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Interpretao das Cartas (Baralho Cigano) e mtodo de leitura.

Esta a regra mais facil do Baralho, seguindo as regras do numeros os demais voc segue sua intuio onde colocar. Claro que muitas vezes voc precisar puxar mais uma ou duas cartas para completar o desfecho da leitura . 1- O Mensageiro Palavra Chave; Deciso, Coragem, Fora. Diz respeito a tudo que vem pela porta da rua, ou seja, tudo o que est fora do nosso campo de ao, embora tenha relao conosco. Indica boas notcias e boa sorte. Diz respeito a parte afetiva do consulente, caminhos abertos, materializa e concretiza o que o consulente quer. sinnimo de xito, concretizao, alegrias intensas. Encha-se de coragem e lute por seus prprios ideais. Homem jovem, impetuoso, coragem em ir pra frente. com cartas positivas: pessoa tem paixo pela vida, com cartas negativas: pessoa esta sem corao desmotivada , falta coragem. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta O Mensageiro em cima acenda a vela vermelha, o incenso de Cravo e coloque ptalas de rosas vermelha pedindo ( coragem, fora e poder, concretizao em sua realizao) faa isso por 7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesma erva, acrecentando Salvia, e Alfazema. ( Para no correr o risco de estragar sua carta coloque

um pires branco em cima dela) Elemento Terra carta Positiva 2_ Os Obstculos Anuncia um perodo de obstculos e dificuldades. Sinal de alerta, revela impedimentos e um perodo para parar e aguardar, o atraso e no se deve comentar com ningum nossos planos. Esta carta nos revela que estas coisas so passageiras, so os paus c pedras no nosso caminho, para atrasar qualquer rea da nossa vida. Feche a boca que no h mal que sempre dure. Cortes sbitos e coisas passageiras. Acredite na sua fora interior e s pea ajuda algum de sua confiana. Simbologia: Este arcano representado por troncos de arvores cortados e jogados a esmo. Significam os tropeos da vida, as desorientaes, mas que no trazem muitas preocupaes, porque so problemas passageiros, de fcil soluo. Mensagem; Treine a sua pacincia e domine a sua ansiedade. Para conseguir que quer ter que dar o seu primeiro passo. No Amor indica que ningum quer dar o brao a torcer. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta do Os Obstculos em cima acenda a vela verde, dentro de um pires branco, coloque erva de Arruda, Guin, e Valeriana o incenso de Alecrim (pea para que tal obstculo de sua vida seja banida, no final dos 7 dias queime tudo que restou menos sua carta de baralho) faa isso por 7 dias.

Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas. Palavra Chave- Obstculos passageiros- Tenha mais F Elemento Terra Carta negativa 3- O Mar A busca por novos caminhos e bons negcios. Mudanas podem acontecer na vida do consulente, seja no setor financeiro, emocional ou profissional. Depende das cartas vizinhas para saber se a mudana positiva ou no. Pode indicar viagem, mudana de um lugar para outro, mesmo que temporariamente. Significa tambm vitria com lutas. Simbologia: representado pela figura de um navio em guas revoltas. Estas guas significam a segurana na perigosa viagem da vida. Esta carta enfatiza a importncia de todos os sentimentos. Instabilidade altos e baixos. Mensagem; Mudanas sempre positivas e significativas, tanto no plano material como no espiritual, que esto para acontecer ( de casa, trabalho ou at mesmo com relao a sade). Pense; aonde quero chegar? isso mesmo que quero? Ento invista em voc mesmo e v em frente. No Amor, haver um pouco de instabilidade, mas indo para o bem estar. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta do O Mar em cima acenda a vela prateada ou amarela de mel, dentro de um pires branco, coloque erva de Arruda, Guin, e Salvia o incenso de Alfazema (pea para que tal instabilidade

seja transformado em estabilidade, no final dos 7 dias queime tudo que restou menos sua carta de baralho tendo a certeza que agora voc esta bem com voc mesmo e com sua vida) faa isso por 7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas. Palavra Chave; Novos horizonte, Empreendimentos, Metas, Viagem Elemento gua Carta Negativa 4-O Equilbrio Representa a nossa casa e famlia, suas afinidades, seus anseios e seus problemas. Refere-se tanto a imveis quanto s pessoas que nele vivam ou trabalhem. Pode ser casa, igreja, local de trabalho ou qualquer outro imvel que o consulente tenha ligao. Significa o equilbrio, harmonia, proteo. Rodeada de cartas ruins: fracasso e perdas materiais, insegurana emocional. Simbologia: representada pela figura de uma casa que mostra seu prprio lar e todos que dele participam. Indica a confiana, a prosperidade, o amor e o apoio familiar. Tambm significa o equilbrio csmico. Mensagem; Para conseguir a almejada segurana, a tranqilidade e harmonia interna e familiar, dever batalhar, agir, sair do comodismo, assumindo total responsabilidade sobre sua vida. No Amor indica relacionamento estvel. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta O Mar em cima acenda a vela prateada ou amarela de mel, dentro de um pires

branco, coloque erva de Alfazema, Manjerico, e Hortel o incenso de Lrio (pea paz, purificao,equilbrio, harmonia, no final dos 7 dias, coloque tudo em baixo de um p de uma arvore bela e frondosa) faa isso por 7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas. Palavra Chave; Equilbrio, Aconchego afetivo. Elemento Terra Carta Positiva 5-A Arvore sempre positiva. So smbolos de progresso, fertilidade e vitalidade. Pode tambm significar progresso material e sade. o meu p no cho e minha estabilidade, nossas razes profundas. sempre uma carta positiva, pois traz sorte. Se ela aparecer com mais cartas positivas prepare-se para ter um timo emprego, ou relacionamento duradouro. Simbologia: Tal como o elemento que representa, esta lmina demonstra a fertilidade permanente na vida do ser humano, a troca de energias positivas e tambm a fora da vitalidade que existe em cada um. Mensagem; Ter a realizao daquilo que voc mais quer, mas nunca se esquea que o ser humano constitudo de corpo, mente e esprito, e que cada uma destas partes deve ser cuidada e atendida em suas necessidades, para o equilbrio, a harmonia, a sade e a vitalidade. S assim maiores e melhores sero os frutos da * Arvore da vida*. No Amor. Indica um relacionamento impulsivo, mas que vai crescer.

Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta O Mar em cima acenda a vela dourada, dentro de um pires branco, coloque erva de cravo e canela, folha de pitanga, e salsa o incenso de salvia (pea para voc ou o consulente colocar os ps no cho, ser mais realista, fortaleza , no final dos 7 dias, coloque tudo em baixo de um p de uma arvore bela e frondosa) faa isso por 7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas. Palavra Chave; Crescimento, Evoluo, Sade e Vida longa. Elemento Terra Carta Positiva Carta n1 sntese (a pergunta) Carta n2 obstculo ( o que vem atrapalhar seu caminho durante seu percurso) Carta n 3 influncia externa ( o que vem de fora, pode at ser pessoas ao seu redor, ou energias) Carta n 4 e 5 favorecimento (o que vai estar ao seu favor e conselho) 6- Os Ventos E a tristeza, perodo de instabilidade, perdas materiais de vulto, emprego ameaado e o perigo de se tomar atitudes erradas. Confuso de sentimentos, intrigas familiar,ou em local de trabalho ou no amor. Deve-se parar, meditar, analisar tudo muito bem antes de tomar qualquer deciso. Depresso, desiluso, desespero. Voc no est conseguindo analisar os problemas com clareza, mas no se preocupe: com jogo de

cintura e inteligncia voc vai afastar o mau tempo que vem com as nuvens. Simbologia: simbolizada por um cu cinzento e assustador. Significa a instabilidade emocional, sensao de incapacidade em resolver os problemas. Tambm sinal de mudanas lentas, tristeza. Mensagem; Faa uma anlise profunda do momento que est passando e procure tirar a sua lio, se quiser crescer, progredir e evoluir dever mudar o seu enfoque. No Amor indica muito materialismo e dividas. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta Os Ventos em cima acenda a vela Lils, para transmutar energias negativas para positiva, vela branca para purificao,dentro de um pires branco, coloque erva de canela e casca de alho, folha de eucalipto, e casca de cebola o incenso de beijoim (pea para que os pensamentos volte a ficar em ordem, nada de andar como o vento para todos os lados, clareza de pensamentos, no final dos 7 dias,jogue o que sobrou para me Terra pedindo fortaleza, firmeza em seus caminhos. Faa isso por 7 dias. Neste perodo faa banhos com as mesmas ervas. Palavra Chave; no tomar deciso no momento, Dividas, Analise Elemento Ar Carta Negativa 7- O Arco-ris Sempre uma carta negativa. Esta carta pede ateno

com pessoas prximas. a traio premeditada, pensada e estudada, inveja e falsidade. Quando surgir esta carta ela lhe diz: Olhe bem sua volta e afaste-se das pessoas de carter duvidoso. Simbologia: Nesta carta, aparece a figura de uma serpente venenosa. Esta lmina que tem muita carga negativa, significa que traies e foras externas ocultas esto agindo em seu campo astral. Mensagem; Procure manter a mente serena para afastar as energias negativas e buscar a proteo espiritual, seguindo sua crena particular. Ore e vigie. No Amor indica incompatibilidade de gnios ou rivalidades no casal, podendo chegar a traio caso no exista o necessrio equilbrio. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta O Arco-ris em cima acenda a vela preta, dentro de um pires branco, coloque erva folhas de urtiga, pimenta e leo de mamona, e o incenso de violeta, pea para voc ou o consulente para que afaste de voc toda esta energia negativa da sua vida, no final dos 7 dias, jogue para a rua e diz v para longe de mim. Palavra Chave, rivalidade, Traio, Independncia Elemento Terra Carta negativa 8- As Perdas A morte como Renascimento, transformaes radicais, morte de um projeto, fim de um romance, so grandes e profundas perdas podendo ser tanto no plano

material como emocional. No deve ser encarada como um fim, mas como um renascimento ou recomeo. O consulente pode ter perdido tudo, mas tem a chance de comear de novo, com novas idias e muita experincia. Necessidade de evoluo espiritual. Simbologia: simbolizada pela figura de uma vela que representa momentos de ruptura. Por outro lado, refere-se s foras ocultas do inconsciente que podem levar destruio, mas tambm a evoluo. Mensagem: Em algumas fases da vida, devemos ter coragem de recomear tudo outra vez, as transformaes propiciam a descobertas da autoestima. No Amor indica relacionamento que esta em fase de renovao ou de evoluo. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Perdas cima acenda a vela preta, dentro de um pires branco, coloque erva valeriana, junpero e tomilho , e o incenso de sndalo, pea para voc ou o consulente para que afaste de voc toda esta energia negativa da sua vida, no final dos 7 dias, queime tudo que restou.Neste perodo faa banhos de eucalipto, arruda. Guin, e valeriana. Palavra Chave; transformao, Renascer, herana. Elemento Terra Carta negativa 9- A Chuva Representa sentimentos verdadeiros, o amor universal, o entendimento entre as pessoas, o altrusmo, a fraternidade, a generosidade, alegria e felicidade. Coisas boas que vm. Se junto de cartas

ruins significa lgrimas. Para o casal, felicidade conjugal, para o doente, cura e para o comerciante, lucros. Hora de colher os frutos que plantou. Simbologia: A chuva caindo sobre o campo simboliza a vida na sua plenitude, alegria e beleza, a fraternidade e a unio das pessoas. Tambm indica a realizao de todas as possibilidades e sonhos. Mensagem- Busque sempre o entendimento entre as pessoas, devemos sempre participar harmoniosamente do conjunto sem perder o brilho e a conscincia de nossa individualidade. No Amor indica felicidade e uma grande queda para o amor platnico Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta A Chuva em cima acenda a vela rosa e vermelha , dentro de um pires branco, coloque erva semente de alfazema, manjerona e murta, e o incenso de rosas, , no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave- sinceridade- Inicio de romance e inspirao Elemento Ar e gua Carta Positiva 10- As Transformaes Voc precisa desistir de algo no seu caminho para seguir novos rumos. Transformaes precedidas de uma situao delicada. Ter que abrir mo de alguma coisa importante. Porm este corte, embora brusco, para o seu crescimento, faz parte de sua evoluo

pessoal. Talvez voc tenha que renunciar alguma coisa muito apegada. Mas saindo rodeada de cartas positivas ela mostra prosperidade, transformaes boas que precisam ser feita na vida do consulente. Simbologia: Uma foice ceifando o trigo representa a destruio do tempo, a morte. a perda dolorosa no momento certo, o perigo, a transformao e o desprendimento. Mensagem; Procure separar o joio do trigo, um sbio preceito bblico. Estamos sempre tomando decises e optando por alguma coisa e sempre bom saber separar o que importante do que essencial ou necessrio. Esta coragem deve ser a nossa constante companheira. No Amor indica separaes ou decises importantes.] ] Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Perdas cima acenda a vela Lils, dentro de um pires branco, coloque erva folha de eucalipto, salgueiro e samambaia , e o incenso de violeta, pea para voc ou o consulente para que transforme toda esta energia negativa da sua vida para positiva, no final dos 7 dias, queime tudo que restou.Neste perodo faa banhos das mesmas ervas. Palavra chave. Fim necessrio, Decises, e Crescimento. Elemento Terra Carta positiva

Um dos mtodos que uso para perguntas e respostas imediatas. 1- Carta Sintese => Pergunta Especfica 2- Carta da Influncias Externas => O que interferem paralelamente na situao. 3- Carta da Oposio=> Representa os fatos ou pessoas que atrapalham os seus planos. 4- Carta do Favorecimento => O que esta a seu favor. 5- Carta do Resultado final ( aconselhamento) 11- A Magia Smbolo de opresso. Traz confuso, rivalidade, torturas mentais. smbolo de poder e agresso, representam nosso lado mstico, nossas foras ocultas. Voc possui uma fora superior intuitiva que deve ser canalizada para o bem. Voc pode estar se sentindo oprimido com a interferncia de energia malfica de pessoas ao seu redor. Faa voc mesmo seu ritual de magia, usando sua intuio, dirigindo seu poder mental para a sua evoluo. Cuidado para no agredir o prximo. Simbologia: Tem o smbolo de um grande chicote que representa a fora, o poder Mental. Tambm pode indicar o poder judicirio e a chance de um acordo em famlia. Mensagem; Habilidade, destreza e criatividade, que podem ou devem ser usadas numa determinada circunstncia para se conquistar algo. Indica tambm que o consulente tem a capacidade ou o poder de realizao. Agir pela intuio pode ser o mais recomendado na situao na qual se encontra,

permitindo que dons naturais ou mesmo a espiritualidade possam atuar livremente. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta A Magia acenda a vela Lils e Preta, dentro de um pires branco, coloque erva folha de eucalipto, salgueiro , valeriana, Guin, arruda, manjerico e alfazema e o incenso de violeta, pea para voc ou o consulente para que transforme toda esta energia negativa da sua vida para positiva, e que elimine todas as que no faz parte de voc, voltando para sua origem. No final dos 7 dias, queime tudo que restou. Neste perodo faa banhos das mesmas ervas. Caso queira usar para magia branca use vela azul , e troque as ervas para outras que faz parte para trazer o que bom para nossa vida. Palavra Chave; Magia, tanto pode ser benfica como malfica. Elemento Ar e Fogo Carta Positiva 12- As Alegrias Associada alegria e felicidade, o lado cor de rosa da vida. So os sonhos de amor, a paquera e o namoro. Encontro casual pode ser muito bom. Casamento, harmonizao, sorte nos negcios, lucros e associaes lucrativas relacionada ao tempo. Mensagem: "alegre-se e cante, deixe sua alma feliz e tenha confiana no tempo, pois os planos mais difceis podem ser realizados no tempo certo". Neutralize os

maus fludos. Algum acontecimento prximo mudar sua vida. Simbologia: A imagem de um casal de pssaros juntinhos num galho de rvore ou voando juntos,representa o amor. Indica uma vida sentimental feliz. Este arcano quando aparece perto da carta A SERPENTE tem toda sua negatividade neutralizada. Mensagem; Para todas as questes, sejam elas de carter econmico, financeiro ou de relacionamento afetivo, s existe uma sada, a anlise fria, racional, sbia e equilibrada dos prs e contra envolvidos em cada uma delas. Ou seja, aja com a razo. No Amor bons momentos e carinhos, sem que cada um perca sua liberdade. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Alegrias em cima acenda a vela branca, rosa ou prata , dentro de um pires branco, coloque erva semente de alfazema, coentro, camomila e ptalas de rosa cor de rosa, e o incenso de rosas e menta, , no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave; Liberdade, Desgaste, Alegrias e Sabedoria Elemento Ar, Terra e Fogo Carta Positiva 13- A Criana Otimismo, alegria de viver, sem medo, sem preconceito. Inocncia. o comeo de tudo que

existe. a vida, () incio, a carta da ingenuidade, bondade c esperana. Seja como criana: siga seu passeio contente e feliz, porm no perca de vista seus objetivos, nem perca a noo dos acontecimentos ao seu redor. No fale demais dos seus planos. Tenha cuidado, pois pode estar rodeada de pessoas no confiveis. Simbologia: a figura de uma criana inocente que representa a alegria, a prpria inocncia, a naturalidade e a espontaneidade ainda presente no corao das pessoas. Mensagem; Procure manter o desejo de aprender e de conhecer coisas novas, de forma destemida. Treine a espontaneidade e principalmente mantenha a vontade e o prazer de viver. No Amor indica pureza de sentimento e necessidade de criatividade, comeo de algo. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Alegrias em cima acenda a vela Azul clara, rosa ou prata , dentro de um pires branco, coloque erva semente de alfazema,hortel , manjerico, e louro, e o incenso de girassol, , no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave Inocncia Espontaneidade e Confiana Elemento Terra, Ar, gua, Fogo Carta Positiva 14- As Armadilhas

Deslealdades, armadilhas, falsidades, mentiras, espertezas. Voc poder ser vtima de algum que est pronto para envolve-lo em uma situao complicada. Ardilosa como uma raposa, voc pode ser enganado com galanteios ,falsas propostas. Fique esperto, pois poder sofrer um grande prejuzo. Avalie melhor sua intuio e veja se voc no est sendo envolvido por sua prpria iluso. Obstculos superveis, cuidados e cautela. Uma grande dvida deve ser sanada, seno ter perdas materiais. Simbologia: Uma raposa esperando sua caa o que traz este arcano. Com esta figura, ele simboliza as armadilhas da vida, as traies, a deslealdade e a salvao pela astcia. Mensagem; A sutileza uma arte, observe o momento certo de falar e o momento de calar. Nas batalhas mais desafiadoras e complicadas, vence o melhor estrategista, use-a positivamente. No Amor indica um pouco de frustraes e em alguns casos sugere o uso de sutileza e estratgia. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Armadilhas em cima acenda a vela vermelha, Preta e branca, fazendo um triangulo. A vermelha pede que traga de volta sua vitalidade, sua fora e poder, a preta para bani pessoas que roubam sua energia e a branca acenda pra voc para que os anjos te proteja de pessoas falsas, de armadilha do outro, dentro de um pires branco, coloque erva folha de manjerico, anglica, e alecrim, limo, erva doce, arruda, freixo e o incenso de

arruda, pea para voc ou o consulente para que transforme toda esta energia negativa da sua vida para positiva, no final dos 7 dias, queime tudo que restou.Neste perodo faa banhos as ervas, manjerico, alecrim, folha de limo, erva doce e arruda. Palavra Chave; Desafios, Esperteza, Medos e Cautela. Elemento Terra Carta Negativa 15- As Falcidades Inveja, cime e despeito. No confie em ningum neste momento. Alimente-se s de pensamentos positivos que a melhor maneira de livrar-se das cargas negativas que lhe mandam. Cuidado com pessoa prxima, amigo ou parente que ao seu redor no so sinceros, podendo minar seus slidos projetos. Pessoas negativas no nosso caminho. Simbologia: Nesta carta, aparece a figura ameaadora de um grande urso. Ela representa a falsidade dos amigos. Tambm mostra a inveja de pessoas prximas e queridas. Mensagem; Aprenda a usar sua fora para conquistar e no para agredir. No Amor indica paixes violentas e oportunistas podendo gerar um desafeto. Magia da Carta; Nesta magia tem que antes ver sua finalidade, tem que ver se para acabar com cimes, brigas de casais, caso for tem que trocar todas as ervas e velas. Caso no seja usar a magia igual da carta 14. Escreva seu propsito em um pedao de

papel coloque a carta O Urso em cima acenda a vela vermelha, Preta e branca, fazendo um triangulo. A vermelha pede que traga de volta sua vitalidade, sua fora e poder, a preta para bani pessoas que roubam sua energia e a branca acenda pra voc para que os anjos te proteja de pessoas falsas, de armadilha do outro, dentro de um pires branco, coloque erva folha de manjerico, anglica, e alecrim, limo, erva doce, arruda, freixo e o incenso de arruda, pea para voc ou o consulente para que transforme toda esta energia negativa da sua vida para positiva, no final dos 7 dias, queime tudo que restou.Neste perodo faa banhos as ervas, manjerico, alecrim, folha de limo, erva doce e arruda. Palavra Chave; Tomar atitude, Cimes, Inveja e Poder. Elemento Terra Carta negativa Curso de Baralho Cigano Ao longo de todo este nosso trabalho, est bastante evidente que estamos apresentando as cartas ciganas como um Orculo simples, ao alcance de qualquer pessoa que se prepare para tal, assim como possvel se jogar ou manipular todos os Orculos que sero citados neste curso. o Baralho Cigano se transforma em um timo conselheiro e de comprovada eficincia em assuntos prticos, embora com o aprofundamento de seu estudo, o Oraculista vai percebendo aspectos mais profundos em seus significados. Com o Baralho Cigano, voc vai ter noo at de como vai ser seu dia, e no vai ser pego de surpresa

com os contratempos, voc j estar preparado para a soluo. Local; Santo Andr SP Mtodo de Leitura, somente para resposta SIM Ou NO, e interpretao das cartas: Este mtodo de Leitura, serve somente para perguntas que o consulente no quer dizer do que se trata. O consulente faz a pergunta mentalmente, e voc corta o Baralho baseado em uma resposta de SIM ou NO. Trs cartas positivas, a resposta SIM para a pergunta. Trs cartas negativa, a resposta NO para a pergunta. Quando sair positiva e negativa juntas, a resposta TALVEZ. No hora dela saber a resposta, ou no esta preparada para ouvir. 16- A Sorte Sorte, xito e cuidado com sua prpria imagem. Novas oportunidades. o estar em paz consigo mesmo e com o mundo. a confiana em novos mestres espirituais, a Luz que nos norteia na escurido, mostrando-nos o caminho a ser seguido. Tenha sempre em mente que tanto nos momentos felizes como nos obstculos, mais importante conservar seu brilho pessoal e confiar na sua boa estrela. Vitria em todos os sentidos da vida. Simbologia: Esta grande estrela cintilante o smbolo

de sua fora espiritual e da sua intuio, energias que devem vir tona nos momentos difceis de sua jornada. Mensagem; Chegou o momento de voc sintonizar-se com as energias sutis percebendo em seguida quantos milagres passaro a acontecer em sua vida. Aprenda a ouvir a sua intuio. No Amor indica um relacionamento abenoado, indicada a simplicidade. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta A Sorte, em cima acenda a vela amarela ou laranja para sua imagem, rosa e vermelha para amor, verde e amarela para dinheiro, dentro de um pires branco, coloque erva( amor, canela, alecrim, hera, verbena, rosa vermelha e rosa cor de rosa, ma e pra, incenso, verbena, mel, rosas, almscar, )(dinheiro, amndoa, artemsia, brionia, camomila, cravo, jasmim, madressilva, manjerico, menta, trigo incenso girassol, canela, mel e cravo incenso girassol, mel, caf, pitanga).( cuidar de sua imagem) semente de alfazema,hortel , manjerico, e louro, e o incenso de mel, canela, cravo e noz-moscada, no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave; auto-estima, Sorte, Reciclagem, e Inspirao. Elemento Ar Carta positiva

17- As Novidades Imprevistos, novidades, surpresas, situaes inesperadas. Algo novo est para acontecer, bom ou ruim, dependendo das outras cartas ao redor. Simboliza nossa necessidade de no cair na rotina. Mudana na vida do consulente, ou vontade de mudar. Simbologia: Nesta carta, aparece uma cegonha levando um galho no bico. Este arcano representa novidades, em muitos setores de sua vida. Mensagem; este o momento de voc mudar tudo que puder, ver desta forma as maravilhas que passaro a acontecer pela reciclagem energtica. O fluxo de energia facilita a conexo com a abundncia. No Amor cuidado para no cair na rotina. Aprenda a fazer acontecer as coisas Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta As Novidades em cima acenda a vela Azul clara e amarela, dentro de um pires branco, coloque erva semente de alfazema,hortel , manjerico, e louro, aniz e sabugueiro e o incenso de lavanda ou mirra, no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave- Novidades- Viver o momento presente- Mudanas boas- Gravidez Elemento Ar Carta Positiva 18- O Aliado Fidelidade, amizade, companheirismo, vida social. O

cachorro lhe avisa que voc est rodeado de pessoas realmente amigas e leais, que voc pode confiar, pois jamais lhe pediro algo em troca, e que pode pedir ajuda em qualquer momento. Sentimentos verdadeiros. Simbologia: representada por um cachorro em posio de guarda. Esta carta simboliza a amizade leal, sincera, a fora, o apoio e o carinho das pessoas amigas. Mensagem; Na necessidade ter mos estendidas. Na alegria ter abraos amigos. Este o momento de aprender o significado da palavra confiana, estando s. No Amor indica fidelidade e compreenso, caso esteja s, uma pessoa se interessar por voc. Magia da Carta;Nesta tambm ter que ver que parte voc quer lealdade. Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta O Aliado em cima acenda a vela branca, dentro de um pires branco, coloque erva semente de alfazema,hortel , manjerico, louro, lavanda, limo,e o incenso de sangre de Drago, ou olibano, no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave; Proteo, Compreenso, Fidelidade, Ser fiel aos seus propsitos. Elemento Terra Carta Positiva 19- A Espiritualidade o isolamento voluntrio, a intimidade, a introspeco,

o fechamento em si mesmo. A solido que precisamos de vez em quando. Em alguns casos pode ser internao hospitalar ou at recluso forada (priso). Tristezas ocultas, depresso. As respostas que queremos no esto no mundo a nossa volta e sim dentro de ns mesmos. Esta carta est ligada ao nosso mundo interior, nossa elevao espiritual. preciso dar mais ateno s coisas do esprito do que da matria. A proteo que voc precisa est dentro de voc. Voc deve exteriorizar seus sentimentos para a sua felicidade plena. Simbologia: Esta torre alta e com aspecto sbrio representa o "eu" verdadeiro. Tambm mostra que voc passa por uma fase de busca de seu autoconhecimento. Mensagem; Entre em meditao ou apenas observe seus valores e desejos. Esta a sua oportunidade de evoluo. Preste ateno aos anseios de sua alma. No Amor indica relacionamento profundo onde a inteligncia muito importante. Reveja seus valores e desejos. Magia da Carta; Escreva seu propsito em um pedao de papel coloque a carta A Espiritualidade em cima acenda a vela branca, dentro de um pires branco, coloque erva aafro, alfazema, alecrim, arruda, hortel, lavanda, lrio, sabugueiro, sndalo, e o incenso de lavanda, no final dos 7 dias, coloque em um p de uma arvore ou jardim, faa banhos neste perodo com as mesmas ervas. Palavra Chave; Complexo, Perdo, Revelao,

Elevao espiritual,( quando esta em paz consigo mesmo) Mundo interior. Elemento Ar e fogo Carta Positiva 20- As Ervas Simboliza a mo do homem que cuida da natureza, e ao mesmo tempo o lugar encantado em que encontramos paz. O jardim faz voc refletir sobre suas aes, ou seja, pensar se est plantando flores ou deixando crescer ervas daninhas no jardim de sua vida. O jardim se refere pessoas de nossa famlia e do nosso convvio mais ntimo. Diz que o consulente sozinho no ser capaz de suportar seus problemas. Mas unido famlia o fardo se torna menos pesado. Tristezas divididas e alegrias multiplicadas. Simbologia: Esta carta representada pela paisagem de um jardim bastante frtil e pacfico, envolvido por uma aura de energia. Mensagem; Procure sentir prazer em tudo que fizer, s assim ter o retorno do Universo em relao a sua prosperidade. No Amor indica um relacionamento cheio de prazer e reciprocidade. Magia da Carta; Procure manter maior contato com a natureza e com os quatros Elementos. Andar descalos, descarregar sua energia sobre a terra, sentir o ar acender um incenso e escrever seu desejo no ar, brincar na gua mesmo que seja debaixo do chuveiro, acender uma vela da cor de sua necessidade e pass-la em sentido horrio, em torno do corpo,

aps o banho e antes de colocar as roupas. Palavra Chave; Plantar e colher, Prazer, Cura, Alternativa. Elemento Terra Carta Positiva Orao a Santa Sara Kali Tu Sara Kali que estas no cu Olha para ns teus filhos que estamos aqui na terra, Nos cubra com sua misericrdia e amor, Que o seu manto nos envolva todos neste momento, Tirando de nos todas as tristezas, as doenas, as invejas, as magoas. Tu que sofreste em vida, sabe o que cada um de ns esta passando. Nos de fora para superarmos todas as provaes e as dificuldades, Que envolvidos por seu amor, sairemos ilesos de tudo isso. Tu minha Me Sara! Nos conceda sade, felicidade, harmonia, prosperidade, amor, f e paz de esprito. Segure em minha mo e como uma me bondosa que olha para uma criana nos leve para um caminhos que devemos trilhar. E nunca nos deixe cair nos caminhos que nos levara para longe de ti. Santa Sara que eu seja digna do seu amor, e de sua proteo. Abenoe minha vida, a de minha famlia a de meus amigos e dos meus inimigos.para que assim ele possa distanciar de mim, e no mais me direcionar nem um mal. Permita que eu beijo suas mos e o seu corao. Que eu seja sua filha abenoada para todo sempre. Amm.

Santa Sara Kali Todos os anos, nos dias 24 e 25 de maio, milhares de Ciganos renem-se na cidadezinha de Sainte Maries de Ia Mer, na regio da Camargue, sul da Frana, com o objetivo de cultuar Santa Sara, a santa catlica da sua devoo. Toda a histria das origens de Sainte Maries de Ia Mer est, na verdade, envolta nas brumas misteriosas do mito. Conta-se que, l pelo ano de 48 depois de Cristo, uma barca aportou s margens do Mediterrneo no lugar onde hoje se situa Sainte Maries de Ia Mer. Expulsos da Palestina, ou incumbidos pelo Cristo de propagar no mundo a f crist, estavam reunidos nessa barca vrios personagens bblicos: Maria Jacobina, a irm da Virgem Maria, Maria Salom, a me dos apstolos Tiago e Joo, Maria Madalena, Marta, Lzaro, Maximino... e a serva das santas, uma negra de nome Sara. Sara que os Ciganos vm venerar todos os anos, por ocasio da grande peregrinao de 24 e 25 de maio. Mas Sara estava mesmo naquele barco, ou j habitava a Camargue no momento da chegada das santas, tendo decidido, por amor e piedade, ajud-las nos caminhos difceis do exlio? As lendas se misturam e as verses mais diversas so contadas. Alguns dizem que ela era uma antiga rainha das terras da Camargue; ou uma egpcia ou negra africana transladada para a outra margem do Mediterrneo; ou uma sacerdotisa do antigo culto ao deus Mitra, de origem oriental; outros ainda pensam que Sara personifica uma antiga divindade feminina telrica dos

celtas, uma espcie de Grande Me ligada terra. Sara, na verdade, encarna a sntese de um mistrio feminino cultivado ao longo de muitos sculos na regio de Camargue, onde, como comprova a histria, foram estabelecidas sucessivamente vrias colnias de civilizaes antigas a egpcia, a cretense, a fencia e a grega. Vindos do mar em suas embarcaes, grupos dessas culturas subiam o rio Rdano e penetravam fundo nas terras que so hoje a regio da Provena, sul da Frana. Toda uma linhagem de poetas e menestreis provenais cantou a histria de Sara, que teria sido, segundo eles, uma das primeiras convertidas ao cristianismo aps a chegada dos exilados da Terra Santa. Por que os Ciganos a escolheram como santa padroeira? Para se responder a pergunta preciso voltar no tempo, at as origens do Povo Cigano e sua chegada ao mundo ocidental. Sabe-se hoje que os Ciganos so originrios do norte da ndia. Seus dialetos todos deitam, sem sombra de dvida, suas razes no snscrito arcaico. Localiza-se o incio de suas migraes h cerca de mil anos, entre as margens do rio Indo e os confins do Afeganisto. Mas a//pr-histria"do Povo Cigano ainda obscura, e no se sabe quais as causas que o levaram a abandonar sua ptria para penetrar cada vez mais na direo do oeste. Os Ciganos aparecem a partir de 1322 na Grcia; na Valquia em 1370. Em 1419 chegam Frana. H registros da sua presena na cidade provenal de Aries em abril de 1438. Isso os situa a apenas dez lguas de Sainte Maries de Ia Mer, dez anos antes da descoberta, neste ltimo lugar, das

alegadas relquias das santas Maria Jacobina e Maria Salom e tambm das relquias de Sara. Os alegados despo-jos das duas primeiras foram guardados numa grande arca, colocada hoje num nicho na parte superior da Igreja de Nossa Senhora do Mar, arca esta exposta aos fiis ao lado do altar principal durante a festa de 24 e 25 de maio. Os despojos de Sara foram sepultados na cripta da Igreja e ali que se pode visitar, ao longo de todo o ano, a imagem negra que representa Santa Sara. Embora orgulhosos da sua misteriosa tradio religiosa original, fazem questo de preservar bem longe dos olhos dos no gadjos" os Ciganos costumavam oficialmente converter-se religio dominante 35 pases onde se estabeleciam. Tal prtica os ajudava a se defender melhor contra os preconceitos de que, em geral, eram vtimas. Foi ;i=im que na Europa e particularmente na Frana, eles se declararam zis catlicos. A partir disso, estabelecer, pelas vias do sincretismo, una relao devocional com Santa Sara no foi difcil. Sara, como eles, tem origens obscuras e a mesma pele morena trigueira dos povos da India. Como se isso no bastasse, uma santa atpica, j que relacionada a um grande nmero de mitos pagos. Considerada pela Igreja catlica uma santa de culto local, que jamais passou processos regulares e completos de canonizao, a figura de Santa Sara liga-se tambm a uma outra tradio crist medieval que foi de grande importncia na Europa: o culto s assim chamadas "virgens negras". Centenas dessas santidades femininas, representadas por esttuas de cor negra, eram adoradas na Idade Mdia

por fiis catlicos que transformaram as igrejas onde elas se encontravam em verdadeiros santurios de peregrinao. Na Frana e na Espanha, principalmente, vrias dessas imagens chegaram at ns e podem hoje ser admiradas, como o caso de Nossa Senhora de Montserrat, em Barcelona; Nossa Senhora de Liesse; Notre Dame ds Mures, em Cornas; Notre Dame de Marseille, em Limoux; Notre Dame de Ia Negrette, em Espalion; Notre Dame de Mauriac; Notre Dame de Ia Dlivrance, em Douves; Notre Dame de Puy; etc. Na realidade, todas essas virgens negras substituram, num contexto cristo, as antigas divindades femininas pagas pertencentes s religies pr-crists ligadas Grande Me, a terra. Tambm os Ciganos traziam, das suas longnquas terras de origem, divindades femininas telricas, representadas quase sempre por imagens negras. Tais arqutipos foram rapidamente associados figura escura de Santa Sara, maneira do que aconteceu no Brasil entre as divindades do panteo africano e os santos catlicos. Por isso, at hoje muitos Ciganos se referem santa com os apelativos de Sara, a Negra, e Sara, a Kali. Kali, como se sabe, uma das principais deusas do panteo da ndia, identificada aos aspectos criativo e destrutivo do princpio feminino. O momento culminante do culto a Santa Sara acontece na madrugada de 24 de maio e durante todo esse dia. A cripta subterrnea da igreja, localizada exatamente sob o altar principal e onde fica a esttua de Sara vestida de brocados e coberta de jias, transforma-se numa literal chama ardente. A quantidade de velas

acesas to grande que a temperatura ambiente mais parece a de uma sauna escaldante. Somente por poucos minutos consegue-se permanecer ali dentro. Mesmo assim, a cripta permanece repleta de fiis Ciganos por toda a madrugada. impressionante, naquela luz espectral das velas, testemunhar as manifestaes de f desse Povo errante. Muitos, aos prantos, abraam a esttua como se quisessem ser acolhidos no seio da Grande Me. Uns oram, outros invocam, outros parecem estabelecer um dilogo com a santa, falando nas suas lnguas incompreensveis para os poucos no-ciganos que se aventuram a penetrar no local naquela noite. O clima geral quase o de um transe coletivo. Conta-se que, no passado, aconteciam ali dentro transes completos, quando alguns, de repente, "incorporavam" antigas divindades da religio Cigana diante das quais os demais se prostravam em atitude de respeito e venerao. As autoridades catlicas, particularmente complacentes nessa regio e em seu af de catequizar os Ciganos, pouco ou nada interferiam nessas manifestaes, j que tudo acontecia em nome de Santa Sara. Hoje, acompanhando curiosamente o crescente processo de sedentarizao do povo Cigano, transes desse tipo so muito raros. Mas a intensa vibrao de magia ainda permanece e qualquer pessoa razoavelmente sensvel pode perceb-la. s 15 horas do dia 24, uma procisso dos Ciganos sai da igreja para levar a esttua de Santa Sara ao mar. Um verdadeiro rio de gente Cigana move-se pelas ruas de Sainte Maries de Ia Mer. Carregam .istosos estandartes e adereos,

como miniaturas de antigas carroas Ciganas. A imagem da santa protegida por um grande nmero de rvaleiros no Cganos, homens brancos da Camargue, vestidos de rreto e carregando na mo direita uma espcie de longa lana. So os membros da Ordem de So Jorge, uma confraria crist fundada em 1512, tradicionalmente encarregados da manuteno da ordem pblica durante eventos como esse. Padres catlicos, vestindo hbitos claros, oram e cantam hinos itrgicos com o uso de megafone, esforando-se para incrementar o aspecto cristo da procisso. Mas o que sobressai, mesmo a msica dos Ciganos. Da procisso participam os vrios grupos musicais que, auxiliados pela cantoria e pelas palmas QG fiis, imprimem festa religiosa um incrvel ar de imenso tablado andante de flamengo andaluz. Pouco a pouco a procisso chega ao mar Carregado por oito Ciganos robustos, o andor com a santa balana no ar quando os portadores pisam na areia da praia. Todos avanam mar adentro at a gua chegar cintura. E a, algo mgico acontece; um silncio vibrante parte daqueles que esto mais prximos da santa e vai, como uma onda, tomando conta da multido que se imobiliza. O silncio dura menos de um minuto, mas tem a fora de uma eternidade. Enquanto dura, o tempo pra e Santa Sara, sada das profundezas da sua cripta, parece uma criatura viva a contemplar o mar at onde ele alcana o horizonte. O burburinho reaparece e a procisso faz o caminho de volta. No dia seguinte pela manh, ocorre outra procisso, que tambm chega at o mar. Agora a vez das imagens

das santas brancas, Maria Jacobina e Maria Salom, visitarem as guas do Mediterrneo. As guas que h quase dois mil anos, conta a lenda, trouxeram-nas da distante Palestina at as terras da Camargue. Muitos Ciganos integram tambm essa procisso. Mas esta, embora possa competir em beleza com a anterior, no tem mais aquele fascnio quase pago. Trata-se agora de uma festa devocional inteiramente crist. Na tarde desse dia 25 de maio, os Ciganos pagam com alegria um tributo Igreja catlica pela liberdade, proteo e acolhimento que esta lhes proporciona. Atendendo a um apelo das autoridades eclesisticas, lderes Ciganos e comits representativos dos diversos grupos de peregrinos renem-se no interior da Igreja de Nossa Senhora do Mar. Diante do altarmor, fazem discursos emocionados, cantam ave-maras e outras msicas litrgicas traduzidas para lnguas Ciganas, prestam depoimentos onde afirmam sua f e descrevem sinceramente os benefcios trazidos por sua aproximao ao catolicismo. No dia seguinte, as caravanas vo embora. Levam com elas o vu de mistrio que durante uma semana cobriu Sainte Maries de Ia Mer. A pequena cidade volta a ser um balnerio martimo pronto para acolher, a partir de agora, as hordas de milhares de turistas, em sua maioria alemes que, no se sabe exatamente por qu, elegeram-na como um dos seus lugares preferidos para as frias de vero. Que Santa Sara proteja os seus Ciganos, fazendo com que, mesmo confinados no interior dos prdios de cimento armado da moderna Europa e das Amricas, eles pelo menos

nunca percam o seu maior bem: a liberdade que certamente mora em cada uma das suas almas. Texto extraido do livro Orculo utilizados pelo povo Ciganos Autor Pai Juru

POVO DO ORIENTE

LINHA DO ORIENTE As informaes sobre as falanges espirituais das 7 linhas que trabalham na Umbanda, so extremamente raras e divergentes. Esses mistrios vm se abrindo aos poucos, e o nosso acesso a eles algo ainda

muito restrito. As tentativas de codificaes sistematizadas da religio, ainda engatinham e temos ento "UMBANDAS", com uma enorme variedade de verdades absolutas, que apenas limitam e confudem. Mas penso que se os Mentores Espirituais responsveis por essa maravilhosa manifestao religiosa, permitem tal situao, sabem porque e o que esto fazendo. uma religio nova e crescente, no s entre os encarnados, mas tambm na erraticidade. As chamadas Linhas auxiliares, compostas pelos Baianos, Boiadeiros, Marinheiros, Ciganos e Povo do Oriente, no faziam parte da constituio inicial apresentada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, atravs do mdium Zlio de Moraes. Mas representam hoje, importantes e atuantes falanges dentro dos trabalhos regulares das Giras de Umbanda. Nem os Guardies Exs e Pombas Giras, estavam presentes, de modo explcito, na organizao espiritual inicial da Umbanda. "O Povo do Oriente" composto de espritos que atuam de modo efetivo nos processos de curas fsicas, emocionais e espirituais. Formado por espritos chamados de mdicos do astral. Esses mdicos do astral, no so necessariamente espritos de mdicos convencionais, como podemos pensar. Mas espritos muito, muito evoludos de grandes sbios, profundos conhecedores de qumica, biologia, psicologia, fsica,medicina oriental, tcnicas de curas milenares com uso e domnio da energia mental e espiritual sobre energia condensada da matria. Essa linha, tambm, trabalha na Umbanda, mas est

presente em muitos outras manifestaes espirituais como Centros kardecistas e outras Fraternidades, sendo denominados de "Mestres" e "Mestras", pois so conhecedores, zeladores e guardies de grande sabedoria ancestral, revelada apenas aos "escolhidos iniciados". Embora chamada de Oriente, agrega espritos que tenham encarnado em diversos continentes de nosso planeta e ainda de outros sistemas do Cosmos, ou seja, algo que est muito alm de nossa limitada capacidade de elaborao intelectual. a Linha de trabalho com o poder de acessar as egrgoras de pura luz de mestres ascencionados, profetas, santos e tronos angelicais. Usam como elemento principal em seus trabalhos, o ectoplasma dos mdiuns e assistentes presentes, raramente usam os elementos materiais convencionais utilizados por entidades de outras linhas da Umbanda. Quando o fazem, servem-se de luzes e cores, cristais e materiais de radiestesia, contas e rosrios budistas e hindus, ou outros objetos especficos ao trabalho daquela entidade especificamente, ou ao caso que estejam tratando. Suas manifestaes medinicas, em seus mdiuns podem se dar em forma de incorporao (quando na Umbanda) psicofnia; psicografia mecnica,semimecnica, intuitiva; efeitos fsicos (cura,materializao, transfigurao, transporte...), atuam atravs de seus mdiuns passistas, tambm nos passes aplicados nas sesses de Centros kardecistas. O mdium ativo dessa linha, no deve fumar ou

consumir bebidas acoolicas com frequncia, pois alm da vibrao perispiritual das entidades ser muito sutil, precisam manter uma qualidade pura de ectoplasma, para os trabalhos de passes magnticos, e os de "efeitos fsicos", entre eles os de energia de cura. Todas as pessoas que trabalham com a cura, em qualquer seguimento, tm sempre por perto como mentor, um esprito da Linha do Oriente. Naturalmente que 90% delas no tem conscincia dessa aproximao e orientao. Sua influncia estende-se ainda a educadores, terapeutas, , sacerdotes, msticos, religiososos. Os mdiuns que no tem conhecimento de sua condio medinica e no a exercem de modo formal, tambm podem ser beneficiados pelos Mentores, atravs de intuies e sonhos. So Seres de pura Luz, "literalmente falando" que nos transmitem sensaes de profunda paz, quietude mental, amor universal, f e confiana. SALVE O ILUMINADO POVO DO ORIENTE, sempre nos auxiliando em nossa caminhada! CLAUDIA BAIBICH

ENTIDADES CIGANAS, ELEMENTOS E CONSULTAS A utilizao dos elementos de trabalho, dependem das normas da Casa. E cada entidade e mdium tem suas preferncias por um ou outro elemento. Muitos trabalham apenas com o mnimo necessrio, como vela branca, copo com gua, incenso e 1 cristal. Mesmo porque a condio financeira do mdium determinante no uso dos materiais. Outras variantes so o tipo de trabalho da entidade e o conceito do mdium respeito do uso dos elementos. Existem mdiuns que exageram e levam muito mais que a entidade solicita. E tambm ocorre o inverso, mdiuns desatentos que esquecem de levar os elementos de trabalho das entidades. ALGUNS ELEMENTOS USADOS PELAS ENTIDADES Toalha ou lenos de cetim ou seda para forrar o cho (comum) almofadas (raro) Velas de diversas cores e formatos, exceto pretas e

pretas e vermelhas (comum) Fitas coloridas (comum) Ponteira (comum) Incensos de diversos aromas (comum) Frutas (especialmente uvas e as mas) (comum) Frutas secas e cristalizadas, especiarias ( cravo, canela, cominho, pprica, aafro, coentro, louro) (raro) Rosas de diversas cores, ou flores do campo (comum) Ervas frescas, como arruda, alecrim e guin (comum) Ervas secas aromticas (raro) Ervas medicinais (raro, exceto os curadores do Oriente) Mel (comum) gua filtrada ou gua mineral (comum) gua preparada previamente, energizada com cristais, luz solar, lunar, cromoterapia ou radiestesia (muito raro) gua do mar, gua de cachoeiras, gua da chuva, gua de rio (cada uma tem uma vibrao especfica) (muito raro) Sal grosso (comum) acar mascavo ou cristal Cristais ( quartzo branco, ametista, quartzo rosa, turmalina, olho de tigre, gata, gua marinha, esmeralda bruta de baixo valor,nix, entre outros) (comum) Vinho (se os dirigentes permitirem) Ch de frutas (muito comum), especialmente os de flores e frutas diversas Taas de vidro ou estanho

Moedas de uso corrente (muito comum) ainda que de baixo valor Talisms (raro) Utensilhos de cobre ou lato Punhal (embora muito tpico do povo cigano, nem sempre permitido) Baralho cigano Baralho comum Tar Runas Aromaterapia: perfumes, leos essncias (raro) Elementos especficos, que a entidade solicita ao mdium Em alguns casos, como os de Linha de Cura do Oriente, usam ainda Pndulos (instrumento de radiestesia) Aura meter (instrumento de radiestesia) Cromoterapia: atravs de canetas de cromoterapia ou lmpas coloridas A questo da tbua, pemba e ponto riscado, polmica. Existem Casas, onde os Ciganos no firmam o ponto , do modo convencional (raro) e outras em , que as entidades firmam seu ponto (comum) Outra questo delicada, a de usar ou no saias coloridas, batas, lenos, echarpes, xales, etc. Na maioria das Casas, os mdiuns permanecem com suas roupas de trabalho convencionais e apenas usam alguns adereos, como lenos e pulseiras, ou nem isso. Existem Terreiros que no aceitam por acreditarem que as entidades no precisam disso e que pode levar o mdium ao animismo. Outros

pensam ao contrrio, que a paramentao cigana, facilita a concentrao do mdiuns e outros argumentam que a diferena de condies financeiras dos mdiuns, vai causar um clima desagradvel, destacando exageradamente uns e fazendo com que outros sintam-se inferiores. Enfim, como quase tudo na Umbanda, gera discrepncia, divide opnies e causa dissidncias, cada Terreiro um Universo em si mesmo, com sua autonomia sobre estatuto e preceitos. As consultas dentro do Terreiro, obedecem padres e preceitos da Casa, na grande maioria dos casos, no so cobradas. As consultas realizadas por mdiuns em suas casas ou espaos prprios, normalmente so cobradas. Como j comentei sobre as consultas com as Pombas Giras, em meu outro blog, no caso das consultas cobradas por mdiuns de entidades ciganas, o pensamento o mesmo: existem tanto mdiuns, quanto entidades que so rigorosamente contra e outros que optaram por dedicao exclusiva, cobram. Os valores variam muito, desde simblicos astrnomicos. As entidades ciganas realizam muitas consultas com aconselhamentos ou trabalhos, para amor, prosperidade e sade, entre outros. Mas a maioria dos trabalhos mais "pesados", so encaminhados aos Guardies Exs e Pombas Giras. No que os Ciganos no tenham poder e capacidade de quebrar magias negras, mas por uma questo de organizao diviso de funes.

Ciganas no so Pombas Giras, o trabalho de Guardis das Pombas Giras e no das Ciganas. Pesquisa realizada junto mdiuns de entidades Ciganas NOMES DE CIGANAS - NA UMBANDA NOMES SEM IDENTIFICAO DE FALANGES OU LOCAL DE DE ATUAO VIBRATRIA: Cigana Carmem Cigana Nadja Cigana Carmencita Cigana Alma Cigana Liliana Cigana Maiara Cigana Esmeralda Cigana Sete Saias Cigana Penlope Cigana Yasmin Cigana Madalena Cigana Luzia Cigana Quitria Cigana Maria Dollores Cigana Leonor Cigana Leonora Cigana Elmira Cigana Malu Cigana Ndia Cigana Tereza Cigana Cristal Cigana gatha Cigana Ana Rosa Cigana Nomia

Cigana Rosita Cigana Achla Cigana Lia Cigana Sara Cigana Isaura Cigana Rosalina Cigana Las Cigana Pietra Cigana Maria Rosa Cigana Natlia Cigana Quirina Cigana Rbia Cigana Abigail Cigana Lana Cigana Amlia Cigana Brigite Cigana Elvira Cigana Iolanda Cigana Aminah Cigana Sarita Cigana Mahila Cigana Juanita Cigana Rosa Cigana Angelita Cigana Maria Quitria Cigana Esther Cigana Dlia Cigana urea Cigana Ludmila Cigana Pmela Cigana Luana

Cigana Estela Cigana Henriqueta Cigana Safira Cigana Nayla Cigana Mira Cigana Maira Cigana Irene Cigana Sulamita Cigana Nbia Cigana Rebeca Cigana Salete Cigana Luna Cigana Ins Cigana Sabina Cigana Nanzira Cigana Ingrid Cigana Stefania Cigana Soraya Cigana Pilar Cigana ngela Cigana Prola Cigana Paloma Cigana Ramira Cigana Salom Cigana Judith Cigana Sofia Cigana Melissa Cigana Lla Cigana Zoraide Cigana Perla Cigana Dahra Cigana Sasha

Cigana Maria Dollores Cigana Maria dos Remdios Cigana Ruth Cigana Lara Cigana Samanta Cigana Miranda Cigana Lumara Cigana Rosita Cigana Zlia Cigana Helenita Cigana Luara Cigana Talitha Cigana Grazyna Cigana Alade Cigana Lcia Cigana Yeda Cigana Zelda Cigana Ximena Cigana Paola Cigana Isolda Cigana Zoraia Cigana Dejanira Cigana Marisol Cigana Filomena Cigana Blenda Cigana Cassandra Cigana Mrian Cigana Rita Cigana Eullia Cigana Hortncia Cigana Katyusha

Cigana La Cigana Consuelo Cigana Yelena Cigana Olenka Cigana Adelaide Cigana Veruska Cigana Edith Cigana Yara Cigana Rasa Cigana Zora Cigana Catarina Cigana Gilda Cigana Zaira Cigana Alba Cigana Lourdes Cigana Efignia Cigana Dalva Cigana Alzira Cigana Constanza Cigana Zara Cigana Pepita Cigana Valquria Cigana Katja Cigana Ramona Cigana Flora Cigana Laurita Cigana Zulmira Cigana Linda Cigana Guadalupe Cigana Manoella Cigana Dollores

Cigana Maria Helena Cigana Dansia Cigana Siomara Cigana Dorotia Cigana Layla Cigana Encarnacion Cigana Valquria Cigana Esperanza Cigana Rosa Maria Cigana Raquel Cigana Natasha Cigana Smylla Cigana Ktya Cigana Samara NA UMBANDA SEM NOMES, APENAS IDENTIFICAO DO CAMPO DE ATUAO Cigana da Estrada Cigana das Almas Cigana da Praia Cigana das Matas Cigana dos Caminhos Cigana das Encruzilhadas Cigana do Cruzeiro Cigana da Pedreira Cigana do Lago Cigana da Calunga CiganaLuz Cigana da Lua Cigana do Oriente Cigana das Rosas Cigana Encantada

O PRECONCEITO SOBRE O POVO CIGANO interessante observarmos a dupla sensao que provocam os ciganos nos gadjes, ou os no ciganos. Esse efeito duplo e oposto provocado tambm pelos povos rabes e demais povos orientais e seus costumes. Essas culturas repletas de um simbolismo romantizado e surreal atraem e repelem, inspiram e amedrontam. Inspiram escritores registrarem lendas e romances;encantam coraes apaixonados; seduzem msticos de diversas correntes; provocam teses academicas. E no contra ponto, assustam quando nos deparamos com o real cotidiano dessas culturas; com suas leis demasiado proibitivas; com suas aes coercitivas em

relao liberdade feminina; com sua religiosidade ortodoxa e intolerante; e com a interveno da religio e do Estado nas vidas privadas dos indivduos. Mas o preconceito e a discriminao sobre os ciganos menos conceitual e mais acirrada, devido condio nmade em que vivem. So vistos em seus acampamentos e comparados a sem-terras e a semtetos. Confundidos com oportunistas, prontos a darem mais um golpe ou cometerem qualquer delito. Se por acaso,um ou outro indivduo do cl, comete um roubo, ou constrange uma pessoa, isso no pode servir como generalizao pejorativa de toda uma cultura. O fato de um turista brasileiro roubar ou matar num pas estrangeiro, no faz de ns brasileiros, uma nao exclusiva ladres e de assassinos. Ou mesmo que centenas de turistas de diversos pases tenham perdido suas vidas em solo brasileiro, ainda assim, esses lamentveis fatos, no fazem de ns, enquanto nao, um covil de bandidos. As mais absurdas acusaes j foram feitas aos povos ciganos, ao longo da histria. Se algo de ruim ocorresse numa cidade com um acampamento cigano, sem dvida alguma os culpados teriam de estar no acampamento, quantas mes ciganas perderam seus filhos nas mos de "justiceiros", quantas pais tiveram suas filhas estupradas, quantas tribos no tiveram seus bens roubados. Esse lado de insegurana e sofrimento que passam os ciganos, no divulgado, no interessa. Os espritos ciganos que se manifestam na Umbanda,

no choram, no reclamam, no reividicam, no falam de diferenas e preconceitos. Vm nos trazer a alegria de viver, de vencer obstculos, quer sejam espirituais ou materiais. Vm nos trazer a sabedoria ancestral de um povo milenar, vm nos ajudar a curar o corpo e a alma. Trazem em sua caravana espiritual de luz, a f, a esperana e a confiana num futuro melhor. SAUDAMOS ESSE MARAVILHOSO POVO CIGANO! SAUDAMOS TODOS OS POVOS DO ORIENTE COM SEUS ESPRITOS DE PURA LUZ! CIGANOS MASCULINOS NA UMBANDA

A presena e a energia das Ciganas, com sua graa sensual, encanto e magia j algo com o qual estamos habituados nas giras de Umbanda. Mas a presena viril e protetora; sensual e romntica; desafiadora e ao

mesmo tempo acolhedora dos espritos ciganos masculinos, algo que ainda nos escapa os sentidos. Talvez pelo fato de existirem mais mulheres que homens nas correntes de Umbanda; talvez por timidez dos poucos homens que incorporam ciganos e suas dificuldades em danar e deixar a energia fluir; ou pelo fato de ainda no conseguirmos entender direito a ENERGIA CIGANA E SUA MANIFESTAO E FUNO NAS INCORPORAES. Certa noite, estava num determinado Terreiro de Umbanda, para fazer minhas entrevistas e observaes, quando comecei a sentir essa POTENTE ENERGIA CIGANA YANG. Era algo magnificamente inebriante que tomava conta de toda a atmosfera do local. Derrepente percebi de onde vinha a fonte dessa sensao, um determinado mdium, que era uma pessoa com a aparncia absolutamente normal, incorporava o seu belssimo cigano. E como que por encanto, outros mdiuns jovens e mais velhos, pouco pouco davam passagem s suas entidades ciganas. Que espetculo bio-psquico-espiritual!!! A Gira seguiu, nem todos, eu diria, que poucos privilegiados foram favorecidos ou se permitiram favorecer por essa

energia indescritvel. Iniciei meu contato com o Cigano Encantador que me descreveu algumas histrias, que sero publicadas nesse blog. Queridos leitores, prestem mais a ateno numa Gira Cigana, no vejam o mdium (no interessa se bonito, bem vestido, feio, homem, mulher, homossexual etc) sintam o que emana, sintam o esprito que comanda aquela pessoa. Vejam com os olhos da alma, viagem com a energia e sairo de l, mais leves, revigorados, romnticos e felizes. Est na hora dos Terreiros desenvolverem e prepararem mais seus mdiuns masculinos para o trabalho com os Espritos Ciganos, pois os espritos Ciganos com certeza ajudaro os homens serem mais sensveis, gentis, romnticos e sedutores. Os espritos Exs encontram muito mais facilidade para trabalhar, pois alm de sua energia ser mais prxima da nossa e facilitar a incorporao, os mdiuns masculinos do passagem com facilidade e muitas mulheres tambm trabalham com a entidade. Inicio meu trabalho de divulgao dos Espritos Ciganos masculinos, com a apelo, feito pelos mesmos, para que se formem

mais mdiuns para incorporao de ciganos. Tenho observado ainda, que muitos jovens tm se interessado pela Umbanda, tanto na assistncia, quanto no desenvolvimento nas correntes. Esses mesmos jovens, se orientados, daro excelentes "cavalos" para os espritos ciganos, j que os jovens so mais abertos e menos preconceituosos. A linha dos ciganos uma linha independente que no trabalha apenas na Umbanda. Tem uma vibrao muito prxima Linha do Oriente, podendo trabalhar como uma Falange dessa linha. ou como uma Linha independente, com suas prprias falanges, dependendo da raiz (origem) dos espritos. As entidades ciganas costumam ter muitas experincias encarnatrias como Giras Ciganas podem ter sido ciganas, que optaram pelo trabalho de pombas Giras ou Pombas Giras que tiveram acesso ao conhecimento e magia prpria dos ciganos sem contudo terem ligao de raiz com o povo cigano. Suas manifestaes, seja atravs da vibrao ou da incorporao propriamente dita, so de muita alegria e alto astral, deixando em seus mdiuns uma sensao reconfortante.

Em suas consultas, usam elementos dos povos ciganos, como: frutas, incensos, flores do campo, rosas coloridas, velas coloridas, ervas, especiarias, cristais baralhos ciganos, runas, moedas etc. Suas roupas podem ser de diversas cores e costumam ser bastante enfeitadas.

As Pombas Giras Ciganas so entidades que realizam um trabalho mais denso, e por isso mesmo, teem a vibrao mais forte que as Ciganas. Efetivamente so Pombas Giras, com algumas caractersticas Ciganas, trabalham mais a magia, os orculos, as revelaes, os encantamentos de amor etc. Essas entidades so especialistas nas artes do amor,

exemplo disso a famosa Pomba Gira Cigana Das Sete Saias. Existem evidentes diferenas nas incorporaes, comportamento, elementos de trabalho, tipo de consulta e aconselhamento, roupas, danas ente outros, entre as Ciganas e as Pombas Giras Ciganas. Entre as diferenas das duas entidades, destaca-se a sensualidade: as Pombas Giras Ciganas apresentam-se em geral mais sensuais que as Ciganas e as Pombas Giras Guardis. Raramente uma entidade Cigana mostra-se densa, autoritria ou de mal humor. Os ciganos tambm costumam se apresentar bem mais alegres, calorosos amorosos e sedutores que os Exs, mas isso em nada diminui seu fascnio poder de fogo, so conhecedores da alta magia e principalmente da alma humana, e seus trabalhos so muito eficientes OFERENDAS, ORAES E SIMPATIAS CIGANAS

Com o final do ano se aproximando, sentimos um misto de fadiga e desejo de renovao. Os cticos e os pessimistas, afirmam: Que todo esse clima fruto do comrcio e do consumismo ftil e

alienado. Sabemos que no bem assim, existe no "Ar" uma egrgora de bons espritos a nos inspirar os sentimentos de renovao. Tudo se renova, nascemos todos os dias, quando abrimos os olhos, e temos todos os dias oportunidades para rever como conduzimos nossas vidas. Portanto, faam seus pedidos e suas oferendas Iemanj e aos bons amigos espirituais ciganos. Mas acima de tudo, procurem evoluir e crescer sempre, dentro das Leis Divinas. Se possvel, em sua ceia do dia 31, faa um agrado cigano para atrair prosperidade para seu lar. Nesta poca do ano consumimos muitos ingredientes que fazem parte da ritualstica cigana: nozes, amendoas, avels, castanhas, frutas frescas (evite as desidratadas, como passas ou ameixas) use tambm frutas cristalizadas ou em compotas, especiarias como canela, cravo, bolos diversos, vinhos, champagnes, cereais como lentilhas etc. Oferea um prato feito com alguns desses ingredientes e no dia seguinte, entregue num jardim, ou se morar em casa,

aps a passagem da meia noite, entregue em seu jardim, aps 3 dias, jogue fora no lixo comum. AS OFERENDAS DE COMIDAS OU FLORES PODEM FICAR EM CASA, MAS AS VELAS S DEVEM SER ACESAS FORA DE CASA. OFERENDAS PARA CIGANAS E CIGANOS AS OFERENDAS PARA AS CIGANAS DEVEM SER FEITAS E ENTREGUES COM O MAIOR CAPRICHO POSSVEL. NO PRECISAM SER CARAS, MAS DEVEM SER BONITAS. AS CORES E O MATERIAL USADO VARIAM MUITO, DEPENDENDO DA ENTIDADE E O DO OBJETIVO DO TRABALHO. NAS OFERENDAS EM GERAL, COSTUMA-SE FORRAR O LOCAL AONDE SER ASSENTADA OU ENTREGUE COM UM PEDAO DE TECIDO, FOLHAS DE VEGETAIS OU FOLHAS DE PAPEL DE SEDA. ALGUNS MATERIAIS USADOS EM OFERENDAS PARA DIVERSOS FINS FRUTAS DIVERSAS ROSAS OU FLORES DO CAMPO PLANTAS E ERVAS ESPECIARIAS (CRAVO, CANELA, COMINHO, LOURO, NOZ MOSCADA ETC) DOCES (QUINDIM, MANJAR, COMPOTAS) PES CASEIROS

BOLOS COM ESPECIARIAS (NOZES, CASTANHA, ACAR MASCAVO) CEREAIS (LENTILHA, GRO DE BICO, ARROZ) cozidos. MEL VELAS (VARIANDO A COR E A FORMA) INCENSOS MOEDAS CRISTAIS (PEDRAS) VINHO TINTO OU BRANCO PONCHE DE FRUTAS SUCO DE FRUTAS CHS AROMTICOS GUA MINERAL ADORNOS FEMININOS (PULSEIRAS, BRINCOS E COLARES) LEQUES CASTANHOLAS XALES VUS LENOS DE CABEA, SE POSSVEL ENFEITADO COM MOEDAS PERFUMES BARALHOS CIGANOS IMAGENS CIGANAS CIGARRILHAS - CIGARROS OU CHARUTOS FUMO FITAS COLORIDAS PS DE MAGIA E DEFUMADORES * * INGREDIENTES ESPECFICOS PEDIDOS PELA ENTIDADE.**

NATURALMENTE QUE NO SERO UTILIZADOS TODOS ESSES MATERIAIS AO MESMO TEMPO, NA MESMA OFERENDA. MESMO PORQUE, CADA TIPO DE TRABALHO USA INGREDIENTES ESPECFICOS. AS OFERENDAS PODEM SER DE *SOLICITAES OU *AGRADECIMENTOS. AS OFERENDAS DE SOLICITAES PODEM SER PARA AMOR, SADE, PROSPERIDADE, HARMONIA ENTRE PESSOAS, ABANDONO DE VCIOS, ESTUDOS, VIAGENS, PROTEO, ABERTURA DE CAMINHOS EM GERAL. AS OFERENDAS DE AGRADECIMENTO, COMO J DIZ O NOME, SO FEITAS EM RETRIBUIO A UMA GRAA. NENHUMA ENTIDADE OBRIGADA A ATENDER PEDIDOS E CONCEDER FAVORES E BENEFCIOS QUE NO TEMOS O MERECIMENTO DE RECEBER. MESMO QUE TENHAMOS O MRITO PARA TAL, EM ALGUNS CASOS, O MOMENTO NO ADEQUADO. SE VOC QUER OFERECER UM AGRADO AOS AMIGOS ESPIRITUAIS CIGANOS, OFERTE FLORES, VELAS E FRUTAS PARA AS CIGANAS. E CRAVOS, VELAS E FRUTAS PARA OS CIGANOS. NO PRECISA GASTAR MUITO, OFEREA UMA

LINDA MA, UMA VELA BRANCA (PODE SER AMARELA PARA PROSPERIDADE, VERDE PARA SADE, ROSA PARA O AMOR, AZUL PARA HARMONIA) UMA ROSA ( AS CORES TM A MESMA FUNO DAS CORES DAS VELAS) UMA EMBALAGEM DE 500 ML DE GUA MINERAL (ABRA E COLOQUE NUM COPO) E O RESTANTE DERRAME EM VOLTA DA OFERENDA. NO ESQUEA DE ACENDER A VELA. A ROSA DEVE SER ABERTA, NO OFEREA ROSAS EM BOTO.. ALGUNS INGREDIENTES DEVEM SER OFERTADOS EM ENORME QUANTIDADE, * AMOR *F *RESPEITO *CONFIANA. FAA SEU PEDIDO COM MUITA ENERGIA. (NO FAA PEDIDOS DE AMARRAO PARA CIGANOS - PEA AMOR E NO UMA PESSOA ESPECFICA) E ENTREGUE NUM JARDIM OU PRAA, PREFERENCIALMENTE ANTES DE ANOITECER. NUNCA ENTREGUE AS OFERENDAS PARA CIGANOS EM ENCRUZILHADAS OU CEMITRIOS. NUNCA PEA O MAL PARA NINGUM, MESMO QUE ACHE JUSTO. CIGANOS NO TRABALHAM NESSA VIBRAO.

CIGANA DOS CAMINHOS A cigana dos caminhos uma entidade mais sria que as demais entidades ciganas. Apresenta-se como uma mulher de meia idade, discreta e formal. Ajuda a liberao de obstculos que estejam dificultando o fluxo normal na vida da pessoa. Sua oferenda: vela lils ou azul clara, uvas verdes e gua mineral. Colocados numa praa at as 18 horas. Sempre que fizer uma oferenda, chame pelo nome da entidade que ir receb-la e deixe bem claro que para essa entidade especfica. A essa cigana pea abertura de caminhos.

MUITAS ENTIDADES ESPIRITUAIS, DE VRIAS LINHAS, USAM COMO IDENTIFICAO UMA DENOMINAO GENRICA SEM FAZER REFERNCIA A UM NOME PESSOAL POR MUITOS MOTIVOS. * NO TM AINDA AUTORIZAO * NO ACHAM NECESSRIO * O MDIUM NO EST PREPARADO PARA SABLO O MESMO SE D COM RELAO A ESTRIA PESSOAL DA ENTIDADE, QUEREMOS SABER QUEM FOI, ONDE NASCEU, COMO VIVEU, ONDE HABITA ESPIRITUALMENTE, QUAL SEU PONTO RISCADO ETC. COMO SE UM ESPRITO TIVESSE TIDO UM NICO NASCIMENTO E UMA NICA EXISTNCIA. NOSSA CURIOSIDADE INGNUA E DESPROVIDA DE LGICA. J QUE NECESSITAMOS DESSAS INFORMAES, O QUE OS ESPRITOS FAZEM NOS PASSAR DENTRO DE LIMITES, O QUE ACHAM NECESSRIO. UNS NOS RELATAM FATOS MAIS MARCANTES DE UMA DE SUAS ENCARNAES NOS DANDO O SEU NOME REAL NA MESMA, OU ADOTANDO UM OUTRO NOME. OUTROS OPTAM POR USAR COMO IDENTIFICAO APENAS O NOME DA FALANGE A QUAL PERTENCE OU DA FUNO QUE DESEMPENHA. ALGUNS EXEMPLOS

* CIGANA ROSA - APENAS O NOME * CIGANA ROSA DOS CAMINHOS - NOME E FUNO * CIGANA DOS CAMINHOS - APENAS FUNO. O QUE VEDADEIRAMENTE NOS IMPORTA A MARAVILHOSA AJUDA QUE ESSES ESPRITOS NOS PROPORCIONAM. SALVE OS CIGANOS.

CIGANA DAS MATAS A Cignana das Matas uma entidade que trabalha cruzada na vibrao dos caboclos de Oxssi. Trabalha para revitalizao e renovao do nimo fsico e mental. Recebe suas oferendas, preferencialmente nas matas. Pea energia e foras para vencer suas dificuldades e equilbrio emocional.

Oferendas: vela verde, ma verde, uvas verdes, kiwi, gua mineral.

CIGANA DO LAGO A cigana do lago trabalha cruzada com Oxum, assim ajuda no amor puro e verdadeiro, traz paz para coraes agitados, clareza nos pensamentos, favorece a harmonia familiar, eleva a auto estima, enfim uma entidade que auxilia o equilbrio como um todo. Recebe suas oferendas, preferencialmente na margem de rios, lagos ou cachoeiras. Oferendas: gua mineral, vela amarela ou branca, fatias de melo, Pea cigana do lago, que sua vida flua tranquila e suavemente com naturalidade e que tudo venha seu tempo, hora e

lugar.

CIGANA DO VENTO A Cigana do Vento uma cigana que vem cruzada na vibrao de Ians. Ela nos favorece com movimento, renovao, coragem, ousadia, e auto confiana. Estimula a ir luta por seus ideais, e no esperar que as coisas caiam do cu. Seu lema lute pelo que seu de direito, mas no queira tirar o que de direito no lhe pertence. Recebe suas oferendas preferencialmente em colinas e campos. Oferendas: gua mineral, vela laranja ou rosa, manga, pra e ma.

CIGANA DA PEDREIRA Essa cigana trabalha cruzada com Xang, auxilia nas questes de trabalhos mais estveis, concursos e pendncias burocrticas e judiciais. Mas s ajuda a quem ajuda si mesmo, no tem pacincia para aqueles que pedem e no se mexem. Recebe suas oferendas, preferencialmente em pedras de campos, montanhas ou cachoeiras. Oferendas: fruta do conde ou fatias de melancia ou melo, gua mineral, velas branca e marrom.

CIGANA DA LUZ Essa cigana trabalha na vibrao de Oxal. sempre felz em ajudar, transmite muita paz e confiana aos que a ela recorrem. Pea serenidade e sabedoria para fazer suas escolhas, tomar suas decises e seguir o seu caminho. Pea que ajude a mudar o que pode e deve ser transformado e a ter f e resignao para passar pelas circunstncias que voc no pode alterar. Oferendas em todos os lugares belos e limpos da natureza, sempre antes das 18:00 horas. Pode ser composta por vela branca, rosa branca e

gua mineral. MUITA PROSPERIDADE TODOS MUITA PROSPERIDADE TODOS

SEJAM MUITO BEM VINDOS

PARA COPIAR QUALQUER ARTIGO, CITE A FONTE CLAUDIA BAIBICH QUE OXAL OS ABENOE QUE OXAL OS ABENOE SANTA SARA SANTA SARA mariadocarmodahora@hotmail.com

CIGANA ESMERALDA NA UMBANDA

A cigana Esmeralda de uma benevolncia profunda, protege as pessoas que fazem trabalhos voluntrios e que so voltadas para a caridade. Sempre pronta a ajudar aqueles que so excludos e oprimidos na sociedade. Seus mdiuns so pessoas muito especiais, que devem seguir o caminho da caridade, evitando todo custo a ganncia e a frivolidade. Esmeralda recebeu esse nome devido riqueza que sua gestao significou para seus pais e sua beleza. Trabalha com velas verdes, ervas, pedras verdes, mas verdes, uvas verdes, pras, incensos, gua, vinho branco e rosas brancas.

Recebe suas oferendas em bosques ou parques bem cuidados. Sua magia muito voltada para a sade. No perturbe a entidade com pedidos caprichosos, recorra Cigana Esmeralda, quando necessitar verdadeiramente. Claudia Baibich Para copiar, cite a fonte. Postado por CLAUDIA BAIBICH s 17:30 5 comentrios Links para esta postagem

A Cigana da Praia uma entidade muito leve e que transmite muita paz. Trabalha tambm na vobrao de Iemanj. Ajuda nos casos de melancolia e solido, causados por separaes. Costuma levar embora os sentimentos de saudades,

estimulando novos interesses e relacionamentos mais estveis. Recebe suas oferendas, preferencialmente na areia da praia, as mesmas podem ser vela branca ou azul, gua mineral, peras. CIGANA YARA

A cigana Yara um verdadeiro encanto, muito graciosa e educada. Essa entidade mestra na cartomancia. Costuma ajudar muito seus mdiuns, e de uma generosidade incrvel. Excelente conselheira, no costuma trabalhar a magia e nem pedir oferendas. As ciganas que trabalham com a cartomancia, indicam possibilidades

de escolhas aos consulentes, e por isso mesmo, ele deve trilhar e conquistar seu caminho, com suas prprias foras. A cigana Yara, embora especialista nas artes divinatrias, s revela o que pode e deve ser revelado, no momento oportuno. Mas sempre tem uma palavra amiga. Em suas manifestaes, no costuma danar muito, prefere ficar sentada, lendo as cartas ou simplesmente "observando". Outra caracterstica sua a simplicidade e a modstia. Sorte do mdium que tem cigana Yara como mentora, e segue seus conselhos. muito fcil e gratificante trabalhar com essa entidade.

CIGANA MADALENA A cigana Madalena apresentou-se mim como uma mulher de quarenta

anos, muito bonita e bem humorada. Tem cabelos castanhos levemente ondulados, at a altura dos ombros. No costuma pedir oferendas, porque sua atuao mais na consulta em si, com o jogo de cartas. Prefere, dependendo do caso, pedir que o consulente faa oraes Santa Sara. Usa rosas nos cabelos e longos brincos dourados. Usa vestido carmim com detalhes dourados. A cigana Madalena gosta de trabalhar com baralho cigano e tar em suas consultas. SALVE A CIGANA MADALENA, Uma amiga de f e para sempre!!! BANHOS DE ERVAS: DESCARREGO E ATRAO DA CIGANA YASMIN

BANHO DE DESCARREGO: ELEMENTOS: 2 litros de gua filtrada 3 galhos de arruda 3 dentes de alho com casca 3 cravos da ndia Aquecer a gua, apagar o fogo e adicionar as ervas. Espere no mnimo 30 minutos e no mximo duas horas. Retire as ervas, jogue no lixo comum. Tome seu banho normal, desligue o chuveiro e banhese lentamente com a infuso, do pescoo para baixo, na frente e nas costas. No se enxague com gua do chuveiro, essa infuso deve permanecer no corpo at o dia seguinte. Use toalhas e roupas limpas, de preferncia claras. Esse banho deve ser feito a noite, e ficar em casa,

repousando.No dia seguinte, pode tomar seu banho normal, antes de sair. --------------------------------------------------------------------BANHO DE REVITALIZAO ELEMENTOS: 2 litros de gua filtrada 3 pedaos de canela em pau 3 galhos de alecrim 3 fatias de laranja, com casca Proceder como acima. ------------------------------------------------------------------BANHO CALMANTE ELEMENTOS: 2 litros de gua filtrada 7 pitadas de erva cidreira 1 rosa branca (cortada na altura da lapela, sem despetalar) 7 folhas de maracuj ---------------------------------------------------------------------BANHO DE ENCANTAMENTO ELEMENTOS 2 litros de gua filtrada 1 flor jasmim (cortada na altura da lapela, sem despetalar) 7 pitadas de acar cristal

7 uvas Itlia PROCEDER COMO ANTERIORES, MAS O BANHO DE ENCANTAMENTO, PERMITE QUE SE FAA E SAIA, NO NECESSITANDO REPOUSO. ENTRETANTO, NO USE PERFUMES OU CREMES SOBRE A PELE. Os banhos de encantamento, devem ser tomados de 3 a 7 dias aps um banho de descarrego, par surtirem melhor efeito. E tanto o banho de descarrego, quanto os demais devem ser tomados no mximo 1 vez por semana. J os banhos de energizao ou fortalecimento, podem ser tomados em at 3 dias alternados, no mais que isso. BANHO DE ATRAO DA CIGANA SETE SAIAS

ELEMENTOS: Dois litros de gua filtrada 2 varetas de incenso de ylang-ylang ou rosas 7 pitadas de acar cristal 7 gotas de leo essencial de ma verde 7 pitadinhas de noz moscada 7 morangos 1 rosa vermelha (inteira, cortada na altura da lapela, sem despetalar) 1 colher de sobremesa de mel. PREPARANDO OS AMBIENTES Enquanto espera o tempo necessrio, para iniciar seu banho, acenda 1 incenso no banheiro e outro no seu quarto. Se possvel, coloque uma msica relaxante ou de sua preferncia. S no v ouvir msicas que tragam lembranas romnticas melanclicas. Se tiver uma msica cigana alegre, melhor ainda, pode at ser um ponto de ciganas. PREPARANDO SEU BANHO Esquente bem gua, no precisa ferver, apague e adicione na sequncia: os sete morangos, previamente lavados e com os cabinhos; a rosa inteira, sem o cabo; o mel; o acar; a noz moscada e por ltimo as gotas de essncia de ma verde. Espere no mnimo 1 hora e no mximo 2 horas. No coe, deixe que os elementos caiam sobre seu corpo,e aps seu ritual, devem ser levados a um quintal, aos ps de uma rvore(no precisa ser

imediatamente) Tome seu banho normal, desligue o chuveiro e banhese sem pressa, com essa infuso, jogando em todas as partes de seu corpo. Enquanto faz isso pense somente em atrair felicidade e romance para sua vida. No pense em decepes e fracassos passados, para no anular os efeitos. Tome esse banho uma vez por ms, exceto na lua minguante. OBSERVAES: Voc no pode enxaguar-se aps banhar-se com a infuso, e o ideal, se estiver calor, que no se enxugue. Tambm no use nenhum creme em seu corpo. No caso de algum perfume, use o mnimo possvel. Use toalhas e roupas limpas e claras. Siga os ingredientes e no mude as indicaes. Se achar que ficou muito concentrado, melado ou vermelho demais, acrescente mais 2 litros de gua filtrada morna sua infuso. CIGANA YASMIN

A DCE CIGANA YASMIN APRESENTA-SE COMO UMA JOVEM MULHER, PELE MORENA CLARA, CABELOS LONGOS E E NEGROS. MUITO SUAVE AO FALAR E CARINHOSA COM TODOS. VIBRA NA COR AZUL E VERDE. PREFERE OS METAIS PRATEADOS AOS DOURADOS, USA TORNOZELEIRA, BRINCOS E PULSEIRAS, NO USA LENOS. GOSTA MUITO DE DANAR, AS VEZES L AS CARTAS EM SUAS CONSULTAS. EM SUA MANIFESTAO NA UMBANDA, TRABALHA CRUZADA COM IEMANJ. ATUA MAIS NOS CASOS DE AMOR, QUE EM OUTRAS QUESTES.

AJUDA COM SUA DCE MAGIA A ESQUECERMOS AMORES NO GRATOS. ESPIRTOS CIGANOS NA UMBANDA

O ENTENDIMENTO E CONSEQUENTEMENTE O CULTO S ENTIDADES CIGANAS DENTRO DA UMBANDA, CARREGA AINDA MUITO MISTRIO. A UMBANDA ENQUANTO RELIGIO REVELADA AO MUNDO, MUITO RECENTE. E VEM SENDO ENTENDIDA, PERCEBIDA , ASSIMILADA E REINVENTADA POR SEUS ECLTICOS SEGUIDORES AO LONGO DESSE CENTENRIO. A CORRENTE ASTRAL DA UMBANDA CONGREGA E ABRIGA UMA INFINIDADE DE

VERSES E INTERPRETES, CADA QUAL PRETENDENDO A SUA VERDADE. SE UMA RELIGIO PERMITE EM SUA CONSTITUIO A ATUAO DE ENTIDADES TO DIFERENTE ENTRE SI, RESPEITANDOAS EM SUAS LINHAS E CARACTERSTICAS PECULIARES, O QUE NO FARIA POR NS, PEQUENOS APRENDIZES DO AMOR. CADA TENDA, TERREIRO, CENTRO, TEMPLO OU CABANA POSSU SEUS ESTATUTOS, EMBORA A MAIORIA SIGA A BASE REVELADA PELO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS AO MDIUM ZLIO DE MORAES EM 15 DE NOVEMBRO DE 1908. ALGUNS PODEM ARGUMENTAR QUE A UMBANDA TORNOU-SE PALCO DE MANIFESTAES CATICAS DESPROVIDADAS DE VERDADEIRO SIGNIFICADO RELIGIOSO. ENTRETANTO NO SO SEUS SEGUIDORES QUE ESTO DENTRO DA UMBANDA, A UMBANDA VERDADEIRA QUE EST DENTRO DOS QUE A ELEGERAM COMO RELIGIO ME. RELIGIO ESSA QUE EQUACIONA AS DIFERENAS, TENDO COMO RESULTANTE O AMOR UNIVERSAL. DOMINAM A ARTE MAGISTCA E TM UMA FORA DESCONHECIDA PELA MAI-

RIA DAS PESSOAS, INCLUSIVE ALGUNS UMBANDISTAS. PERTENCEM A UMA FALANGE COMPOSTA POR ESPRITOS ELEVADOS QU ENCARNARAM NOS QUATRO CANTOS DO MUNDO, ASSIM FORMAM UMA EGRGORA DE PURA LUZ E SABEDORIAS ANCESTRAIS ATRAVS DA MANIFESTAO DE SUA ALEGRIA ATRAEM UMA MULTIDO CRESCENTE DE SEGUIDORES UMBANDISTAS OU NO. MUITOS MISTRIOS AINDA SERO REVELADOS, MEDIDA QUE ESTIVERMOS PREPARADOS. SALVE OS ESPRITOS CIGANOS ROGAMOS A SUA PRESENA E REVERENCIAMOS A SUA SABEDORIA

LEO DE UNO PARA MAGIAS DE AMOR LEO DE UNO PARA MAGIAS DE

PROSPERIDADE LEO DE UNO PARA MAGIAS DE CURA P DO AMOR PARA MAGIAS DE AMOR E PROTEO DA UNIO P DE PROSPERIDADE PAR MAGIAS DE PROSPERIDADE E ABERTURAS BANHOS DE DESCARREGO BANHOS DAS FASES DA LUA BANHOS DE ERVAS BANHOS AFRODISACOS BANHOS DE AMOR BANHOS RELAXANTES BANHOS PARA TRABALHOS COM ORCULOS LEO DO AMOR PARA USO DAS PESSOAS EM GERAL NOME DO BLOG: ENCANTOS E MAGIAS DA CIGANA DO ORIENTE ENDEREO: http://www.encantosemagiasdaciganaduoriente@gmail .com/ Postado por CLAUDIA BAIBICH s 14:33 1 comentrios Links para esta postagem Marcadores: BANHOS, ENCANTAMENTOS, MAGIAS CIGANAS, PRODUTOS PARA MAGIAS CIGANAS

LINHA DE ORIENTE Uma das falanges que mais tem enviado espritos Corrente Astral de Umbanda, , sem dvida, a do Povo do Oriente. Depois que a Umbanda foi anunciada em 15 de novembro de 1908 pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, este esprito, alm de convocar para o labor o Preto Velho Pai Antnio, trouxe tambm um outro colaborador astral que tivera encarnao como sacerdote no continente asitico. Apresentou-se este

esprito com o nome de Caboclo Orix Mal (Irradiao de Ogum), entidade de muita luz e fora e experiente no combate a baixa magia. Observamos, portanto, que espritos que tiveram vida corprea nas regies orientais do globo terrestre, j estavam cerrando fileiras na religio de Umbanda. So de elevado senso espiritual e moral, e na maioria das vezes se apresentam nos terreiros sob a roupagem fludica de Pretos Velhos ou Crianas, vestimentas que mais se adequam a sua misso dentro de nossa religio. Os espritos orientais vieram Umbanda com a misso maior de humanizarem coraes endurecidos, de fecundarem no mental das pessoas os reais valores espirituais, morais, ticos e de comportamento, em consonncia com os ensinos do Mestre Jesus. O Povo do Oriente no se constitui em linha ou irradiao tal como as de Oxssi, Iemanj, Ogum, etc. uma imensa legio de espritos que esto ligados Irradiao de Oxal. Esta falange tem como patrono um esprito irradiador de muita luz, e que em sua ltima encarnao conhecida recebeu o nome de Joo Batista, aquele que batizava o povo e anunciava a chegada do Messias. O smbolo dos falangeiros do oriente o tringulo e a sua cor o cor-de-rosa.Comandam os Mestres da Cura e atuam nos hospitais, nos terreiros de Umbanda onde as pessoas comparecem na esperana da cura atravs do passe que so emanados por espritos evoludos e por mdicos. A fora magntica reside,

sem dvida no mdium, que aumenta pela ao dos Espritos Curadores que so chamados em seu auxlio. So eles: Mestre Carlos, Andr Lus, Emmanuel, Dr. Bezerra de Meneses e todos os Mentores Orientais. Aqueles que se dedicam aos trabalhos de cura atravs do passe devem cultivar alm da humildade, boa vontade, f, elevao espiritual, amor fraternal e respeito ao doente. No processo patolgico orgnico os "passes" no dispensam os recursos da medicina, devendo ser utilizado como complemento ao tratamento medicinal terreno. representada por Xang do Oriente e sincretizado em So Joo Batista, festejado no dia 24 de junho. Sua legio formada da seguinte maneira: Legio dos Hindus: Chefe Zartu. Legio dos Mdicos e Cientistas: Chefe Jos de Arimatia. Legio dos Arabes e Marroquinos: Chefe Jimbaru. Legio dos Japoneses , Chineses e Mongis: Chefe Ori do Oriente. Legio dos Egpcios , Astecas e Incas: Chefe Inhoarairi. Legio dos Indios Caraibas: Chefe Itaraiaci. Legio dos Gauleses , Romanos e outras raas Europias: Chefe Marcus I. FALANDO SOBRE DEFUMAO Defumao um processo ativo de exerccio de mediunidade e por isso deve ser tratado com muito

cuidado. Todo local onde se vive, seja um templo, sua casa ou local de trabalho, pode e deve ser defumado. A Casa onde se mora principalmente, ainda mais se se uma pessoa que trabalha com a espiritualidade do santo, e que mantm em casa suas firmezas ou mesmo os seus instrumentos litrgicos. Todo mundo que tem luz prpria ou que tem em si ou sua casa um local de concentrao de energia, acaba sendo um atrativo para as inmeras almas perdidas que existem vagando pela terra. Assim, ao defumarmos, nem sempre estamos tratando de afastar demandas contra ns, mas tambm de manter o equilbrio de nossa prpria casa. Qualquer pessoa com ou sem uma mediunidade ativa, pode perceber quando h uma alterao no ambiente e nesses casos deve se recorrer a uma defumao. No caso de terreiros e casas de santo, onde tudo isso mais grave ainda, ou melhor mais intenso, o incio de cada sesso de trabalho deve ser precedido de uma defumao. Considero que defumar no um processo formal ou ordinrio e sim uma liturgia e quem defuma algum lugar sempre deve se preparar porque vai estar absorvendo tambm as energias negativas do lugar, como um para-raio, ou um aspirador de p. Desta forma para executar essa liturgia necessrio alguma maturidade na magia, conhecimento e tambm procedimentos de preparao e auto-limpeza que para quem faz vai mais alm do que o ato de defumar. Em termos da maturidade na magia significa uma

sintonia com os mestres e entidades que trabalham junto com ele. O conhecimento diz respeito ao mtodo de fazer e elementos a serem utilizados tanto no defumador ou defumadores como tambm em procedimentos complementares. Em termos de finalidade, o processo de defumao pode ser feita para retirar, ou seja regular o ambiente, pode ser feita apenas com o defumador doce. Uma outra um pouco mais convencional, com o defumador de limpeza (principalmente pelo terreno) e pelo doce. Fumar o cachimbo pela casa toda e depois jogar fumaa ao contrrio pela porta a fora tambm um excelente defumador regular. Concentrao um elemento muito importante neste trabalho. Assim deve-se rezar antes de inicia-lo pedindo a proteo dos seus mestres, deve cantar durante e deve-se encerrar com uma reza ou cantiga de agradecimento ou fechamento. Enfim, a defumao um processo litrgico complexo e que mais do que acender um divino num turibulo de alumnio. Geralmente quando se encontra um ambiente carregado usa-se um ou mais defumadores de limpeza, que iro queimar ou esterilizar as energia ruins. Depois do ambiente ruim faz-se uma nova defumao com um outro defumador doce que ir preencher o ambiente com a energia que se quer deixar evitando assim um vazio que a oportunidade para coisas indesejadas ou mesmo um ambiente estril e que no traga conforto aos ocupantes do lugar. No caso de terreiros ou casas de trabalho similar.

comum se defumar mais de uma vez ao longo do dia de maneira a garantir a limpeza astral do lugar. No incio de trabalhos com determinadas linhas, como a do povo cigano ou do oriente, pode-se passar um defumador doce com a finalidade de atrair e facilitar as energias destas entidades. No catimb o cachimbo tambm um instrumento de defumao e preparao do ambiente. Pode-se usar fumos com ervas de limpeza para limpar a seo, como tambm pode-se colocar misturas doces para facilitar ou chamar a incorporao. Os defumadores devem ter frmulas adequadas a cada finalidade. Um pessoa experiente sabe fazer os seus e pode ter vrios que so usados conforme o caso e, que combinam as ervas mais adequadas e as ervas que fazem parte do seu fundamento e de suas entidades, porque como eu disse a gente nunca faz isso sozinho. Um exemplo de protocolo de limpeza para defumar uma casa carregada e com presena de eguns, podese iniciar usando um primeiro defumador somente com saco-saco, ou na falta deste com palha-de-cana ou de bambu. Estes elementos so recomendados para se defumar dentro de casa, mas deve-se retirar as pessoas antes. Quando se vai defumar um local onde no moram pessoas ou o terreno de uma casa pode-se usar receitas como a seguinte: - Palha de alho. - Palha de cebola. - Raspa de chifre de boi.

- Noz moscada. - Assa-ftida. - Folha de caf, - Gro de caf torrado. A composio dos defumadores um conhecimento que deve ser desenvolvido aprendido Apometria e Fsica Quntica O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie, com sua mecnica ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula acompanhada por uma onda piloto, levaram, finalmente os fsicos de hoje ao ponto de vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto material energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, formando uma nuvem em concha. O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados nmeros qunticos em nmero de quatro; que descrevem os estados de um eltron num tomo: 1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de incerteza) espalhada pela regio onde o eltron pode ser encontrado, formando como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou nmero de camadas, o principal. 2 - O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero de subcamadas de uma

mesma camada (nmero quntico azimutal). 3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo pois do valor de 1 ou seja, o momento angular orbital. 4 - O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que significa giro em ingls), que devido ao movimento de rotao do eltron em torno de seu prprio eixo. Esse movimento s pode assumir duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao e positivo (+) ou contrria translao e negativo. Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em torno de seu eixo, como o sol, tendo um momento angular. Os momentos cinticos (quantidade de nmero angular) ou Spins, so representados por vetores, segmentos de reta orientados, que so perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado para cima quando positivos, e voltado para baixo quando negativo. Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin, produzem campos magnticos independentes. Aplicao na Apometria A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida relao: E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz) ou ento m = E / c2 (matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz) por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por energia condensada.

Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o slido at a matria espiritual quintessenciada ou ter so formas diferenciadas de energia em nveis vibratrios cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das formas e das aes. O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao da Alma: O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs de uma mesa paranormal e canalizado atravs de um sensitivo ao plano etrico, dado o grande potencial energtico do mundo material, poder ser modulado pelos altos seres, Mentores, etc... realizando aes e produzindo efeitos notveis. O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por ele e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao plano astral, e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica Quntica, transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua de maneira decisiva sobre as entidades a elas dirigida.Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no plano etrico dos falecidos, nos relatada pelo Dr. Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov Joaquina, para auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento d uma zinverso no Spin dele", um mago extremamente confiante e poderoso. E o mago

desmoronou. Mas o que seria a inverso de Spin? Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j estudamos acima 1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do Spin, fazendo com que seu vetor, que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline em relao ao plano de rbita do eltron, e, conseqentemente em relao a direo do vetor do ncleo. Conseqncias: mudana do momento angular ou cintico do eltron, afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito sobre o campo magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica no modulada com dois efeitos: nas entidades espirituais, perda de energia e portanto de fora de atuao; nas estruturas moldadas, como bases ou aparelhos, dissociao de seus componentes por perda da energia de coeso, ocorrendo desprendimento de "fascas" e jatos fotnicos, j observados por mdiuns videntes que acompanhavam a operao. 2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos eltrons, fazendo-os ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a sua energia cintica e magntica do tomo. As conseqncias so similares s relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos passam a ter um s sentido com efeitos devastadores no campo magntico do tomo, da matria quintessenciada do Plano Etrico, como magnificamente Demcrito descreveu: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos

como os do fogo." Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das entidades, elevando-o para que as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz, palavras de doutrinao e harmonia para que possam se enquadrar no plano adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telrica. Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das entidades ao longo do tempo, em especial para regresses ao passado. Mas o que Salto Quntico? "Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O sistema passa de um estado a outro, saltando estados intermedirios". O efeito desta mudana de estado no Plano Etrico pode se fazer no nvel espacial-vibratrio com deslocamento do Sistema para planos diferenciados de seu plano atual, para o futuro ou para nveis passados, uma vez que se canalizem as energias necessrias ao Mundo Etrico juntamente com comando de solicitao. Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode fazer na dimenso temporal, que no Mundo Etrico tem um significado totalmente diferente do mundo material, j que o tempo, como entendemos aqui, l no existe. O passado e o presente subsistem simultaneamente separados, to somente, por estados vibratrios distintos, da poder ocorrer o deslocamento de um para os outros mediante pulsos de energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os recebem do mundo material de formas j

relatadas. Essa a aplicao do raciocnio de relatividade espao-tempo que o assunto aborda. O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos eltrons, que, quando recebem energia saltam para rbita imediatamente mais externa e quando necessariamente retornam a sua rbita original emitem a energia recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, energia eletro-magntica, etc... dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores na tcnica apomtrica, por meio de energia fotnica devidamente modulada s cores necessrias; / a despolarizao dos estmulos da memria pela aplicao de energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a dialimetria; como tratamento do duplo etrico, por meio da reduo da coeso intermolecular smica passando pela mente do operador; assim como praticamente todas as demais tcnicas e procedimentos da Apometria, esto vinculados aos fenmenos estudados na Fsica Quntica. Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mdiuns e do dirigente, que , recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas de seus eltrons que , ao retornarem, emitem energia modulada pela mente aos fins especficos, e somando as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de incomensurvel valor. No nos possvel medir a realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior, cuja constituio sendo totalmente mental / energtica,

escapa dos limites de nossa percepo material. Somente sabemos da eficincia de sua atuao atravs dos mdiuns nas suas diversas manifestaes de intermediao entre os dois mundos. CONCLUSO Assim nos dias atuais podemos dizer que a Apometria e a Fsica Quntica se confundem no estudo e aplicao dos limites da matria, l onde o material e o espiritual se confundem, l onde a matria feita energia e a energia feita esprito convivem em perfeita harmonia e interao. A bela concluso do pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos, como os do fogo", j antevia o quarto estado da matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual. O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da constituio mais ntima da matria, no microcosmo mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo energias inimaginveis cuja atuao contraria, freqentemente, a todas as previses e teorias laboriosamente edificadas, e v-se obrigado a se render s maravilhas da criao e aceitar a existncia de uma Mente Superior que Pensa e Ordena o Universo no seu aparente Caos. A matria energia, logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao mundo do pensamento criador, ao mundo do mentalespiritual, ao verdadeiro mundo. A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e procedimentos, com ela se identifica,

fazendo a perfeita harmonizao do conhecimento com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo, consagrando o pensamento vivo do Mestre do Amor: Jesus Cristo. ORAO ME IANS gloriosa Me guerreira, dona das tempestades, Protegei-me eu e minha famlia contra os maus espritos, Para que eles no tenham foras de atrapalhar minha caminhada, E que no se apossem da minha luz. Ajudai-me para que as pessoas ms intencionadas No destruam minha paz de esprito. Me Ians, cubra-me com seu manto sagrado, E leve com a fora dos seus ventos tudo que no presta para bem longe. Ajudai-me na unio da minha famlia, para que a inveja No destrua o amor que h em nossos coraes. Me Ians, em vs eu creio , espero e confio! Que Assim seja e Assim ser ! Tcnica e leis da A p o m e t r i a A conexo entre a Cincia e o Espiritismo 1. Apometria um dos processos de desdobramento espiritual, com a separao do corpo astral ou mental do corpo fsico. H duas tcnicas para o desdobramento espiritual, que tambm pode acontecer atravs de uma terceira forma, involuntaria. Involuntariamente a experincia ocorrida quando,

devido a uma doena grave, ou acidente, a pessoa sofre morte fsica. O corao e todos sinais vitais, inclusive as ondas cerebrais, param. Os mdicos atestam a morte do paciente. Contudo, por variadas razes, no h o desligamento esprito corpo e o paciente milagrosamente ressuscita, conseguindo descrever em detalhes tudo que aconteceu enquanto estava morto porque sua conscincia - o corpo astral desdobrado - pairava sobre o corpo. Raymond A. Moody Jr., psiquiatra norte-americano, foi o primeiro a se preocupar cientificamente com essas experincias de quase morte, cujos relatos repetiam-se, mas eram tratados como folclore. Aps analisar centenas de casos na segunda metade do sc.XX publicou Vida alm da vida com relatos jamais contestados de pacientes descrevendo detalhadamente fatos ocorridos enquanto estavam, clinicamente, mortos... A mais antiga tcnica de desdobramento espiritual a Projeo do Corpo Astral, ou viagem astral, que pode ser realizada em estado de viglia ou durante o sono, de que temos notcias h milnios 2. Na Apometria, a energia gerada no corpo e, em especial, na mente canalizada pela atuao da fora de vontade direcionada e impregnada pelo amor. Conhecida e estudada, a tcnica pode ser empregada para tratar portadores de doenas genticas, de difcil resposta teraputica mdica, ou consideradas incurveis. A Apometria surgiu como tcnica mdica de tratamento a doentes desenganados. Comeou sua sistematizao no HEPA Hospital Esprita de Porto

Alegre em trabalho coordenado pelo mdico Dr.Lacerda [Jos Lacerda de Azevedo], contabilizando-se centenas de mdicos e profissionais de sade entre seus seguidores diretos e indiretos destacando-se o Dr. Ivan Vianna Herv - com 85 anos de idade e mais de 60 anos de prtica esprita, aposentado da medicina como conceituado mdico pneumologista e diretor hospitalar, dedicou-se a dirigir o Grupo Joo Pedro onde trabalham mais de 300 mdiuns, cuja experincia com casos escolhidos dos pronturios de atendimentos registrando a efetividade da tcnica retrata em livro recentemente lanado. No primeiro captulo, aponta as bases, tericas e doutrinria, na Doutrina Kardecista. Conhea-os Corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas, nveis mentais ou conscincias, so termos usados para expressar a constituio do ser humano: Atmico "Eu", "Self", Triade Divina, Bdico Individualidade, Ternrio Corpos Espirituais Mental Superior, Mental Inferior, Astral, "Ego", Quaternrio, Corpos Materiais, Etrico Inferior, Sede da Somtico Personalidade. Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo, outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. O Espiritismo considera o homem como uma trilogia: Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito. Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para LACERDA, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico.

Todos os pensadores da Igreja primitiva faziam distino, como Paulo de Tarso, entre o esprito (pneuma), a alma intermediria (psiqu) e o corpo fsico (soma). O MAGNETISMO E AS LINHAS DE TRABALHO DA UMBANDA Existem sete tipos de magnetismos, que so planetrios e multidimensionais, e que so as sete individualizaes do Regente Planetrio, que em si mesmo uma individualizao de Deus, adaptada Sua criao neste ponto do Seu Universo divino ( de Deus). Nominamos esta individualizao de Deus como divino Trono das Sete Encruzilhadas, pois ele rene em si mesmo os sete aspectos (vibraes e essncias) divinos (de Deus). Destas sete individualizaes, surgiram sete irradiaes, que so os sete Tronos que formam a Coroa Divina ou o primeiro nvel vibratrio do divino Trono das Sete Encruzilhadas. E tambm surgiram a sete telas planetrias multidimensionais onde tudo o que acontece refletido e chega ao "conhecimento" do " Logos" planetrio. As sete telas so sete vibraes magnticas Os sete Tronos so as sete irradiaes energticas essenciais As telas e os Tronos tm o mesmo nome, pois as telas so as refletoras do Trono das Sete Encruzilhadas, e os Tronos so os seus irradiadores para o primeiro nvel ou nvel essencial. Ento temos: Tela Cristalina Trono Cristalino

Tela da Religiosidade Trono da F Tela Mineral Trono Mineral Tela da Concepo Trono do Amor Tela Vegetal Trono Vegetal Tela do Raciocnio Trono do Conhecimento Tela gnea Trono gneo Tela da Razo Trono da Justia Tela Elica Trono Elico Tela da Ordenao Trono da Lei Tela Telrica Trono Telrico Tela do Saber Trono da Evoluo Tela Aqutica Trono Aqutico Tela da Criatividade Trono da Gerao Estes Tronos projetam-se e do origem a dois novos plos magnticos que so ocupados por divindades irradiadoras de suas qualidades essenciais. + PLO POSITIVO Ento temos: Trono Essencial IRRADIAO NEUTRA - PLO NEGATIVO O Trono projeta-se vibratoriamente e faz surgir dois plos magnticos j diferenciados em plos: positivo e negativo, mas mantm uma irradiao neutra ou essencial, que traz em si qualidades essenciais do Trono que as irradiou. Observem que o plo positivo e o plo negativo formam uma linha de foras eletromagnticas que cruzam a irradiao neutra do Trono que originou o surgimento da linha que eles pontificam, pois esto assentados nos dois plos regentes dela. Esta projeo a base de onde surgiu o smbolo

sagrado "triangular". Com isto em mente, saibam que a hierarquia divina, que rege o planeta e as suas dimenses, comea com o divino Trono das Sete Encruzilhadas, tem nos sete Tronos Essenciais o seu primeiro padro e nvel vibratrio, ou sua coroa divina regente, e tem nos Tronos assentados nos dois plos de cada uma das sete irradiaes o seu terceiro nvel ou padro vibratrio. Os Tronos assentados nos plos deste terceiro nvel j so diferenciados e os identificamos como masculino e femininos; positivos e negativos; ativos e passivos; universais e csmicos; irradiaes contnuas e irradiaes alternadas, etc. Estes novos Tronos, na Umbanda, ns os nomeamos de "Orixs Naturais" (de natureza), pois j so diferenciados em sua natureza, qualidades, atributos e atribuies. Mas nem todos so conhecidos porque no foram humanizados, isto , no tiverem seus nomes divinos adaptados forma humana que usamos para identificar uma divindade. Os nomes dos Tronos no so aleatoriamente porque so mantrnicos, ou seja, so mantras ativadores de seus magnetismos, suas irradiaes, suas energias, suas qualidades, seus atributos e suas atribuies... e de suas vibraes, que ressoam nas telas planetrias, dando incio a atuaes que s cessaro quando cessarem as causas da ao que os invocou. (texto extrado do livro: "O Cdigo de Umbanda" obra inspirada pelos mestres de luz Sr. Ogum Beira Mar,

Pai Benedito de Aruanda, Li-Mahi-An-Seri y, Seiman Hamiser y e Mestre Anaanda e psicografada por Rubens Saraceni).

cartomancia: Pouca gente sabe que o baralho comum utilizado para jogos como canastra, bridge, buraco, truco e tantos outros, presta-se tambm prtica divinatria, conhecida como cartomancia. Suas 52 cartas trazem indicaes claras sobre os vrios setores de nossas vidas, como o amor, as finanas, a profisso e a sade. A origem da cartomancia incerta. S h um consenso entre os estudiosos do assunto: as civilizaes mais antigas da humanidade j usavam as cartas e seus equivalentes da poca tanto como diverso ldica quanto para vislumbrar o passado, o presente e o futuro dos consulentes. Indcios de cartas so encontrados no Egito, no Extremo Oriente e na ndia, mas a maioria dos pesquisadores considera mais plausvel que as cartas que conhecemos tenham se originado no Egito. As mais antigas pistas da existncia de baralhos de cartas na Europa remontam ao sculo XI, mas s 200 anos depois elas comearam a ser citadas de maneira mais consistente. Alguns estudiosos afirmam que foi atravs dos ciganos,

oriundos da China antiga, onde era um dos mtodos mais utilizados pelo imperador S'uen-Ho, em 1120 depois de Cristo, que a Cartomancia chegou at ns. Outros, entretanto, dizem que foi pelas mos dos rabes, quando dominaram a Pennsula Ibrica. As cartas da poca eram feitas de material rudimentar, com fibras de madeira ou de plantas, e tinham um carter de consulta mais oracular do que divinatrio. Por volta do sculo XVI, toda a Europa conhecia o real valor das previses da Cartomancia. A princpio elas se disseminaram entre a nobreza e o clero, para s posteriormente atingir as classes mais baixas. Naquela poca a maioria dos relatos que se referiam s cartas era para proibir seu uso. Neste mtodo, o valor numrico das cartas tem bastante ascendncia sobre o resultado, diferenciando-se do Tar que se utiliza de imagens para sua compreenso e associao. Um baralho comum composto de 52 cartas - 40 referentes a nmeros de um (s) at dez e 12 referentes a figuras (rei, dama e valete). Elas esto divididas em quatro naipes - ouros, paus, copas e espadas, cada um com 13 cartas. Tais nmeros permitem associaes simblicas dos mais variados tipos. As 52 cartas so relacionadas s 52 semanas do ano, e os quatro naipes, s quatro estaes: Ouros: Primavera Paus: Vero Copas: Outono

Espadas: Inverno Copas 21 de fevereiro 21 de maro 22 de junho 22 de julho 22 de outubro 22 de novembro Paus 22 de maro 22 de abril. 23 de julho 23 de agosto. 23 de novembro 20 de dezembro. Ouros 21 de dezembro 21 de janeiro. 23 de abril a 20 de maio. 24 de agosto a 20 de setembro. Espadas 22 de janeiro a 20 de fevereiro. 21 de maio a 21 de junho. 21 de setembro a 21 de outubro. Alguns estudiosos do tema consideram que os quatro naipes tambm podem ser associados aos perodos de um dia ou de uma vida, sendo atribuda a cada um deles a regncia de dessas extenses do tempo. O s de cada naipe rege a primeira semana da estao do ano a ela relacionada. O rei tem a segunda semana sob sua influncia, seguida pela dama, que rege a terceira. As regncias se sucedem na ordem decrescente, at o dois, que domina a ltima semana

da estao. Elementos - Os naipes representam os quatro elementos da natureza e os signos zodiacais a eles relacionados. Ouros, por exemplo, esto ligados ao ar (signos de Gmeos, Libra e Aqurio); Paus, ao fogo (ries, Leo e Sagitrio); Copas, gua (Cncer, Escorpio e Peixes); Espadas, a terra (Touro, Virgem e Capricrnio). Tambm esto associados classificao estabelecida por filsofos a Antiguidade quanto natureza humana: colrico, sanguneo, fleumtico e melanclico (hoje em dia, respectivamente, inteligncia, intuio, compaixo e depresso). Dualidade - cartas vermelhas e pretas - As cartas vermelhas so geralmente associadas s caractersticas femininas, passivas, yin; as pretas relacionam-se, em geral, s caractersticas, masculinas, ativas, yang. O nmero 12 - As 12 cartas contendo figuras so ligadas aos 12 seguidores encontrados em religies e mitologias ao redor do mundo (os 12 apstolos, os 12 deuses do Olimpo). O nmero 13 - As 13 cartas de cada naipe representam os 13 meses lunares do ano, as 13 semanas de cada estao e os 12 meses anuais adicionados unidade do ano.

A trade - As trs figuras -- rei, dama e valete -- so associadas simbolicamente s trindades existentes em vrias religies, como a egpcia (Osris, Isis e Hrus) e a cltica (Belinis, Taranis e Hesus). Quarenta - As 40 cartas numeradas do baralho remetem-nos a numerosas passagens da Bblia. Moiss liderou seu povo numa viagem de 40 anos at a Terra Prometida e passou 40 dias no monte Sinai; Elias isolou-se por 40 dias, mesmo perodo que Jesus usou perambulando pelo deserto. Cristo pregou ao longo de 40 meses e tambm permaneceu 40 horas na tumba, antes de ressuscitar. Alm disso, 40 semanas so, normalmente, o perodo de gestao da mulher at dar luz ao beb. A princpio, pode parecer que as cartas do baralho comum so apenas uma verso mais pobre do tar, de onde seriam eliminados todos os arcanos maiores e os cavaleiros. Os estudos atuais, porm, levam a uma concluso diferente: trata-se de dois produtos com identidades prprias. No necessrio, por exemplo, jogar o tar com os arcanos menores - o simbolismo dos arcanos maiores j fornece respostas suficientemente completas, e nesse caso as demais cartas servem apenas para enfatizar certos significas. O baralho comum, por sua vez, fundamentalmente ldico ao trabalhar com seqncias de nmeros e sries de naipes. Alm disso, h vrias caractersticas simblicas ligadas s quantidades numricas expressas pelo baralho comum - 52 cartas divididas em quatro naipes, com 13 cartas cada uma, etc. Por

tais razes, imagina-se que os arcanos maiores teriam sido acoplados s cartas do baralho comum (s quais se adicionaram mais quatro lminas), por volta dos sculos XIV e XV, como forma de disfarar seu flagrante contedo simblico e divinatrio das garras da Inquisio. A preparao para a leitura A consulta a qualquer orculo requer alguns cuidados especiais. Toda leitura deve se realizar em ambiente tranqilo, reconfortante e que transmita ao consulente a mais absoluta confiana. aconselhado o uso de incenso para "limpar" o ambiente. Quando se faz uso de um orculo, o que buscamos so meios de estabelecer contato com nossa poro inconsciente, que na verdade possui as respostas a todas as nossas dvidas. A escolha do baralho Todos os estudiosos so unnimes em afirmar que o baralho utilizado na cartomancia deve ser empregado exclusivamente com essa finalidade. Convm que seja um jogo novo e que tambm seja manuseado apenas pelo cartomante e por seus consulentes; no deve ser emprestado, pois, assim como deixamos nas cartas nossas impresses digitais, tambm as deixamos marcadas com nossas "impresses psquicas". O baralho usado com fins divinatrios deve ser guardado num lugar fixo, preferencialmente uma gaveta ou

prateleira escura, envolvido num pano ritual (que serve de toalha para as leituras) ou numa bolsa de pano cosida mo. Esses "campos magnticos" mantm a sabedoria das cartas revelada a cada leitura. Alguns estudiosos recomendam a confeco de uma caixa de madeira com a finalidade exclusiva de servir de estojo ao baralho divinatrio. Antes de usar um baralho pela primeira vez, convm que o consultor embaralhe-o e corte-o por diversas vezes para "despert-lo". Quanto mais intimidade houver entre o cartomante e as cartas, melhor estas respondero a suas perguntas. Todas as vezes que empreender uma leitura, o consultor dever embaralhar as cartas para dissipar qualquer influncia energtica da leitura anterior. Escolha das Cartas O baralho sempre oferecido para o consulente, que embaralha as cartas novamente, coloca-as no centro da mesa e corta-as trs vezes, preferencialmente com a mo esquerda (alguns estudiosos fazem essa recomendao porque a mo esquerda estaria ligada ao hemisfrio direito do crebro, mais intuitivo, alm de ser o lado esquerdo considerado o lado "do corao"). O consultor recolhe-as num nico mao e as dispe em leque, com as figuras voltadas para baixo. O consulente vai retirando as cartas que escolhe e colocando-as uma sobre a outra, com os desenhos voltados para baixo, em nmero suficiente para responder s suas questes. Em seguida, entrega ao cartomante as restantes, que so postas de lado e, por

fim, o mao com as cartas escolhidas (pode-se tambm usar o baralho todo). O cartomante procede ento leitura, puxando as cartas estritamente pela ordem que foram escolhidas pelo consulente, ou seja, a ltima carta do mao (com a face voltada para baixo) e suas subseqentes respondero primeira pergunta depois a segunda e assim por diante (para cada questo ser usado um determinado nmero de cartas, de acordo com o mtodo de leitura escolhido pelo cartomante).