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JESUS NA GALILIA
GALILIA : Por causa da mistura de raas, era considerada impura pelos judeus. no meio desta gente e a partir dela que Jesus vai proclamar a Boa Nova.
ABRANGNCIA DO NT
Abrangncia histrica: 100 anos, de Jesus at a morte do ltimo apstolo (Joo Evangelista por volta do ano 100.) Abrangncia literria: 50 anos (51 a 100 dC) para escrever os 27 livros do NT. Cartas de Paulo: de 51 at o ano 63 d.C. Evangelhos Sinticos: Marcos 65 d.C; Mateus e Lucas 70 d.C. 1, 2 e 3 Carta de Joo2, Carta de Tiago, de Judas e a 1 e 2 Carta de Pedro entre os anos 80-90 d.C. Evangelho de Joo, suas cartas e o Apocalipse entre os anos 90-100 d.C. O NT pressupe que os cristos iro estud-lo.
Nome
Nacionalidade
Cidade natal
Ocupao
Relaciona mento
Livros escritos
Mateus
Judeu
Cafarnaum
Coletor de impostos
Apstolo de Jesus
Evangelho de Mateus 60 dC Evangelho de Marcos 60 dC Evangelho de Lucas e Atos dos Apstolos 65 dC Evangelho de Joo 1/2/3 Joo Apocalipse 90 dC
Marcos
Judeu/Romano
Jerusalm
Missionrio
Discpulo de Pedro
16/678
Lucas
Grego
Antioquia
Mdico
Discpulo de Paulo
52/2158
Joo
Judeu
Betsaida ou Cafarnaum
Pescador
Apstolo de Jesus
50/1414
Endereados a Tefilo, cujo nome significa aquele que ama a Deus, talvez uma expresso literria referindo-se a algum, a uma comunidade ou a todos que se enquadrarem ao termo. Lucas trata Tefilo por excelentssimo, um leitor em especial, talvez, um romano que patrocinara o projeto de investigao da vida e obra de Jesus, cujo ensino j invadia Roma, convertendo multides. Nesta poca as pessoas eram influenciadas por Roma, pela cultura grega e pelo judasmo; Surgiam relatrios falsos sobre Jesus e, tanto Tefilo, quanto Lucas, tinham interesse em produzir um documento histrico claro e verdadeiro sobre Jesus.
Lucas escreve seu livro aps cuidadosa pesquisa. Lucas conversou com pessoas que conviveram com Jesus, possivelmente com Pedro e Barnab em Antioquia, Tiago, Lzaro e suas irms, Marta e Maria, parentes de Jesus em Nazar, Joo, Paulo em suas viagens e Maria, me de Jesus. Alm dessas fontes, Lucas deve ter utilizado outros textos, como o Evangelho de Marcos e documento Q ditos de Jesus. O documento Q ou fonte Q um texto perdido, hipottico, postulado para explicar a existncia de material em comum entre Lucas e Mateus, e no presente em Marcos. A letra Q vem de Quelle, palavra alem para "fonte".
ORDEM
Ordem cannica: Mt. Mc. Lc. Jo. Ordem cronolgica: Mc. Mt. Lc. Jo. Marcos foi o primeiro a escrever. Mateus ocupou o primeiro lugar por ser o mais usado. O Evangelho de Mateus tem 1.070 versculos 330 lhe so prprios, 170 comuns com Marcos apenas, 230 comuns com Lucas somente e 340 comuns com Marcos e Lucas.
Lucas coloca informaes da histria junto com seus relatos. Por exemplo: Lc 1,5: cita o rei Herodes da Judia quando fala de Zacarias e Isabel na ocasio do anncio do nascimento de Joo Batista; Lc 2,1 2: menciona o nome do Imperador Romano e do governador da Sria Cesar Augusto e Quirino falando do recenseamento em que Jos vai at a cidade de Belm. Lc 3,1 2: elenca vrios governantes (imperador Tibrio Csar, Pncio Pilatos, Herodes, Filipe, Lisnias, Ans e Caifs) quando relata o incio da pregao de Joo Batista.
Versculo chave: Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido (Lc 19:10)
OBJETIVO
Lucas escreve sobre o Filho do Homem, e enfatiza que Jesus era totalmente humano. Experimentou e sentiu tudo o que ns sentimos e a tudo quanto era indevido disse no. Jesus o Filho do Homem capaz de reconciliar a humanidade com o Deus criador. Foi escrito depois de Marcos e Mateus, endereado, especialmente aos gregos, filsofos, que davam nfase ao homem.
Somente Lucas registra: A anunciao a Zacarias e a Maria, os cnticos de Isabel e Maria, a visita dos pastores, a circunciso de Jesus e Sua apresentao no Templo, vrias parbolas
Particularidades
Parbolas
Das 35 parbolas registradas no NT, 19 so encontradas no Evangelho de Lucas, entre elas: da figueira estril, 13; a da grande ceia, da dracma perdida, 15; do administrador infiel, 16; do fariseu e do publicano, 18 Lucas tambm atribui a Jesus sete milagres que no esto presentes nem em Mateus nem em Marcos.
Das 35 parbolas registradas no NT, 19 so encontradas no Evangelho de Lucas. Apresenta quatro cnticos: o Magnificat de Maria (Lc1.46-55) semelhante ao cntico de Ana em 1 Sm 2. 1-10, o Benedictus de Zacarias (Lc1.67-79), o Gloria in Excelsis Deo dos anjos (Lc 2.14) e o Nunc Dimitris de Simeo (2.29-32).
(agora, despedes em paz)
Atitudes opostas
Apresenta relatos de atitudes antagnicas: Lc 10,38 42: Marta e Maria; Lc 18,9: O fariseu e o publicano; Lc 23,39: Os dois ladres crucificados com Jesus; Lc 17,11: O relato da cura dos 10 leprosos; Lc 7,36: A pecadora e o fariseu.
nfase na orao: Jesus orava constantemente Preocupao com os desprezados e marginalizados pela sociedade: ler 19.8,9 menciona 13 mulheres que no esto nos outros evangelhos. Preocupao com as crianas: ler 8.15,16 Mostra Jesus mais socivel que nos outros evangelhos: Ler 7.36
Evangelho de Lucas
o maior dos evangelhos sinticos. o livro mais extenso do NT Salienta a universalidade do evangelho: Ler 2.14 Ler 2.32 Ler 3. 4-6 Ler 24.47
Evangelho de Lucas
O livro pode ser dividido em 4 partes: - Vinda do Messias ao mundo e preparao do povo para o anncio do Reino de Deus; - O ministrio de Jesus na Galilia; - O ministrio fora da Galilia; - Sofrimento, morte e ressurreio;
Vinda e Preparao
Caps. 1 a 4 Israel
- O anncio da chegada ao mundo do Salvador;
A genealogia por meio de Maria, desde Ado; O nascimento de Joo Batista e de Jesus; A Infncia e adolescncia de Jesus em Nazar; Joo Batista inicia seu ministrio; Batismo de Jesus; Ler 4.1-12 Episdio da tentao: a convico da misso, a obedincia e o poder da palavra. (tentao no pecado) - Ler 4.13 o deixou at ocasio oportuna
Numa sinagoga em Nazar, Jesus l a sua comisso no rolo de Isaas; os ouvintes tentam mat-lo. 4.17 Depois de orar a noite inteira, Jesus escolhe seus 12 apstolos. 6.12 Ele ensina numa sinagoga em Cafarnaum, expulsa um demnio e cura muitos doentes. Ponto central a confisso de Pedro 9.18, a partir dela Jesus fala de seu sofrimento: 9.22; 9.44-45 e 18.31-34 No momento em que Jesus fala de sofrimento e morte, mostrando que eram necessrios, os discpulos discutem quem seria o maior no Reino do Messias. 9.46-48 Os discpulos mostram-se incomodados com possveis concorrentes que usavam o nome de Jesus. 9.49-50
Mais de 40% desta seo exclusiva de Lucas. Jesus envia os 70 a pregar: a alegria de Jesus pelos resultados. Conta a parbola do samaritano prestativo. Ensina aos seus discpulos a orar, depois refuta a acusao de que expulsa demnios por meio de Belzebu. Jesus adverte contra o materialismo e insta com os discpulos a buscarem o Reino de Deus; fala a respeito do pequeno rebanho e do mordomo fiel. Cura uma mulher encurvada e responde a objees de faz-lo no sbado. Mostra que os que querem ser discpulos devem enfrentar o que isso significa.
Conta parbolas. Adverte os discpulos sobre fazer outros tropearem; ilustra a necessidade de humildade. Cura dez leprosos, mas apenas um deles, um samaritano, retorna para agradecer-lhe. Viaja para Jeric onde Zaqueu se converte. Usando a parbola das minas, ele mostra que o Reino no viria naquela poca.
Jesus entra montado em Jerusalm e aclamado pelo povo, chora sobre a cidade e prediz sua desolao. Expulsa os cambistas do templo; da confrontado com perguntas capciosas sobre impostos e a ressurreio. Lderes tentam faz-lo tropear 20. 26 Predizendo a destruio do templo e a queda de Jerusalm, Jesus fala tambm sobre o perodo antes do fim.21.6 Celebra a Pscoa: Ceia como memorial 22.19 No Getsmani em orao: pede outra alternativa.
Preso, Jesus levado casa do sumo sacerdote, ao Sindrio e a Pilatos; depois mandado a Herodes e devolvido a Pilatos. Jesus pregado na cruz; na cruz fala sobre o Paraso a um malfeitor pregado ao lado dele; ao morrer, cai uma escurido sobre a terra e a cortina do santurio rasgada pelo meio. Seu corpo sepultado, em trs dias ressuscitado , Jesus aparece aos seus seguidores.Ler 24.39 Por fim, Jesus ascende ao cu, e promete voltar para consumar seu Reino.
As sociedades primitivas respeitavam seus mdicos tanto quanto hoje - Cl 4.14 o mdico amado Apesar do nosso corpo poder vencer cerca de trs quartos das doenas sem assistncia mdica, os mdicos contribuem com seu conhecimento de remdios e tcnicas de cura. So respeitados como pessoas que realizam um excelente trabalho. Embora Lucas pudesse estabelecer-se numa cidade e levar uma vida confortvel como mdico, escolheu aceitar adversidades ao acompanhar Paulo em viagens missionrias. Lucas empenhou-se em pesquisas e na escrita dum relato da vida e do ministrio de Jesus e dos Atos dos Apstolos. Lucas mostrou que dedicar-se a misses e divulgao do evangelho supera at mesmo o que um excelente mdico pode fazer ao prover alvio da doena e do sofrimento.
"Intelligebas heri modicum, intelligis hodie amplius, intelligis cras multo amplius; lmen ipsum Dei crescit in te". Ontem entendias um pouco, hoje entendes algo mais, amanh entenders muito mais. a prpria luz de Deus que cresce em ti. (Agostinho)
Toda a Bblia em um ano: Mateus a Filipenses; Dusilek, Darci; 8 Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2009 Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade Bblica do Brasil; 2008 Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional; So Paulo; Ed. Vida; 2001 MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo Cristo, 1 edio, 2008 BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio, 2008 http://bibliotecabiblica.blogspot.com/2009/07/resumo-doevangelho-de-mateus.html Igreja Batista do Morumbi: Viso Panormica dos Evangelhos 2003 Reflexes extradas da World Wide Web
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Nada na Terra Satisfaz Porque nada trouxemos para este mundo e manisfesto que nada podemos levar dele. Tendo, porm, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.(I Tim. 6:7,8)