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SANA KHAN

Um Mestre no Alm Parte 1 Luiz Roberto Mattos

PREFCIO

Mestre Alm da Mesa Oleone Coelho Fontes Mesa de audincia de Junta de Conciliao e Julgamento encruzilhada, palco de ocorrncias e encontros para l de sibilinos. A imagem razovel. Um dia ali o matuto das brenhas se descobriu. Cronista de fidalguias sertanejas, escrivo de tidos e havidos em imprios pedregosos, rapsodo de cavernas e grutas em universo de gravetos e morcegos, irmanado a calangos, lagartixas, urubus, gavies e cascavis, penitentes e pagadores de promessa, ei-lo, num timo, c-presidindo mesa de audincia da Justia do Trabalho. Sesses solenssimas, c-responsabilidade em sentenas judiciosamente prolatadas. Em lugar de guarda-peito, gibo, sapato de couro-cru, a gravata bem encaixada, colarinho alvo, linguajar cheio de dedos, palavrrio extra-dicionrio. Cresceu por dentro o dvena que s havia feito priplos em tal universo pela beiradinha. Parodiei Vieira: Estou Juiz Classista. Pela minha mesa passaram juzes de todos os matizes, tamanhos e posturas: baixinhos, galalaus, gordalhufos, secos, sizudos, bem e mal-humorados, almofadinhas, malamanhados, fecundos, introvertidos, despachados, vagarosos, favorveis representao paritria, Torquemadas desta, risonhos... Educadssimos de modo geral. Os togados passam, os classistas ficam e apregoam. A mxima originalssima. Nalguma tarde daquele perodo, surgiu outro sentenciador, magrinho, narigudo, rosto encovado, riso que escorregava dos beios que nem cascatinha amoitada em caatanduvas do raso. Encarei o sujeito, apertamo-nos e senti, naquele instante em que lhe segurava a mo, que minha vida entrava em nova cadncia. O mestre tomou assento na mesa, fizeram-se os preges tradicionais, causdicos conciliaram, audincias foram suspensas e adiadas, testemunhas juraram dizer somente a verdade, nada mais que a verdade, partes desentenderam-se, partiram uma em direo outra apercebidas de palavras rudes e selvticas, e o mestre no se alvoroava. Como se na prtica de ritual de alguma religio oriental e misteriosa, em plena sesso.
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Cabra retado de bom este rbrito, cismei eu. Devia estar presidindo Corte Universal de Justia, embates do mais alto nvel csmico. Logo vi que no me enganara. Em outra audincia, num acesso de pusilanimidade, confessei ao suave mediador de lides, minhas inclinaes literrias, quase pedindo perdo. Ele me olhou do alto de sua humildade e mansuetude e desabafou: - Tenho no esprito, congelado, um romance. Muitos dos que me tm descoberto beletrista confessaram sua submisso vontade de traar episdios da vida ou do imaginoso, em urdiduras romanescas. Era de se esperar que o escriba de sentenas, embargos, execues, arrestos tambm fosse possuidor de algum cartapcio alm-julgamento, manufaturado ou na mente. O corao, num impulso comum a tais condies, me orientou a agir: dando estmulo a quem me confessava, num desabafo, ser atrado para a fico. Fui sinttico: - Ponha no papel o que lhe esmaga o esprito. Naquele instante o mestre Sana Khan pulou sobre a mesa, em cima dos processos, cheio de vida. Seis meses depois, nem mais um dia, estava pronto o romance a respeito do qual Luiz Roberto Mattos me segredou em interregno de interrogatrio. A obra me foi entregue em captulos, manuscrita, para que eu fosse emitindo observaes, eventualmente dando sugestes de natureza estilstica. Ningum melhor que um canibal de livros para falar de livros. Neste ponto Beto acertou e ainda teve a generosidade de me escolher prefaciador. Ora, como no sou crtico, digo o que est a, de modo impressionista, mas com sinceridade. Tinha diante de mim, em retalhos, corpo cujos membros me iam sendo fornecidos paulatinamente. No princpio era o verbo. Em seguida o verbo se fez cabea, tronco, membros, fbula. Estava pronto o Sana Khan, com o qual me integrava e em cuja trama me emaranhei como um insetozinho em descomunal teia de aranha. Metemos os originais no sovaco e fomos parar no Rio de Janeiro. Durante onze dias tratamos fatalmente de literatura: no avio, nos restaurantes, nos transportes, nos longos passeios a p, nos automveis dos amigos, nas visitas que fizemos a locais referidos na obra, bairro da Urca, onde Beto viveu quadra de sua adolescncia, reconquistada na composio literria. Em Petrpolis os originais foram entregues a padre da Vozes, que no os editou por fugir ao esquema editorial da empresa. Sana Khan um delrio, ei-lo, prontinho!
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Delrio atravs do qual se ministram lies de amor, de convivncia e mansuetude, tudo em profuso, numa linha divisria entre sonho, realidade e fico de tal modo que o leitor ficar perdido no espao, escutando os lbios do mestre dizendo de coisas extraordinariamente verossmeis. Luiz Roberto, antes de magistrado talentoso, um sensitivo, um fenomenologista. Seus sentidos esto em frequncia com o cosmos. Por isso regala-nos com obra que nos eleva ao xtase, como uma overdose de estupefaciente. Um agravante: Sana Khan foi escrito sem consultas a fonte de pesquisas. tudo - ioga, teosofia, magia, astrologia, parapsicologia, numerologia, filosofias clssicas grega e indiana, budismo, cristianismo, regresses de memria, paranormalidades, extra-sensorialismo -, fruto de leituras feitas, faz anos, quando Beto se debatia entre a arquitetura, os estudos de Direito e desertar para a ndia de mochila nas costas. Dado o piparote inicial, a obra explodiu, em lavras incandescidas. Sana Khan uma aula de antropologia csmica. Coincidentemente, enquanto Beto a redigia, dava eu os ltimos retoques no Cristais em Chamas. Foi a conjugao de cristais de quartzo, fontes de intercomunicaes estelares, e o sensitivismo de Beto, que nos uniu num amplexo que teve origem bem longe, em outras eras, mas cujas imagens, coaguladas nos recessos do imaginrio, liquifizeram-se numa infatigvel mesa de audincias. 1992/setembro

NDICE CAPTULO 1 ...............................................................................................................6 CAPTULO 2 ................................................................................................................10 CAPTULO 3 ................................................................................................................20 CAPTULO 4 ................................................................................................................33 CAPTULO 5 ................................................................................................................43 CAPTULO 6 ................................................................................................................51 CAPTULO 7 ................................................................................................................57 CAPTULO 8 ................................................................................................................64 CAPTULO 9 ................................................................................................................69 CAPTULO 10 ..............................................................................................................76 CAPTULO 11 ..............................................................................................................85 CAPTULO 12 ..............................................................................................................95 CAPTULO 13 ..............................................................................................................106 CAPTULO 14 ..............................................................................................................114 CAPTULO 15 ..............................................................................................................122 CAPTULO 16 ..............................................................................................................129 CAPTULO 17 ..............................................................................................................138 CAPTULO 18 ..............................................................................................................145 CAPTULO 19 ..............................................................................................................152

CAPTULO 1 Era noite de lua cheia, um dia do ms de agosto de 1978. 0 cu estava limpo, sem nuvens. Apenas estrelas cintilavam, em seu resplendor magistral, como se estivessem se preparando para registrar uma experincia que mudaria minha vida. O vento soprava calmamente, penetrando em suave brisa, pela janela do meu quarto, gerando um clima de frescor e bem-estar indizveis. Deitado s, em meu quarto, preparava-me para um ritual que todos os dias repetimos sem nos apercebermos de sua real importncia, nem seu mgico significado - o sono. Quantos mistrios, lendas, contos, crendices populares e estudos j foram elaborados por msticos, religiosos, cientistas e homens do povo? Que h por trs do sono e dos sonhos? Um mundo de interrogaes, at hoje praticamente irrespondveis. Tantas vezes cruzamos a fronteira do sono, retornando pela manh, sem recordarmos do que nos aconteceu! Quantas vezes sonhamos com situaes que se tornam realidade em seguida, em verdadeira epopia precognitiva. Quantos pesadelos de perseguies nos faz acordar sobressaltados, suarentos, frenticos e apavorados? Quantos sonhos suaves nos enleva e nos faz sentirmo-nos nas nuvens? Em meio a esses pensamentos, estava eu, deitado, procurando, mais uma vez, relaxar o corpo e a mente, visando entrar no estado ideal para a sada astral, como tantas vezes havia lido, ouvido falar, e praticado em rudimentares experimentos. Aps algum tempo de relaxamento, quedei-me inerte, imvel, sonolento, e deixei que o deus Morfeu me embalasse em seu colo. Contava, nessa poca, apenas dezenove anos de idade, prximo a completar vinte, em setembro. Possua, no entanto, invulgar maturidade, pois comecei a servir ao Exrcito com dezesseis anos, como aluno do Curso de Formao de Reservista (CFR), no Colgio Militar de Salvador, o que me ajudou sobremaneira, tanto na formao do meu carter, quanto na constante assuno de postos de responsabilidade. Mais tarde descobriria ligaes entre o militarismo nesta minha vida e em outras passadas, trao marcante em meu esprito. Vinha, tambm, realizando determinadas leituras de livros enviados por um amigo de meu pai, que morava no Rio de Janeiro, alm de outros que encontrava na Biblioteca do Colgio Militar. Havia algum tempo que iniciara minhas leituras e pesquisas acerca das coisas ditas espirituais, notadamente a partir de 1976, quando conheci o Sr. Gregrio, que morava no Rio de Janeiro. Todas as leituras e reflexes que havia empreendido, desde 1976, agora faziam parte do meu acervo de conhecimento, influenciando minha vida material, minhas atitudes com as pessoas, relaes sociais e emoes. E agora, ali estava eu, deitado, dormindo profundamente, sem perturbaes. L fora, na casa vizinha ao meu prdio de trs andares, um cachorro pastor-alemo, que tantas vezes me acordara latindo repetidamente, uivava, como se lamentasse sua solido noturna, vigilante implacvel dos bens materiais do dono. C dentro, em meu leito de morte, - sim, pois o sono uma morte repetida, todas as noites -, tranqilamente deslizava para o plano da quietude, do silncio, do cio fsico. Repentinamente, no meio da noite, acordei ao som de uma voz suave, feminina, que me chamava pelo apelido, dizendo: --- Beto, saia. Apesar da voz calma, e do fato de abrir os olhos e ver, em p, ao lado de minha cama, uma conhecida, meio amiga, que freqentava uma Casa Esprita que eu tambm comeara a freqentar, curioso que estava de aprender tudo acerca do esprito, esse fato em nada me tranqilizou. Estava, confesso, completamente apavorado. No via meu prprio rosto, mas sei que minha expresso era de verdadeiro e total terror, medo extremo. Celene era mulher
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de meia idade, morena bonita, simptica, de cabelos curtos e corpo esbelto. Seus traos faciais convidavam a um abrao fraternal, jamais ao medo ou desespero. Gostava muito dela. Era, alm de simptica, confivel, afvel, doce, terna, podendo ser estendidos a sua pessoa dezenas de adjetivos do gnero, sem qualquer exagero. Por que, ento, estava com medo? Qual a razo, qual a explicao, ou a lgica? De certo modo simples de explicar. Estava dormindo tranqilo, quando acordei com a voz de Celene, abri os olhos e a vi de p, a meu lado, em meu quarto, em minha casa, distante quilmetros de sua residncia, no meio da madrugada, uma mulher casada, mandando que eu sasse. 0 que estaria ela fazendo ali, no meu quarto? Certamente no estava fisicamente presente, posto que no me mandaria sair. Para onde ou de onde deveria sair? Da cama, do quarto? No, no tinha lgica. Ademais, aps dois anos de estudos sobre as coisas do esprito, e recentemente concentrado em estudos acerca da viagem astral, tambm chamada de desdobramento, ou projeo astral, ou ainda transporte, era de se esperar que alguma coisa do gnero fosse me acontecer. Alm disso, no foi, a bem da verdade, a primeira experincia extrafsica que tivera, mas a primeira em que me sentira verdadeiramente esprito que pode perceber e se expressar independentemente do corpo ao qual estamos to habituados a chamar de "eu". Aps Celene chamar-me por duas ou trs vezes, sem que me apercebesse, e inteiramente contra minha vontade, vi-me repentinamente de p, ao lado da cama, em posio virada para a porta do quarto, que se encontrava aberta, e de costas para minha amiga. No mais a vi, aps ter ficado nessa posio. No sei sequer o que fazia. Estava em estado no de xtase, mas de embriaguez mental. Esta a nica maneira de descrever meu estado naquele momento. Estava bbado, podendo ser levado para qualquer lugar, por qualquer pessoa, sem controle e domnio, tanto de meu corpo quanto de minhas emoes. Estas estavam, alis, em frangalhos. 0 pavor suplantava meu raciocnio, obnubilando, por completo, aquela capacidade de reflexo e anlise racional que me era comum. Naquele instante, era como um beb choro e dependente. E esse estado mental e emocional me impediu de aproveitar melhor a experincia. Como dizia, estava de p, de frente para a porta, atnito, aturdido, quando, para maior pavor, aproximou-se, vinda no sei de onde, uma forma ovalada, de um vermelho irritantemente brilhante, uma cor que jamais visualizara na dimenso que normalmente vivia, a fsica, material, e dirigiu-se a mim, aproximando-se cada vez mais. Difcil descrever o que presenciara. Em questo de segundos, quase instantneos, percebi que dentro da estrutura ovide que de mim se aproximava estava uma mulher, pelo menos era essa a sensao que eu sentia. Vi um rosto que me pareceu feminino, ainda que transformado e deformado por um sentimento misto de raiva, dio e indignao, talvez diante da minha reao de medo. Atravessamos, ento, creio eu, um ao outro. Incrvel a sensao. Foi como se passasse por dentro de uma nuvem sem me molhar. Senti algo passar e atravessar-me o "corpo". Ento percebi que aps isso acontecer, a mulher dirigiu-se para a porta e saiu aligeiradamente pelo corredor do apartamento. Nesse instante, perdi de vista aquela figura feminina, envolta em uma chama, qual fogueira viva ambulante, aterradora, que hoje me faz recordar meus estudos sobre a aura, suas cores e significado. Perdi a conscincia a partir da sada da chama viva, acordando pela manh cedo com a clara recordao do que me sucedera. No sei o que aconteceu com Celene, o que fez comigo, como e quando retornou para sua residncia, nem o que aconteceu quela mulher estranha que invadira meu quarto, como se estivesse em sua prpria casa. Quantas interrogaes, divagaes e coisas estranhas se passavam em minha mente. Que experincia! Como Celene viera para minha casa? Em seu corpo fsico certamente no havia sido, pois a porta de entrada do apartamento estava
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fechada, alm da entrada do prdio. Depois, eu no estava bbado, mesmo porque no bebia, levando, a essa poca, uma vida saudvel, com alimentao natural e vegetariana. Por que, ento, meu pnico? Sabia, ao menos de leitura, que o esprito imortal, que preexiste e sobrevive morte. Acontece, porm, que nossa cultura ocidental, materialista, nos acostuma a sentir como se fssemos o corpo, e nada mais. Identificamo-nos com o corpo, e temos, em conseqncia, medo de morrer, pois, sendo o corpo tudo, e nos faltando ele, o que sobrevem? A extino, dizem os pensadores materialistas, ou o nada. A morte do corpo sustentam eles - significa a morte da mente, pois ela nada mais do que reaes qumicas que se processam no crebro, enquanto este recebe o oxignio bombeado pelo corao, que deixou de ser a antiga e milenar sede do sentimento. Acostumados que somos, condicionados ao extremo, a nos percebermos como corpo, ainda que leiamos e passemos a pensar analtica e racionalmente que o corpo no tudo, que somos algo mais, alma, esprito, conscincia vivente, ente etreo, preexistente e sobrevivente ao corpo, quando nos deparamos com uma experincia como essa que descrevi, em que acordei com a presena de uma pessoa que sabia no estar morta, no entanto sua presena no era fsica, mas espiritual ou fludica, energtica, sentimos um arrepio na base da coluna vertebral, semelhante ao experimentado quando da proximidade da morte. Ora, no nada fcil olharmos para uma pessoa que no matria, tal qual a conhecemos e conceituada pela cincia ortodoxa oficial, sem entrarmos em choque racional, lgico, cientfico, cultural e at mesmo filosfico e religioso. Foi a primeira vez que, de fato, vi um esprito, ainda que de uma pessoa viva. Graas a Deus, pois se tivesse visto o de um parente ou conhecido j falecido, seguramente meu corao saltaria pela boca. Bem, como estava fora do corpo fsico, que deveria estar deitado inerte na cama, talvez desmaiasse espiritualmente, se que isso possvel. Quando lemos ou ouvimos palestras sobre o esprito, os corpos energticos ou fludicos, aparies, projeo astral, etc., no podemos, nem de longe, saber exatamente a reao que vamos ter ao passarmos por uma experincia real do tipo da que tive, a primeira de uma srie de centenas, aps meses de estudos, treinos de relaxamento, mudana de hbitos alimentares, qualidade de msica ouvida, forma de dormir (posio), comer, vestir, andar, tomar banho, pensar, orar, respirar e uma srie de outras coisas que me facilitaram adentrar o mundo fascinante, deslumbrante, mgico e desconhecido, que o lado invisvel da existncia, invisvel enquanto estamos no corpo. Quantas surpresas, sustos, situaes difceis e tambm sensaes e percepes agradabilssimas me esperavam nesse outro lado da vida, a cada vez que cruzava a fronteira que separa o mundo dos vivos do mundo dos "mortos". Quantos encontros com parentes e amigos, e tambm inimigos, desta e doutras vidas, a me perseguirem e tentarem me impedir de sair do corpo fsico para haurir conhecimentos relevantes dos entes que no habitam a esfera fsica. Que mundo incrvel se abria para mim com essa primeira experincia fora do corpo, ou, como chamam os parapsiclogos americanos, "out of the body experience" (OBE). Descortinava-se uma infindvel e rica gama de experincias a um ponto que jamais imaginei em minhas leituras e prticas preliminares. Conhecer seres de outras dimenses, no materiais, semelhantes a ns humanos, porm sem os entraves e escolhos do corpo pesado e denso, verdadeiro escafandro que temos de carregar durante a existncia, como dizia um mstico oriental. Livre dos entraves da matria que o corpo, porm ligado a ele por um tnue e quase imperceptvel fio ou cordo energtico, fludico, aventurei-me, como descobridor destemido, a desbravar e devassar o mundo espiritual invisvel. Celene foi o marco inicial, como o tiro que faz iniciar uma corrida, a me lanar freneticamente em um mundo que no conhecia, pelo menos no nessa existncia fsica. Jamais me esqueceria de Celene, apesar de ela sequer lembrar-se de
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sua visita a minha casa, quando perguntei-lhe a respeito. Estranhas coisas, essas do lado de l, com leis desconhecidas, fatos e fenmenos indescritveis e impalpveis para a mente vulgar terrena. Porm, quando se pra para estudar, se aventurar e racionalizar as experincias vividas fora do corpo de carne, compreende-se a realidade de uma vida muito mais rica que a deste plano de vida, ainda que um pouco diferente. Oito horas, em mdia, por dia, habitamos outro mundo, outras dimenses suprafsicas, sem que, no entanto, nada recordemos, pelo menos de forma lmpida e compreensvel, pois s vezes retemos na memria lembranas esparsas e mescladas, desconexas, de nossas andanas no lado de l. A cada noite uma morte, e a cada manh um renascimento, uma ressurreio. De incio, experincias confusas, trpegas, depois passando a vivncias lcidas, tais como se estivssemos no corpo fsico, conseguindo reter no crebro fsico grandes experincias, com visual, sons e dilogos. Tudo questo de prtica e tcnicas, alm de um preparo que no impossvel a nenhuma pessoa. Sair do corpo, se no algo impossvel, nem impraticvel, seguramente arriscado para quem no conhece ao menos os rudimentos dos conhecimentos existentes e divulgados por quem j percorreu outras dimenses, e no possuidor de certa moral, no sentido espiritual, que lhe possibilite receber assistncia nas aventuras astrais. Por isso, somente iniciei minhas experincias prticas aps algum tempo de estudo e mudana de hbitos, sobretudo mentais, atraindo para junto de mim seres que me levariam a atingir alturas com as quais nunca sonhei, conhecimentos que nem de longe julgava existir, contatos com personalidades quase fantsticas ou fictcias. A aventura comeou como toda longa caminhada, com o primeiro passo, tendo Celene, no sei por que, sido o agente para me introduzir nesse maravilhoso mundo que tantos poemas, contos, lendas e livros sagrados tem inspirado. Tantos yogues, espritas e iniciados j adentraram essa dimenso, com propsitos e nveis de conhecimento diversos. Quantos relatos possumos hoje, em livros vrios. Porm, s uma experincia pessoalmente vivida capaz de dar dimenso de realidade e uma certeza de independncia do esprito em relao ao corpo. A morte e seu medo se dissolvem, aps vermos nosso corpo dormindo, e percebermos que a mente, o pensamento, o observador, no esto no corpo, na cama, mas fora dele, a olha-lo, admira-lo, como nunca antes pde ser feito, com perspectiva do volume, e a tridimensionalidade. A perspectiva que se me descortinou vista era to avassaladoramente atraente que, como uma formiga que avana sobre o mel, atirei-me no desconhecido, enfrentando percalos e perigos, achando sempre que o saldo era positivo, diante do aprendizado e das descobertas. Continuei a experimentar, como um cientistazinho que pesquisa em um laboratrio de fundo de quintal, no pas dos tupiniquins, na terra dos orixs e do Senhor do Bonfim, distante dos aparelhos eletrnicos e de toda a parafernlia dos centros de pesquisas americanos e europeus. Conquistei resultados fantsticos, que me animaram a prosseguir no contato com os seres que conhecia, passo a passo, cada vez mais elevados, na medida em que eu mesmo me elevava, at que conheci aquele que revolucionaria por completo a minha vida, meu saber, minha viso do mundo e do universo, aquele ser afvel, amorvel, sorridente, suave, que me foi apresentado como Sana Khan.

CAPTULO 2 Tive uma infncia normal, como qualquer criana de inteligncia mediana, pronto a atender aos apelos de artista, quer dizer, de fazer arte. Nascera em Olinda, Pernambuco, em 1958, mudando para o Rio de Janeiro aps um ano e oito meses, pois meu pai era militar da ativa, servindo no Exrcito. Tambm meu av era militar, que serviu durante anos no quartel de Olinda. Meu av, pai de minha me, lutara na Itlia, contra os alemes e italianos durante a Segunda Grande Guerra, luta que no deixou de esculpir traumas em sua mente. Era, s vezes, um pouco rspido, duro, porm carinhoso e afetuoso com os netinhos que no se cansava de colocar no colo para brincar de cavalinho, quando demonstrava imenso amor e ternura. Boas recordaes ficaram aps sua morte, que muito chorei, face precocidade e forma abrupta de ter a vida ceifada. Trancou-se no banheiro para tomar banho e no mais saiu, tendo tido um infarto fulminante, que apenas lhe deu tempo de cobrir, com as mos, os rgos genitais, em ltima preocupao de no ser encontrado em situao to desprevenida, sentado, nu, na banheira. Quantas estrias de aparies de espritos o vov me contou! Casos em que objetos volitavam pelas salas de sesses medinicas em centros espritas. Foi o primeiro a me contar casos de assombrao, de que at hoje me recordo. Freqentava Centro Esprita, possuindo inclusive carteirinha de scio, que at hoje minha me conserva. Do Rio fui para Salvador, onde residi at os sete anos, perodo de lembranas poucas, gostosas, mas sem grande importncia. Em seguida, voltei para o Rio, vivendo at os dez anos. Essa poca foi vivida intensamente, com brincadeiras na praia, na praa, na rea do meu edifcio, onde s moravam militares, no morro do Po de Acar e no Clube Militar. Era um perodo de ps-revoluo de 1964, com agitaes estudantis em frente minha escola, onde havia uma faculdade de Medicina. Algumas vezes ns, alunos, tnhamos que esperar acabar o "quebra-quebra guabiraba-quero-ver-quebrar", para ento podermos sair do colgio. Houve morte na Praia Vermelha, onde morava, devido Revoluo. Contudo, no vi revoluo, nem morte. Vivia tranqilamente minha infncia, entre folguedos e travessuras, tentando escalar o morro Cara de Co, ou tentando atravessar um esgoto que ligava a Praia Vermelha a Copacabana, segundo diziam. Levvamos, eu, alguns irmos e amigos, velas para iluminar o esgoto, que chamvamos de tnel, sem atentarmos para qualquer perigo, mas apenas querendo aventura. Possua esprito aventureiro, sempre exercitando a superao do medo. Certa feita, ao chegar em casa, s trs horas da tarde, sem almoar, estando fora desde a manh - estava com alguns irmos e amigos no tnel -, levei um esbregue de meu pai, que me disse ao abrir a porta: --- Isso hora de chegar, meninos? Onde que vocs estavam? Querem me matar de preocupao? E respondia, j antevendo uns bons tabefes: --- Estava na praia, brincando... Contava apenas sete ou oito anos, e estava acompanhado de outros irmos menores, que me seguiam, no af de viver as aventuras que inventava. Compreensvel a preocupao, inclusive de minha me, que no deixava de falar, caracterstica que mantm at hoje, pois diz logo o que tem para dizer, no deixando nada para o dia seguinte. --- Vocs no vieram almoar, esto com fome at agora. J so trs horas --- dizia em tom de recriminao, nervosa, porm afetuosa.
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De outra vez, planejei, com um irmo mais novo, furtar a bicicleta de um menino menor. Meu irmo levou o garoto para beber gua em casa enquanto eu ficava dando voltas. Quando o garoto retornou praa, onde me deixara, no mais me encontrou, tampouco a bicicleta. Esta j estava a caminho de minha casa, em minha companhia. Acontece, porm, que, ao chegar em casa, recebi uma bronca de um irmo e minha nica irm, que l se encontravam, e disseram: --- De quem esta bicicleta, Beto? --- Eu achei l embaixo. --- respondi. --- Fala a verdade, Beto, voc achou mesmo ou tem dono? --- perguntou minha irm. --- de um menino. Ele foi para casa e deixou na praa, a eu trouxe para casa. --respondi. No era muito bom de mentira. E por isso fui desmascarado sem maiores interrogatrios. --- Beto, voc roubou a bicicleta, vou contar para meu pai quando ele chegar! Voc vai levar uma surra --- disse minha irm, antevendo a reao de meu pai, um militar caxias, rigoroso, em se tratando de honestidade. Diante dessa assertiva, nada me restava, a no ser devolver a bicicleta ao menino. E foi exatamente isso o que decidi fazer. Desci pelo elevador de servio. Na garagem, para meu castigo, assim que sa do elevador me deparei com o garoto e seu pai, que bradou irritado: --- Foi voc quem tomou a bicicleta de meu filho? --- o garoto s chorava, coitado. --- No, ele foi tomar gua e deixou ela comigo, e no voltou para pegar a bicicleta -- tentei argumentar, enrolando o homem de cara enfezada, com pelo menos trs vezes meu tamanho. Aps resmungar, o homem e o garoto foram embora, e fiquei aliviado, aps o vexame. Mas o pior ainda estava por vir. noite, quando meu pai chegou do quartel, com uma varinha de madeira, que utilizada por comandantes, ou para dar aulas, ficou sabendo de minha arte, e, no podendo condescender com tal atitude errada de seu filho, foi logo batendo em minhas pernas e ndegas e dizendo: --- Eu no estou criando ladro dentro de casa! --- esbravejou como um vulco em erupo, enraivecido, e com todo motivo. Hoje, agradeo aquela surra. Talvez tenha impedido que tomasse outro caminho. Nessa poca, era forado a ir Igreja Catlica todos os sbados, pela tardinha, para assistir missa. No tinha qualquer interesse, no gostava, no prestava ateno, paquerava, nada aprendia. Pensava, nica e exclusivamente na pizza de mussarela e sardinha que minha me fazia em casa, deliciosa, que somente comia quem fosse missa. Valia o sacrifcio, pois a pizza era degustada assistindo srie "Perdidos no Espao", na televiso. No possua, at ento, qualquer interesse, aptido ou tendncia religosa. No tinha porque me preocupar com Deus e seus assuntos, pois no me faltava o bsico. Tinha uma existncia tranquila, sem grandes preocupaes, e sem indagaes filosficas especulativas. Retornei para Salvador com dez anos, permanecendo at os doze. Fase rica de brincadeiras. Bicicleta, que finalmente ganhamos, uma para dois ou trs irmos, pois ramos oito. Carrinho de rolim. Garrafo e polcia e ladro, brincadeiras sempre presentes na Vila Militar da Pituba, onde morvamos. Voltei para o Rio de Janeiro, l ficando por seis meses, e tornei a vir para a Bahia, onde permaneci de 1972 a 1977, indo novamente para o Rio. Aos onze anos decidi abandonar a Igreja Catlica, enganando meus pais. Dizia que ia para a missa e no ia. No gostava e pronto. Aos quatorze, comecei a questionar e a
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contestar Deus, com argumentos do tipo que certa vez utilizei com um colega de meu irmo que estudava no Colgio Militar: --- Se Deus existe, por que, ento, h tantas diferenas sociais, com pobres e ricos, diferenas fsicas, com cegos, aleijados e surdos ao lado de pessoas normais ? H brancos, pretos, amarelos e vermelhos... Como no encontrava quem respondesse a essas indagaes, assumi clara posio de ateu. Simplesmente no acreditava na existncia de Deus, justo, bom, perfeito, onisciente... Certo dia, nessa fase, minha irm me contou, aps estar no Rio, que participara de sesso do copo, obtendo comunicao com espritos de pessoas que j morreram. Como eu era extremamente curioso, e nada temia, interessei-me, de imediato, em aprender esse processo e mecanismo de comunicao com os mortos. No medi conseqncias. O sistema era simples. Uma mesa lisa, um copo, letras de papel, de A a Z, nmeros de O a 9, um SIM e um NO, dispostos de forma a constituir um crculo. Os participantes colocavam um dedo, o indicador, tocando com a ponta o fundo do copo, que ficava voltado para cima, aps alguns instantes de orao. Normalmente, o copo comeava a andar, indo em direo aos nmeros e letras, ao SIM e ao NO, formando palavras, frases e mensagens. s vezes tinha a impresso de que algum estava empurrando o copo, o que gerava discusso e vigilncia permanentes. Um dia, porm, aps algum tempo nessa prtica, na hora do almoo, minha me chamou a todos para comer. Ningum queria sair, pois estava se comunicando um esprito que se dizia nosso av, pai de minha me, que falecera h mais ou menos dois anos. Fui, no entanto, fazer meu prato. Como havia camaro no cardpio, resolvi fazer um teste. Peguei um camaro, sem ningum ver, coloquei-o na palma da mo, que fechei, e postei atrs das costas; voltei para a sala, coloquei o dedo da outra mo no copo e perguntei, pronto a desmascarar algum de meus irmos espertalhes, o que possua na mo, aguardando a resposta. Qual no foi a minha surpresa, que at hoje recordo. O copo imediatamente deslisou para uma letra, passando para outra, e outra, at formar a palavra CAMARO. Fiquei estupefato. Abri a mo sobre a mesa e vi que todos ficaram espantados. Cheguei, ento, concluso de que a brincadeira do copo no era apenas brincadeira, mas possua algo a mais por trs, que no compreendamos. Ainda brincamos com o copo por alguns anos, sem sabermos os riscos que corramos, na total irresponsabilidade que quase sempre acompanha a ignorncia, a falta de conhecimento. Em 1976, meu pai convidou um velho amigo do Rio, o Sr. Gregrio, para passar uns dias em nossa casa. Aceito o convite, veio ele ter conosco. Era um senhor moreno, forte, baixo, de cabelos curtos, sorridente, calmo e muito bem humorado. Em uma das tardes que passou em nossa companhia, no sei como, iniciei uma conversa com ele e um irmo acerca de Deus e o Universo. Havamos, h pouco tempo, passado a acreditar em Deus, ou em algo alm do corpo, aps uma experincia com dois rapazes protestantes que pregaram para ns, um deles em total estado de alterao de personalidade, em que citava toda a Bblia, batia a mo no peito e dizia: --- Viu, Justos, no sou eu quem vos fala, mas Deus quem fala por mim! Foi uma noite impressionante, de intensa chuva, que nos prendeu em uma casa que havamos morado, propiciando a experincia. A chuva pareceu que surgia do nada, pois o tempo estava firme, desabando, de repente, um aguaceiro. Teria algo a ver com Deus ou com a espiritualidade? Na poca, recordo, conclumos pela afirmativa. No meio da conversa com o Sr. Gregrio, que estava sentado no sof, e eu e meu irmo Jorge sentados no cho, disse-nos ele, aps perguntarmos o que era Deus:
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--- Deus a prpria natureza. --- e fazendo uma pausa acrescentou --- Deus a alma do Universo. Esta palavra significa UNI, ou UNO, mais VERSO. O UNO Deus, o Criador, e o VERSO o mundo dos mltiplos seres existentes. Falou-nos Gregrio de outras coisas das quais no me recordo, porque, em verdade, no compreendi quase nada do que ele me falara. Tinha dezessete anos, e meu irmo menos que isso. No tnhamos conhecimento filosfico, nem maturidade psicolgica para adentrarmos to profundos assuntos sobre os quais Gregrio discorreu. Somente dois anos mais tarde comecei a entender o que ele dissera. E mais profundamente compreendi sua viso de Deus aps ler "A Grande Sntese", de Pietro Ubaldi, alm de outros livros de filosofia yogue e da Sociedade Teosfica. Aps as duas conversas com Gregrio, procurei livros sobre religio para ler, notadamente sobre Deus e seus atributos, lendo Santo Agostinho, So Toms de Aquino e outros telogos da Igreja Catlica. Passei, ento, a especular mentalmente acerca da natureza de Deus. Em janeiro de 1977, s vsperas de minha viagem para o Rio de Janeiro, onde estudaria, estvamos, eu e dois irmos, numa banca de revistas e livros, procurando algo para ler durante os dias que passaramos na fazenda de meu pai. Foi quando, de repente, meu irmo Durval encontrou um livro, leu o ndice e me chamou, dizendo: --- Beto, venha ver o que eu achei! Peguei o livro, conferi e afirmei animado: --- Era exatamente o que eu queria. Fala de aparies, casas mal assombradas, mediunidade de vrios tipos e um monte de assuntos relacionados com o mundo dos espritos. Seu ttulo, "O Livro dos Mdiuns", de Allan Kardec. Devorei-o em quinze dias, na fazenda, s saindo da rede em que ficava deitado lendo apenas para me alimentar e tomar banho. O livro era realmente fantstico. Decidi comprar "O Livro dos Espritos", to citado no que j possua, e do mesmo autor. Comprei e devorei-o na viagem para o Rio e quando l cheguei. Pouco tempo depois, no Rio, comecei a ler um material que pertencia a meu irmo mais velho, Rodolfo, que tambm morava na casa de minha av, relativo Ordem Rosacruz. Era interessante. Li vrias apostilas, at que decidi realizar a cerimnia de iniciao, com vela acesa, espelho e invocao de espritos. A partir de minha iniciao, fenmenos comearam a acontecer comigo, na casa da vov. Vale recordar que foi nessa casa, ou melhor, apartarmento, que meu av faleceu, no banheiro. No meado de 1977, na casa de minha av, um dia, pela manh cedinho, acordei com um tapa no alto da cabea, afundando, inclusive, meu cabelo. Mal percebi o tapa, e antes que pudesse abrir os olhos, senti um tapa duplo nos dois ouvidos, simultaneamente, o conhecido "telefone". A pulei da cama, sobressaltado, pois dormia s em um quarto, minha av no quarto vizinho, e meu irmo mais velho na dependncia de empregada. Quando pulei da cama, minha primeira reao foi de olhar atrs da cabeceira e atrs do guarda-roupa. Ningum se escondia atrs deles, nem debaixo da cama, e a porta estava fechada, no dando tempo para algum correr e fech-la sem que eu percebesse, devido ao susto que levei e a rapidez com que pulei. Mesmo assim, abri a porta e olhei para dentro do quarto de minha av, estando esta a dormir. Fui at o quarto de meu irmo, e ele no se encontrava, no tendo dormido ali. E a? O tapa existiu, eu o senti. No foi sonho ou imaginao, mesmo porque foram dois, diferentes e seguidos. O fenmeno me levava a pensar na participao de espritos, j que no foi produzido por pessoas vivas, nem foi fenmeno natural. Resolvi
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contar minha av o ocorrido, para saber sua opinio, visto que tambm ela possua algum conhecimento sobre Espiritismo. Contei-lhe e a ouvi dizer a respeito: --- Beto, seu av tinha mania de brincar assim com criana, batendo e se escondendo. Pode ter sido ele, que continua por aqui. --- ria enquanto falava. Bem, pelo sim e pelo no, nada conclu a respeito, esquecendo temporariamente o ocorrido. Pouco tempo depois, contudo, repetiu-se experincia semelhante. Pela manh cedo, j semi-desperto, senti dedos me cutucarem fortemente nas axilas, regio em que sinto ccegas, at demais. Pareciam esporadas nos flancos de um cavalo. Dei um pinote incrvel, quase ficando de p. Olhei rapidamente atrs e embaixo da cama, atrs do armrio, abri a porta, olhando o quarto de minha av e o de meu irmo. No havia ningum no meu quarto, e seria humanamente impossvel algum fazer aquilo comigo e sair do quarto sem ser por mim percebido. Esprito de novo? Sonho, imaginao, fenmeno natural? Novamente nada conclu em absoluto, porm comecei a achar que realmente algum esprito estava a brincar comigo. Apenas mais uma vez, antes de retornar para Salvador, tive experincia do tipo anterior, sendo que, dessa vez, acordei no meio da noite ouvindo a voz de minha me a chamar-me pelo apelido: "Beto". Incrvel, era sua voz, ntida, real, facilmente reconhecvel, porm no vinha de fora de mim, mas era ouvida dentro de minha cabea, como se dentro de mim houvesse um telefone. Nessa poca, ainda no Rio, li livros sobre acupuntura, do-in, Rosacruz, Espiritismo, drogas e experincias psquicas, filosofia e outros assuntos, alm de estudar para o vestibular. Retornei ento, em agosto de 1977, para Salvador. Ao chegar, novamente, na terra do Senhor do Bonfim, li "A Gnese" e "Cu e Inferno", de Allan Kardec. Conheci quase que imediatamente duas senhoras espritas que foram algumas vezes na minha casa cuidar de minha irm que, segundo elas, estava com problemas espirituais, mais precisamente, obsidiada por espritos desencarnados. Uma dessas senhoras era Celene, aquela que esteve, em 1978, em meu quarto. Atravs delas, fui parar, por curiosidade, em um Centro Esprita, onde muito aprendi acerca do mundo invisvel, dos espritos e das faculdades anmicas e medinicas. Ainda nesse ano, 1977, um dia, pela manh cedo, estava a me levantar da cama, estando ainda inclinado, apoiado nos braos, quando, repentinamente, comeou a formar-se, minha frente, uma verdadeira tela, como as de cinema, no ar, com apario instantnea de imagem. medida em que as imagens iam aparecendo, curioso, fechei os olhos, para ver se deixaria de ver aquela tela, o que no ocorreu. Repeti o processo, constatando que no via com os olhos do corpo fsico. Era um fenmeno dito esprita, talvez de clarividncia. No sabia o que ou quem provocou aquela apario na tela. O que vi foi um casal vestido de branco, sendo o homem moreno, de cabelos curtos e bigode, e a mulher bonita, tambm morena, clara, de cabelos castanhos-claros, caminhando em um gramado e conversando. Via o movimento dos lbios, porm no ouvia som, apenas via as imagens. Era como o cinema mudo. De repente, vi os dois dentro de uma espcie de barraco, sentados em uma cama que mais parecia uma tbua, com roupas de cama, conversando. Ento cessaram as imagens, desaparecendo a tela. Jamais tive outra experincia to incrivelmente real quanto essa, estando totalmente acordado, lcido. Tive a impresso de que aquele homem de bigode era eu mesmo, em outra vida, j passada, outra existncia corporal. Porm, no tenho certeza. Pouco tempo depois, estava na sala, sentado mesa de mrmore, estudando, tendo um copo de vidro, vazio, minha frente, quando, de repente, percebi que ele se deslocou, rapidamente, deslisando sobre a mesa, em direo ao meu caderno, parando prximo a este.
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No me assustei, pois j havia me acostumado com esses fenmenos, pelo menos de leitura, e alguns prticos que ocorreram comigo. s vezes tenho a impresso que estava sendo sistematicamente preparado para algo. Gradativamente passava por experincias que comprovavam aquilo que lia em livros espritas e espiritualistas. Em maro de 1978 mudamos para novo apartamento, maior, passando ali a obter conhecimentos e ter experincias que mudariam toda a minha vida. Comeava a freqentar sesses medinicas e a assistir palestras no Centro Esprita, acostumando-me ao contato com os espritos, pelo menos atravs dos mdiuns. At ento, no havia visto um esprito, e achava que, no dia em que um se materializasse na minha frente, meu corao pararia de bater, e tambm passaria a ser um esprito desencarnado. Porm a vida nos reserva surpresas, e a obteno de conhecimentos nos liberta do medo e das supersties. Ainda no primeiro semestre de 1978, na casa de uma tia, irm de meu pai, ao bisbilhotar sua estante de professora que era, e muito culta, encontrei um livro antigo, de folhas amareladas e capa verde, intitulado, se no me engano, "A Vida de Buda". Folheei, fiquei curioso e pedi emprestado, sem ter, at ento, qualquer conhecimento sobre o Budismo ou Buda. Disse-me ela ao emprest-lo: --- Beto, voc vai gostar desse livro, tenho certeza. Conta a vida e doutrina de Sidharta Gautama, o Buda, um homem da ndia, que pregou coisas muito bonitas e que so quase totalmente desconhecidas de ns ocidentais. Leve e leia com calma. No tenha pressa de devolver. --- Obrigado, tia. Vou ler e devolvo, no se preocupe. Quero conhecer todas as religes, filosofias e crenas, sem preconceito. --- respondi, sem ter conscincia da mudana em minha vida a partir daquele livro antigo. Os conceitos de Buda sobre a alma, desejo, karma, iluso, etc., alm da compaixo para com todos os seres vivos, muito me influenciaram para a frente. Encontrei, em livrarias, estudos sobre viagem astral, yoga, teosofia, magia, astrologia, numerologia, filosofia clssica grega e indiana, que vorazmente devorava, em um dia ou dois cada obra. Quase que imediatamente aps ler sobre o Budismo e o "Hatha Yoga", do Yogue Ramachraca, adotei a dieta alimentar absolutamente vegetariana, abolindo, por completo, todo e qualquer alimento de origem animal, como carne, seja de boi, porco ou frango, peixe, ovo, leite, queijo e manteiga. Substitu a farinha de trigo refinada pela integral, nos pes, biscoitos, bolos. Troquei o arroz branco pelo integral. Passei a comer soja, ervilha seca, gro de bico, lentilha, muita verdura e frutas. Eliminei o acar branco, refinado, somente utilizando o mascavo ou o mel de abelha. Foi verdadeiramente uma mudana radical, muito criticada, principalmente por minha me, que se preocupava com minha sade. Vivia dizendo: --- Beto, voc no pode deixar de comer tudo. Coma pelo menos peixe, ovo, leite. Voc vai ficar doente, fraco, tuberculoso. --- Ora, me, que nada, sei o que estou fazendo! Estou estudando sobre alimentao. Entendo do assunto. No se preocupe. --- argumentava, na tentativa de diminuir sua preocupao natural de me zelosa dos filhos. --- Voc quem sabe! Depois que ficar doente ningum pode dizer que a culpa minha, que no avisei. --- completava ela. --- Me, tenho um objetivo com essa mudana de hbito alimentar. Alm do mais, os alimentos de origem vegetal so melhores para a sade, so mais baratos e no
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precisamos matar os coitados dos animais. Quando comemos carne, absorvemos no apenas as toxinas existentes em seu sangue e clulas, provenientes de remdios e vacinas, mas tambm fluidos negativos gerados no momento em que eles so assassinados, face s sensaes de terror que os envolve no momento da morte. A energia produzida fica impregnada na carne do animal mesmo aps ser ele esquartejado e vendido em partes nos aougues. --- aproveitava para tentar passar um pouco dos conhecimentos que vinha obtendo, sem, contudo, atingir minha me, que no entendia do assunto, e no estava muito interessada. --- Eu que no vou deixar de comer minha carne, tomar meu caf preto, comer acar e tudo o que gosto. A vida curta, --- dizia ela --- e temos que aproveitar, fazer tudo que gostamos. No ligava muito, pois meus objetivos estavam cada vez mais claros. Queria purificar meu corpo fsico, pois assim, por via de consequncia, purificaria os outros corpos energticos, fludicos, que possumos, cujas molculas se renovam com a renovao da estrutura fsica e mental do homem, esprito encarnado. Visava, com isso, sutilizar mais o que os espritas chamam de perisprito, um corpo fludico que envolve o ser espiritual, preexistente presente vida e que sobrevive morte do corpo material ou fsico. Queria criar todas as condies indispensveis, segundo os yogues indianos e teosofistas, para recordar, ao retornar ao corpo fsico, daquelas experincias obtidas quando em estado de liberdade, ou de emancipao da alma. E queria ainda aprender a sair conscientemente do corpo, como os yogues h milnios fazem na ndia, bero da filosofia e misticismo mundiais. Se eles podem, ou podiam, por que no eu, pensava. E foi exatamente insistindo nesse pensamento e mudando os meus hbitos alimentares, como j disse, deixando de ouvir rock in roll, de que tanto gostava, por causa das vibraes que produz, que desestabilizariam meu corpo astral, integrante do perisprito; passando a fazer exerccios de respirao yogue, de pranificao, alm das asanas bsicas da Hatha Yoga, que iniciei, aps comear a ler alguns livros sobre viagem astral, a tentar realiz-la, aventurando-me no mundo invisvel, at ento desconhecido para mim, e para a maioria de ns humanos. Conjugando tcnicas de relaxamento yogue com as orientaes de livros sobre viagem fora do corpo, como "A Projeo do Corpo Astral", "Viagem Astral", Experincias Fora do Corpo, "A Viagem de uma Alma" e outros, comecei a "dormir consciente", ou seja, a fazer dormir meu corpo de carne, estando mentalmente desperto, o que me possibilitou deixar o corpo de forma consciente. No incio, aps controlar a respiraro e seu ritmo, inspirando e expirando lentamente pelo nariz, com o corpo deitado de costas, braos estirados ao longo do tronco, o que fazia com que meu corao batesse mais lento e compassado, ia em poucos minutos a um estado de torpor ou dormncia fsica, chegando mesmo a no mais sentir o corpo. Isso, por si s, j era importante, gerando tranquilidade e paz interior muito grande. Porm, com a prtica diria, logo passei a sentir minhas mos ligeiramente flutuando sobre o colcho, o que me assustava e fazia abrir os olhos. Pensava que era minha mo fsica que estava a flutuar, mas no era, o que percebia aps abrir os olhos, cortando assim a experincia, e perdendo uma possibilidade de ir alm, devido unicamente ao medo. Centenas de vezes isso se repetiu, apesar de meus esforos conscientes de tentar dominar meu medo. Isso normal, em face do condicionamento de identificarmo-nos com o corpo. Se somos o corpo, pensa a mente lgica, racional e condicionada, como posso sair de mim mesmo? O que acontece ento ilgco, irracional, e gera medo na mente, bloqueando, assim, a sada consciente do esprito de seu envoltrio fsico.
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Pouco a pouco fui passando a sentir, alm das mos flutuando, tambm o antebrao. Depois passei a sentir todo o corpo comeando a ficar leve, querendo deslisar em cima da cama. No era o corpo fsico, com certeza, pois a fora de gravidade no lhe permitiria isso. S podia ser o corpo fludico, energtico ou espiritual. Um dia, quando estava completamente relaxado, sentindo meu corpo pesadssimo, depois passando a me sentir leve como um dente de leo, percebi uma energia percorrendo todo o meu corpo, como se estivesse ligado a uma tomada eltrica. Foi verdadeiramente uma sensao de choque, porm sem dor. Como se a corrente eltrica fosse de baixa tenso, eletricidade fraca, ou de baixa voltagem. No senti desconforto. A energia percorreu dos ps cabea, e, quando chegou nesta ltima, senti um "boom", um rudo diferente, e ento imediatamente fiquei desgarrado do corpo. Tive certeza disso, e de que poderia sair do corpo, se quizesse. Tive um pouco de receio. A princpio no vi ningum, e estava de olhos fechados, diferentemente de minha primeira experincia, em que Celene estava presente. Pensei, ento, em me sentar, e imediatamente j me encontrava sentado, sem ter percebido o movimento do corpo. No fiz qualquer fora ou movimento para ficar sentado, apenas pensei, e a posio foi atingida, o que faz lembrar o que dizem alguns autores espiritualistas acerca da velocidade que se pode movimentar no corpo espiritual. Percebi instantaneamente duas cores no meu quarto, minha frente: uma verde, semelhante ao abacate e outra amarela, ambas extremamente brilhantes. No identifiquei o que eram, se objetos, auras, ou o qu. Quis ento ficar de p, porm, quando pensei nisso, ao invs de ficar na posio desejada, senti minhas pernas presas na cama, o que me assustou e fez que retornasse para trs, para a coincidncia ou reintegrao com o corpo, perdendo por completo a conscincia e uma nova chance de sada consciente, e, dessa vez, com muito mais lucidez e controle. Havia vencido muito mais o medo. Minhas pernas estavam cobertas com um cobertor, o que gerou a sensao, face ao fenmeno de repercusso das sensaes de um corpo no outro. De outra vez, consegui produzir novamente todo o processo de relaxamento, senti a energia, o choque, o rudo na cabea e fiquei inteiramente flutuando acima da cama, como um balo de gs. Estava lcido, consciente, de olhos abertos, tendo uma viso do teto do meu quarto quando pensei: "vou ficar de p", e lentamente fui me inclinando, ps para baixo e cabea para cima, at ficar com os ps na altura do solo. Vi todo o meu quarto, que estava iluminado por uma fraca luz azul, que, creio eu, devia ser prpria daquela outra dimenso, ou plano, cujas leis e fenmenos no devem ser exatamente iguais ao mundo fsico no qual habitamos, com nosso corpo carnal. Olhava para todo o quarto, perplexo, porm eufrico, sem medo, quando deparei meu olhar com um corpo deitado, estirado, na minha cama. Jamais me esquecerei daquela imagem, e jamais terei medo da morte. O que vi foi muito mais forte para minha filosofia de vida do que se tivesse visto a lua, pousado nela, ou se tivesse um contato com seres extraterrestres. Vi ali, deitado, aquilo que, at bastante pouco tempo, chamava de "eu". Era meu corpo. Reconheceria minha indumentria fsica mesmo em uma multido, quanto mais ali, no meu quarto, na minha cama. Cheguei perto e vi meu rosto, com o grande nariz, os olhos cerrados, a boca fechada, as marcas de espinhas da adolescncia, o cabelo preto, oleoso, a barba rala e por fazer. Que incrvel sensao, admirar o prprio corpo, de fora, em viso tridimensional, o que no se consegue atravs de espelho ou fotografia. Estava a examinar minha cabea quando percebi um fio brilhante, muito tnue, quase imperceptvel, semelhante ao fio que tece uma pequena aranha para descer do teto, e tive a curiosidade de ver de onde saa. Vi, ento, que era do meio da minha testa. Nesse instante senti uma fora irresistvel atrair-me para o corpo, e perdi a conscincia.
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Acordei pela manh com a lembrana clara da experincia fora do corpo. Lembrana que no se confunde com um sonho, face sua realidade e nitidez. Comecei a sair do corpo com regularidade, sem ver ningum em meu quarto, porm sem sair dele tambm. Explorava meu corpo e o ambiente em meu quarto, temendo por enquanto sair daquele reduto onde me sentia, de um certo modo, seguro, devido proximidade do corpo, onde poderia me entocar caso me assustasse, e sabia que nele os espritos no poderiam me atingir, devido natural proteo da diferenciao de padro vibratrio do corpo fsico em relao ao corpo energtico do esprito. Ao entrar no corpo, mudava de freqncia vibratria, retornando minha dimenso material, de onde no via o plano espiritual ou os seres daquele mundo, e eles no podiam penetrar no meu mundo, salvo se eu permitisse, atravs de desequilbrio que abrisse meu campo de foras, minha aura, ao ataque dos seres invisveis. Muitas vezes olhei pela janela e vi as estrelas brilhando com uma intensidade maior. Ouvi o som do latido do cachorro do vizinho. Vi meu gato, que dormia prximo minha cama, envolto por uma pequena aura luminosa que se afastava de seu corpo. Vi formigas caminhando pelas paredes, com suas antenas que emitiam chispas esbranquiadas, estando elas envoltas tambm em luz, que dela irradiava alguma distncia. Um dia, quando me aproximei da porta aberta, curioso e desejoso de andar pela casa, ouvi nitidamente uma voz suave e feminina, no sei de onde vinha, parecendo estar dentro de mim, dizendo: "Beto, no saia do quarto ainda. Tenha pacincia, explore seu novo veculo de manifestao". No me assustei, devido quela voz que no conhecia. Atendi o pedido, ou a advertncia. Sabia que aquela voz partira de algum que me observava, no sei de onde, a acompanhar meus primeiros passos, como um beb que comea a andar, e espera do momento propcio para aparecer e ensinar-me alguma coisa. Ento aproveitei, mais seguro e tranquilo, sabendo que algum sabia o que eu estava fazendo, para melhor conhecer meu prprio corpo, no o fsico. No sei por qu, no tentei comunicar-me com a emissora da voz. Talvez devido a tudo que j havia lido, o que me levou a pensar que, de fato, algum iria me ajudar, pois possua boas intenes, desejava trabalhar, no apenas fazer turismo no mundo dos espritos, viajando sem pagar, em meu veculo sutil. E foi exatamente este novo corpo, novo para mim, pois no o conhecia em estado de viglia, que passei a conhecer e a estudar. Comecei a perceber que no caminhava como fao com o corpo fsico, dentro de meu quarto, mas deslisava suavemente sobre o solo, alguns centmetros acim dele. Percebi que ele era, em aparncia, igual ao outro. Minhas mos, braos, pernas e tronco eram do mesmo tamanho que o outro corpo. Porm ele era leve como um balo de gs. Tive a idia de flutuar at chegar ao teto. E subi, lentamente, qual vapor d'gua evaporando-se de poa no asfalto, at tocar com as mos o teto. No desci logo, mas permaneci ali, sem fazer qualquer esforo, sem ser atrado para a Terra pela fora da gravidade. Comprovei que, de fato, a gravidade no atuava sobre os componentes desse veculo energtico, pelo menos do jeito que conhecamos. Sentia-me slido, no entanto, tocando uma mo na outra, como fao no corpo de carne. Tive, ento, a idia de atravessar a mo no teto, para saber se de fato a matria constituiria ou no obstculo para esse corpo. Introduzi a mo direita lentamente, como se passasse por dentro de uma parede de vapor d'gua, em uma sauna. No foi obstculo, apesar de sentir a presena de algo. Poderia, ento, atravessar a parede. Quis faz-lo, mas lembrei-me da voz e da advertncia. Ento, coloquei apenas a cabea, que ficou dentro da parede. Incrvel sensao. Ver cimento e tijolo por dentro, como se fizesse parte da estrutura da parede. Desci, ento, lentamente e at prximo ao solo. Tentei pegar na mesa pequena, onde havia uma plantinha num vaso. No
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consegui, pois minha mo atravessava a madeira. Tentei abrir a porta do armrio, no consegui. Quis pegar um livro na estante, em vo. Observei que na estante havia um copo com gua que algum deixou antes de dormir. Olhei-o de perto e vi o brilho da gua, que me parecia luminosa. Lembrei-me das leituras acerca de fluidificao e magnetismo e coloquei a mo, com a palma virada para baixo, acima da abertura do copo. Concentrei-me e mentalizei a vontade de magnetizar a gua. Logo percebi que saa uma luz brilhante da palma de minha mo direita, em direo gua, que se iluminava e cintilava como se refletisse a luz do sol nascente. Retirei ento a mo e olhei a palma, observando que bem no centro havia um foco de luz, um ponto pequeno, de poucos centmetros quadrados, de onde saa a luz. A luz j no saa e o foco foi desaparecendo, como se houvesse apagado a luz, ficando seu reflexo e calor por algum tempo. Lembrei-me de que ali na palma da mo h um chackra, ou centro de fora, que um pequeno transformador das energias que circulam pelo corpo, s vezes podendo irradiar, como era o caso desse centro energtico da mo, energias para fora do corpo. A luz nada mais era do que energia, irradiada de minha mo. uma viso linda, a que temos da energia, estando fora do corpo denso. Tive vontade de fazer outras experincias, porm, como no podia sair do quarto, limitei-me explorao de mim mesmo, nos aspectos energtico e fsico, espera de que finalmente algum, algum outro ser, encarnado ou desencarnado, viesse estar comigo, e levar-me pelo mundo afora, a conquistar a cincia da alma, o plano do esprito, aprendendo a ajudar os outros para que o mundo melhorasse. Sabia que as possibilidades de ajuda nesse plano eram ilimitadas, infinitas mesmo. Queria viver em dois planos, duas dimenses, em estado de plena conscincia e lucidez mental, sem a diviso de viglia e sono. Queria fazer das oito horas de sono do corpo uma eternidade de trabalho e estudo renovadores, que me levassem a crescer e dar um salto qualitativo na evoluo espiritual. Estava, uma noite, prestes a retornar ao corpo, quando ouvi aquela voz feminina dizer: "amanh coma apenas frutas antes de dormir, e deite-se antes das dez horas da noite. Viremos busc-lo." Com grande jbilo e irradiando felicidade mergulhei no corpo denso e perdi a conscincia, para despertar fisicamente com o pensamento na mente: " hoje o dia! Vou sair do quarto e conhecer algum. Que maravilha!". Meu dia foi de paz e alegria, sorrindo para todos, sem me aborrecer, sem me irritar. Passou rapidamente, at ao cair da noite...

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CAPTULO 3 Quando acordei, aps voltar para o corpo, j eram seis horas da manh. Dia lindo! Minha me apareceu na porta do quarto e perguntou: --- Deco, voc tem aula hoje? --- Tenho, --- respondi --- s oito horas. --- Ento bom levantar logo, para no se atrasar. --- acrescentou, com o zelo de sempre, preocupada com a frequncia dos filhos escola. Levantei, fui ao banheiro, depois voltei para o quarto a fim de me vestir. Pronto, rumei para a cozinha, onde tomei caf, com o costumeiro suco de laranja, sem acar, mamo, ma, po integral e mel. Meu pai j havia tomado caf, e estava lendo jornal na sala. Passei por l e perguntei se ele podia me dar carona at a faculdade, tendo ele respondido afirmativamente, como de costume. Cursava o segundo semestre de arquitetura, porm, a essa poca, j estava sem interesse, devido s greves regulares, s faltas dos professores, e minha simpatia crescente pela cincia espiritual. Era a que a minha mente estava, no crescimento espiritual. Segui com meu pai at a escola, onde, antes de iniciar a aula, sentei em um batente, junto a um jardim, com as pernas cruzadas, na maneira yogue, postando minhas mos sobre os joelhos, palmas viradas para cima, fechei os olhos, e comecei a respirar lentamente pelo nariz, a fim de pranificar meu organismo. Prana uma palavra snscrita, lngua morta da ndia, que possui inmeras palavras com significado filosfico e cientfico-espiritual. Prana energia, que vem do Sol, e se liga aos glbulos de oxignio existentes na atmosfera. Ao respirarmos, inalamos ar, contendo oxignio, e prana, indo o oxignio para o sangue, atravs dos alvolos dos pulmes, e o prana para o sistema de canais de energia, tambm chamados de nadis na literatura antiga da ndia, ou meridianos de energia, como chamados na acupuntura. Nosso organismo, alm da matria que ingerimos, necessita de energia vital (prana, bioenergia, ki ou fluido vital) para viver. Possumos vasta rede, por onde flui a energia vital no corpo fsico, com centrais de fora, usina, transformadores e fios diversos. Os canais de energia, no corpo denso, so representados pelo sistema nervoso. Este, por sua vez, envolvido com uma bainha (de espada) etrica, semi-material, cada nervo, por onde circula a energia, passando por vrios transformadores (chackras ou centros de fora), onde sofre as devidas alteraes de voltagem a fim de seguir para os vrios rgos do corpo e permitir as atividades vitais. O prana ou energia vital absorvido nas narinas, pelos nervos ali existentes, assim aprendi naqueles tempos. Estava meditando sobre isso quando percebi formigas em minha mo direita, tentando sugar os restos de mel existentes nas dobras ou sulcos, as famosas linhas da vida. No as perturbei, pelo contrrio, deixei que aproveitassem, com terno respeito a suas vidas, sabendo que tambm elas tinham direito vida e alimentao, sendo minhas irms em evoluo, e por isso no podia maltrat-las ou tirar suas vidas apenas porque ousaram subir em mim, como muitas pessoas costumam fazer, em total desprezo pela vida dos insetos. O Budismo me fizera pensar diferente. Energizado, fui para a aula. Aps, voltei para casa, chegando por volta das onze horas. Aproveitei ento o tempo que restava antes do almoo para praticar um pouco de hatha yoga, o que fazia diariamente. Eram apenas seis ou sete asanas, ou posturas, as bsicas, que auxiliavam a estimular minhas glndulas principais, alm do crebro. Isso se dava ao som
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divino do violino ou flauta de Vivaldi e Corelli, msicas de minha preferncia poca. Aps a sesso de yoga, tomei banho, almocei um prato rico em elementos nutrientes, todos encontrados em alimentos naturais e de origem vegetariana, e depois descansei um pouco, sentado, de pernas cruzadas. Pela tarde, li trechos de livro sobre viagem astral, at cair a noite. Comi frutas, em pequena quantidade, e retirei-me para a solido de meu quarto, a fim de me preparar melhor. Nessa poca, quase no via televiso ou lia jornal. Estava muito ligado no estudo esotrico, o que me absorvia quase por completo. Por volta das oito da noite, acendi uma vareta de incenso indiano, comprada de um jovem "Hare Crisna". O perfume do incenso atrai vibraes elevadas, purifica o ar e as energias, sendo muito utilizado nos ambientes de meditao e yoga. Em seguida, j digerido o ligeiro jantar, sentei para os ltimos retoques. Mais exerccio respiratrio, para saturar meu corpo de energia, o que, com certeza, iria me auxiliar na fcil recordao das experincias que teria ao deixar o envlucro fsico. s nove me deitei e iniciei o relaxamento, com respirao lenta, diminuindo gradativamente as batidas do corao, levando-me a um adormecimento fsico. Estava mentalmente desperto, lcido, plenamente consciente, porm minhas pernas, braos e tronco estavam se tornando pesados, at que no mais os senti. Passei a ser apenas pensamento, um ser pensante, desprovido de sensaes fsicas. De repente, surgiu, de uma s vez, em todo meu corpo, um formigamento, uma vibrao forte, como um choque eltrico de baixa voltagem, indolor, sem provocar desconforto, ou incmodo. Um "boom", ou um "click" quebrou a constncia do formigamento, que era o ativamento das molculas do corpo astral, ou a percepo delas, sendo esse corpo a contraparte mais densa do perisprito, como chamam os espritas. Com o "click", perdi relativamente o contato com o corpo fsico. Passei a me sentir flutuando ligeiramente acima do corpo, sem receio, porm sem nada enxergar ainda. Foi quando ouvi aquela voz suave e feminina a me chamar: --- Beto, abra os olhos, viemos busc-lo. Sem temor, abri os olhos, passando a ver o teto, as paredes e uma mulher bonita a meu lado. Ela era de cor branco-rosada, de suaves traos faciais, olhos azuis da cor do cu, cabelos castanho-claros, estatura mediana. Estava sorrindo com os cantos dos lbios, parecendo estar contente em me ver sair do corpo conscientemente. --- Levante-se. --- disse ela. Imediatamente, ao reagir mentalmente sua ordem, ou chamamento, estava de p, a seu lado. Virei-me e fiquei de frente para ela, que sorrindo me perguntou: --- Voc me conhece, se lembra de mim? Que decepo. No consegui disfarar minha falta de jeito, por no reconhec-la, se que de fato a conhecia. Respondi, ento: --- No. Eu a conheo? --- rebati com outra pergunta. --- Luiz Roberto, Luiz Roberto, Beto, --- falou a bela mulher --- o que a reencarnao fez conosco? O esquecimento do passado, se por um lado nos apaga as lembranas indesejveis e negativas, para nos auxiliar na renovao do esprito, tambm nos retira a lembrana dos amigos e afetos. Concordei, meneando lentamente a cabea. Porm, no conseguia lembrar-me daquele rosto. Notando ela meu indisfarvel embarao, contornou a situao dizendo: --- No h problema, com o tempo voc ter oportunidade de se recordar do passado, regredindo a outros tempos, outras encarnaes, a fim de reatar laos partidos pelo tempo. O importante agora voc dar alguns passos na sua senda evolutiva, pois o tempo urge, e voc j est no ponto certo.
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Prestava ateno a cada palavra, qual aluno a abeberar-se da fonte de saber do mestre. Aps ligeira pausa, ela continuou: --- Beto, voc tem se esforado bastante em seus estudos espiritualistas, atravs dos livros, e sua prtica de boas aes, de caridade, alm de sua splica por auxlio por parte de irmos mais evoludos, tem chamado ateno, em particular, de um irmo muito elevado, que possui laos afetivos muito fortes com voc, e que tem mandado observ-lo em suas experincias preliminares de sada do corpo. Sabemos das naturais dificuldades que o esprito encarnado, esquecido do passado e da vida no plano espiritual, enfrenta para deixar o escafandro de matria densa, corpo pesado, de baixo teor vibratrio. Porm, seus estudos e prticas, sobretudo a mudana de alimentao e pensamentos, muito o tem ajudado a mudar o padro vibratrio do seu corpo energtico. Sua aura est mudando de cor, est mais brilhante, e pode ser percebida a uma certa distncia. O irmo que lhe acompanha os passos, como verdadeiro pai cioso de suas responsabilidades, enviou-me at aqui, h pouco tempo, a fim de inspirar-lhe acerca de certas leituras e prticas, j que voc ingressou na senda espiritual. Quando o discpulo est preparado, o mestre aparece. Aps ouvir a prdica, feliz em saber de tudo isso, curioso perguntei: --- Qual o seu nome? --- Marlene, --- respondeu-me --- ao seu inteiro dispor. Estou aqui para ajud-lo no que puder, deixando claro que possuo tambm minhas limitaes. --- O que devo fazer, agora que estou aprendendo a deixar o corpo, sem dificuldades? --- perguntei, com a curiosidade aguada, pois muitas vezes as pessoas pensam que a viagem astral divertimento, passatempo, turismo. --- Estudar as potencialidades desse corpo energtico sutil, a fim de trabalhar em prol da humanidade fsica, encarnada, e tambm da desencarnada. Alis, voc j comeou a testar as novas faculdades. No ter dificuldades, creio eu, pois cientista desse campo de conhecimentos h muitos milnios, o que lhe facilitar sobremaneira a recordao de conhecimentos adormecidos no seu subconsciente espiritual. A doce Marlene, ento, fez uma pausa e indagou-me: --- Voc j observou a emisso de energia pela palma da mo? --- parecia que ela havia presenciado meus experimentos com o copo d'gua. --- Sim, observei. Por que? --- Acho que tenho uma tarefa para voc. --- O que ? --- quis saber, curioso e ansioso. --- H um esprito necessitado de auxlio. Um irmo que era cego, por necessidade crmica, devido ao mau uso que fez dos olhos em vida passada, na qual sustentava-se da vigilncia da vida alheia, entre intrigas e espionagem, auferindo imenso lucro que obtinha de polticos inescrupulosos e tiranos impiedosos. --- Mas ele no tornou a enxergar aps a morte? --- perguntei. --- No. Esse tipo de deficincia congnita faz com que se reflita no corpo espiritual a deformidade gerada no fsico, no corpo somtico. preciso tempo, pacincia e tratamento energtico para que o esprito, nesses casos, torne a enxergar. E como ele recmdesencarnado, no sabendo ainda que deixou a vida terrena, necessita de um tipo de energia que s os encarnados possuem, o ectoplasma Sabia da necessidade de tratamento com ectoplasma, em certos casos, posto que essa semi-matria, que constitui o corpo etrico, ou duplo etrico, s vezes acompanha o esprito mesmo aps o desencarne, prendendo-o parcialmente ao plano fsico, pois o ectoplasma pertence dimeno fsica. Nesses casos, o esprito se sente meio materializado, sentindo
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ainda plidos reflexos das sensaes dos sentidos fsicos. E s a energia do mesmo nvel capaz de toc-los, de impression-los e cur-los. --- Posso ajud-lo? --- indaguei. --- Claro. --- respondeu-me Marlene em seu tom de voz suave como uma brisa. --- Onde ele est? --- Na sala --- respondeu, para meu espanto. --- Aqui em casa? --- Sim. Algum problema? --- No. que pensei que estivesse em outro lugar --- aduzi. --- Voc no est preparado ainda para sair s ruas, muito menos para descer aos planos inferiores, de sofrimentos indescritveis. Por enquanto ajudar aqui mesmo. Vamos at a sala. Pegou-me pela mo e, para espanto meu, voamos rapidamente em direo porta do quarto, que estava aberta. O caminho normal para a sala seria pelo corredor comprido, porm, ela preferiu ir de encontro parede do corredor. Sem que pudesse protestar, atravessamos, como um relmpago, a parede, quase nada sentindo, devido rapidez, realizando um percurso atravs do quarto de empregada, rea de servio, cozinha e copa, at darmos na sala de visitas. Porm no percebi realmente esses cmodos da casa, tal a velocidade do deslocamento, que no pude mensurar. Repentinamente, estvamos os dois na sala, de frente para um sof, com quadros pintados por minha me pendurados na parede, atrs do sof, onde havia um homem sentado. Dirigi-me at o sof e sentei-me a seu lado. Sem que Marlene nada dissesse, e no sei de onde partiu aquele impulso, levei minha mo direita at a altura dos olhos daquele homem, postada exatamente com a palma virada para o ponto que fica entre os olhos, onde sabia que h um chackra, ou centro de fora energtico espiritual, e disse, em voz suave e firme: --- Receba a luz divina, meu irmo. Percebi ento que, de minha mo, saa um facho de luz branca, em direo testa do homem, que, depois de alguns segundos, ficou eufrico e passou a falar: --- Estou enxergando, estou enxergando! Obrigado doutor, muito obrigado. Quanto que devo ao senhor? --- Nada, meu irmo, agradea a Deus, por essa possibilidade --- adiantei-me em dizer, notando que ele me confundia com um mdico. Marlene se adiantou e, dirigindo-se ao homem, disse: --- Meu irmo, aguarde um pouco aqui que eu j volto. --- Beto, --- chamou-me --- venha comigo. Atendi e a segui, percorrendo rapidamente o corredor at meu quarto. Adentramos, e ela me disse: --- Por hoje basta. Voc no pode ficar muito tempo fora do corpo, a desgastar suas energias ectoplasmticas, sob pena de no recordar desses instantes quando penetrar novamente no veculo fsico. O irmo ficar bem. Irei lev-lo a uma colnia de estudo, onde se conscientizar de seu estado de desencarnado. Quanto a voc, volte para o corpo e desperte, assim reter as lembranas desses momentos. Depois poder dormir novamente, provavelmente nada se recordando caso venha a sair novamente do corpo. O processo de recordao das experincias astrais tem que ser gradual. A natureza no d saltos. Bom dia e at amanh noite, quando virei v-lo novamente. Com essas palavras, cumprimentei Marlene com a cabea e um sorriso, alm de agradecer-lhe a vinda e o ensinamento.
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Aproximei-me de meu corpo, sendo por ele atrado de forma irresistvel, at que perdi totalmente a conscincia. Acordei por volta das seis horas, abrindo os olhos ao sentir a presena de algum junto a mim. No foi uma sensao fsica, mas energtica, vibratria. Sentia isso j h algum tempo, principalmente de uns meses para c, aps iniciar a prtica da yoga e meditao. Sentia-me hipersensvel, percebendo s vezes fenmenos extrasensoriais e extrafsicos. Quando abri os olhos, calmamente, deparei-me com minha me inclinada sobre mim, estando ao lado de minha cama, com o rosto prximo do meu. Sorri e perguntei: --- O que foi, me? --- Que susto! --- disse ela --- Pensei que voc estivesse morto. Vi voc estirado na cama, igual a um defunto, com a boca entreaberta e os olhos meio abertos tambm, pensei que tinha morrido. Dei risada e no me chateei. A partir desse dia, comearia a me acostumar com essa rotina, de acordar sob o olhar curioso e intrigado de minha me. Alis, fazia algum tempo que passara a ser alvo de crticas e observaes constantes em minha casa, em virtude de minha mudana radical. Toda pessoa que muda na sociedade, modificando seus valores antigos, de alguma forma criticado, malhado e marginalisado. A sociedade tem uma tendncia misonesta, tendendo a permanecer no mesmo padro de comportamento e valores, rejeitando aqueles ousados que tentam modificar a ordem vigente e o sistema estabelecido. Na minha casa, as pessoas no aceitavam que eu no comesse carne. Aquilo era um absurdo para eles, que s faltavam me enfiar carne pela goela abaixo. O fato de deixar de assistir jogo de futebol na televiso, alm das corridas de frmula um, tambm agredia a meus familiares, no sendo este jamais meu objetivo. Era o novo, a mudana no compreendida que chocava. S muitos anos mais tarde me deixariam em paz. Levantei, tendo minha me sado do quarto, fui ao banheiro e em seguida tomei caf, na forma de sempre, basicamente frutas. Fui faculdade, no houve aula. Ento, no tendo o que fazer, peguei um nibus e fui para o Parque da Cidade, uma pequena floresta, reserva verde no meio de Salvador. Um lugar ainda tranquilo para quem gosta de isolamento para meditao. L chegando, adentrei a mata, por uma estrada de cho, at cerca de trezentos metros da entrada. No meio das rvores e plantas diversas no ouvia o rudo dos carros que trafegavam na avenida. Era o que queria: silncio, sossego. Subi em um tronco de rvore, relativamente baixo, sentando-me em um galho grande e grosso e recostando-me no tronco principal. Fiquei observando plantas, insetos, pssaros e sagins, ou micos, que ali existem ainda. Pensava em como o ser humano no tinha o menor respeito pela natureza, pelos seres vivos, animais e vegetais. Se no tinha nem pelos prprios seres humanos, como respeitar seres inferiores na escala evolutiva? Lembrava de como as pessoas se acostumaram a dar e receber flores embaladas, que eram arrancadas do solo, causando sua morte em poucas horas, apenas para deleite pessoal e vaidade, que duravam to pouco tempo. romntico receber flores, dizem as mulheres. E a vida da planta, no conta? romntico matar? Pensava nos pssaros aprisionados nas gaiolas, que tinham seu direito liberdade cessado arbitrariamente pelo homem, tambm para seu deleite, para enfeitar a casa, o jardim, agradar aos amigos ou causar inveja aos vizinhos, envaidecendo seus donos. Seres com asas, que no podem mais voar, porm cantam seu canto que um verdadeiro lamento, se pudermos interpretar. O canto de solido, de tristeza gerada pelo cativeiro, semelhante ao blues americano, dos negros escravizados.
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Pensava na liberdade, na vida, quando percebi a aproximao de uma abelha verde, parada no ar, prxima a mim. Batia suas tnues asas com a rapidez do relmpago, o que lhe dava sustentao. Concentrei-me nela, tentanto transmitir-lhe paz, tranquilidade e a certeza de que no lhe faria mal. Sobretudo, vibrei amor por ela, sentindo-me verdadeiramente seu irmo, portador da mesma essncia divina que ela, fato que viria a descobrir experimentalmente atravs de estado mstico alcanado em prtica de meditao transcendental. Aps alguns minutos, com a mo direita, aproximei-me da linda e doce abelha, colocando lentamente a mo embaixo dela, com a palma voltada para cima, e chegando cada vez mais prximo. Ela no recuou, nem fugiu. Parecia que entendia minha mensagem, o que me fazia recordar as lies dos filsofos yogues do Himalaia, que diziam que o amor a linguagem universal, que todos os seres entendem e sentem. A abelha comeou a roar algumas perninhas, umas nas outras, despejando um lquido em minha mo, que no soube identificar do que se tratava. Aps algum tempo ela se foi, deixando a recordao de agradvel encontro de irmos. Em seguida, percebi micos nas rvores prximas, que me observavam curiosos, assobiando. Concentrei-me em um que estava prximo, imitei seu assobio e enviei mensagem mental de que ele podia se aproximar, que eu no lhe faria mal. Insistia no pensamento e ele se aproximava, at que chegou ao tronco da rvore em que me encontrava, a cerca de um metro de mim. Olhava-me com a cabea inclinada, ora para a direita, ora para a esquerda, como fazem costumeiramente. Vibrava amor em sua direo, o que parecia surtir efeito, deixando-o calmo e menos receioso de se aproximar. Porm, quando ele pareceu que chegaria mais perto, surgiu um casal na estrada, j prximo, que com sua conversa e modo do caminhar assustou o mico, que logo se apressou em galgar maiores alturas na rvore que me hospedava, em busca da segurana que seu instinto lhe recomendava. No o censurei, posto que aprendi a entender o instinto animal, inclusive porque estava aprendendo a dominar meus prprios instintos animalescos. A natureza no d saltos, nem realiza milagres. As transformaes so fruto de lentos processos de elaborao, sedimentao e maturao de experimentos aparentemente casuais, porm formadores de um quadro que um verdadeiro e autntico quebra-cabeas da vida. A repetio das experincias nos leva ao automatismo, sendo o instinto animal fruto de automatismo elaborado ao longo de milhes de anos. Meditava sobre esses temas quando olhei para o relgio e vi que j era meio-dia. O pensamento voava solto, enquanto o tempo passava. Voltei para casa, a fim de almoar. Pela tarde, novamente fui para a faculdade, assistindo aula at as seis horas. Retornei, jantei algo leve e retirei-me para meu quarto. Realizei alguma leitura, meditei, absorvi prana pela respirao retida e deitei-me. Fiz todo o processo de relaxamento at a sada do corpo, tendo flutuado um pouco acima dele, aps o que elevei-me no ar e lentamente fiquei de p, do lado da cama. O quarto estava vazio, s estando presente meu corpo e eu, que no ramos dois, mas essencialmente um, posto que aquele que jazia inerte na cama era apenas uma mquina biolgica, um aparelho, um instrumento atravs do qual eu atuava no mundo de matria, ou energia super-densa. Pensei em Marlene. Onde estaria? Dissera-me que viria pegar-me. Nem terminei de pensar e ouvi uma voz. Vi, ento, que ela chegava pelo corredor, adentrando o quarto. --- Aqui estou, no faltei com a palavra. --- assegurou-me --- Pensou que no viria? Quando assumimos uma responsabilidade do lado de c, dificilmente deixamos no meio do caminho, principalmente se se trata de auxiliar um irmo. --- No pensei isso, --- disse --- mas apenas pensei que a encontraria aqui, no meu quarto, quando sasse do corpo.
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--- Voc estava com medo? --- perguntou, sorrindo. --- No. Por que estaria? --- Voc ainda ter medo, aguarde. Sua casa est guardada, para evitar a entrada indiscriminada e aleatria de espritos indesejveis, geralmente inimigos de seus familiares, e tambm seus. Venha comigo at a cozinha. Samos do quarto, no caminhando como fazemos no corpo fsico, mas flutuando, ou volitando, ligeiramente acima do solo. Passamos pela porta do banheiro, pela porta do quarto de meus pais, que estava fechada, dobramos a esquerda e chegamos cozinha, ou melhor, copa. Nesta, havia uma mesa grande, devido ao grande nmero de pessoas que habitavam a casa. Marlene, ento, me disse: --- Atravesse a porta que separa a copa da escada do edifcio. Atendi de imediato, no imaginando qualquer problema ou obstculo. Porm, dirigindo-me para a porta, confiante de que a atravessaria, tive a ingrata surpresa de chocarme contra a porta fechada, tal qual aconteceria se estivesse no corpo de carne, ossos e nervos. Dei com o nariz na porta, tendo ligeira sensao desagradvel, porm indolor. Vireime para Marlene, intrigado, notando que ela sorria, porm no era um deleite de um perverso ou sdico, mas o sorriso do mestre que deixa, s vezes, o aluno debater-se um pouco antes de aprender, ou para que aprenda na dificuldade. Disse-me, ento: --- Voc sabia que a casa estava guardada, para evitar entradas de indesejveis. --argumentou com a pacincia de uma irm amorosa e mais experiente. Por que no desconfiou que a porta barraria a passagem de seu corpo energtico? Se voc pudesse atravessar a porta, outros tambm poderiam faz-lo, no mesmo? Concordei, meneando a cabea. Senti-me como uma criana imprudente, impetuosa, curiosa, que no mede consequncias quando se trata de penetrar o desconhecido. --- Beto, --- falou suavemente Marlene --- sua casa passou por um processo de magnetizao das estruturas slidas, a fim de torn-la inexpugnvel. Nenhum ser invisvel entra ou sai sem que desliguemos, ainda que parcialmente, os aparelhos que mantm um campo de fora magntico nas paredes, janelas e portas. No seremos atacados ou importunados por quem quer que seja, sem que o saibamos. Esto protegidos aqui dentro, desde que no saiam, e estejam sob a tutela de seres elevados que autorizaram tal medida protecionista. --- Todas as casas so assim? --- perguntei, desejoso de matar minha aguada curiosidade. --- No, --- respondeu-me --- apenas aquelas em que habitam pessoas que buscam a melhoria pessoal, espiritualmente falando, e trabalham pelo bem-estar dos outros. Esses atraem proteo para si e para os seus, enquanto trabalham. Se se desviam do caminho, retirada lhes a proteo, ficando merc das imtempries dos inimigos d'outrora. --- E se eu quisesse sair com o corpo fsico? --- No haveria obstculo, --- respondeu Marlene minha pergunta --- porque, estando o perisprito, ou corpo astral, includas a outras fases energticas do esprito, e o corpo fsico interpenetrados, o astral sofre um natural rebaixamento vibratrio, ou seja, passa a vibrar com menos intensidade, o que lhe retira da faixa vibratria prevista por nossos aparelhos para o corpo astral isolado. No h barreira para o esprito no corpo, mas apenas para ele fora do veculo fsico. Achei muito interessante aquela digresso de Marlene. Havia lgica e bom senso. De repente, conjecturei comigo mesmo: "O que aconteceria se fosse desligado o campo de fora?". Prontamente Marlene respondeu, sem que lhe falasse nada.
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--- Beto, nesse plano o pensamento palavra, comunicao. No h necessidade de abrir a boca para falar. Quando assim agimos to-somente em razo de nosso condicionamento em verbalizarmos, em falarmos pela boca. Quando pensamos, estando no corpo astral, pensamos com o veculo ou corpo mental, outro envoltrio do esprito, mais sutil que o astral, responsvel pela emisso de energia pensamento, ou forma pensamento, que so dirigidas para algum especificamente ou lanadas no espao local, podendo chegar a qualquer outra mente ativa. Quando voc pensa, automaticamente capto seu pensamento, principalmente porque estou ligada e atenta a tudo o que voc faz. Este o meu dever, no momento, acompanhar seus primeiros passos fora do corpo, at a chegada do irmo Rodolfo, que vai lhe ensinar muito mais, pois mais adiantado do que eu nos conhecimentos espirituais, notadamente cientficos. No pude disfarar minha curiosidade, perguntando: --- Quem Rodolfo? --- Um irmo que tambm trabalha ligado ao grupo do mestre Sana Khan. --- Sana Khan? Quem ? --- perguntei insistentemente. --- Um esprito muito ligado a voc. Conhece-o h milnios e o acompanha em seus passos. --- No posso v-lo ou falar com ele? --- perguntei. --- Por enquanto no. Ele vive em plano por demais sutil, de energia refinada e de altssimo teor vibratrio, onde voc no poderia penetrar. --- respondeu Marlene, causandome uma grande frustrao, e completou --- No entanto, voc ir v-lo dentro de algum tempo, assim que sutilizar mais seus corpos energticos, e ele desejar rebaixar sua vibrao, para o encontro desejado por ambos. Estava pensando em quem seria Sana Khan, quando Marlene me interrompeu, dizendo: --- Beto, voc pensa em mil coisas ao mesmo tempo. Coordene melhor suas idias. Voc estava pensando antes a respeito do que aconteceria se fosse desligado o campo de fora que proteje a casa. --- verdade. --- disse, lembrando de minhas conjecturas. E acrescentei --- O que aconteceria? Marlene, ento, falou: --- S h um jeito de saber. --- Qual? --- perguntei. --- Desligando os aparelhos. Senti um friozinho e uma energia glida percorrer meu corpo, dos ps cabea, em vibrao que se assemelhava a uma cimbra. Que estranha reao sobre o corpo energtico (astral), da emoo que senti, misto de temor e dvida. Ento, tomando coragem, aps alguns segundos de vacilao e receio, disse: --- Pode desligar. Notei que Marlene j se aproximava de um estranho aparelho colocado acima da porta, a metade dentro da parede, difcil de se descrever, pois no existe similar no plano fsico. Algo parecido com um boto foi suavemente tocado por ela, causando uma mudana na cor da porta, que antes parecia marrom, e agora estava esverdeada. Celene afastou-se da porta e me disse: --- Cuidado, afaste-se da porta. Fique junto da parede.

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Esperei um verdadeiro ataque, diante desse cuidado tomado por Marlene. De repente, percebi uma bola de luz cinza escura atravessar como uma bala a porta do apartamento, que dava para a copa, depois passar pela porta que d para o corredor e sumir. Marlene apressou-se em segui-la, dizendo-me: --- Venha, vamos segui-lo. Vamos ver o que ele pretende. Vai servir de aprendizado para voc. No se preocupe, no tenha medo. Nada de mal vai acontecer a voc ou seus familiares. Seguimos pelo corredor, tendo Marlene se adiantado at o ltimo quarto da casa. Chegando porta, esperou-me. Quando cheguei perto, presenciei algo assustador, que jamais pensei assistir. Aquele era o quarto em que dormiam dois de meus irmos, Mrio e Fernando. A bola de luz cinza estava envergada sobre a cama de Mrio, no parecendo notar nossa presena. Tive receio do que ela poderia fazer com meu irmo. Pensava no que fazer quando Marlene se adiantou, aproximando-se daquela luz e, parando atrs dela, elevou suas mos at a altura do topo da luz, com as palmas viradas para baixo, emitindo uma luz branco-azulada sobre a luz cinza. Esse processo durou alguns minutos, aps o que a cor cinza foi clareando, e tornando-se transparente, pois antes era quase totalmente opaca, o que me impedia de ver quem estava por dentro. Digo quem porque sabia que se tratava de um ser inteligente, uma entidade espiritual, um esprito, como chamamos hoje. Com a transparncia da aura que envolvia o esprito, pude perceber que se tratava de uma mulher, ainda jovem, de cabelos louros compridos, um belo porte fsico, porm de expresses faciais horrendas. Notadamente seus olhos estavam transformados em duas bolas de fogo, que emitiam um jato de luz escurecida, que atingia, juntamente com raios de luz emitidos por suas mos, a regio do crtex cerebral de Mrio. Este dormia, estando integrado a seu corpo fsico, dele no se separando, como eu fazia. Ele comeou a se mexer na cama, alterando suas expresses faciais, parecendo que ia ter um pesadelo. Notei que suava em abundncia. No entanto, a expresso da mulher era de dio, raiva, clera mesmo. Parecia estar com o firme propsito de fazer-lhe mal. Contudo, com as emisses constantes de Marlene, ela pareceu ficar mais tranquila, menos agressiva, emitindo cada vez menos luz, at que retirou suas mos da regio cerebral de Mrio e ficou impassvel a seu lado, admirando-o. Aps alguns instantes, falou, dirigindo-se a ele: --- Franois, por que voc me traiu? Por que me abandonou? Mrio se agitou ainda mais na cama. E sem que sasse do corpo, respondeu: --- Marie, no lhe tra, foi a guerra que me levou para longe de voc. Distante do lar, envolvi-me com outra mulher, imprudentemente, devido solido em que me encontrava. No foi minha culpa, nem tampouco sua. Foi o destino que assim o quis --- Mrio respondia entristecido em suas feies. --- Voc nasceu sem que eu soubesse, fugindo de mim. Procurei-te desesperadamente, anos a fio, sem contudo te encontrar. Algum me disse que voc estava aqui, ento vim te buscar. Voc tem que vir comigo. Saia, vamos embora para Paris, para a nossa casa. --- No, no posso. --- disse Mrio, frentico --- Agora vivo aqui. Tenho outro corpo, uma outra vida. Procure compreender. --- No, voc tem que vir comigo --- insistia Marie desesperada. Comeou ento a pegar Mrio pela mo esquerda, querendo levant-lo. Nesse momento, Marlene, que j envolvia Marie h algum tempo em luz, tocou-lhe a regio do alto do nariz, entre os olhos, causando um susto em Marie, que tremeu dos ps cabea e virouse para Marlene, assustada, dizendo:
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--- Quem voc? --- Apenas uma amiga, querendo ajud-la. Posso lhe ser til? --- Em qu? --- indagou Marie com desprezo --- Sequer a conheo! --- Talvez possa ajudar a vocs dois. --- disse suavemente Marlene. Aproximei-me, saindo de meu imobilismo, posto que fiquei um bom tempo plantado porta, apenas assistindo a cena, sem nada dizer ou fazer. Ao lado de Marie, dirigi-me ternamente a ela, dizendo: --- Marie, acalme-se, a irm vai ajud-la. Tenha pacincia e oua o que ela tem a lhe dizer. Notei que Marlene aprovava minha interferncia, e Marie acalmara-se, chegando mesmo a dizer: --- Est bem, o que voc quer? --- dirigiu-se Marlene, com mais cordialidade. --- Voc sabe que um esprito imortal, que vivia ultimamente na Frana e deixou o corpo vitimada por doena incurvel, no sabe? --- Sim, sei. J me disseram isso. E da? --- Voc era casada com Franois, que devido Revoluo de 1789 deixou seu lar, para lutar no campo com foras militares estrangeiras, no mais retornando. Sabe tambm que ele morreu na guerra, juntamente com vrios companheiros do exrcito revolucionrio. Marie, Franois no lhe traiu, mas foi induzido ao envolvimento com outra mulher, por algumas moas que assediavam o acampamento militar no qual ele esteve durante mais de um ano. Como era moo e bonito, as moas do campo por ele se encantaram e no o deixaram em paz, criando-lhe situaes das quais no podia escapar, at que por fim envolveu-se com uma jovem, porm sem maiores arrebatamentos do corao. Na verdade, jamais te esqueceu, lembrando-se de ti at o dia em que cerrou os olhos, aps ser atingido por um tiro de fuzil inimigo. Hoje, Franois est reencarnado, tendo esquecido seu passado, para melhor aproveitar a nova oportunidade no corpo, a fim de redimir-se de faltas cometidas no passado e progredir um pouco mais, intelectual e moralmente. Ligeiramente desgarrado da matria, recorda-se do passado, auxiliado por energias que emitiste em direo s zonas de memria cerebral. De outra sorte, no recordaria. Hoje ele se chama Mrio, e um pouco diferente do que era, pois, a cada vida, mudamos um pouco, aprendendo e experimentando. Mrio j no o mesmo, e hoje precisa seguir seu caminho. --- E eu, o que ser de mim sem ele? --- perguntou entristecida Marie. --- Seguir tambm o seu caminho. Voc precisa continuar a viver, e recuperar o tempo que perdeu a procura dele. No se sinta to apegada a ele, enquanto esprito encarnado, envolvido por densa energia. Tenha pacincia e aguarde que ele a descubra novamente, se realmente a ama. O amor a maior fora do universo, a mais sutil. E os seres que se amam jamais se esquecem. Se Mrio a ama de verdade, depois vai procur-la, e quem sabe reencontrar-se-o em nova existncia corporal, ou talvez nos planos sutis da vida, em alguma cidade dos mundos paralelos ao fsico. --- Para onde vou? No conheo ningum aqui. Meus amigos ficaram na Frana --indagou Marie. --- Se quiseres, posso levar-te a uma cidade prxima, chamada Colnia Nova Esperana, onde vivem milhares de pessoas como voc, que deixaram o corpo e no sabem o que fazer. L voc far novas amizades e aprender muitas coisas sobre a vida do esprito e a evoluo eterna. O convite est feito. Aceita? Marie parecia estar refletindo intensamente no que acabara de ouvir. Olhou para Mrio, que dormia mais calmo, olhou-me nos olhos, virou-se para Marlene e respondeu:
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--- Aceito. --- timo, fico contente. --- disse Marlene. E completou --- Aguarde um pouco aqui no quarto, Marie, enquanto levo o irmo at seu quarto. Beto, venha comigo. Acompanhei a amiga at meu quarto, e l chegando, perguntei: --- O que voc vai fazer? --- Lev-la para a Colnia espiritual mais prxima de Salvador. --- Como voc sabia de toda a estria havida entre eles? --- perguntei, curioso. --- Enquanto dava-lhe um passe energtico, que acalmava a irm e ajudava a retirar o ectoplasma que estava entranhado em seu corpo espiritual, sondava sua mente, penetrando seu corpo mental, a fim de inteirar-me das razes de ela ali se encontrar, e sua ligao com Mrio. Liberto do ectoplasma, encontrei mais facilidade em sensibilizar sua regio frontal, notadamente o centro de fora existente na regio entre os olhos, para que pudesse me ver. Como notou, nossas relaes afetivas nos acompanham de uma existncia para outra, e no intervalo entre elas, no mundo dos espritos. Agora Mrio dorme, e amanh provavelmente se recordar de ter tido um pesadelo, porm com final feliz. E Marie seguir seu caminho de estudo e trabalho para crescer em saber e amor pelo prximo. Agora preciso partir. Volte para o corpo e desperte, para que retenha o mximo da experincia em seu crebro orgnico. Depois pode dormir novamente. Futuramente, no precisar fazer mais isso. Amanh nos veremos novamente. Muita paz. --- At amanh, Marlene. Muita paz. Retornei ao corpo, atrado como por um m, curioso de saber como Marlene levaria Marie para a tal colnia. Gostaria de ver. Quem sabe de outra vez, pensei, enquanto perdia a conscincia. Recordo-me apenas que despertei no corpo por volta das seis e meia da manh, quando olhei para o relgio de pulso e, achando que ainda era cedo, fechei os olhos e cochilei. Achei-me, de repente, de p na porta da cozinha e da copa, vendo nitidamente meu irmo Jorge sentado mesa, na copa, em posio frontal em relao a mim, prximo cabeceira da mesa. Era uma percepo to real quanto se ali estivesse fisicamente, ou talvez at mais ntida. A copa era a mesma, exatamente como a via todos os dias. A mesa no seu lugar, grande, com capacidade para oito pessoas. O armrio, a parede que a separava da cozinha e tudo o mais, como azulejos, luminria e piso eram aqueles conhecidos meus. Eis que surge minha me, real, muito real, perfeitamente visvel e reconhecvel, penetrando a copa, vindo da cozinha, trazendo nas mos um pequeno prato de plstico, de cor verde, no qual havia um ovo frito, e o coloca na frente de Jorge. No parecia sonho, mas poderia ser. Observei atentamente o ovo frito no prato, e, curioso, ele me pareceu aproximar-se de mim, como em um close de cmera filmadora, possibilitando-me visualiz-lo com maior riqueza de detalhes, principalmente a forte cor da gema arredondada. No meio dessa observao, encerra-se minha lembrana e minha conscincia. Acordei imediatamente, abrindo os olhos e recordando rapidamente o que vira. Era por demais real para ser verdade. Pensei, ento: "Devo ter sonhado". E me levantei, indo para o sanitrio. Lavei o rosto, escovei os dentes, satisfiz algumas necessidades fisiolgicas e rumei em direo cozinha a fim de tomar caf. Chegando porta, estanquei, em rpido freio-motor de minhas pernas, quase em estado misto de espanto e xtase. Qual no foi minha surpresa. Donde estava parado, via exatamente tudo aquilo que vira momentos antes, que julguei ter sido um sonho. O ngulo de viso era o mesmo, da porta. Jorge se encontrava sentado no mesmo lugar, prximo cabeceira, tendo um prato verde, de plstico, um pouco deslocado para o lado, sua esquerda, e na frente uma xcara de caf com leite, na qual molhava bolachas Maria, para elas amolecerem, costume que nos acompanhava desde a infncia. Reparei, rpido como um
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relmpago, que o prato verde estava melado de gema de ovo, em cor facilmente reconhecvel, vestgio indisfarvel de que algum comera ovo frito, com a gema mole. Enquanto fazia essas observaes preliminares, Jorge, notando-me plantado porta, trazendo eu no rosto expresso de espanto, adiantou-se a perguntar-me: --- O que foi? --- No possvel! --- expressei meu espanto. --- O que foi? --- insistiu Jorge, curioso. --- No acredito! --- Diga o que foi! --- Jorge quase se irritava, ante minha demora em explicar o motivo de tamanho espanto. Perguntei-lhe, ento: --- Jorge, voc comeu ovo frito? --- Comi, por que? --- Minha me trouxe o ovo nesse prato verde seguindo da cozinha, colocando o prato pelo seu lado direito? --- procurava detalhar o que vira, para fins de confirmao de minha percepo. --- Foi exatamente assim. Por que? --- Jorge no entendia porque tantos detalhes, e qual a sua finalidade. --- E voc comeu o ovo, colocou o prato de lado e passou a tomar caf. --- Sim. --- Incrvel! Jorge, eu desdobrei, estando exatamente aqui na porta e vi tudo o que aconteceu. Foi real! A mais real e objetiva experincia de desdobramento que j tive. --- No foi sonho no? --- perguntou-me Jorge, para ver se tinha certeza do que estava falando. --- No, foi real. Era como se eu realmente estivesse aqui. Foi ntido, claro, muito diferente de um sonho. Voc sabe que j estudei os sonhos, inclusive fazendo experincias de controle de sonho. diferente. Sentei-me mesa e tomei caf, estando ainda minha me na cozinha e Jorge sentado. Recordava do momento em que despertei, olhei o relgio e novamente cochilei em seguida, achando-me na porta da cozinha; e em seguida, lembrava-me do que vi, e do meu novo despertar, indo para o sanitrio. Pensava nos minutos que permaneci no sanitrio e no tempo gasto por Jorge para comer o ovo e comear a tomar o caf com leite e bolacha. Parecia que o tempo se encaixava perfeitamente. Foi tudo to real. Vi exatamente o que aconteceu na copa, envolvendo os atos e movimentos de minha me e meu irmo. O tempo parecia ser o mesmo, entre o momento em que perdi a conscincia, na porta da copa, e o momento em que a ela retornei no corpo fsico, em relao ao tempo que fiquei no sanitrio. Conclu, ento, que de fato fora uma OBE (out of the body experience), experincia fora do corpo, desdobramento ou viagem astral, o que tudo a mesma coisa. De fato estivera, em meu corpo astral, fludico ou perispirtico, na porta da cozinha, quando vi o que nela acontecia. No fui visto, sequer tendo sido notado pelos presentes naquele ambiente domstico. Pensei que talvez se um deles fosse mdium vidente, teria me visto e identificado. Porm, como no possuem faculdades paranormais ou extrasensoriais, no sendo mdiuns ou sensitivos, no fui notado. Invisvel, era como me encontrava. Porm vivo, pensando, lcido, desperto e consciente. Eu estava na porta da cozinha, estando meu corpo deitado na cama a dormir. Essa conscincia era importante. A sede da conscincia, da alma ou esprito, estava naquele corpo sutil, que se deslocou at a copa.
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Foi, sem sombra de dvida, a mais importante das experincias que tive. No a mais chocante, impressionante ou deslumbrante, pois teria, dali para a frente, centenas de experincias fora do corpo, com aprendizados indescritveis. Porm, essa foi a mais objetiva, pois a nica com possibilidade de inteira comprovao da percepo que tivera. E isso porque j era dia claro, estando as pessoas acordadas, as ruas com gente a ir para o trabalho ou escola. Raramente algum sai do corpo durante o dia, geralmente o fazendo noite, quando reina o silncio, a tranquilidade, para que seja efetuado o relaxamento preparatrio da sada do corpo astral. Pensava em como os parapsiclogos tentariam explicar tal forma de percepo extrasensorial, pois meu corpo estava no quarto, com os olhos fechados, e todos os sentidos adormecidos. Diriam eles: - "Foi uma PES, ou SUPER PES (PES = Percepo Extra Sensorial). A percepo se deu via clarividncia, estando o subject em estado alterado de conscincia. " Acontece, no entanto, que as PES tm tido pouqussima representatividade nos experimentos laboratoriais. A clarividncia e a telepatia so raras e no tm atingido resultados mais profundos e complexos para que sirvam de suporte para explicar todos os fenmenos paranormais ou extrasensoriais. Muito menos a SUPERPES, inventada racionalmente, mas sem base experimental, por cientistas que tinham indisfaravelmente o claro intuito de negar por negar, quaisquer fenmenos ou faculdades que demonstrassem e provassem a existncia do esprito independente da matria e sobrevivente ao corpo carnal. Tambm a SUPERPES uma hiptese implausvel e improvvel para derrubar a minha certeza de que estivera naquela porta em meu corpo astral ou perisprito. Aps essa reflexo, ou meditao, como hoje chamamos no Ocidente, levantei- me, troquei de roupa e fui para a faculdade. Meu dia foi tranquilo, tendo assistido aulas, praticado hatha yoga, ouvido Corelli e Vivaldi, feito refeies vegetarianas saudveis e me preparado para mais uma noite de aventuras no mundo invisvel.

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CAPTULO 4

A noite caiu, enquanto refletia sobre minhas novas experincias, novas faculdades de percepo, que me possibilitavam ter contado com o mundo dos espritos, alm de perceber o que se passava em ambientes fsicos, sem precisar estar neles fisicamente. Lembrava-me, inclusive, de que os russos ja faziam experincias desse tipo, visando a espionagem, sobretudo. Imaginem, espionar sem a possibilidade de ser descoberto. Era o homem invisvel dos filmes se concretizando, porm de forma diferente, sem qualquer mtodo fantstico. Prtica milenar, o desdobramento j foi uma constante dos yogues indianos e, recentemente, de alguns espritas. Estava em meu quarto, deitado, iniciando o processo de relaxamento. Orei, pedindo auxlio espiritualidade, alm de proteo para minha sada. Comecei a respirar lentamente, diminuindo as batidas cardacas. Pouco a pouco meu corpo se tornou pesado, at que no mais o senti. Estava consciente, induzindo e ao mesmo tempo observando como expectador o processo de sada. Senti a vibrao em todo o meu ser, aquele "choque" indolor, aquela energia calma a se deslocar em mim, o que indicava o desgarramento do corpo sutil, deixando inerte o corpo de carne, de energias densas ou matria. Minhas mos comearam a flutuar, ao lado do corpo, e em seguida todo o meu corpo sutil flutuava. Comecei a enxergar o meu quarto, estando ligeiramente acima do corpo fsico. Notei, ento, que duas pessoas se encontravam ao lado de minha cama, de p, a observar-me, como os pais que observam a criana a querer andar, dando-lhe proteo e segurana. Uma, eu reconheci, era Marlene. Porm, o outro no me era conhecido. Era um rapaz branco, magro, de cabelos curtos, estando de calas azuis e camisa branca. Ambos sorriam, enquanto me levantava lentamente, comeando a dominar o processo de movimentao do corpo astral. Quando fiquei totalmente de p, Marlene se expressou contente: --- Muito bem, voc est de parabns. Vejo que j consegue sair com tranquilidade, e sem soluo de continuidade de conscincia. Isso bom, vai dar-lhe oportunidades mltiplas de crescimento e aprendizado. --- Obrigado. --- agradeci o incentivo, muito alegre em v-la novamente, e ouvir sua doce voz amiga. --- Este Rodolfo, de quem lhe falei, que veio hoje para auxili-lo em alguns pontos, a pedido do mestre, pois acha ele que voc est progredindo rapidamente e o tempo urge. --- Fico feliz em conhec-lo. --- disse, dirigindo-me a Rodolfo --- Espero no lhe dar muito trabalho. --- No me preocupo com isso. Sei que ser bom aluno, mesmo porque apenas repete experincias j vivenciadas noutras vidas, quando eras iniciado na senda (caminho). O mestre mandou-me a fim de recordar-lhe conhecimentos adormecidos em sua mente, bem como mostrar-lhe, na prtica, o que aprendeste nos livros j estudados. Houve uma pequena pausa, com ligeira reflexo minha, cortada pelas palavras de Rodolfo: --- Beto, --- chamou-me pelo apelido --- no fiques ansioso quanto a encontrar-se com o mestre. Deixe os ventos soprarem naturalmente. Quando o discpulo est preparado o mestre aparece. No sabes disso? --- , voc tem razo. Desculpe-me. Mas, diga-me uma coisa: por que no tive um mestre vivo, encarnado?

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--- Mas o mestre vivo! --- disse Rodolfo, sorrindo, e completou: --- Apenas no tem um corpo de carne como esse deitado a na cama. Optou por trabalhar nos planos invisveis h alguns sculos, possuindo j a liberdade de escolha, devido a seu grau de adiantamento espiritual. Voc ter oportunidades maravilhosas se conseguir chegar a ser digno do discipulado com o mestre Sana Khan. No devo me adiantar neste assunto. Agora o importante sua preparao, fsica, moral, intelectual e psquica para alar-se aos planos superiores da vida. --- Entendo, Rodolfo. Vamos comear, ento. Sou seu aluno. --- Comecemos pelo corpo fsico. --- disse Rodolfo --- Observe sua indumentria carnal. ele escafrandro que mantm o esprito preso ao fundo do reservatrio de energia condensada, ou matria fsica. Ters oportunidade de ver o processo de reencarnao dos espritos, brevemente. Repare seu corpo a na cama. Olhei para mim mesmo, ou melhor, para meu corpo. Normalmente, estamos to identificados com o corpo que no conseguimos olh-lo sem relacion-lo conosco. Pensamos que somos ele. Porm, no somos. Ele, to-somente, nos serve de instrumento para o nosso trabalho evolutivo. Continuou, ento, Rodolfo, com suas colocaes: --- O corpo no apenas um amontoado de ossos, msculos, nervos, membranas e lquidos. Nem tampouco organizao de bilhes de clulas a se relacionarem. muito mais que isso. Ele um verdadeiro universo, ou um microuniverso, se assim o quiseres. E governado por um deus, que o esprito que nele habita temporariamente. --- E a organizao do corpo no apenas a parte visvel, mas tambm possui energias e contrapartes invisveis --- adiantei-me, demonstrando no estar por fora do assunto. --- Exato. Vejo que voc j conhece o assunto. --- Um pouco. Porm, apenas a teoria. Nunca vi o ectoplasma ou a energia vital circulando nos circuitos de energia. --- demonstrei que no sabia tudo. --- Ters oportunidade de ver, Beto. --- disse-me Rodolfo, animando-me sobremaneira. --- Vou aplicar-lhe energias no centro energtico frontal, a fim de hipersensibiliz-lo para que possa vislumbrar o mundo da pequenez das clulas --- disse Rodolfo. --- Tudo bem, estou preparado --- rebati. Rodolfo tocou-me com a mo direita na fronte e permaneceu alguns segundos em atitude de recolhimento interior, parecendo em prece mental. Senti, ento, rapidamente, minha viso se alterar, ficando sensvel ao extremo. Rodolfo me disse: --- Veja o sistema nervoso do corpo. Olhei para meu corpo na cama e vi que era, todo ele, irrigado por verdadeira teia de fios de luz, de cor branco-azulada. Notei, tambm, que em alguns pontos havia excessivo cruzamento desses fios, emaranhado que se destacava do conjunto. Havia um grande e complexo entrecruzamento de fios na regio cerebral, principalmente no alto da cabea. Enquanto reparava aquela brilhante zona, Rodolfo me disse: --- Deco, aqui na cabea est o chackra de mil ptalas, como chamado na ndia, por possuir mil raios, ou encontro de canais sutis de energia (nadis ou meridianos). Est ligado ao crebro, rgo principal do sistema nervoso corporal. Por aqui penetram as energias mais sutis que adentram nossa organizao vital. As energias que vo ser transformadas em pensamento, ou forma pensamento, so aqui captadas, retidas, transformadas e transmitidas. Os pensamentos alheios tambm aportam aqui nesta zona.
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Rodolfo fez uma ligeira pausa, notando minha admirao por to lindo e complicado sistema de captao, transformao e distribuio de energia, e depois continuou: --- Isso s o comeo, Beto. Repare como h ligao de fios entre esse centro ou chackra, chamado de coronrio, e outros mais abaixo. Veja o centro frontal, na regio que fica entre os olhos. Quantos cruzamentos de nervos, no mesmo? Os nervos servem de canal para a energia vital, prana, fluido vital, ki, bioenergia ou outro qualquer nome que se queira dar. O nome no desnatura a essncia da energia, que una. E a energia percorre os canais de energia, que no organismo humano so os nervos, envolvidos estes por uma bainha de matria etrica, substncia esbranquiada que participa tanto da natureza do plano fsico quanto do astral ou espiritual. uma substncia intermediria, componente do chamado duplo etrico, que no chega a constituir um corpo autnomo, pois no serve de sede para a conscincia espiritual, mas apenas serve de intermedirio e elo de ligao entre o corpo fsico e o astral. Sem a substncia que envolve os nervos, a energia vital, sutil, no conseguiria percorrer o sistema nervoso e chegar aos rgos. --Isso me faz lembrar de moderna corrente de fsicos, que acredita que a eletricidade no se transmite entre os tomos do fio, mas em torno do fio, em ondas eletromagnticas. --- disse a Rodolfo. --- Exato. --- expressou-se Rodolfo --- mais ou menos o que ocorre aqui no corpo. A energia percorre o sistema nervoso ao redor dos nervos, no dentro deles. E a energia invisvel, ainda, aos aparelhos humanos. S os clarividentes podem v-la. Os homens descobriro, algum dia, que os impulsos nervosos esto sediados na energia vital que circula pelos nervos, no em reaes qumicas ou sinapses nos neurnios que formam os nervos. Estes servem apenas de instrumento, como o corpo fsico para o esprito. Repare, Beto, como do centro de fora frontal saem fios para outro centro situado na garganta. --- O centro larngeo --- adiantei-me. --- Exato. E dele saem fios para o chackra cardaco, na regio do corao, e em seguida para o esplnico, na regio do bao, depois para o umbilical e o bsico ou raiz, ligado aos rgos de reproduo. uma verdadeira rede eltrica. O crebro a grande casa de fora, a enviar energia para outros centros ou chackras. Cada um deles um transformador energtico, transformador de voltagem, que adapta as energias s necessidades de cada rgo do corpo. Funciona como os transformadores de energia eltrica. Numa cidade, temos as centrais de fora, as usinas, estaes, subestaes, transformadores de postes e de casa, para aparelhos domsticos. No se pode utilizar a energia bruta, sem rebaixamento de voltagem, para movimentar geladeiras, liquidificadores e outros aparelhos. Assim o corpo tambm. Cada rgo, cada glndula, cada tipo de clula especializada para determinada funo precisa de uma voltagem prpria de energia. Os chackras cumprem o papel de captador e transfomdor de energias, e depois a distribuem por todo o organismo, atravs dos condutos ou fios, que so chamados de meridianos de energia na acupuntura e nadis pelos yogues indianos. Se houver bloqueio energtico nos canais, alguma regio do corpo ser prejudicada com a falta de energia vital, e o nvel ou qualidade de vida das clulas do rgo afetado cair, provavelmente surgindo doenas, que nada mais so do que desequilbrio energtico. A acupuntura trabalha com agulhas bloqueando as energias que iriam para determinado rgo a fim de desvi-las e gui-las para outro, que se encontra deficiente, desvitalizado. Os yogues trabalham com a respirao, que gera um supervit energtico no corpo, melhorando globalmente o estado energtico do organismo, o que faz com que se afaste qualquer doena. Fazem o trabalho preventivo. Num organismo
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equilibrado, os vrus ou bactrias so prontamente eliminados pelas clulas guardies do templo sagrado do esprito, que so os leuccitos ou glbulos brancos. S um organismo em desequilbrio serve de palco a encenaes de invasores deletrios. --- Rodolfo, --- interrompi a explanao --- essa energia pode ser captada por aparelhos humanos? --- Sim. Um mdico e cientista coreano, chamado Motoyama, inventou uma mquina de chckras, um aparelho que serve para localizar e medir a voltagem dos centros energticos do corpo. Chamou a energia de eletricidade fraca, e na verdade ela eletricidade de baixa voltagem. J foi feita, tambm, experincia de circulao de eletricidade nos nervos humanos, que servem perfeitamente para conduzir a eletricidade, porm fraca, pois a de alta voltagem destri o nervo, como comprovado com aqueles que so eletrocutados. E tambm j se descobre os pontos de acupuntura por meio de aparelhos, e brevemente os computadores auxiliaro esse trabalho. Enquanto Rodolfo fazia ligeira pausa, reparava em como o corpo era iluminado internamente, parecendo uma grande cidade iluminada noite, como Paris. Fios coloridos por toda a parte. Cada condutor levava uma tonalidade de cor diferente. --- So as expresses das diferentes voltagens energticas. --- explicou Rodolfo --Cada tipo de energia tem sua cor, bem como seu som. --- Som? --- perguntei. --- Sim. Tudo no universo movimento e todo movimento produz som, ainda que inaudvel para uns. --- Rodolfo, voc consegue ouvir o som da energia vital? --- Sim, concentrando meu pensamento e aguando minha mente, meu corpo mental, posso perceber os diferentes sons que acompanham cada cor. --- Incrvel, parece fico. Nada ouo. --- porque voc ainda no apurou os "ouvidos" espirituais, na verdade seu corpo mental, que no est afinado o suficiente. Em breve tempo, se trabalhar como tem feito, ativar seus centros energticos do corpo mental, e ento ser um novo ser. Mas deixemos esse assunto para o futuro. Por enquanto o que precisa saber sobre o corpo energtico composto dos nervos e chckras. Futuramente vers outras coisas. Vamos reduzir sua viso para que retorne ao normal. Tocou-me, ento, Rodolfo, na regio frontal, concentrou-se e senti que no mais podia ver aqueles fios brilhantes a percorrerem meu corpo, limitado que estava novamente em minha capacidade visual. Reparei que Marlene adentrava o quarto. Lembrei-me que no a vi sair, to concentrado estive nas explicaes de Rodolfo, alm do belo visual da energia a percorrer os nervos do corpo. Pensei em como a medicina seria diferente se os mdicos pudessem ver aquele quadro energtico humano. Que potencial possumos, e dele sequer suspeitamos! Meditava quando, de repente, Marlene me interrompeu, dizendo: --- Beto, vamos at a cidade do Rio de Janeiro. A frase soou como o impacto de um raio em minha mente. --- Ao Rio? --- perguntei. --- Sim. --- dessa vez, falou Rodolfo --- Sua av precisa de ajuda e aproveitaremos para algumas lies no percurso e l em sua casa. --- Tudo bem, --- disse, e completei --- mas como iremos? --- Voando! --- disse Rodolfo, sorrindo --- Voc tem medo de altura?
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--- No. --- respondi --- Alis, j sonhei muito que voava nas alturas. J pilotei um pequeno avio de treino de pilotos, auxiliado pelo piloto, na Academia da Fora Area, em 1974, quando tinha quinze anos. Estava a passeio, com um grupo de estudantes do Colgio Militar. Acredito que, como no tive medo de altura, em pequeno avio de cabine de vidro, no terei medo de voar solto. --- Porm, no ter suporte algum. --- adiantou Rodolfo --- Se sentir medo da altura e pensar que vai cair, sem dvida cair, pois o pensamento a mola do movimento neste plano de vida. --- Tudo bem, vamos ver o que acontece. Mal acabei de pronunciar as ltimas palavras e Rodolfo, acompanhado por Marlene, j se adiantava pelo corredor, em direo ao quarto de Mrio e Fernando, que era o ltimo no fim do corredor, direita. Segui meus instrutores, vido de experincias e aventuras. Quando cheguei ao quarto, notei que a janela estava aberta, dando para ver o cu azul escuro, por causa da noite, salpicado de estrelas brilhantes. Notei que Mrio e Fernando dormiam. Tudo estava calmo no ambiente. Rodolfo olhou-me e disse: --- Pronto para partir? --- Sim, estou pronto. --- respondi. E voou pela janela, rumo ao cu estrelado, como se fosse um pssaro livre. Marlene foi atrs, parecendo um foguete deixando a plataforma de lanamento. No poderia ficar para trs, ento parti rumo s estrelas. Rapidamente estava no alto, acima da cidade de Salvador, sentindo a presena de Rodolfo e Marlene a meu lado, o que me tranquilizava. Que sensao agradvel e mgica! No h nada igual, nem voar de asa delta, pra-quedas ou qualquer tipo de avio. estar solto no ar, flutuando em alta velocidade, sem amparo, sem motor, asa ou hlice. Pensei em ir mais rpido e imediatamente senti que abaixo de mim a paisagem mudava com intervalo de tempo menor. E os dois amigos me acompanhavam. Deixamos o continente, seguindo por cima do mar. Foi o itinerrio escolhido por Rodolfo, eu apenas o seguia. No via propriamente a gua do mar, mas a sentia, mentalmente, sabendo que estava acima dela. Estava muito escuro. Apesar da velocidade, no sentia atrito de vento ou qualquer obstculo. O vo era livre. Pensei em ir mais rpido e tive a sensao de grande velocidade, acompanhada da percepo de que o mar passava abaixo de mim rapidamente. Queria ir cada vez mais rpido. Logo vi uma ilha minha frente, desviando, contornando-a pelo alto, para no atravess-la. Subi e logo desci. E ento, para meu deleite, descortinou-se um quadro belssimo diante de meus olhos. Visualizei a Praia do Flamengo, o Aterro visto da Baa de Guanabara. Vinha voando da baa para a praia, vendo a cidade iluminada. Paramos na areia da praia deserta, pois era madrugada. E ento aproveitei para fazer algumas perguntas a Rodolfo, pois o tempo de percurso fora to curto que no tivera oportunidade de questionar meu instrutor temporrio. --- Rodolfo, --- disse --- quanto tempo levamos para vir de Salvador at aqui? --- Apenas alguns segundos. Nem um minuto foi preciso. E poderamos levar menos tempo. Fiquei abismado diante de to curto tempo. E perguntei: --- Poderamos voar sem ver a paisagem local? --- Sim. Se voc voar em altssima velocidade, no d para perceber o que passa a seu lado e tem, assim, a sensao de que no saiu do lugar, mas este que se transformou. como se voc fechasse os olhos antes de partir em uma viagem de foguete e os abrisse na chegada. A paisagem que muda. Porm, se a velocidade no to grande, percebemos o
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percurso, que passa por ns ligeiramente. Com o tempo voc aprender a controlar mentalmente a relao velocidade-espao-tempo. --- Rodolfo, voc j deu a volta ao mundo? --- Sim, algumas vezes, no incio de meus estudos, por curiosidade --- respondeu a minha pergunta. --- E quanto tempo gastou? --- Cerca de um minuto e meio. Porm isso no corpo astral. No mental o tempo menor, pois o movimento mais rpido. s pensar e voc estar onde quiser. A velocidade to grande que no temos medida para ela. A velocidade do pensamento incrvel. Marlene apressou-nos, dizendo: --- Deixemos esses assuntos para mais tarde. Adiantemo-nos, pois a av de Beto no passa muito bem. Vamos at l. Beto, concentre-se em sua av. --- Pois no, --- respondi --- no difcil tarefa. Enquanto pensava, absorto, esquecendo-me da praia, reparei que a paisagem mudava, e logo transformou-se no quarto de minha querida vov, que tanto conhecia, pois havia morado durante sete meses com ela no ano anterior, 1977, quando comearam os fenmenos transcendentais j anteriormente relatados. No via minha querida av h pouco mais de um ano, quando voltara para Salvador, para a casa de meus pais. No havia mudado nada, no entanto. Suas feies eram as mesmas, seu corpo tambm, porm estava um pouco abatida. Estava amarela, plida. Estirada em sua cama, inspirou-me compaixo e tive vontade de afagar-lhe os cabelos. Aproximei-me dela sob o olhar de Marlene e Rodolfo, e toquei-lhe a cabea, no alto. Percebi que sua respirao ficou mais rpida. Voltei-me para Rodolfo e perguntei-lhe: --- O que tem ela? --- Est com problemas no fgado, alm de dificuldades de circulao de energia, devido a digesto, em demasia, de alimentos gordurosos, de origem animal, alm de caf e refrigerantes. A digesto das gorduras animais desgasta em demasia o fgado, diminuindolhe a capacidade de produzir biles, nos momentos em que o corpo precisa dessa substncia. Alm disso, a gordura nociva ao organismo humano, no apenas ao corpo fsico, mas tambm ao energtico, pois elas entopem, bloqueiam os canais de circulao de energia, impedindo que elas fluam naturalmente e irriguem os rgos do corpo. Sua av est com o fgado cansado, o que lhe causou essa cor plida. E tambm est com falta de energia, por entupimento dos canais. --- E h alguma coisa que possa ser feita por ela? --- perguntei. --- Sim. Pode mudar sua dieta alimentar, reduzindo as gorduras animais ao mnimo e evitando refrigerante e caf. Os produtos qumicos intoxicam, envenenam o organismo, impedindo o trabalho mais perfeito das clulas. Estas, envenenadas, tm que eliminar as toxinas deletrias e prejudiciais sua vida normal, canalizando foras para tal empreendimento, descuidando, consequentemente, das tarefas que lhe competem. --- E ns, podemos fazer algo? --- perguntei, ansioso por ajudar minha av. --- Sim, Beto, podemos limpar os canais de energia e injetar energia saudvel em sua constituio energtica, dando novas foras para que o prprio organismo se desintoxique e se cure. --- timo, fico feliz. --- expressei minha satisfao. Rodolfo e Marlene aproximaram-se mais da cama, elevaram as mos acima do corpo de vov e me convidaram a elevar o pensamento a Deus, a fim de atrairmos melhores energias para a paciente. Notei que uma luz branca surgia atravs do teto do quarto, sem que
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pudesse ver de onde emanava. Recaa sobre vov, sobre mim, Marlene e Rodolfo. Este imps suas mos sobre a paciente, em um movimento que acompanhava os canais de energia, da cabea aos ps. De suas mos saam luz branca que chegava minha av como raios. Pude perceber alguns pontos mais escuros, na organizao energtica de minha av, que eram verdadeiros ns de energia bloqueada. Ao observar isso, ouvi Rodolfo falar: --- Estes ndulos so bloqueios causados principalmente pelas gorduras, porque estas se fazem acompanhar de energia terrena condensada demais. O organismo precisa de gordura, porm em pequena quantidade. O excesso prejudica o corpo e entope os canais energticos. O passe energtico, que transfuso de foras, dissolve esses bloqueios e normaliza a circulao da energia vital. Vamos nos concentrar agora no fgado, dando-lhe novas foras vitais. Ns trs nos centralizamos em enviar energias para a regio do fgado de minha av. Emitimos luz pelas mos, que atingiam o rgo, fazendo-o mudar de cor, ficando mais avermelhado devido maior irrigao de sangue que acorria, impulsionado pelas infuses energticas. O fgado comeou a se mexer, como se fosse um ser revitalizado. Notei, nesse instante, que a vov comeou a expressar um certo sorriso nos cantos dos lbios, como se soubesse o que acontecia. Passaram-se alguns minutos, na minha percepo de tempo, pois no sabia ainda da diferena do tempo que se contava em cada plano de vida. Rodolfo ento falou: --- Pronto, sua av agora estar melhor. Amanh despertar com novo nimo e novas foras. Vai recuperar-se. Porm preciso que voc fale com ela acerca da alimentao. --- Como falarei com ela? --- perguntei. --- Por telefone. --- respondeu Rodolfo --- Afinal, para que foi inventado? Se voc conversasse com ela enquanto dorme, estando fora do corpo, provavelmente ela no se recordaria, ou no mximo se lembraria de fragmentos do dilogo tido. Ela no tem a ponte construda. --- Que ponte? --- perguntei, curioso. --- A ponte que une o corpo astral ao fsico. a matria etrica, bem trabalhada, que serve de elo de ligaro entre os corpos, o que possibilita a passagem da memria do corpo astral, do crebro astral, para o crebro fsico. Sem isso, geralmente as pessoas nada ou pouco se recordam das experincias e aventuras astrais. As poucas lembranas se assemelham a sonhos desconexos. --- Ligarei para ela amanh. --- disse por fim. Marlene, que a tudo observava, falou: --- Podemos voltar a Salvador? --- Naturalmente. --- respondeu Rodolfo. Como que para me testar, Rodolfo me perguntou: --- Beto, voc retornaria sozinho? Confesso que gelei dos ps cabea. E obtemperei: --- Voltar s? No sei nem para que lado fica Salvador. --- No preciso saber, Deco. --- disse Rodolfo sorrindo e completou --- Basta voc se concentrar firmemente em seu quarto, em seu corpo e, imediatamente, voar com a velocidade de um relmpago para casa. --- Mas, e os perigos do caminho? --- perguntei inseguro.
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--- Em alta velocidade, por cima do mar, nenhum ser o molestar, sequer o notar. Sers como uma bala a cruzar os cus, sem ser notada pelos urubs. No tenha medo. --- No sei, no. --- demonstrei incerteza. --- Deco, voc confia em Deus e em voc mesmo? --- Sim, confio. --- Ento? V, sem receio. Ser uma boa experincia. Voc tem que se tornar independente, no pode depender de bab a vida toda. --- OK. --- disse a Rodolfo --- Eu vou. Ainda olhava aquelas duas figuras incrveis diante de mim, no quarto de minha av, e ainda a via tambm, em seu leito, quando iniciei o processo de concentrar-me em meu quarto e pensar que queria voar to ligeiro quanto o pensamento, comeando, ento, a perceber que o quarto comeou a se esvanecer, como se desmaiasse. Tudo ficou nublado, irreconhecvel, desaparecendo lentamente em seguida. Tudo ficou escuro e senti que voava sobre o mar. No havia atrito do que quer que seja, porm sentia que me locomovia em altssima velocidade. No via formas, cores ou ouvia sons. Era s meu pensamento constante "mais rpido, mais rpido". De repente, sem que tivesse se passado muito tempo, senti que me encontrava em meu reduto, em meu quarto, que aos poucos se tornou tal qual o conhecia, aps momentos de imperfeio visual. Incrvel experincia, pensei. Olhei para meu corpo que jazia imvel, como um boneco sem pilha, pois nesta que se encontra a energia que d vida e movimento ao boneco. Assim era meu veculo fsico. Sem mim, esprito, ser inteligente, envolto em energias variadas, ele nada era, sequer podendo levantar-se da cama. Se eu no voltasse, ele morreria. Porm isso no acontece, pois ele nos puxa, pelo cordo de prata, com a fora de um m, quando est precisando de energia. Pensava sobre isso quando senti-me atrado, de forma irresistvel, para a organizao psicossomtica. No lutei contra aquele impulso natural e instintivo. Entreguei-me. Deitei na cama como fazia antes de dormir e acordei por volta das seis da manh. Recordei com calma de toda a experincia vivida, lembrando da viagem de ida, de minha av e da volta. Fixei tudo em minha mente, para que nunca mais fosse esquecida aquela vivncia fora do corpo. Havia sido minha primeira viagem consciente fora do corpo, entre duas cidades de estados diferentes e distantes. Percorrer quase dois mil quilmetros em alguns segundos era uma possibilidade que me extasiava e me fazia sonhar. Poderia ir a outros pases que tanto desejava conhecer, principalmente ndia, que tanto me atraa. Levantei-me, porm aps agradecer ao Criador as oportunidades que estava tendo, alm de agradecer ao mestre que tanto ansiava conhecer. Pensei firmemente nele, apesar de no conhec-lo fisicamente, ou melhor, sua aparncia, pois no possua corpo fsico. Elevei ao mximo minhas vibraes e disse, mentalmente: "Mestre, um dia serei digno de ti. Vou preparar-me para ser teu discpulo, ainda que leve anos. Obrigado por enviar-me instrutores to bons e afveis. No merecia nada disso. Obrigado e at um dia". No instante em que terminava minha comunicao mental, percebi claramente uma figura em minha tela mental. Era como se fosse projetado um filme em minha mente. Pude ver um homem de meia idade, praticamente careca, ou de cabea raspada, no podendo distinguir ao certo, tendo uma barba rala e de fios quase retos, no estilo chins, a descer-lhe da regio superior aos lbios e do queixo. Parecia usar uma indumentria de monge budista, porm no vi cores. Era, com certeza, um chins, e estava sorrindo. Antes que a imagem se dissipasse, ainda pude perceber, por via intuitiva, tratar-se do mestre que comeava a me ligar de forma indissolvel. E pensei, ou falei, mentalmente:
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--- Mestre, mestre... --- no podia dizer mais nada, tal a felicidade e o contentamento que tomava conta de mim, dominava-me e fazia as lgrimas escorrerem em abundncia dos meus olhos. Ouvi, ento, uma voz viril, mais ou menos grossa, porm calma e suave a falar-me, dentro de meu crebro: --- Meu filho, breve nos encontraremos novamente. Prepare-se. Sua hora chegada. J perdeu tempo demais. Prepare-se. Ore, trabalhe e medite. At breve. Quanta alegria se instalou em meu ser! A imagem sumiu e tambm aquela voz angelical, permanecendo s as lgrimas de felicidade. H muito no chorava to copiosamente e de alegria. Ento aquela era a forma assumida pelo mestre atualmente. Teria ele vivido ultimamente na China? No sei. Sana Khan no me parecia nome chins, mas hind. Que me importava, havia visto o mestre! Teria ele irradiado sua forma at mim, uma forma pensamento inoculada em minha mente, para que o conhecesse? Tambm no sei. Aps conjecturas, levantei feliz, lavei o rosto, tomei meu tradicional desjejum de frutas, po integral e mel e sa para a rua. Era sbado e no havia aula na faculdade. Fui at a praia a fim de meditar e respirar um ar mais puro, sobre umas pedras beira-mar. Pensava nas pessoas, nos sofrimentos causados pela ignorncia e, principalmente, na iluso que todos tm de que so o corpo de carne e nada mais. A limitao da viso da vida medeando entre o bero e o tmulo era cruel, pois no d uma dimenso correta da imortalidade da alma s pessoas. Angstia, medo da morte, egosmo, apego ao corpo e aos bens materiais, que de um modo geral acompanham as pessoas que acreditam ser o corpo. Pensava em ajudar as pessoas, esclarecendo-as sobre as verdades espirituais, porm no sabia como. Pensava em pregar ao mundo, mas era to tmido... Percebi, na pedra onde me encontrava, pequenos caranguejos a degustar algas marinhas incrustadas nas pedras. Senti respeito por suas vidas, sentindo-os meus irmos, pois tm a mesma origem de criao e percurso de evoluo. Quem sabe se teria eu sido tambm um minsculo crustceo na Terra, h milhes de anos? Todos os seres vivos so inteligentes e esto em evoluo, no se justificando sua morte para satisfao de nossos apetites gustativos. Sentia-me irmanado com todos os seres. Olhava uma gaivota voando e mergulhando nas guas agitadas, em busca de peixe para aliment-la e tentava sentir-me dentro dela. Vi alguns pequenos peixes em poa d'gua, nadando de um lado para outro, em sua vida alegre. Tudo no universo estava vivo e pulsando. Cada ser, em seu nvel evolutivo, cumpria seu papel no grande esquema da vida. No h superiores ou inferiores, mas apenas novos e velhos seres, uns mais experientes e outros menos, porm tudo ordem no Cosmos e todos os seres aprendem e crescem. Ns, humanos, mal comeamos a escalada da evoluo, sendo calouros no planeta Terra. Os dinossauros viveram cerca de 165 milhes de anos e desapareceram. Ns temos cerca de 15 milhes de anos e estamos apenas comeando a descobrir o mundo no qual vivemos e a ns mesmos. O que sabemos acerca de onde viemos, o que somos e para onde iremos aps a morte? To pouco! Breve aprenderia um pouco mais, assim que pudesse encontrar-me com Sana Khan. Orei, pedindo foras para minha jornada evolutiva e a possibilidade de poder ajudar a humanidade enceguecida pelo vu opaco da matria. To esquecidos de nossa origem nos encontramos, que pensamos ter nascido aqui e agora, fruto de encontro casual de um vulo e um espermatozide. Quanta iluso! Aps cerca de trs horas de meditao sobre as questes que afligem a toda a humanidade, retornei para casa, onde almocei. Aps isso, li durante toda a tarde um livro
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escrito por um yogue indiano, sobre filosofia oriental. O clima mental era dos mais favorveis possveis. noite, jantei, acendi uma vareta de incenso indiano, respirei na forma yogue durante uns vinte minutos e deitei para dormir. Pedi assistncia, invocando meus amigos de outra dimenso existencial e iniciei o processo de relaxamento. Senti que estava mais solto, mais energizado do que das outras vezes em que sa do corpo. Meus pensamentos estavam mais puros, filosficos, sentindo pureza interior, bondade e amor por toda a humanidade. Encontrava-me verdadeiramente exaltado, em estado de xtase interior, de alegria, de reconforto. Deixei, assim, nesse estado, o corpo, pairando como uma pluma acima do meu veculo e instrumento de trabalho na dimenso material.

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CAPTULO 5 Como a vida nos prega peas. Como o mundo d voltas. Garoto, brincava inocentemente de gude, pipa ou arraia e pique-esconde, bola e outros brinquedos. Gostava de brincar de guerra e desejava ser militar, do que s desisti aos dezessete anos, quando passei a me interessar por teologia, espiritualismo, OVNI, antropologia, espao e outros assuntos, como parapsicologia e viagem astral. Nessa poca, ainda sonhava em viajar pelos mares em um veleiro cheio de mulheres bonitas e mergulhar nas profundezas dos oceanos. J havia mergulhado na praia, no muito distante, o que comecei a fazer aos 15 anos. Ainda com essa idade, comecei a embriagar-me quase todo final de semana. Comeara a fumar com 11 anos. Quantas farras, paixes, dissabores e aventuras. E agora estava comeando vida nova, descobrindo um mundo novo, repleto de potencialidades e surpresas. Um mundo quase desconhecido que poucos ousariam explorar devido ao preconceito religioso que o batizou de "mundo dos mortos". Porm, quantos vivos perambulam por esse mundo vivo e voltam conscincia trazendo experincias e recordaes inimaginveis e que raramente so contadas. Quando contadas, so tidas por fico. E s vezes melhor que o seja, at que as pessoas se conscientizem e se preparem para encarar a realidade da vida espiritual. A imortalidade da alma, objeto de anos de dilogos e reflexes de inmeros filsofos de todas as pocas, quando provada e aceita, transformar radicalmente os conceitos de vida e morte, alm de estender a viso humana alm da sepultura, pelos planos da vida ainda encobertos com o vu do mistrio. Deitado no ar, a flutuar acima de minha cama, desejei ficar de p, o que de pronto aconteceu, obedecendo meu corpo energtico ao comando de minha mente lcida. Percebi, ento, que no havia ningum em meu quarto. Olhei pela janela e vi o cu escuro, apenas pontilhado de estrelas reluzentes. Pensei na imensido do universo, no infinito, nos mundos que poderiam ser habitados, nas viagens espaciais, na pequens da Terra e do homem perante tudo isso. Pensei em Deus, a causa do universo. Encontrava-me absorto no mundo das idias quando percebi algum se aproximar pela porta. Rapidamente virei-me e reconheci Rodolfo, o que me fez contente. --- Ol, Beto, como vai de pensamento? --- Bem. Estava pensando na imensido do universo. --- respondi. --- Parece que sua aura est mais brilhante hoje. O que andou fazendo? --- Apenas meditando. --- respondi. --- Isso bom. Quando pensamos em coisas boas e desejamos ajudar o prximo, atramos boas energias e, principalmente, os olhares dos seres elevados que buscam pilares na Terra para suas obras benemritas. --- Tenho desejado trabalhar, Rodolfo. No posso mais viver lendo e meditando. Sinto-me intil, contemplando as misrias do mundo em uma caverna no Himalaia, sem nada de concreto realizar. --- Tenha pacincia, Beto, breve ser integrado em trabalhos que beneficiaro a voc e a outros. Agora, tenho que levar-lhe a um vale no astral mdio, para que se encontre com algum que deseja v-lo. Senti curiosidade, e confesso que pressenti mesmo o encontro to esperado. O mestre deveria estar a me esperar, pensava no recndito do meu ser. Rodolfo, sorrindo ligeiramente nos cantos dos lbios, como que a adivinhar ou captar meus secretos pensamentos, disse:
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--- Concentre-se em mim, para que me acompanhe, pois seguir minhas vibraes e meu corpo energtico. No precisa me tocar. Atravessaremos o astral inferior em grande velocidade a fim de que no sejamos influenciados pelas energias mais densas, o que dificultaria sua recordao posterior, quanto ao que vai ver e ouvir. --- Tudo bem. Estou pronto. Quando quiser partir... Rodolfo comeou a desaparecer diante de mim, como se estivesse se desintegrando. Pensei fortemente nele e comecei a ver meu quarto ficando embaado, desaparecendo em seguida diante de meus olhos. Sentia que me deslocava a grande velocidade, e apenas via misturas de cores e luzes, que no distinguia como formas conhecidas. Senti que Rodolfo estava prximo de mim, porm no o via, apenas sentia sua proximidade. De repente, passei a ver diante de mim um lindo vale, onde havia muito verde e muitas variedades de flores multicores. Estvamos, Rodolfo e eu, em uma pequena colina, havendo nossa frente um caminho que parecia ser de terra, e que cortava o vale at perder de vista. Notei que o cu era de um azul opalino, porm no havia nuvens. No vi pssaros, nem rudos de animais. Apreciava a bela vista quando Rodolfo tirou-me da concentrao, dizendo-me: --- Beto, desa por esse caminho. L no centro do vale encontrar um amigo. Preciso descer ao astral inferior a fim de auxiliar Marlene em um trabalho. Aqui no h o que temer. O mal no chega a essas alturas. No h viles nem saltimbancos. Mais tarde virei apanh-lo, quando o mestre chamar-me. --- Est certo, Rodolfo. Eu sabia que era o mestre. --- disse sem conter minha satisfao e exaltao. Rodolfo virou-se e desceu em direo ao outro lado da colina, e no mais o vi. Comecei a descer no sentido oposto, em direo ao centro do verde vale, como mandara Rodolfo. Desci, parando diante de uma rvore grande, frondosa, de folhas bem desenhadas e tronco que se assemelhava ao veludo marrom. Percebi que no meu lado direito havia pequeno regato que, com seu rudo sobre as pedras, quebrava a monotonia do silncio do lugar que mais parecia um santurio ou templo de quietude. A gua era completamente transparente e no vi peixes. As pedras, rolias e lisas. Ao redor do regato, vegetao exuberante e rica em cores e aromas suaves e agradveis. No meio da calma observao, ouvi uma voz mansa, porm firme, dizer algo parecido com: "Ento voc veio?" Procurei a fonte da voz, andei alguns metros regato abaixo, at que, sentado em uma pedra, beira de um pequeno lago de guas mansas, deparei-me com um homem de cabea raspada, moda dos monges budistas, barba rala, sorrindo abertamente. Estava de frente para mim e disse-me: --- Ento voc veio? Que alegria, que satisfao reencontrar o mestre. Parecia que j conhecia aquele sorriso de algum lugar, de algum tempo. --- O senhor Sana Khan? --- perguntei. --- O que voc acha? --- respondeu-me com outra pergunta, sempre sorrindo. --- claro que . --- claro que sou. --- parodiou o mestre. De logo, percebi que se tratava de um esprito com bom senso de humor e muito feliz. --- Voc demorou para sair do corpo, para um iniciado. --- disse Sana Khan. --- Acho que sim. Tive medo, a princpio. Afinal, no fcil aventurar-se em um mundo do qual no se conhece praticamente nada.
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--- Voc que pensa, meu filho. Voc j conhece bastante sobre este plano. Em outras pocas j andamos por aqui e inclusive neste vale. --- Eu, mestre? --- perguntei, sem ter certeza de nada, pois nada recordava a respeito. --- Sim, ns. --- respondeu Sana Khan e completou: --- Quando vivemos na ndia, como yogues, e na China, no templo budista, praticvamos constantemente a sada astral, viajando pelos planos superiores e inferiores, trabalhando e aprendendo. --- No me recordo, mestre. --- Porm recordar. Quer ver? --- Como? --- perguntei. Imediatamente Sana Khan se levantou da pedra na qual estava sentado, dirigiu-se a mim que estava de p sua frente, e, tocando com a ponta do dedo mdio da mo esquerda na regio entre os meus olhos e o dedo mdio da mo direita em minha nuca, fez-me leve como uma pena e facilmente inclinou-me at que ficasse sentado no cho, na grama suave. Sem que pudesse raciocinar direito sobre o que estava acontecendo, percebi formar diante de mim uma tela como as de cinema, e, imediatamente, vi um filme, ou parecia um filme, em que havia um grupo de homens de roupa branca sentados em crculo, em postura de lotus, com os olhos fechados, parecendo em meditao yogue. Eram morenos, bastante bronzeados, de cabelos compridos, lisos, repartidos no meio, at os ombros magros. Todos eram magros e estavam descalos. Um chamou-me ateno. Era um rapaz jovem, magrinho, de barba rala, nariz proeminente, parecido comigo na atualidade. Vi que o filme dava um close nele e ento senti, no sei como, no sei a explicao... que era eu, ou melhor... eu era ele. Que confuso! Soube, internamente, que aquele rapaz era eu, uma encarnao passada minha, na ndia. Olhei para um velho de cabelos brancos compridos, de ar nobre, sereno, transmitindo paz e segurana ao grupo e tambm senti que ele era Sana Khan. Senti-me contente em saber que, de fato, j nos conhecamos, tendo eu sido seu discpulo, noutras eras. O cenrio repentinamente se transformou. Agora via um rapaz sentado no ptio de um templo, beira de um imenso jardim, tambm na postura de lotus, trajando um manto amarelo, tendo a cabea raspada, os olhos fechados e atitude serena. Senti que era eu mesmo. Identifiquei-me, pela vibrao, que prpria de cada ser de modo inconfundvel. Vi, ento, que se aproximava um homem, um monge, tambm de manto amarelo e cabea raspada. Ambos eram chineses, pelos olhos. O monge aproximou-se de mim e disse, calmo: "chegou o dia de sua morte". Estranho que no me abalei. Aquela morte no poderia ser a morte do corpo fsico, pois no ela anunciada dessa forma. Deveria, ento, ser a morte do ser velho, para dar nascimento ao novo, ou ento alguma experincia interior, mstica, pela qual passaria, que as ordens secretas antigas chamavam de morte. Vrios templos da antigidade foram palco de rituais de iniciao de nefitos nos assuntos espirituais e esotricos. As cerimnias da morte levavam os discpulos a experincias inimaginveis ao vulgo de outrora e ainda aos de hoje. A lpide da chamada cmara morturia, ou Cmara do Rei, do fara, encontrada e ainda existente na pirmide de Gis, a Grande Pirmide, no Egito, no se destinava a nenhuma mmia, mas a cerimnia de iniciao, por isso no foi encontrada a sua tampa, que nunca existiu. Tive essa certeza quando l estive em corpo fsico em outubro de 1993. Continuando com as imagens, percebi que o monge que estava de p era o mestre Sana Khan. Mais uma vez reunidos. Pensei em quantas vidas andramos juntos e o filme cessou, ouvindo sua voz calma responder: "muitas vidas, desde milhes de anos".
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Passei a ver, em seguida, um caminho cinza claro, tipo militar, rodando por uma rua estreita, e um homem portando um lana-chamas acionar o equipamento e lanar labaredas de fogo sobre o caminho, fazendo o veculo chocar-se contra a parede de uma casa. A imagem sumiu e tambm a tela. Levantei-me e encarei o mestre, perguntando: --- O que foi essa ltima imagem? --- Voc, em misso secreta na Alemanha nazista, em 1944. Pasmei. Nunca havia imaginado algo assim e nada sabia de encarnao to recente. --- Voc caiu muito, desde a China, no sculo XIII. Tem participado de revolues e guerras, usando armas e matando, parecendo ter esquecido que as armas no mudam o mundo. Tem se envolvido em organizaes revolucionrias e militares, em parte manipuladas por seres do astral inferior, o que lhe comprometeu, de certa forma. O mestre fez uma ligeira pausa, sentando em uma pedra e convidando-me a sentar na outra pedra vizinha. E continuou: --- Voc adquiriu muitos conhecimentos. Teve experincias ricas e importantes para a sua evoluo. Porm, no interiorizou ainda certas verdades. No conquistou ainda a sabedoria completa. Mas vai chegar l. --- Mestre, sinto que ainda no sou digno de ti. Devo ter te decepcionado muito. --- Ora, Beto, j estou acostumado. Muitos discpulos queridos se perderam no caminho. Alguns at passaram para o lado das hostes do mal, nos planos inferiores. Mas, um dia, todos retornaro. O bom filho sempre retorna casa do pai, como foi dito pelo grande mestre galileu, Jesus. --- Mestre, h tantas coisas de que tenho dvidas. Tenho lido tanto, porm, cada autor tem opinio diversa dos demais, no havendo unidade e harmonia nos conhecimentos transmitidos. Gostaria de saber a verdade sobre a origem do universo, da Terra, do homem, do mal... --- Beto, --- interrompeu-me Sana Khan --- tenha pacincia, busque e achars as respostas. Vou ajud-lo. Mostrarei algumas coisas que vo deix-lo de boca aberta. Voc est preparado para a Verdade, pois vem buscando-a h milnios. Sei que quer ajudar os outros. Porm, precisa antes saber a estrutura da vida. Voc leu e ouviu sobre muitos assuntos, porm de forma fragmentada. Agora precisa ver o grande quebra-cabeas armado, com as peas que conhece encaixadas. Isso vai abrir-lhe a viso espiritual e dar-lhe uma melhor compreenso da vida, o que facilitar seu futuro trabalho como esclarecedor de almas. Antes de ensinar, preciso aprender. Quero que voc seja uma "cabea-de-ponte" no campo terreno, um posto avanado, para transmitir para os humanos alguns conhecimentos importantes. Precisa preparar-se para isso. --- No sei nada, mestre. --- Ora, no seja medroso. Sei que voc tmido. Mas vencer sua insegurana. J o ouo falando em salas repletas de pessoas interessadas no que tem a dizer. Vamos inspir-lo, desde que, naturalmente, esteja ligado a ns por laos de afinidade, para levar boas mensagens. No saia do trilho, para no descarrilar. Houve breve pausa, enquanto refletia no que era dito por Sana Khan. Ele me olhava sorrindo sem parar. Parecia achar tudo engraado. Deveria ser, de fato, para um ente que j tivera experincias to diversas em tantas encarnaes e possuidor da sntese dos conhecimentos. Reencontrar um discpulo meio desviado do caminho e ensinar-lhe novamente lies j aprendidas, parecia ser entediante, porm no para Sana Khan, que se mostrava feliz em ver-me novamente ansioso por aprender. --- Voc se conhece, Beto? --- perguntou-me.
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--- Um pouco. --- Conhece seu passado, suas vidas anteriores, as experincias que te moldaram, como a gua a dar forma aos rochedos, aps milnios de choques? --- Quase nada. --- respondi. --- Mas voc sabe que toda a sua vida espiritual est registrada em sua mente. --- Sim, sei, mestre. --- Basta que mergulhe dentro de sua mente e veja seus arquivos de memria. Isso requer apenas um esforo de concentrao mental. A natureza far o resto. Se o buscador est preparado, a natureza abre suas portas para o encontro do saber. --- Gostaria de fazer uma regresso de memria at a minha origem, mestre, ainda que pule algumas encarnaes e veja apenas relances de cada vida. Isso me daria uma viso incrvel de quem sou eu e de minhas experincias, alm da dimenso do meu endividamento crmico. --- Vou auxili-lo. Vou despertar vibraes adormecidas, energias sonolentas, em seu crebro extrafsico. Voc sabe que tudo que os sentidos, sejam fsicos ou no, captam, registrado em compartimentos de nossa mente espiritual. Com o tempo e o repetido processo de reencarnao, com o esquecimento do passado, a memria vai adormecendo, produzindo uma espcie de cristalizao dos registros, um rebaixamento e congelamento das energias que armazenam nossas experincias. S por um grande esforo de vontade concentrada ou reforo energtico poderoso de quem tenha poderes para emiti-lo capaz de ajudar no despertamento da memria armazenada. Com infuso de energia radiante, vou romper os bloqueios do seu subconsciente, fazendo com que venham tona registros milenares, que h muito voc esqueceu e que no faz idia de que tenha existido. Est preparado? Pensei, cocei o queixo, como faria se estivesse em meu corpo fsico e respondi: --- Sim, mestre, estou pronto. --- Ento deite-se no gramado macio. --- disse docemente Sana Khan. Deitei-me, percebendo que nem as melhores espumas terrenas eram to macias. Sana Khan sentou prximo minha cabea, com as pernas cruzadas na posio de lotus, parecendo no desvincular-se de seu passado yogue e budista. Colocou a mo esquerda no joelho esquerdo, com a palma aberta para cima e com a mo direita, mais precisamente com o dedo mdio, tocou-me a regio que fica entre os superclios, entre os olhos, na regio do chackra frontal e da glndula pineal. Imediatamente aps o toque, senti distanciamento da realidade. No mais senti seu dedo ou sua presena prxima. No sentia a grama ou meu corpo. Ouvi apenas a voz de Sana Khan dizendo: "Voc vai regredir lentamente, voltando no tempo, sempre para trs. No se assuste, no se impressione e no tenha medo". Cessou sua voz, ao mesmo tempo em que comecei a ver cenas de minha atual encarnao, como se algum tivesse filmado meus momentos. A primeira imagem que tive, como se fora um filme projetado em minha mente, estando com os olhos fechados, foi de uma conversa com Gregrio, estando ele sentado no sof de minha casa e meu irmo e eu sentados no cho. Falvamos de Deus, dizendo: "Deus a prpria natureza", e completava: "Deus a alma do universo". Dizia depois: "A palavra Universo significa Uni, ou Uno, e Verso. O Uno o Absoluto, Deus, e o Verso so os muitos seres criados, emanaes do Uno." Prestava ateno s imagens de Gregrio quando elas se transformaram em outra cena. Estava vestido com a farda do exrcito, verde oliva, de coturno, capacete, cantil na cintura e fuzil no ombro direito, descendo uma inclinao na forma chamada de rapel, com
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uma corda envolta em meu corpo. Saltava para longe da parede de barro, impulsionando com os ps na parede, descendo mais para baixo, e repetindo o processo at chegar ao cho. Reconheci aquele episdio, ocorrido durante uma instruo no Dcimo Nono Batalho de Caadores ( 19 BC ), quartel de infantaria existente em Salvador, onde algumas vezes fiz exerccios militares enquanto durou o servio militar. Parecia um soldado, porm era muito jovem, possuindo dezessete anos. A cena desapareceu, passando a ver em seguida o ptio do Colgio Militar de Salvador, com os alunos em forma, apresentando arma em continncia bandeira nacional. Vi-me, com cerca de treze anos, magrinho, vibrando com aquele ato solene. Senti respeito e venerao pela bandeira e pela Ptria. A bandeira tremulava no ar, impulsionada pelos ventos fortes. A imagem sumiu. Dessa vez vi toda minha famlia na praa da Praia Vermelha, no Rio de Janeiro, tirando fotografia. Os meninos usavam camisa goleiro, de mangas compridas. Meus pais eram ainda muito jovens e eu contava apenas nove anos. Recordei das brincadeiras naquela praa, das pescarias de piabas no laguinho, com miolo de po, para atra-las para a superfcie e saco plstico para aprision-las. Quantas foram mortas por mim, aps algumas horas de vida em pirex de vidro com gua do lago e po! Morriam com a barriga inchada. No entendia a causa, em minha ingenuidade infantil. Passei a ver-me a brincar com formigas e caracol no muro de uma casa onde morei, no bairro dos Dendezeiros, em Salvador. Tinha seis anos e adorava admirar aquelas filas de formigas carregando folhas e insetos mortos. Vi o quintal da casa, com o coqueiro repleto de cocos e lembrei-me das vezes em que, no meio da noite, ouvia o baque da queda de um coco e corria para apanh-lo. A lei entre os irmos na minha casa era: "Quem pegar dono". E a o coco virava uma saborosa cocada feita por minha me. Bons tempos, pensei. E a cena sumiu. Vi uma rpida passagem em outra casa, em que possua quatro anos e um irmo estava chorando, sendo levado por um homem que vendia mas. A empregada, para fazer com que no fugssemos de casa, amedrontava-nos com estrias do homem da ma que levava meninos para fazer sabo. Como meu irmo queria ir para a rua, ela mandou o homem lev-lo, s de brincadeira, e at a esquina apenas. Passei a ver um quarto, onde dois garotos, um de dois anos e outro de trs, brincavam com um quartel de brinquedo, com soldados, jippies e caminhes. Um era eu. O outro era meu irmo que militar. Incrvel emoo ver-se aos dois anos, no em fotografia, mas ao vivo, pois as imagens em regresso so verdadeiramente vivas. Passei a ver-me no colo de uma jovem bonita, em uma praia de Olinda, em Pernambuco. Tinha cerca de um ano. Estava na praia com minha me e outros irmos mais velhos. Fui colocado no cho e dei alguns passos, caindo sentado. Estava querendo andar. No me recordava desse tempo. Nunca lembrei de Olinda. S agora, depois de tantos anos, pude rever aquelas cenas, graas regresso de memria. Vi uma mulher grvida, sentada em um sof, alisando a barriga, tendo perto de si outras trs crianas. Fixei-me na barriga, sentindo que ali dentro estava eu, em formao. Senti-me mexendo dentro do lquido que h na bolsa fetal, meio encolhido. Estava praticamente inconsciente, dormindo. Vi um parto, rpido, e uma criana chorando. Era eu que nascia, para esta vida atual. O tempo recuou e, pela primeira vez na vida, de forma lcida e consciente, passei a ver-me em outra encarnao. Deveria ter cerca de quarenta anos, era alto, louro, de olhos claros, forte. Estava chegando de avio em uma base militar, acompanhado de um jovem de cerca de trinta anos. Subimos em um jippie militar e samos. Fora da base, fomos
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interceptados por dois carros, repletos de homens baixos e morenos, de cara enfezada, portando metralhadoras. No reagimos, diante do aparato blico ao nosso redor. Fomos colocados em um dos carros e levados para um edifcio. Chegando ao prdio, subimos at o oitavo andar. Bateram porta, que foi aberta, falando os homens uma lngua que eu no entendia. Pensei serem eles coreanos ou vietnamitas, pela aparncia. Entramos, no sendo bem recebidos, eu e o outro homem que estava comigo. Um grupo que jogava baralho, tendo percebido nossa chegada, quis agredir-nos, porm aqueles que nos capturaram no permitiram. Fomos para um terrao. Conversava com o rapaz que me acompanhava quando, de repente, senti, no presente, que ele era atualmente meu irmo caula, Fernando. Os homens discutiam com algum na varanda, parecendo negociar. De repente, um se virou para mim, que estava agachado com o outro rapaz, e disse algo que no entendi. Levanteime e recebi uma coronhada de pistola automtica na boca, fazendo-me virar para a parede, sentindo a boca cheia de sangue e sentindo seu gosto salgado. Tornei a virar para o meu agressor, percebendo que apontava a pistola para mim. Ento, virei-me, tendo recebido dois tiros nas costas, prximo da coluna, na regio torxica, no lado esquerdo, e ca no cho, com o rosto batendo nele. Pensei "finalmente vou conhecer a morte", porm em ingls, mas pude entender em portugus. Sentia fortes dores nas costas, ali cado, quando comecei a perder a conscincia. Fui adormecendo, adormecendo, o sono da morte, enquanto ouvia a voz doce de Sana Khan dizer: "Esse o caminho da violncia que voc trilhou e lhe deu tristezas e dores. Durma um pouco, pois a dor que voc sente aquela mesma que sentiu na poca. " Adormeci, deitado no gramado, enquanto chegava Rodolfo, atrado mentalmente por Sana Khan, para levar-me. Segurou-me por baixo, como quem pega uma criana, carregando-me, enquanto Sana Khan lhe falava: --- Leve-o para casa. Deve estar um pouco abalado. No fcil reviver a prpria morte, principalmente a ltima, to recente. Vai sentir dores nas costas ao acordar. Porm se recordar de tudo que aqui viveu e assistiu. Aplique-lhe energias calmantes, antes de deixlo. --- Sim, mestre. --- respondeu Rodolfo. Rodolfo partiu, sumindo daquele vale, como a desintegrar-se no ar. Chegando minha casa, em meu quarto, deitou-me na cama, aplicou-me energias por todo o corpo e disse-me: --- Durma em paz, irmo. Amanh virei busc-lo. E partiu, deixando-me a dormir. Despertei cedo, sentindo fortes pontadas exatamente no local dos disparos. Tive que sentar-me e massagear o local, sob pontadas que me faziam contorcer. Parecia recuperar-me de um tiro recente, nas costas. Coincidentemente, em agosto de 1997 foi detectado atravs de exame de ressonncia magntica que possuo uma hrnia de disco na regio do trax. Reflexo, certamente, dos tiros que levei na ltima encarnao, pois o registro no corpo espiritual no desaparece to rpido. Repassava toda a experincia da noite anterior em minha mente, para que no fosse nada esquecido no futuro. Particularmente, o momento de minha ltima morte, na encarnao anterior, me impressionou. Jamais pensei que pudssemos viver com tanta realidade aquilo j passado e esquecido. E, principalmente, sentir dores fsicas vividas h tantos anos, em outro corpo fsico. De toda sorte, gostei da experincia de rever minha vida atual e outra vida anterior. Gostaria de ver mais sobre a ltima encarnao. Da prxima vez, estaria melhor preparado, para no me deixar tomar pelas emoes em momentos como o de minha morte por assassinato.
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Levantei e vivi meu dia normal, cheio de reflexes e bons pensamentos. Leituras e palavras doces para com todos. Assim era eu, naqueles tempos de viagem astral e interior. E mais um dia se foi.

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CAPTULO 6 Mais uma vez a noite caiu, enchendo a abbada celeste de brilhantes estrelas, sis distantes, de grandezas vrias, qui fontes de luz e energia para inmeros mundos habitados como o nosso. O vento soprava suavemente pela janela do meu quarto, enquanto preparava- me, mais uma vez, para dormir, na viso do vulgo, do desconhecedor da vida extrafsica. Para mim, o sono era o repouso, apenas, do corpo, que aproveitava para se recompor das batalhas dirias, em processos autnomos, sem necessidade de minha presena consciente. Fora dele, viajava pelo mundo astral, invisvel para a maioria, no para os videntes e projetores, como tambm so conhecidos aqueles que se projetam astralmente alm do corpo fsico. Aps ler algumas pginas de um livro do yogue Ramachraca, o Janna Yoga, ou Yoga da Sabedoria, deitei-me de costas, com as mos e braos estirados ao longo do corpo. Fiz a respirao lenta durante alguns minutos, enquanto concentrava-me na sada do corpo. Veio o choque energtico ou vibraes por todo o corpo, aps o que flutuei acima da cama e levantei-me. Fiquei de p ao lado da cama, sem ver ningum por perto. Pensei que talvez fosse ainda cedo para Rodolfo e Marlene virem me buscar. Aproveitei para andar pelo corredor at a sala. L chegando, quis dar uma olhada na rua, aproximando-me da porta que dava para a varanda. Porm, ao tentar cruzar a linha que separa a porta da varanda, fui impedido por uma barreira invisvel, porm bem presente. Era um autntico campo de fora, cujo processo no conhecia bem, porm j havia visto na copa, em demonstrao de Marlene. Lembrei-me da proteo minha casa e ento desisti de tentar ver a rua. Pensei no que faria enquanto esperava pelos dois recentes amigos. Enquanto pensava, ocorreu-me que poderia tentar chegar ao vale onde me encontrei com Sana Khan, sem auxlio, concentrando-me no local que j conhecia e por isso havia imagem registrada em minha mente, alm de pensar firmemente no mestre. Passei, ento, a tentar a empreitada. Fixei o pensamento firme na pedra onde estava sentado Sana Khan, imaginando-a tal qual a vira na noite anterior. O efeito foi imediato, com o desaparecimento gradual da sala, seguida de momentos de viso turvada, entremeada e mesclada de luzes e cores, porm sem forma definida. Passados alguns segundos, sem que desse um minuto de nosso tempo terreno, visualizei a pedra que havia imaginado na mente, alm dos arredores de verde vegetao e coloridas flores silvestres. Porm, o mestre no se encontrava sentado na pedra. Olhei ao redor, procurando-o, sem encontr-lo. Resolvi, ento, sentar-me na pedra onde sentara na noite que passou e esperar pelo mestre. Minutos aps, ouvi uma voz dizer, atrs de mim: --- Muito bem. Gostei de ver. bom ter alunos aplicados e corajosos. A curiosidade, aliada coragem, pode nos levar longe, principalmente quando a curiosidade de cunho filosfico, cientfico, acompanhada de bons propsitos. --- Mestre. --- disse, sem saber o que dizer. --- J sei, --- completou Sana Khan --- voc voltou para completar a regresso ao seu passado adormecido. --- Sim, mestre, isso. Gostaria de continuar de onde paramos. Quero saber toda a minha histria de vida, como ser imortal. --- Pois no. --- disse o mestre --- Podemos retomar a viagem de onde paramos. Voc est preparado para as surpresas que surgiro?
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--- Acho que sim. --- respondi, e completei --- Depois da morte de ontem, nada mais vai me abalar. O mestre sorriu, com um ar de chins brincalho, gozador, fazendo-me lembrar os zen-budistas, paradoxais, informais e irreverentes. Sua barba rala e a cabea raspada davam-lhe um ar de graa, com seus dentes brancos e olhos rasgados. To diferente era ele dos mestres yogues indianos, muito mais srios e sisudos. No que ele no fosse srio. Ele, decididamente, era srio, porm sorria o tempo todo. Talvez seja uma caracterstica adquirida quando de sua ltima vida na China, no templo budista, ocasio tambm em que tive a oportunidade de desfrutar de seus conhecimentos, carinho e bom humor. Sana Khan parece aquele tipo de gente que nunca briga ou discute. Ouve sempre pacientemente o que os outros tm a dizer, para em seguida dizer algo, fazer uma gozao, dar um sorriso, porm tudo isso sempre acompanhado de respostas profundas e ensinamentos sbios e valiosos para a conquista da paz interior e felicidade. Nisso, havia me virado, quando ele se aproximou, ficando assim de frente para ele. --- Quer deitar-se? --- perguntou-me o mestre. --- Claro. --- respondi, deitando-me no gramado macio e verde brilhante. Sana Khan, como na noite anterior, sentou-se na posio de lotus ao meu lado. Colocou a mo direita na minha testa, mais precisamente o dedo mdio, entre meus olhos, na altura do chackra frontal. Fechei os olhos, relaxando minha mente, procurando nada pensar. Senti uma onda de energia penetrar em minha mente, fazendo despertar recordaes h muito adormecidas e esquecidas. Inicialmente, comecei vendo uma casa muito grande, em estilo americano, com vasto jardim ao seu redor. Sentados na grama, havia dois garotos, de cerca de sete e nove anos de idade, havendo duas bicicletas prximas a eles. Um tinha o cabelo liso, escorrido, comprido, com vasta franja e os olhos verdes. O outro tinha cabelos louros, mais curtos, partidos do lado e olhos castanho-claros. Percebi, ou melhor, senti, interiormente, que se tratavam de meus filhos na ltima encarnao e que aquela era nossa casa. Tentei imaginar o que acontecera a eles aps a morte do pai em pas distante, provavelmente na Coria, aps a Segunda Grande Guerra. Em meio a minhas elucubraes, passei a ver um casal deitado na cama, abraados. A mulher era jovem, morena, de cabelos pretos curtos, tendo os dentes superiores um pouco salientes. Era um pouco magra. O homem era louro, forte, e tinha olhos claros. Estavam sorrindo e conversando abraados. Pareciam alegres e muito felizes. Eu e minha esposa, foi o que registrei na mente, captando a vibrao inconscientemente. Da, a cena pulou, como montagem de pedaos de filmes, para um avio pequeno, voando no escuro. Estava dentro dele, com pra-quedas e parecia preparar-me para um salto livre, de grande altitude, mas no meio da noite. A porta foi aberta e saltei para o breu. Pulou a cena, para dentro de uma pequena sala, onde havia um grande cofre e uma mesa com quatro cadeiras. Estava fardado com uniforme alemo e estava acompanhado de outro homem, moreno, forte, tambm com farda alem, segurando uma metralhadora. Abri o cofre rapidamente, no sei como, e passei a fotografar documentos com uma cmera fotogrfica do tamanho de uma caixa de fsforos. Ouvi soar um alarme, fazendo-me apressar no que fazia, ao mesmo tempo em que dizia algo ao outro homem, em ingls, tendo entendido ser "Fomos descobertos. Vamos embora, depressa". Samos da sala s pressas, andando por um corredor estreito. Prximo da dobra do corredor, subindo a escada, vinham dois soldados alemes, que reconheci pela farda e capacete. Ambos estavam armados e ao nos verem
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gritaram algo em alemo, que no pude entender. O homem que me acompanhava rapidamente disparou a metralhadora em direo aos soldados, atingindo-os e fazendo-os cair ao cho. Passamos correndo por eles, descendo as escadas. Em outra dobra, mais dois soldados, tendo meu companheiro tambm atingido ambos, que tombaram aos gritos. O rudo da metralhadora era ensurdecedor. Ainda vi a rua em frente ao prdio do qual samos, conseguindo fugir, no sabendo para onde estvamos indo, pois provavelnente estvamos ou em territrio alemo ou em pas por eles ocupado. Em seguida, vi-me vestido com o uniforme de gala da marinha americana, tendo no peito, no lado esquerdo, vrias medalhas. Percebi que fora oficial da marinha americana, tendo lutado na Segunda Guerra, porm em operaes especiais, como agente do servio secreto daquela Arma, a Marinha. Ouvi, enquanto pensava, Sana Khan dizer: "Voc era homem de ouro da marinha e seu nome ainda consta do Livro de Ouro da Marinha Americana. Seus dados ainda existem nos Estados Unidos. Talvez um dia voc possa comprovar, o que seria interessante prova de reencarnao e sobrevivncia da alma aps a morte. Voc era casado com uma agente que conheceu em uma misso especial, tendo se apaixonado por ela. Tiveram trs filhos. Ela e dois filhos j desencarnaram, porm um ainda vive nos Estados Unidos. Vou lev-lo at ele um dia desses. Seu nome nessa vida era Robert". Inacreditvel, aquela descoberta. Encarnao to recente, havendo ainda um filho vivo, mais velho que eu. O que ser que sentiramos, um diante do outro? Ser que nos reconheceramos pelos hbitos ou modo de falar? Pouco sabia de ingls, o que dificultaria as comunicaes. Pensava nisso tudo quando Sana Khan interrompeu-me, dizendo: --- Vamos prosseguir. Passei, ento, a ver um homem de meia idade, de cavanhaque e cabelos pretos, sentado mesa a escrever em folhas de papel, tendo grande quantidade de livros em uma estante atrs de si. Senti que era eu mesmo, e que era escritor. Ocorreram-me idias negativistas e materialistas mente, coisas que tiravam a esperana das pessoas. Era o que escrevia, na Frana, em 1860. Em seguida, vi um homem moreno, magro, de bigode, vestindo uma tnica preta por cima de um terno azul, em meio a um tribunal, defendendo um acusado de crime hediondo, com grande eloqncia e habilidade. Conseguiu absolver o ru, munido de palavras fceis e a ganncia dos honorrios, insensvel aos familiares da vtima, que choravam diante da injustia que estava sendo cometida. Percebi que se tratava de um advogado, que era eu mesmo, a mesma individualidade, porm em outro corpo, com personalidade diferenciada da minha atual. Vi-me em um escritrio no Mier, no Rio de Janeiro, onde uma bela mulher me consultava e me chamava de Dr. Mrio. Era um mercenrio, aviltando a Justia por causa do vil metal. Mais um na multido. Que compromisso diante da lei!, pensei. Depois, vi um poro cheio de papel e livros, mquinas tipogrficas e homens, a maioria jovens. Imprimiam panfletos e discutiam o que identifiquei por assuntos ligados Revoluo Francesa de 1789. Vi-me, jovem, discutindo com avidez, cheio de idias e corajoso. Em seguida vi uma multido na rua, lutando, estando no meio dela o jovem revolucionrio que eu era, naqueles tempos. Depois, vi-me trancafiado em cela mida, sem cobertas, colches ou cadeira, ao lado de outro homem, que senti ser um filsofo revolucionrio. Meu nome era Alan, tendo participado ativamente da Revoluo Francesa, e morrido por meus ideais, em priso construda por Robespierre, a quem conhecera antes de assumir o poder.
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Vi, depois, um mulato, em um engenho de acar, na cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro, a bater com o chicote em um escravo negro, que havia fugido e sido recapturado. A cena seguinte foi a de um garotinho, mulato, na cozinha da casa da fazenda, segurando a saia da me, uma negra escrava. Ocorreu-me que era seu filho aquele garoto, eu, e que o pai era o filho do senhor do Engenho. Vi um preto velho sentado, fumando cigarro de palha, dentro de uma pequena cabana de palha, estando eu, o filho da escrava, sua frente, sentado, e a desabafar, dizendo que no sabia se era negro ou branco, e que isso era confuso. Ouvi Sana Khan dizer: "Devido a compromissos assumidos em vidas anteriores, precisou nascer escravo, sem identidade racial, para que sentisse na pele as agruras do conflito racial e da falta de liberdade. Depois, veio revolucionrio, lutando contra a escravido, o que demonstra que a lio foi aprendida. Porm, o que fez como advogado ainda est por ser resgatado nesta vida atual". "Nesta vida?", pensei. Puxa, nunca tive vocao para o Direito, nem para a advocacia. Ademais, era to tmido. "O mundo d voltas. As pessoas mudam, meu filho. Espere", disse Sana Khan suavemente. Passei a ver um padre, a quem uma freira chamava de irmo Rogrio, interrogando com severidade e sem cortesia uma mulher jovem. Logo percebi tratar-se de um inquisidor, em 1613, na Espanha. Condenei a jovem morte, por bruxaria, e a vi ser decapitada, o que me causou grande perturbao e angstia. "Calma, voc ainda no viu nada!!!", disse Sana Khan. Vi, em seguida, um homem vestido de veludo azul, muito elegante, montado em um lindo cavalo negro, cheio de enfeites, a galopar prximo a um imenso castelo. Idade Mdia, Inglaterra. Percebi uma jovem linda, escondida atrs de um arbusto de pequeno porte, espera do amante. O homem, na verdade eu mesmo, aproximou-se, desceu do cavalo, abraou e beijou com paixo a jovem, que correspondia na mesma intensidade o amplexo e o sculo. Percebi que ela era casada e estava a trair o marido com o cavalheiro aveludado. Ouvi, mais uma vez, a voz de Sana Khan, dizendo: "Seu ponto fraco e a causa de sua queda, sempre e sempre. At quando, meu filho? Ainda no cansaste? No compreendeste ainda a iluso das belas formas, sem correspondente beleza interna?" A cena mudou, passando a ver uma praia e uma fortificao em rochedo alto. Havia tropas correndo e atirando na praia e na fortificao, canhes estrondavam e faziam fogo e fumaa. Mortos por todo o lado. Dentro do forte, estava eu, um homem de meia idade, moreno, de bigode, com roupas que pareciam ser de espanhis, aprisionado em uma cela, tendo do lado de fora um forte homem de bigode, a xingar e ameaar. Parecia querer tirar alguma informao. Percebi que eu era espio e havia sido preso, antes do ataque das foras do meu lado. No vi como, consegui escapolir, correndo por cima dos telhados das casas que havia dentro do forte. Vi um homem montado em um camelo, correndo, com lana comprida e de ponta afiada, em uma batalha no deserto, em meio a tantos homens e camelos. Mudando o cenrio, vi aquele jovem discpulo em mosteiro budista, na China, ladeado pelo mestre Sana Khan, os quais j vira na noite anterior, conversando animadamente sobre temas filosficos. Recuando ainda mais, o grupo de yogues indianos, quando aprendi as tcnicas de yoga e meditao, tendo em seguida descido das montanhas para pregar nas aldeias.

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Passei a ver um homem espionando na velha Rssia, para as autoridades que detinham o poder. Depois vi um mstico islamita, de cabea coberta e vela acesa nas mos, orando em um mosteiro isolado nas montanhas. Vi um homem entrar pela porta de uma casa pequena, moreno, alto, de cabelos compridos, pretos, partidos no meio, roupa branca, comprida, olhos claros e tive a clara intuio de que era Jesus, na Galilia. Estava eu dentro da casa, entre outras pessoas, a esper-lo. Eu era judeu, porm desejoso de conhecer o mestre Galileu. Depois que ele entrou, o vi de perfil, percebendo sua pele fina, moreno-clara e barbas de fios lisos, compridos e retos. Seu nariz no era muito comprido. Seus modos eram suaves. Eu era jovem e impressionado, e converti-me ao Cristianismo, passando a seguir os ensinamentos daquele homem que pregava o amor e perdo aos inimigos. Ainda o vi montado num jumento em meio multido, por um caminho que levava a uma cidade. Mudaram as imagens, passando Grcia. Estava em uma casa grande, repleta de homens e jovens, que discutiam acerca da origem do universo. Ouvia explicaes do mestre que discorria a respeito de como os tomos do forma e corpo s coisas que conhecemos, no universo percebido pelos sentidos do corpo. Havia uma jovem prximo de mim, sendo eu tambm jovem, de cabelos castanho-claros, encaracolados, e tnica curta, colorida. Percebi que ramos amigos, reconhecendo a moa como atual amiga, Accia. Ainda pude ver-nos a correr e brincar pelos campos de trigo da Grcia, quando puxava seus cachos encaracolados. Passei a ver um templo no antigo Egito, onde se encontrava um grupo de negros altos e fortes, que tinham conquistado, com suas espadas e lanas, o Egito. Entre os negros, senti afinidade energtica com um e imediatamente o filme deu um close nele, vendo-o mais de perto e confirmando ser tambm encarnao minha no passado, dentre tantas que acabava de ver e outras ainda desconhecidas. Repentinamente, vi-me em um navio, lutando ferozmente com grande quantidade de homens, que me pareceram piratas. Empunhava uma espada curta, que mais se assemelhava a um faco ou adaga, com a qual disferia golpes, freneticamente, em todo aquele que passasse por perto. A cena me chocou. Jamais me imaginei to violento e animalizado. Em seguida, vi-me descendo uma serra, acompanhado por um homem, que senti ser meu amigo, vendo, ao longe, uma montanha com o topo coberto de neve e acima um grande sol vermelho. Pensei no Japo. Meu acompanhante viu um grupo de mulheres e gritou: "mulheres", tendo ambos descido em desabalada carreira at o encontro com as mulheres. Ento, vi cenas de sexo como nunca vira antes, to animalizados que ramos, ns e as mulheres. Aps, sentamo-nos beira de um regato, conversando e lavando a boca, aps a orgia. "Voc melhorou", disse Sana Khan. "J foi bem mais animal do que hoje". Senti que ele sorria, pelo tom de voz, no vendo seu rosto. Tambm no conseguia me sentir daquele jeito. Como ns mudamos de uma vida para a outra e ao longo da cadeia de renascimento, at um maior aperfeioamento e depurao moral. A cada vida um pouco melhor, com menos defeitos e mais virtudes. Para cada crime, um resgate, pela dor ou pelo trabalho. Em seguida, vi vrias encarnaes como brbaro, com roupas de pele de animal, montado em cavalo sem cela, em batalhas sanguinolentas. Templos religosos antiqussimos, com cenas de sexo mesclada com rituais, envolvendo sacerdotes e sacerdotisas. Vi muitas cenas chocantes que se projetavam minha frente, sem parar, em sesso de cinema real, a minha histria de vida, no apenas de uma, mas vrias. Ento a projeo parou, tendo Sana Khan dito:
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--- Chega. J viu o bastante por hoje. No conseguir registrar no crebro fsico nem a metade do que viu. Ficaro fragmentos. So muitas vidas. Voc teve milhares de encarnaes na Terra. Impossvel ver todas em pouco tempo. apenas para ter uma idia do que j foi e fez por a. Se aprendeu coisas boas com pensadores e msticos em umas vidas, fez guerras e destruiu em muitas outras. Quando voc no esteve metido com religio, filosofia e misticismo, esteve s voltas com militarismo, guerras, revolues e sexo desvairado. Voc um ser estranho, misto de guerra e paz, belicosidade e pacifismo, amor e violncia. Voc no estabilizou ainda as conquistas do saber, vivendo em permanente oscilao entre o uso da fora e a fora do saber e do amor. Abri os olhos e sentei-me ao lado do mestre, admirando-o e escutando-o. --- Perdeste muito tempo com guerras e sexo desvairado. Ters que esforar-se muito, se quiseres retomar a caminhada abandonada h alguns sculos, para que possas trabalhar conosco, como cabea-de-ponte na Terra. Ests indo bem. Se no desencaminhares novamente, vai dar um bom trabalhador. Medite no que viu hoje. V e volte amanh, sozinho. Muita paz.

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CAPTULO 7 No tive dificuldades em retornar para casa, pois no difcil. Basta pensar firmemente no corpo e ento somos imediata e irresistivelmente atrados para ele, como a limalha de ferro pelo m. O retorno sempre mais fcil do que a sada. Voltando, adentrei meu invlucro de msculos, ossos e nervos, demorando ainda algum tempo dormindo, sem conscincia viglica, at ao amanhecer. O dia foi tranqilo, com aulas na faculdade, yoga em casa, com msica clssica, frutas e cereais integrais, alm de boa leitura. tarde, meditava sobre as regresses de memria realizadas nas duas noites anteriores. Como ns somos limitados, achando que apenas possumos uma vida, na qual aprendemos algumas coisas, temos umas poucas experincias e morremos em seguida, para nada mais existir. Pensamos que a vida comea no bero e termina no tmulo, quando, na verdade, como seres imortais e conscientes, j vivamos muito antes desta atual existncia, e continuaremos vivos e atuantes aps o trespasse, ou a morte, como costumamos chamar. Porm, na verdade, esta no existe, posto que o que chamamos de morte, nada mais do que uma mudana de mundo sem mudana de personalidade. Quando morremos, quando deixamos o corpo definitivamente, porque este no mais oferece condies de habitabilidade, continuamos tal qual ramos antes do desligamento energtico. No h mudana brusca na nossa personalidade, aps a morte. Mudana h, com certeza, quanto s crenas e idias sobre a morte. Quando descobrimos que morremos, porm continuamos vivos, h uma revoluo de idias em nossa mente. Passo a passo, encarnao a encarnao, o ser cresce em saber e inteligncia, e dessa maneira vai evoluindo. Em cada vida, mais experincia. Aps cada morte, um renascer fsico e mental. O esprito se transforma com o tempo, como os rochedos aoitados pelos ventos e lapidados pelas guas do mar. Recordava minha ltima existncia fsica, como americano, e percebia o quanto ainda parecia com aquele Robert. No havia mudado tanto assim. Vira e mexe ainda me assolam idias de luta e uso da fora. Somente h alguns meses comecei a mudar, atravs de leituras e reflexes, no sabendo se se estabilizaram as idias novas em meu ntimo. O processo de automatizao das conquistas morais lento, requerendo, s vezes, longos anos ou mesmo sculos. Meditava em meu passado e minhas idias para o futuro quando a noite chegou, e tive vontade de prosseguir em minha viagem interior, dessa vez indo, se possvel, at a minha origem como ser humano. Teoricamente, sabia, era possvel. Porm, no conhecia qualquer pessoa que o tivesse conseguido. Talvez com a ajuda de Sana Khan conseguisse. Deitei-me, relaxei, orei pela paz do mundo e dos seres que ainda sofrem por ignorncia das leis universais, e adormeci, corporalmente, porm mantendo a mente lcida. Sa do corpo e, em meu corpo leve, chamado de astral por uns e perisprito por outros, alcei vo, at alcanar o vale onde se encontrava Sana Khan, o mestre mais irreverente que conhecera. Chegando prximo da pedra em que se encontrava o mestre, ouvi-o dizer: --- Vejo que aprendeu definitivamente o caminho. No precisa mais de bab. Posso deslocar Marlene e Rodolfo para outras tarefas nas esferas mais densas de energia.

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--- Sinto-me feliz em v-lo novamente, mestre. --- disse com alegria, e completei --No foi difcil a viagem. Basta, de fato, um esforo de concentrao, o que tenho exercitado ultimamente com a Raja Yoga. --- Isso bom, meu filho. ---- disse Sana Khan, em tom terno e paternal ---Voc ter pouco tempo comigo para aprender certas coisas e experimentar outras. No poderei demorar muito neste plano, que ainda de energia condensada para mim. Causa-me um certo sofrimento, o fato de ter rebaixado minhas vibraes internas para materializar-me nesta dimenso energtica. --Sinto muito, mestre, por ter lhe causado este sofrimento. --- disse, com sentimento. --- No sinta, meu filho, fiz com prazer, por voc e por outros discpulos que tenho encontrado, de outros pases, que vm ter comigo em horrios variados. So muitos e esto espalhados por todo o planeta. Estamos articulando um plano de trabalho de auxlio humanidade. Espero que voc se encaixe nele, no Brasil. --- Tambm espero, mestre. Farei o possvel para ajudar. No sei se estou altura. --- Mais tarde voc saber do que se trata. --- Mestre, --- disse com calma --- gostaria de continuar a regresso. Quero conhecer-me profundamente, e sinto que sem conhecer todo o meu passado existencial, no apenas humano, mas anterior a essa etapa da vida do ser, no terei conhecido completamente a mim mesmo. Sana Khan olhava-me com ateno e desvelo, atento a meus anseios. Compreendendo minhas preocupaes, e com o cuidado de um pai, disse: --- Meu filho, voc j est despertando zonas antes congeladas, cristalizadas, de sua memria. Os registros de suas experincias viro sem dificuldade ao consciente, ficando a registradas, no mais sendo esquecidos. Hoje veremos o incio de sua evoluo como homem e ainda passagens pelos reinos animal, vegetal e mineral. Se possvel, vou ajud-lo a chegar sua origem como ser individual. Escutava-o com ateno, vido por iniciar a volta ao passado desconhecido. Ento disse ao mestre: --- Estou pronto, mestre. Quando quiser comear... --- A hora que voc quiser. --- disse Sana Khan. Deitei-me no gramado, como doutras vezes. E ele se sentou ao meu lado, colocando a mo na posio adequada, na minha testa. Logo comecei a ver formar-se em minha mente uma tela sem limites de dimenso, sem perceber a distncia dela para mim. Parecia filme em terceira dimenso, ou mais que isso, tinha a impresso de estar dentro do cenrio, porm sem dele participar, sendo mero espectador. Sana Khan, percebendo meus pensamentos, disse, esclarecendo-me: --- H, basicamente, trs tipos de regresso de memria. Uma aquela em que voc v como numa tela, fora de voc, com percepo de distncia das cenas. Outra, aquela em que voc se sente dentro da cena, vendo tudo em tridimensionalidade, sem sentir o que sente os participantes da cena. E a terceira aquela chamada de regresso de identificao, na qual voc o agente novamente, sentindo tudo aquilo que sentiu na existncia objeto de recordao. Voc no se v, mas age, vendo apenas outras pessoas ou paisagens. Pode ver sua perna ou braos, porm no o rosto, a no ser que se olhe num espelho. a recordao viva das vivncias passadas. a mais real forma de regresso de memria, porm mais
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difcil de ser feita, e a que mais assusta aqueles que no tm preparo para realiz-la. Pode criar traumas em quem a realiza, se no for bem conduzido e orientado. --- Mestre, como acontece a regresso? --- perguntei. --Ativo, por meio de minhas energias sutis, as zonas de armazenamento de memria de seu corpo causal, onde ficam guardadas as experincias que vive. Os registros dos sentidos de cada corpo que j habitastes, em tantas vidas, em tantas raas e pases, vo sendo depositadas e armazenadas no crebro de seu corpo causal, um corpo mais sutil que o mental e o astral. Ocorre, ento, um processo de sedimentao em camadas, de cada vida, que vai sendo abafada com o depsito de novos registros, e com o esquecimento do passado, que ocorre a cada renascimento, ou reencarnao. Limito-me a ativar as molculas e tomos do seu corpo causal, camada por camada, para que saia do processo de cristalizao atmica e sejam rememoradas as experincias. Depois do despertar completo, poder rever qualquer vida passada, sem dificuldades, e algumas lembranas afloraro em sua mente consciente mesmo sem a sua invocao. Sonhos reais iro surgir, dia a dia. Ter que estar preparado para aceit-los, compreend-los e conviver com eles, sem desequilibrar-se. Do contrrio, serei forado a congelar novamente essas zonas que ora ajudo a despertar para a atividade. Temos que ter a noo exata de quanto e quando podemos abrir e tambm quando temos obrigao de fechar as comportas da memria, sob pena de violarmos leis sbias, que visam to-somente a elevao espiritual do homem. Depois de interessantes esclarecimentos, ainda quis saber mais a respeito de algo intrigante e fonte de dvidas e ataques dos que combatem e no aceitam a teoria da reencarnao. Aproveitei para perguntar a Sana Khan: --Mestre, por que quando reencarnamos esquecemos o passado, as vidas anteriores? --- Para a proteo da nova personalidade. --- respondeu e aditou --- Os seres, em incio de evoluo humana, no possuem estrutura e maturidade psquica para conviverem com as lembranas das vidas passadas. No agentariam conviver com a memria dos crimes cometidos, nem a viso de suas vtimas. Isso desequilibraria e atormentaria aqueles que no compreendem profundamente os processos reencarnatrios, bem como as necessidades crmicas. E alm disso, meu filho, em cada vida ns desenvolvemos novas qualidades, aprendemos novos ofcios, novas artes e cincias, fazendo-se necessrio, muitas vezes, esquecer-se o aprendizado do passado para que se penetre em outro caminho do saber. --- Mas, mestre, --- indaguei, curioso --- no h perda de conhecimento no esquecimento do passado? --- No, meu filho. --- respondeu Sana Khan, completando --- As conquistas so eternas. O que se adquire em termos de saber, cincia, bem como as aquisies morais, ticas, do Esprito, no se perdem jamais. Ainda que voc no se recorde no consciente presente, ou seja, que no se lembre de que sabe algo, esse conhecimento retido no subconsciente do Esprito aflora em forma de intuio, dom, aptido, qualidade ou maneira de ser inato. Por exemplo, se voc na ltima encarnao aprendeu a andar de bicicleta e o fazia bem, nesta atual existncia ter facilidade em aprender essa arte, pois, na verdade, est apenas recordando o que sabia. Ser fcil montar numa bicicleta, se voc j o fez em outra vida. --- Tem razo, mestre. --- disse --- Aprendi a andar de bicicleta aos nove anos de idade. Montei em uma bicicleta grande para mim, sendo empurrado por minha irm.
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Quando ela soltou a bicicleta, estava andando com equilbrio, pedalando, inclusive, sem grande dificuldade, e foi a primeira vez. --- Exatamente como expliquei. --- disse Sana Khan --- Isto se d graas tcnica dos automatismos e o princpio do utilitarismo universal. Quando repetimos inmeras vezes uma experincia, a tcnica, a cincia e modo de agir se automatizam, no sendo mais preciso que nosso consciente participe da experincia. O subconsciente age, realizando a tarefa, de forma automtica, poupando esforo e energia ao consciente, alm de liber-lo para outras tarefas mais importantes e urgentes que dele necessita mais. Alm disso, no esforo da evoluo do ser, tudo que adquirido conservado, principalmente aquilo que mais nos faz crescer. Tudo que til aproveitado, nada se perdendo. O utilitarismo rege a nossa evoluo. Assim, as conquistas de uma encarnao nos acompanham nas seguintes, como dons, por exemplo, a nos facilitar a recordao do que j sabemos. Nunca recomeamos em um novo corpo como um papel em branco, ou, se o fazemos, pode ver que h marcas fortes no papel, sinal de que algo foi apagado, porm, uma percia constatar o seu contedo e talvez passando um lpis por cima, descubramos o que havia escrito. Sempre fica algo. --- interessante. O instinto dos animais tambm funciona assim, Mestre? --perguntei. --- Sim. Ao longo de milhes de anos os seres, evoluindo em contato ntimo com a matria, aprenderam muitas coisas teis, em verdadeira arte de sobrevivncia. A repetio de atitudes e aes se automatizaram, nascendo o que chamamos de instinto animal. O mais presente e visvel o de sobrevivncia ou auto-preservao. A vida se defende, quando ameaada. Mesmo os homens possuem esse automatismo, pois foram animais h bem pouco tempo, e voc ver isso em breve, em voc mesmo. Somente os homens evoludos, que j dominaram seus instintos animais, superando-se, so capazes de desobedecerem ou contestarem os impulsos de sobrevivncia, no reagindo ao serem atacados, no respondendo agressivamente a uma violncia fsica. Poucos podem dar a outra face ao apanharem em uma. O instinto impulsiona o revide, de imediato. Porm, domado o impulso interno do animal, pela vontade e o saber, a razo e o consciente superam a fase animal, passando a comandar a evoluo do homem, ou do Esprito em fase humana. --- Mestre, obrigado pelas explicaes. --- No fui obrigado. --- respondeu, pilheriando, Sana Khan, acrescentando --- bom esclarecer esses pontos antes de prosseguirmos adiante. --- Podemos continuar? --- perguntei. --- Claro. Voc quer sentir-se como animal novamente? --- Sim, gostaria. --- S no v me morder!? --- novamente brincou o mestre. --- Deito na grama? --- Sim, bom. Assim no cair caso se assuste. --- respondeu o mestre, sempre brincando comigo. Deitei-me na grama macia e o mestre junto de mim, de pernas cruzadas. Colocou a mo direita na minha testa, aps fechar os olhos e concentrar-se, o que fiz tambm. Senti, ento, forte energia penetrar a regio do meu crebro, perispiritual ou astral, claro, pois o fsico estava na dimenso material, na minha cama. Iniciei, ento, a ver uma tela se formar na minha frente. Primeiro surgiu a imagem de um guerreiro vestido com peles de animal, segurando enorme espada e escudo de metal, alm de possuir capacete na cabea. Era um combate entre dois grupos rivais. A luta era feroz, e o guerreiro, que reconheci como sendo eu mesmo, lutava de forma incansvel,
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abatendo vrios adversrios. Gritavam e falavam linguagem irreconhecvel para mim no presente. Senti raiva no guerreiro e vontade de matar a todos os inimigos. A cena desvaneceu-se, passando a ver uma tribo indgena, de homens de pele avermelhada, vestindo peles de animais. Havia cabanas de pele e paus. Vi um homem afastado da aldeia, segurando uma espcie de chocalho, balanando-o e danando prximo a uma pedra, tendo perto de si dois velhos, a esperar, ao que parecia, por alguma resposta consulta feita. Vi, ento, que surgia perto do feiticeiro - foi como me senti - um outro ndio, s que no era visto pelos dois velhos, mas apenas pelo feiticeiro, que possua a faculdade da vidncia. Ele via e ouvia o Esprito que invocara e obteve resposta para as consultas que lhe fizeram, em seguida transmitindo aos consulentes. No conhecia essa passagem de minha vida espiritual. Em seguida, vi um grupo de homens meio peludos, cobertos de toscas vestes de pele de animal, quase que jogadas sobre o corpo, sem serem costuradas, carregando lanas de madeira e pedra lascada atada com cips na ponta. Cercavam um animal a fim de ca-lo. Tinham cabelos compridos e barba, e expresses grosseiras. Verdadeiros homens das cavernas, fazendo-me recordar os homens de Neandertal. Passei a visualizar um bando de homens, eretos, porm sem roupas, mas peludos, de cabea puxada para trs, testa pequena e inclinada, queixo saliente, barbas e boca grandes. O nariz era pequeno e chato. Era um bando de hominides. Pareciam com o Ramapithecus, possvel elo da cadeia evolutiva entre o animal e o homem. Enquanto observava o bando a caminhar pela relva, notei que havia um tronco de rvore em chamas, talvez atingido por um raio. Eles se aproximaram e comearam a admirar o fogo, aproximando suas mos do fogo para logo em seguida pux-las aos gritos. Seus olhos expressivos fitavam curiosos as chamas que ardiam. "O que se passava em suas mentes primitivas?" Pensava nisso quando vi um deles pegar um galho em chamas e aproxim-lo do rosto. Remexia a cabea para um lado e para outro. Senti que ele era eu, em passado longnquo, primitivo, em incio da evoluo humana, na verdade muito mais prximo do animal do que aquilo que hoje consideramos homem. A cena mudou, passando a ver-me, aquele mesmo hominide, deitado e recostado numa pedra, a afagar todo o seu corpo, passando a mo na barriga, pernas, peito, rosto, e, repentinamente, rolou uma lgrima de seus olhos. Incrvel recordao! Suas, ou minhas feies, eram animalescas, semelhantes s de um gorila, mas no to semelhantes, pois tambm havia algo de humano em suas expresses, notadamente no olhar e gesticular das mos. Um animal no chora. Senti dentro de mim que naquele momento descobri-me como ego, como "eu", como individualidade. Descobri a ego-conscincia, ou a eu-conscincia, ou ainda a autoconscincia, como diz a Teosofia. O animal sabe, mas s o homem sabe que sabe, por possuir a autoconscincia. Esse o momento decisivo e limtrofe entre os reinos animal e humano. Com o despertar da autoconscincia surge propriamente a razo e a fase racional da evoluo. O animal se torna homem, porm sem soluo de continuidade entre as fases evolutivas, que se sucedem como a adolescncia sucede a infncia e a juventude quela, depois chegando a maturidade e a velhice. E em cada fase o ser novo, diferente, tendo mudado a forma de agir e de pensar, as idias, conceitos, sonhos e planos, sem, contudo, deixar de ser a mesma individualidade. --- Exato. --- disse Sana Khan, captando meus pensamentos --- E assim como o adolescente diferente do beb, o jovem do adolescente, e o velho do jovem, o Esprito muda ao passar pelas vrias fases evolutivas, sem perder o seu centro, o seu elo com a sua origem, que a sua individualidade. Voc compreender melhor quando viver a sua origem. Ouvia as suas explicaes enquanto admirava a mim mesmo em meu ponto de mutao do animal para o homem. Ali deixei de ser animal, apesar de continuar por bom
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tempo, em vrias encarnaes, a andar nu e ter aquela aparncia. A evoluo que tirou os pelos e amenizou e suavizou as expresses faciais grotescas do homem primitivo levou milhes de anos. No deixamos de ser smio para tornarmo-nos humanos, de pele lisa, da noite para o dia. Ainda hoje h homens cobertos de pelos e de feies animalizadas, como a lembrar humanidade a sua origem e elo de ligao com o reino animal. Passei a me sentir pendurado em um galho de arvore, a passar de um para outro, em verdadeira regresso de identificao. No via a mim mesmo, mas era eu mesmo que estava na rvore, pendurado, a olhar para a frente, vendo os galhos e o capim embaixo. No pensava, apenas agia de acordo com meus impulsos interiores, simples e prticos. No falava, apenas emitia sons simples, como um macaco. Foi assim que me senti, como um macaco, um smio, talvez diferente das espcies hoje conhecidas, porm semelhante em sua maneira de andar pelas rvores. Sentia-me animal. Nada possua de humano. Sequer pensava como "eu" ou ego. Era como se apenas agisse, sem ter conscincia do porque agia. Acredito que os animais vivam assim. Mudou a imagem, passando a ver um vale montanhoso, com um vulco ao fundo, algumas rvores baixas e vrios regatos cortando a paisagem. Senti que estava caminhando pelo cho do vale, carregando enorme peso sobre as pernas, ou patas. Era grande - tinha esta sensao - e pesado, porm no me via. Tinha quatro pernas e um rabo comprido a arrastarse pelo cho. No pensava, s andava, arrastando todo o meu peso enorme. Abria a boca, de vez em quando, emitindo um som que me fez sentir um pouco de medo, e desejar parar de ver alm. Sana Khan percebeu meu assombro, retirando a mo de minha testa, o que fez desaparecer a tela e as imagens. --- Obrigado, mestre. --- disse. --- Por que o medo? --- perguntou-me. --- No sei, talvez nunca tenha pensado ter sido um animal de tamanho acentuado, talvez um rptil, um dinossauro. O grunhido era horrvel, mestre. Sana Khan sorriu e disse: --- , tanto tempo depois rever-se como um dinossauro pode ser assustador! Imagine se voc visse uma luta sua com outro lagarto gigante, sentindo as mordidas e dilacerao da carne, com a conseqente dor. Voc no suportaria, se a regresso fosse de identificao. Por isso a natureza sbia, adormecendo essas lembranas medida em que evolumos. J pensou se as pessoas vivessem se lembrando dessa poca a todo instante, vendo-se como animais altamente agressivos e sanguinolentos, a atacar outros seres e devor-los? Os hospcios andariam mais cheios do que j esto, com as pessoas vendo Espritos e achando que esto loucas, porque a sociedade assim entende. --- , mestre, no bom lembrar certas passagens, por certo. Estamos hoje muito longe daqueles tempos e em nada nos ajudaria a crescer a lembrana dos rudes experimentos primitivos das formas animais, ainda mais porque desprovidos de raciocnio e pensamento articulado. Somente sensaes e satisfao das necessidades fsicas. --- Vamos deixar a continuao, nos demais reinos, para amanh. Volte e fixe no crebro fsico tudo o que viu, para no futuro contar em escritos. --- O qu, mestre? --- perguntei, sem entender o que dissera Sana Khan. --- Nada. Volte e acorde. Muita paz. E at amanha. --- At amanh, mestre. Muita paz. Concentrei-me em meu quarto e logo estava nele, vendo meu corpo a dormir tranqilamente. Olhei-o, cheguei perto, percebi a respirao suave pelo nariz e integrei-me
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sua estrutura fisiolgica e orgnica, deixando de perceber a outra dimenso, devido mudana de faixa vibratria. No corpo, geralmente o Esprito v, ouve e percebe via sentidos fsicos respectivos, no tendo percepo da dimenso astral ou espiritual. Agora me expressava pelo crebro fsico, principalmente o que fazia com que tivesse maiores limites do que quando em liberdade no outro plano invisvel. Sem perceber a mudana, j estava pensando, utilizando o crebro carnal. Abri os olhos, vi o teto do meu quarto e as paredes. Sorri e comecei a pensar na experincia maravilhosa, sem que tivesse ocorrido quebra de conscincia e soluo de sua continuidade, estando ainda lcido, tanto quanto estava na companhia de Sana Khan, em lembranas das eras remotas em que era animal. Aps alguns minutos, adormeci.

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CAPTULO 8 Nove de setembro de 1978. O dia transcorreu calmo e sem problemas. Realizei exerccios respiratrios durante meia hora, pela manh e pela noite. Alimentei-me frugalmente, meditei e li trechos de um livro da Sociedade Teosfica. Por volta das dez horas da noite, deitei-me e iniciei o processo de desdobramento, com relaxamento, respirao lenta e compassada e a concentrao da mente. Sa facilmente, pois j estava dominando o processo. Pensei firmemente no vale onde sempre encontrava Sana Khan. Assim, logo me vi diante do mestre, que estava a meditar, sentado na pedra onde o encontrei pela primeira vez. --- Parabns. --- recebeu-me Sana Khan, com um sorriso fortificante. Percebi, ento, que se tratava de meu aniversrio, tendo esquecido dele, quase por completo. Sorri e disse: --- Obrigado, mestre. Vim continuar meu mergulho nas profundezas da minha alma. --- Bom, muito bom, Beto. a melhor coisa que se pode fazer, a fim de se conhecer melhor e ao Universo. Introverter-se verter-se seguindo para o interior do prprio ser, mergulhando no microcosmo para encontrar o Macrocosmo e a causa do Universo dentro de si mesmo. Ouvi com ateno, concordando com sua explanao e tambm falei algo: --- Mestre, interessante como as pessoas buscam suas origens, as causas do Universo, da vida e a Deus fora de seu ser. No compreendem que a busca deve ser interna. --- Exato. --- aparteou Sana Khan. --- A verdadeira meditao deve levar o ser meditante ao encontro com o UNO, com o Absoluto, com Deus. E a Yoga a unio do Criador com a criatura. A busca interna nos leva pelos caminhos da regresso de memria, percorrendo os diversos reinos pelos quais passamos, rememorando experincias vividas, at chegarmos nossa origem. E isso que hoje faremos. Como presente de aniversrio, ajudalo-ei a ter um encontro com a Conscincia Csmica, base do Universo, sem a qual ele no existiria. Fiquei excitado s com a idia. Ter um encontro com aquilo que questionava h alguns anos... Como seria a conscincia csmica? Igual a nossa? --- E ento, est preparado? --- perguntou-me Sana Khan. --- Sim, quando quiser comear... --- Deite-se na relva. Feche os olhos, relaxe sua mente. No se sinta excitado. Deixe fluir sua memria que ser despertada. --- Sim, mestre. Sana Khan direcionou sua mo direita para meu crebro energtico, estando sentado a meu lado. Poucos segundos aps, comecei a ver uma grande bactria a mover-se, envolvendo minsculas partculas no sei de qu. A imagem sumiu, passando, ento, a sentir-me a prpria bactria, me movimentando e deglutindo algo. Nada via ou ouvia. No tinha viso, audio, olfato, mas to-somente tato, que se dava por toda a superfcie do meu ser, e uma espcie de paladar insipiente. Tinha sensaes diferentes ao englobar cada corpsculo que encontrava minha frente. Interessante que no pensava, no me sentia como ego, possuidor de autoconscincia. No havia imagens, sons, palavras mentais. To-s havia sensaes fsicas, contato com objetos externos, choques mecnicos, sensao de quente e frio.

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Repentinamente voltei a me sentir Beto, personalidade que no me era estranha. Percebi, ento, que se tratara de regresso de identificao, em que vivenciara novamente aquilo que sentia quando era uma bactria, um ser unicelular livre, de movimentos soltos. --- Exato. --- disse Sana Khan, interrompendo meus pensamentos. --- Acabou de reviver o que foi registrado h milhes de anos em seu ser. Sentiu-se exatamente como se sentia como bactria. Agora voc sabe, ou novamente se recorda, como vive e se sente uma bactria livre. Relaxe! Vi uma planta pequena em um vale montanhoso e rochoso, com cu azul cinza. Notei seus detalhes, como caule, folhas e pequenos frutos. Chegou a viso mais perto e ento deixei de ver. Passei a me sentir fixo ao solo, balanando ao sabor do vento, que me fustigava fortemente. Tive sensao de quentura em meu corpo vegetal, devido ao sol. Envergava-me por vezes, balanando os galhos e folhas. Nada pensava, pois no possua crebro e mente, como a conhecemos. Tinha apenas sensaes fsicas, ao que parecia. Senti que algo se aproximava, movendo-se em minha direo, porm no via nada, nem ouvia, pois vegetal no possui tais sentidos. Contudo, sentia a aproximao. De repente agitei-me internamente, como se pressentisse algo, alguma agresso ao meu ser. Senti-me, ento, destroado, rasgado por inteiro, o que me deu uma sensao de desconforto e certo medo, sentimento este que interpretei aps a regresso. Talvez o medo tenha sido meu, no do vegetal. Mas as plantas tambm tm algum tipo de medo psicolgico, associado ao desejo ntimo e instintivo de viver e sobreviver! --- Agora sabe como se sente uma planta. --- disse Sana Khan. --- No so meras mquinas orgnicas, mas possuem vida, no s biolgica, mas tambm consciencial e uma psicologia rudimentar. Voc sentiu conscincia tanto na bactria quanto no vegetal, porm uma conscincia ainda meio fechada em si mesma. Somente com o homem fsico o Esprito, ou o ser eterno, descobre a si mesmo, como ego, surgindo a autoconscincia, o que uma abertura de conscincia. Com a ego-conscincia, que a mesma coisa, a Conscincia original, fechada e encerrada em si mesma em processo de criao individual, comea a se abrir, reconhecendo-se como ego no homem que surge, para em seguida descobrir a sua origem, como Conscincia Csmica aberta. Ouvia as explanaes de Sana Khan atentamente, tal a profundidade de sua prdica. Impressionava-me, sobremaneira, a questo da abertura da Conscincia. Porm, no compreendi tudo, pois no experimentara ainda aquilo que ele chamava de Conscincia Csmica Aberta. --- a Conscincia Pura. --- acrescentou o mestre, captando meus pensamentos. --Continuemos. Vi uma pedra de tamanho razovel, em ambiente seco e pedregoso. O cu era de um cinza pardo, no era azul, provavelmente em poca remotssima da constituio geolgica da Terra. O cenrio parecia no abrigar seres vivos como os conhecemos. Observei a rocha, cinza-escuro, de superfcie irregular. A imagem sumiu, desaparecendo tambm minha conscincia como Beto. Havia conscincia, que se agitava com o calor do sol ou o frio da noite, registrando em meu ser as diferentes sensaes decorrentes das mudanas de temperatura. Tambm o vento forte, s vezes portador de corpsculos de poeira, se chocava contra o corpo mineral, o que me causava sensao que variava do agradvel ao desconforto. No pensava, no via, nem ouvia. To-somente sentia os choques mecnicos em minha conscincia e registrava alteraes de temperatura. A conscincia que havia na pedra no era de um ser, um ego, como hoje possuo, mas conscincia fechada, como disse Sana Khan,
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contida em cada tomo. A pedra no era um ser unitrio e individual, mas unio de tomos diminutos, portadores de conscincia em seu ncleo ntimo. importante que no se confunda conscincia no sentido de ter conscincia de algo, como temos de sermos homens, com a conscincia pura e simples, que no est associada a algum objeto. No precisa ter conscincia. A conscincia - e o bastante. --- A conscincia o ser, a vida, a existncia. --- disse Sana Khan, completando meus pensamentos. --- A existncia um fato, e viver o maior mistrio da existncia. Diante das palavras de Sana Khan, nem mais pensei a respeito, to-s haurindo a verdade e interiorizando-a em meu ser. Aqui despertou-me um desejo profundo de sentir-me apenas conscincia, sem nada de acrscimo. Sana Khan, captando meus secretos desejos, concentrou-se ainda mais e, fazendo-me sentir penetrante energia que paralisou, por completo, meus pensamentos e adormecendo as energias dos corpos sutis, levou-me s maiores profundidades do meu ser, a regies onde jamais imaginei alcanar e descortinar. Meus pensamentos cessaram, bem como a conscincia de mim mesmo. Aquilo que acostumara chamar de Beto, ou Luiz, ou outro nome qualquer, desapareceu por completo. Foi muito alm da experincia de bactria, planta ou parte de uma rocha. Nesses, ainda sentia limites fsicos espaciais, sensaes de calor, frio, choques mecnicos e outras sensaes que descrevi. Porm, agora, o que descreverei fruto da lembrana do que ficou registrado em meu crebro energtico, quando novamente voltei a me sentir Beto, ego, individualidade. Isso porque, durante a experincia da Conscincia Csmica, a personalidade limitada simplesmente deixou de existir, para dar lugar ao Absoluto, a Plenitude da Conscincia Pura. O que me lembro de ser Conscincia, no de ter conscincia! Era Pura Conscincia, sem limites de espao, portanto infinita. No havia luz, mas sua completa ausncia. As trevas originais. No havia cores, som, ou qualquer espcie de forma. No havia ego pensante, "eu", ou qualquer ser pensando estar sentindo algo ou vivenciando algo. Havia ausncia de tudo que conhecia at ento. O que havia, ento, perguntaria qualquer pessoa? O vazio? No, no era o vazio, mas Conscincia Pura, a Conscincia Csmica, por trs do Universo Fenomnico e de formas. No sei quanto tempo durou a vivncia de ser a Conscincia Csmica, pois naquela dimenso no h tempo, mas a prpria atemporalidade. Eu, Beto, no estava consciente, para mensurar o tempo de durao daquele estado de ser. Por isso chamo de um lapso de tempo, indefinido. Ento, repentinamente, despertei novamente como Beto, assustado, pois jamais imaginei viver aquela experincia. Assim que sa do estado em que me encontrei durante um lapso de tempo, Sana Khan disse-me: --- Aquilo vivenciado a nossa origem, comum a todos os seres do Universo. Por trs da vida conhecida, das formas, h a Conscincia Pura, de onde emana o psiquismo formador de todos os seres do Cosmos. Encontrava-me ainda meio atnito, devido realidade da experincia, a conscincia ininterrupta e ilimitada, quando Sana Khan continuou a explanao: --- A palavra Universo tem duas partes, uma significando o UNO e a outra o VERSO. O Uno a Conscincia Csmica Pura, imanifestada, transcendente s formas e ao universo fenomenal. infinita, imaterial, intocvel, eterna, onisciente, onipresente. Por um processo desconhecido para ns, e por motivos tambm desconhecidos, essa Conscincia Universal Pura se "autolimita" e se "auto-individualiza", gerando os seres mltiplos que
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povoam o Universo criado e fenomnico. Essa "autolimitao" e "auto-individualizao" no diminuem em nada a Plenitude e Totalidade do Absoluto ou Uno, que permanece o mesmo, intocvel e transcendente. Essa a nica mgica verdadeira que conheo, pois a Realidade Essencial e Transcendente do Cosmos gera seres individualizados e no sofre, de fato, essencialmente, qualquer limitao. A qualquer momento, podemos retornar nossa origem e constatar ser ela a mesma de todos os seres. E infinitos seres foram criados, emanados do Absoluto, continuando Ele o mesmo, em quantidade e qualidade, se que podemos falar dessa forma. --- Mestre, o senhor est falando de Deus? Riso intenso despertei em Sana Khan, com minha indagao, estando ambos sentados na grama, um de frente para o outro, maneira yogue. --- Claro, meu filho, de que mais estaria falando? --- que estou acostumado a ouvir falar de Deus de outra forma, materializado por algumas religies, personificado por outras e quase nunca sem forma em sua essncia. --Eu sei, Beto, mas precisa acostumar-se com o Absoluto sem forma. Deus imanifestado, transcendente, Aquilo, como chamado pelos filsofos na ndia. aquilo que voc viveu, a Pura Conscincia, infinita e eterna. Deus no tem forma, enquanto no manifestado. Porm, quando se manifesta, exibe infinitas formas e faces. Tudo o que existe vivo, tem movimento, som e manifestao do Absoluto, do UNO, Parabrhaman, Aquilo, Tat, Theos, Deus, Conscincia Pura, Conscincia Csmica, Inteligncia Suprema, o Supremo, o Arquiteto do Universo ou outro qualquer nome que dem Realidade e Causa sem causa do Cosmos. --- Mestre, por que as religies personificaram Deus? --- Por no poderem os homens compreender ainda a Realidade Transcendente do Universo, por demais Abstrata para as mentes materializadas, ou por existirem seres antigos no Universo, que so verdadeiros co-criadores no processo evolutivo dos seres, sendo considerados verdadeiros deuses para ns. --- Como assim, Mestre? --- Tomemos um exemplo prximo a ns. O Planeta Terra novo, com cerca de 4,5 bilhes de anos de existncia. Muito antes de sua criao, Espritos antigos j governavam esta galxia, com administradores em cada Sistema Solar, chamados de Logos Solar pela Teosofia. O Esprito que governa este Sistema Solar, habitando o Sol, para ns um deus, no tendo os Espritos que habitam a Terra idia do grau de inteligncia e poder que ele possui. Pode ser tomado como um deus do Sistema Solar de vocs e at mesmo ser chamado de Pai, pois verdadeiramente presidiu todo o processo de evoluo desde a criao at o presente momento. Viu o nascimento de todos os seres da Terra, quer espirituais, quer orgnicos. , pois, um pai para vocs. Tambm o governador da Terra um pai para vocs, e um deus. Porm, aquela Realidade, a Conscincia Csmica que vivenciaste, no pode ser dada ou criada por qualquer ser, por antigo, inteligente e poderoso que seja. A Conscincia preexistente e incriada, e base para toda a vida e inteligncia. Contudo, os seres antigos, que evoluram bastante, passam a criar, trabalhando com energias variadas, que tambm nascem da causa primria de todas as coisas. Assim, Beto, apenas questo de entendimento e semntica, chamar a Realidade de Deus ou chamar os seres criados, porm poderosos, de Deus, ou Pai. Uns so nascidos, gerados, emanados. E s o Absoluto no-nascido, incriado, imanifestado e transcendente. Porm todos os seres criam, e principalmente quando antigos e evoludos tornam-se verdadeiros deuses. No errado, de todo, assim, chamar um ser criado de Deus.
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--- Mestre, ser por causa disso que as religies brigam tanto? Cada uma parece ter seu prprio Deus, com descrio divergente, pessoal, personalizada, antropomrfica. --- Exato, Beto. Ao longo da histria humana tm sido considerados Espritos que dirigiam povos e naes como deuses. Por isso cada povo tem seu Deus. Al Deus para o Muulmano. Jeov Deus para os Judeus e assim por diante, o que causa diviso e conflito. Quando for descoberto que Deus verdadeiramente um s, no sendo personalidade como ns, que defende povo ou raa, e que Espritos ligados a povos no so Deus em sua transcendncia, as lutas cessaro. --- Mestre, como se processa a evoluo, a partir do nascimento do ser, e onde se encaixa a Lei de Causa e Efeito e a reencarnao na evoluo? --- Deixemos esses assuntos para amanh, meu filho, quando falaremos de evoluo e outros temas importantes, fazendo percurso inverso ao que fizemos at agora, com a regresso at a sua origem. Veremos o processo como ele se d, com a criao e evoluo, seus processos, leis, criao da Terra, raas, etc. Agora retorne para o corpo fsico, pois do contrrio no recordar muito. Volte amanh. Muita paz. --- Muita paz, mestre, e obrigado. Mentalizei meu corpo e logo desapareceu para mim aquele verde vale. Cheguei ao meu quarto. Olhei meu prprio corpo, lembrando de sua utilidade como instrumento de evoluo na dimenso material. Devo-lhe respeito e cuidado. Integrei-me nele e apaguei a conscincia para o plano astral.

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CAPTULO 9 Acordei s seis horas, como de costume. E o dia transcorreu normal, com meditao, prtica de Hatha Yoga e aulas na faculdade. Alimentei-me com parcimnia, tendo o cuidado de mastigar os alimentos demoradamente, principalmente para que o prana, ou energia vital, pudesse ser absorvido pelas terminaes nervosas existentes na lngua. Quando a noite chegou, deitei-me por volta das dez, aps algumas oraes, a fim de elevar minhas vibraes mentais. Sa do corpo tranquilo, em completo domnio do processo. Mentalizei Sana Khan e o vale no astral mdio, onde ele me aguardava. Logo encontrei-me diante dele, que estava sentado na pedra habitual, a meditar. --- Ol! --- disse-me ele. --- Muita paz, mestre. --- Estou em paz, meu filho. E voc? --- Estou chegando l, mas ainda no a possuo por completo, pois faltam-me certos conhecimentos. --- Voc os obter, Beto. --- disse-me Sana Khan, animando-me. --- Tenho certeza que sim, mestre, agora que o encontrei. --- Meu filho, --- falou Sana Khan --- vamos hoje resumir a nossa trajetria evolutiva at o momento presente, dando um vislumbre do que seja a evoluo, a Lei de Causa e Efeito, ou Lei do Karma, a criao e o esprito imortal, pois esses conceitos ou conhecimentos so bsicos para a conquista da sabedoria, felicidade e paz interior. Nenhuma religio ou filosofia deveria afastar-se desses conceitos, sob pena de serem incompletas suas doutrinas. Isso porque a Criao, a Evoluo e a Lei de Causa e Efeito so fatos universais, no podendo ser contestados. --- Mestre, --- aparteei --- muitas religes negam a evoluo e a reencarnao, acreditando que o homem j foi criado como hoje, imagem de Deus. --- Erro, meu filho, de entendimento ou m-f, para induzir outros em erro tambm. Muitas religies foram adulteradas em sua essncia original por homens inescrupulosos que visavam to-s o poder e domnio sobre os outros, porm que sabiam a verdade acerca dos conhecimentos. A Igreja Catlica, por exemplo, suprimiu a reencarnao de seus dogmas originais propositadamente, visando fins malvolos e ambiciosos, gerando ignorncia no povo. Agora, ou ela se adaptar s novas tendncias da humanidade, que redescobre a reencarnao, ou perecer sob suas prprias runas mentais. Mentalmente repassei toda a histria da Igreja Catlica Romana, originada atravs conluio entre cristos ambiciosos e governantes sequiosos de poder e domnio em Roma. Verdadeira fuso entre o paganismo secular romano e a doutrina de Jesus selecionada, com a supresso daquilo que no convinha nova Igreja divulgar s massas. Quanta hipocrisia, assassnios, vendas de indulgncias, decaptaes e fogueira, para manter o poder pelo terror, que sobrevive at hoje, mantendo as massas na cegueira das verdades espirituais. --- Deixe isso para l, meu filho. --- disse Sana Khan, interrompendo meus pensamentos --- O tempo far o seu papel, corrigndo os erros e aparando as arestas. Lanar no fogo as ervas que no foram plantadas pelo Pai, conforme disse o marco inicial do cristianismo, Jesus. --- , mestre, tem razo. --- concordei. --- Vamos dar uma volta pelo vale enquanto conversamos. --- disse Sana Khan, causando-me agrado, pois ainda no conhecia todo aquele local.
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Comeamos a caminhar pelo gramado que cobria todo o vale, tendo grande quantidade de flores por todo lado, de espcies que desconhecia, em cores vivas e maravilhosas. Havia rvores frondosas, encorpadas, de aspecto suave e doce. No vi espinhos em qualquer espcie vegetal do vale. --- Mestre, como teve incio isto aqui? --- criao mental de seres que costumavam vir aqui meditar. No incio no era gramado e no tinha flores, possuindo aspecto mais rude e primitivo. Ao longo do tempo, mentes mais ligadas esttica superior desejaram cobrir o vale com essa relva aveludada e as flores coloridas e perfumadas. O forte desejo plasma a matria, ou energia, deste Plano, a que chamais de astral. Aqui no h necessidade de trabalho braal, nem de suor, nem de mquina. A mente e o pensamento firme e concentrado fazem o trabalho. A vida aqui muito mais mental. Quer experimentar? --- Sim, mestre. --- respondi, curioso. --- Qual a flor que voc conhece melhor? --- A margarida, que lembra minha infncia, com a brincadeira do bem-me-quer, mal-me-quer... --Ento, pense firmemente em uma margarida, criando em sua mente a sua imagem, inclusive tamanho e cor. Sana Khan fez uma pausa, aguardando minha concentrao dar resultado. Aps alguns segundos, comeou a tomar forma diante de ns uma margarida de cerca de vinte centmetros de altura, com ptalas amarelas brilhantes, e duas folhas verdes que mais pareciam seda. Seu caule translcido, quase transparente, no parecia muito ser terreno. Porm seu aspecto geral era aquele conhecido na Terra. --- Muito bem, meu filho. --- disse Sana Khan. --- Consegui, mestre! --- demonstrei euforia, por ser minha primeira criao mental naquele Plano, pelo menos que tenha lembrana. --- Continuemos. --- falou o mestre. Caminhamos mais alguns metros e avistamos uma casinha pequena, parecendo de madeira, muito rstica, assemelhando-se a um bangal indiano, daqueles encontrados no Himalaia. --- Mestre, mora algum aqui? --- perguntei. --- Sim. --- respondeu Sana Khan sorrindo. --- Quem? --- indaguei curioso. --- Eu. --- Mas mestre, o senhor no habita Plano Superior a este? --- Sim, Beto, porm estou residindo aqui por uns tempos, enquanto me encontro neste nvel de energia. Criei essa cabana quando alcancei este Plano pela primeira vez, h muito tempo. Naquela poca, vivia na ndia, no alto Himalaia, praticando a verdadeira Yoga, que hoje desapareceu quase por completo. E, meditando, aprendi a sair do corpo, como voc tambm, quando esteve comigo l, e hoje repete o processo. Chegando aqui, em meu corpo astral, plasmei esta cabana de madeira e vinha todos os dias meditar e realizar a yoga neste Plano, o que diferente do terreno. --- Como assim, mestre? --- O Esprito fora do corpo tem mais liberdade de pensamento, pois no est sujeito s vicissitudes e entraves da matria fsica. Os defeitos do corpo, do crebro, sobretudo, nos limita por demais. Fora dele, o Esprito sente-se mais leve, livre e solto para penetrar zonas mais profundas do seu ser, do ponto de vista interior. Aqui conheci meu passado espiritual,
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minha origem como ego individualizado, emanao de energias e princpio inteligente do Absoluto, do Uno, Deus. Regredi at o incio, e refiz minha trajetria evolutiva at aquela poca como indu e Yogue. Por isso trouxe voc at aqui para que faa o mesmo, pois o ambiente energtico que criei aqui deveras propcio meditao interior e viagem da alma pelos caminhos da evoluo. Voc sentir o que digo quando adentrar a casa. Venha, entremos. Segui o mestre at a porta da modesta choupana. Ele abriu a porta calmamente, aps passarmos por singelo jardim de lindas flores multicores, e entrou, tendo eu seguido suas passadas. Tpica morada de um asceta yogue. Vazia. Nenhum mvel. Sem quartos, cozinha ou banheiro. S uma pequena sala, um nico cmodo. Nem cama, pensei. --- Para que, meu filho? --- perguntou o mestre sorrindo --- Aqui no dormimos, comemos ou fazemos xixi. Achei engraada a colocao de Sana Khan, que completou: --- Comer, dormir e expelir resduos so necessidades fsicas, do corpo de carne, biolgico. O astral no precisa disso, salvo quando muito condensado, em indivduos apegados matria e seus prazeres. Aqui no temos sede, nem fome, a no ser que pense em comer, porque a sentir fome e poder criar algo para comer, sentindo seu sabor e a sensao de estmago cheio. Mas pura perda de tempo. Sempre consumi o tempo em meditao, para saber a minha origem e meu destino. Sentemos aqui no cho, para conversarmos. Sentamo-nos. Senti, assim que entrei, um clima de paz e relaxamento, convidativos meditao. Outros talvez sentissem vontade de dormir, tal a tranquilidade. O silncio total, com exceo de nossas vozes. --- Vozes? --- interrompeu Sana Khan --- captando meu pensamento --- Que vozes? --- Nossas vozes, mestre. --- Voc no reparou que no estamos movendo os lbios para falar? Verdade, pensei, aps prestar ateno. Estvamos dialogando telepaticamente. Ento a transmisso oculta do pensamento era realidade! No havia necessidade de falar com a boca, lngua e msculos faciais. Era tal coisa dispensada naquele plano. Era coisa da Terra, digo, da dimenso material, fsica. O Esprito fora do corpo no precisava falar, mas transmite seus pensamentos automaticamente. --- Mas, mestre, o senhor estava falando com a boca quando o vi das outras vezes. -- redargui. --Impresso sua, meu filho. Sua mente criou a viso do movimento em meus lbios, porm eles no se moveram. Aqui o pensamento impera e o desejo cria. Voc estava acostumado, e sua mente condicionada, a ouvir as palavras saindo da boca, por isso pensava e via a boca a se mover. o que acontece quando v um Esprito falando pela boca. Ainda que veja a boca mover-se, na verdade o pensamento transmite-se de mente a mente, sem necessidade de som ou movimento de cordas vocais. Isso tudo pertence ao Plano Fsico. Percebe agora que minha boca est fechada enquanto lhe transmito isso? --- Sim, mestre, agora percebo. incrvel a sensao de falar sem a boca! igual a quando pensamos a ss. Ouvimos internamente nossa prpria voz, articulando palavras que so smbolos, no af de raciocinar acerca de idias oriundas de fatos e fenmenos. --- No existe pensamento sem smbolo. Estes nascem aps o surgimento da forma no Universo. No Plano do Absoluto, da no-forma, no h pensamento, mas to-s
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Conscincia Pura, sem forma, sem idia ou pensamento. Sequer existe ego ou Eu. A idia de individualidade surge com o nascimento dos filhos do Absoluto, de Deus. --- Como isso se d, mestre? --- perguntei. --- Imagine um lago de gua gelada, com o aparecimento de cubos de gelo dentro dele. Voc sabe que tanto a gua lquida quanto o gelo e o vapor d'gua so compostos de tomos de hidrognio e oxignio, sendo dois do primeiro elemento qumico ( hidrognio ) e um do segundo ( oxignio ). Porm, a mudana do ngulo de ligao dos tomos de hidrognio em relao ao de oxignio varia quanto a gua, o gelo e o vapor, o que d a diferenciao entre os trs estados fsicos da composio H2O. V-se, assim, Beto, que esses elementos, combinados com ngulos diferentes, podem ser considerados como coisas aparentemente diferentes, mas que, na verdade, em sua essncia, so uma s coisa. --- Mestre, --- interrompi --- o que isso tem a ver com Deus, o Absoluto? --- Beto, voc acha possvel alguma coisa surgir do nada? --- No, mestre, minha lgica grega no me permite aceitar tal idia. Os filsofos gregos diziam que do nada, nada se cria. O vazio imaginrio, abstrao mental e racional, no pode gerar coisa alguma. --- Beto, --- prosseguiu Sana Khan --- voc acha que Deus, o Absoluto, Aquilo, Tao, o Uno, algo ou nada? --Se fosse nada, mestre, no existiria e no poderia gerar coisa alguma. O Absoluto tem que ser algo. --- Muito bem, Beto. Vejo que o tempo que viveu na Grcia filosofando deixou marcas indelveis em seu esprito. A lgica filosfica grega das mais corretas, s igualada ou superada pela indiana dos tempos passados, dos Upanishades e Vedas, de Kapilla e Patanjalli. --- Mestre, h certos princpios lgicos que so como a matemtica, imutveis, axiomticos e irrenunciveis. --- Exato, Beto. --- concordou Sana Khan, completando --- Agora, se Deus algo, e no o vazio, ou nada, h de ter ele, logicamente, uma base material ou energtica, como queira, servindo de substrato ou consistncia para si prprio, enquanto Conscincia. --- No entendi bem, mestre. --- Veja, meu filho. --- explicou Sana Khan com a pacincia de um pai amoroso --Voc vivenciou o estado de ser puro e simples, ou de Conscincia Pura. Recorda-se da Plena Conscincia, sem limitao de forma, espao ou tempo. No era o vazio, o no-ser, a noexistncia, pois eles sequer existem, pois negariam a prpria existncia. O vazio no deixaria memria, e esta ficou indelevelmente registrada em sua mente, e jamais se apagar, dando-lhe sempre a lembrana de sua origem Divina e ilimitada como Conscincia Csmica. Assim sendo, essa Conscincia infinita, que algo, possui, intrinsecamente em seu bojo, elementos ou princpios materiais ou energticos que so a prpria base de sustentao do Universo. --- Entendi, mestre. --- demonstrei alvio. --- A Conscincia existe, , e portanto ser, existncia, real, a nica realidade imutvel. Tudo o mais no Universo aparncia, forma transitria, que se transmuta o tempo todo. O ser um mutante permanente, aps ser emanado do Todo, do nico, do Absoluto. uma metamorfose ambulante enquanto evolui para estados mais perfeitos e complexos. um alquimista em busca do seu ouro ou diamante interno. uma jia envolvida por elementos que a disfaram, dando a falsa impresso, ou a iluso, de que algo diferente de uma jia.
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Enquanto Sana Khan falava, eu fazia verdadeira viagem mental acompanhando sua explanao sbia. Quo raro filosofamos sobre essas coisas, estando ligados s coisas mesquinhas da Terra. --- Beto, --- prosseguiu o mestre --- os maiores pensadores e msticos orientais sempre disseram que o Absoluto, ou Deus, inominvel, insondvel, incompreensvel, impenetrvel, e tudo que pensamos ou dizemos a seu respeito relativo, incompleto e imperfeito. E ainda, que toda vez que ns, seres limitados e finitos tentamos descrever o infinito, o limitamos, e j estamos cometendo erro. Isso tudo porque o processo de criao dos seres individualizados incompreensvel e inatingvel para ns, que somos os prprios seres individualizados. Sabemos, pela lgica, como conclumos anteriormente, que o Absoluto algo, tendo substncia que faz parte de si prprio. Porm, no podemos saber exatamente a natureza dessa substncia, a que chamam de Purusha e Prakriti (princpio espiritual e princpio material para Kapila, filsofo indiano), Fluido Divino ou Fluido Csmico Universal (denominao esprita de Allan Kardec), Energia Csmica ou outra denominao qualquer que d o sentido de elemento primrio formador do Universo Fenomenal e das formas. --- , mestre, --- disse, concordando, enquanto raciocinava --- tem razo. Apesar de viver a experincia de ser puro, ou de ser Conscincia Pura, no sei como e por que nasci como individualidade. Constituem ainda, estas indagaes, um mistrio para mim. --- E para mim tambm, Beto. Vs que nesse ponto sou to ignorante quanto voc. A nos assemelhamos, bem como a tantos outros seres mais evoludos, que tambm no sabem por que existem, enquanto individualidade, o que diferente do que acontece na Terra, onde os homens no sabem por que existem enquanto homens. A questo do porqu, principalmente, a pergunta talvez irrespondvel. Digo talvez, porque pode ser que no haja motivo para a Criao, para a emanao do Absoluto gerando os seres individualizados. Percebo hoje, meu filho, em meu atual estgio evolutivo, que o Absoluto cria pura e simplesmente, sendo esse estado de Criador sua normal "vocao". Cria sem parar, a partir de seus prprios elementos constitutivos, se que podemos falar assim, materializando-o de um certo modo, e a partir de sua Conscincia. --Mestre, sinto lgica nisso. O Absoluto, como concebido pelos indus, no mente, e por isso no pensa, como ns. --- Exato, Beto. --- concordou, animado, Sana Khan, e prosseguiu --- No tem desejo e vontade como concebemos, tendo, talvez, algo inerente a seu prprio Ser Puro que impulsiona de dentro para fora a Criao, ou emanao dos seres individualizados e das formas. Penso que o Absoluto cria perpetuamente, sendo essa "vocao" inerente a seu Ser. --- Mestre, acho correta sua viso. Concordo plenamente com ela. --- Ento, Beto, --- prosseguiu Sana Khan --- deixando de lado a questo do porqu da Criao, e de como exatamente ela se processa, ainda desconhecidos por ns, pelo menos de forma completa, prossigamos com os aspectos prticos da Criao e gerao dos Espritos, bem como do Universo material ou fenomenal e a evoluo dos Espritos neste. --- Anseio por isso, mestre. --- Inicialmente, Beto, no podemos deixar de esclarecer que no se pode separar de todo o princpio material, por mais rarefeita que seja a substncia material ou energtica, da Conscincia Pura, pois como vimos, a Conscincia tem base nessa substncia desconhecida e insondvel para ns. Assim, neste raciocnio, chegaremos concluso de que Esprito e matria/energia sempre andaram e sempre andaro juntos. Porm a matria tem gradaes variadas, nem sempre estando o Esprito preso a determinados nveis de matria. o que ora
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ocorre com voc, que est fora do corpo de matria mais condensada, porm envolvido por matria mais sutil. --, mestre, acho que o Esprito sempre est envolvido por alguma espcie de matria, ou energia. --S o Ser Puro, causa sem causa do Universo, possui unicamente a Energia Primordial que gera todo e qualquer tipo de energia ou matria, hoje no mais separados, aps Einstein. Os seres emanados j surgem envolvidos por tnue matria que os individualiza, separando-os, em termos relativos, do Todo, do Absoluto, de Deus. como se este fosse um lago infinito que gerasse, apenas por diferenciao no arranjo molecular ou atmico, em seu prprio ntimo, cubos de gelo, que passariam, assim, a se constituir em individualidades dentro do lago. Apesar da separao da gua do lago e do gelo, por diferenciao do arranjo molecular ou atmico, essencialmente o gelo continua sendo a gua, podendo inclusive ser derretido e voltar sua origem, a ser o que era integralmente. A matria que forma o gelo a matria do lago. Entende? --- Sim, mestre, d para entender. Apesar de parecerem duas coisas distintas, isso no passa de aparncia. Essencialmente continuam sendo a mesma coisa. Mas, mestre, ento podemos dizer que o lago e o cubo de gelo so a mesma coisa? --- Isso se prende a questo do artista e da obra. O artista cria, porm sua obra sua criao, mas no o artista. No se confundem. O gelo, ns, somos criaes ou emanaes de Deus, o artista, porm, apesar de sermos constitudos de cosncincia e matria, sendo a sua imagem e semelhana, no somos iguais ao Absoluto, porque sofremos o processo de relativizao, limitao e reduo de conscincia, o que nos tirou da dimenso da Conscincia Pura para a dimenso da conscincia individualizada ou egica. Outra comparao material interessante a da bola de sabo, de tnue camada transparente que isola o ar de dentro do ar de fora. O ar um s, porm a tnue camada de sabo gera uma individualidade, separando-a do Todo. O processo deve ser mais ou menos esse. O Absoluto se "autolimita", no sofrendo na verdade, em sua essncia, em seu Ser, qualquer limitao, emanando de seu Ser Puro, Conscincia Pura que , os seres individualizados, os egoconscincias. Da vem o termo ego, egosmo e egocentrismo. E da que vem a iluso de separatividade de que nos falava Sidharta Gautama, o Buda, pois o ser se sente separado do Todo, que nem conhece, na maioria das vezes, enquanto no se eleva consciencialmente, e tambm se sente separado dos outros seres, no conhecendo sua origem idntica e nica. --- Mestre, a comparao boa. --- E ento, aps a emanao Divina, gerando os seres conscientes, pois todos os seres so conscientes, no se esquea disso, agora que regrediu e sentiu-se bactria consciente, vegetal, mineral e animal, alm de homem, comea o processo de envolvimento do ser consciente individualizado por energia ou matria cada vez mais densa, que ofusca a conscincia, at a matria fsica, tal qual a conhece neste planeta. A Conscincia Pura aberta, no sentido de no possuir qualquer espcie de limite. infinita e atemporal. Os egoconscincias so conscincias fechadas e limitadas, apenas reflexos da Consciencia Pura, Csmica. Esse processo de envolvimento de matria o que a Teosofia chama de involuo, diferente de retrocesso na evoluo espiritual. Involuo envolvimento e condensao na matria, fazendo parte j da evoluo. apenas questo de definio das palavras. --- Mestre, o Esprito ou alma o mesmo que a conscincia individualizada? --perguntei, apenas para fixar. --- Exato. O Esprito, ou alma, nasce da emanao do Absoluto, de Deus, por processo desconhecido, servindo o exemplo que dei apenas para ajudar na compreenso do
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prprio nascimento do ser individual. A inteligncia filha da conscincia, que por sua vez filha da Conscincia Csmica. Como vedes, Beto, a inteligncia no surge do nada, mas da base do Universo, que a Conscincia Pura. Deixemos para falar sobre a evoluo amanha, tendo ficado j estabelecido a base, que o nascimento do ser individualizado, que o Esprito ou alma, ou princpio inteligente, ou ainda psiquismo. Os homens adoram criar nomes diferentes para a mesma coisa, gerando confuso na mente daqueles que no conseguem reconhecer a verdade e a realidade atrs da aparncia. A verdade simples, porm os homens a tornarn complicada, com seus termos, teorias e enunciados complexos. Nascido o Esprito, simples e ignorante, de certo modo imagem e semelhana de Deus, o Absoluto, com fechamento consciencial, com relao conscincia Absoluta, Universal, amanh continuaremos no caminho da evoluo. Agora volte para o corpo, para que retenha pelo menos parte da nossa conversa e retorne amanh, mentalizando esta cabana. Muita paz e at mais. --- Mestre, obrigado, muita paz e at amanh.

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CAPTULO 10 Na noite seguinte, recolhi-me cedo, cumprindo o ritual de relaxamento cotidiano, a fim de deixar o escafandro de carne. Liberto do peso da matria densa, sem que sasse pela casa, mentalizei logo a cabana onde estivera na noite anterior. Assim, segundos aps, estava na porta de entrada. Abri a porta e adentrei, encontrando Sana Khan sentado, moda yogue, em profunda meditao. Com receio de atrapalhar, sentei-me prximo, sem fazer qualquer rudo. No entanto, o mestre logo abriu os olhos e, fitando-me, falou: --- E ento, preparado para prosseguir com nossa conversa? --- Sim, mestre, ansioso. --- respondi. --- Estava revendo mentalmente o processo, refletindo acerca de alguns pontos complexos. Ao longo da conversa exporei alguns temas desses. --- Bom, mestre, adoro temas filosficos complexos, que me faam pensar profundamente. No costumo aceitar filosofias e religies sem raciocinar sobre suas doutrinas. --- Continuemos, ento. --- disse Sana Khan, prosseguindo --- J vimos que a base do Universo, do Cosmo, o Absoluto, Aquilo, Tat, Tao, o Uno, Deus, em seus sentidos mais profundos e abstratos. E que essa base possui substncia, que pode ser chamada de Purusha e Prakriti, Fluido Divino, Fluido Csmico Universal, Energia Primria ou Primordial ou ainda outros nomes com idntica significao. Vimos, tambm, que a base Conscincia Pura, infinita, eterna, onisciente e onipresente. --- Mestre, Deus imaterial? --- interrompi, somente para me certificar. --- Se pensais na matria como a conheceis no Plano Fsico deste Planeta, sim, imaterial. No entanto, como vimos, possui base substancial, pois que no o nada ou o vazio. --- Entendi, mestre, pode prosseguir. --- Beto, voc entende o que seja eternidade? --- Aquilo que no tem princpio nem fim, mestre. --- falei. --Exato. fcil pensar no tempo sem fim, no futuro eterno. Porm, pensar logicamente no passado eterno, no fcil para a mente racional. Estamos acostumados idia de que tudo que existe teve um incio. --- , mestre, --- concordei --- no realmente fcil pensarmos num passado sem comeo. Mas, onde o senhor quer chegar? --- Beto, o processo de criao, ou seja, as emanaes Divinas de seu prprio Ser, dando nascimento aos seres individualizados, de conscincia fechada, como vimos, no teve um incio. --- Como, mestre? --- interroguei Sana Khan, curioso. --- Se Deus, o Absoluto, eterno, nunca teve incio e nunca ter fim. Sua emanao criadora, que sempre existiu e se faz eternamente viva e atuante, ainda hoje, perpetua-se, no tempo e no espao. Sana Khan fez breve pausa, para que pudesse digerir suas idias sem o risco de uma indigesto mental-filosfica. , isso existe, que a perda da lucidez e estrutura por causa de bloqueio na mente. Aps momentos, prosseguiu: --Beto, se Deus cria desde toda a eternidade, como se costuma dizer, h seres inteligentes no Universo em grau to elevado que nossa mente primitiva sequer pode imaginar, por falta de referencial. Se voc pensar em trilhes de anos, a esse tempo j existiam seres inteligentes e o Universo, ainda que seja em forma diversa da presente. E
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todos os seres, Espritos inteligentes, quando alcanam determinado patamar evolutivo, passam a ser, ou tornam-se, co-criadores no Universo. Isto , eles passam tambm a criar, manipulando energias, formando mundos (Planetas), Sistemas Solares, galxias, sistemas ou conglomerados de galxias e estruturas cada vez maiores e mais complexas no Cosmos, alm do que, dirigem a evoluo de incalculveis nmeros de seres ou Espritos, aos quais auxilia na criao e evoluo. Porm, Beto, a Conscincia, me da inteligncia, filha da Conscincia Pura, no-criada, no-nascida. Os Espritos manipulam energias, substncias, utilizando-se de seus poderes e inteligncia, fazendo o universo estuante de vida e inteligncia. Mas sua criao relativa, pois eles prprios no criaram a si mesmos, sendo tambm emanaes do Absoluto, Deus. --- Interessante, mestre, so como deuses. --Podem ser considerados deuses, no sentido relativo, porm, no so Deus, o Imanifestado, Transcendente, nico, que permanece intocvel em sua dimenso existencial. Todos os seres individualizados foram um dia criados, ainda que em passado remoto, em tempos imemoriais e inimaginveis. S Deus, o Absoluto, Tao, Tat, Aquilo, o Uno, eterno, incriado. --- Mestre, as religies orientais, notadamente as da ndia antiga, ora falam em Deus no sentido do Absoluto, impessoal, imanifestado, ora falam em Deus Pessoal, manifestado. --- Exatamente, Beto. --- concordou Sana Khan --- O Absoluto incriado, imanifestado, transcendente, impessoal. No pessoa, no tem personalidade. Porm os manifestados, emanaes do Absoluto, so pessoais e pessoas, tendo personalidade, que tanto mais se assemelham quanto mais evoluem os seres. Assim, os seres mais antigos so muito parecidos, possuindo vontades semelhantes, o que mantm o universo em harmonia, regido por leis eternas e imutveis. --Mestre, o Deus de que fala a Bblia o Absoluto ou um Deus pessoal? --indaguei curioso. --- Beto, voc j leu a Gnese da Bblia? --- Sim, mestre. --- Lembra-se da pessoa que narra a criao, em termos de gramtica portuguesa? -- perguntou-me Sana Khan. --- No, mestre. --- a primeira pessoa do plural. Na gnese, diz-se, por exemplo: "Ns criamos o homem nossa imagem e semelhana. " --- , mestre. --- concordei, recordando as lies do catecismo. --- Pois , Beto. "Ns" no pode significar um s, mas pelo menos dois. E assim que est escrito no texto original, no adiantando alterar-se agora o escrito antigo para modificar a verdade. A Gnese Bblica prova que o homem fsico, bem como a Terra, e esse cantinho do universo foram criados por vrios seres inteligentes, Espritos altamente evoludos e poderosos, com conhecimentos que lhes possibilitam manipular energias capazes de gerar planetas e sis. --- Quer dizer, ento, mestre, --- indaguei --- que esse planeta e os seres biolgicos que nele vivem so criao de Espritos evoludos, no do Absoluto, imanifestado? --- Sim, mas no sentido relativo. Pois, como lhe disse, esses seres so emanaes do Absoluto, Deus, a Conscincia Csmica, que vive em seu Plano ou Dimenso Absoluta, transcendente e eterna. Os Espritos, seres individualizados, ou almas, criam a partir das energias que preexistiam a seu prprio nascimento. So co-criadores com o Absoluto. Fazem
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o servio que o Eterno Incriado no pode fazer em seu plano. Porm, o Absoluto vive neles e atravs deles no universo fenomenal, energtico e material. a Imanncia Divina. Deus est presente em suas obras e, consequentemente, nas obras dos seres por Ele emanados. Cada Esprito contm em si o Absoluto, em germe ou essncia, podendo a qualquer momento, desde que maduro para tal, voltar a sentir-se a virginal Conscincia Pura, que a Sua Essncia e origem existencial. --- Mestre, ento o Deus de que nos fala a Bblia, que pedia a adorao s a Ele prprio um Esprito? --- perguntei. --- Sim. pessoa, individualidade inteligente, porm no a nica no universo. Fazem confuso entre Ele e o Absoluto, eterno, incriado. A pessoa filha ou filho, pois no tem sexo, do Eterno, imaterial, onisciente, onipresente, infinito. Mas a pessoa no tem esses atributos. O Absoluto no atua na matria diretamente, somente suas criaturas, os Espritos imortais criados ou emanados podem atuar sobre a energia e a matria tal qual a conhecemos. --- Ento qualquer Deus pessoal tomado pelas religies vrias so Espritos imortais, mas que tiveram um dia nascimento a partir do Absoluto incriado, no-nascido? --perguntei. --Sim, isso, Beto. Tomam as criaturas pelo Criador. Por outro lado, se considerarmos o grau de evoluo, inteligncia e poder de tais seres que criaram nossa galxia, podemos cham-los, no sentido relativo, de Deus, pois no conseguimos alcanar com a nossa lgica e razo limitada, a amplitude de suas foras e conhecimento. So deuses, na verdade, integrados e harmonizados com outros Seres do mesmo nvel evolutivo ou superiores e ainda integrados com as Eternas Leis Csmicas. --- Ento, mestre, --- raciocinei --- todas as religies esto corretas, no plano relativo. --- Sim, meu filho, --- concordou Sana Khan --- desde que no achem que seu Deus o nico e diferente do Deus das outras religies e povos. Muitos povos tiveram Espritos a guiarem seus rumos na Terra, tendo considerado esses Espritos como Deus. Alguns assim ainda os consideram, achando que s eles possuem Deus, sendo povos escolhidos. Deus um s, universal, no sentido absoluto. E no sentido relativo, tomando-se por base nosso sistema solar ou galxia, tambm Deus um s para os habitantes da Terra. No h, assim, razo para dissenes, lutas, disputas ou sectarismos no que diz respeito a Deus. O mesmo Deus que presidiu a minha criao, a sua, a de Hitler, de tila, Einstein, Jesus, Buda e outros, presidiu a criao de nossa galxia. Judeus, muulmanos, catlicos, budistas, sikkins e outros partidrios religiosos adoram o mesmo Deus, visto de forma s vezes um pouco diferente, devido sua cultura e grau de conhecimento, bem como a sua evoluo espiritual. Pensam, no entanto, que seu Deus nico e diverso do Deus das outras religies, o que gera a intolerncia religiosa. Muita luta por causa disso voc ainda assistir at o final do sculo. Milhares deixaro a Terra por causa da intolerncia e incompreenso, por falta de amor, que a nica coisa que Deus almeja para o universo e seus filhos, seja no plano relativo, seja no plano Absoluto. Deus unio, integrao, unidade harmnica, Conscincia Pura, coeso. Tudo visa a unio e harmonizao, aps a criao de cada ser. --- , mestre, --- pensei alto --- como se todos vissem o sol e o chamassem de forma diferente, dando-lhe nomes diferentes, como Gott, God, Deus, Theos, Al, Jeov, Brahman e outros, e pensassem que cada um tem o seu sol particular. No entanto, o sol um s, pelo menos neste sistema solar. E ele se doa, esparge sua luz e energia sem distinguir a quem, se preto, branco, rico, pobre, bactria, rvore ou animal.
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--Assim para Deus, Beto. No h distino. Todos so iguais, em essncia. Todos recebem, porm uns aproveitam mais que outros. Uns avanam, enquanto outros estacionam ou seguem lentamente a marcha da evoluo. Mas no h retrocesso, nem morte para o Esprito. Uma vez nascido, imortal, jamais deixando de ser individualidade, que no entanto se expande infinitamente em inteligncia e poder, criando verdadeiros microuniversos. --- Mestre, no h reunio, reintegrao ou dissoluo do ego, da individualidade, no Todo, no Absoluto, aps algum tempo? --- perguntei, baseado em algumas filosofias orientais. --- No, meu filho. Nascido o Esprito, jamais se reintegra no Absoluto com perda de individualidade, a no ser temporariamente, como era feito nas iniciaes antigas para fins de descoberta de sua prpria origem, como voc fez aqui neste Plano. Mas a perda definitiva da individualidade no se d jamais. O que h expanso contnua, com harmonizao das individualidades espirituais com outros seres do universo, assemelhandoos e formando uma unidade de pensamento e vontade que mantm o Cosmos em marcha evolutiva eterna, sempre havendo criao. --- Quer dizer que eu no vou me fundir no Todo, como a gota no oceano? --perguntei. --- Em termos definitivos, no. Porm se sentir eternamente cada vez mais oceano, conhecendo-o cada vez mais, porm havendo sempre mistrios a desvendar, conhecimentos a adquirir e espaos a trabalhar, criar e construir. --- Mestre, lembrei-me daquela sua frase: "Viver o maior mistrio da existncia." --- Sim. A vida, no sentido mais amplo, o grande mistrio. O porqu da vida, da existncia, que desconhecido por ns. Quem sabe um dia encontraremos a resposta. Pessoalmente, meu filho, acho que no h resposta. A vida nasce naturalmente, sem razo, no no sentido biolgico, mas espiritual. O Absoluto no tem vontade pensada, mas talvez intrnseca a seu prprio ser, Conscincia Pura e Csmica que . --- Mestre, nosso nascimento e evoluo, como e quando se deram? --- perguntei. --- Sou muito mais antigo do que voc, meu filho. Nossa galxia comum, porm, iniciei minha caminhada evolutiva em outro sistema solar, em um dos braos espirais da Via Lctea, a 65 anos luz da Terra, na constelao do Cocheiro, como a chamais. Vivi no Planeta que os espritas brasileiros chamam de Capela, ou Sistema Solar de Capela. Mas deixemos isso para mais adiante. --- Mestre, o senhor capelino? --- indaguei surpreso. --- Sim, Beto. Depois falarei a respeito de minha vida em Capela. Agora acompanhe meu raciocnio e explanao. O universo existe desde toda a eternidade, com constante renovao de estruturas fsicas astronmicas setoriais ou localizadas. Como um todo, ele eterno, mas h permanente renovao de planetas, sis, sistemas e galxias. O que hoje a astronomia conhece e considera como universo no passa de um gro do deserto de areia csmica infinita. H infinitas galxias e conglomerados, muito alm de nossa imaginao. A teoria do Big Bang, ou grande exploso, no retrata a realidade absoluta, mas apenas relativa. H, de fato, expanso e afastamento das galxias por ns vista, que se originaram de um centro comum de condensao de energia. O espao infinito, e antes que uma galxia chegue a se chocar com outra, de um outro sistema de galxias, a evoluo fsica j chegou a seu termo no sistema galctico e h desintegrao da matria, com renovao das estruturas e nascimento de estruturas fsicas novas em outro lugar. No universo nada se cria, nada se perde, tudo se transforma, j dizia Lavoisier, com razo.
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--- Mestre, ento a Teoria da Grande Exploso equivocada? --- perguntei. --- Se tomada do ponto-de-vista relativo, essas galxias tiveram um incio de fato em um mesmo local no espao, ponto de aglutinao de foras e inteligncias espirituais que deram nascimento ao universo que vemos com os telescpios possantes. No entanto, Beto, a idade do universo est errada, e ser corrigida com o tempo. Nosso sistema galctico tem mais de 20 bilhes de anos e o universo como um todo, no tem idade, sendo eterno, sempre existente. Sempre existiu energia, matria, Espritos ou seres inteligentes, trabalho e criao. --- Mas ns tivemos incio posteriormente criao de nossa galxia! --- afirmei, mais do que perguntei. --- Certo, Beto. Inicialmente os construtores siderais, Espritos de alta evoluo e idade csmica, manipularam energias criadoras e condensaram-nas at darem nascimento s partculas subatmicas conhecidas pelo homem. Depois, em processo de abertura energtica, essas partculas ou vrtices de energia expeliram de dentro de si, em sentido dimensional, outros vrtices menores, que passaram a rodear o vrtice original, em rota elptica. Em processos repetidos nasceram o ncleo do que chamais tomo e em seguida o primeiro tomo de hidrognio, possuindo apenas um eltron. Em seguida surgiram outros elementos qumicos, formando os berrios estelares, onde nascem as estrelas ou sis, os sistemas solares e as galxias, tudo a partir de um ncleo, que continua sendo o ncleo da galxia, e onde habitam os dirigentes ou governantes dessa estrutura astrofsica. --- So quatrocentos milhes de sis na Via Lctea, mestre. --- disse com certo espanto, demonstrando a imensido da nossa estrutura. --- Sim, e cada sol rodeado de planetas, havendo vida em muitos deles. Esse sistema solar no o mais antigo da galxia. O de Capela anterior. A Terra, segundo clculos cientficos terrenos, possui cerca de 4,5 bilhes de anos. E a vida orgnica surgiu h 4 bilhes de anos, segundo microfsseis encontrados em camadas geolgicas profundas. A vida, no entanto, no s matria. A vida orgnica fruto e filha da reunio da matria inorgnica, energia e psiquismo ou ser individualizado, ou Esprito. Deus est em tudo. No h repouso absoluto no universo. Tudo se move, produzindo sons. A vida comea em Deus, Conscincia Pura. Depois, com a emanao e envolvimento do ser espiritual em energias densas, ou matria, comea o que a evoluo propriamente dita, com o fechamento da conscincia na matria slida orgnica. O ser individualizado no tem conscincia de si mesmo, no tem autoconscincia. Mescla-se com energias e matria inorgnica mineral, aps o nascimento do universo fsico, experimentando reaes qumicas inconscientes, atrados de forma irresistvel por outros elementos qumicos e seres orgnicos. H 4 bilhes de anos surge a vida orgnica, com seres unicelulares simples. Voc ento vivia como uma clula primitiva, experimentando sensaes tteis primrias, calor, frio, agresses externas, desagregao molecular e nova existncia orgnica. --- A morte, mestre? --- perguntei. --- Sim, a morte nasce quando comea a vida orgnica, pois que ela no mais do que a desagregao molecular das partes ou faces da vida orgnica. Sem o ser espiritual individualizado, envolto em energias, no h vida orgnica, no h biologia. A matria se corrompe, se desgasta e por isso precisa se renovar. --- E a morte faz a renovao mestre? --- Isso, Beto. A morte renova as estruturas orgnicas para que o Esprito adquira experincia no Plano Fsico e evolua. O Esprito surge e comea a escalada propriamente dita da evoluo a partir do surgimento da vida orgnica. Sai do fechamento consciencial do mineral e comea a abrir-se para o mundo externo na clula individual. Permanece ligado s
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estruturas moleculares da clula enquanto essas tm condies de alberg-lo. Cessadas essas condies, por desgaste natural do tempo, comum vida orgnica, ou por destruio causada por outro ser vivo, o Esprito ou princpio espiritual, ou psiquismo, como queiram chamar, tem que abandonar o corpo celular. Isso morte. --- Mestre, onde ficam os seres aps a morte do corpo celular? --- perguntei. --- Em dimenso ou Plano imediatamente superior ao fsico, onde estava o corpo celular. Superior em termos de refinamento de energia. O Esprito no to denso quanto o mineral ou a clula. Havia, desde o incio da formao da Terra, Planos ou dimenses energticas sutis envolvendo o Planeta Fsico. --- E quem cuidava desses seres que deixaram o corpo celular? --- Seres mais adiantados, que vieram para c em misso criadora evolutiva, e em aprendizado construtor. --- Mestre, quer dizer que j existiam Espritos na Terra quando eu ainda era uma clula individual? --- perguntei. --- Claro. Voc novo. H Espritos antiqussimos no nosso sistema solar. --- Mestre, os Espritos ou seres individualizados conscientes reencarnavam a esse tempo? --- indaguei. --- Depende, Beto. --- disse Sana Khan, completando --- se voc considerar a palavra reencarnao como ligao do Esprito a um corpo de carne, diria que no havia ainda reencarnao, pois naquele tempo no havia corpo de carne. Porm, se reencarnao significar ligao do Esprito, ainda que rudimentar, a um organismo vivo, que morre, ou se destri, ligando-se depois o Esprito a outro organismo, diria que j havia reencarnao no tempo das clulas unitrias primitivas. --- E quanto tempo levava de uma experincia em organismos unicelulares para outro, digo, o tempo entre uma experincia e outra? --- perguntei. --- O tempo era curto. --- respondeu Sana Khan, completando --- Quanto menos evoludo um ser ou Esprito, isto , quanto mais fechada sua conscincia, menor o tempo interreencarnatrio, porque as experincias adquiridas durante a vida orgnica so poucas e repetitivas, alm do que o ser no possui ainda razo, no analisando suas experincias e vida. Quase imediatamente aps a morte da clula primitiva, os seres que zelavam por suas vidas e evoluo dos Espritos novos providenciavam logo outro veculo orgnico, ao qual ligavam o Esprito. --- Mestre, --- perguntei --- ns, terrcolas, passamos por essa experincia? --- Sem dvida, Beto. O Esprito, tal qual conheceis hoje, com forma humana, no principiou seu aprendizado evolutivo em corpos da espcie humana, que nova na Terra. Comearam em organismos unicelulares primitivos e simples, inicialmente sem ncleo celular, inclusive. As outras conquistas foram posteriores. --- Prossiga com a evoluo do ser, mestre. --- pedi a Sana Khan, ansioso por mais explicaes. --- Com a evoluo lenta e gradual das estruturas geolgicas da Terra, a vida se aperfeioou, sempre sob a direo do governador do planeta e seus inmeros auxiliares tcnicos, entendidos em qumica, biologia, fsica e outras cincias universais, ligadas ao universo material. Surgiram os seres pluricelulares, com o agrupamento de clulas, dando oportunidade, assim, a que seres experimentassem a vida mais complexa dos pluricelulares e os seres ligados s clulas se aperfeioassem e especializassem seu trabalho nos organismos complexos. Verdadeira comunidade de clulas, e de Espritos novos, iniciando sua caminhada na vida orgnica.
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--- E os vegetais, mestre? --- perguntei. --- Assim surgiram os vegetais, com comunidades de clulas e diviso de tarefa por zonas e grupos de clulas, que formaram os rgos das novas espcies vegetais. --- Mas, mestre, por que a diferena de evoluo entre os vegetais complexos, pluricelulares e as clulas individuais? --- Como vimos, Beto, --- respondeu Sana Khan --- a criao incessante, perptua. Nem todos surgiram como Espritos ao mesmo tempo. Uns vieram primeiro que outros, sendo pois mais velhos e experientes, liderando as espcies e servindo de batedores no rude planeta. --- Os vegetais se tornaram complexos, chegando a grandes rvores, que vivem centenas e at milhares de anos. --- disse eu. --- Exato, Beto. A evoluo vegetal os levou, digo, aos Espritos daquele nvel, at s rvores grandes e frutferas. H rvores que vivem mais de dois mil anos, como uma existente no Brasil, que mais antiga do que a passagem de Jesus no planeta, na Galilia. Como vs, certas rvores vivem mais que qualquer homem. Porm, suas experincias so limitadas, presas que se encontram ao solo, sem crebro, olhos ou ouvidos. Sentem o vento, a chuva, o sol, os choque mecnicos, a presena de outros seres, realizam a fotossntese e liberam oxignio na atmosfera. Aps a morte da rvore, os seres ou Espritos do nvel vegetal permanecem no plano astral por perodo mais demorado que as clulas nicas e vegetais menos complexos, pois so elas expoentes maiores do reino vegetal, primeiro reino verdadeiro que se seguiu ao nascimento da vida na Terra. --- Mestre, no tempo em que comearam a existir vegetais superiores, como as rvores, j existia Plano Astral na Terra? --- perguntei. --- Claro. Muito antes. --- respondeu Sana Khan --- Como disse, existe o Plano Astral ou Espiritual desde a formao da Terra por Espritos superiores. E cada ser que vive em ligao com os organismos vivos no planeta passam naquele Plano tempo proporcional ao seu grau de complexidade e evoluo, o que vale at para os Espritos no reino humano. --Mestre, as rvores deste vale, l fora da cabana, so, ento, Espritos em evoluo, em perodo de transio de uma para outra existncia fsica? --- Sim. --- respondeu Sana Khan --- So Espritos em evoluo, e j viveram no Plano Fsico. Voltaro para l com o tempo, em formas mais complexas e aperfeioadas, gerando frutos saborosssimos que os homens apreciaro no futuro. So vegetais superiores, com grande sensibilidade. No tardar sua transio para o reino seguinte, o animal. --- A propsito, mestre, --- perguntei --- como se processa essa passagem? H salto ou lenta, gradual? --- No existe salto no universo. A evoluo gradual. No h queima de etapas, como vocs falam no Brasil. Os Espritos do Reino Vegetal ingressam no Reino Animal pelas formas inferiores, no sentido de complexidade. Sabemos que h animais com vida e inteligncia quase vegetais, ou seja, com pouca inteligncia, ou mente rudimentar. No h, assim, choque de adaptao do Esprito que deixa o Reino Vegetal e comea a escalada evolutiva como animal. A palavra animal vem de anima, ligado a movimento, animao. Os animais se movimentam mais livremente do que as plantas, principalmente se tomarmos para comparao aquelas que esto presas e fixas ao solo por meio de razes. --- Mestre, e os organismos animais, como evoluem? --- perguntei. --- Prosseguindo o Esprito a marcha normal da evoluo, que aperfeioamento, complexidade e abertura de conscincia, deixa o Reino Vegetal ainda limitado em experincias e ingressa no Reino da animao, ou Animal. Movimenta-se pelo planeta,
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comendo, expelindo dejetos, dormindo, lutando pela sobrevivncia, o que, gradativamente, face a repetio, se automatizou como reflexo de ao e se estabeleceu como instinto. Este fruto da repetio prolongada de comportamentos, necessrios e teis para a sobrevivncia do ser animal. --- Mestre, --- perguntei --- a j podemos falar em reencarnao? --- O animal tem corpo de carne. E o Esprito passa de um corpo a outro, de uma espcie a outra, permanecendo perodo de tempo que varia de acordo com sua complexidade biolgica e mental no Plano Astral ou Espiritual. No entanto, o Espiritismo, por exemplo, somente fala em reencarnao no Reino ou espcie Humana. Isso no quer dizer que os animais no reencarnem ou no sejam seres individualizados, ainda que Espritos primitivos ou rudimentares. apenas questo de interpretao dizer que s h Esprito no Reino Humano e antes disso havia um princpio inteligente, ou psiquismo. O ser criado individualizado, consciente, ainda que possua fechamento de conscincia e no possua mente racional at o animal. questo de ponto-de-vista. Mas uma coisa certa, quase todos aqueles que hoje so homens na Terra, ou Espritos desencarnados com forma humana, habitando os planos mais sutis, passaram pela forma animal, como voc teve oportunidade de vivenciar. Seria bom se todos fizessem isso, para que sentissem a veracidade dessa afirmao, e passassem a respeitar e a tratar melhor os animais, seres em evoluo como os homens. --- Mestre, os animais no pertencem a uma linha ou corrente evolutiva diferente da do homem? --- perguntei, lembrando-me da Teosofia. --- No, Beto. Na Terra, quem hoje humano, um dia foi animal, em termos de Esprito ou ser individualizado. E quem foi ou animal, um dia foi vegetal, e antes mineral. A corrente evolutiva no privilegia ningum. As etapas so semelhantes para todos os Espritos. No preciso voc viver em corpos de todas as espcies de planta ou animal, pois a mudana de corpo e espcie orgnica depende do aproveitamento das experincias pelo ser, mas no h linha evolutiva de formigas e abelhas, por exemplo, ou peixe ou outra qualquer, sem passagem pelo Reino Humano. Isso fruto de m observao ou engano do observador. --- O senhor foi animal aqui na Terra? --- perguntei. --- No, essa etapa cumpri no meu planeta de origem, no Sistema de Capela. Vim para c na forma humana. --- Mestre, por que a forma humana impera? --- No sei quanto a outras galxias, mas na Via Lctea a forma escolhida pelos seres superiores em evoluo para receber a inteligncia racional e despertar para a autoconscincia, com maior abertura de conscincia, foi a forma conhecida por humana. Em Capela, a forma humana havia j atingido grau de perfeio orgnica e beleza esttica que os homens da Terra s agora comeam a alcanar, uns poucos. --- E os Espritos que dirigem a galxia adotam a forma humana? --- perguntei, curioso. --No sei quanto aos dirigentes da galxia, pois no tenho certeza, devido distncia evolutiva que nos separa. No entanto, posso afirmar que aqueles que governam este sistema solar e o de Capela mantm forma humana. Por isso que a Bblia diz que o homem foi feito imagem e semelhana de Deus. --- Mestre, demorou muito a experincia animal na Terra, at o surgimento do homem? --- perguntei.
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--- Sim, a etapa foi longa. Basta exemplificar com os dinossauros, rpteis gigantes, mas de pouca inteligncia, pois possuam crebro diminuto, que viveram por cerca de 165 milhes de anos. O homem tem cerca de 15 milhes. No entanto, as experincias como animal eram de certo modo repetitivas, devido pouca inteligncia, falta de instrumentos, construo mental ou material. Viviam os animais para a satisfao das necessidades fsicas e sobrevivncia. Sua reencarnao era rpida, pois no havia por que demorarem no Plano Astral. Reflexo no havia, nem planos, nem desejos de vingana. A vida do animal era simples. Vocs viveram como trilobitas no fundo dos oceanos, como peixes, anfbios, rpteis, mamferos, at que finalmente se ergueram do cho, olharam para o alto pela primeira vez, fitando as estrelas, olharam seus reflexos nas guas dos lagos e se reconheceram como ser, como ente, separado dos outros. Descobriram o "eu", tornando-se autoconscientes. Nasceu, assim, o homem. Mas deixemos a evoluo humana para amanh. O dia amanhece no Plano Fsico. Volte para o corpo. Muita paz e at amanh, meu filho. --- Mestre, como agradecer o que aqui recebi hoje? --- No precisa, Beto. Tenho certeza de que um dia ensinar tudo isso a outras pessoas. Ento sua misso se cumprir e tambm a minha aqui. Parti de volta Terra com lgrimas de emoo.

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CAPTULO 11 Passei o dia inteiro refletindo acerca das explicaes de Sana Khan. Causaram-me grande impresso, principalmente quanto nossa passagem no Reino Animal. Pela manh, fui Faculdade de Arquitetura, porm a professora no apareceu, como de costume. Aproveitei, ento, para ir ao Parque da Cidade praticar yoga. Observei os animais livres, como pssaros e micos, e pensei em nossa essncia comum. Comunguei com eles em pensamento o amor pela vida. Passadas duas horas voltei para casa, para o almoo. tarde, retornei faculdade, assistindo aula de matemtica. A noite chegou, aps ansiosa espera. Rapidamente me recolhi, relaxando e invocando a proteo dos seres superiores, para minha sada astral. Fora do corpo, logo mentalizei a cabana e Sana Khan. Em instantes me encontrava em sua porta, adentrando, apressado. --- Boa noite, mestre. --- disse. --- Noite? Para voc, meu filho. Para mim, aqui no h noite, manh ou tarde. tudo igual. No durmo e no como. No tomo banho, nem urino. Apenas medito e trabalho. --- , mestre, mas para mim isso ainda est longe. Preciso de tudo isso. --- Trabalhe, cumprindo a misso que lhe confiarei, e em breve estar aqui, sem precisar dormir nem comer. Descansar da morte e renascimento. Ser um imortal. --- Mas, mestre, todos ns no somos imortais? --- Como esprito, sim. Mas enquanto nascemos na matria ainda sofremos a morte. Interessante a colocao de Sana Khan. Considerou imortal aqueles que no mais morrem, pois no nascem. Ento sou mortal! --- Apenas trocadilho, Beto. Questo de palavras. J havia entrado e sentado, enquanto conversvamos. --- Mestre, --- perguntei --- fale-me do surgimento do homem na Terra, e do Esprito evoluindo no organismo humano. --- Claro, meu filho. sempre um prazer explicar as coisas do Esprito para quem tem sede de saber e verdade. Sana Khan pareceu fitar algo no meio da sala, nico cmodo da cabana, e comeou a falar: --- H cerca de 15 a 20 milhes de anos, voc comeou a sua etapa humana. Era a esse tempo um hominide, conforme teve oportunidade de ver em regresso de memria. Meio homem, meio animal, semelhante aos macacos. Parecido ao que chamaram de Ramapithecus, que seria o elo perdido de ligao entre o smio, que animal, e o homem. Comeava a ficar de p, olhando para cima e para a frente, e gostava de observar curiosamente o fogo. Era um hominide inteligente, que sobressaa entre a maioria. Peludo, de rosto grande, boca enorme, nariz chato, olhos avermelhados, de pelos e pele negros. Suas expresses, no entanto, eram mais de humano que de animal. No era muito agressivo, preferindo os lugares calmos, longe das feras. Apanhava pedaos de pau e pedra, e comeava a us-los para bater, quebrando cocos e caando animais pequenos. --- Mestre, --- interrompi --- possua j a conscincia de mim mesmo? --- Foi nessa encarnao, que ora vejo como um filme, que voc descobriu-se como um ente apartado dos outros, inclusive do grupo ao qual pertencia e com o qual convivia. Foi nessa poca que descobriu ser um ego. Apalpou seu corpo todo, at a face, e ento
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rolaram-lhe lgrimas dos olhos, ao se descobrir. Levava a herana animal, no s nos genes mas, sobretudo, no Esprito. Animal recente, os instintos ainda falavam alto em sua conscincia. A razo era novata em sua vida espiritual. A lgica ensaiava seus primeiros passos. --- Mestre, e os outros homens? --Da mesma forma, evoluam. Os espritos em evoluo impulsionaram o desenvolvimento e crescimento do crebro do animal. a razo, a faculdade do raciocnio lgico, advindo da autoconscincia, da abertura consciencial, que d o toque de humanidade no animal. O ser individualizado, no entanto, continua o mesmo, ou seja, a individualidade a mesma, atravessando os diversos reinos da existncia, adquirindo experincia e se desenvolvendo em inteligncia. Cada vez que se liga matria, vida orgnica, o ser ou Esprito aprende a superar as dificuldades e os obstculos, saindo do Plano Fsico mais enriquecido de vivncias. Na prxima vida no precisa mais "quebrar a cabea" com certas dificuldades que rapidamente vence com o auxlio da intuio, muitas vezes lembrana das experincias de outra vida, que afloram do subconsciente do Esprito, que zona de armazenamento de saber. --- Mestre, --- perguntei --- nessa poca havia algum homem diferente dos demais, super dotado de inteligncia, que conduzisse os demais? --- Ainda no, Beto. --- respondeu Sana Khan --- Somente com a chegada dos capelinos, que se deu exatamente nessa poca a que me reporto que, decorrido algum tempo, comearam a surgir homens que se distinguiam dos demais. --- Fale-me sobre isso, mestre. --- pedi-lhe. --- Claro, Beto. --- disse contente Sana Khan, completando --- O Planeta do qual sou originrio, bem como milhares ou milhes de Espritos que habitam a Terra, h milhes de anos deu um passo que agora seu Planeta dar. A grande maioria dos habitantes era formada de pessoas boas, de paz e trabalho, que no gostavam de guerra, violncia, crime, corrupo ou vida fcil, atravs do furto dos bens alheios. No entanto, havia ainda uma minoria afeita a essas coisas, apegada ao poder pelo poder, que queriam a todo custo dominar e governar o planeta. Pretendiam impor sua vontade maioria do povo do planeta, que no os aceitavam. --- Mestre, isso mais parece a histria atual da Terra. --- falei brincando. --- , Beto, porm verdade. A histria muitas vezes se repete. E a histria da Terra, de certo modo, foi escrita por eles, ou por ns, capelinos. Aps decidirem os governantes do meu planeta e os dirigentes do Sistema Solar de Capela exilar os recalcitrantes e incorrigveis marginais do planeta, fomos retirados dele e trazidos para a Terra. Aqui chegando, revoltados, pois viemos fora, contra a vontade, encontramos um planeta primitivo, cheio de animais, sem humanidade ou sensibilidade. E nos foi dito que, a partir de ento, teramos que nascer em corpos de homens primitivos, recm sados da animalidade, e trabalhar arduamente para construirmos o planeta. Que tarefa herclea! O que chamavam de homens no passava de bandos de hominides peludos, de pouca inteligncia. Porm, essa era a nossa pena, o degredo, o exlio em planeta distante, longe do lar e da famlia humana capelina. Poderamos resgatar nossas faltas e teimosia com o trabalho. Ao mesmo tempo em que saldvamos nossos dbitos, ajudvamos a humanidade terrena a evoluir. --- Mestre, ento foram os capelinos que impulsionaram o progresso dos terrcolas? --Sim. No entanto, esperamos ainda alguns anos aps nossa chegada para iniciarmos nossas encarnaes. E quando o fizemos, impulsionamos automaticamente o
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desenvolvimento cerebral dos homens primitivos, bem como a queda dos pelos e a suavizao dos traos faciais, porque nossas energias geravam hormnios mais depurados. --- Mestre, recordando Charles Darwin, o rgo que faz a funo ou esta que faz o rgo? --- Tudo no universo, Beto, --- falou Sana Khan em tom grave, porm sereno --vem de dentro para fora. Toda a vida do Cosmos vem das dimenses mais internas e sutis. Os corpos so emanaes do Esprito que se envolve em energias. Os rgos so forjados por impulso interno, ainda que na maioria das vezes inconsciente. No caso dos capelinos, ramos Espritos antigos, inteligentes, que j havamos vivido em corpos graciosos, sem plo, de linhas suaves, como as esttuas gregas. Nossos corpos sutis, astral ou perispiritual, eram moldados na forma humana capelina. Nossa vontade interna, automaticamente, gerou mutaes genticas nos corpos primitivos da nascente humanidade terrena. ramos extraterrestres, como Espritos, que nascamos em corpos terrestres e os modificvamos. --- Mas isso era sem controle dos governantes do Planeta? --- perguntei. --- Claro que no, Beto. Nada no universo est fora de controle. No cai uma folha de uma rvore sem que o Pai o saiba e o consinta, era o que dizia Jesus, com razo. No foi por acaso que os capelinos vieram para a Terra. Foi um plano previamente elaborado, estudado e autorizado pelos dirigentes superiores da galxia. Isso sempre acontece. O mundo no casual, mas causal. Tudo tem causa e efeito. Tudo est ligado a tudo. A humanidade seria impulsionada para o progresso, atravs da infiltrao de inteligncias superiores, que ramos ns, e ao mesmo tempo recebamos nova oportunidade de aprendizado e trabalho redentor. Cresceramos, construiramos na Terra e depois voltaramos redimidos e regenerados ao nosso lar em Capela. --- Mestre, deve ter sido um sofrimento encarnar em corpos humanos primitivos, com crebro diminuto, rosto animalizado, em planeta sem a menor estrutura de vida, sem cidades, agricultura, roupas, utenslios domsticos e tantas outras coisas a que estavam acostumados em civilizao adiantada. --- Sim, Beto, foi difcil para ns, e por isso houve revolta e muitos se negaram a encarnar em corpos ainda muito animalizados. A lenda dos anjos cados do cu vem da chegada dos capelinos. No ramos anjos, mas Espritos que caram das alturas de um planeta civilizado para um planeta primitivo. Porm, quando os corpos dos terrcolas comearam a melhorar de aspecto, tendo as fmeas j perdido bastante pelo, os capelinos se animaram mais e comearam a aceitar a reencarnao, casando-se com as terrcolas, gerando descendentes cada vez mais depurados, sem pelo e de inteligncia mais viva. A humanidade se desenvolvia, descobrindo instrumentos e criando artefatos. Logo aprendeu a dominar o fogo e a produzi-lo, cozinhando ou assando carne nele. Vestiu-se de pele, protegendo-se do frio e aqueceu-se com o fogo nas frias noites de inverno. Construiu cabanas de palha, de pele, de pedra e logo principiou a levantar cidades. --- Tudo isso foi criao e impulso dos capelinos? --- perguntei. --- Praticamente sim. Havia tambm a inspirao dos Espritos que trabalhavam auxiliando-nos e amparando os terrcolas. Porm, tudo o que falei constitua conhecimento antigo e tcnica fcil para ns capelinos. Nossa bagagem de conhecimento, de tecnologia, sequer encontrava campo frtil para se projetar e enraizar. Fazamos o trivial, e ainda assim ramos considerados como deuses pelos homens da Terra, pelos Espritos novos como voc. Muitas lendas tm fundo e origem nesses fatos verdadeiros. Muitos deuses mitolgicos e histricos foram Espritos adiantados, capelinos ou de origem outra, porm no terrena.
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--- Mestre, em que regio da Terra viveram os capelinos? E o que isso tem a ver com as raas-raiz, Lemria e Atlntida? --- Bem, Beto, bom lembrar que a constituio fsica, geolgica da Terra, quando da chegada dos capelinos, no era a mesma de hoje. A disposio dos continentes era outra. Observe o mapa nossa frente, que representa os continentes naquele tempo. Reparei que no meio da sala se formou uma tela bastante visvel, apresentando um mapa que copiei depois em papel, quando acordei e que segue adiante (figura n 1). --- Beto, --- prosseguiu Sana Khan --- como voc pode ver, a esse tempo j existia parte da sia, da frica e da Amrica. E onde hoje a Groenlndia e o Plo Norte existia um grande continente, o Hiperbreo. Entre a Austrlia e a frica existia o Continente da Lemria, ou Mu, como tambm conhecido, e no Oceano Atlntico havia a Atlntida. --- Como era o clima, nessa poca? --- perguntei. --- Quente. Eterno vero, chamareis. No havia gelo no Plo Norte. --- E havia hominides em todos esses continentes? --- perguntei. --A esse tempo, a vida estava em toda parte, distribuda uniformemente. As espcies espalhavam-se por todo canto. Porm, na Amrica no havia hominides. Os dirigentes do planeta concentraram-se principalmente na Lemria, sia, Atlntida, Hiperbreo e frica, para dar nascimento humanidade. Com as mudanas climticas, os smios desceram da rvore, nascendo o que chamaram de Ramapithecus, o elo entre o smio e o hominide. Ento, o crebro no cessou mais de crescer e a posio do corpo a se tornar ereta (fig. 2). --- E foi a que chegaram os capelinos? --- perguntei. --- Sim, aps algum tempo. Foi quando chegou o estgio a que chamam de homo habilis, devido s habilidades que desenvolviam. --- Mestre, houve direcionamento na evoluo do animal para o homem? --- Claro! Os Espritos que para c vieram a fim de cooperar na obra da construo evolutiva, tcnicos versados nos conhecimentos de qumica e biologia, alm de outras reas do saber, trabalhavam no Plano Espiritual produzindo alteraes nos corpos astrais ou perispirticos dos smios, e depois dos hominides, imprimindo-lhes caminho a seguir na evoluo celular e fisiolgica. E isso se dava quando os seres dormiam, retirando-os de seus corpos e levando-os a colnias espirituais, onde havia laboratrios. --- Parece com as experincias genticas que hoje a cincia faz! --- disse eu. --- Exatamente, Beto. Tendo sido a forma humana escolhida ao menos nesta galxia para o ponto de abertura de conscincia a que chamamos de autoconscincia, importante passo na evoluo do ser, em todos os planetas direciona-se a evoluo dos seres para o atingimento dessa forma. E isso se d por meio da mutao gentica impulsionada por manipulao da frma da forma, que o corpo astral ou perisprito, ou ento por meio da encarnao de Espritos mais adiantados em corpos primitivos, para a devida modelagem e alterao da forma. Ambos aconteceram na Terra. O Esprito, pelo corpo astral, modela e d forma ao corpo fsico. --- Quer dizer ento, mestre, que a evoluo manipulada, no espontnea? --- De um certo modo, Beto. H passos que so naturais ou espontneos, como a abertura de conscincia, por exemplo. Ningum manipula conscincia e inteligncia. Elas amadurecem por si ss. O que se pode fazer produzir estmulos externos que influenciam no movimento interior do Esprito, na conscincia. --- E onde os capelinos encarnaram primeiro?
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--- Na Lemria. Foi nesse continente que a humanidade propriamente dita iniciou. Os hominides peludos, recebendo em seus grupos Espritos mais elevados, foram sendo "empurrados" para uma marcha evolutiva mais rpida. A inteligncia superior, pois j desenvolvida, impulsionava o crescimento do crebro, pensando, criando artefatos, tcnicas de defesa, de obteno do fogo, de alimentos e outras necessidades. Foi com a chegada dos capelinos que o homem comeou a usar peles para cobrir o corpo, passando o homem a ter vergonha da nudez. --- Mestre, isso tem algo a ver com o mito de Ado e Eva? --- Sim. Eles representam os capelinos, que foram expulsos do paraso, Capela, e passaram a trabalhar para produzir alimento com o seu suor. A conscincia mais avanada que deu ao homem a noo de nudez, e f-lo sentir vergonha e ter pudor. O animal no sente isso. --- Os lemurianos alcanaram grande progresso? --- Relativo progresso, eu diria, Beto. Viviam basicamente da caa, no incio. Depois desenvolveram a agricultura. Porm essa inveno no era do domnio de todos. S os mais inteligentes a praticavam, plantando diversos produtos. A maioria era ignorante e vivia da caa, sendo muitos deles nmades caadores. Depois de milhes de anos, construram at pequenas cidades, de pedra na sua quase totalidade, mas j conheciam algumas pedras preciosas. No conheciam ainda o ferro. Seus utenslios eram de barro, pedra, osso e madeira. --- E o que lhes aconteceu? --- Os Espritos capelinos, relembrando os conhecimentos de magia negra que cultuavam em seu planeta, desvirtuaram o caminho que se lhes pretendiam imprimir os dirigentes do globo. E ento deliberou-se afundar parte do continente, para que perecesse sob as guas aqueles que saram do caminho traado. --- Quer dizer que se planejou o afundamento do continente e a morte de milhares de pessoas? --- perguntei meio espantado. --Sim, Beto. Os Espritos que o fizeram so senhores do carma, com viso dilatada das intrincadas relaes crmicas, ou de causa e efeito, com poder e autorizaro para tais cometimentos que visam sempre a correo de desvios nas rotas evolutivas do ser. Pode parecer cruel, frio, calculista, mas na verdade no . A morte no existe. Os Espritos apenas saem do corpo e depois reencarnam em outro, dando prosseguimento ao aprendizado no Plano Fsico, abrindo a conscincia. A morte, to chorada, lamentada e temida pelos seres humanos ignorantes, nada significa para aqueles que atingiram planos superiores da vida. O que ocorreu com o continente da Lemria foi bom para os Espritos que l viviam, pois lhes abriu mais a conscincia, fazendo-os ver o erro que cometiam. --- E o que se sucedeu ao afundamento do continente? --- Parte do continente permaneceu, como a Austrlia, Madagascar e Indonsia, alm de algumas ilhas prximas, que eram picos de montanhas. Houve verdadeira revoluo. --- Os lemurianos, ento, eram negros? --- Sim, to negros que chegavam, s vezes, a parecer azulados. Esse tipo fsico desapareceu. Os negros so seus descendentes, j evoludos, principalmente os africanos, de tipo mais belo e de traos mais suaves. Aproveitaram-se grupos sobreviventes para a encarnao de Espritos mais evoludos. E houve ento poca de grande progresso na frica e ndia, com os descendentes dos lemurianos. --- Mestre, o que determinou a cor negra da pele dos lemurianos?
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--- A proximidade evolutiva oriunda dos Smios, que tinham pele e plo escuros, devido a necessidade de se proteger do Sol escaldante. A pele escura tem maior proteo, devido melanina, no sofrendo queimaduras quando exposta demoradamente ao sol. A localizao do continente lemuriano, no Equador, sujeitava-o ao sol forte o ano inteiro. Por isso a pele de seus habitantes tinha que ter proteo e os impulsos dos tcnicos espirituais para a produo de mutaes genticas se deram na direo do aumento da melanina, at que o clima se amenizasse. --- E quando o clima abrandou o furor do sol? --- quis saber. --- Ao tempo em que a Lemria afundava, o clima em outros continentes j era mais ameno, como na sia Central, Atlntida e Hiperbreo. Assim, nesses continentes, a cor da pela sofreu alterao, se tornando mais clara, amarronzada, a princpio, e s vezes avermelhada. Os sobreviventes da Lemria ficaram vivendo nas reas j descritas, sem que tivessem contato com outros homens de outros continentes, o que somente ocorreu posteriormente, dando-se a miscigenao. --- E a Atlntida? --- perguntei, curioso. --- Foi o palco seguinte da concentrao dos dirigentes do planeta para maior evoluo dos Espritos. Com o fracasso na Lemria, que se deu devido luta de grande nmero de Espritos capelinos rebeldes e insubordinados, encaminharam-se grupos de Espritos mais ordeiros e regenerados para o Continente Atlante. Dessa forma, o povo que ali vivia teve grande impulso, desenvolvendo a engenharia, que produzia cidades com gua canalizada, vias de comunicao, agricultura avanada, embarcaes para longas viagens que lhes possibilitavam o comrcio com outras regies e as conquistas. O homem atlante era meio avermelhado, ainda devido ao sol, tinha os cabelos pretos e lisos, nariz proeminente e olhos de castanhos escuros a castanho mdio. Tinha o queixo comprido, era alto e forte, distanciando-se j dos lemurianos. A linguagem dos Atlantes era mais avanada que a dos lemurianos, e entre eles encarnavam Espritos de grande saber, que eram reis ou sacerdotes. Construam pirmides de grandes dimenses, com alta tecnologia e profundos conhecimentos de matemtica, fsica e astronomia. Conheciam o ouro e o oricalco, um metal quele assemelhado, que revestiam portas e utenslios vrios. Sua religio era diferente da dos lemurianos, que adoravam vrios deuses. Os atlantes adoravam o sol, doador da vida, e o Grande Esprito, representao de Deus. No eram politestas. A famlia era o ncleo da sociedade e tinha grande importncia. Eram eles bons navegadores e comerciantes, tendo fundado colnias no continente Hiperbreo, que ficava prximo do norte da Atlntida, na Amrica Central e do Sul e mais tarde no norte da frica, mais precisamente no Egito e localidades prximas. --- A esse tempo, como viviam os homens dos outros continentes? --- Crescendo em saber e se desenvolvendo tambm. Na sia, surgia a raa amarela, com alteraes produzidas na cor da pele, de cabelos pretos e lisos e olhos rasgados. Tambm avanaram muito os homens desse continente, porm no se expandiram para outros por no desenvolverem embarcaes a esse tempo. Deles descendem os mongis, chineses, japoneses e vrios outros povos atuais. Quanto aos homens do Hiperbreo, devido ao clima mais frio que foi gradativamente se estabelecendo, tiveram sua pele cada vez mais fina e clara, bem como o cabelo foi ficando loiro e ruivo, e os olhos se tornaram claros, castanhos, verdes e azuis. Na Amrica havia o tipo atlante avermelhado ou moreno, de olhos escuros e cabelos lisos, de fio grosso e reto. Os astecas e maias eram descendentes dos atlantes, colnias por eles fundadas no novo continente descoberto pelos navegantes atlantes. Tambm os ndios americanos, do Canad at a Argentina, so descendentes dos
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atlantes, filhos dos filhos dos sobreviventes dos dois sucessivos cataclismos que afundaram o continente. --- Mestre, por que a Atlntida tambm afundou? --- Devido, ainda, rebeldia de muitos capelinos e influncia que mantinham sobre Espritos terrenos de fcil influenciao, por serem ainda ignorantes. Tentavam dominar o planeta, subjugando todos os homens. Aproveitaram-se do avano da tecnologia dos atlantes, fruto de capelinos regenerados e Espritos evoludos que encarnavam entre os atlantes, e ainda da tendncia pacfica destes, para se apoderarem de armas e tomar o Poder. Quando, pela primeira vez, o chefe dos rebeldes tomou o comando do Imprio Atlante, aps anos de guerra sangrenta, deliberou-se, no Plano Espiritual, o afundamento de parte do continente. Mas esse no foi o nico motivo. Havia se instalado, j h algum tempo, a desordem e prtica de rituais de magia negra, em que as pessoas se promiscuam com Espritos perversos, em cavernas. Naquele tempo, o contato com os mortos era coisa comum e se abusava da comunicao com os Espritos trevosos, capelinos rebeldes e seus seguidores, de origem terrena, ignorantes do seu destino. Esse abuso enfraqueceu as bases da sociedade atlante, quebrando o respeito pela autoridade dos sacerdotes e reis. O caos se instaurou e era preciso dar um freio quela situao. Foi quando se deu a passagem de um grande cometa rente ao Globo, acima do cu da Atlntida, provocando o cataclismo que em dois anos afundou a maior parte do continente. Do antigo e grande continente atlntico, restou pequena poro de terra, conhecida como Pequena Atlntida, e tendo como capital a cidade de Posseidnis (Fig. 4). Plato tomou conhecimento dessas coisas atravs de um grego que esteve em Sas, no Egito, com sacerdotes do Templo. E sua autoridade foi importante para acreditar-se nele e na fonte de sua informao, e ainda porque o Egito era colnia atlante, e por isso tinha conhecimento desses fatos relativos ao Imprio Atlante. --- Mestre, houve sobreviventes? --- Sim. Como o primeiro afundamento foi lento, tendo durado dois anos, muitos milhares de atlantes se salvaram, chegando Amrica e parte mais alta da Atlntida que restou inclume. Os que chegaram Amrica se juntaram aos colonos astecas, maias e incas, ou viveram como nmades errantes e caadores no Canad, Amrica do Norte e do Sul. Todos os habitantes das Amricas seguramente so descendentes dos Atlantes, porm de diversas partes do continente, e de nveis evolutivos diferentes. Da vem a diferena entre os avanados astecas, maias e incas em relao aos demais habitantes do novo continente. --- E por que o resto do continente afundou? --- Aps milhares de anos, os sobreviventes se esqueceram do trgico cataclismo e suas causas na moral e teimosia do povo. Os sacerdotes perderam novamente o poder sobre as massas; os reis no mais comandavam o Imprio, que novamente foi abalado pelos grupos rebeldes. Ento o senhor da face tenebrosa tomou o poder na Cidade das Portas de Ouro, a capital. A magia negra novamente imperava e tudo o mais que causou a primeira catstrofe. Assim, novas movimentaes no centro do planeta causaram o afundamento da Pequena Atlntida, praticamente fazendo desaparecer o resto do antigo continente que um dia dominou parte do Atlntico e cujo povo dominou parte do mundo (fig. 5). Dessa vez, no entanto, a catstrofe foi rpida, no dando margem a muitos sobreviventes. Somente atravs de grandes embarcaes, que eram poucas, salvaram-se algumas vidas. Os sobreviventes eram alguns poucos ainda obedientes aos sacerdotes, gente de boa ndole, pacfica, ordeira, trabalhadeira e religiosa. --- E para onde eles foram? --- perguntei, apressado em saber.
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--- Calma, vamos devagar, Beto. Com o afundamento da Pequena Atlntida, outras terras apareceram, como a parte da Amrica do Norte, prximo Amrica Central, o deserto do Saara, que antes era lago e teve seu fundo elevado e ainda parte da Amrica do Sul, principalmente a regio amaznica, alm de outras alteraes de menor importncia em outros lugares. Com o afundamento da Atlntida, que matou milhes de pessoas, sobreviventes se deslocaram de navio para a Amrica Central, onde havia colnias, e posteriormente para a Amrica do Sul. E tambm um grupo de embarcaes se deslocou em direo ao Estreito de Gibraltar, que se abriu naquela poca, como parte das alteraes sofridas pela Terra. No incio, o estreito era de pouca largura, fazendo o oceano invadir as terras que hoje esto inundadas pelo Mar Mediterrneo. Muitos habitantes dessa regio morreram, havendo verdadeiro dilvio, fonte da lenda de No. Naquele tempo, as guas subiram a um nvel muito elevado, e depois baixaram novamente. Foi nesse tempo que os habitantes das colnias atlantes no Egito atual tentaram se salvar, em vo, das guas que a tudo inundavam, subindo nas pirmides, que j existiam, pois foram construdas por atlantes de conhecimentos notveis das cincias, posto que as faces das pirmides eram lisas. S depois da inundao foi que o revestimento caiu e se destruiu, jamais sendo reposto. Era o fim de um povo, restando poucos sobreviventes, sem conhecimento cientfico. Com o tempo, aps alguns dias, a passagem do Estreito de Gibraltar se ampliou e o mar interior, o Mediterrneo, j estava mais calmo. Havia ainda perigo, mas os barcos atlantes adentraram a nova regio, alcanando, aps alguns dias, as costas da atual Grcia, onde encontraram grupos de homens, antigos colonos atlantes da regio. Havia colnias atlantes na Fencia e no Egito, tambm em parte destrudas pelas guas da inundao. Iniciou-se, assim, nova civilizao no Mediterrneo, surgindo os gregos antigos, anteriores aos gregos histricos, os fencios e egpcios. --Mestre, e a raa branca, dos Hiperbreos, o que ocorreu com ela aps o afundamento da Atlntida? --- perguntei, olhando o mapa do mundo. --- Os homens que habitavam o continente Hiperbreo tiveram sua cor modificada ao longo de milhares de anos, atravs de sucessivas mutaes, impulsionadas tambm pela mudana climtica, pois o clima naquela regio comeou a esfriar gradativamente, formando gelo no Plo Norte. Isso causou um deslocamento da populao para o Sudeste do continente, que se aproximava da Europa. Atravs de embarcaes, migraram para a Europa, penetrando por onde hoje fica a Noruega, Sucia, Finlndia e a extinta Unio Sovitica. Nessa trajetria para o sul da Europa, que levou milhares de anos, devido a paradas e disperses, a populao branca foi povoando a Europa, tendo chegado at o Mediterrneo, na Grcia e Itlia, e ainda chegaram ndia. So os conhecidos indo-europeus, ou arianos. --- No ficou ningum onde viviam? --- Ficou. A Groenlndia reminiscncia do continente Hiperbreo, assim como a Islndia e algumas ilhas da regio. Porm, o Hiperbreo era de clima quente e coberto de vegetao verde. O resfriamento comeou com a inclinao do eixo da Terra que se deu quando passou o cometa que causou o afundamento da maior parte da Atlntida. Veja que os habitantes dos pases que mencionei so brancos e de cabelos louros e olhos claros, em sua maioria. Principalmente os da Islndia, onde viveram os Vikings. As suas embarcaes muito se assemelhavam s dos antepassados do continente Hiperbreo. --- Quer dizer, ento, que enquanto a Pequena Atlntida existia, os Hiperbreos j se deslocavam para a Europa, com o resfriamento do norte do globo? --- perguntei. --- Exatamente. Diversos tipos fsicos humanos, conhecidos como negros, amarelos, vermelhos e brancos conviveram em continentes separados, ou no mesmo continente, com
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cultura diferente. Os Espritos evoluram em diversos corpos, em diversas raas. E com o tempo as raas miscigenaram-se, formando novas raas e tipos fsicos. Do cruzamento dos descendentes dos atlantes que habitavam o Mediterrneo com os brancos vindos do norte, outros tipos se formaram. Com o cruzamento dos negros da frica com os colonos atlantes do Egito, e mais tarde os brancos, tambm outros povos surgiram, com outros tipos fsicos. Na ndia, no incio s havia os descendentes dos lemurianos, at que chegaram os indoeuropeus, ou arianos, que dominaram o pas, subjugando os nativos por possurem armas melhores e cultura mais complexa. --- Mestre, a Teosofia nos fala das primeira e segunda raas-raiz. Quais foram elas? --- Beto, a Teosofia diz que os lemurianos foram a terceira raa, os atlantes, a quarta e os arianos a quinta. Dizem, no entanto, que as duas primeiras no tinham corpos fsicos, mas apenas etrico. Isso, contudo, no correto. No houve raa etrica. As raas so todas fsicas. Muitos Espritos, como j lhe disse, eram retirados do corpo e levados para colnias para terem alterados seus corpos energticos, propiciando isso mutaes genticas e evoluo fsica no direcionamento desejado. No entanto, Beto, isso no raa. A alterao fsica s se dava no Plano Fsico, na crosta terrena. E h espalhados pelo planeta fsseis de todas as etapas evolutivas da humanidade, ainda por serem descobertos. Todos os elos da cadeia que deu nascimento aos homens modernos, a partir de smios antigos, existiram fisicamente. Espcies eram geradas e se extinguiam, sobrevivendo apenas os melhores adaptados, como dizia Charles Darwin. Hoje, a cincia j reconheceu diversos tipos de ancestrais do homem, que desapareceram. interessante notar, Beto, que as mudanas nos rgos internos e externos, bem como a cor da pele e boca, cor de olhos e cabelos se do muito mais rapidamente que as mudanas na estrutura ssea do homem. As emoes e sentimentos provocam alteraes nos msculos faciais, imprimindo padres de linhas no rosto. A alimentao gera mudana no estmago, intestino e outros rgos. O clima muda a cor da pele. Em alguns milhares de anos, o tipo humano se modifica com essas alteraes vindas de fora. Entretanto, a mudana do esqueleto lenta, requerendo muito tempo. Por isso no se distingue o esqueleto de um negro, um amarelo, um vermelho ou um branco. S com o esqueleto, no podemos dizer a cor dos olhos do homem, do seu cabelo e da pele. --- Mestre, os atlantes eram mais avanados em tecnologia do que ns? --perguntei. --Se chamais de tecnologia apenas as coisas materiais, como engenharia de construo, energia, transporte, comunicao, indstria e coisas desse tipo, no, eles no se comparavam civilizao moderna, com avies, foguetes, computadores, energia nuclear e solar, armas atmicas e satlites. Os atlantes tinham uma vida semelhante dos incas, maias e astecas, ou dos egpcios antigos. Possuam cidades organizadas, porm suas construes no eram como os edifcios de hoje, de dezenas de andares. Suas construes eram quase sempre de blocos de pedra enormes, como as pirmides do Egito. Suas estradas eram de pedra. Suas comunicaes rudimentares. Essa estria de que a civilizao moderna ainda no os alcanou infundada. E no foi exploso atmica que causou o afundamento do continente, pois eles no conheciam a fuso e a fisso nucleares. --- No que, ento, eram os Atlantes mais adiantados, mestre? --- Em outras formas de energia e foras, para vs ocidentais modernos ainda desconhecidas. Os construtores das pirmides levantavam-nas em posio e direo previamente concebidas, com ngulos estabelecidos, levando em considerao a posio de certos astros, tudo visando a captao e armazenamento de energias que podiam conservar alimentos, desidratar corpos e frutas, fazer mmias e, principalmente, propiciar um
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despertamento de certos centros energticos no corpo astral do homem, o que faziam em rituais de iniciao nas pirmides. No eram elas tmulos de faras, mas templos de iniciao e captao de energia. Hoje j se estudam as pirmides, comprovando-se seu poder. Mas o que se sabe ainda muito pouco em relao aos seu potencial energtico. No futuro, o homem moderno saber aproveitar melhor essa herana dos atlantes, em cura, conservao e alterao do potencial energtico dos alimentos, alm de outras coisas. --Os poderes de que falam certos livros, como hipnotismo, materializao e desdobramento eram obtidos atravs dessas energias nas pirmides? --- Sim. Os sacerdotes do antigo Egito detinham grande soma de poderes, o mesmo ocorrendo com os sacerdotes atlantes. --- respondeu Sana Khan. --- E os sacerdotes de hoje? --- perguntei. --Essas coisas se perderam no tempo, ficando pouca coisa, conservada e transmitida de mestre para discpulo. Hoje, no Egito, isso tudo mito, sonho, fantasia. Aquele povo no nem reflexo do que j foi, h milhares de anos atrs. --- E a ndia, mestre? Como que se tornou bero da filosofia? --- Beto, o dia j amanhece na crosta terrestre e voc precisa voltar ao corpo. Dentro de dois dias estarei fazendo palestra sobre religio, filosofia e cincia na Colnia Nova Era, para estudantes do assunto, principalmente Espritos desencarnados que encarnaro brevemente, com a finalidade de dar novos rumos ao pensamento filosfico, cientfico e religioso na Terra. Volte daqui a dois dias, no incio da noite, para que me acompanhe. Ters oportunidade de conhecer a Colnia e aprofundar seus conhecimentos do assunto. Veremos como os dirigentes do planeta planejam os impulsos na rea do conhecimento humano, com infiltrao, por meio de encarnao na Terra, de Espritos sbios e detentores de conhecimentos de vrios tipos. Agora v. At breve. Muita paz. --- Muita paz, mestre. Obrigado por tudo. Aprendi muito hoje. Aproveitarei esses dois dias para refletir sobre o aprendizado. Parti feliz, mais enriquecido de conhecimento e entendendo melhor minha origem e a da espcie humana. Sabia, agora, parte considervel da histria das raas e entendia certas lendas, mitos e escritos de diversos livros sagrados, to mal compreendidos. Quanta coisa agora fazia sentido. E estava apenas iniciando minha jornada junto ao mestre Sana Khan. Oxal os ventos da sabedoria continuem com o mestre. Acordei cedo, tendo dia tranqilo, repetindo o mesmo do dia seguinte.

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CAPTULO 12 Era domingo. Passei o dia no Parque da Cidade, refletindo acerca da descrena humana na continuidade da vida aps a morte do corpo. Ser que um dia a imortalidade e a reencarnao j foram crenas comuns? Ser que voltariam a s-lo? Especulava sobre o assunto, ansioso pela chegada da noite, para que conhecesse uma cidade no Plano Astral, espiritual, e ouvisse o mestre Sana Khan falar sobre religio, filosofia e cincia. No fim da tarde, antes que escurecesse, rumei para casa, a fim de preparar-me para a viagem esperada. Aps o jantar leve, recolhi-me e, dentro de uma hora, estava saindo do corpo, concentrando-me no vale e em Sana Khan. Rapidamente cheguei ao mestre. --- Seja bem-vindo, meu filho. --- disse Sana Khan. --- Estou feliz em v-lo, mestre. --- Pronto para ir Colnia? --- Ansioso por isto. Mas, como iremos? --- perguntei. --- Concentrando o pensamento na Colnia Nova Era. --- E isso basta, mestre? --- Sim, o bastante. Logo chegaremos l. --- Ento, vamos mestre. --- Concentre-se em mim, para que me siga. Sana Khan logo desapareceu do cenrio do verde vale. E eu o acompanhei, logicamente. Em instantes, passei a ver uma cidade semelhante Atenas antiga, pelo menos em parte. Estvamos em cima de monte relativamente alto, prximo Colnia. Ela era belssima. Possua vrias casas, com razovel distncia entre si e algumas construes semelhantes aos grandes templos gregos, como o Parthenon, no alto da Acrpole. Havia ruas entrecruzando toda a cidade, ligando tudo a tudo, e uma construo principal no centro. Vista de fora, percebia-se ser a cidade redonda e as ruas eram raios da roda, acompanhadas de casas. --- Mestre, quando foi fundada esta cidade? --- No sculo terceiro antes de Cristo. --- Onde fica este lugar? --- No Plano Astral Mdio, relativamente prximo Atenas terrena. --- Por que? --- perguntei. --- Porque ela foi fundada por filsofos gregos desencarnados, com vistas a uma maior concentrao de pensadores que amavam o saber e a especulao filosfica. E desejavam empreender reformas nas religies da Terra, to atrasadas e materializadas. --- E quem vive aqui? --- quis saber. --- Apenas estudantes, no verdadeiro sentido da palavra. Pessoas livres que buscam a verdade, o saber, sem qualquer interesse mesquinho. --- E o que se estuda aqui? --- De tudo que diga respeito cincia, filosofia e religio. --- E a populao permanente, mestre? --- Alguns, sim, os instrutores. --- E os outros?
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--- So estudantes vindos de outras cidades espirituais e tambm vindos do Plano Fsico, durante o sono do corpo, a fim de estudar e aprender. Daqui saem pensadores, religiosos e cientistas que influenciam o mundo das idias na Terra. --- O senhor vem sempre aqui? --- No. Raramente, pois vivo em plano mais elevado, em outra cidade menor, planejando tarefas de auxlio humanidade encarnada e desencarnada. --- Mestre, h ento cidades tambm nos planos superiores? --- Claro. Voc acha que os Espritos vivem na erraticidade, no espao, flutuando como nuvens? Isso coisa do passado, ou melhor, idia errnea de certos encarnados que no conhecem a realidade da vida nos planos sutis de existncia. --- Mestre, o Governador do Planeta Terra tambm vive em cidade? --- Sim, Beto. Na cidade mais pura que existe em redor da Terra, em plano elevado. Nela somente vivem Espritos de alta estirpe, grandes e incansveis trabalhadores, que vivem para o trabalho, sempre pensando na evoluo espiritual de todos os seres. L no h separao de pases, povos, cultura, religio ou filosofia. Os dirigentes espirituais que governam a regio onde ficam as colnias espirituais ligadas s cidades do pas esto subordinados ao Governador da Terra, que a tudo dirige, administrando tudo que diz respeito ao Planeta Terra. --- Mestre, pouca gente acredita nisso. --- Eu sei. H poucos anos ningum acreditava que fosse possvel o homem ir lua. No entanto, ele j andou at de carro naquele satlite natural da Terra. Um dia todos conhecero a verdade e sero por ela libertos. --- H, ento, ordem no planeta, com administrao hierarquizada!? --- Sim, Beto. Desde a cidade sede do Governo da Terra, at o mais profundo abismo, existe direo e comando. A atuao do mal controlada, s atingindo aqueles que precisam e aps permisso dos dirigentes, mentores e protetores. Do contrrio, os maus j teriam dominado todo o planeta. O estado de materializao perispiritual dos Espritos inferiores no lhes permite vir at aqui, devido densidade diferente de energias de seus corpos e do meio ambiente daqui. Quem vive aqui no alto pode descer, porm, quem vive l embaixo no pode subir. Quem pode o mais pode o menos, no se podendo afirmar a recproca. --Mestre, pode-se falar em termos de alto e baixo, em cima ou embaixo, relativamente aos planos? --- perguntei curioso. --- Sim, pois tambm as partculas que compem a matria deste plano, bem como de todos os outros ligados ao planeta so atrados pelo centro e para o centro da Terra. uma atrao gravitacional fraca, se podemos chamar assim. Se ela no existisse, a matria astral e as demais, mais sutis, se dispersariam pelo espao. essa fora de atrao que mantm as molculas dos diferentes tipos de matria, ou energia, se preferes, em distncia regular e estvel do ncleo planetrio. Existe, assim, plano mais prximo da crosta e outros mais distantes. Considerada toda a extenso dos planos terrenos, chamados pelos espritas de Plano Espiritual, ultrapassa ele a metade da distncia entre a Terra e a Lua. --- Tudo isso, mestre? --- perguntei espantado, no imaginando tal dimenso ou extenso do Plano Espiritual. --- Sim, Beto. --Mestre, tem fundamento, ento, a tradio que coloca o cu no alto e o purgatrio e inferno embaixo?
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--- Tem, Beto. O inferno o abismo. O purgatrio o umbral e a crosta terrena, e o cu essa imensido de planos de felicidade e paz. --- Mas, logicamente, os Espritos que esto no inferno no permanecero l para sempre, eternamente. --Claro, pois sua passagem por l transitria, fruto da ignorncia e atos desequilibrados. Todos crescem, evoluem. E todos saem do inferno e marcham pelos outros planos at alcanarem a felicidade, fruto da sabedoria e conhecimento da verdade e tambm do trabalho construtivo. --- Mestre, no est na hora de sua palestra? --- lembrei, aps perceber a passagem do tempo que acompanhava nosso dilogo. --- Ainda no. Chegamos cedo. Pensei que conversaramos um pouco, antes de entrarmos na cidade. Agora podemos ir, satisfeita sua curiosidade em alguns pontos. --- S mais uma coisa, mestre. Posso conhecer uma colnia em zona mais abaixo, onde reina ainda a dor e o trabalho redentor? --- No s isso, meu filho. Conhecers, da prxima viagem, uma cidade localizada no umbral, e, depois, uma quase no abismo, fundada pelos Espritos malignos, onde planejam sua atuao sobre a humanidade ignorante. --- Que bom! --- expressei contentamento, frente a essa possibilidade de aprendizado. --- Vamos descer, ento. --- convidou-me Sana Khan para descermos o monte, rumo cidade. De incio, penetramos por uma rua belssima, cujo piso assemelhava-se ao mrmore branco. Era por demais macio. Havia rvores dos lados, frondosas, de cores variadas. No vi ningum na rua, at chegarmos a um prdio semelhante a um templo grego, que vira de longe. Era belssimo, todo branco, de colunas enormes. Havia uma escada com cerca de vinte degraus, a ser ultrapassada antes de chegarmos ao interior do prdio. Percebi que havia muita gente chegando, entre jovens e pessoas de mais idade, em aparncia. Os trajes variavam em cores, entre o branco, que dominava, o azul claro, o amarelo e o rosa. As outras cores eram em menor nmero. As feies das pessoas denotavam tranqilidade, paz interior e felicidade, com traos fisionmicos suaves e olhos brilhantes. Pensei ser isso fruto do saber superior, da sabedoria, da verdade, que transforma a nossa vida. Reparei que Sana Khan estava de branco, diferentemente de quando o encontrei no vale, quando estava trajando o manto amarelo. Senti vontade de me trajar de azul claro, nos moldes gregos, como todos os outros. Rapidamente me percebi vestido como queria. Subimos as escadas, cumprimentados por vrios homens e mulheres, respondendo aos cumprimentos, com satisfao. Parecia que estavam felizes por receberem Sana Khan para a palestra. No interior do prdio, que j estava cheio, percebi, inicialmente, sua altura. O teto era altssimo, sustentado por vrias colunas. As paredes eram lisas, como se fossem de mrmore. Havia muitos bancos, dispostos em fila, como nas igrejas terrenas, porm no de madeira, mas de material que no consegui definir, algo semelhante ao acrlico, transparente. Percorremos o corredor, ladeado de bancos, at chegarmos prximo a um batente sobre o qual havia pequena mesa e duas cadeiras. Pensei onde me sentaria, pois havia um Esprito de meia idade trajado de branco, a receber-nos, que provavelmente se sentaria em uma das cadeiras e a outra deveria ser para o mestre Sana Khan.
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--- Salve, nobre amigo. --- falou o homem dirigindo-se a Sana Khan --- Como nos alegramos em receb-lo novamente para palestra edificante. Sua vinda aqui sempre motivo de jbilo. --- sempre com alegria que venho aqui, atendendo a convite, pois estou sempre disposio para conversa sobre as verdades da vida. Deixe-me apresentar-lhe Luiz Roberto, amigo de muitas eras, discpulo de muitas jornadas na Terra. --- um prazer e uma honra conhec-lo, irmo... --- disse eu. --- Digenes, a seu inteiro dispor. --- deu seu nome, inclinando-se, o anfitrio. --- Voc est em casa, fique vontade. Pode sentar-se naquela cadeira, na primeira fila, pois est sua espera. --- Obrigado. Procurei me acomodar na cadeira, ao lado de um jovem louro que, sorrindo, me cumprimentou, dizendo: --- Bem-vindo Colnia Nova Era. Espero que goste e volte outras vezes. --- Obrigado. Qual o seu nome? --- Larcio. --- H quanto tempo vive aqui? --- perguntei. --- H cerca de cem anos. Aps minha ltima encarnao, na Frana, onde estudei os fenmenos espritas junto a Allan Kardec, vim para c, a fim de aprofundar meus estudos sobre filosofia, religio e cincias. --- Voc feliz aqui? --- perguntei. --- Claro. Passo meus dias em palestras sobre temas variados. --- No h trabalho aqui? --- Como os considerados na Terra, no. Aqui nos preparamos para levar novas idias crosta terrena, com vistas ao desabrochar da Nova Era, ou do Terceiro Milnio. Daqui saem cientistas e pensadores para o mundo fsico. Percebi um grande silncio no auditrio e ento nos calamos. nossa frente, Sana Khan e Digenes estavam sentados mesa e este ltimo falou: --- Amigos e irmos, dando prosseguimento a nosso plano de estudos, temos hoje a satisfao de receber o mestre Sana Khan entre ns, acompanhado de seu discpulo Luiz Roberto, aqui frente. Tenho certeza de que todos aproveitaro a palestra e sairo daqui mais enriquecidos de conhecimentos. Para os que no sabem, o irmo Sana Khan j viveu na ndia, na China e na Grcia, possuindo profundos e vastos conhecimentos sobre Filosofia Yogue, Taosmo, Budismo e outras tantas filosofias. Assim, consideramos autoridade nos assuntos que ora tratar. Para que no percamos tempo, irmos, passo a palavra ao mestre Sana Khan. --- Muita paz ! Como todos j me conhecem, pois estive aqui h pouco tempo, ficam dispensadas as apresentaes. Vamos direto ao assunto. Sana Khan parecia fitar algo no ar, que eu no enxergava, fazendo ligeira pausa para, em seguida, prosseguir: --- Vamos falar sobre religio, filosofia e cincia. Como todos devem saber, estes trs aspectos da mesma realidade una comearam, na Terra, com a religio. Desta nasceu a filosofia, que gerou a cincia. De incio, o homem primitivo, encarnao de Espritos novos no Reino Humano, temiam os vulces, o fogo, os troves e outras foras da natureza. Ignorantes, no conheciam ainda as vrias concepes de Deus. Viviam a poca do culto s foras naturais, seguida pela adorao de pedras, montanhas, rvores e quaisquer coisas que julgassem sobrenatural e sobre-humano. Era a fase do totemismo. Essa fase primitiva inicial
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da religio foi vivenciada por todos os Espritos novos da Terra, que iniciavam a evoluo humana. E isso se deu em todos os continentes onde havia seres humanos. O mestre fez breve pausa, olhando para o infinito, e prosseguiu: --- A fase seguinte teve incio no continente da Lemria, aps a chegada dos capelinos. Iniciou-se, nessa poca, um desenvolvimento de certas faculdades paranormais, anmicas e medinicas nos homens, principalmente nos capelinos encarnados. Assim, podiam muitos ver os Espritos desencarnados. Dessa forma, Espritos inteligentes e mais evoludos, quando vistos, eram considerados deuses. Surgiam cultos a vrios deuses, que diziam cuidar dos assuntos humanos. Era o politesmo nascente e iniciado na Lemria. Ele sobreviveu, espalhando-se pela ndia, Austrlia, Madagascar e frica. Ainda hoje, nesses lugares existem religies politestas, que cultuam vrios deuses, que personificam as foras da natureza ou interferem e influem na vida dos homens. Concomitantemente ao desenvolvimento do politesmo na Lemria, surgiu tambm na Atlntida, na sia e Hiperbreo essa forma de expresso religiosa. Dentre esses continentes, foi o atlante que mais se desenvolveu, espalhando sua cultura, tradies e produtos pelo mundo antigo. Assim, o politesmo atlante chegou ao Hiperbreo e regio que ligava a Europa frica, principalmente Grcia e ao Egito. Todavia, ao mesmo tempo em que, na Atlntida, havia o politesmo no seio das massas, entre os sacerdotes e pessoas mais cultas implantou-se a idia do Deus nico, o Grande Esprito, ou o Sol, adorado pelos atlantes. A idia do Grande Esprito sobreviveu entre os ndios americanos, descendentes dos atlantes e sobreviventes dos dois cataclismos. E da mesma forma, essa idia do Deus nico foi levada para o Egito e Grcia. No Egito, antiga colnia atlante, era cultuado o Deus nico nos templos vrios, desde o incio, apesar de entre a massa grassar o politesmo. Os iniciados egpcios conheciam a reencarnao e a evoluo atravs dos diversos reinos da vida orgnica. As massas pouco sabiam, adorando a sis, Osires e outros deuses. Achavam que podiam encarnar em corpos de animal, como castigo. Com essa crena, imortalizada com o nome de metempsicose, os governantes, os faras, que eram sacerdotes iniciados nos conhecimentos espirituais, no incio, mantinham o povo sob seu domnio, mediante o medo. No Egito viveram grandes luminares da humanidade, com destaque para Hermes Trimegistros, o Grande Mago, como era conhecido, na verdade um grande iniciado e mestre profundo do saber. Com o passar do tempo, prticas de invocao dos mortos, dos Espritos, para fins menos dignos, que se tornaram vulgares, de conhecimento do povo comum, levou Moiss, tambm um grande iniciado, a proibir a invocao dos mortos entre os hebreus, o que veremos mais adiante. Na sia, tambm se adoravam vrios deuses, sendo comum o culto aos mortos, aos antepassados. Trs mil anos antes de Cristo os chineses j se comunicavam com os Espritos por meio de uma prancheta semelhante que Allan Kardec usaria na Frana, no sculo XIX, com o surgimento do Espiritismo... Sana Khan desviou seus olhos da platia por um instante, fitando algo no espao, e depois prosseguiu: --- importante ter sempre em mente que em tudo na vida dos humanos h sempre a participao do lado espiritual. Os grandes lderes religiosos so Espritos evoludos, que encarnam em misso de esclarecimento. Hermes e Moiss foram Espritos em misso. O Egito foi o maior plo cultural e religioso, aps o afundamento da Atlntida, perdendo depois seu lugar para a ndia. Vocs sabem que os Atlantes que rumaram para o norte do planeta deram nascimento raa branca, tendo no seio desta encarnado muitos Espritos elevados com fins a um maior progresso religioso. A religio, como vs o sabeis, sempre foi muito importante para os homens, que se sentem fracos e impotentes diante de certos
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fenmenos naturais, notadamente a morte, que sempre os fez tremer. No continente Hiperbreo, os Espritos superiores transmitiram aos sacerdotes iniciados ensinamentos profundos e complexos a respeito da criao, evoluo, reencarnao, Deus, o universo e tcnicas de despertamento de faculdades paranormais como a clarividncia, a sada astral, a cura psquica e outras, que seriam levadas para a Europa e ndia. Isso se deu quando comeou o resfriamento do continente Hiperbreo, h milhares de anos. Adentrando a Europa, grupos migrantes ficaram pelo caminho, espalhando-se por todo o continente europeu, chegando at a Grcia, Itlia e adjacncias. Porm, foi para a ndia que marcharam boa parte dos migrantes, penetrando pelo norte, onde ainda h runas das primeiras cidades levantadas, como Harapo. Na ndia foram conservados os conhecimentos profundos vindos do Hiperbreo e aperfeioados por Espritos que encarnavam como sacerdotes e filsofos. Pode-se encontrar esses conhecimentos nos Upanishades e nos Vedas, que remontam h mais de cinco mil anos antes de Cristo. E ainda encontra-se o sistema ou Filosofia Yoga, com suas vrias correntes, como Hatha Yoga, Janna Yoga, Karma Yoga, Bakti Yoga e outros. Foi na ndia que se iniciou a filosofia, com o livre pensamento, a livre especulao, sem se estar preso a dogmas e limitado por sacerdotes. L viveram Kapilla, Patanjali, Ramakrisna, Crisna, imortalizado pelo Bagavad Gita, Buda e muitos outros luminares. Houve poca em que era comum os filsofos sarem pela ndia em debates filosficos, com grande assistncia. O pensamento era livre, como nunca o foi em outra parte, nem mesmo na Grcia. A ndia foi o bero da filosofia e muitas religies, como o Bramanismo e o Budismo, que dominaram. Se em todas as pocas existiram Espritos perversos a desencaminhar os homens, os dirigentes do planeta sempre deliberaram enviar Terra, em reencarnao missionria, Espritos de escol, como Sidharta Gautama, o Buda, Crisna e outros na ndia, com vistas ao progresso intelectual e moral dos Espritos que ali viviam, o que tambm se deu em lugares como a Grcia, China, Palestina, Atlntida e outros. Vocs sabem que os arianos ou indo-europeus da ndia tambm marcharam para a Europa, aps alguns sculos, em conquistas militares, levando tambm, em conseqncia, sua cultura, principalmente a filosofia... O mestre olhou para mim, sentado ali na frente, sorriu sutilmente e prosseguiu: --- A massa dos indianos era ainda politesta, adorando vrios deuses. O prprio Bramanismo considera vrias pessoas como Deus. um politesmo antropomorfo, como os demais, da Grcia, Egito, Atlntida e outros. No entanto, um deus era mais importante, sobressaindo aos demais, havendo Deus manifestado, assumindo formas, inclusive a humana, e Deus imanifestado, como Brahman e Parabrhaman, respectivamente. A necessidade do Esprito de uma forma para Deus, para que possa compreend-Lo e adorLo, sempre manteve acesa a chama do antropomorfismo e de certos tipos mistos de politesmo. Na ndia, no entanto, guardou-se em registro escrito, pela primeira vez, a idia monista, de Deus como o Absoluto, nico, Todo, sem forma humana. Algo bem complexo para as mentes ainda apegadas s coisas materiais e concretas. Por isso no se tornou popular. O monismo para poucos compreenderem, coisa para o futuro. A concepo de Deus, o Absoluto, Aquilo, Tat, denominaes suas na ndia, ou ainda Parabrhaman, era aceita sem discusso pelos filsofos indianos, sendo Ele o axioma bsico para qualquer construo filosfica. Assim, em qualquer discusso, partia-se j com a aceitao do Absoluto. Por isso Buda no falava em Deus, sendo confundido pelos padres cristos como ateu, o que foi um grande equvoco. No se discute um axioma. A base do Budismo o Absoluto, Aquilo, Deus. Na Grcia tambm houve perodo de grande ebulio filosfica, principalmente nos sculos VI, V e IV antes de Cristo. Demcrito, Herclito, Parmnedes,
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Tales de Mileto, Leucipo, Scrates, Pitgoras, Plato, Aristteles e tantos outros cultuaram a especulao filosfica na busca da Verdade. Espritos luminares, muitos dos quais j viveram ou ensinaram nesta colnia do saber. Pitgoras empreendeu viagem que durou 34 anos pela ndia e Egito, principalmente, onde aprendeu muito com sacerdotes e iniciados dos templos, tendo transmitido esses conhecimentos a seus discpulos, na academia que fundou, ao voltar para Atenas. Levou da ndia um grupo de iniciados para ensinar na Grcia, segundo a tradio espiritual. Com ele nasceram muitos dos chamados mistrios religiosos, rituais praticados nos templos gregos. Tambm Orfeu, iniciado grego, deu nascimento a certos rituais. Costumava afinar e desenvolver os centros energticos de seus discpulos atravs de sons, tocando um instrumento de corda. Na Grcia tambm imperava o politesmo, tendo Zeus como lder dos outros deuses, como Palas Atenas, Marte, Afrodite e outros. No entanto, mentes mais evoludas como Epicuro e Scrates atacavam a idia politesta tenazmente, dizendo no ser lgico temer-se os deuses. Scrates era pregador de um nico Deus, e pregava a reencarnao. Dizia ter um amigo, um Esprito, a lhe acompanhar. A filosofia, na Grcia, distinguiu-se imensamente da religio, apartando-se dela. Os filsofos, apesar de acreditar em Deus e de forma diferente, no efetuavam prticas ritualsticas, nem iam aos templos. O que importava era o belo, o justo, a moral, a retido do carter, a imortalidade da alma e outras coisas mais. E foi na Grcia, segundo bero da filosofia, que surgiu a cincia, com Aristteles, no sculo IV antes de Cristo. Foi ele o primeiro conhecido na histria a estudar de forma sistemtica as plantas e os animais, dando nascimento Botnica e Zoologia. A partir da, religio, filosofia e cincia se tornaram coisas distintas e separadas. A ignorncia e os abusos cometidos por um ramo dava nascimento a outro, que tentava explicar o universo de forma diferente... Sana Khan fez uma pausa, olhou para todos os presentes e prosseguiu: --- Essa separao somente comeou a se desfazer com o Espiritismo, no sculo XIX. Mas, para chegarmos l, temos ainda algumas coisas a apreciar. At aqui vimos o surgimento do Bramanismo, do Budismo, da religio egpcia. Vimos o surgimento de filsofos na ndia e Grcia. Na China, viveram tambm filsofos como Confcio, Fo-Hi e Lao-Ts, dando nascimento ao confucionismo e Taosmo. Este ltimo era monista, to avanado que at hoje pouca gente entende e capta sua essncia profunda. Vamos falar agora de outra regio muito importante, onde viveram grandes reformadores religiosos e filsofos, a Mesopotmia, onde existiu o Imprio Babilnico. Nessa regio, tambm dominava o politesmo, alm da magia ritual, existindo inmeros magos e astrlogos. Cerca de 3 mil anos antes de Cristo, surgiu um reformador religioso na cidade de Ur, no sul do Imprio Babilnico, em territrio onde hoje fica o Iraque. Seu nome era Abrao. Pregava idias religiosas novas, principalmente a existncia de um s Deus, a quem chamava de Jeov. Possua inmeros seguidores, e em certo tempo resolveu migrar da Babilnia para outras terras, acompanhado de grande nmero de seguidores. Seguiram acompanhando o Rio Eufrates at chegarem nas terras que hoje pertencem a Israel. Foram chamados, pelos que ali viviam, de Hebreus, que significa aqueles de alm rio, porque viviam alm do Eufrates. Ali se desenrolou uma histria de lutas, guerras e dominaes, sempre tentando os lderes manter a f em Jeov. Foram cativos para a Babilnia e para o Egito. Neste, principalmente, o povo hebreu comeou a perder sua identidade religiosa, mesclando suas crenas com as dos egpcios politestas e praticando a invocao dos mortos. Surge, ento, Moiss, iniciado nos mistrios das Pirmides, de grande poder pessoal, que passa a liderar o xodo dos hebreus do Egito. Durante os 40 anos no Sinai, Moiss tenta depurar a religio dos hebreus, recebendo, mediunicamente, o declogo, que passa a ser a base da moral e vida
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de relao dos hebreus. A nasce o Mosasmo. Vo os hebreus para Cana, a terra prometida, onde surgiram inmeros profetas, como Isaas, Daniel, Ezequiel e a promessa da vinda de um Messias. Aquele povo era teimoso, de ndole difcil, no acostumados ao perdo e apegados Lei de Talio, do olho por olho e dente por dente. Apedrejavam as mulheres adlteras e matavam todos os criminosos de morte. Sana Khan fez nova pausa e continuou: --- Vejam que a Lemria afundou, pouco restando, sobrevivendo no entanto o politesmo e a prtica da magia negra. Tambm a Atlntida afundou e os sobreviventes, apesar de conservarem uma religio superior, de certo modo monotesta, no a pregavam abertamente, e quando o faziam, no eram compreendidos nem aceitos. No Egito grassou a magia ritual, o mesmo se dando na Mesopotmia, com abusos de toda ordem. Na Grcia, os vrios sistemas filosficos no foram capazes de conter a corrupo da moral e dos bons costumes, nem a depravao. Roma seguiu o mesmo exemplo, de depravao e corrupo. Na frica, dominava o politesmo e outras formas mais primitivas de religiosidade. Na China, nem Confcio, nem Fo-hi ou Lao-Ts impressionaram o povo o suficiente para fazerem-no adiantar-se no caminho da evoluo moral. Na ndia quase apagou-se a lembrana de Crisna, e o Budismo, no compreendido, deu lugar sobrevivncia do regime de castas, antigo, milenar, com todos os seus excessos. Sana Khan fez nova pausa, fitou o espao, e prosseguiu: --- Em suma, em todo o planeta imperava a ignorncia, a depravao e a corrupo dos costumes. A vingana era admitida e at incentivada. O dio era alimentado e o amor era coisa quase inexistente. Decidiu-se, ento, que um Esprito de altssima elevao, da cidade sede do Governo da Terra, encarnaria entre o nico povo onde o monotesmo ainda era vivo e aceito, o judeu. Nasce Jesus, levando uma filosofia que tinha por base o amor a Deus e ao prximo como a si mesmo. Pregava o perdo das ofensas e a reconciliao com os inimigos. Era uma filosofia extremamente depuradora dos seres, pois essencialmente moral e de relaes humanas. No tinha sistemas complicados. Era por demais simples e tocava mais o corao do que o intelecto, uma vez que constatou-se, nos altos planos, que os sistemas filosficos arrojados e complexos no atingiam o objetivo de modificar e reformar os Espritos, pois no eram compreendidos por eles. Era a vez da mensagem simples, direta ao corao e plena de impulsos reforma moral, aplicvel e to necessria at os dias atuais. Lamentavelmente, o povo judeu, em sua maioria, no aceitou as idias de Jesus, e o crucificou. Porm seus discpulos, corajosamente, espalharam suas idias pelo mundo conhecido da poca. E anos mais tarde surge a Igreja Catlica Apostlica Romana, fruto de interesses de um grupo de cristos e um imperador romano. Acabava a perseguio e a matana dos cristos, que bravamente morriam, dando testemunho do destemor morte. Cantavam no momento da morte, intrigando seus algozes. Apesar de todos os erros cometidos pela Igreja Catlica, principalmente durante o perodo da Santa Inquisio, tem ela o mrito da divulgao da doutrina de Jesus em todo o planeta, e quase sem deturpao. A moral pregada por ele sobreviveu inclume. Apenas algumas passagens de ordem filosfica foram suprimidas dos Evangelhos, apagando, principalmente, a idia da reencarnao, plenamente aceita pelos primeiros cristos, da mesma forma que as prticas medinicas nas catacumbas romanas. Os Evangelhos escritos constituem o maior cdigo de conduta tico-moral que a humanidade j teve. Contudo, como sempre, o Cristianismo no sobreviveu na Galilia, onde nasceu. Nela sobreviveu o Judasmo. Foi a Igreja Catlica, como vimos, que imortalizou o Cristianismo, merecendo, nesse particular, os louros. O mundo prosseguiu sua marcha, com imprios sucedendo imprios. Os movimentos da Idade
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Mdia sufocaram os impulsos filosficos, onde a Igreja Catlica dominava. Nessa poca, lutas sangrentas se travaram entre cristos e islamitas, ou muulmanos, outra religio que surgiu com o profeta rabe Maom. Em nome de Al se cometiam as maiores atrocidades, nas chamadas Guerras Santas, aberraes dos intrpretes dos escritos de Maom. Finda a Idade Negra, o Renascimento faz ressurgir as tradies greco-romanas, com as artes e filosofias dos gregos. O Iluminismo traz filsofos que tambm por aqui passaram. O mundo se abre para o saber, com o incentivo cincia. Contudo, o positivismo e o materialismo jogaram uma p de terra em cima da religio e da filosofia, dando prevalncia cincia, aps os abusos da Igreja Catlica durante a Idade Mdia e os arroubos poticos, mas surrealistas de certos filsofos. O homem do sculo XIX se tornou descrente, materialista, sem Deus. Somente se aceitava a palavra da cincia, novo deus dos homens. A filosofia e interpretao da vida por Karl Marx leva o homem a lutar contra o homem, com as lutas de classe. A religio fica restrita aos "ingnuos" e "incompetentes". O que valia, ento, era o dinheiro, o capital, tendo o capitalismo destrudo j inmeros lares pela necessidade de que todos trabalhassem o dia inteiro. Antevendo essa situao e preparando caminho para maiores incentivos no campo do saber, planejou-se no Plano Espiritual a vinda de um Esprito que, atuando no campo cientfico, o nico aceito no sculo XIX, tentaria provar a existncia do Esprito e sua sobrevivncia aps a morte do corpo. Surge Allan Kardec, na Frana, que estudara na escola do grande pedagogo Pestalozzi, grande mestre que vivia na Sua. Hypolite Lon Denizard Rivaill era o nome de Allan Kardec, sendo ele um pedagogo francs de renome. Interessou-se pelo fenmeno das mesas girantes, ou falantes, que chegaram Frana vindo da Amrica do Norte, aps a fama conquistada pelas irms Fox, originrias de Hydesville, no Estado Nova Iorque, onde os fenmenos dos rudos provocados pelos Espritos tiveram incio. Allan Kardec estudou durante vrios anos os fenmenos espritas e publicou em 1958 o primeiro livro a respeito, "O Livro dos Espritos". Depois, publicou vrios outros livros tratando de assuntos como reencarnao, mediunidade, origem dos Espritos e do universo e outras coisas mais. Ele tentou unir religio, filosofia e cincia novamente, posto que o Espiritismo como um trip formado pelos trs aspectos. Sem um, ele cai. A histria se repetiu, e o Espiritismo no ficou na Frana. Difundiu-se no Brasil, onde cresce sem parar, e tem se tornado muito popular, havendo Espritos notveis encarnados com a misso de faz-lo crescer, com destaques principais para Chico Xavier e Divaldo Franco, este ltimo vivendo na cidade do nosso irmo Luiz, aqui presente e que pode dar o seu testemunho. O Espiritismo religio, mas no deveria ser uma religio. Transform-lo em religio organizada pode significar-lhe a morte. Sua filosofia muito boa e satisfatria para as necessidades da maioria dos Espritos deste planeta. Sua cincia experimental deslumbrou os cientistas do sculo XIX, como William Crooks e Alexandre Aksacof, ambos de renome internacional. O Espiritismo tem por base a existncia de Deus, a imortalidade da alma, ou Esprito, a reencarnao, a Lei de Causa e Efeito e a comunicabilidade com os mortos. Nos centros espritas pregada a moral crist dos Evangelhos, pratica-se a caridade e comunica-se com Espritos desencarnados por meio dos mdiuns psicofnicos, ou falantes, e ainda por meio dos videntes, psicgrafos e outros. Doutrinam-se os Espritos desencarnados que vivem ligados ao mundo fsico, a perturbar os homens e atrasarem sua evoluo, esclarecendo-os acerca das verdades espirituais. Sana Khan fez pequena pausa, como que para tomar flego e prosseguir. Fitou o auditrio e continuou: --- Apesar de todos os esforos empreendidos pelos espritas, o Espiritismo no se difundiu ainda pelo mundo. Apenas uns poucos pases possuem alguns centros. O Brasil est
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s na vanguarda do trabalho medinico evangelizador. Em nenhum outro pas se realizam trabalhos de desobsesso como l entre os espritas do Brasil. Todavia, como o homem do sculo XX acompanhou o materialismo do sculo anterior, Espritos reencarnaram com a misso de desenvolverem aparelhos capazes de gerar a comunicao entre os planos fsico e espiritual. Incentivado e intudo, Raudive, aps descobrir que tinha gravado vozes humanas em seu gravador em um bosque onde somente havia pssaros, inicia trabalho de pesquisa conhecido como Vozes do Alm, onde apresenta resultados surpreendentes, com gravao de mensagens e dizeres de vrias ordens. Aps ele, Jungerson aperfeioou o mtodo para a gravao das vozes, dando nascimento s E.V.P.s., ou vozes eletrnicas. No mesmo caminho de pesquisa, o Dr. George Meek e sua equipe, em um laboratrio nos Estados Unidos da Amrica, auxiliados por Espritos desencarnados que se comunicam atravs de mdium psicofnico, desenvolvem o aparelho chamado de Spiricom, de "Spirit communication". Com esse aparelho, j conseguem se comunicar com os Espritos, ouvindo suas vozes, ainda meio metlicas, mas que sero ouvidas nitidamente em breve. E eles j desenvolvem o Videocom, aparelho tipo televiso capaz de captar imagens do lado de c, que so transmitidas ao tubo de imagem do aparelho. Abre-se, assim, oportunidade maravilhosa de comunicao entre os dois planos, o fsico e o espiritual. Em breve, os habitantes da Terra nos vero na televiso, da mesma forma que ns os vemos em nossos aparelhos similares. importante salientar que no Plano Espiritual no h religies. Aqui ningum catlico, judeu, esprita, budista ou partidrio de outra religio qualquer. Aps a morte, compreendemos que a vida continua, que os Espritos so imortais, que Deus uma realidade, ainda que com concepes diferentes, mas sentido de alguma forma, e que todos somos irmos. No h, ento, necessidade de diviso ou separao. A tendncia deve ser sempre a unio, a unificao, a harmonia e a sntese. A base da religiosidade Deus, a existncia do ser individualizado imortal, a evoluo, a Lei de Causa e Efeito e a reencarnao. O resto so detalhes, que no tm o condo de separar e dividir os seres. Somos religiosos sem religio, no sentido terreno. Buscamos a verdade, e uma vez tendo-a encontrado, no a engarrafamos e rotulamos. Somos livres pensadores, e buscamos o amor, a fora que nos une a Deus, o Absoluto, e uns aos outros. Da a importncia de, ao receber outro corpo de carne na Terra, levarem consigo a idia da verdadeira religiosidade, independente de religio, e tentar levar a cincia a ver que o que procura o mesmo que almeja a filosofia e a religio, o saber, a Verdade, a Conscincia Csmica. Nossa origem divina, e nosso destino a evoluo infinita e eterna. Meditemos sobre tudo isso, e saiamos daqui cheios de amor pela vida e por todos os seres do universo. E que a paz de Deus esteja com todos. Sana Khan terminou a explanao. Levantaram-se as pessoas sem aplausos, o que ali comum, diferente do comportamento, nessas ocasies, na Terra. Porm, em seus semblantes, viam-se o contentamento e a alegria. Todos gostaram da palestra e se dirigiam ao mestre para saud-lo. Aps os cumprimentos, Sana Khan chamou-me e disse: --- Beto, vamos embora. J hora de voc acordar. --- Mas, mestre, no posso conhecer melhor a Colnia e seus habitantes? --- Outro dia poder vir, inclusive s, pois agora j poder mentaliz-la e vir em seguida. Se forar agora o seu organismo carnal, nada recordar dessa palestra e do que viu aqui. --- Est bem, mestre. Vamos. Despedimo-nos e samos da cidade, rumo ao monte. L chegando, partimos para o vale, despedindo-se Sana Khan de mim a dizer:
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--- V. Amanh iremos a uma colnia no umbral. Ser uma experincia interessante para voc. Muita paz. --- Muita paz, mestre. At amanh. Voltei para meu escafandro de carne meio contrariado. No queria voltar. Conhecer o mundo de l como conhecia agora me atraa demais, e me fazia descuidar das coisas materiais. Este foi o motivo principal pelo qual, depois de alguns meses, cessassem as experincias fora do corpo.

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CAPTULO 13 Aps dia entediante, finalmente deitei-me, relaxei e dormi, saindo do corpo sem problemas. Parti para outro encontro com Sana Khan, que j me esperava. Chegando ao vale, encontrei-o sentado na velha pedra, o que me fez lembrar Don Juan e seu crculo de poder. Teria uma coisa algo a ver com a outra? Nada lhe perguntei, no entanto, tal a ansiedade que se apoderara de mim, em partir rumo a uma colnia no astral inferior, prximo crosta terrestre. --- Muita paz, mestre. --- E muito amor, meu filho. So duas coisas boas e que nos do felicidade. Foi um smbolo bonito usado pelos hippies. Pena que o deturparam! --- Mestre, onde vamos hoje? --- Colnia Nova Esperana. --- Onde fica? --- quis saber. --- Prximo Cidade do Salvador, onde voc mora, porm no Plano Astral inferior, ou no incio do Plano Espiritual, se prefere. Fica em zona chamada pelos espritas de umbral. --- Como a Colnia Nosso Lar, conhecida do livro de Andr Luiz? --- Exatamente. Fica em regio semelhante, s que distante daquela colnia. --- Podemos partir? --- perguntei. --- Claro. Vamos. Sem nada dizer, Sana Khan foi sumindo. Mas como j conhecia o processo, concentrei-me nele, passando a segui-lo. Logo chegamos a um bosque escuro, parecendo ser noite. Estvamos em uma espcie de clareira, cercada de rvores altas, esquisitas, cheias de cips compridos. Senti uma espcie de vento frio e percebi que um nevoeiro cobria a regio. O clima era meio fantasmagrico. Porm, no cheguei a sentir medo. --- Beto, --- disse-me Sana Khan --- no se ligue mentalmente s condies por voc percebidas. Do contrrio sentir, de fato, frio. Entrar no esquema aterrador prprio dos Espritos que vivem aqui. --- Algum vive aqui, mestre? --- indaguei espantado. --- Sim. Aqui o chamado umbral, zona habitada por seres em sofrimento, com crise de conscincia, em ignorncia, purgando as energias deletrias que fizeram aderir a seus corpos energticos. H, em contrapartida, seres perversos, inteligentes, prontos a dominar os incautos e despreparados, fazendo deles verdadeiros marionetes, joguetes nos esquemas de obsesso. --- H perigo em permanecermos aqui, mestre? --- No, pois eles percebem a minha aura luminosa, respeitando-me, por saberem que no so preos para mim, de energias mais poderosas. No me atacariam. --- E se eu estivesse s, seria atacado? --- Sim, Beto. --- respondeu Sana Khan sorrindo, e completou --- Voc ainda no atingiu tamanha elevao, capaz de desestimular os ataques das trevas pela simples luminosidade de sua aura. --- Mestre, o que esperamos para entrar na Colnia? --- A chegada de Rodolfo e Marlene.
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--- Eles viro conosco? --- perguntei com claro tom de surpresa e alegria --- Que timo ! --- So trabalhadores permanentes da Colnia Nova Esperana. Conhecem bem essas paragens. Viveram recentemente no Brasil, optando, aps o desencarne, em viver e trabalhar aqui, em servio de auxlio aos que esto em condies de sair do umbral, da escurido, para penetrarem na cidade de recuperao e trabalho redentor. Enquanto ouvia Sana Khan falar, percebi chegarem por entre as rvores Rodolfo e Marlene, com ar de alegria ao nos ver. Aproximaram-se, e Marlene foi a primeira a cumprimentar-nos. --- Ol, mestre. Beto, como vai de aprendizado? --- Como vo vocs? --- perguntou Rodolfo, em seguida. --- Bem ! --- respondi --- Na companhia do mestre Sana Khan. --- Como vai o trabalho? --- perguntou Sana Khan aos dois. --- Bem, mestre. --- respondeu Rodolfo --- Temos conseguido auxiliar bom nmero de irmos que perambulam por aqui, principalmente os arrependidos. Estes j esto abertos ao auxlio, o que facilita a ajuda. Recebem tudo de bom grado, sendo gratos. Porm, os no-arrependidos se martirizam com as cenas constantemente revistas, recordadas, de atos errados, s vezes criminosos, cometidos em vida carnal, sendo fechados ao auxlio. Muitos so teimosos, achando que agiram corretamente. Essa atitude muitas vezes arrasta os Espritos para regies ainda mais escuras e profundas, em muito assemelhada ao inferno descrito por Dante Alighieri, no livro A Divina Comdia. Sana Khan interrompeu Rodolfo, dirigindo-se a mim e dizendo: --- Beto, no sei se voc sabe, mas Dante esteve no Abismo, nas Trevas, em viagem de observao, em misso, a fim de escrever para o mundo a realidade das zonas espirituais. Esteve tambm em zonas elevadas. O livro O Abismo, de Ranieri, tambm fruto de viagem quela regio terrena, chamada de Abismo, devido profundidade em que se encontra em relao crosta terrestre. --- Mas, mestre, quer dizer que h Espritos vivendo abaixo do solo terreno? --- Sim, muitos quilmetros abaixo, em lugares que voc no est preparado para visitar. Voc se desequilibraria se fosse l, com toda certeza. --- Se o senhor est dizendo, acredito. --- Mestre, podemos entrar na Colnia. --- disse Marlene. --- Ento vamos. --- concordou Sana Khan. Caminhamos durante alguns minutos, dentro de minha percepo de tempo terrena, no sabendo se tem correspondncia com o tempo naquela dimenso. Mais tarde, descobriria que o tempo diferente nos planos fsico e espiritual. Chegamos frente a grande muralha, de enorme porto, o que me fez lembrar cidade medieval, ou mesmo Jerusalm antiga. Ao aproximarmo-nos do porto, ele se abriu, uma banda para cada lado, sem que vssemos ningum. Comeamos ento a entrar, tendo feito pergunta a Rodolfo, a fim de matar minha curiosidade habitual. --Por que o porto aberto sem antes identificarem as pessoas que dele se aproximam? No h perigo de entrarem invasores da zona umbralina, Espritos perturbadores? --No, Beto. --- respondeu Rodolfo, sorrindo --- Aqui foi desenvolvido moderno sistema de identificao da aura, pelas suas cores, o que d para se saber o nvel do Esprito que o emite, suas emoes e pensamentos. H acima do porto uma espcie de camera que filma automaticamente qualquer um que se aproxime. A depender das cores
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detectadas acionado ou no o dispositivo que faz abrir o porto, sem que seja preciso a permanncia de guarda ou vigia, como em tempos passados. Aberto o porto para algum entrar, em poucos instantes ele se fecha, sendo mais rpido esse ato quando detectada aura escura se aproximando. A aura, ou ovo urico que nos envolve, serve para nos identificar quanto aos padres morais, intelectuais e fsicos ou astrais, para os desencarnados. Ao terminar as explicaes de Rodolfo, que muito me surpreenderam, face ao engenho moderno e cientfico utilizado na colnia espiritual, percebi que j percorramos rua larga, com pavilhes de um andar apenas, que se assemelhavam a um hospital. As paredes eram brancas, o que reforava minha suspeita. --- Aqui, nesses pavimentos, logo aps o porto, ficam os centros de atendimento de primeiros socorros. Para aqui so trazidos os Espritos resgatados das zonas escuras e sombrias do umbral deste plano que se encontram em piores condies de degenerao do corpo astral ou perisprito. Pessoas que desencarnaram atravs de doenas e acidentes tambm so trazidas para c, s vezes diretamente da crosta terrestre, outras vezes aps passarem tempo nas zonas contguas colnia. Vi dois jovens vestidos de branco, caminhando em ptio que ficava frente do pavilho, que se estendia por mais de cem metros, e tendo diversas divises. --- So mdicos, Beto. --- adiantou-se Marlene --- Trabalham aqui h poucos anos. Aprofundam os conhecimentos que obtiveram na Terra, em faculdade de medicina, tendo desencarnado ainda quando estudantes. Prosseguimos caminhando. Ao chegarmos a um pequeno edifcio de dois andares, azul-claro, de porta larga, Marlene se adiantou a explicar-nos. --- Aqui o Centro de Triagem e Encaminhamento. Depois da recuperao no Centro de Tratamento, ou hospital, as pessoas vm para c, para que os especialistas em administrao, auxiliados por psiclogos e socilogos, decidam para onde iro encaminhar as pessoas. Alguns vo para o Centro de Esclarecimento e Reeducao, por terem desencarnado sem conhecimento da vida aps a morte, totalmente ignorantes quanto vida neste plano, e sua condio de Esprito desencarnado. Muitos so resgatados na Terra e no astral inferior ainda sem saber que morreram. Faz-se necessrio, assim, o devido esclarecimento e a reeducao do Esprito para a nova vida, j que o passado anterior a suas ltimas encarnaes est esquecido temporariamente. --- Quanto tempo levam aqui nesse Centro? --- perguntei. --- Geralmente, pouco tempo, onde recebem as primeiras lies sobre a vida e a morte do corpo, o desencarne, a reencarnao, a imortalidade e a Lei de Causa e Efeito. Recebem, tambm, as primeiras explicaes acerca de seus veculos ou corpos astrais, a fim de se adaptarem rapidamente sua funcionalidade e meio ambiente daqui. --- E depois? --- perguntei, apressado. --- Mais esclarecidos, --- falou Rodolfo --- alguns vo para os setores de escolas, ou de trabalhos diversos. Os que possuem menos conhecimento geralmente passam por escolas, onde aprendem muito sobre a evoluo espiritual e a necessidade de trabalho. Depois do estudo, vem o trabalho propriamente dito, bastante variado. --- E os que chegam aqui possuindo j conhecimento dessas coisas? --- perguntei. --Se no precisarem de tratamento mdico, passam pela triagem e so encaminhados para setores de escolas ou de trabalho. --- respondeu Marlene. --- E h controle do nmero de Espritos que chegam aqui, para fins de se evitar super populao? --- perguntei.
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--- Claro! --- respondeu Marlene --- A administrao controla isso. Esto informados sobre todos que aqui chegam, bem como sobre todos que deixam a colnia, reencarnando ou indo para outra colnia ou posto de servio avanado no umbral. --- Quer dizer que h controle da populao? --- Sim. --- respondeu Rodolfo --- Sem isso a cidade ficaria superlotada e de difcil administrao, face aos limites impostos pelas muralhas protetoras, necessrias em razo da regio em que fica a colnia. --- Alm de estudo e trabalho, que outras atividades h aqui? --- perguntei, como sempre, curioso. --- Atividades artsticas, como encontros de msicos, concertos, exposies de pintura e escultura, congressos culturais, exposies de inventos e pesquisas e outras coisas mais. Muitos Espritos levam para a Terra idias encontradas aqui. Copiam invenes, obras de arte e msica. Os autores no se preocupam com os direitos autorais, posto que aqui no existe dinheiro, como na Terra. Aqui vigora o sistema bnus-hora. O que vale o trabalho produtivo, seja ele qual for. Uma hora de trabalho tem o mesmo valor para o mdico e para aquele que resgata o doente por a afora. O engenheiro que usa sua concentrao e esforo mental para construir casas, recebe em uma hora o mesmo quinho que o guarda de segurana que acompanha as equipes que saem nas regies perigosas. O controle feito pelo tempo de trabalho, no pela espcie. E aqui todos trabalham com amor, com vontade, fazendo o que gostam. Ningum forado a trabalhar em funo que no goste. H enorme respeito aos dons e aptido de cada ser. --Se isso fosse feito na Terra, --- disse Marlene, referindo-se ao sistema do bnus-hora --- as pessoas viveriam muito mais felizes. --- Exatamente. --- acrescentou Sana Khan, calado at ento --- O problema est no egosmo, e na supervalorizao de certas tarefas em detrimento de outras. O homem no compreendeu ainda que todos os servios so igualmente importantes, desde que se destinem ao bem-estar e crescimento evolutivo do Esprito. Na Terra, o varredor de ruas deveria ser to respeitado quanto o mdico. Sem ele, as cidades se encheriam de lixo, gerando inmeras doenas que dizimariam a humanidade. Porm, sem reconhecimento, e altamente discriminados, os apanhadores de lixo levam a vida a mexer em matria putrefata, sem condies de proteo adequada sua sade e recebendo msera remunerao. O sistema de salrio em alguns pases, como o Brasil, ainda por demais primitivo e injusto, fruto do egosmo dos empregadores e empresrios e de economistas mopes que no percebem que sem poder de compra no pode haver crescimento da produo, permanecendo o mercado estacionado e os empregados a passarem fome. Mas vamos prosseguir em nossa visita. --- Sim, mestre. --- disse Rodolfo. Prosseguimos, passando por vasto jardim, na verdade uma praa com bancos, regatos de gua cristalina e plantas coloridas. --- Aqui as pessoas vm conversar ou meditar, quando no esto fazendo nada. --disse Rodolfo. Mais adiante, comearam a aparecer quarteires com vrias casas, todas possuindo jardim em volta. Todas de tamanho modesto. No vi nenhuma manso. --- Por aqui moram os mdicos e enfermeiros, alm de trabalhadores de setores prximos. Assim, podem ir andando para o servio. --- disse Marlene. --- H transporte na colnia? --- perguntei.
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--- Sim, Beto --- respondeu Celene --- A maioria dos moradores daqui no podem volitar, que elevar-se acima do solo. Seus corpos ainda so de energia densa. Poucos podem faz-lo. Assim, o governador da colnia instituiu uma norma, proibindo vo pelas ruas da cidade, para que no constrangesse ou humilhasse os que no podem voar. A norma foi aceita sem contestao, pois aqui todos confiam no governante e todos buscam a harmonia com o prximo, cansados da vida na Terra, onde no h fraternidade, nem respeito ao prximo. Aqui todos sentem a diferena de vida, de trato, da considerao e respeito, e por isso cooperam para que todos se sintam bem e cresam. --- Como o transporte, ento? --- quis saber. --- uma aeronave chamada de aerbus, misto de nibus terreno com os trens mais modernos da Terra, s que no possuem rodas, deslizando pouco acima da superfcie. impulsionado por energia deste plano, de difcil compreenso para vs, porque sem similar na Terra. No produz rudos ou poluio. Um engenheiro brasileiro desenvolveu algo semelhante, no sul, chamado de aeromvel, um trem movido a ar, silencioso, econmico e no poluente. A idia foi boa! Prosseguimos com nossa caminhada e penetramos o setor das artes. Havia belssimas construes, com requinte de arquitetura e decorao. As cores eram distribudas com magistral e magnnima harmonia. --- Cada edifcio desses --- adiantou-se Rodolfo --- centro de uma arte, como pintura, msica e escultura. Os artistas se desenvolvem e criam aqui, fazendo a colnia mais alegre em suas cores, ritmo e esttica. --- Agora penetramos a zona das escolas. --- falou Rodolfo ao prosseguirmos a caminhada. --- Ali fica a Academia Mdica, onde se aprende tudo sobre o corpo humano, com rplicas quase vivas do organismo humano terreno. Aprende-se, tambm, muito sobre a organizao e funcionamento dos outros corpos mais sutis, como o astral, o mental e o causal, conforme nomenclatura da Teosofia de Helena Blavatsky. Mais ali adiante a Academia de Fsica, seguida da de Qumica. Ali do outro lado fica a Academia de Astronomia, onde realizam importantes estudos sobre os buracos negros do universo. --- Interessante, --- disse, interrompendo Rodolfo --- gostaria de ver por dentro. --Infelizmente hoje no ser possvel, Beto. Hoje esto fechados, devido ao feriado institudo para o encontro no Parque Central, que durar todo o dia, no centro da colnia. --- disse Rodolfo. --- Feriado!? O que haver nesse encontro? --- uma festa, em comemorao fundao da colnia, que se deu no sculo XVIII. H grande confraternizao entre os habitantes desta colnia e visitantes de outras, com troca de experincias. E mais tarde haver a fala de Shigabushi, um Esprito muito elevado que nos visita. --- Sobre o que falar? --- perguntei. --- Sobre o amor. Ser uma palestra rpida. Ele no de falar muito. --- Shigabushi por aqui? Que coincidncia! --- disse Sana Khan. --- O senhor o conhece, mestre? --- perguntou Rodolfo. --- Sim, fomos amigos na China, h muito tempo atrs. Viveu em mosteiro na mesma provncia em que eu vivia. J nos encontramos em outra colnia, em plano mais elevado. --- Prossigamos, ento. --- convidou-nos Marlene. Seguindo, passamos pelo setor de Alimentao.
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--Nos planos mais elevados, os Espritos no comem ou bebem, o mesmo acontecendo com alguns Espritos daqui. Porm, a maioria recm desencarnada ou recm sada do umbral ainda sente fome e sede. Voc sabe que a mente comanda tudo. Se h apego ao alimento, sensao de estmago cheio, de fato o Esprito sente a fome. Assim, devido a essa necessidade dos habitantes da colnia, foi decidido que seria elaborado um alimento energtico, com aparncia de certos alimentos terrenos. No entanto, no isso que mantm a vida do Esprito, mesmo porque, se o Esprito no ingerir esses alimentos, no morrer. A fonte energtica do ser outra. Ouvia as explicaes de Rodolfo enquanto caminhvamos, aproximando-nos de grande praa, repleta de rvores e gente. Grama baixa e macia cobria todo o espao, como tapete convidando a deitar sobre ela. Passamos por entre as pessoas, sem despertarmos curiosidade, face ao nmero de pessoas. Jovens e velhos, em aparncia apenas, acorriam de todos os lados quele lugar. Aproximamo-nos do centro do parque, percebendo espcie de palanque de comcio poltico. Havia um homem falando, aparentando uns cinqenta anos, porm, sei que isso nada tem a ver com idade do Esprito, que pode assumir a forma que desejar. --- ... e como governador desta colnia, posso afirmar-lhes que tenho me realizado. --- dizia o homem --- Tenho tido oportunidade de trabalho, que muito me faz crescer. Espero contar sempre com a colaborao de todos os irmos, que tanto cooperam para o bem-estar geral da comunidade. Fez pausa, o governador, e prosseguiu: --- Hoje, teremos alguns momentos da palavra do irmo Shigabushi, to ligado a tudo quanto possa dizer respeito ao amor. E sobre isso que nos falar. Silenciou, enquanto se aproximava um homem de notvel aspecto, porte elegante, roupas brancas como a neve, olhos puxados e sem barba. Seu semblante era o de um sbio chins. --- Paz para todos. --- comeou dizendo e continuou --- por amor que agora estou aqui. Amo todos vocs e me sinto honrado com a presena amorosa de todos. Posso sentir as vibraes de vocs chegando a mim. Sei que a maioria de vocs esteve na Terra, h bem pouco tempo, tendo atravessado turbilhes de provaes e expiaes, e tendo aprendido muito, o que sem dvida servir de substrato para maior crescimento espiritual. Parou de falar por um segundo, fitando ao longe a multido que o escutava, apesar de no haver sistema de som como acontece na Terra. --- O Esprito Puro, a Conscincia Pura, o Absoluto, ou Deus, essencialmente amor, uma fora de absoluta atrao, que faz com que todas as partculas do universo estejam ligadas indissoluvelmente, ainda que em aparncia vejamos a separao. Na atrao entre o ncleo de um tomo e os eltrons, ou entre os planetas que giram em torno do sol, ou ainda entre casal de qualquer espcie onde exista a polaridade sexual, h a viva presena desse amor. Ele est em tudo. No incio de nossa evoluo, quando somos emanados do Absoluto, de Deus, do Tao, "samos" do estado de Conscincia total, aberta, para o de Conscincia individualizada, fechada, sofrendo reduo e limitao, tanto em relao a nossa espacialidade, quanto em relao conscincia. Depois de percorrido um caminho de envolvimento em energias cada vez mais densas e chegando ao plano fsico em um planeta qualquer, iniciamos o processo de abertura de conscincia. Este se inicia propriamente com o surgimento da vida orgnica, com a clula primitiva, que j se relaciona mais abertamente com o meio. Depois, em fase animal, importante o surgimento do crebro, dos olhos e dos ouvidos, fazendo o ser se abrir para o exterior. Quando homem, o Esprito atinge a
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autoconscincia, grande passo na abertura de conscincia. E a linguagem falada, que surge aps evoluo das cordas vocais no Reino Animal, trouxe a grande oportunidade de relacionamento entre os Espritos, utilizando-se os smbolos dos sons que representam as idias e objetos. Tudo isso tem feito com que o Esprito se abra cada vez mais para o universo, abrindo sua conscincia. A evoluo tem amadurecido o amor, nas fases animal e hominal, principalmente, com a maternidade dos mamferos e o surgimento da famlia, j no meio dos animais. Os laos sangneos desenvolvem os laos espirituais. A famlia cumpre seu papel de levar os seres a se amarem. Sem ela, seriam precisos muitos milhes de anos para o nascimento do amor entre os homens estranhos uns aos outros, que se fechariam em seu individualismo isolacionista. O tempo, por seu turno, tem aquecido a fornalha do corao do Esprito, fazendo-o compreender que no basta preservar e cultuar a famlia humana, mas sobretudo a famlia terrena, a humanidade, em termos abrangentes dos Espritos encarnados. a grande famlia universal, alargando-se os estreitos horizontes da vista humana, para que se contemple os seres de todos os nveis evolutivos, de todos os reinos, todas as raas, e de todos os recantos do universo. Como bom olhar nos olhos de outro ser espiritual, seja uma formiga, um leo, uma coruja ou um co, ou ainda um homem em evoluo, e ver neles a nossa prpria essncia, a ns mesmos, automanifestao Divina. Sorrir para todos, estender as mos e abrir o corao, desmanchando a couraa e os castelos construdos para a defesa, deixando baixar as guardas. Vencer a indiferena com o sorriso, levando neste o mais puro sentimento do amor fraternal. Aqui chegados, vocs compreendem a fugacidade da vida humana e a insanidade do apego matria, principalmente ao dinheiro, poder e fama. Tudo isso fica na Terra, como que impedido de chegar aqui por buracos de uma peneira, a da morte. Esta alarga, por mais das vezes fora, os horizontes limitados pelo bero e tmulo. Desencarnado, o Esprito compreende a realidade da imortalidade e da vida aps a morte. Com o tempo, percebe as intrincadas relaes de causa e efeito, a lei do carma, que nos liga aos atos praticados por ns em qualquer tempo e lugar. Nenhum desequilbrio causado passa desapercebido, e vm, muitas vezes, dores e sofrimentos retificadores, no como punio, mas como bno, como o remdio a curar a doena, que muitas vezes se faz de forma dolorosa, como injeo curadora. No h castigo, nem punio, mas experincias retificadoras do comportamento do ser, com vistas ao seu crescimento espiritual. E a melhor forma de crescermos sem percorrermos a via da dor, ou de anular a dor, trabalhando pela nossa prpria evoluo e a dos outros seres, com o mximo de amor. No ser caridoso, mas amoroso. No dar por dar, mas faz-lo por amor e com amor. Solidariedade e fraternidade. Estamos todos no mesmo mundo, no mesmo universo, e somos todos filhos da nica realidade transcendente, Deus. Ele amor e paz. Somos como Ele, e vivemos por sua vontade. Assim, devemos amar, fazendo no s desta comunidade, ou deste planeta, mas de todo o universo um lugar em que os seres se amem, vivam em paz e em harmonia. Aproveitem a estada no mundo terreno, ao retornarem pela via da reencarnao, para amarem intensa e imensamente, sem distinguir sexo, raa, cor, religio ou ideologia. O Esprito e o amor no comportam distino nem separao. Amem e deixem-se amar. Sejam felizes. Muita paz. Terminou Shigabushi de falar, deixando grande alegria nos rostos dos presentes. Sana Khan foi at o palanque, deixando-me com Marlene e Rodolfo. Conversou ligeiramente com o palestrante depois de abra-lo, e voltou para junto de ns. --- Podemos ir. Quero que voc registre em seu crebro fsico o mximo possvel do que aqui viu e ouviu. Por isso, no podemos nos demorar mais. --- disse Sana Khan. --- Est bem, mestre. Vamos!
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Deixamos o Parque Central, percorrendo o mesmo caminho. Conversamos sobre o tema exposto at o porto. Ali chegando, Rodolfo e Marlene se despediram, dizendo terem servio a esper-los. Sana Khan acompanhou-me na viagem de volta ao vale. De l, segui s para casa.

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CAPTULO 14 Estava ainda no ms de setembro de 1978. Fazia alguns dias que abandonara a faculdade, em deciso de no mais estudar, mas apenas preparar-me para ir ndia. Tomara essa deciso aps muita meditao, e aps perder, por completo, o entusiasmo com a faculdade e o curso de arquitetura. Depois de tomar conhecimento da filosofia oriental, e algumas prticas, como a yoga, passei a pensar que melhor seria morar alguns anos na ndia, aperfeioando-me e desenvolvendo minhas faculdades psquicas, e depois retornar ao Brasil, para minha misso. Essa idia consolidava-se em minha mente, como se no tivesse retorno. E ento decidi comear a preparar minha me e alguns irmos para a separao inevitvel. Comecei a comprar algumas coisas para levar comigo, como mochila, cantil, barraca e lanterna. E levaria cobertor e algumas mudas de roupa. A esse tempo, dava aulas particulares, posto que sabia um pouco de matemtica, aprendida no Colgio Militar e no curso que fiz no Rio de Janeiro, em 1977. Com o dinheiro que recebia pelas aulas, comprava livros e os objetos que levaria na viagem. Segundo meus planos na poca, pretendia juntar dinheiro para a passagem e se possvel iria de navio. Na ndia, andaria de trem, carona e a p, rumando para o norte, at alcanar o Nepal. Minha grande atrao era pelo Himalaia, terras de mistrios e encantamentos, onde outrora viviam os yogues em suas vidas reclusas de meditao e prticas de tcnicas da Yoga. Pretendia procurar algum entendido em Filosofia Yogue, Vedas e Upanishades, para aprender com vontade e crescer mais espiritualmente, antes de voltar para o Brasil. Andara o dia inteiro a meditar sobre a origem da matria e do Esprito, aps ter lido sobre o assunto em alguns livros. No encontrei harmonia entre os autores, mas divergncias vrias. Cada um defendia um sistema filosfico para explicar as origens da matria e Esprito. O espao e o tempo tambm eram objeto de especulaes e divagaes para os autores e tambm para mim. Sempre fui livre pensador, desde os onze anos nesta encarnao e tempos remotos vividos na Grcia, China e ndia. Jamais me prendi definitivamente a qualquer explicao ou sistema filosfico. Sempre me senti vontade para mudar de opinio quando passava a enxergar mais profundamente os fenmenos da vida Espiritual e as coisas do universo. E os assuntos matria, Esprito, espao e tempo, constituam para mim pontos bsicos e fundamentais no quebra-cabeas do universo. Dessa forma, resolvi conversar com Sana Khan a respeito desses assuntos, na tentativa de obter esclarecimento. noite, sa do corpo e rumei ao seu encontro. Chegando na cabana, entrei e encontrei o mestre a meditar, observando algo no centro da sala. --- Ol. --- disse-me --- Estava sua espera. --- Muita paz, mestre. Estava ansioso por v-lo. Alguns problemas filosficos perturbam o meu juzo. Pensei, ento, que talvez o senhor me pudesse ajudar. --- Se puder, estou s suas ordens, meu filho. Do que se trata? Sente-se. Sentei-me a seu lado, acalmando meus pensamentos, pela simples presena de Sana Khan e o ambiente energtico de sua cabana. --- Mestre, tenho meditado sobre a matria, energia, Esprito, espao e tempo e tenho esbarrado em dvidas e conflitos atrozes, que s vezes me colocam em xeque-mate. Ao ouvir o que disse, Sana Khan sorriu.
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--- Beto, s vezes, quando buscamos de forma mais profunda respostas para as questes mais complexas da vida e do universo, realmente nos vemos impotentes para encontrar explicaes para tudo, devido aos nossos limites. Temos que ser conscientes de que apenas iniciamos nossa evoluo, e nossa razo, auxiliada pela intuio, que sentido superior da alma, ainda no consegue penetrar todos os mistrios. --- exatamente como me sinto agora, mestre. No encontro respostas exatas. As fontes de onde tentei haurir tais respostas so conflitantes, contraditrias, ou s vezes superficiais. O senhor sabe que procuro o fundo das coisas, a verdade, no me satisfazendo com explicaes superficiais. --- Eu sei, meu filho. E isso me ajudou muito quando vivemos juntos no passado, pois suas dvidas e questionamentos me levaram sempre a maior e mais profunda reflexo sobre as coisas. O discpulo questionador o que mais agrada ao mestre, pois o que mais exige dele e o que mais o impulsiona ao crescimento espiritual. Por isso que gosto tanto de voc! --- Obrigado, mestre. Senti-me contente com tal declarao de amor, que teve o efeito de acender, ainda mais, meu mpeto de questionar e buscar incansavelmente a verdade, o saber. --Beto, para comear, vamos analisar uma das questes mais polmicas em filosofia avanada, e somente apreciada por poucas correntes filosficas, principalmente da ndia, onde alcanou-se maior profundidade na revelao da verdade, ou em especulao pura e simples dos pensadores. --- Qual , mestre? --- perguntei ansioso. --- Vamos devagar. Voc sabe que a matria como hoje a consideram no mais do que concentrao de energia, e que est em movimento. A moderna cincia j consegue perceber os elementos bsicos formadores do tomo, que antigamente era tido por indivisvel, da porque o nome tomo, que de origem grega. Descobriu-se, inicialmente, que o tomo era formado por um ncleo de prtons e neutrons, circundado por eltrons. Depois, descobriram-se os protinos, neutrinos e descobriro outras partculas, como quarks, bosons e outras. Percebe a Fsica Quntica que nenhuma das partculas antes tidas como indivisveis assim o so. Ao contrrio, cada uma delas a combinao e unio de algo em movimento, cada vez menor e mais acelerado. Se percorrermos mentalmente essa via, j que no possumos nem neste plano aparelhos que nos capacitem perceber partculas ou movimentos menores, onde chegaremos? --- a que est uma de minhas dvidas, mestre. --- respondi. --- S h duas correntes bsicas, que diferem essencialmente entre si e que so seguidas, ora uma, ora outra, pelos diversos filsofos. O livre pensamento especulativo do Esprito o leva a especular sobre coisas, tentando encaixar o fruto de sua imaginao especulativa buscadora s percepes da realidade, ou, de outra forma, tentam adequar suas criaes especulativas a modelos ou sistemas filosficos lacunosos. Se se encaixam, so aceitveis, se no, so abandonados, por insuficincias racional e lgica. --- Quais so as duas linhas? --- perguntei. --- Uma imagina que, por processo de diviso constante das partculas que formam a matria, ou seja, dividindo-se cada partcula encontrada aps a diviso anterior, chegaremos a uma partcula ltima, indivisvel, o tomo-semente, ou a base de toda energia, matria, forma e tudo o mais que tem consistncia. Essa substncia ltima, primordial, comporia o que chamam de Energia Csmica, Energia Divina, Fluido Csmico Universal ou Fluido
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Divino; Prakriti, para Kapilla, da ndia, e outros nomes que nos do a mesma idia de substncia bsica e primeira. --- E quanto outra linha, mestre? --- Considera que no h limites diviso da matria, partculas ou substncia da energia. No haveria uma partcula ltima, nem energia primordial, de onde tudo brotaria. Estariam em processo de eterna elaborao e transformao as energias que do nascimento matria. Assim, esse processo no teria tido incio, mas viria de um passado sem comeo. --- Mestre, --- perguntei --- quando penso nisso, associo evoluo do Esprito. Como o senhor sabe, dentro do espiritualismo h tambm duas correntes. Uma acha que o ser espiritual, uma vez criado, evolui eternamente ou infinitamente, jamais se reintegrando no Absoluto. J a outra acha que um dia tudo se reintegrar no Absoluto, inclusive os Espritos. H relao desses dois sistemas com a base ou substncia do universo? --- H quem os relacione. --- respondeu Sana Khan, completando --- Acham uns que a base de sustentao do sistema filosfico da evoluo espiritual infinita a existncia de um processo eterno de elaborao da substncia do universo, em suas diversas fases, como energia, matria e outras. Acreditam esses que os diversos planos ou dimenses so formados de matrias ou energias diferentes, que por sua vez seriam constitudas de molculas ou agregados de vrtices de movimento, havendo relao direta entre os planos mais sutis e elevados com as partculas menores. Em outras palavras, as partculas mais antigas em termos de formao seriam a base substancial dos planos mais sutis de energia, ou as dimenses superiores da vida do cosmos. Isso, segundo pensam, explicaria a possibilidade da existncia de infinitas dimenses, com gradaes infinitas de refinamento e sutileza energtica desses planos e ainda dos corpos energticos a envolver os Espritos. --- Interessante, mestre! E qual a outra corrente? --- A outra relaciona a evoluo espiritual finita com a existncia de uma substncia bsica universal, composta de partculas indivisveis, os tomos-semente. Havendo fim da busca das partculas diminutas, dizem, os planos ou dimenses seriam limitados, posto que formados por essa energia. E tambm o Esprito atingiria um fim evolutivo, ao chegar a ser envolvido com as menores partculas, at chegar a perder todo e qualquer envoltrio energtico que o "separe" do Absoluto. Chegada a hora da desagregao do envoltrio Espiritual, reintegrar-se-ia ele novamente no Todo de onde sara, Deus, o Absoluto. --- Mestre, qual a corrente que o senhor segue? --- Um misto dessas duas que lhe falei. Acredito que a base do universo seja uma energia ou substncia formada de molculas ou vrtices de energia aglomerados de algo desconhecido e incompreensvel para mim, que contm em si mesma uma potencialidade infinita de se combinar, agrupando-se, e dar nascimento ou formar outras substncias ou energias. Essa Energia Primria seria a base de todo o universo energtico-material em sua multiplicidade infinita de planos ou dimenses, bem como os diversos envoltrios dos seres individualizados nascidos. Assim, da mais densa matria at a mais sutil forma de energia imaginvel, todas nasceram dessa Energia ou Substncia Primria. Como vs, tambm acho que a evoluo do Esprito no ter fim, uma vez nascido. Est no Absoluto a potencialidade infinita criadora, intrnseca em sua prpria essncia. --- E a Conscincia Csmica, mestre, como convive com essa Energia Primria? algo apartado? --- perguntei, curioso. --- No, Beto. --- respondeu Sana Khan em tom srio e grave, porm afetuoso --A Conscincia Csmica, o Absoluto, no algo apartado, separado, da substncia, ou seja, no se pode verdadeiramente retirar a Conscincia da Energia Primria. Sem substncia, a
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conscincia desapareceria, surgindo o vcuo filosfico, ou o nada. Como j conversamos em outra ocasio, a conscincia tem base consistencial. E ela est indissoluvelmente e intrinsecamente ligada Energia Primria. como se fossem dois em um, mas na verdade apenas um, o UM ou o UNO. Princpio material e Princpio Espiritual, Prakriti e Purusha para Kapilla, o indiano, na verdade so apenas aspectos da Realidade Una. Impossvel separ-los. Esprito e matria tm a mesma origem, tendo sido "projetados" da dimenso do Absoluto para o universo por Ele criado, para sua glria, sendo sua expresso. Deus verdadeiramente vive em seu universo, que no verdadeira e essencialmente separado d'Ele. Mas isso no implica em pantesmo! Ele imanente e transcendente ao mesmo tempo. --Mestre, sendo o universo material tambm infinito e a evoluo espiritual infinita, no chegar um dia em que a Criao Divina superlote o universo? --- No, Beto. --- respondeu Sana Khan sorrindo, e continuou --- A substncia do Absoluto, que um de seus aspectos, infinita, e por isso jamais se esgotar, bem como jamais se esgotar o seu potencial de combinao. Seres individualizados sero "projetados" no universo eternamente, misto de conscincia e envoltrio "isolante". O Esprito sempre estar associado a alguma forma de matria, em nveis de concentrao de energia infinitos. --- A alma no ento algo abstrato, como pensam os homens? --- Claro que no. --- sorriu Sana Khan ao responder --- No existindo o nada, todos os seres e dimenses so formados de algo, por mais sutil e incompreensvel que possa nos parecer. --- Mestre, e as dimenses ou planos no atrapalham uns aos outros? --No. Voc sabe que as ondas de TV so capazes de atravessar as grossas paredes das construes humanas, assim como as do rdio. Os raios X tambm atravessam a carne. E esses tipos de energia radiante nem de longe se comparam s sutis energias das dimenses espirituais. O Esprito influencia a matria em certas circunstncias e em certas condies, como, por exemplo, quando esto encarnados, ou utilizando-se de matria intermediria entre o plano fsico e o plano espiritual, que o ectoplasma. Fora dessas condies, s mediante o pensamento, que energia mais sutil e que pode atravessar o espao e algumas dimenses. H, no entanto, planos onde no se utiliza o pensamento articulado como o conhecem, que fruto de sua linguagem simblica. H coisas que ainda no podeis conceber. --- Mestre, possvel se antever o futuro? --- Os Espritos mais elevados, que conseguem enxergar as causas dos fenmenos da vida de forma mais ampla e profunda, inclusive conhecendo a psicologia humana e espiritual de comportamento individual e coletivo, podem prever o que acontecer com a continuao da marcha evolutiva individual ou coletiva. Hoje o homem j pode dizer com relativa margem de segurana que chover em algumas regies da Terra e que em outras far sol. Isso se deve a seus engenhos como bales atmosfricos e satlites que, fornecendolhes informaes das localizaes e deslocamentos de nuvens, bem como sua concentrao e densidade de vapor d'gua, do-lhes uma viso de conjunto que, aliada a seus conhecimentos de fsica e matemtica, lhes permitem saber por onde passaro as nuvens e onde as guas cairo. Se o homem branco disser a um bosquemane australiano que vai chover em tais e tais dias, e acertar, ser tomado por um deus, um ser superior, capaz de prever o futuro. Projetada essa possibilidade em escala infinitamente maior, em termos de cincia e alcance consciencial individual e coletivo, chegamos concluso de que saber o futuro possvel, ainda que tenha limites essa previsibilidade. --- Esse um assunto complexo, mestre.
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--- Sim, e muito. Imagine que um Esprito se locomova em velocidade superior da luz, distanciando-se da Terra, e presencie o nascimento de uma estrela, a milhes de anosluz de distncia. Ao retornar, a luz dessa estrela ainda no ser vista pelos habitantes da Terra. Esse Esprito poder prever o seu nascimento, sendo incompreendido pelos habitantes da Terra. Poder dizer at a localizao da estrela na abbada celeste e mapa celeste, pois j viu a estrela nascer. Esse um caso em que se v coisas que j aconteceram e se conta o que foi visto para aqueles que ainda no presenciaram o fato. Nesse caso, um fato presente para uns, os que esto vendo o nascimento da estrela; passado para outros, os que j viram o nascimento; e futuro para outros, aqueles que ainda vero o nascimento da estrela. Velocidade, espao e tempo produzem, unidos, relaes s vezes de difcil compreenso para quem vive no plano fsico, de velocidade pequena dos meios de transporte e comunicao, e crebros de velocidade de raciocnio lento. Em outras dimenses, o pensamento mais rpido, as molculas so mais geis, o deslocamento velocssimo, o que modifica muito a relao velocidade-espao-tempo, onde reside a potencialidade de se ver o futuro do homem. Nostradamus captava intuitivamente o que lhe ditava um Esprito elevado que j havia superado os conceitos limitados humanos quanto velocidade, espao e tempo. Por isso podia ele ver aquilo que ainda iria acontecer no plano fsico, porm j possuam suas causas plantadas em vrias mentes. --- Mestre, realmente necessrio o Esprito viver em contato com a matria do universo fsico para evoluir? No poderia ele viver e evoluir somente em outras dimenses? --- No, Beto. A abertura de conscincia se d inicialmente na matria, bem como o fechamento de conscincia e o nascimento do Esprito propriamente dito, com a clula individual. --- Explique-me isso, mestre. --- Claro. Voc j amadureceu mais desde a ltima vez em que falamos a respeito do nascimento do Esprito. Assim, podemos complementar e aprofundar a questo. Da potencialidade absoluta e infinita criadora, da dimenso do incriado, inicia-se o processo de elaboraro e transformao de energia at o surgimento da matria densa como conhecida, como o corpo fsico e o universo material. Os sis do nascimento vida orgnica, irradiando o prana, ou energia vital, que penetra a matria inorgnica em elaborao da clula primitiva. Nesse momento histrico-evolutivo, a conscincia passa das dimenses sutis por onde experimentou os processos de elaborao da matria para esta, vindo de dentro do ncleo dos tomos, de outras dimenses, para se tornar um ente individual, um ser individual. Antes da clula surgir, no se pode falar em seres individualizados, ou Espritos. O momento em que o Esprito nasce, propriamente falando, exatamente quando a Conscincia mesclada com a substncia energtica atinge o ponto mximo de condensao ou concentrao de energia, formando a matria e a vida orgnica. O Esprito filho da Conscincia Csmica projetada atravs das dimenses energticas at se individualizar na matria orgnica vitalizada pelo sol, que d nascimento ao que chamam de vida. E essa conscincia, ou psiquismo rudimentar que intelectualiza a matria. Como v, matria e Esprito esto bastante ligados. Pode-se dizer, no plano relativo, que o Esprito nasce com a matria, e de dentro dela, de seu ntimo, de dimenses sutis, em cadeia que o leva at o Absoluto, a Conscincia Csmica. --- Quer dizer, ento, que o Esprito nasceu aps a matria? --- perguntei. --- Cada Esprito nasce nesse processo, ou seja, se individualiza na clula primitiva. Como a criao dos sis e planetas infinita, tambm os Espritos so criados infinitamente. Porm, todo nascimento de Espritos acompanhado por outros Espritos mais antigos e
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evoludos, havendo seres em infinitos graus de evoluo, criados em eras inimaginveis por ns. No alcanamos nem a mente do Esprito que governa nosso sistema solar, quanto mais a galxia. No sabemos o alcance de conscincia dos seres de outras dimenses superiores. Porm, um dia chegaremos l, quando aqueles tero passado a outros planos, e atrs viro incontveis Espritos evoluindo... --- Mestre, a abertura de conscincia comea com a clula? Como ela se d? --- Beto, com o surgimento da clula individual nasce o ser individualizado, ou Esprito. Antes, o psiquismo ou princpio inteligente estava se elaborando, experimentando estados de energia variados, porm sem individualizao. Quando surge a matria inorgnica, o mineral, nele no h ainda a expresso da individualidade, e quase no se percebe a existncia do psiquismo, que marcha de dentro da estrutura interior dos tomos, vindo de outras dimenses, at alcanar o momento da penetrao da matria pela energia vital ou prana, vinda do sol. Com a vida orgnica, se inicia propriamente a abertura consciencial evolutiva do Esprito, que passo a passo desenvolve sua inteligncia, atravs das relaes com o meio externo, dos problemas, e da superao dos obstculos existncia e sobrevivncia. --- E com a vida nasce a morte. --- afirmei. --- Exato. E tambm a reencarnao. --- disse Sana Khan. --- Como isso se d, mestre? --- A vida orgnica sofre desgastes e tem durao limitada. Quando chega ao seu termo, a conscincia, agora um indivduo, ainda que primitivo, se desliga do organismo unicelular, passando quase que imediatamente a outra clula, dando continuidade ao processo de experimentao e vivncia na matria. Sem grandes mudanas psquicas no comeo, no h necessidade de se permanecer em outra dimenso, o que impulsiona a reencarnao quase que imediata. --- Mestre, normalmente se fala em reencarnao apenas no nvel humano. --- Eu sei. --- disse o mestre --- Reencarnao significa para vs habitar novo corpo de carne, porm para ns tem outro significado mais profundo. Ela se inicia muito antes da evoluo no Reino Humano. O ser reencarna em milhares de clulas, aperfeioando-se e aprimorando as funes celulares. rgos e funes se desenvolvem paralelamente. Esprito e matria se completam, em opostos aparentes, porm em sntese complementar verdadeira. --- E os vegetais, mestre? --- Surgem por evoluo celular, evoluo dos seres inteligentes, que se multiplicam incessantemente, dando nascimento a uma riqussima variedade de espcies, que se sucedem ou vivem ao mesmo tempo, em pocas iguais. As plantas so mais inteligentes do que pensam os terrcolas encarnados. Elas sentem, pressentem, tm iniciativa, vivem intensamente, porm com a limitao muitas vezes de locomoo, quando se encontram presas ao solo. --- Os animais tm mais liberdade. --- afirmei. --- Sim. A evoluo orgnica e espiritual d surgimento a bifurcaes nos caminhos da vida terrena, fazendo aparecer tambm o Reino Animal, mais livre, dinmico, inteligente, participativo e comunicante. No se sabe quando houve essa bifurcao, existindo at hoje membros considerados tanto animal como vegetal. A evoluo da forma orgnica animal proporcionou maior dinmica consciencial, ou abertura de conscincia, quando comearam a surgir os rgos dos sentidos, como as antenas, que, ligadas a um crebro rudimentar e primitivo do animal, principalmente dos insetos, do-lhes percepo do mundo externo a si
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prprios. Se a separao entre o "eu" e o "externo" nasce, tambm surge maior integrao com o meio externo atravs dos rgos dos sentidos e o crebro. O tato complementa o contato com o mundo externo, bem como a gustao, a audio, o olfato e principalmente a viso. A evoluo, o aperfeioamento dos sentidos, expressa a evoluo consciencial, ou abertura de conscincia. --- Mestre, por que dizem que os olhos so o espelho da mente? --- A mente surge com o crebro. Porm, apesar de se expressar atravs dele, no propriamente seu dependente. Nascida a mente, pode se manifestar fora do crebro, em outras dimenses. O surgimento dos olhos, por seu turno, marca um momento evolutivo muito importante. Com eles, o ser, a conscincia, por meio do crebro, trava contato com o meio externo de forma mais perfeita. "Filma" imagens, que so registradas na mente, que energtica. O crebro apenas veculo, no o condutor, que a mente. Com as imagens surgem mais vivamente os smbolos, que associados ao fenmeno da memria do incio ao que se chama de pensamento. Este surge de incio rudimentar, primitivo, apenas associao de imagens, sons e sensaes. A evoluo do animal e de seus rgos dos sentidos abrem perspectivas imensas ao Esprito em evoluo. Chegada a fase humana, o Esprito, mais amadurecido pela passagem nos Reinos Vegetal e Animal, j pode desfrutar de aparelho biolgico superior. Olhos mais perfeitos, ouvidos, nariz, boca e pele sensvel do ao homem percepo mais perfeita e ntida do mundo no qual vive. Com o crebro mais desenvolvido e sistema nervoso sensvel, a mente do Esprito se expressa melhor e cresce em inteligncia. --- Qual o prximo passo na abertura de conscincia? --- perguntei ansioso. --- O Esprito no Reino Humano provido j de razo, de faculdade de raciocnio lgico que lhe d vantagens sobre os demais seres do planeta. Porm, sem poderem se comunicar de forma mais complexa, ainda vivem prximos do animal, produzindo sons fortuitos, como os animais. A evoluo das cordas vocais no animal propiciar aos homens a fala, a linguagem articulada, modificando muito sua vida de relao. A linguagem como meio de comunicao impulsiona a formao de ncleos societrios maiores e mais complexos, alm de permitirem a transmisso e conservao de conhecimento, tcnicas, modo de vida, cultura enfim. O homem individual se transforma no homem social, abrindose cada vez mais para o universo, at tornar-se o homem espiritual, com a descoberta de sua independncia da matria orgnica, que lhe possibilita viver neste plano e em outros, temporria ou definitivamente. --- A escrita tambm denuncia abertura de conscincia? --- Sim. --- respondeu Sana Khan --- a expresso simblica das coisas percebidas, como a escrita egpcia, ou representao grfica de sons, como o alfabeto fencio, o grego, o romano, que deram origem linguagem ocidental. Sem dvida que a escrita representou um grande passo na acumulao e transmisso do saber humano e espiritual. Foi atravs dela que voc pde ler os Upanishades e os Vedas, escritos h milhares de anos, no se sabe por quem. E atravs da linguagem escrita, da verbal ou apenas telepaticamente que os Espritos desencarnados se comunicam com os encarnados na crosta da Terra. --- Mestre, qual o prximo passo na abertura de conscincia? --- insisti. --- Aps a descoberta do "eu", o ser descobre o "outro", os demais seres. Em seguida, descobre o sobre-humano, o sobrenatural, com as primeiras manifestaes de religiosidade. Tendo adorado o fogo, o sol, o trovo, o vulco, pedras, rios, Espritos, chega finalmente a redescobrir a Deus, a essncia do universo, viva e presente dentro de si mesmo, em dimenso superior e ltima. Essa descoberta faz com que se inicie uma nova etapa evolutiva do ser, que se processa por ciclos. Um termina, e logo outro se inicia, maior, mais
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aberto, como uma espiral sem fim, tendo tido, porm, um comeo. A Lei de Causa e Efeito, de braos dados com a reencarnao, que temporria, preenche determinado momento evolutivo na Terra, no qual os seres se ligam sucessivamente a corpos e mais corpos orgnicos com vistas a aprenderem atravs da superao das dificuldades e situaesproblema que surgem na vida. Aps cada encarnao, o ser passa perodo mais longo no plano espiritual, visando a reviso e aproveitamento de suas vivncias no plano fsico, e sedimentando experincias que lhe serviro de alavanca evolutiva. Vamos ver, a partir de amanh, no plano fsico e no astral inferior, principalmente, e na prtica, como vivem os Espritos, como encarnam, como desencarnam, como se apegam vida, como buscam vingana, e muitas outras coisas. Estou em processo de materializaro energtica, para a descida aos planos inferiores. No poderei me demorar muito nesses planos. Por isso temos que aproveitar bem o tempo. Dentro de alguns dias partirei. --- Partir, mestre, para onde? --- Depois explico. Agora volte para o corpo. J quase dia na Terra. Paz no seu corao. --- Muita Paz, mestre. Parti, levando comigo j um pouco de saudades, antevendo uma separao. Para onde iria Sana Khan? Por quanto tempo? Nada sabia. O melhor era aproveitar os momentos com o mestre.

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CAPTULO 15 Passei o dia meditando nos assuntos tratados anteriormente, acerca da abertura da conscincia em contato com a vida orgnica. E pensei um pouco em minha viagem ndia, ao Nepal. Acontece, porm, que quanto mais pensava em ir ndia, mais me distanciava de meus amigos e familiares, interiorizando-me ao extremo. Fechava-me em meu casulo, qual lagarto sedento de metamorfose que o leve ao estado de borboleta. Durante o dia folheei um livro de histria, observando as construes antigas, de blocos de pedra enormes e pesados. Tive vontade de ver o passado, notadamente as construes gregas e egpcias, maias e astecas. Chegada a noite, recolhi-me e, aps o ritual dirio de relaxamento, deixei o corpo a repousar na cama e parti ao encontro do mestre, pensando que no o veria por muito tempo. Rapidamente cheguei cabana, onde Sana Khan meditava. --- Muita paz, mestre. --- A paz boa e necessria, meu filho. --- Mestre, o que vamos fazer hoje? --- Inicialmente, faremos uma rpida visita quela colnia onde assistimos a palestra de Shigabushi. Visitaremos seu museu, que muito interessante. --- timo, mestre! Quando partiremos? --- J! --- respondeu Sana Khan, ao mesmo tempo em que desaparecia. Fiquei meio perdido, a princpio, sem saber o que fazer. Como seguir o mestre? Captei, ento, seu pensamento, em mensagem teleptica que chegava at mim, dizendo: "Basta voc rastrear minhas vibraes. Concentre-se fortemente em mim!" Deitei. Concentrei-me firmemente e em instantes alcancei o mestre, vendo-o sem nada perceber ao nosso redor, face velocidade com que nos movamos. --- Viu como fcil? --- disse Sana Khan --- Isso vai ajud-lo a chegar a pessoas encarnadas e desencarnadas sem que voc precise saber onde elas se encontram. Cada pessoa tem sua energia prpria, individual, inconfundvel, como a impresso digital do ser humano. Se voc se concentra no Esprito, capta sua vibrao e atrado at ele, salvo se ele se encontrar em plano inacessvel a seu estado vibratrio, porque a voc ser barrado pela seleo energtica. --- Mestre, quando o senhor partir para dimenses superiores no poderei mais vlo? --- Se voc crescer espiritualmente, refinando seu corpo energtico, sim. Porm, se voc no mudar sua vibrao, seu campo energtico, sua aura, no conseguir atingir plano superior quele onde estvamos h pouco. --- Mestre, um Esprito com maus pensamentos, m ndole, com desejo de vingana, pode ascender aos planos mais elevados? --- No, Beto. Os semelhantes atraem os semelhantes. Corpos energticos muito materializados vivem apenas junto crosta terrena ou abaixo dela, s vezes, em casos mais graves. A gradao dos planos a mesma da energia dos corpos espirituais. Para subir preciso despojar-se das energias mais concentradas ou densas. --- E o que faz com que sejamos revestidos com energia ou matria diferente? --perguntei. --- Nossos pensamentos, sentimentos e emoes. --- respondeu Sana Khan, e completou --- Pensamento energia, e atrai energia. O mesmo se d com os sentimentos e
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as emoes. Formamos para ns envoltrios energticos que representam e expressam nossa real condio ou estado interior. Nossa aura, ou campo vibratrio, tem cores, que representam nossos sentimentos, emoes e estado de pensamento. O religioso, por exemplo, se sincero, est rodeado por aura azul clara; o intelectual moralizado, por aura amarela brilhante, como o ouro. --- As cores da aura podem ser mudadas? --- Sim. Basta mudar o estado interior e ento as energias se renovam. --- A alimentao tambm refletida na aura, mestre? --- Claro. Animais e plantas tm suas auras de energia. Se voc os come, absorve suas energias que so mais condensadas nos animais e menos nos vegetais. O ectoplasma dos animais, quando absorvido pelo homem, entra em choque com seu prprio ectoplasma, causando uma srie de desequilbrios orgnicos, a partir de bloqueios dos canais de energia, os nadis dos indianos, ou os meridianos da acupuntura. Percebi, nesse ponto da conversa, que estvamos em um ptio grande, tendo frente uma construo assemelhada a um galpo gigantesco, verdadeira obra ciclpica. --- Mestre, por que no passamos pelo porto da cidade? --- No h necessidade. Somente entramos por ele naquele dia para que voc visse tudo aquilo na entrada, como o dispositivo que abre o porto, o hospital e os outros prdios. Poderamos ter entrado voando, porm isso poderia chocar alguns habitantes, que ainda no podem voar neste plano. Hoje, no entanto, viemos em grande velocidade, direto para este ptio, sem que os Espritos daqui pudessem nos ver. Vindo de planos mais e mais sutis, entramos nesta cidade sem passar por portes. Porm, os Espritos que habitam as zonas inferiores no podem se elevar do cho para passar por cima do muro da cidade. lgico. Quem est em dimenses superiores no representa perigo, no acontecendo o mesmo com aqueles que esto abaixo. --- O mal ento mais limitado que o bem? --- perguntei, quase afirmando. --- Claro, Beto. Se fosse diferente, que estmulo os seres teriam para se tornarem melhores? O mal somente se expressa em zona nfima do universo, em planetas como a Terra, em incio de escalada evolutiva. Ele serve de atrito, causando dor e sofrimento, seja fsico ou moral, e faz brotar a nsia da produo evolutiva. Porm, no atinge aqueles que, por evoluo, atingiram o estado de imunidade ao mal. Ele fruto da ignorncia, da iluso que nos encobre a viso espiritual como um pesado vu. Ainda falaremos sobre o mal, presenciando sua atuao. Agora entremos. Chegando prximo ao porto, de beleza rara, com escultura em mrmore branco e de grandes propores, ele se abriu. Vi, ento, um jovem aproximar-se, de roupas claras, parecendo um grego. Sorria, demonstrando satisfao. --- Sejam bem-vindos. Como vai mestre? --- Em paz. E voc, meu jovem? --- Vou bem. --- Este Luiz. --- Sana Khan apresentou-me ao jovem. --- Tudo bem? --- perguntei. --- Tudo. E voc? Sou Themis. Administro o museu, sendo guia dos visitantes. --- Gostaramos de dar uma olhada geral. --- disse Sana Khan ao jovem. --- Pois no, mestre. Sigam-me. Pelo que pude perceber, Sana Khan e Themis j se conheciam. --- Iniciaremos pelas construes antigas.
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Caminhamos rumo a uma esttua verdadeiramente gigante, com a altura de um edifcio de, pelo menos, oito andares. Era uma esttua de um homem, feita de blocos de pedras cuja altura ultrapassavam a minha. Quando nos aproximamos mais, olhei para cima, tendo uma viso encantadora. Jamais vira algo semelhante. -- a rplica de uma esttua que ficava em um porto, numa das ilhas do Mediterrneo, muito tempo antes de Cristo. Foi obra de um engenheiro descendente dos atlantes que aportaram no Mediterrneo. --- disse-nos Themis. Themis nos levou at uma pirmide de tamanho regular, e nos disse: --- a rplica de uma das pirmides do Egito, a menor. A real foi construda cerca de 75 mil anos antes de Cristo, pelos colonos atlantes na regio do atual Egito. Destinava-se a cultos religiosos e iniciticos e foi um marco da passagem atlante pela Terra, ainda no compreendida pelos historiadores. Passamos para outra construo. Dessa vez, uma edificao hindu do incio da colonizao ariana no norte da ndia, segundo Themis. Era grande, assemelhada a uma pirmide, porm era um prdio de vrios andares, em forma piramidal. Notei que Themis no se demorava nas explicaes. Olhei para Sana Khan, que me disse: --- No vamos nos demorar. Quero mostrar-lhe a Biblioteca depois. Olhamos ainda alguns templos gregos, romanos, atlantes e de outros povos. Vi embarcaes de vrios tipos e tamanhos, construdas por povos de todas as pocas e lugares. Vi roupas em bonecos, representando todas as raas que existiram no planeta. Artefatos domsticos, utenslios forjados pelo homem primitivo. Vi aparelhos de guerra, representando o aperfeioamento da arte de matar. Parei quando vi um jato de caa, carregado de bombas. A viso chocou-me. Detestava a guerra, pensando nas crianas que ficavam rfs. Em pouco tempo, olhamos mais algumas coisas, como sarcfagos egpcios e tmulos de vrios tipos, que davam a idia do culto aos mortos, do apego vida e do desconhecimento da vida no que chamamos de alm. Ento Sana Khan interveio e disse: --- Chega, por hoje. Em outra oportunidade voc poder apreciar o museu com mais calma. Vamos Biblioteca, que fica aqui perto. Despedimo-nos de Themis, agradecendo a gentileza das explicaes e a companhia e samos pelo porto, atravessando o ptio e chegando a outro prdio de dois andares, porm muito grande em sua rea. Entramos no prdio e Sana Khan dirigiu-se at uma sala onde falou com um senhor de cabelos grisalhos, porm sem aspecto senil. Era de aparncia alegre, ativo, parecendo um filsofo grego. Sana Khan nos apresentou. Seu nome era Cssio. Convidou-nos a penetrar a biblioteca. Atravessamos uma porta e chegamos a vasto salo, repleto de mesas e cadeiras. Ao redor, prateleiras cheias de livros. --- Aqui ns temos rplicas dos mais importantes livros de todas as religies do mundo, de todas as pocas e lugares. Da Atlntida, com seus pergaminhos; da Biblioteca de Alexandria, da Grcia Antiga, de Roma, da Babilnia, da ndia, dos pases europeus na poca do Renascimento, Iluminismo e outros. Temos livros de todas as cincias e artes, de Ptolomeu a Einstein, de Leonardo Da Vinci a Picao. O que voc imaginar em termos de cultura, ns temos aqui, salvo as obras sem importncia para o enriquecimento da alma. --- Posso olhar um livro? --- perguntei. --- Claro.
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Cssio pegou um livro e me entregou. Coloquei-o sobre a mesa, sentei-me e o abri em uma pgina aleatria. Havia uma gravura de um hbrido, metade homem, metade animal, parecendo cavalo. Vi-me, de repente, como que transportado a poca remota da humanidade, vendo um homem branco, forte, vestido com pele de animal, pintada, como a de uma ona. Ele se aproximava do hbrido. Ento a imagem desapareceu, deixando-me espantado. --- Os livros aqui tm esse poder de lev-lo s vezes ao passado, em regresso de memria ou a pocas e ambientes registrados nos livros. O que voc viu de fato existiu, em poca muito remota. Foram tempos em que os homens se misturavam com animais, gerando hbridos. A mitologia grega registra esse fato, porm no acreditada, o mesmo se dando com os ciclopes, gigantes de mais de trs metros. Infelizmente, onde eles viviam, hoje o mar encobre tudo, no permitindo a descoberta de esqueletos e construes. Talvez um dia sejam descobertos. --- incrvel a sensao que tive. Mal olhei para a figura e logo me vi em outro lugar e poca. Mas foi muito real, muito real. --- Claro que foi real, Beto. --- disse Sana Khan. --- H coisas que os humanos dificilmente acreditaro quando voc contar, como isso que acabou de ver. --- Contar? Eu? Quem iria acreditar? --- Alguns acreditaro, outros no. Mas vale a pena tentar mostrar aos encarnados como a vida aqui no plano espiritual. Voc escrever sobre isso um dia. --- Escrever, mestre? Pensei em falar. --- Poder falar e escrever. --- disse Sana Khan. --- Posso ver outro livro? --- pedi. --- Sim, claro. --- respondeu Cssio, pegando um grosso livro sobre espcies animais da era pr-histrica da Terra. Abri em uma pgina que tinha uma gravura de dinossauro. Concentrei-me nele e passei a me sentir no ambiente terreno daqueles idos longnquos, vendo um enorme dinossauro a andar, fazendo tremer o solo. Que viso maravilhosa. Quo grande era aquele animal. Quantas toneladas deveria pesar? Olhei em seus olhos e vi conscincia, inteligncia, ainda que em lampejos de despertar. Seu crebro, sabia, era diminuto, em relao a seu peso, porm era ele um ser inteligente, amoroso com seus filhotes, apesar de, s vezes, brutal com seus adversrios na luta pela sobrevivncia em terrenos ridos. Sabia que j havia vivenciado aquilo que ele vivia. J passara por seu estado de conscincia. A viso cessou e Sana Khan disse-me: --Vamos, Beto, quero mostrar-lhe a escola de medicina e a de astronomia. Olhei mais uma vez para aquelas prateleiras, suspirei e disse: --- Ainda voltarei aqui. fantstico. --- Sers sempre bem-vindo. --- disse Cssio. --- Obrigado. --- agradeci a gentileza. --- Vamos, Beto. At outra oportunidade, Cssio. Nos despedimos e samos, em busca do prdio onde funciona a Escola de Medicina. Andamos cerca de cinqenta metros, at nos defrontarmos com a Escola de Medicina. Era um prdio em estilo grego, em cuja entrada se via uma inscrio acerca da importncia do conhecimento dos corpos, o fsico e os demais, para a manuteno da sade. Subimos as escadarias e penetramos largo recinto. De imediato, fomos recebidos por um homem aparentando seus cinqenta anos. Sorria, parecendo conhecer Sana Khan. Apresentou-se a mim, aps cumprimentar o mestre e disse:
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--- Sejam bem-vindos. A escola de vocs. Venham comigo, que lhes mostrarei as dependncias. Percorremos um corredor, entramos por uma porta e nosso guia, que se chamava Fbio, falou: --- Esta sala se destina aos estudos do corpo fsico, terreno. Por aqui passam alunos vindos do plano fsico, que desejam aprofundar os conhecimentos acerca do corpo, sua estrutura e funcionamento, alm de alunos deste plano, que em breve retornaro ao vosso plano a fim de abraar o sacerdcio da medicina. Vejam esta rplica do corpo do homem. Contm todos os rgos, sistema nervoso, respiratrio, sangneo, excretor e todos os outros. como se aqui estivesse um homem. Nele fazemos estudos de anatomia, fisiologia e outros. Quando necessrio, ampliamos a faculdade visual do aluno, acelerando a velocidade vibratria do centro de fora frontal, para proporcionar-lhe maior acuidade visual, at poder ver o interior das clulas e tecidos. Podemos ver o sangue circulando e at os glbulos vermelhos e brancos. As doenas aqui so analisadas com muito maior exatido do que na dimenso material. Podemos perceber a energia vital percorrendo os canais de energia, irrigando todos os rgos. Vemos os chackras. --- E a ao de vrus e bactrias no corpo, vocs podem estudar aqui? --- perguntei. --- Sim. Criamos mentalmente formas-pensamento de vrus diversos e bactrias, introduzindo-os neste corpo artificial, podendo ento percebermos a reao do organismo e sua luta para destruir os invasores. Assim, passamos a entender os mecanismos de defesa orgnica e desenvolvemos tcnicas de estmulo ao organismo para que se auto-cure. Produzimos tambm rplica das substncias qumicas desenvolvidas pelo homem, inoculando-as no corpo para ver a reao. Constatamos que o organismo humano est muito enfraquecido em sua capacidade de defesa em virtude da ingesto de qumica venenosa, como lcool, fumo, vrios tipos de drogas e substncias conservantes de alimentos. O organismo est se deteriorando, se degenerando biologicamente. Se o homem no passar a cuidar melhor de sua alimentao, passar por mutaes genticas desastrosas. As clulas no suportam as drogas ingeridas, acabando por morrer. O sistema nervoso se enfraquece, no permitindo a livre circulao da energia vital, o prana. --- Os chamados mdicos espirituais tambm passam por aqui? --- perguntei. --- Sim, muitos passam por aqui, aps o desencarne. Estudam, se aprofundam nos conhecimentos dos corpos e depois vo trabalhar no plano fsico, porm sem encarnarem. Atuam, s vezes, atravs de mdium e outras vezes sem esse intermedirio. O Dr. Fritz age da primeira forma, no Brasil, enquanto o Dr. Bezerra de Menezes age mais da segunda, com sua grande equipe de mdicos. E como voc sabe, esse trabalho est crescendo e se popularizando cada vez mais. Dentro de poucas dcadas no haver mais preconceito em relao medicina espiritual e nenhum mdium ser preso ou processado por sua prtica como instrumento dos Espritos. Muitos so curados por intermdio dos mdicos desencarnados. Enquanto falvamos, adentraram a sala vrios jovens e alguns Espritos com aparncia de mais idade. Fbio, ento, nos falou: --- Bem, esqueci-me de dizer-lhes. Agora temos uma aula sobre o funcionamento do corao. Querem assistir? --- Vamos ficar prximo por alguns instantes e logo sairemos para rpida visita Escola de Astronomia. --- disse Sana Khan. Nada disse, concordando com o mestre. Despedimo-nos de Fbio e ficamos a alguns metros, ouvindo suas explicaes sobre o corao. Era um bom mestre, captando
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integralmente a ateno de seus pupilos. Em determinado momento, vimos concentrar-se no corpo acima da mesa e fazer com que ficasse transparente, possibilitando a viso do corao em separado, com as artrias e vasos expostos. Dava para ver, inclusive, o sangue circulando, e as vlvulas se movendo. As artrias se contraam fazendo o sangue se mover. --- Mestre, --- perguntei a Sana Khan --- as artrias tambm se contraem para bombear o sangue? --Sim. No apenas o corao que faz todo o trabalho de bombeamento do sangue. Todo o sistema de artrias e veias auxiliam nesse servio. Ao se contrarem, impulsionam o sangue para o sentido que deve seguir. --- Interessante, mestre. No sabia que isso acontecia. Pensava que o trabalho era s do corao. Sana Khan sorriu, dizendo-me: --- Voc no estudou muito sobre o corpo. Ainda far alguns estudos, quando futuramente pesquisar sobre mediunidade. Sem conhecer anatomia, fisiologia e fsica, entender muito pouco dos processos medinicos. Dentro de alguns anos se deparar com essa necessidade. Sana Khan fez sinal para Fbio e samos da sala. --- De outra vez veremos outras salas com os estudos respectivos. No momento, voc no est preparado para estudos profundos do corpo astral, pois no entende muito de qumica e de fsica. Foi mal aluno nessas disciplinas, no tendo base de conhecimentos suficientes para entender a qumica desse corpo que ora utiliza. Precisa fazer, futuramente, estudos de energias, sobretudo ondas eletromagnticas, fsica do estado slido e fsica quntica, a fim de poder iniciar estudos sobre o corpo astral. Futuramente retornaremos aqui. Deixamos a escola, enquanto me lembrava que de fato no tivera bom rendimento nos cursos de fsica e qumica. Tivera dificuldades no Colgio Militar e no Curso Bahiense, no Rio de Janeiro. Este foi um dos motivos porque desisti de ir para o ITA (Instituto Tecnolgico da Aeronutica), em 1977. No pensei que os estudos no plano fsico fossem to importantes para os estudos espirituais. --- Meu filho, sem entender energia a fundo, jamais entender as leis deste plano e dos demais, muito mais sutis que este. A cincia e as tecnologias modernas no plano fsico facilitaro o entendimento da humanidade quanto mediunidade, comunicao entre os planos e independncia do Esprito quanto matria. Seguimos rumo Escola de Astronomia, enquanto refletia acerca da realizao de estudos cientficos. Sentia que no gostava muito de fsica, gostando um pouco de qumica. Sentia mais atrao pela parte terica do que pelas frmulas complicadas e os exerccios. Gostava dos enunciados e postulados. Realizamos rpida visita Escola de Astronomia, assistindo a parte de uma aula, em ampla sala, com escadarias em crculo, em forma de anfiteatro. O mestre falava aos alunos acerca de um planeta que se aproximava da Terra, naquela poca do ano. Enquanto falava, criava formas-pensamento de energia, no ambiente, na parte baixa, onde se encontrava, formando o sistema solar em rplica que dava a exata noo do que explicava e da realidade. Parecia que vamos a Terra do lado de fora ou do alto, com camadas de nuvens e os continentes. Que espetculo. As rbitas eram perfeitas. Porm, o sol no tinha tanto brilho, talvez para no ofuscar a viso daquele esplendoroso espetculo. --Ele j esteve fora da Terra, em vrias viagens espaciais, em naves desta dimenso. --- disse-me Sana Khan --- Por isso capaz de recriar o que viu. --- Gostaria de viajar para fora da Terra, mestre.
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--- Quem sabe, um dia. No momento voc tem mais o que fazer aqui. Precisa se preparar para sua misso. Ainda tem muito o que aprender e muito que produzir. Cuide primeiro da Terra. Depois poder viajar em estudos. Apesar de meio desapontado, dei plena razo ao mestre. Samos da sala, passamos por vasto salo e descemos as escadarias, brancas como a neve, vendo nossa frente larga rua com vrios edifcios. --- Beto, por hoje chega de visitas. Oportunamente poder visitar as demais escolas da cidade. Precisamos nos apressar quanto visita ao seu plano fsico. Recebi mensagem de dimenses superiores sobre misso que me foi confiada. Em breve me ausentarei das proximidades da Terra por tempo que ainda no sei. Amanh descerei a seu plano. Espereme em casa. Preciso partir agora, a fim de condensar ainda mais meu corpo astral. Sou esperado no Departamento de Materializao desta cidade. V para casa e registre suas experincias no crebro fsico. --- Est certo, mestre. Ento esperarei o senhor amanh em casa. At amanh. --- Muita paz, meu filho. Retornei ao corpo com saudades de Sana Khan. Ser que deixaria de v-lo para sempre, ou por muito tempo, e ele no queria me dizer? Retornaria ele a Capela, definitivamente? J no corpo, dormi, repousando meus pensamentos. Ainda necessitava dormir, apesar de ter conscincia de tantas coisas. Talvez a ligao com o corpo fsico me impelisse a tal necessidade, que seria ento fisiolgica e fsica, no espiritual.

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CAPTULO 16 O dia seguinte passou rpido, com grande expectativa em relao visita de Sana Khan. Seria a primeira vez em que ele, pessoalmente, viria esperar-me sair do corpo para uma sada pelo plano fsico. Recolhi-me cedo, relaxando meu corpo e tendo a mente repleta de paz. Logo deixei de sentir a organizao biolgica, sentindo-me flutuando sobre a cama. Ouvi, ento, a voz de Sana Khan dizer: --- Muita paz, meu filho. --- Muita paz, mestre. --- respondi. --- Saiu rapidamente, sem problemas. --- Tenho praticado muito, perdendo o medo e vencendo as dificuldades. Assim, cada vez mais consigo sair rapidamente. --- Vamos dar uma volta pelas ruas, Beto. Acompanhe-me. --- Pois no, mestre. Sana Khan deslizou atravs da porta do quarto que estava fechada, seguindo pelo corredor, at a sala. Acompanhei-lhe o movimento, sem nada dizer. Chegando sala, parou diante da porta de vidro que dava para a varanda e perguntou-me: --- Voc tem medo de altura? --- Claro que no, mestre. --- respondi. --- Ento, vamos. Lanou-se em vo atravs do vidro, como um pssaro, no que o acompanhei. Voamos por sobre a varanda de meu apartamento e sobrevoamos a rua Rubem Berta, onde morava, na Pituba. Percorremo-la por inteiro, acerca de dez metros do solo. --- Mestre, por que no vamos pelo solo? --- perguntei, sempre curioso de entender tudo. --- No alto estar sempre mais seguro, pois os Espritos de ms inclinaes tm o corpo astral denso demais para alar vo. Se fssemos por baixo, precisaramos de vez em quando ter que agir com mais energia a fim de afugent-los, o que desagradvel. Breve desceremos, quando chegarmos a nosso destino. --- Onde iremos? --- quis saber. --- Logo ver. Aps percorrermos a rua inteira, dobramos direita, quase na praia e seguimos. Notei que as ruas tinham um tipo de claridade diferente, que no era fruto da iluminao dos postes. Podia ver tudo em detalhes, sem dificuldade visual. No havia limites minha viso. A rua estava movimentada, com grande fluxo de automveis. Poucas pessoas andavam pelas caladas. De repente, vi um homem com aparncia diferente, algo sinistro, com expresso de dio, parecendo ser cinzento, ou estar envolvido por uma camada de algo escurecido, como uma pequena nuvem carregada de chuva. --- Mestre, veja aquele homem. --- um desencarnado, Beto. Est procura de algum, uma provvel vtima. --- Como podemos saber que desencarnado? --- Veja aquele outro que vem na frente. Tem um fio tnue a sair da nuca. Est fora do corpo, como voc. Agora repare que o veculo ou corpo daquele anterior menos denso, menos material e mais brilhante do que aquele outro ali, que est encarnado.
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Olhei o outro apontado por Sana Khan. Realmente, havia diferena. O corpo humano era menos brilhante, talvez devido ao rebaixamento vibratrio que sofremos ao nos ligar a ele. Em desdobramento, ou sada astral, emitimos mais luminosidade, brilhando mais, o que tambm ocorre com o Esprito desencarnado. --Ter muitas oportunidades ainda, de estudar o Esprito desencarnado, em andanas no plano fsico. Agora prossigamos. Continuamos volitando por sobre a rua, chegando a uma outra, onde viramos direita. Chegando prximo a um prdio de trs andares, Sana Khan parou no ar, dizendo: --- aqui. Olhou bem o prdio, parecendo procurar algo, e completou --- J localizei. Entremos. Atravessamos a parede, entrando em um apartamento. Vi o interior de uma sala, muito bem decorada. --- Vamos esperar a chegada da equipe do Departamento de Reencarnao da Colnia Nova Esperana. --- Mestre, vai haver reencarnao aqui? --- perguntei eufrico. --Sim. Informei-me ontem na colnia sobre um lar onde se daria o ato reencarnatrio hoje, tendo recebido um mapa de seu bairro, que gravei em minha mente. A equipe j est a caminho. o tempo de o casal adormecer por completo, aps o ato sexual que dar oportunidade a um Esprito vir novamente integrar a humanidade fsica. --- Mestre, como se d a preparao? --Depende do caso e do Esprito reencarnante. Um Esprito medianamente esclarecido, que tenha vivido em uma cidade no plano astral, passa por um curso preparatrio para reencarnao, onde conscientizado sobre os objetivos da reencarnao; participa, s vezes, da escolha dos futuros pais, que muitas vezes so Espritos amigos, inclusive fazendo visitas a eles, durante o sono e no final; e passam pela cmara reencarnatria. --- Que isso, mestre? --- uma cmara de desconcentrao de energia, ou desmaterializao, onde o Esprito que vai reencarnar tem seu corpo astral, em grande parte, desagregado, sofrendo enorme reduo espacial. --- Como um processo de miniaturizaro, das fices cientficas terrenas? --perguntei. --- Mais ou menos, Beto, s que, no caso da cmara reencarnatria, o corpo astral no reduzido com a conservao da forma que tinha. O Esprito perde a maior parte da matria que constitua o corpo astral, reduzindo-se em tamanho e estrutura molecular, voltando a assumir a forma primeira das pocas em que iniciou sua evoluo na Terra. Reassume a forma celular, semelhante a um vulo, ou uma clula-ovo. Assim, estar preparado para ligar-se magneticamente, energeticarnente, ao vulo fecundado. --- E a conscincia, mestre, como fica? --- Na cmara reencarnatria o Esprito sofre tambm um processo conhecido como sono da alma, espcie de sonoterapia, onde adormece, esquecendo-se quem , o que fazia, seu passado e tudo o mais. Volta ao estado de conscincia celular, em recordao ao seu passado biolgico, at que o desenvolvimento dos rgos do corpo fsico em formao lhe d, novamente, a condio de estar consciente para o exterior, ou ser autoconsciente. No entanto, nada se perde. apenas temporrio o esquecimento. Depois de reencarnado, paulatinamente o Esprito recobra sua identidade, sua individualidade, demonstrando ter
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personalidade independente da dos pais. Desde cedo, a criana mostra o que , o que ser, dando aos pais a dimenso das dificuldades ou facilidades que tero para educ-lo e encaminh-lo. --- Mestre, no podemos reencarnar sem esquecer o passado? --- Sim, em raros casos. Somente os Espritos muito evoludos podem ligar-se ao corpo sem passar pelo processo de sono e esquecimento do passado. Suportam o tempo da gerao, gestao e primeira infncia conscientes, podendo expressar-se com inteligncia, fora do corpo, porm tendo os limites da falta de amadurecimento dos rgos cerebrais e dos sentidos a impedi-los de expressar-se como gostariam ao mundo fsico. Esses bem-dotados, ou gnios, cedo se expressam, na plenitude de seus potenciais, aprendendo a ler e escrever, compondo msica ou criando engenhos cientficos. Mas, so raros. E s o fazem em misso. A grande maioria dos Espritos se submete ao sono do esquecimento e a reduo energtica, para ligar-se clula-ovo, revivendo, em nove meses, vrios bilhes de anos de evoluo como organismo e como ser inteligente, consciente, criao divina. Vi que adentravam, nesse instante da conversa, um grupo de pessoas, formado de homens e mulheres, todos vestindo roupa branca. Deduzi serem mdicos. --Salve, mestre. --- disse um senhor que parecia ser o lder do grupo, a Sana Khan. --Disseram-me que viria, com o amigo, assistir ao momento da fecundao e reencarnao. --- Sim. Pedi que lhe informassem para que no crissemos surpresa. --- Sua presena sempre benfica a nossas atividades, mestre. Sejam bem-vindos. Sana Khan apresentou-me ao grupo, tendo sido bem recebido por todos, que demonstraram satisfao em ter-nos como assistentes. --- O casal j est dormindo. --- disse Sana Khan ao lder do grupo, que se chamava Dival. --- Como sabe, mestre? --- perguntei. --- Vi atravs da parede, meu filho. --- Por que no posso ver? --- Pode sim. Basta concentrar-se, vencendo o condicionamento do corpo fsico de que a parede constitui obstculo sua viso. Olhei para onde parecia ser a parede que nos separava do quarto do casal. Pude ver, ento, para minha alegria, todo o ambiente, com o casal deitado a cama. --- Entremos. --- disse Dival. Atravessamos sem dificuldades a parede, nos fixando junto cama. O jovem casal estava coberto com fino lenol, abraados. O rapaz estava de bruos, enquanto a moa estava deitada com o ventre virado para cima. Parecia esperar o momento que estava sendo preparado. --- Preste ateno, Beto. --- disse Sana Khan. Estava ligado a cada passo dos Espritos ali presentes. Dival aproximou-se da moa e, parecendo concentrar-se em seu ventre, disse: --- Os espermatozides j esto a caminho, para o encontro com o vulo. Traga-me o irmo reencarnante, Mrio. Um jovem mdico aproximou-se com algo que se assemelhava a uma caixinha de anel, entregando-a a Dival. Todos nos aproximamos, a fim de ver melhor a operao. Sana Khan tocou-me a testa com a mo direita, dizendo:
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--- Assim voc poder ver os espermatozides e o ato da fecundao. Alegrei-me, diante de tal oportunidade. Dival abriu a caixa, atraiu para sua mo algo que no pude definir bem, parecendo uma grande clula ovalada, semelhante contextura da clara do ovo, de diminuta dimenso. Era o Esprito reencarnante, em sono profundo de esquecimento. Verdadeira regresso aos tempos celulares, porm compulsoriamente, para ter nova oportunidade de aprendizagem em novo veculo fsico. Dival aproximou o ser ovalado do ventre da jovem, explicando: --Aproximando o Esprito do grupo de espermatozides, automaticamente se sentir atrado por aquele que carrega a carga gentica que lhe formar a organizao fisiolgica mais apropriada para as experincias que seu carma impe. No somos ns que escolhemos o espermatozide. Trabalhamos na colnia quanto s necessidades crmicas do Esprito, que atividade dever desenvolver, aptides, trabalho, que forma fsica ter, seu sexo e outras coisas mais. Isso, s vezes, com a participao do reencarnante, e outras vezes, sua revelia, nas reencarnaes compulsrias. Registradas as necessidades crmicas e as condies ideais devidas, com o conseqente modelo fisiolgico, passa o Esprito pelo processo do sono. Porm, essas coisas ficam arquivadas em seu corpo causal, mente profunda e inconsciente, arquivo de memria latente. Neste momento, essas informaes emitem vibraes que, como um radar a emitir ondas, localiza um objeto. Neste caso, o objeto um espermatozide especfico, nico, detentor da carga gentica que contm as informaes a nvel estrutural da forma orgnica que se harmonizam perfeitamente com as informaes do corpo causal ou arquivo de memria do Esprito. No h falhas. A localizao perfeita. A identificao vibratria absolutamente perfeita. E o Esprito se ligar ao vulo no momento imediatamente aps a penetrao do espermatozide. Dival fez breve pausa, observando algo. Concentrou-se e disse: --- Ele se identificou com aquele espermatozide. Vejam o tnue fio energtico que ele est emitindo em direo ao espermatozide. De fato, percebemos a ligao atravs de um fino cordo de luz. --- Agora vamos concentrar as energias no espermatozide escolhido para que ele chegue em primeiro lugar ao seu destino, o vulo. Dival concentrou-se em orao interior, o que todos fizemos. Logo pudemos ver os resultados. O espermatozide escolhido se movimentava com maior rapidez, deixando os outros para trs. Em poucos instantes, chegava prximo do vulo, estando este a emitir luz branca. O espermatozide encontrou, sem problemas, a entrada para o interior do vulo, sendo bem recebido. Ento o vulo se fechou, no mais permitindo a entrada de outros espermatozides. Nesse momento Dival aproximou o Esprito em forma ovalada da sua incipiente organizao fsica. Notamos que ele se agitava, no sei se de alegria, revolta ou temor, pois no conhecia seu histrico. Ento integrou-se clula-ovo, como eu fazia ao retornar ao corpo fsico, aps minhas sadas astrais. --- Pronto. --- disse Dival --- Est completo o trabalho de ligao ao futuro corpo. Agora s depende da aceitao dos pais. Se rejeitarem o reencarnante, poder se dar um aborto natural, para a cincia humana, porm impulsionado pela rejeio, segundo conhecimento espiritual. E poder se dar um aborto proposital, em alguma clnica clandestina da cidade, com risco de vida para a me e talvez gerando revolta no Esprito que anseia pela volta ao plano fsico. Nosso trabalho, por hora, est terminado.
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--- E quanto escolha do vulo, como se d? --- perguntei a Dival, curioso. --- Estivemos aqui antes da ovulao, trazendo o Esprito reencarnante e realizando processo semelhante ao que assistiu h pouco. Ele se identificou com esse vulo, que foi ento energizado e impulsionado para deixar o ovrio. So duas etapas que se sucedem, com a culminncia na ligao total do Esprito medida que o feto se desenvolve. --- No presente caso h risco de rejeio? --- perguntei. --- Um pouco. Conversamos antecipadamente com os futuros pais, conscientizandoos da necessidade de trazerem o Esprito. Porm, no gostam muito da idia de perder a liberdade. Gostam de curtir a vida, como eles dizem, sem hora para dormir ou acordar. Um filho implica em compromisso, responsabilidade, limitaes vrias, coisas que nem todos esto dispostos a encarar. No plano espiritual, os pais aceitaram a paternidade. Contudo, no sei exatamente como reagiro no plano fsico. s vezes, pensam diferente, ofuscados pelo manto da matria, que causa iluses de difcil dissipao. Sana Khan agradeceu a Dival e aos outros membros da equipe, o que tambm fiz. Partimos, ento, deixando o apartamento. Flutuamos acima da rua, tendo Sana Khan dito: --- Vamos agora a um hospital, no centro da cidade, onde um Esprito est sendo preparado para o desencarne. --- O que, mestre? --- isso mesmo que voc ouviu. Vai acompanhar e ajudar um futuro Esprito desencarnado. Vai ver a morte, como ainda no viu, nesta vida. Fiquei em silncio, analisando a futura experincia, enquanto vovamos alto, por sobre toda a Pituba e outras zonas de Salvador, at um hospital no centro. Chegando ao hospital escolhido, um grande edifcio, Sana Khan levou-me at a maternidade, aps atravessarmos vrios corredores, passando por mdicos e enfermeiros. Percebi, no trajeto, que alguns daqueles que vamos vestidos de branco no eram encarnados. Mdicos que trabalhavam do outro lado da vida, auxiliando no nascimento e na morte, facilitando o trabalho dos mdicos terrenos. s vezes cruzvamos com mdicos quase sem percebermos que se tratava de desencarnados. Pelo menos eu me confundia. Chegados porta da maternidade, penetramos a sala de parto, indo Sana Khan na frente. Percebi, de imediato, uma mulher em posio de parto na cama especial, tendo um jovem mdico a puxar a criana para fora, pela cabea, com muito carinho e cuidado, enquanto encorajava a jovem me com palavras afetuosas, dizendo que estava terminando, e que seu filho estava quase totalmente fora. --- Est se completando o processo do reencarne. Voc viu, h pouco, um Esprito ligando-se ao vulo fecundado. Agora, v um Esprito reencarnado deixando o corpo da me, onde foi gerado o seu veculo fsico de expresso neste plano. --- disse Sana Khan. Vi que havia um mdico espiritual, um desencarnado, inspirando o mdico que fazia o parto. Olhou para ns sorrindo, assim que entramos. --- Correu tudo bem. --- disse-nos ele --- o comeo de nova experincia no mundo material. Espero que seja proveitosa. --- Sim. --- disse Sana Khan --- E que ele no se perca no labirinto das iluses da carne, em razo da cegueira espiritual em que se encontra o homem, atualmente. Que possa nos perceber atravs da percepo extrasensorial, a fim de compreender que a carne no tudo, sendo o Esprito a base da vida. O beb foi levado ao berrio por uma enfermeira, enquanto o mdico espiritual se despediu e seguiu junto ao beb, tendo dito que recebera a misso de acompanhar a criana
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nos primeiros dias, pois ela teria algumas complicaes de sade, na fase de adaptao ao plano material. --- Sigamos para a UTI, meu filho, onde um Esprito est prestes a deixar o corpo. Deslizamos por um corredor comprido, at chegarmos a uma sala de espera que estava cheia de gente, muitos chorando e se lastimando, dizendo que ele to moo e forte. Falavam de algum que estava muito mal. Passamos atravs da porta de acesso UTI, encontrando nesta sala, com cerca de seis leitos cercados de aparelhos, mdicos e enfermeiras. Ouvi um mdico dizer que o paciente estava com o pulso fraco, e com as batidas cardacas em declnio, no parecendo reagir aos medicamentos e aparelhos. Chegamos, ento, mais perto, a fim de tomarmos p da situao. Sana Khan perguntou a um mdico espiritual que estava cuidando do paciente se ele estava preparando o desenlace, recebendo resposta positiva. Em seguida, completou o mdico espiritual, um jovem, em aparncia: --- Somente no efetivamos ainda o completo desenlace do Esprito por causa da famlia que, em desespero, envolve-o com energias densas, o ectoplasma, mescladas com formas-pensamento, tentando mant-lo vivo. --- Isso feito de forma consciente? --- perguntei. --- No, inconsciente e instintivo. Devido ao apego vida e medo da morte, fruto da ignorncia da moderna sociedade materialista, as pessoas irradiam suas energiaspensamento muito densas e portando energia vital e ectoplasma, fatores indispensveis vida orgnica. E isso, chegando ao corpo doente, d-lhe novo flego e novas foras, prorrogando a hora da morte. --- explicou-me o jovem mdico. --- O que aconteceu com ele? --- perguntei. --Sofreu um acidente de automvel h dois dias, ficando com traumatismo craniano e cogulo no crebro. Este est sendo paralisado, pouco a pouco. Est entrando em morte cerebral. Quase no reage a estmulo externo, pouco ouvindo e apenas vendo vultos, j do lado de c. --- Ele pode nos perceber? --- perguntei, curioso. --- s vezes sim. Porm, recusa-se a pensar que est morrendo. Prefere iludir-se pensando que um sonho. --- J tarde, e a maioria dos parentes e amigos esto indo embora. --- disse Sana Khan. Disse aquilo com um sentido que pude perceber, como uma insinuao ao mdico desencarnado. Este, ento, replicou: --- Vou injetar-lhe energias calmantes e revigorantes. Ajudem-me. Sana Khan e eu nos aproximamos mais do rapaz, que parecia ter aproximadamente vinte anos e ser muito forte. Estendemos as mos sobre ele, juntamente com o mdico, enquanto o mdico encarnado observava as batidas do corao, atrs do aparelho prximo cama. Subitamente, houve melhora, o que causou alegria ao mdico terreno. Percebeu ele, em poucos minutos, melhora considervel do paciente. Alegrou-se, relatando o fato a outro mdico, que de pronto deixou a sala e conversou com os pais do jovem, que se encontravam na sala de visitas. Mais animados, os pais do rapaz acidentado foram descansar em um sof. Tempos depois, todos os demais parentes, exceto um irmo do rapaz, foram embora, visto que era muito tarde, passando da meia-noite. Percebemos essa conversa sem sairmos da UTI, como se no houvesse paredes.
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--- Tudo questo de sintonia e interesse interior, Beto. --- disse Sana Khan --- Se voc quer ouvir ou ver atravs das paredes, estende seu perisprito ou corpo astral, mesmo sem notar, at onde quer ir. As percepes fora do corpo so mais extensas e ampliadas. --- Mestre, por que estamos doando energia ao corpo? Ele no deve desencarnar? --- Sim, deve. Porm isso ttica utilizada para despistar os mdicos e parentes que tudo fazem para impedir a morte. Quando o doente no tem que desencarnar, tudo feito para ajudar os mdicos terrenos, inclusive injetando-se energias que auxiliam na recuperao do paciente, s vezes parecendo milagre. Contudo, quando sabemos que chegou a hora do desencarne do Esprito, trabalhamos para que morra tranqilamente, como no caso presente. Agora que os parentes foram dormir, em razo da notcia da melhora do rapaz, e os mdicos vo descansar, acreditando que ainda h esperana, vamos apront-lo para o desencarne. --- Tiremos o irmo do corpo, para conversarmos com ele. --- disse o mdico, que se chamava Marcos. Sana Khan aproximou-se da cabea do rapaz e tocou-lhe entre os olhos, concentrando-se. --- O que o senhor est fazendo, mestre? --- perguntei. --- Enfraquecendo a ligao do Esprito com o corpo, atravs da desintegrao do cordo que liga o corpo astral ao fsico, no elo de ligao principal, que a glndula pineal. Esse o centro da ligao do corpo e da alma e o ltimo elo a ser desligado. No vou deslig-lo totalmente agora, mas apenas enfraquecer a ligao, a fim de facilitar a sada do Esprito. Aplique-lhe um passe magntico ao longo de todo o corpo, da cabea aos ps, Beto. Apliquei o passe, que transmisso de energia, com o movimento das mos e o poder dirigido da vontade. --- Srgio, --- disse Sana Khan, dirigindo-se ao rapaz --- no tenha medo, saia. O rapaz levantou-se da cama - o Esprito, claro - em seu veculo astral ou perisprito. --- Vamos conversar, meu filho. --- disse Sana Khan, carinhosamente ao rapaz, deixando-o tranqilo com seu tom de voz paternal. --- O que vai ser de mim? --- perguntou o rapaz assustado --- E minha famlia, onde est? Que aconteceu? Eu morri? --- No, Srgio. Tenha calma. --- disse-lhe Sana Khan. --- Voc sofreu acidente grave. Seu corpo foi muito danificado, no mais permitindo sua permanncia nele. Voc retornar ao plano de onde veio, o plano do Esprito. --- Quer dizer que eu vou morrer? --- perguntou o jovem, inconsolvel. --- Sim e no. Vai deixar esse corpo em definitivo, porm isso no morte. Voc no est consciente, pensando, conversando? --- Sim, estou. --- Veja seu corpo no leito. O rapaz olhou, viu seu rosto, a cabea envolta em gaze e disse: --- Estou morto. --- Ainda no. Fique calmo. A morte no existe. --- consolava Sana Khan --- No pode retornar ao corpo, pois ele no lhe confere mais condio de morada e expresso no plano fsico. Voc ir para uma cidade, no plano imediatamente seguinte a este, onde ser esclarecido e se adaptar novamente nova vida. --- E meus pais?
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--- Ficaro bem. Esto rodeados de amigos. Vamos ajud-los a suportar a dor da separao momentnea. No lute contra as leis divinas. chegada a hora de seu desencarne, por motivos que depois saber. --- Est bem. Mas depois quero vir visitar meus pais. --- Quando estiver recuperado poder vir. Primeiro, ter que ir a um hospital, para recuperao perispiritual. --- Beto, fique aqui com o irmo Marcos. Vou levar Srgio at a colnia. Sana Khan partiu com o rapaz. Aproveitei para perguntar a Marcos se j havia se consumado o desencarne. --- No, meu amigo. Vamos cuidar disso agora. Com a sada do Esprito, fica mais fcil proceder o desligamento. Chamou outros dois auxiliares que se encontravam prximos, em outro leito, e disselhes: --- Ajudem-me a desligar o Esprito do corpo. Iniciaram um processo de passe por todo o corpo, retirando o ectoplasma em grande parte das clulas. Expulsavam a energia vital do corpo, que circulava ao redor dos nervos. O aparelho registrava ritmo mais lento nas batidas cardacas. Marcos aproximou-se da cabea do rapaz e trabalhou no desligamento das energias do corpo astral no crebro. --- Aqui onde est a maior cadeia de fios que liga o Esprito ao corpo. Estou desligando os circuitos energticos. Os centros de fora ou chackras j foram desativados. Perceba que o corao bate muito fraco, estando quase parado, fazendo com que a circulao sangnea quase estacione. Fez breve pausa, e continuou: --- Pronto, s falta romper o cordo de prata, como o chamavam os yogues antigos. Ele est ligado glndula pineal, sede da alma. Concentrou-se, Marcos, no centro do crebro e afirmou: --- Est desligado. Ele est morto, para a Terra. E est livre para o mundo Espiritual. Nesse momento, o aparelho que indicava os ritmos cardacos passou a emitir um rudo constante, deixando aquele pulsante ritmo de "bip", fazendo com que os mdicos corressem at o leito, munidos da aparelhagem de eletrochoque, que aplicaram vrias vezes no corpo imvel, debalde. Frustrados, porm tranqilos, demonstrando maturidade e ao mesmo tempo costume com tal situao de rotina, um dos mdicos afirmou: --- Era o esperado. O quadro era praticamente irreversvel. Decidiram sobre quem daria a notcia aos familiares. Enquanto assistia conversa, chegou Sana Khan. --- E ento, Beto, acompanhou todo o processo de desencarne? --- Sim, mestre. muito interessante. Porm, achei que o rapaz estava muito tranqilo. Esperava reao mais dramtica. --- O irmo tinha conhecimento da Doutrina Esprita. J freqentou um centro esprita durante alguns meses. Isso ajudou na compreenso da situao e sua aceitao. Porm, nem sempre o desencarne to tranqilo, como ter oportunidade de acompanhar de outras vezes. Aqueles que no acreditam na imortalidade da alma e na sobrevivncia aps a morte do corpo, s vezes levam muito tempo para descobrir que morreram, aps andarem atordoados, sem entenderem porque as pessoas no falam consigo, por que no podem pegar os objetos e no so vistos por seus familiares. As doutrinas espiritualistas auxiliam muito
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na preparao para a morte, principalmente o Espiritismo. Por isso o Brasil ser importante no prximo milnio. --- Mestre, o irmo que desencarnou h pouco sentiu o momento do seu desligamento final? --- Ligeiramente, e de forma suave, por se encontrar fora do corpo e em dimenso afastada. Se estivesse aqui, prximo ou mesmo dentro do corpo de carne, teria sentido muito mais o desligamento. H Espritos que desencarnam sem nada sentir, estando nas colnias, enquanto os mdicos procedem o desligamento. Somente os apegados ao corpo e matria sofrem com a morte. Observei que a equipe preparava outro desencarne. --- Eles trabalham nisso, Beto. So tcnicos do Departamento de Desencarnao da colnia prxima. So como os parteiros do lado de c. Agora voc deve voltar ao corpo para que retenha na memria o que assistiu. Amanh irei apanh-lo para nova lio. Muita paz. --- Muita paz, mestre.

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CAPTULO 17 A noite seguinte caiu, levando consigo as preocupaes do dia. Havia refletido muito acerca da morte e do renascimento. Como as pessoas se apegam vida e temem a morte, pensei. Se soubessem que a morte no o fim, tampouco o comeo, mas to-somente passagem de dimenses e de estados de conscincia e de energia, tudo seria diferente. Lembrei-me do desespero dos parentes do jovem desencarnado no dia anterior. Se pudessem deixar o corpo de forma consciente e ir visit-lo em colnia espiritual, retendo na memria a alegria do encontro, no sofreriam tanto. Convencia-me, cada vez mais, da importncia da experincia fora do corpo, de forma consciente. Um dia teria que divulgar todas as minhas experincias e ensinar, com a devida cautela, as pessoas a sarem do corpo, mas tendo sempre presente o nobre propsito, pois, do contrrio, estaria abrindo-lhes a porta para experincias e encontros terrveis. Por volta das dez da noite, deitei-me, relaxando, parte por parte, meu instrumento de evoluo, o corpo fsico. Ao cabo de poucos minutos, estava flutuando, pairando sobre meu tmulo noturno, onde todos os dias jazia meu corpo inerte por algumas horas, enquanto viajava livremente em busca de novos conhecimentos. Logo que sa, percebi Sana Khan ao lado da cama, sorrindo como sempre. E me disse-me: --- Est cada vez mais rpido em suas sadas. No incio era uma maratona para voc sair do corpo. --- , mestre, a prtica me tem facilitado as sadas. Venci o medo, pelo menos acho assim. --- , disse Sana Khan, contudo voc no viu as piores coisas do plano astral. Sua casa est protegida. Se voc sair e der de cara com uma figura do astral inferior, ou mesmo do abismo, subir pelo teto como um foguete. --- E eles podem me pegar, mestre? --- No se voc sair rpido como um raio. --- Mas mestre, eles no podem me seguir? --- Meu filho, --- explicou Sana Khan com a pacincia de um pai --- a velocidade que se pode atingir no corpo astral depende de sua suavidade e condensao de energia. Os Espritos de baixa evoluo, na nsia de atuar para manipular os seres encarnados, envolvem-se em demasia com ectoplasma, essa energia intermediria entre os planos fsico e astral, o que lhes torna pesados, comparados aos seres livres do astral. Mesmo voc, encarnado, ao desdobrar-se, ou projetar-se para fora do corpo fsico, mais leve que todos os Espritos umbralinos e trevosos. Assim, se voc se deslocar em grande velocidade, eles o perdem, no tendo condies nem de saber em qual direo voc seguiu. --- Mas isso timo, mestre. --- disse com grande satisfao --- Ento posso andar livremente por a, inclusive sozinho. --- Se voc no tiver medo, sim. Porm, em certos ambientes se deparar com seres malignos, que s vezes lhe surpreendero, podendo atingi-lo energeticamente se voc tiver medo ou estiver em desequilbrio interior. --- Procurarei manter o equilbrio e no ter medo. Afinal, ningum pode me matar, pois sou imortal.
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--- , nisso voc tem razo. No h motivo para o medo. No havendo morte, o que se vai temer? Mas vamos dar uma volta, pois quero mostrar-lhe algo. --- Claro, mestre. Vamos. Sana Khan voou pela janela do meu quarto, no que o segui. Percorremos a rua Rubem Berta e passamos por cima de uma casa do outro lado da rua que lhe perpendicular. Percebi que na casa havia um cachorro policial latindo e olhando para o alto, acompanhando nosso vo. --- Mestre, --- disse surpreso --- ele est nos vendo. --- Sim, est. Voc no sabe que muitos animais so portadores de faculdades extrafsicas, como os humanos? Muitos ces percebem os Espritos livres da matria. Voc nunca observou seu gato arrepiando-se para algum invisvel para voc? --- J, muitas vezes. --- E ento? Faa experincias nesse sentido, no futuro. --- Farei, com certeza. Atravessamos outra pista, chegando ao grande estacionamento do Jardim dos Namorados, parando antes de maior proximidade dos carros estacionados de frente para a praia. --- O que voc v? --- perguntou-me Sana Khan. --- Carros estacionados. --- S isso? --- Devem estar namorando, pois aqui local prprio para isso. O prprio nome do local j sugere o que fazer. --- E at onde vai o namoro, voc sabe? --- Bem, mestre, pelo que sei, algumas pessoas mantm relaes sexuais aqui, dentro dos carros. --- Voc j fez isso? --- perguntou-me Sana Khan, sorrindo. --- No. Quando tinha vontade, no tinha carro. Depois, era muito tmido e ainda sou. Porm, hoje, isso no constitui desejo para mim. No sei se voltarei a pensar em sexo no futuro. Mas hoje no ligo para isso. S penso em crescer. --- Contudo, --- disse Sana Khan, ainda sorrindo --- ainda vejo a chama do desejo em seu ntimo. Parece estar adormecida, latente, podendo ainda ser despertada, incendiando sua mente de desejo. --- Espero que isso no acontea, mestre. --- Aguardemos o futuro. --- disse Sana Khan. Olhou para os carros, pensou e disse-me: --- Percebe Espritos desencarnados junto aos carros? --Sim, agora percebo. Inicialmente pensei serem encarnados. So esquisitos, parecem cercados de nuvens cinzentas. --- So seres perturbados, apegados ao extremo ao prazer sensual. A morte no lhes retirou o desejo sexual, e por ainda gostarem do sexo, procuram o prazer com avidez. --- Mas, mestre, como podem sentir o prazer sem o corpo, que a fonte da sensao no sexo? --- O desejo est na mente e filho do apego. O corpo s o instrumento. Contudo, no caso do sexo, o prazer vem da sensao, principalmente do contato da pele. O sexo contato de pele, tato, frico. No ato sexual, h troca de energias, quando h sentimento, principalmente amor. Se o que se busca somente o prazer pelo prazer, sendo ele o objetivo em si mesmo, pode haver perda de energia, e at vampirismo, quando um dos dois suga as
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energias do outro, indefeso. Com a penetrao, h maior frico dos rgos genitais, com o aumento da sensibilidade de todo o sistema nervoso, at culminar com o xtase, ou orgasmo, como hoje vocs chamam. Essa sensao prazeirosa, que tanto vira a cabea dos humanos tem funo nobre. O xtase o momento em que se d a ejaculao, ou sada do smen, no qual esto os milhes de espermatozides. A que isso visa? A reproduo da espcie e sua perpetuao. Sem a reproduo no h reencarnao, sendo esta indispensvel para o aprendizado e evoluo do Esprito, no nvel em que se encontra hoje. Voc j viu que a abertura de conscincia comea no plano fsico, com a vida biolgica. O sexo foi a forma planejada para a reproduo das espcies orgnicas, at o homem, com o simultneo desenvolvimento do sentimento. Os laos sangneos, mesmo nos animais, iniciam as ligaes de famlia, por mais rudimentares que sejam. E esses laos se aperfeioam at o amor, inicialmente de me, de pai, de filho, de irmo carnal, at de irmo no sentido mais amplo e irrestrito. E o sexo que une os seres. Essa sua funo principal. Tudo leva unio, que amor. Nesse quadro, o prazer dos sentidos existe para garantir tanto a reproduo, e assim, a reencarnao e evoluo, quanto a unio, o desenvolvimento do amor. Voc j pensou se o ato sexual fosse doloroso, sempre? --- Ningum teria relaes sexuais. --- respondi sorrindo. --- Exatamente. Os criadores csmicos pensam em tudo. Criaram mecanismos fisiolgicos e psquicos vinculados, de forma a fazer com que o prazer obtido no ato sexual atrasse os homens e mulheres, seres racionais, a se unirem para constituir famlia e reproduzirem corpos para novos seres reencarnantes. E ao mesmo tempo, os laos do sentimento, notadamente o amor, se desenvolvem. --- Mestre, por que os homens se apegam tanto ao prazer do sexo? --- Porque suas vistas muitas vezes esto ofuscadas, impedindo-lhes de ver mais alm. No conhecem as verdades espirituais, pensando que a vida fsica tudo. Acham que a vida passageira, e por isso tm que aproveit-la ao mximo. A morte pode chegar a qualquer momento, por isso preciso gozar a vida enquanto ela no chega. So argumentos normalmente utilizados para justificar o apego ao sexo. Alguns tm o sexo como nico prazer, ou ao menos, o maior e melhor. As pessoas desconhecem os prazeres do saber, do conhecimento, do trabalho construtivo, da ajuda ao prximo, do trabalho pela evoluo do planeta e do cosmos. H prazeres inimaginveis para esses seres que esto a se atritando em busca do orgasmo! Sana Khan olhou novamente para a fila lateral de carros e disse: --- Estou penetrando instantaneamente na mente, no corpo mental, de algumas pessoas, para ver seus motivos e situaes. Aquele ali, por exemplo. ---apontou Sana Khan para um carro vermelho --- O rapaz casado. Disse sua esposa que iria sair com uns amigos, mas, na verdade, encontrou-se com a jovem, que no tem mais de vinte anos. Esto prestes a irem para outro local, a fim de manterem relaes sexuais. Veja o Esprito junto ao carro. Projeta-se para dentro do veculo, ligando-se organizao psicossomtica do rapaz. Penetra sua mente, devido afinidade de pensamento e desejos. So como dois em um, agora. Alojou-se no crebro do corpo, sentindo parcialmente todas as sensaes que o jovem sente, pois o prazer vem pela via nervosa at o crebro. Agora comea a comandar os movimentos, dominando a situao. --- E o rapaz no se apercebe disso, mestre? --- perguntei. --- No. Est to afim com o Esprito que no pode distinguir seus pensamentos e desejos daqueles do Esprito. --- Mestre, isso terrvel. --- desabafei.
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--- O rapaz bem que est gostando, o mesmo se dando com a moa. Do vazo a seus desejos reprimidos e incompreendidos, porm de forma incontrolvel e inteiramente irresponsvel. Perderam o controle de si mesmos. No conseguem mais parar. --- E a, mestre, o que vai acontecer? --- Voc ainda pergunta, Beto? --- respondeu Sana Khan sorrindo. --- O Esprito que participa com o casal do momento ntimo no pode ser afastado? --- Poderia. Porm deixado agir livremente, dando azo sua imaginao. apenas marionete de uma grande organizao das trevas. --- O que, mestre? --- perguntei estupefato. --- Sim, Beto, ele apenas um peo no tabuleiro de xadrez de grande organizao. --- E qual seu papel? --- Levar os casais que vm aqui para um motel. Quer acompanh-los? --- Sim, gostaria, mesmo porque nunca entrei num motel. Mas, e os outros casais? --- Cada um tem sua histria de vida. Uns esto namorando, sendo apaixonados, simplesmente. Outros, fazem juras de amor. E ainda outros apenas buscam o prazer. Observe, no entanto, que os Espritos de aura escura e tenebrosa no se aproximam de todos os carros. Onde h amor, h isolamento vibratrio natural, formando campo de foras impeditivo da aproximao e interferncia de seres desequilibrados. Somente onde no h amor eles penetram, influenciam e s vezes manipulam, que foi exatamente o que aconteceu com o casal que vamos acompanhar. O casal se prepara para partir. O carro foi ligado, acendendo-se os faris, devido escurido da noite. Deu marchaa-r e partiu rumo ao Jardim de Al. --- Vamos. --- disse Sana Khan. --- Voamos a cerca de vinte metros da rua, um pouco atrs do carro vermelho. Dentro de alguns minutos ele parava na entrada de um motel com letreiro luminoso. Notei que havia dois guardas na entrada, com roupas de couro, esquisitas, de calas, porm com tiras de couro envolvendo o tronco, sem camisa. Tinham a cabea raspada e eram escuros, parecendo eunucos dos harns rabes. --- Mestre, so Espritos. --- Sim, guardas do motel, que reduto de uma organizao. --- Como vamos entrar? Pelo alto? --- No, pelo porto. Vamos pedir autorizao. Custei a acreditar no que ouvi, confesso. Pedir autorizao a guardas espirituais para entrar em um motel!? Descemos ao nvel do solo e nos aproximamos dos guardas, tendo o mais alto tomado a frente, quase agressivamente, e perguntado: --- Que desejam? --- Vimos em boa paz, acompanhando o jovem casal. Temos misso a cumprir, e o irmo lio a aprender. Pedimos permisso para entrar. --- disse calmamente o mestre. --- No podem interferir em nada aqui. Tenho ordens superiores para manter a ordem e controlar a entrada de Espritos. Vou perguntar ao chefe se vocs podem entrar. O guarda sumiu, tendo o outro ficado de braos cruzados nossa frente, em postura defensiva e arrogante. Sana Khan poderia neutraliz-lo em segundos, se quisesse. Porm, no queria agir assim, o que hoje compreendo. Afinal, ningum era forado a ir ao motel. O livre arbtrio e o desejo que guiam as conscincias que buscam o antro do prazer sexual.
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O guarda retornou e disse: --- O chefe autorizou a entrada desde que no interfiram nos trabalhos da casa. Ele sabe qual o seu propsito, pois ele sbio, no querendo confronto com as foras do cordeiro. Faam o seu trabalho e deixem-nos fazer o nosso. O carro entrara h pouco tempo. Com a autorizao, Sana Khan agradeceu e seguimos atrs do casal. Entraram em uma garagem e estacionaram. --- Mestre, como o tal chefe soube do seu propsito? --- perguntei. --Porque essa situao no nova. Muitos Espritos vm aqui aprender, ou trabalhar, ou ainda proteger seus apadrinhados dos Espritos que aqui buscam o prazer. Porm, geralmente no h interferncia quanto ao que fazem esses Espritos com os casais que se entregam ao frenesi do sexo. So livres, at certo ponto. Porm, quando chega ao limite, pode haver interferncia do alto, dos protetores. Entramos no apartamento luxuoso, cheio de espelhos, com cama redonda. O casal j estava deitado na cama, porm no tinham tirado ainda a roupa. Repentinamente entraram trs figuras, que nos olharam com desprezo. Um deles, que parecia membro da organizao que dirige o motel, no lado espiritual, disse: --- No se metam com a gente. No cheguem perto. Sana Khan fez sinal com a cabea concordando, demonstrando ser de boa paz. Aquele que se dirigiu a ns se apresentava como homem, estando acompanhado por um casal jovem, de aspecto asqueroso, parecendo dementados pela nsia incontida de prazer e mais prazer. A jovem desencarnada perguntou ao homem que os levou, com rispidez: --- Eles vo assistir a tudo, ? --- No sei, --- respondeu --- mas no se importem. Faam de conta que no h ningum. --- Ah, est bem. Vamos Carlos, vamos aproveitar. No todo dia que a gente pode transar com corpos to bonitos e jovens. Enquanto o casal de encarnados se beijava na cama, o casal de desencarnados comeou a se integrar com seus corpos, principalmente na cabea, por causa do crebro. Como disse Sana Khan, a sensao est na mente, sendo recebida atravs do crebro e restante do sistema nervoso. --- Eles esto se afinizando e mesclando com as energias e a organizao nervosa dos corpos dos jovens amantes. Como j disse, h afinidade de desejo, o de sentir prazer. Isso abre o campo energtico vibracional dos jovens influncia dos Espritos. --- E o outro Esprito que os trouxe? --Foi embora. Sua tarefa era apenas insuflar os desejos e trazer as pessoas at aqui. --- respondeu o mestre. --- E como funciona a coisa aqui? --- H milhares de grupos no astral inferior e na crosta da Terra que trabalham para manter essas casas do prazer. Esses grupos esto ligados a outros mais poderosos, com razes fincadas no abismo, nas camadas astrais mais inferiores, onde habitam os lderes das trevas. Tudo perfeitamente coordenado, desde o trabalho de abertura psicolgica para aceitao do prazer, que compete aos psiclogos das organizaes, at a propaganda macia atravs dos meios de comunicao de massa, hoje em grande parte manipulada pelas organizaes. --- Que propaganda, mestre? --- perguntei.
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--- A propaganda do sexo. Voc sabe que neste sculo houve a grande "revoluo" sexual. Isso foi bastante manipulado e distorcido do lado espiritual, visando a busca do sexo como prazer, independentemente do sentimento ou da formao de famlia. As pessoas foram levadas a acreditar que tinham que liberar suas energias sexuais. Deu-se grande nfase e importncia demasiada energia sexual, inclusive na soluo dos problemas psicolgicos. Porm, voc j deve ter ouvido dizer que o homem que foi o maior responsvel por isso era viciado em cocana e homossexual. Voc no imagina como essa corrente psicolgica foi induzida do lado de c. E o trabalho de divulgao com os livros, revistas e, principalmente, a televiso, hoje mantm a humanidade quase que por inteiro nas malhas da rede lanada pelas trevas. At mesmo os espiritualistas de vrias correntes se deixam seduzir pela propaganda do sexo, e passam a busc-lo como fonte de prazer e divertimento, sem atentar para a irresponsabilidade de seus atos. Homens e mulheres se perdem na rede de iluses que envolve o sexo. Muitas vezes, os rpidos momentos de intenso prazer, fugaz, fugidio, escorregadio, geram momentos de prolongada agonia. Quantos dissabores e desiluses aps atos fsicos desacompanhados de sentimento. Quantos caem no vazio existencial aps essas desiluses, chegando s vezes ao suicdio. Quantas vidas ceifadas em abortos de filhos indesejados, fruto, muitas vezes, de uma relao como essa que est prestes a acontecer. Ah! humanidade iludida, ignorante das verdades do Esprito, das funes do corpo e do sexo, afastadas do sentimento maior, o Amor. Voc ficaria atnito ao ver essas organizaes reunidas em assemblia para deliberar sobre as formas de propaganda do corpo feminino, despertando sensualidade; sobre o ataque psicolgico direto ou subliminar do erotismo. No foi o acaso que fez com que as mulheres deixassem de usar vestidos longos e cheios para usar calas e saias curtas. A mini-saia provocante, que deixa entrever as possibilidades de prazer foi meticulosamente arquitetada e passada para o plano fsico, atravs dos mdiuns das trevas, pessoas sensitivas, intuitivas, e afinizadas com os propsitos das organizaes. Tambm no surgiram por acaso os biqunis, os campos de nudismo, as roupas sensuais transparentes, provocantes. Pode parecer mentira, mas os seres humanos so manipulados, e muito, pelos Espritos, que tencionam mant-los na ignorncia das coisas do Esprito, pois assim podem continuar mantendo o domnio sobre as massas. Se houvesse esclarecimento, essa casa do sexo no existiria. Seu proprietrio instrumento manipulado das organizaes, comprometido, carmicamente, em alto grau, por lucrar com a degradao humana e espiritual. No sabe o compromisso que assume pela Lei de Causa e Efeito. --- E os Espritos que vm em busca do prazer? --- perguntei. --- So seres ignorantes, que se apegaram loucamente ao prazer sensual quando tinham corpo de carne e no conseguiram sublimar o desejo e o sentimento aps a morte. Continuam escravos de seus prprios desejos, e muitas vezes para obter um reflexo do prazer fsico, como o que esse casal sentir, entregam-se a organizaes que os utilizam inescrupulosamente, proporcionando-lhes prazer em troca de favores, de trabalho sujo, de obsesses, junto aos encarnados. Isso aqui como um supermercado do prazer. H controle dos Espritos que entram e dos que aproveitam os momentos dos casais que se relacionam sexualmente. Porm, tudo tem seu preo; e muitas vezes o preo alto. s vezes, difcil se livrar dessas organizaes poderosas, que perseguem seus combatedores, como os moralistas. --- Existem outras organizaes que cuidam de outras atividades, mestre?

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--- Sim, inmeras. De droga, de crime, de lcool... depois veremos isso. Vamos embora, pois o casal vai tirar a roupa, e no quero assistir ao espetculo dos Espritos afastando os corpos astrais do casal para se integrarem em sua organizao fsica. --- Isso possvel? --- Sim, quando h afinidade total de energia, o que o presente caso. Deixamos o quarto e o motel, sem sermos incomodados pelos guardas, que apenas nos olhavam com raiva nos olhos. No caminho de volta para casa, Sana Khan me disse: --Meu filho, tenha cuidado. Voc ser visado por essas organizaes. Eles j sabem que voc est sendo preparado para algo especial e que tem bons pensamentos. Eles vo atac-lo de todas as formas possveis, para tent-lo. No sossegaro enquanto no desistirem da idia de o virem cair no mundo do prazer, no s do sexo, como da droga, do lcool e outros. Hoje voc est equilibrado e protegido. Porm, se sair do centro do equilbrio, estar merc das intempries dos ataques dos seres malignos que tentaro envolv-lo com mulheres bonitas e sensuais, seno com drogas ou lcool. Proteja-se, ore, medite, trabalhe. Esteja atento, acima de tudo, aos desejos e pensamentos que surgirem em sua mente, pois a telepatia pode lev-lo confuso, fazendo com que voc pense que seu um pensamento inoculado em sua mente, por Esprito poderoso e inteligente. E, ainda, o trabalho de regresso de memria despertou regies h muito adormecidas em sua mente, o que pode fazer despertar desejos antigos, lembranas agradveis e outras coisas mais, que podem servir de suporte implantao de estratgia de ataque sutil a voc. Ateno, toda ateno pouca. No cochile, pois poder cair nas malhas das organizaes, jogando por terra nosso trabalho, ou pelo menos adiando-o por anos. V para casa e medite. At amanh. Muita paz. --- Muita paz, mestre e, obrigado por tudo. Como estvamos em frente a meu prdio, entrei pela varanda. Sana Khan desapareceu. Fui para meu quarto, olhei para o corpo deitado na cama e pensei: --- Ah, corpo, quanta iluso voc d aos Espritos quando abriga-os. Voc apenas um boneco de pilha, dependente de minha energia e vontade para se mover e viver. apenas uma fachada, uma embalagem e todos lhe consideram como a um ser e lhe chamam de "eu". Vou lhe animar, corpo adormecido. Aproximei-me e integrei-me ao meu instrumento de evoluo no plano fsico temporrio.

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CAPTULO 18 Acordei no dia seguinte em paz. Havia conquistado a paz d'alma de uma forma que at hoje sinto saudades. Em minha alegria juvenil, somente desejava viver para ajudar o prximo. O meu prazer era ver os outros felizes. Minha dor, ver o sofrimento alheio e no poder minor-lo. Era sbado. Tomei caf, conversei um pouco com minha me e fui para a praia caminhar solitariamente. Adorava a solido das longas caminhadas. Meditei longamente acerca do prazer, principalmente aquele advindo do sexo. Como as pessoas esto presas ao corpo, sua forma, esttica e sentidos. Quantas pessoas hoje colocam o sexo como centro de suas atenes, e s vezes como o objetivo da vida. ele a fonte da vida e da reencarnao, porm, as pessoas lhe esto dando exagerada importncia, retirando-o de seu eixo, de seu centro. O mundo ocidental, principalmente, est obcecado pelo sexo, colocando-o nas vitrines, cartazes, propagandas, tevs, cinemas. Tudo hoje "cheira" a sexo. Os produtos so vendidos por causa do sexo e utilizando-se sempre o corpo de belas mulheres como atrativos para os consumidores. A propaganda do sexo deu resultado, como planejado nos planos inferiores, deslocando-o de sua funo natural. Presos ao prazer, condicionados forma bela dos corpos, camos em vrias armadilhas e, s vezes, custamos a sair delas. Uma vez presos s teias ilusrias das formas, demoramos a acordar do belo e enganador sonho e somente com uma vontade de ao conseguimos nos libertar da priso dos sentidos. Somente conscientizando-nos de nossa priso, poderemos dar o primeiro passo no caminho da verdadeira libertao dos condicionamentos e do apego ao prazer, as sensaes prazeirosas. Cessado o apego, esvai-se o desejo da busca das sensaes. Caminhava pela praia, observando belas garotas de biquni, seminuas, deixando transparecer a total viso de seus corpos. Lembrava-me do recente tempo em que me perturbava a viso daqueles belos corpos. No momento, voltado para o crescimento espiritual, desviava-me do caminho do prazer, sentido-me livre de desejo sexual ou sensual. J no me perturbava a viso das belas formas femininas, o que duraria algum tempo. Pensei em como as mulheres usavam sua beleza e charme, exploradas ao mximo, para ganharem a vida. Como as mulheres bonitas levam vantagem nessa nossa sociedade de homens apegados ao sexo. As mulheres consideradas feias quase sempre so rejeitadas, esquecendo-se os homens que muitas vezes em corpos menos belos habitam Espritos belssimos, bondosos, inteligentes, afveis, carinhosos, fiis e amigos. A atrao fsica, a atrao das formas, da fachada, muitas vezes nos leva a caminhos de iluses, dissabores, desiluses e sofrimento. Quantas vezes aqueles que pareciam bonitos se revelam ao cabo de algum tempo em pessoas feias, devido ao interior desequilibrado e desarmonioso. Um dia, todos percebero a iluso das formas, que so passageiras, instveis, sem continuidade no tempo e no espao. As formas mudam a cada instante, transformando-se em nova forma. Por trs da forma h substncia, que menos transitria. O ser individualizado segue seu caminho evolutivo envolvendo-se com vrias formas, todas passageiras, apenas instrumentos de passagem e aprendizado. Apegar-se a um corpo transitrio, temporrio, como apegar-se a uma roupa e no mais querer tir-la, o que absurdo. Do nascimento morte, em cada nova vida, assumimos formas diversas. Do beb criana, ao adolescente, ao jovem, ao adulto e ao velho. O rosto muda, os msculos se
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modificam. Os ossos se fortalecem e se enfraquecem. A pele lisa e fina se enruga. As feies suaves, muitas vezes, ficam sulcadas pela dor e preocupao. A coluna ereta se enverga. Os cabelos pretos ou louros embranquecem. Os rgos perdem a vitalidade. A vida se esvai. Tudo to transitrio. O corpo no o Esprito, mas apenas lhe serve de abrigo. E essa vida no a nica, mas uma entre milhares vividas na Terra, onde aprendemos lies necessrias e indispensveis nossa evoluo espiritual. No adianta nos apegarmos ao corpo, nem querermos mant-lo forte, em forma, bonito, pensando que somos ele. Sua morte inevitvel, cedo ou tarde. Importante termos conscincia de que ele nosso instrumento. Ns, Espritos, que somos a essncia, o real, partculas divinas. Nossa ligao direta com a Conscincia Csmica que nos d a dimenso da realidade de nossa essncia espiritual. No precisamos temer a morte, mesmo porque ela no existe. O fenmeno apenas o desligamento energtico do Esprito e do corpo fsico. Do outro lado h ainda vida, muito mais bela, muito mais rica e estuante de possibilidades de experimentao, aprendizado e crescimento evolutivo. E podemos conhecer essa outra vida, o chamado Alm, ainda em vida, atravs das sadas astrais, ou desdobramento do corpo astral. Basta termos coragem, tcnica, fora de vontade e bons propsitos, para que atraiamos Espritos nobres para nos auxiliar e conduzir. O meu esforo tem valido a pena e no me arrependo de ter renunciado a certas coisas para conseguir viajar no plano espiritual como hoje fao. A recompensa pelo esforo de meses extraordinria. O que aprendi em poucos meses levaria, normalmente, dezenas de anos, principalmente por ter convivido com Sana Khan, meu mestre de muitas eras. Pensava nisso tudo quando resolvi retornar para casa, pois j eram duas horas da tarde. Pela tarde li algumas pginas de um livro de alto teor espiritual e filosfico, o que me elevou sobremaneira os pensamentos. noite, fiz ligeira refeio leve e recolhi-me. No tardei a sair do corpo, ficando ao lado da cama por alguns minutos, admirando aquele veculo a que tantos chamavam de Beto, porm j no me causava essa iluso. Afinal, o pensamento estava comigo, a conscincia e a inteligncia. "Eu era" e "eu sou". O corpo no individualidade consciente, nem tem personalidade. No vive sem a presena do Espirito. como um boneco que depende da pilha ou como um automvel que depende do motorista. Repentinamente, senti a presena de uma Entidade amiga ao meu lado, logo identificando Sana Khan, que surgira como que do nada, apesar de saber que veio de outra dimenso, em rpida velocidade, no dando para se perceber seu deslocamento, mas dando a impresso de que simplesmente mudara de lugar. --- Ol, Beto. --- Muita paz, mestre. --- Como vo as reflexes? --- perguntou-me. --- Tenho meditado sobre o prazer e o apego a ele. --- Isso bom, pois voc tem uma histria ligada ao prazer. Espero que nessa vida voc se liberte, finalmente. --- Tambm espero, mestre. --- Ests disposto a dar uma volta pelas ruas? --- Sim, mestre. Aonde vamos? --- Sair por a... --- Vamos. --- concordei.
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Sana Khan virou-se para a janela de meu quarto e simplesmente voou atravs dela, deixando o prdio. E eu o segui, atravessando a janela de vidro, que estava semi-aberta. Seguimos por cima de um terreno baldio atrs do meu prdio, em altura razovel, rumo orla martima da Pituba. Logo chegamos a um bar, na rua da praia, chamado "Sobatidas". Estvamos j altura normal do solo, em frente ao bar. --- Mestre, --- perguntei --- por que logo aqui? Sana Khan sorriu diante de minha pergunta. Sabia que aquele bar estava ligado ao meu passado. Era ali que meu irmo comprava litros de batida de limo, maracuj ou coco, ou ainda tamarindo, com que nos embriagvamos na rua ao lado. Tinha apenas quinze anos quando comecei a beber, embriagando-me quase todos os sbados. E aquele irmo que comprava a batida tinha um ano e meses a mais de idade. Ele me pusera no mau caminho, com meu total consentimento e at gratido, porque, afinal, adorava ficar "alto", alegre, rindo toa, falando bobagem. Sana Khan perguntou-me: --- Quer recordar um pouco mais, com nitidez, a realidade? --- No sei, mestre. Talvez no me faa bem. --- Bobagem. Veja. Tocou-me a fronte com a mo esquerda, fazendo com que, quase que imediatamente, passasse a me sentir garoto, mais baixo, estando na esquina prxima ao bar "Sobatidas". Estavam comigo meu irmo e um amigo apelidado de Bilola. Meu irmo, ento, falou: --- S tinha batida de coco. --- Hum, detesto batida de coco. S gosto de limo. Maracuj ainda desce. --- disse aos dois. --- O que interessa beber. --- disse Bilola --- Pra mim qualquer uma serve. --- Tudo bem, que jeito... Vamos l. --- disse a eles. Era um litro de batida, em garrafa que lembrava a de gua sanitria. Bebamos em copinhos iguais aos de tomar cafezinho em repartio pblica, daqueles de plstico, descartveis. Uma dose aps outra, arrepiando os cabelos do corpo e fazendo balanar a cabea e depois estalando os dedos das mos. O litro deixava-nos bastante "altos", sendo que eu sempre ficava "altssimo" no incio, quando no bbado. Vi uma cena degradante, em que eu deitava no meio da rua, de bruos, cabea levantada, rindo a valer, e um carro freiava minha frente, prximo, tendo os dois companheiros que me retirar da via pblica. Em seguida, vi-me sentado a uma mesa no bar "Sobatidas", com um irmo mais novo, Jorge, aquele do ovo frito na copa, e mais quatro rapazes. Tinha dezessete anos e Jorge quinze. Fiz com ele o que meu outro irmo fez comigo, ou seja, induzi-o a entrar no mundo da bebida, como curtio. Jorge estava bbado, olhos vermelhos, cabea balanando, quase cochilando. Levantei-me e fui ao banheiro, encontrando no caminho pequena pilastra de madeira que sustentava um telhado externo do bar, quase batendo-me nela, vacilando quanto a qual lado passar. Tive dvidas mesmo, at chegar cara a cara. Mas cheguei ao banheiro. Era um cubculo, com apenas um vaso sanitrio. Aps entrar, fechei a porta e comecei a urinar. Repentinamente entrou um rapaz empurrando a porta. Virei-me para ele, sem contudo deixar de urinar, tendo ele dado um pulo e berrado: --- Porra, bicho, mijar no meu p no. --- Desculpe. --- disse-lhe sem jeito.
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Ao voltar mesa, sentei-me passando um perodo a contar piadas picantes. Aps algum tempo, Jorge chegou para mim e disse: --- Beto, estou me sentindo mal. Eu vomitei. --- Vomitou? Onde? --- Na sua perna. Olhei para minha perna e, de fato, constatei que minha cala jeans estava toda vomitada, bem como o cho. No senti nojo, devido ao meu estado, e ainda ao fato de no estar sentindo cheiro algum, o que tpico dos bbados. Vi, em seguida, nosso grupo brincando de briga na pequena rea da frente do bar. Uns dando socos nos outros, rasteiras e pontaps. Jorge foi arrastado por algum e caiu no cho. Percebi, repentinamente, que havia dois soldados da Polcia Militar debruados no muro a assistir o ridculo espetculo da rapaziada. Foram pacientes em no nos terem levado. Afinal, ramos menores. Passado algum tempo, Jorge saiu do bar e ia atravessar a rua, quando corri e o segurei. Imediatamente passou um carro em alta velocidade. Ele teria sido atropelado se eu no o tivesse segurado. Atravessamos e ele debruou-se sobre a murada da praia e vomitou at a alma. Em seguida, rumamos para casa andando, o que dava cerca de trs quilmetros. Prximo a nosso prdio em rua sem calamento, havia poas de lama enormes. Jorge andou por dentro de algumas, afundando os ps na lama vermelha, sendo que s vezes eu o desviava, empurrando pelo ombro, para a direita ou para a esquerda e dizendo, no linguajar prprio dos adolescentes da poca: --- T cego, porra? Em casa amos direto para o banheiro, aps dar ordens a Jorge para que no falasse nada se meu pai estivesse acordado, o que quase sempre acontecia, devido sua preocupao. No banheiro, Jorge vomitava de novo. Bebamos gua, s vezes sob os olhares inquisidores de meu pai, que perguntava: --- Vocs beberam? --- Beberam o que, meu pai? --- dizia eu, seguro, tentando demonstrar que estava absolutamente sbrio. Mas voltei ao bar "Sobatidas", tendo Sana Khan retirado a mo de minha fronte. --- Que incrvel, mestre. H quanto tempo no me lembrava desses acontecimentos. --- Que achou? --- Ridculo. Como eu era bobo. Quantos atos insensatos. Urinei nos ps do rapaz, briguei diante de dois policiais. E agora lembro-me de ter dado risada para um rosto que vi na parede do bar, que era apenas uma mscara, segundo dizem, o rosto do dono do bar. Jamais quero viver experincia igual. No tem sentido. --- Mas voc gostava, curtia, como vocs dizem na Terra. Sempre se aprende algo. Toda experincia vlida, Beto. No valeu a experincia? --Sim, mestre, valeu. Aprendi muito. Mas no quero repetir. Nem servir de exemplo. --S o mau aluno repete as lies e os anos na escola. Viver a experincia da embriaguez interessante e at enriquecedor para muitos. O ruim permanecer nessa experincia anos a fio, ou em muitas vidas, repetindo a sensao da embriaguez, apegandose a esse estado, tornando-se escravo do lcool, seu dependente, e, o que pior, marionete de espritos ignorantes e inescrupulosos. --- Como assim, mestre? --- perguntei intrigado.
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--- Os homens que se tornam dependentes do lcool aps o desencarne permanecem ainda com o desejo de sorv-lo. A mente no muda apenas porque o Esprito deixou o corpo. Geralmente os seres permanecem os mesmos, com os mesmos desejos e vcios, e tambm virtudes. Um viciado em lcool, tabaco ou droga qualquer continua viciado aps a morte, e continua buscando a satisfao de seus desejos. --- Mas, mestre, sem corpo eles no podem beber ou fumar, nem tomar drogas. --disse. --- Quem lhe disse, Beto? Voc no viu os Espritos sentindo o prazer do sexo atravs de corpos alheios? Tambm com o lcool e as drogas isso se d. Basta que o Esprito desencarnado encontre um encarnado viciado, dependente de algumas dessas substncias, e proporcionando a devida afinidade psquica e energtica adequada para que ele se ligue organizao fisiolgica corporal, notadamente ao crebro, e absorva parte das substncias volatizadas. O prazer menor, sendo quase um reflexo daquele sentido pelo encarnado, porm no deixa de matar a saudade do desejo dos dependentes desencarnados. --- Mas os encarnados tm dependncia energtica quanto a essas substncias? --- No, apenas psicolgico. --- respondeu Sana Khan. --- Quer dizer, ento, que no lado espiritual tambm h viciados? --- perguntei. --Naturalmente. Assim como em cima, embaixo. O astral inferior e a crosta terrena esto cheios de Espritos em busca da sensao da embriaguez do lcool e do "barato", da alucinao das diversas drogas, como marijuana ou maconha, cocana, LSD, herona, haxixe... E o seu nmero crescente, devido propaganda feita no plano fsico pelas organizaes espirituais que querem a humanidade degradada ao mximo e totalmente manipulada e dominada. --- Mestre, h tambm organizaes ligadas produo, distribuio e propaganda dessas substncias na Terra? --Sim, Beto. E so muitas e poderosas. Os encarnados no agem sozinhos, mas possuem verdadeiros comparsas desencarnados. Recebem todo o apoio de que precisam, conseguindo inspirao para melhorar os negcios, para a propaganda e dinheiro para impressionar as mentes fracas. --- mestre, o ouro brilha ao sol e ofusca as mentes fracas. --- Exatamente, Beto. Parte dos negcios e do dinheiro na Terra so manipulados pelos Espritos que integram organizaes do mal. Por isso, normalmente, se vem pessoas egostas e desequilibradas, degeneradas moralmente, gerindo altas fortunas e delas tirando exclusivo proveito, sem se sensibilizarem com a misria dos outros. O dinheiro a molamestre do mundo, como vocs dizem, e com propriedade. com ele que as organizaes do mal dirigem parte do plano fsico, iludindo os encarnados com vida fcil, luxo, prazeres e gozos fugazes, que tanto ofuscam a viso espiritual. Enquanto o homem no se libertar da ganncia, da usura, do apego ao dinheiro pelo dinheiro, estar merc das trevas que o dominar e guiar os passos. Dinheiro apenas energia-papel. Representa um valor que pode servir para troca por bens e servios. Mas hoje ele avidamente buscado, como a um deus. Os homens lhe erigem altares, rendendo-lhe mil homenagens, esquecendo-se da essncia da vida e da essncia do ser inteligente. Enquanto Sana Khan falava, percebi um rapaz chegando ao bar e sentando em uma cadeira. Pediu uma cerveja e comeou a beber. Logo aproximou-se um Esprito, de aparncia jovem, porm com ar de desequilibrado. Aproximou-se do rapaz e, debruando-se sobre suas costas, integrou-se a seu corpo. Tive a impresso de ver apenas um. O rapaz
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rapidamente "virou" quatro copos e pediu outra cerveja. Tomou-a rapidamente. E o processo se repetiu por dez vezes. --- Mestre, ele vai matar o rapaz. --No, o rapaz est acostumado. Vejo que ele fregus da casa e o Esprito desencarnado j o conhece e j se afinou com suas energias e desejos. Por isso rapidamente se incorpora ao rapaz, que mdium, e vive quase como se estivesse encarnado, por algumas horas. Quando o mdium est bbado, o Esprito expulsa o outro do corpo e toma conta dele, agindo sozinho. Bebe, fuma, sai com mulheres, tm relaes sexuais e muitas vezes o encarnado nada recorda no dia seguinte. Quando o mdium do tipo inconsciente, que deixa de forma mais completa o corpo, o domnio maior e mais rpido. Com os mdiuns conscientes a influncia menor, mas no deixa de proporcionar prazer aos viciados desencarnados. Percebi que o rapaz, em determinado momento, pediu batida de limo. Sem querer, derrubou um copo no cho. Rapidamente aproximaram-se dois Espritos pequenos, de feies horrendas, de olhos esbugalhados e bocas grandes e vermelhas. Estenderam uma espcie de bico ou tromba e sugaram a bebida que caiu no cho. --Esses so Espritos mais desequilibrados ainda. Rondam os ambientes de bebidas, os botecos, onde so servidas bebidas mais fortes. Eles sugam o lcool diretamente, sem necessidade de intermedirios humanos encarnados. --- Mas, mestre, no vejo aqui controle de organizao, como no motel. --- porque o lugar pequeno, sem expresso para eles. Porm, nos grandes bares e principalmente nas boites e bordis h controle organizado de entrada de Espritos desencarnados. Permitem momentos de prazer, em troca de trabalhos degradantes de obsesso de vrios matizes e graus. s vezes esses Espritos so colocados junto a um encarnado at que ele se torne uma "caneca viva" e termine por desencarnar em decorrncia de cirrose. Quantos planos de vingana e de dominao so perpetrados com a ajuda desses viciados e desequilibrados do lado invisvel para os humanos. No dia em que entenderem isso e acreditarem, cortando o mal pela raiz e fechando a porta, pondo fim ao vcio, sero afastados naturalmente os desencarnados viciosos. Vcio atrai vcio. Desejo atrai desejo. Morbidez atrai morbidez. Trevas atraem trevas, que s podem ser desfeitas com a luz da conscincia. --- Mestre, por que no fomos a ambientes onde atuam as organizaes? --- Porque o espetculo por demais triste e a degradao humana e espiritual depressiva. Temia que lhe impressionasse demais e lhe deixasse o germe da tristeza e da depresso, abrindo-lhe portas e brechas para o ataque das trevas, que j lhe namoram de longe. Se voc deslizar, eles cairo em cima. Pressentem que voc est sendo preparado para algo importante e espionam a sua vida. Por isso, cuidado. Fique atento. Mantenha sempre o equilbrio e a paz interior. Futuramente visitar esses ambientes dominados e, quem sabe, at as cidades onde as organizaes esto sediadas. Isso complicado. Agora voc no est preparado. --- Espero um dia poder ver tudo isso. --- Voc ainda tem muito que aprender. Deve comear em trabalhos de socorro espiritual que sero desenvolvidos em conjunto com Rodolfo e Marlene, no astral inferior. Assim, breve estar razoavelmente familiarizado com a vida do lado de c. --Mestre, e esses Espritos que vivem a beber, mesmo desencarnados, no se cansam disso?
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--- Sim, um dia se enfastiam dessa vida vazia e buscam vida mais til e rica de trabalho e aprendizado nas cidades do plano astral. Mas nada forado. Cada um tem seu ritmo e seu tempo, e a Vida sabe aguardar o momento propcio para tocar o corao e a mente de cada ser, despertando-o e chamando-o para objetivos mais nobres e edificantes. Por isso no nos aproximamos para tentar convenc-los. Seria esforo intil. Inclusive a maioria deles sequer nos perceberiam, por estarem demasiadamente envoltos com energias densas, o ectoplasma humano, para que possam agir sobre os encarnados, principalmente sobre o sistema nervoso, visando a obteno de sensao forte e prazer, a que se apegaram quando no corpo, e por no terem se libertado do desejo de continuar sentindo os prazeres fsicos. A sede de seus problemas est no apego, que gera o desejo de satisfao do desejo e de sua eterna renovao. Esvaziai a mente de desejos, libertando-te dos apegos, e ters uma vida feliz, conquistando a paz e a serenidade interior, estados que ningum poder te roubar. --- O senhor tem razo, mestre. --- concordei --- O problema todo est no apego e no conseqente desejo. --- Beto, v para casa e medite. Muita paz. Sana Khan fez uma saudao indiana ou chinesa, e desapareceu. Senti-me meio amedrontado, em frente ao bar. Tive imediato desejo de volitar, de subir, e logo flutuei acima das ruas e prdios da Pituba, at reconhecer meu edifcio, na Rua Rubem Berta. Entrei pela janela, olhei para o meu corpo estirado na cama, qual defunto em velrio, imvel, e me reintegrei em sua massa. Senti energia circulando em todo o meu corpo e lentamente comecei a mexer as mos, braos, pernas e tronco, at mexer a cabea. Acordei, para o plano fsico, pois estava acordado no plano astral, fora do corpo. Abri os olhos, olhei em volta e pensei: "Isso tudo no mais real do que aquilo tudo que vivi h pouco. Ambos os planos e ambos os estados de conscincia so reais, fazendo parte da mesma vida. Por que limitar a vida ao organismo fsico, se o que lhe sustenta a energia invisvel aos olhos da carne e a conscincia que os aparelhos humanos no podem detectar nem a inteligncia limitada conceber?" O dia clareava, com os primeiros raios do sol matinal banhando as paredes de meu quarto, laboratrio de ricas experincias. E mais um dia se foi.

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CAPTULO 19 O dia passou rpido, repleto de recordaes e anlises de minhas experincias com lcool, anteriores minha fase espiritualista. Dos quinze aos dezenove anos, fiz constante uso de lcool, embriagando-me quase todo final de semana. Porm, aps tornar-me vegetariano, at o simples cheiro de bebida, por mais fraca que fosse, me deixava enjoado. A noite chegou, tendo rapidamente relaxado e deixado o corpo. Ao sair, logo senti a forte vibrao do mestre, que me aguardava no quarto. --- Muita paz, meu filho. --- Que bom v-lo de novo, mestre. Onde vamos hoje? --- Girar pelo mundo. --- O qu? --- isso, girar pelo mundo. No assim que falam na Terra? --- , mestre. uma tima idia. --- Pois ento, vamos. Siga-me. --- Com prazer. Deixamos o quarto, atravessando a janela em rpida decolagem, qual foguete a deixar a rampa de lanamento. Logo vi o cu estrelado, acima de ns, enquanto vovamos alto, por cima da Cidade do Salvador. Sobrevoamos o mar, aumentando a velocidade at nada vermos. Dentro em pouco estvamos acima de grande cidade, repleta de arranha-cus, sendo dia claro, e as ruas estavam apinhadas de carros e gente. A princpio custei a identificar a cidade, face a altura em que nos encontrvamos. Porm, tendo Sana Khan me convidado a descer at prximo da rua, pude perfeitamente bem perceber os traos fisionmicos das pessoas, constatando serem japoneses. Estvamos no Japo, e a julgar pelo porte da cidade, provavelmente era Tquio. --- Exato, Beto. A cidade formigueiro. Veja a loucura de gente se batendo nas caladas, com pressa. A vida trabalho para eles. Esto se tornando na maior nao industrializada do planeta, no entanto o povo no to feliz. Alcanado o conforto material, a vida perde um pouco o sentido, pois lhe falta o substrato espiritual, uma razo de ser mais profunda para todas as coisas. Muitos no sentem prazer pela vida e s vezes se suicidam. A vida material se aproxima da perfeio da satisfao das necessidades, porm o esprito est ausente. Por isso as pessoas se perdem. A religio se perdeu. O Budismo se distanciou da verdadeira doutrina de Buda, sendo hoje um complexo de rituais desnecessrios, incapazes de dar o verdadeiro conhecimento e a paz s pessoas. Muitos japoneses se embriagam nos bares aps o trabalho. --- Mestre, eu no conseguiria viver aqui. --- Nem eu, Beto. E todas as cidades grandes esto se tornando iguais, devido a fuso cultural que os meios de comunicao e as migraes proporcionam. Em todas elas hoje h imensos engarrafamentos de veculos nas ruas, deixando as pessoas neurticas e nervosas, o que chamam de stress. --- , a vida nos grandes centros est se tornando insuportvel. Excesso de gente, de carros, de poluio, a criminalidade crescendo devido a m distribuio de renda em alguns pases, como o Brasil. Hoje o Rio de Janeiro uma das cidades mais violentas do mundo, a segunda, perdendo apenas para Nova York. --- Os homens tm que encontrar alternativas de vida, Beto. Essa superpopulao localizada nos grandes centros gera problemas imensos. H falta de espao para moradia,
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falta de alimento, de segurana e elevao do ndice de mortalidade por problemas do corao. Alm disso, o grande nmero de veculos lanando grande quantidade de gases venenosos na atmosfera est causando a destruio da camada de oznio que protege o planeta. E isso faz com que os homens fiquem merc dos raios solares e outros vindos do espao. A temperatura do planeta est subindo por causa disso. --- , mestre, mas as pessoas no se preocupam com isso ainda. No Brasil, a conscincia ecolgica apenas desperta em pequenos grupos, como os leitores da revista Planeta, de vanguarda. --- O individualismo e o egosmo esto levando a humanidade a um beco sem sada, em termos de civilizao e sociedade. O atual modelo de vida tem que mudar. preciso substituir o transporte individual e poluente pelos transportes coletivos seguros, silenciosos e no-poluentes. Metrs, trens rpidos, veculos movidos a ar ou a bateria eltrica, utilizao de energia solar, so alternativas mais seguras, econmicas e preservadoras do meioambiente. Vamos a outro lugar. Voamos por cima de Tquio, e ainda sobre outras cidades. Passamos por Hiroshima, apenas pelo alto e Sana Khan comentou: --- A sede do poder, o sonho do imperialismo, o orgulho, a vaidade, a insensatez levaram esse povo guerra terrvel que terminou por forar gnios a criarem o engenho terrvel da bomba atmica que foi despejada aqui. O mundo jamais esquecer os efeitos da radiao atmica. Espero que os governos atuais e futuros no repitam a loucura dos seus antecessores. --- Mestre, --- perguntei --- por que o homem luta tanto? Por que no consegue viver em paz? Ser impossvel a convivncia pacfica, a fraternidade, a cooperao? --- Meu filho, a guerra fruto da ignorncia, da ambio, do orgulho, da sede de poder e dominao, prprios dos Espritos de pouca evoluo e de pouca moral. A Terra vive em guerra desde a chegada dos capelinos, porque eles desejam dominar o planeta, estabelecendo o Reino da Terra, ao invs do Reino dos Cus pretendido pela Espiritualidade superior. Desde a Lemria Atlntida e desde os primeiros povos brancos a povoarem a Europa do Norte at os dias atuais, as guerras tm sido impulsionadas pelo comando das trevas. As foras do mal no desistem de seus propsitos. O grande lder dessas foras, compostas por milhares e milhares de Espritos conhecido como "Drago", ou Lcifer, se assim preferir. Ele de fato existe, e j encarnou na Terra algumas vezes, porm h milhares de anos est trabalhando nas sombras. Contudo muitos sequazes se encarnam de tempos em tempos, com a permisso e superintendncia dos governantes do planeta, para dar cumprimento Lei de Causa e Efeito, ou Karma. Isso porque o mal s existe onde pode germinar suas sementes e gerar frutos. Nos planetas mais evoludos, o mal apenas passado. Na Terra, porm, devido sua humanidade nova e em incio de evoluo, ainda se faz preciso a existncia desses Espritos capelinos vidos de poder, domnio, guerra e escravizao. O atrito do mal com a faculdade intelectiva do Esprito o faz raciocinar e crescer em inteligncia. E aps algum tempo de inteligncia sem corao e sem moral, o Esprito passa a aliar o corao razo, o sentimento ao poder criativo. A moral impulso natural que brota do imo da alma. Por isso ela nasce e impregna o ser que est ainda envolto em matria. A moral no criao humana, mas parte da essncia divina. --- Mestre, quando que a Terra vai livrar-se desses Espritos maus que planejam as guerras, as revolues e os crimes? --- Quando a maioria das pessoas mudar seu padro vibratrio. --- E como se faz isso? --- perguntei.
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--- Mudando seus pensamentos, atitudes, aes. Se voc muda de forma de pensar, muda as energias-pensamento que emite ou atrai. Se altera as aes, muda a vida de relao e o mundo material exterior. A mudana externa comea sempre no interior do Esprito. No adianta querer mudar o mundo externo, a sociedade, com leis e decretos, como tm tentado os pases chamados comunistas. Isso no funciona. Um dia a fora de presso e opresso vai fazer explodir em revolta o povo escravizado. Essa tendncia de fazer do homem um animal escravizado, sem vontade e submetido vontade do Estado, que na verdade a vontade de um pequeno grupo, quando no de um s homem, prpria dos Espritos vindos de capela, que fizeram escola entre os terrcolas. Foram eles que programaram os golpes e revolues que levaram tantos povos escravido, como ainda vivem muitos europeus do leste. Porm breve se libertaro. A hora da liberdade est prxima para eles. Vrios Espritos esto sendo preparados para revolucionarem os pases comunistas. Alguns sero sacrificados, porm outros vencero, porque as pessoas os apoiaro, cansadas que esto de tanta opresso e dirigismo estatal em suas vidas, pensamento e conscincia. --O senhor quer dizer que os pases comunistas se abriro para o mundo, democratizando-se? --- perguntei. --- Sim, muito brevemente. Um Esprito instrudo e evoludo, inspirado pelo alto, iniciar a abertura na Unio Sovitica, que puxar o trem da liberdade no leste europeu. Voamos de Hiroshima para a China Vermelha, sobrevoando a muralha antiga e passando ligeiramente por algumas cidades e aldeias. --- Aqui haver derramamento de sangue, antes da libertao, porque o chins quando domina no abre mo de seu poder com facilidade. A Unio Sovitica se libertar primeiro. Voamos at Moscou, dando para ver o Kremlin. --- As idias libertrias e democrticas se implantam lentamente aqui, devido ao contato de atletas e artistas com o mundo livre. E ainda os agentes americanos que vivem aqui, que com astcia despertam a idia da liberdade na mente das pessoas que s vezes sequer sabiam que isso existia. Rumamos para Berlim, na Alemanha Oriental. Observei o muro que separa as duas Alemanhas em triste espetculo. --- Os alemes resgatam seu passado. Muitos Espritos que no passado escravizaram homens hoje esto dentro do grande campo de concentrao. Porm essa fase est chegando ao fim e em breve se libertaro. A Espiritualidade trabalha nesse sentido, no s aqui mas tambm no Vietn, Coria do Norte, frica do Sul, Cuba e outros pases onde a populao no tem liberdade. Os tempos das idias romanas de conceder o po e o circo esto findando. Estamos prximo da Era de Aqurio ou do Terceiro Milnio, quando a humanidade viver em paz, sem guerras, revolues ou golpes de estado. --- Mestre, e os crimes crescentes nos pases pobres? --- perguntei, lembrando-me do Brasil. --- So fruto da prpria injustia social, da sociedade egosta e individualista, alm de serem incentivados pelas trevas. Estas manipulam as mentes fracas, envolvendo as pessoas "perdidas", sem direo certa na vida, colocando drogas em suas mos (via organizaes) e incentivando-lhes a coragem para a prtica criminosa diversa. Drogados, os homens com tendncia violncia e ao crime podem assaltar, estuprar e matar. A droga encoraja, muitas vezes retirando o medo da mente e a nitidez da realidade. A mente, em vos alucinatrios, comete os maiores desatinos, muitas vezes sem ter conscincia clara do que fez.
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Enquanto conversvamos, voamos em alta velocidade para o Brasil. Fomos ao Rio de Janeiro, percorrendo algumas ruas centrais, em plena madrugada. --- Veja, Beto, como as pessoas hoje tm medo de sair de casa. A tenso em que vivem os pases insuportvel. Os criminosos rondam livremente pelas ruas e as pessoas de bem vivem trancadas dentro de casa, cheias de grades, cadeados, ces de guarda e vigilantes. Os prdios so cercados de altas grades com ponta de lana para cima, em atitude de defesa. A agressividade est estampada onde quer que voc v. As pessoas no conversam na rua. Todos seguram bem suas carteiras e bolsas, com medo de serem roubadas. A neurose geral. --- Mestre, as pessoas vivem com medo de viver. Preferem ficar em casa assistindo os programas tolos da televiso a se arriscarem nas ruas em vivncias reais. --- exatamente o que desejam os Espritos trevosos. Atravs dos mdiuns da violncia e da criminalidade, afastam as pessoas das ruas, encurralando-as dentro de suas prprias casas e ai injetam o terror e o medo e todas as idias que quiserem, por meio da televiso, que dominam em grande parte. --- Mestre, como que eles passam as idias de medo e de terror? --- perguntei, curioso. --- Atravs dos filmes de terror, realizados por mentes perturbadas e neurticas e ainda por meio dos noticirios dirigidos apenas para notcias ruins e depressoras, como guerras, acidentes, catstrofes, crimes, corrupo, desonestidade e tudo o que possa levar as pessoas a pensarem que s acontecem coisas ruins no mundo, cultivando assim o negativismo, o pensamento negativo, a descrena em Deus e a desesperana. --A televiso realmente passa tudo isso, com algumas excees. Realmente os jornais s noticiam coisas ruins. Raramente mostram coisas boas, gestos humanos, de solidariedade, de fraternidade, de desprendimento. s acidente de automvel, de nibus, de trem, de avio, incndios, guerras, crimes. Parece que as emissoras tm um radar para captar essas coisas. No procuram as coisas boas para noticiar, como as pesquisas cientficas em torno da sobrevivncia da alma, os congressos espiritualistas, os seminrios, os encontros. No vem as pessoas ajudando os mendigos, os orfanatos e asilos. J vi tanta coisa boa e vejo diariamente. Mas a imprensa somente corre atrs de sangue. A cultura fica esquecida. Escritores lanam livros cientficos, de poesia e romances que no so divulgados. Se um mdico estiver salvando uma vida no meio da rua, e ao lado um criminoso estiver tirando uma vida, com certeza um reprter que passasse pelo local registraria em sua cmera o assassinato. Assim a imprensa hoje. --- Mas, Beto, no se esquea de que aqueles que assistem os jornais so acionistas dessa atitude. Muitas pessoas gostam do sangue. Sentem-se atradas por ele e pela misria humana. Essas pessoas alimentam essa atitude mental e a mquina da imprensa, sendo acionistas das empresas, sustentando-as com a audincia elevada. A tragdia atrai mais, porque faz mais rudo o mal do que o bem. Este ainda no desperta ateno. Por isso passa despercebido. --- O que preciso fazer, ento, mestre? --- Desligar a sintonia com o mal. Parar de se sentir atrado pelo sangue, pelas catstrofes e guerras. Parar de assistir filmes de violncia e terror e desligar-se de tudo aquilo que gere depresso e medo. No se alienar. Procurar programas menos violentos e alienantes e filmes mais humanitrios. Assistir aos programas da TV Educativa, a nica que no cheira a sangue, e a que mais instrui e educa, sem alienar e idiotizar os indivduos. As foras das trevas conseguem, em grande parte, manter os humanos alienados o suficiente
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para manipul-los. Eles no deixam a imprensa divulgar as pesquisas das coisas ligadas ao Esprito, nem propagar as idias espiritualistas elevadas. S pensam em incentivar a idia do materialismo, do sucesso, do gozo dos prazeres dos sentidos, como lcool e sexo, dos jogos e divertimentos. Assim, no perdem o controle que conseguiram a muito custo. --- No vai ser fcil mudar os hbitos e a conscincia das pessoas, mestre. --- Eu sei. Mas preciso trabalhar nesse sentido, para despertar alguns do sonho do brilho do ouro e do gozo dos sentidos. As pessoas precisam ver alm dos sentidos fsicos e alm da matria. Precisam descobrir os mundos invisveis que os rodeiam, onde a vida rica de experincias e possibilidades de crescimento. --- A descoberta do Esprito imortal revolucionaria a filosofia materialista. --- disse. --- Sim, e por isso que as trevas lutam para que a imprensa no trabalhe nesse campo. S veiculam notcias superficiais, e mesmo assim de cunho meramente sensacionalista. --- exatamente isso mestre. --- concordei. --- preciso muito empenho para divulgar as verdades espirituais humanidade materializada. Coragem e determinao, como Buda, Jesus, Scrates, Gandhi e Kardec. E o trabalho continua. Voc tem uma misso a cumprir, como divulgador da verdade, dos conhecimentos que adquire passo a passo. No momento prprio voc iniciar sua divulgao. --- Mestre, preparo-me para isso, tendo j certeza de que vim para isso. No desejo a vida vazia dos prazeres fsicos apenas. E o dinheiro no me atrai nem ilude. Quero ajudar s pessoas a despertarem, a sentirem-se Espritos. O mundo vai mudar, as trevas sero dissipadas e a luz h de vencer. --- Sim, Beto. Breve comear o exlio de Espritos para outro planeta, repetindo o que aconteceu em Capela. E estarei envolvido em trabalho ligado ao exlio, tendo que me ausentar por algum tempo. Espero que voc no se perca, no se afaste deste caminho que ora escolheu. Se isso acontecer, todo o esforo ter sido em vo, ou pelo menos teremos que adiar o seu trabalho. Espero contar com voc no plano fsico, como mdium intuitivo, para as mensagens necessrias aos homens. Temos muito trabalho a fazer e voc ainda tem muito que aprender. Enquanto conversvamos, partimos para Salvador e chegamos em casa. --- Nos despedimos, por hora, quanto ao contato que tivemos ultimamente. Porm, se precisar de mim, pense em mim, pois estarei sempre contigo. Sou como um pai distncia. Conte sempre comigo. Cuide-se, e no se deixe seduzir pelas belas formas que colocaro no seu caminho, para lhe desviar. --- Mestre, mestre, vou sentir sua falta. No queria me afastar do senhor neste momento. Ainda tenho muito que aprender. --Aprenders com outros irmos. Rodolfo e Marlene trabalharo contigo doravante, em auxlio a Espritos nos planos inferiores. Adquirirs mais experincias antes de iniciar o cumprimento da misso para a qual te preparei. Muita paz e at breve. --- Obrigado, mestre. Muita paz. Sana Khan partiu, deixando um vazio em meu corao. A saudade seria uma constante dali por diante, principalmente porque eu me desviaria do meu caminho por longos anos, apesar de tantas advertncias do mestre. Fui seduzido, no s pelo sexo, mas novamente pelo lcool.
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Aps a partida de Sana Khan e passados alguns dias, decidi ir embora, no mais para a ndia, por causa da dificuldade de comunicao, mas para rodar pelo interior da Bahia, pregando a filosofia universalista do Esprito imortal. Podia, naquela poca, realizar algumas curas devido ao meu equilbrio interior e conseqente equilbrio energtico, aliado ao aumento de energia proporcionado pelos Espritos amigos. Porm, quando estava prximo da partida, ouvi a voz do mestre falar em minha mente que eu no deveria partir, mas ficar. Perturbei-me, por no saber o que fazer. Preparara-me durante meses e agora no partiria. O que faria? Abandonara a faculdade, no queria mais estudar, mas pregar as verdades que descobri. Viajei para Porto Seguro, como planejado antes, s que voltaria para casa, ao invs de seguir em frente. Foram treze dias andando pelas praias, refazendo contato com a vida de sociedade, acostumando-me idia de ficar em Salvador. Quando voltei, fui trabalhar com meu pai, tendo cortado os longos cabelos em estilo indiano que usava. Mudara as vestimentas e a atitude mental. E sem me aperceber, envolvime em toda uma atitude de vida que me levou a experimentar certas coisas que me afastariam do caminho traado por Sana Khan. Levaria vrios anos preso matria, seduzido pelos sentidos, at o meu novo despertar, que me possibilitaria voar mais alto do que nos tempos que comecei a desdobrar. As sadas astrais cessariam por algum tempo, para depois retornarem mais vivas e profundas. O contato perdido com o mestre s a muito custo seria reatado. Muitas coisas aconteceram entre janeiro de 1979 e esta data em que estou a escrever, 23 de junho de 1991. Um mundo de experincias psquicas e extrasensoriais. Contato com Espritos e pesquisas. Trabalhos de auxlio e palestras. Mas isto tudo j um outro ciclo que poderei contar futuramente, se este trabalho for publicado. Afinal, nossas experincias no nos pertencem, mas toda a humanidade, pois somos marinheiros do mesmo barco e devemos remar todos na mesma direo. A soma das experincias enriquece-nos, passo a passo, at atingirmos a Conscincia Csmica, aberta, mas individualizada, continuando, assim, o trabalho para a manuteno da harmonia do universo. Muita paz!

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