), 1961 e 1964 tinham conscincia de que Carlos Lacerda, em uma batalha poltica ou jornalstica, era um trator em ao, era um vendaval desencadeado no se sabe como, mas que era impossvel parar fosse pelo mtodo que fosse. Hlio Fernandes. Carlos Lacerda, a morte antes da misso cumprida. In: Tribuna da Imprensa, 22/5/2007 (com adaptaes). Com base nas informaes do texto acima e em as-

pectos relevantes da histria brasileira entre 1954, quando ocorreu o suicdio de Vargas (em grande medida, devido presso poltica exercida pelo prprio Lacerda), e 1964, quando um golpe de Estado interrompe a trajetria democrtica do pas, conclui-se que (A) a cassao do mandato parlamentar de Lacerda antecedeu a crise que levou Vargas morte. (B) Lacerda e adeptos do getulismo, aparentemente opositores, expressavam a mesma posio polticoideolgica. (C) a implantao do regime militar, em 1964, decorreu da crise surgida com a contestao posse de Juscelino Kubitschek como presidente da Repblica. (D) Carlos Lacerda atingiu o apogeu de sua carreira, tanto no jornalismo quanto na poltica, com a instaurao do regime militar. (E) Juscelino Kubitschek, na presidncia da Repblica, sofreu vigorosa oposio de Carlos Lacerda, contra quem procurou reagir.