A experincia nas aulas de alemo como lngua estrangeira no contexto bilnge

Luca Alvarez 1. A QUESTO DA EXPERINCIA O ensino de LEM coloca um elemento central de uma cultura estrangeira frente aos alunos e, para didatizar o processo de ensino-aprendizagem de cada lngua, a Escola, como entidade maior, criou divises e objetivos para cada momento do aprendizado. Dessa organizao e padronizao do aprendizado participam vrios elementos, como o livro didtico, os objetivos trimestrais, as provas, o currculo e os planos de ensino. Apesar de todo esse aparato formal que envolve o ensino de LEM e tambm o de todas as outras disciplinas em uma escola, o que acontece dentro de sala de aula e, principalmente, a experincia de cada aluno nesse contexto dependem de coisas bastante mais subjetivas, como, por exemplo, as nuances que o professor d aos textos lidos ou as atividades extra que ele prope. No limite, a experincia com uma outra lngua depende em grande parte da atuao do professor e de sua interao com a turma em que est inserido. Nesse sentido, parece-me de vital importncia levar em conta o conceito de experincia proposto por Jorge Larrosa em Educao e Linguagem depois de Babel e baseado em crticas literrias de Walter Benjamin, da escola de Frankfurt, pois se considerarmos os desdobramentos que essa definio pode ter, chegaremos concluso de que um dos mais profcuos e belos espaos que se tem para o desenvolvimento de uma experincia multicultural limtrofe no sentido de quebrar as barreiras do multiculturalismo e possibilitar a gerao de indivduos pensantes e crticos quanto sua formao cultural so as brechas que se criam dentro do decorrer de uma aula. Falo isso considerando a realidade de muitos dos professores de LEM, que trabalham com poucas aulas por semana, com um currculo que faz com que haja pouco tempo para cada tpico a ser visto e com um livro didtico que acaba tomando boa parte de seu tempo, tornando-se o objetivo em si da aula em vez de ser apenas um guia. Alm disso, necessrio considerar que muitas vezes esses mesmos livros didticos representam uma viso de linguagem desvinculada da noo de cultura, o que dificulta a costura entre a LEM e a primeira lngua do aluno em seu processo de aprendizagem. Isto posto, acredito que uma das possveis maneiras de intervir positivamente na realidade das aulas de LEM seja por meio do olhar etnogrfico, que nos permite fazer construes tericas pontuais, vinculadas realidade. Gostaria, para isso, de relatar uma experincia de observao que tive em uma escola bilngue portugus-alemo no sul do Brasil, fazendo sugestes do que poderia ser mudado nas aulas observadas, para voltar a vincular linguagem e cultura, 1

permitindo assim, uma experincia de vivncia cultural ao aluno. Antes disso, porm, faz-se necessrio esclarecer o cenrio terico em que pretendo envolver a ao pedaggica na aula de LEM. 1.a CULTURA: Vivemos, h alguns anos, fixados, obstinados por cultura. Principalmente dentro da classe mdia brasileira, notvel a procura por cursos de lnguas para crianas (cada vez mais novas); a diversidade cultural e sua aceitao, pelo menos em um certo tipo de discurso, devem ser o objetivo maior da educao. Por outro lado, fala-se muito de tolerncia. Tolerncia religiosa, tnica, sexual, em todos os campos da vida. A falta de conceitualizao do que cultura, para ficar dentro do escopo deste trabalho, impede que as pessoas se dem conta de que esto em meio a um fogo cruzado: como que se pode crer que o contato com outras culturas trar enriquecimento se o objetivo que se tem para esse mesmo contato a tolerncia, que no limite significa conviver pacificamente, sem envolvimentos reais ou conflitos? H dois pilares fundamentais sobre os quais se baseia a atual esterilidade que permeia o contato entre as culturas: uma noo pobre de cultura, muito ligada aos Estados Nacionais e suas caractersticas tpicas quando no confundida com a Cultura, com c maisculo, que s pode ser encontrada em museus, bibliotecas e cinemas cult; e a tendncia ao politicamente correto, que, apesar de todas as evidncias contrrias possibilidade de tal projeto, se engaja em evitar conflitos, oriundos justamente das diferenas. Para trazer mais clareza ao conceito de cultura que aqui defendido e usado, faz-se necessrio expor algumas das idias que representam o estado atual da discusso, para ento mostrar a que ponto se deseja chegar, uma vez que o conceito proposto no descreve/condiz com a realidade em que vivemos, mas tenta, em um movimento dialgico, modificar essa realidade, na inacabvel tarefa de aproximar o real ao ideal. No segundo captulo de A Idia de Cultura, o filsofo e crtico literrio Terry Eagleton afirma que estamos presos, neste momento, entre uma noo de cultura debilitantemente ampla e outra desconfortavelmente rgida, e que nossa necessidade mais urgente nessa rea ir alm de ambas. Essa necessidade de transgresso de conceitos vigentes mostra-se em consonncia com o breve histrico dos conceitos de cultura apresentado pelo filsofo alemo Wolfgang Welsch, que ao afirmar que os conceitos de interculturalidade e multiculturalidade, atualmente to em voga, partem do mesmo princpio de cultura de Johann Gottfried Herder, do fim do sc. XVIII, acaba por evidenciar a grande quebra de paradigmas que est diante de ns. Segundo Welsch, o conceito de cultura apresentado por Herder unificatrio, na medida 2

em que a cultura molda a vida e as aes dos indivduos nela inseridos, tornando assim todo ato uma expresso da cultura; ligado ao conceito de povo, uma vez que cada cultura representa a flor do povo em questo; e separatrio, no sentido que, ao delimitar muito concretamente o que uma cultura, impede que esta venha a se misturar a outra. Essas mesmas trs caractersticas continuam presentes quando se fala de interculturalidade e multiculturalidade, j que a idia de ter que encontrar meios de conciliar ou criar canais entre as culturas se origina justamente de uma viso das culturas como esferas isoladas, que, mesmo tendo algumas coisas universais em comum, s podem ignorar-se mutuamente ou colidir, criando conflitos. Considerando estas afirmaes to contundentes e voltando afirmao de Eagleton de que preciso encontrar uma definio que v alm das duas dificuldades que se tem atualmente, gostaria de propor o uso de um dos muitos conceitos de cultura formulados por Raymond Williams, expoente dos Estudos Culturais britnicos, que o de a cultura como uma estrutura de sentimento. Para ele, estrutura de sentimento o resultado vivo particular de todos os elementos na organizao geral de uma sociedade e, desdobrando isso para os fins aqui objetivados, isso pode nos levar a uma definio interessante, que quebra com a noo de esferas vista em Herder: Williams permite, colocando o sentimento como algo essencial da cultura, que se tenha uma noo dialgica dela, em que experincias individuais so, por um lado, guiadas pelo coletivo mas, por outro, se agregam a esse coletivo modificando-o. Para mais alm do individual ou subjetivo, essa definio no desconsidera a dimenso material, uma vez que os elementos na organizao geral de uma sociedade tambm incluem as condies scio-econmicas, histricas e polticas dadas. Situando a definio acima no contexto da observao feita na escola, fica claro que a partir do momento em que se est numa escola bilingue e principalmente bicultural, o sentimento passa a povoar uma grande parcela do que a cultura estrangeira, porque os elementos na organizao geral daquela sociedade (a sociedade falante da LEM que se aprende) passam a estar inseridos nos elementos na organizao geral da prpria sociedade (a do aluno, que ele cr conhecer muito bem), misturando-se e criando, possivelmente, elementos que no chegam a existir nem em uma nem na outra sociedade. Assim, fica evidente que a educao envolvendo mais de uma cultura precisa acontecer por meio de vivncias de encontros e desencontros com as regies limtrofes das culturas, os seus pontos de tangncia e suas diferenas mais crassas, para sensibilizar e permitir que o indivduo sinta o que seu e o que ainda s do outro, possibilitando assim confrontos reais entre pessoas, e

no idealizaes, baseadas em datas comemorativas, esteretipos e relativizaes dessas diferenas to concretas entre a cultura brasileira e a alem, por exemplo. 1.b LINGUAGEM: Aps haver situado o meu leitor em relao ao conceito de cultura do qual parto para fazer as minhas colocaes referentes pratica de ensino de LEM no Brasil atualmente, acredito que fazer o mesmo tipo de ambientao no que se refere linguagem seja bastante mais simples, uma vez que se parto de um pressuposto dialgico de cultura para observ-la, seria incoerente no aplicar o mesmo pressuposto linguagem. Em Marxismo e Filosofia da Linguagem, Mikhail Bakhtin faz uma crtica aos mtodos de reflexo lingustica que levam postulao da lngua como sistema de formas normativas, situando-os como engendrados pela tradio filolgica de abordagem das lnguas mortas. interessante notar que para ele toda a pesquisa em torno da linguagem sempre se fundamentou no estudo filolgico de lnguas estrangeiras, pois esse tipo de normatizao, estruturalizao, dissecao da lngua que hoje em dia vemos como parte predominante at das aulas de lngua materna (leia-se: gramtica), no faz sentido quando se fala de linguagem em uso. Assim, temos um mtodo que, aplicado pesquisa de inscries em lnguas mortas, faz todo sentido, uma vez que ali realmente no existe mais um dilogo sincrnico. Houve, porm, um deslocamento desse mtodo para o estudo de lnguas vivas, em uso, e justamente com isso que Bakhtin tenta romper ao dizer que na prtica viva da lngua, a conscincia lingustica do locutor e do receptor nada tem a ver com um sistema abstrato de formas normativas, mas apenas com a linguagem no sentido de conjunto dos contextos possveis de uso de cada forma particular. Acredito que hoje em dia, 80 anos passados da primeira edio dessa obra, a situao tenha se modificado em algumas frentes. No caso das aulas de lngua materna, dar esse salto uma questo simplesmente de realismo. Como as crianas chegam escola j falando a lngua que usam para se comunicar na maior parte do tempo, trata-se de uma questo de conscientizao do uso, de um trabalho com gneros textuais (orais e escritos), de apresentar um vis mais rico de linguagem para esses alunos, ensinando-lhes, por um lado, a se adequar aos tais contextos possveis do uso das formas e por outro lado, a criar a lngua de uma maneira mais consciente, utilizando-se, por que no, entre outras coisas, de anlises filolgicas da prpria lngua. No caso do ensino de LEM, porm, a dificuldade de aproximao com o estrangeiro ainda persiste, criando espaos para que a necessidade to humana de sistematizar para sentir segurana se imponha. Falta neste campo, ainda, dar-se conta claramente de que, por mais que no seja a lngua que aprendemos a falar com os nossos pais e que usamos diariamente tanto 4

para pedir po na padaria quanto para discutir sobre preferncias musicais, a LEM em questo, viva, e nossa forma de aproximao precisa partir disso para ser bem sucedida. Assim, precisa-se mostrar ao aluno que a lngua que ele est aprendendo ou que, muitas vezes, se quer que ele aprenda alm de estar viva, permite que ele se coloque como indivduo nela. 1.c CULTURA-LINGUAGEM: Partindo dos conceitos acima expostos, gostaria agora de uni-los, mostrando que um dos maiores erros cometidos nas aulas de LEM justamente trat-los separadamente. Vale aqui citar Bakhtin novamente, em crtica a Ferdinand de Saussure: A separao da lngua de seu contedo ideolgico constitui um dos erros mais grosseiros do objetivismo abstrato. Em seu contexto, Bakhtin fez essa afirmao sem necessariamente levar em conta uma conceituao de cultura; mas dentro do cenrio traado neste artigo, a transposio dessa afirmao para a discusso sobre cultura se faz absolutamente necessria. , tambm, importante voltar a citar Williams, que em Cultura e Sociedade mostra o alcance de uma cultura como geralmente proporcional rea de disseminao de uma linguagem. Para estabelecer o dilogo unificatrio entre os dois conceitos, o mais apropriado ser discorrer primeiramente sobre cultura em Williams, pois uma das confuses que sua afirmao pode vir a causar, a de dar a impresso de que ele est aderindo a uma viso nacionalista de cultura, uma vez que a coloca em relao direta com a rea. Pensando, porm, em toda a evoluo miditica da qual fomos e somos testemunhas, indispensvel considerar a Internet, o cinema, a literatura e tantos outros meios como reas em que pessoas, possivelmente de regies completamente diferentes do globo terrestre se relacionam com intensidades antes s imaginveis em um convvio presencial. Tendo aberto essa possibilidade, o que Williams afirma se torna extremamente frtil para o campo aqui proposto, uma vez que no fala de lngua, mas de linguagem, o que evidencia uma porta aberta em relao s teorizaes de Bakhtin. Se para Bakhtin, por outro lado, a linguagem composta dos contextos em que utilizada e ela no pode ser descrita se no nas reas, justamente, de abrangncia da cultura, temos que cultura e linguagem so a mesma coisa, pois o uso de linguagem, isto , o discurso, que possibilita a expresso de sentimentos e a verbalizao das condies materiais dadas, gerando a cultura e sendo modificada por ela a cada momento. Tendo a noo de cultura-linguagem em mente, quero ainda ressaltar, em relao a ela, que no pretendo propor uma relativizao total das singularidades regionais nem desconsiderar 5

completamente a possibilidade de culturas nacionais, pois justamente por ser to forte, a globalizao que vivemos cria tambm espaos de resistncia, que ligando-se a esses ltimos conceitos, acabam concretizando-as. Interessa-me aqui lanar um olhar coerente sobre o ensino de LEM, mostrando que no necessrio nem til separar o ensino da lngua, muitas vezes vista como estrutura, da cultura que envolve seus falantes, muitas vezes vista como Cultura. Defendo, assim, que, ao tratar a lngua como texto ideolgico e simblico, se est tratando, automaticamente, de cultura. 1.d EXPERINCIA: Para falar de experincia no contexto do ensino de LEM, importante, antes de partir para a prtica, diferenciar o conceito aqui utilizado do significado corrente da palavra tanto no discurso pedaggico quanto fora dele. Jorge Larrosa, em Linguagem e Educao depois de Babel, escreve precisamente sobre a ausncia da experincia em nossas vidas e, principalmente, cada vez mais no contexto da escola. Para ele, a experincia o envolvimento real com alguma coisa, um envolvimento que envolve riscos e passividade aqui no sentido de deixar os acontecimentos flurem dentro de ns, no no sentido de aceitar uma dimenso monolgica do ocorrido. Experincia no o que acontece nossa volta, mas o que nos acontece, o que nos toca e modifica. Existem, porm, na sociedade em que vivemos, guiada pelas grandes mudanas miditicas ocorridas nas ltimas dcadas, alguns fatores que impossibilitam, cada vez mais, o acontecimento de experincias. So elas 1) o excesso de informao, 2) o excesso de opinio, 3) a falta de tempo e 4) o excesso de trabalho. Vejo no segundo ponto citado um estranho exagero do dialogismo bakhtiniano no discurso pedaggico: cada vez mais entendemos compreenso de texto como captar as informaes contidas no texto lido e dar, para colocar-se como sujeito, sua opinio sobre ele. No somos mais capazes de ficar em silncio e viver o que est no texto; precisamos nos envolver ativamente. Essa necessidade do ativo, do trabalho, do envolvimento visvel e mensurvel que impede a experincia, que justamente o que permite o real aprendizado de uma lngua e de qualquer outra coisa. Sei que temos pouco tempo, que os contedos so muitos, que as exigncias dos pais de escolas particulares so altas. Mas no podemos nos deixar guiar por essas condies dadas para tornar sua satisfao o fim da ao pedaggica. Se por meio da repetio que se aprende, ento esta deve ter seu lugar. Se por meio do silncio e da reflexo e aqui vale colocar que o objetivo da reflexo no a opinio que se interiorizam acontecimentos externos, estes tambm devem encontrar espao dentro da escola. Parece-me, neste ponto, 6

conveniente, falar da experincia de Walter Benjamin, que em muitos pontos de suas crticas deu nfase a esse conceito (Erfahrung). Em um curto escrito sobre a histria do brinquedo (Kulturgeschichte des Spielzeugs), ele fala sobre os brinquedos e sua produo na poca em que ainda no existia um mercado especfico para esses produtos: Os brinquedos eram cheios de detalhes e beleza, eram pequenos objetos, que junto com outros da mesma sorte enchiam as estantes das crianas e seus pais. Depois, com a descoberta de que fazer brinquedos poderia ser um trabalho lucrativo, no mais uma atividade para os momentos de cio dentro de uma oficina, os brinquedos comearam a se tornar cada vez maiores e realistas, misturando materiais e enchendo, cada vez mais, as crianas de informaes. Assim, foi-se esquecendo, pouco a pouco, que a criana brinca com os brinquedos porque quer dar concretude sua imaginao, no porque quer imitar a realidade de maneira cada vez mais bem sucedida. Esqueceu-se que a imitao tanto da realidade, quanto da imaginao infantil est na brincadeira e no no brinquedo em si. Transpondo isso para o contexto educativo, temos livros didticos cada vez mais cheios de imagens; planos de aula cada vez mais detalhados, que tentam prever as respostas dos alunos a cada atividade proposta; atividades especficas para cada rea do aprendizado da lngua (vocabulrio, gramtica, fontica) etc. Esquecemos que boa parte do envolvimento com o aprendizado deve partir do aluno. Nesse sentido, quero propor dar mais espao e tempo ao aluno, sem cobrar dele opinies ou grandes produes trabalhosas, mas envolvimento. Com isso, no sugiro o fim do planejamento das aulas, mas um planejamento menos previsvel, menos mensurvel, mais amplo no sentido de, alm de mostrar cultura-linguagem como um todo, aceitar o aluno como um todo, capaz, ainda que remotamente, de experienciar. 2. A OBSERVAO Neste artigo vou me restringir a fazer o relato de uma curta sequncia de aulas (quatro aulas de 45 minutos), todas referentes ao mesmo assunto, contando primeiramente como foram as aulas que assisti e, depois, como seria uma possvel proposta de aulas que respeita as teorizaes acima apresentadas, atingindo os mesmos objetivos e tratando dos mesmos gneros textuais presentes no tpico da unidade 7 do livro didtico Wer? Wie? Was? Mega 2 da editora Gilde Verlag, que trata de msica e algo mais. Para situar melhor o leitor, me parece de vital importncia mostrar as pginas do livro que foram usadas nesse perodo, uma vez que o professor seguiu quase que estritamente o contedo e as atividades propostas.

Assim, comentrios sobre elas sero inseridos no texto de acordo com o seu uso nas aulas e elas podero ser encontradas em tamanho real nos anexos deste trabalho. Na primeira vez em que entrei na sala de aula junto com o professor, fui apresentada brevemente e sentei-me numa cadeira vazia no canto da sala, para poder ter um olhar mais amplo sobre tudo o que ocorria. Nesse dia, ele comeou a sua aula escrevendo no quadro o que seria feito. Nessa lista apareciam primordialmente pginas do livro com as atividades que estavam planejadas. No fim da lista estava escrito Spiel (jogo, em alemo). Depois da lista, o professor pediu s crianas, em sua maioria um pouco agitadas talvez por conta da idade: 11 anos, um pleno incio de puberdade , que abrissem o livro-texto na pgina 74. Anexo 1
o incio da unidade 7, Msica e algo mais. A primeira atividade envolve uma entrevista no rdio com a banda fictcia Piloten, que estouraram com o sucesso Schulfrei algo como Sem escola ou Livres da aula. Nessa entrevista os integrantes da banda se apresentam falando seu nome e o instrumento que tocam. Falam tambm dos ltimos locais que visitaram em sua turn. No canto inferior esquerdo, junto ao nmero da pgina, vemos os objetivos de aprendizado dessa atividade, que so o passado perfeito com os verbos auxiliares ter e estar/ser (Perfekt mit haben und sein).

Assim que o professor conseguiu chamar a sua ateno novamente para si, eles escutaram a entrevista uma vez, depois da qual ningum parecia ter entendido muita coisa. Escutaram-na novamente, sempre fazendo pausas estratgicas para explicaes. Aps as explicaes, ouviuse a entrevista uma ltima vez. O professor, ento, perguntou quem gostaria de ser o entrevistador, Anna, Bobo etc. para as crianas, finalmente, interpretarem a entrevista elas mesmas. No se falou muito mais dessa entrevista, que tambm no chegou a ser tratada mais tarde como gnero; passou-se diretamente para a pgina 75. Anexo 2
Temos aqui a letra da cano de sucesso da banda. A msica trata de uma segunda-feira em que os alunos se encontram na primeira aula e se olham, pensando em quando vo ter tempo livre de novo. Fala de exigir ao diretor da escola que os libere da aula, para irem para casa assistir TV. Repentinamente, na ltima estrofe, fala que nesse dia a escola acaba e que apenas os professores ficam na escola: os pedidos das crianas foram atendidos e o diretor as liberou das aulas.

O professor mostrou, ento, aos alunos que eles iriam escutar a msica dos Piloten e perguntou a eles se estavam lembrados de outra banda que j apareceu no primeiro volume do livro didtico. As crianas responderam que sim, que estavam lembradas da msica e algumas, que aparentemente eram tidas como as crianas bagunceiras da sala, perguntam porque eles no escutavam uma msica da Fergie ou de Bob Marley, msicos que pareciam 8

realmente agradar as crianas dessa turma e fazer parte de sua vida. O professor ignorou esses comentrios, falando que eles iriam se concentrar na msica dos Piloten, que muito legal. A msica foi ouvida 3 vezes, assim como a entrevista, e surgiu um momento de grande estranhamento na sala, pois tudo na cano parecia no combinar: o ritmo no era o de uma banda pop, as vozes pareciam ser de um coral de igreja e a letra, por mais que realmente envolvesse uma temtica adolescente, no o fazia de maneira coerente ou realista, impedindo que os alunos considerassem aquela msica como um produto cultural real, que merecesse ateno e crtica. Na ltima vez que a msica foi reproduzida no aparelho de som, o professor pediu aos alunos que cantassem junto e ento o momento de estranhamento se acentuou, pois nenhuma criana cantou junto e apenas o professor cantou e danou na frente da sala. Assim que a escuta acabou, o professor pediu s crianas que se sentassem em duplas para realizar as tarefas do livro de exerccios referentes entrevista e msica. As tarefas desenvolvidas so as seguintes (p. 14 e 15): Anexo 3
No exerccio nmero 1 o aluno deve conectar os comeos das frases com seus fins. Para isso, deve mostrar que sabe que verbos formam o passado com o auxiliar ser/estar e quais com o verbo ter. O contexto das frases no ajuda o aluno a conseguir realizar a tarefa sem ter esse conhecimento. No segundo exerccio, o aluno confrontado com um texto que parece ter sado do blog de alguma rdio, pelo qual se informado de que a banda Blaue Nelken (Cravos azuis) esteve no estdio e contou sobre a sua ltima turn e seus sucessos. O aluno deve ento fazer uma espcie de ficha com as informaes sobre a banda que encontra no texto. Aqui, na pgina 15 do livro de exerccios, temos uma cpia da letra da msica dos Piloten, com lacunas. O aluno deve preencher as lacunas com ajuda do quadro abaixo da letra, no qual esto todas as partes retiradas do texto, embaralhadas. Ele no deve fazer isso escutando a msica.

Anexo 4

Algumas duplas conseguiram resolver as atividades propostas em pouco tempo, e quando foram entreg-las ao professor para serem corrigidas, ele respondeu admirado com um j?!. Essas duplas foram ento mandadas de volta aos seus lugares para reverem o que tinham feito e conferirem se no havia, realmente, erros. Muitas crianas comearam a se distrair ou fazer outras coisas, e outras no chegaram a compreender o que deviam fazer, pois a tarefa no fora explicada oralmente. O horrio da aula acabou e aqueles que no tinham conseguido terminar tudo deviam faz-lo em casa. O jogo anunciado no quadro no chegou a ser feito. Na aula seguinte, o professor iniciou as atividades escrevendo novamente no quadro o que seria feito naquele dia. Ele pediu aos alunos que relembrassem o que tinham feito na aula anterior e assim eles viram que deviam comear pela correo da tarefa de casa. Como muitos 9

no a tinham feito, o professor mencionou a nota de participao de cada um, que dependia desse tipo de envolvimento, e que infelizmente estava ficando prejudicada. Depois dessa pequena introduo, o professor pediu aos alunos que pegassem seus livros de exerccios e que os abrissem na pgina 14. Enquanto isso, ele pegou o cd e o colocou no aparelho de som, como na aula anterior. Quando a msica foi tocada (esse exerccio foi corrigido por primeiro), alguns alunos at ficaram mais vontade e cantaram algumas partes junto com o cd, mas muitos outros ficaram dando risadinhas tanto sobre a letra quanto sobre as imagens do livro. No momento de conferir se os alunos realmente tinham conseguido preencher as lacunas, porm, pareceu que nenhum deles se sentia muito vontade para se expor a toda a sala. Foi o professor que acabou dando todas as respostas, sempre depois de esperar alguns segundos ao incio de cada nova lacuna para ver ser algum aluno se pronunciava. Todas as perguntas das crianas sobre vocabulrio ou expresses utilizadas na msica foram respondidas em portugus. Depois de haver concludo a correo dessa atividade e tambm das da pgina anterior no livro, o professor pediu aos alunos que fizessem a primeira atividade da pgina 16 do livro de exerccios. Anexo 5
Na primeira atividade desta pgina 16 o aluno deve completar as perguntas de uma entrevista com Bobo, um integrante da banda do livro, com os pronomes interrogativos (as famosas W-Fragen do alemo). Para isso, ele deve usar o livro-texto aberto na pgina 76 (anexo 6). Na segunda atividade, eles devem elaborar um perfil de um astro que considerem interessante. Devem responder s mesmas perguntas colocadas a Bobo, na pgina 76 do livro-texto (anexo 6).

Para realizar essas tarefas, os alunos podiam se juntar a outro e sentar no cho. Muitos realmente usaram esse espao, mas, mesmo apesar de poderem trabalhar em grupos, muitos demonstraram dificuldades em realizar a tarefa proposta, uma vez que se esqueceram de que deviam consultar o livro-texto para isso. O professor tinha mencionado esse fato brevemente no momento de explicar oralmente o que devia ser feito. Depois de alguns minutos o professor pediu aos alunos que voltassem a seus lugares para corrigirem as tarefas. A correo foi feita no quadro, relacionando os pronomes interrogativos aos casos da lngua alem (nominativo, acusativo, dativo; o genitivo ainda no foi ensinado). Aps terminar a correo, que correu de maneira um pouco conturbada, uma vez que as crianas preferiam tentar adivinhar as respostas em vez de escutar as explicaes gramaticais, o professor fez algumas indicaes sobre o trabalho que iria ser realizado na aula seguinte. Eles iriam sala de computao para responder as questes da segunda atividade da pgina 16 do livro de atividades (anexo 5). O professor explicou que tipo de comportamento 10

apropriado para aquele ambiente e pediu aos alunos que j fossem pensando em que artista iam escolher para realizar a atividade. Depois de suas explicaes, os alunos que no tinham mais tarefas em aberto puderam realmente brincar de memria (um jogo que foi elaborado com fins didticos: eles devem associar imagens de instrumentos aos seus nomes e gneros, que nas aulas de alemo como lngua estrangeira so muitas vezes associadas a cores, que podem ser encontradas no fundo das imagens). Enquanto os alunos jogavam o jogo da memria, o professor corrigia os cadernos dos alunos para poder lanar as notas de participao. Na aula em que foram sala de computao, notou-se, principalmente, que os alunos, apesar de viverem rodeados de tecnologia, no tm muita intimidade com mecanismos de busca de informaes na Internet. Eles digitaram o nome de seu artista escolhido no campo de busca do google e entraram na primeira pgina proposta pelo mecanismo. Dessa maneira, muitos alunos no conseguira preencher os campos pedidos pelo perfil no livro, uma vez que o gnero que encontraram ali no era o mesmo que encontram na Internet o que a internet prope so em sua maioria blogs com crticas musicais, links para fotos e downloads de cds, alm de sites de fofoca que dificilmente falaro da formao acadmica de um artista. Ao se confrontar com esses problemas, aparentemente no previstos, o professor sentou-se ao lado dos alunos que o chamaram e foi buscando para eles as informaes. Ele as ditou para que o aluno as anotasse no livro de exerccios ( necessrio ter em conta que grande maioria dos stios acessados pelas crianas no em alemo). Aps aproximadamente quinze minutos, muitos dos alunos j no estavam mais concentrados no trabalho da aula, mas visitando stios de seu interesse autntico. A aula continuou silenciosamente at o sinal bater. 3. A PROPOSTA Aps haver apresentado as aulas observadas, gostaria de propor uma outra maneira de trabalhar no mesmo contexto, com os mesmos alunos, na mesma escola e com o mesmo material didtico, para apresentar possibilidades realistas de mudanas. Para melhor mostrar ao leitor a maneira a ser trabalhada com os alunos, vou expor aqui um plano de aula, depois mostrando o material extra-livro a ser usado neste plano e fazendo comentrios para estabelecer um dilogo entre a proposta e o que foi analisado. 3.a O PLANO DE AULA

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Antes de apresentar o plano em sua completude ao leitor quero ainda comentar que esse plano se refere aos 200 minutos utilizados pelo professor cujas aulas foram descritas, propondo uma maior continuidade dentro das atividades. Desenvolvimento Metodolgico Papel do professor
Warm up
O professor deve propor um brainstorming sobre o que msica para os alunos. Para isso, ele pode guiar a idias dos alunos propondo alguns subcampos como: tema, letras, sentimentos

Fases

Expectativa do papel do aluno

Os alunos devem expressar livremente o que acreditam estar vinculado musica. Eles podem fazer isso tanto em portugus quanto em alemo (sugiro que o professor escreva apenas em alemo no quadro, para j poder apresentar palavras novas). Imagino que os alunos falem coisas bastante variadas, vinculadas tanto forma quanto aos contedos de faixas de seu conhecimento (provavelmente msica pop, mpb etc.) Os alunos devem ouvir atentamente e reparar nas diferenas entre um texto e outro, devem se dar conta de seus contextos de produo, de seus propsitos etc. Eles tambm podem expressar o que sentem em relao a cada um, como por exemplo, animao ou incompreenso.

Material utilizado quadro

Forma social
plenrio

Tempo

5 a 10

Introduo/ apresentao

Depois de haver dado aos alunos a oportunidade de expressarem o que acreditam ser msica, o professor deve apresentar a eles os trs textos a serem tratados na aula: um compndio de poemas de Johann Wolfgang von Goethe, o sucesso Perfekte Welle, da banda alem Juli e o sucesso Como uma onda, do brasileiro Lulu Santos. Os trs textos devem ser ouvidos em cd. Entre a apresentao de um texto e outro, os alunos deve falar suas primeiras impresses, que sero anotadas no quadro, perto do primeiro brainstorming. Aps todos os textos terem sido apresentados turma, os alunos devem se dividir em trs grupos de sua escolha para os textos serem dados a eles. o professor que deve escolher que grupo fica com cada texto. Junto com o texto a ser entregue a cada grupo h um pacote de imagens e textos (Anexos 7 a 9) para ajudar a contextualiz-los.

quadro, aparelho de som

plenrio

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Desenvolvimento parte 1

Os alunos devem se juntar a outros, com quens querem trabalhar juntos.

Grupos Pacotes com fotos em plenrio e textos, quadro para apoio

5 a 10

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Desenvolvimento parte 2

Depois de haver entregue aos alunos seus materiais, o professor explica a eles o que devem fazer. As tarefas, que esto anotadas junto em uma folha dentro do pacote de materiais, so: 1) ler o texto com calma e compreender sua mensagem. Fazer anotaes sobre o papel do texto, que depois possam ajudar outros a entend-lo (vocabulrio, ideias). *O grupo que trabalhar com o artista brasileiro dever explicar a msica, sem traduzi-la, a um falante de alemo. Isso quer dizer que devem elaborar um pequeno texto no formato de uma resenha sobre a msica. 2) encontrar entre 5 e 10 possveis ttulos para o texto 3) pegar uma das fotos dadas do autor e fazer um brainstorming sobre ele, baseando-se nas atividades propostas nas pginas 74 e 76 do livro-texto, mas adicionando outras informaes interessantes. 4) fazer uma entrevista com o autor, baseando-se no brainstorming. 5) elaborar um cartaz que exponha os materiais usados e criados (texto comentado, foto com brainstorming e entrevista) Acessoramento

Os alunos devem colocar suas dvidas quanto ao desenvolvimento desse pequeno projeto e se organizar para conseguir realizar todas as fases no tempo proposto. Vale lembrar que cada um tem suas habilidades mais desenvoltas, que devem encontrar espao dentro da execuo do projeto.

Desenvolvimento parte 3

Os alunos devem encontrar uma dinmica de trabalho e desenvolver as atividades propostas, sempre podendo voltar-se ao professor para pedir sugestes ou ajuda. Os alunos devem pensar sobre qual parte da sala se adequa melhor para a exposio do seu trabalho Os alunos devem visitar o material produzidos pelo seu grupo e os cartazes de seus colegas, lendo bem as informaes expostas e reestruturando-as para um perfil nos padres de revistas para adolescentes (Capricho, Bravouma revista alem)

Cartolina, cola e tesoura

Grupos reunidos, no cho ou em mesas grandes

80 a 100

O professor deve pedir aos alunos que exponham seus cartazes de maneira acessvel dentro da sala. Quando isso tiver sido feito, o professor deve propor que cada aluno pegue seu caderno e elabore um perfil (neste ponto ele pode trazer exemplos de revistas) de cada autor (seguindo, ainda, o modelo da proposta na pgina 16 do livro de exerccios), visitando os cartazes de seus colegas e reestruturando as informaes encontradas no material.

Caderno, cartazes

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Trabalho autnomo

Aprofundamento

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3.b TAREFA DE CASA Alm de seguir tal plano de aula, parece-me interessante propor s crianas uma tarefa de casa em que tenham que preencher um perfil utilizando a Internet. Para tal, seria necessrio explicar s crianas como utilizar mecanismos de busca como o google. Uma idia interessante seria levar um computador para a sala junto com um projetor, para propor que eles fizessem buscas coletivas. Assim, aprenderiam coisas simples, como procurar informaes dentro de um campo definido (como por exemplo, procurar apenas stios alemes), distinguir webpages apropriadas para seus fins de outras muito complicadas etc. Esta parte, porm, deixo como mdulo mvel, que seria aplicado apenas de acordo com as necessidades dos alunos. 4. CONCLUSO Em se tratando do plano de aula em geral, acredito que este tenha englobado bem as condies que hoje em dia nos so tiradas para vivenciar experincias: 1) ao dar s crianas um pacote com informaes limitadas e no verbais, o plano permite que elas se envolvam com a tarefa que em paralelo s idias de Benjamin equivaleria brincadeira; 2) ao pedir que produzam dilogos com o textos proposto, elas vem-se na necessidade de expressar o que pensam de maneira implcita, dentro das perguntas e respostas de uma entrevista que no sobre elas, mas sobre um outro indivduo assim, cria-se um espao em que elas podem, medida que atividades como estas forem se repetindo no percorrer de seu aprendizado, dar-se conta de que todo texto permeado de opinies e vozes; 3) ao propor uma atividade que envolve os alunos por quatro aulas, o plano de aula d tempo s crianas para que possam se envolver com o assunto; 4) finalmente, ao propor poucas atividades, mas atividades ricas, o plano faz com que o aluno no se sinta sufocado pela necessidade de criar e produzir: as coordenadas so claras e levam, todas juntas, gerao de um nico produto final um cartaz. Alm disso, o plano proposto tambm trata cultura-linguagem de acordo com a concepo exposta no incio deste artigo, respeitando que cultura e linguagem andam de mos dadas. Ao apresentar produtos culturais alemes e brasileiros, no necessariamente da mesma poca, mostra-se, atravs da linguagem, que ambos os conceitos so vivos, modificando-se de acordo com o tempo que passa e com aqueles que colocam suas vozes neles. Foi, tambm, tomado o cuidado, na escolha dos textos propostos, de englob-los dentro de um mesmo tema, bastante universal, que a relao do humano com a gua. Relacionar os textos, mesmo que de 14

maneira bastante subliminar (uma vez que no , em momento algum, falado sobre a gua ou a relao que temos com ela) a um mesmo assunto, ajuda o aluno a criar um vnculo com eles, uma vez que o campo de tematizaes e referncias se torna muito menor, possibilitando o uso da linguagem para falar sobre o trabalho do outro, por exemplo. Por ltimo, junto com o aprendizado da lngua, o aluno conhece outras coisas, outros saberes que envolvem um campo de uso para essa lngua; dessa maneira, lentamente, o aluno vai criando a sua imagem da cultura alem e da prpria, por meio do uso da prpria linguagem.

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5. ANEXOS 1. Pgina 74 livro-texto Wer? Wie? Was?

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2. Pgina 75 livro-texto Wer? Wie? Was?

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3. Pgina 14 livro de exerccios Wer? Wie? Was?

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4. Pgina 15 livro de exerccios Wer? Wie? Was?

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5. Pgina 16 livro de exerccios Wer? Wie? Was?

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6. Pgina 76 livro-texto Wer? Wie? Was?

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7. Pacote de textos e imagens para trabalho com texto do poeta alemo Johann Wolfgang von Goethe

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8. Pacote de textos e imagens para trabalho com texto da banda alem Juli

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9. Pacote de textos e imagens para trabalho com texto do msico brasileiro Lulu Santos

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BAKHTIN, M. (1988). Marxismo e Filosofia da Linguagem. So Paulo: Hucitec. BENJAMIN, W. (1991). Gesammelte Schriften Band III: Kritiken und Rezensionen. Frankfurt: Suhrkamp Taschenbuch Verlag _____________. (1985). Obras escolhidas vol. I: Magia e Tcnica, Arte e Poltica Ensaios sobre literatura e histria da cultura. So Paulo: Editora Brasiliense _____________. (1983). Sobre alguns temas em Baudelaire. In: BENJAMIN, W.; HORKHEIMER, W.; ADORNO, T. W.; HABERMAS, J. Textos escolhidos. So Paulo: Abril Cultural EAGLETON, T. (2003). A Idia de cultura. So Paulo: Unesp HRTLING, P. (2002). Goethe fr Kinder. Frankfurt: Insel Verlag LARROSA, J., SKLIAR, C. (2001). Habitantes de Babel: Polticas e poticas da diferena. Belo Horizonte: Autntica LARROSA, J. (2004). Linguagem e Educao depois de Babel. Belo Horizonte: Autntica MEDO, M. M., WICKE. R. E.. (1998). Wer? Wie? Was? Mega 2 (Schlerbuch und Schlerarbeitsheft). Colnia: Gilde Verlag SAFRANSKI, R. (2007). Romantik: Eine deutsche Affre. Munique: Carl Hanser Verlag WELSCH, W. (2006). Transculturality the puzzling form of cultures today. Disponvel em < http://www2.uni-jena.de/welsch/Papers/transcultSociety.html> Todas as imagens utilizadas para a elaborao do material para trabalho com os textos foram encontradas no mecanismo de busca google, com as palavras-chave: Lulu Santos, Juli Musik, Juli Konzert, Juli Hlle, Goethe, Goethe Andy Warhol, mar, onda, Welle, Teich, Ufer Teich, e Frschlein. 28