UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACION LICENCIATURA EN SOCIOLOGIA SOCIOLOGIA DE LA CULTURA

PABLO DUDIUK, LEGAJO 66019/4, pablodudiuk@hotmail.com AO 2009

NIKE ES LA CULTURA

INTRODUCCION: Para construir el esquema de presentacin, de comunicacin y transmisin de las ideas, se tomarn algunos criterios que se ha tratado en otra materia. Se usar para partir, un tema abordado en otro curso -el giro interpretativo, los gneros confusos-, de ste se extrae la idea, que se usar fuera de su contexto y con una relacin contingente a este, de que las 'ciencias sociales' se ven infectadas, invadidas por algo as como recursos operativos forneos, forasteros, externos a stas, provenientes de otros mbitos, campos y ambientes; frecuentemente estudiados en s mismos, como fenmenos sociales, objetos de estudio de estas disciplinas, mbitos artsticos, literarios, teatrales , etctera. La idea, interpretada de manera funcional al presente trabajo, que ha sido hurtada a Geertz1, se refiere a una invasin a veces esttica del arte en la ciencia. Se usar como mtodo de presentacin el exponer algunos discursos a la manera de una muestra artstica. Algo as como una exposicin de discursos, lugar fsico de encuentro del discurso y la ciencia, el discurso y el poder. Cada discurso es una deconstruccin o reconstruccin propia de algn otro discurso o su reproduccin parcial, formada por el anlisis y procesamiento de algunos argumentos de otros discursos, extrados de monografas y ensayos publicados en internet (www.monografias.com, www.alipso.com, www.rincondelvago.com,www.buenastareas.com,www.ilustrados.com,www.tesismonograf ias.com,www.altillo.com,www.globalcult.org., etc.) sin base cientfica, que intenta lo que el arte, slo dar algn mensaje. La tarea es slo recorrer la sala de discursos. Slo a travs de la exposicin de una serie de discursos intentar llegar a algunas conclusiones significativas. PUNTO DE PARTIDA: ''Las palabras, los discursos, no se pueden entender fuera del contexto de las actividades humanas no lingsticas con las que el uso del lenguaje est entretejido2''. Dice Foucault, refirindose a Nietszche, que ''el conocimiento fue inventado, no tuvo origen. El conocimiento no constituye el instinto ms antiguo del hombre, no hay en l comportamiento humano, en el instinto humano, algo que se le parezca al conocimiento3''. Nietszche dice que ''el conocimiento est de hecho relacionado con los instintos, pero no puede estar presente en ellos ni ser siquiera un instinto entre otros; el conocimiento es simplemente el resultado de un juego, el enfrentamiento, la confluencia, la lucha, y el compromiso entre los instintos. Es precisamente debido a que los instintos chocan entre s, se baten y llegan finalmente al trmino de sus batallas, que hay un compromiso y algo se produce. Este algo es el conocimiento4''. ''En algn punto perdido del universo, cuyo resplandor se extiende a innumerables sistemas solares, hubo una vez un astro en el que algunos animales inteligentes inventaron el conocimiento. Fue aquel el instante ms mentiroso y arrogante de la historia universal.5''
1 Cliffort Geertz, gneros confusos. 2 Wittgenstein L., Tractatus Logico-ontolgico; Madrid, Alianza, 1981. 3 Michel Foucaul; La verdad y las formas jurdicas; ed. gidesa, 1999. 4 Federico Nietszche, La Gnesis de la Moral, Boureau Editor, 1982. 5 Federico Nietszche, 1873.

El cientfico no es considerado objetivo ni vaco de prejuicios y preconceptos, sino como un individuo formado por tres principios fundamentales que actan sobre cada sujeto tendiendo a generar en l una identidad globalizadora, es decir, que la identidad de cada persona est formada por estos tres componentes bsicos, estructurales: la identidad tnica, la de gnero y la de clase y profesional. Estas tres identidades forman parte, cada una de ellas, de sendos sistemas en los que funcionan la diferenciacin, la contraposicin nosotros-ellos: pertenezco a -o me siento parte de, soy miembro de- una etnia en contraste con otras etnias; un gnero, como diferente al otro o a los otros gneros; y estoy inmerso en un proceso de trabajo concreto, con caractersticas distintas a la de los otros procesos de trabajo, y bajo unas especficas relaciones sociales de produccin, que me hacen tener un posicin distinta y opuesta o diferente a la de los otros. Evidentemente, en contextos situacionales especficos, o en determinadas fases de mi ciclo vital, pueden actuar tambin otros principios como la edad, la adscripcin a una ideologa poltica o religiosa, a un grupo social local, etctera. Pero slo la etnicidad, el gnero y los procesos de trabajo bajo relaciones de produccin especfica, son principios estucturantes de identidad irreductibles, aunque funcionan, en cada sociedad y en cada poca, estrechamente interrelacionados. Cada uno de ellos tiende a modelar una cultura globalizante: cultura tnica, cultura de gnero y cultura del trabajo, que no tienen una existencia real separada sino que configuran otros tantos modelos abstractos de referencia que estn, adems, interconectados y que funcionan en el marco general de la cultura hegemnica dominante. Lo que se da en cada persona, e incluso en cada colectivo concreto, es el resultado de la interaccin entre los elementos bsicos componentes de sus culturas. El resultado de esta interaccin conforma lo que podemos llamar matriz cultural; un sistema no armnico, con contradicciones y desajustes, que funciona en cada individuo humano como base de sus percepciones, su interpretacin de las experiencias, y sus comportamientos: en definitiva, como matriz de su identidad.6 Como en el pasado, hoy tambin, la cultura dominante, la que responde a la lgica de la actual fase del modo de produccin capitalista, presiona para anular los componentes de clase de las culturas del trabajo, trata de hacer desaparecer los elementos de resistencia de las culturas tnicas, consistiendo slo los elementos folklorizados que pueden funcionar como bienes de consumo, y refuerza o modifica algunos aspectos de las culturas de gnero para garantizar la reproduccin del sistema global con los menores costos para ste. ''Entiendo que ni la posicin de Durkheim, que vea al grupo de pertenencia, al grupo tnico, como el fundamento de la identidad; ni la de Marx, o mejor de la mayora de los marxistas, con su consideracin de que todo puede explicarse, en ltima instancia, por las contradicciones y luchas de clases, son adecuadas para explicar el complejo fenmeno de la identidad. Y tampoco soluciona el problema la propuestas escapista de Lvi-Strauss, quien prefiere considerar que la identidad es una especie de fondo virtual al

6 Este concepto, matriz cultural, est cercano, aunque no es equivalente, al concepto de habitus formado por Pierre Bourdieu, el cual tiene como principal problema que no establece con claridad cules son los principios bsicos sobre los que se construye.

que no es indispensable referirnos para explicar cierto nmero de cosas, pero sin que jams tenga una existencia real 7 8. Se consideran, entonces, tambin a las instituciones, que rodean al cientfico, ntimamente vinculadas con las estructuras del poder y la dominacin. Esto se cree que es inmanente a la produccin del conocimiento y para fundamentarlo se recurrir a la autoridad que implican ciertos pensadores clsicos y algunas lneas-corrientes ideolgicas de las ciencias sociales.

LOS DISCURSOS
"Las cosas han mejorado. Desapareci el dficit de 10 millones de pesos por mes que tenamos y pagamos 100 millones de pesos de los 700 de deuda que nos dej el gobierno anterior. Privatizamos el Banco provincial y la energa y transferimos la caja de previsin, que daba un dficit de 4 millones de pesos al mes; achicamos el estado rebajando sueldos y pasamos 2.000 agentes a un plan de reconversin. Es inevitable tomar este tipo de medidas. La falta de trabajo es un problema ac y en todo el pas, pero adems, a esa gente no la despedimos, slo le rebajamos el sueldo en 50%" (Vicegobernador justicialista de Salta, Walter Guayra, expres La Nacin, diciembre 8, 1998)

PRIMERA PARTE GLOBALIZACION La globalizacin es un proceso continuo, progresivo y multifactico que consiste en la creciente y expansiva integracin de las distintas sociedades en una nica economa de mercado mundial. Su definicin y conceptualizacin terica vara segn cada autor y cada anlisis. La globalizacin analizada en s misma es un proceso plurifactico continuo, dinmico, progresivo, expansivo y muchas veces contradictorio en cuanto a los resultados que produce en algunas sociedades. Sus imperativos desafan las leyes de las sociedades que se ven insertas o invadidas por el proceso, estas consecuencias tienen que ver con muchas variables, tales como el mercado de trabajo, el modelo econmico general de un pas, los grados de libertad de las regulaciones estatales a los diferentes mercados, las regulaciones en cuanto al medio ambiente y el funcionamiento de los sistemas financieros. La globalizacin plantea interrogantes, dificultades y desafos a los modelos de desarrollo de las economas emergentes y subdesarrolladas en tanto ofrece ventajas y desventajas que muchas veces se valorizan de manera errnea. Las fuerzas de la globalizacin, impulsadas por los agentes globalizadores, consideran negativas las
7 Claude Lvi-Strauss 1981: 369. 8 Isidoro Moreno, en Clifford Geertz, la interpretacin de las culturas.

intervenciones estatales en los procesos econmico-financieros, requieren para evolucionar sus procesos de integracin de estados que dejen en libertad a los mercados para la invasin de las empresas transnacionales en estas economas dbiles y necesitadas de inversiones. El FMI, la OMC y el BM son los principales agentes polticoeconmicos que promueven la globalizacin econmica-financiera. Para ello se vale de recetas basadas fundamentalmente en la teora neoliberal. Para insertarse en esta globalizacin econmica, las fuerzas de la globalizacin imponen ciertas condiciones a los pases perifricos que tienen que ver con la poltica macroeconmica. Estos condicionamientos estn enmarcados en aquella teora y tienen que ver fundamentalmente con la apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales, que sugiere el fin de los bloques regionales y de la independencia econmica de estas naciones. Otro de los requerimientos consiste en la privatizacin de los sectores econmicos, productivos y de servicios que se encuentren en manos de los estados. Un tercer condicionamiento es la generacin de un marco legal normativo acorde a las necesidades de las empresas multinacionales, para atraer inversiones extranjeras directas. Este marco normativo apunta a establecer en los pases perifricos de un esquema econmico que promueva la competencia internacional (competitividad) de las economas insertas en el proceso. Como contraparte a estas concesiones brindadas por las economas emergentes o subdesarrolladas a los actores de la globalizacin, se ofrece un acceso a los mercados internacionales, tanto de productos, como de servicios y financieros, con el argumento de disponer de la posibilidad de adquirir tecnologas productivas, mercancas y financiamiento rpido. Por otro lado, la globalizacin posee aristas de tipo socio-cultural, que tienen que ver con la interconexin e integracin basada en las nuevas tecnologas de intercomunicacin virtual y real. La intercomunicacin fsica se basa en la masificacin y tecnologizacin de los medios de transporte y la virtual en los sistemas informticos, de comunicacin masiva e internet. Esto ha llevado a un proceso de centralizacin de los mecanismos de control administrativo y poltico a niveles de gobierno y corporativos, y a una nueva escena cultural globalizada, basada en la comercializacin de bienes culturales de escaso valor artstico. Esta integracin cultural a nivel global puede verse como una amenaza a la integridad de las culturas en tanto la oferta de bienes culturales a travs de los medios masivos de comunicacin invaden las poblaciones, es algo as como un avance sobre las identidades nacionales, que se ven invadidas por patrones culturales globales que atentan contra la oportunidad de diversificar y enriquecer las costumbres locales. Este proceso ataca al florecimiento de las culturas regionales o folklricas y, de esta manera, a las identidades y valores individuales, esto lo hace a travs de una homogeneizacin de productos culturales basados en la masificacin e internacionalizacin de los medios. Otro de los aspectos a tener en cuenta sobre este proceso de globalizacin es su carcter unidireccional que tiene que ver con el decaimiento del nacionalismo y el crecimiento del internacionalismo, lo que a veces posee una correlacin econmica que puede 5

observarse en el proceso que da como resultado un mayor poder poltico de las grandes empresas, multinacionales y corporaciones sobre los gobiernos de los pases dbiles. Quiz la arista poltica ms fuerte que emana de estos procesos de globalizacin tiene que ver con la generalizacin a nivel mundial de la democracia burguesa y el estado de derecho como formas predominantes de dominacin. Debe tenerse en cuenta que estos dos procesos poseen diferencias enormes entre los pases centrales y los pases en vas de desarrollo, los cuales terminan por tener democracias burguesas viciadas y estados dbiles, acorralados por las dificultades financieras y comerciales que el mismo proceso de globalizacin le provoca.

NEOLIBERALISMO El neoliberalismo es un neologismo que proviene del liberalismo neoclsico, un neologismo que est referido a una teora o marco terico de carcter tecnocrtico y de orientacin macroeconmica, al menos desde el punto de vista oficial. Este esquema de pensamiento tiene como eje fundamental la consideracin de la intervencin estatal en los mercados como un efecto contraproducente al desarrollo de las fuerzas econmicoproductivas, y a veces sociales. Por tanto, hace nfasis e hincapi en defender como base de crecimiento de las economas al libre mercado, justificando este enfoque como el garante del equilibrio institucional, econmico y productivo, esquema que conllevar, necesariamente, al crecimiento econmico de un pas. El neoliberalismo se presenta como una teora o esquema terico econmico, una propuesta macroeconmica que se presenta como neutral desde el punto de vista ideolgico-poltico. Se define como un sistema de ideas que promueve como principal objetivo el desarrollo de las libertades civiles y econmicas en una sociedad. El neoliberalismo dice promover el fortalecimiento de las economas a travs de la implementacin de mecanismos y normas, que tienden a la privatizacin, las desregulaciones y la ausencia del estado en las actividades econmicas como los ejes promotores del incentivo de las actividades empresariales. El neoliberalismo defiende algunos conceptos del ncleo duro del liberalismo clsico del siglo XIX, como la libre iniciativa privada o la desaparicin del estado o su limitacin en los mercados. El neoliberalismo tiene sus orgenes en el esquema terico de los ordoliberales alemanes y en monetarismo de la escuela de Chicago, que desde los aos 50 se convirti en el principal opositor a los conceptos keynesianos. A finales de los 70, estas teoras se consolidaron en el mbito acadmico y poltico al haber conseguido, en mi opinin parcialmente, dar respuesta al fracaso keynesiano. Sus principales ataques al keynesianismo tenan que ver con el estancamiento de algunos modelos econmicos determinados, la generacin de inflacin en algunos casos, y unos dficits presupuestarios insostenibles en algunas economas. De aqu nace la teora de la estanflacin, situacin que segn los neoliberales, generaban los modelos de tipo

keynesiano al promover el gasto pblico y el aumento de la demanda agregada. Los neoliberales criticaban de stos, el uso de la masa monetaria como mecanismo para la generacin de demanda agregada, recomendando mantener fija esta variable; desaconsejaban el dficit presupuestario, dudando de la fiabilidad y validez externa del multiplicador keynesiano; y recomendaban reducir los gastos del estado para de esta manera equilibrar las cuentas y dejar a la demanda en manos del mercado. La mayor parte del esquema terico neoliberal fue rpidamente aceptado en los mbitos polticos y econmicos, poniendo fin a la hegemona que el keynesianismo haba tenido desde los aos 30 en el pensamiento econmico. Tanto la administracin Thatcher como la Reagan pusieron varios mecanismos de la poltica neoliberal, pero obtuvieron resultados desiguales debido a las necesidades militares que implicaba el presupuesto militar norteamericano. En el Reino Unido se realizaron fuertes reducciones en el sector pblico y en el gasto pblico, aunque se reactiv la economa y vivi gran dinamismo el sector productivo, en el corto plazo tuvieron grandes y negativas consecuencias en lo social. En los EE.UU., similares medidas colisionaron con el aparato poltico y el ambiente militarista del entorno Reagan. Por estos muchos casos se relaciona a los organismos multilaterales con la tecnocracia neoliberal. Debido a que sus polticas, principalmente impulsadas desde el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y la Organizacin Mundial del Comercio, organismos que no son dependientes de las Naciones Unidas y estn por ello exentos del control directo de la comunidad internacional de pases. Pero en realidad, en la prctica, estas polticas toman como modelo de economa a la estadounidense. El neoliberalismo, como poltica tecnocrtica y de orientacin macroeconmica, tiene una arista geopoltica mercantilista, ajena en la prctica al liberalismo propiamente dicho, es decir el neoliberalismo no es necesariamente sinnimo de una poltica de mercado libre, sin trabas burocrticas ni privilegios sectoriales, razn por la que sea asociado al corporativismo internacional.

EL CONSENSO DE WASHINGTON El Consenso de Washington es el nombre que recibe un conjunto de polticas, mecanismos y tecnicismos macroeconmicos considerados durante los aos 90 por los organismos financieros internacionales y corporaciones con sede en Washington como el mejor programa econmico que deban adoptar los pases perifricos con crisis en sus balanzas comercial y de pagos. El Consenso de Washington fue diagramado originariamente por el economista John Williamson en un documento elaborado hacia fines de 1989, ste documento describa lo que Washington consideraba como polticas de reformas. El propio Williamson incluy una lista de diez polticas que l consideraba que eran ms o menos aceptadas por todos

en Washington y por eso lo titul Consenso de Washington. Originariamente ese paquete de medidas macroeconmicas estaba pensado para Amrica Latina, pero con los aos se transform en un programa general, basado en los siguientes lineamientos: 1. Disciplina Fiscal 2. Reordenamiento de las prioridades del gasto pblico (en favor de los pagos de deuda y en detrimento de los gastos sociales: salud, educacin, vivienda, etc.) 3. Reforma impositiva regresiva y de fcil recaudacin fiscal 4. Liberalizacin de la tasa de inters 5. Tasa de cambio competitiva 6. Liberalizacin del comercio internacional 7. Liberalizacin de la entrada de inversiones extranjeras directas 8. Privatizacin de las empresas de propiedad estatal 9. Liberalizacin del sistema financiero 10. Apertura comercial

ORGANISMOS MULTILATERALES Los organismos internacionales u organizaciones intergubernamentales son aquellas organizaciones cuyos miembros son o estados soberanos u otras organizaciones intergubernamentales. Uno de los principales organismos multilaterales es el Fondo Monetario Internacional, que como idea fue planteado en 1944 durante la convencin de la ONU en Bretton Woods, y su creacin como tal se dio al ao siguiente. Sus estatutos muestran como objetivos principales la promocin de polticas cambiarias sustentables a nivel internacional, facilitar el comercio internacional y combatir la pobreza. Sus fines manifiestos consisten en la promocin de polticas tendientes a evitar las crisis en los sistemas monetarios, alentando a los gobiernos a adoptar medidas de poltica econmica. Como lo indica su nombre, es un fondo al que los pases miembros pueden recurrir en el caso de necesitar financiamiento temporal para superar los problemas de sus balanzas de pagos. Otro de los objetivos manifiestos es fomentar la cooperacin internacional en los mbitos monetarios internacionales y promover el movimiento del comercio a travs de la capacidad productiva. Desde su fundacin dice promover la estabilidad cambiaria y fomentar regmenes de cambio sustentables para eludir las depreciaciones cambiarias competitivas, dice buscar 8

facilitar un esquema multilateral de pagos, tratando de suprimir las restricciones que dificultan la expansin del comercio internacional. Asimismo, tambin se ocupa de asesorar a los gobiernos y bancos centrales en cuanto a las polticas fiscales y contables. En resumen, sus metas manifiestas son: 1. Fomentar la cooperacin monetaria internacional 2. Promover la expansin y crecimiento equilibrado del comercio internacional 3. Alentar la estabilidad en los intercambios de divisas 4. Impulsar el establecimiento de un sistema multilateral de pagos 5. Conceder prstamos ocasionales a los miembros que tengan dificultades en su balanza de pagos 6. Acortar la duracin y disminuir el grado de desequilibrio en las balanzas de pagos de sus miembros. En la prctica, ninguna de estas metas se ha podido palpar en la realidad, lo que se observa en la prctica es la tendencia del FMI a fomentar las privatizaciones, promover entre sus miembros polticas tendientes a reducir el gasto pblico (principalmente el social), y en general imponer a sus miembros en dificultades, como condicionamiento de rescate, el establecimiento de las polticas diseadas por el Consenso de Washington. El mecanismo de funcionamiento es ms o menos el siguiente: un pas miembro tiene acceso automtico al 25% de su cuota si es que experimenta conflictos en sus cuentas pblicas. Si necesitas ms fondos que ese 25%, que es lo que ocurre generalmente, tiene que negociar ante el FMI un plan macroeconmico que asegure su capacidad de pago; son lo que habitualmente se llaman planes de estabilizacin. El fondo dice que de esta manera se asegura que los otros miembros puedan disponer tambin de fondos en el corto plazo, para lo cual debe asegurarse el pago de intereses y capital en forma rpida de los pases solicitantes. As, antes de disponer de fondos frescos, los pases solicitantes deben indicar de qu forma van a resolver los problemas en sus balanzas de pagos de manera que sea posible desembolsar el dinero en un periodo de amortizacin en el corto plazo, aunque la mayor cantidad de las veces este mecanismo de financiamiento se convierte en un ciclo vicioso recesivo. El fondo, para asegurarse el pago de sus miembros solicita a stos que diseen planes de estabilizacin macroeconmica que lo aseguren; sin embargo, la mayor cantidad de las veces es el mismo fondo quien impone a los deudores su plan de estabilizacin financiera que consiste generalmente en la adopcin de las siguientes polticas: Saneamiento del presupuesto pblico. El Fondo apunta que el Estado no debe otorgar subsidios o arrogarse los gastos de grupos que puedan pagar sus prestaciones de servicios pblicos. En la prctica, esta poltica de saneamiento del

presupuesto tiende en todos los casos a ser a expensas del gasto social y a favor del pago de los servicios de la deuda. Obtener supervit fiscal suficiente a fin de poder hacer frente a los pagos de la deuda. Derogacin de todos los subsidios, tanto los destinados a las actividades productivas como en los servicios sociales. Reduccin de los aranceles comerciales internacionales. Reforma del sistema impositivo, con el fin de incrementar los ingresos pblicos. Libre flotacin de divisas. Sistema monetario abierto al ingreso y egreso de capitales. Implantacin de una estructura de libre mercado en todos los sectores de bienes y servicios, sin intervencin estatal. Polticas de flexibilizacin del mercado de trabajo, es decir, desregulacin de ste.

Estos lineamientos fueron clave en las negociaciones del FMI en Latinoamrica como condicionamientos del acceso al crdito en los pases de la regin en las dcadas de los 80 y 90. Las principales consecuencias que generaron la implementacin de estas polticas fueron un marcado proceso de desindustrializacin, un fuerte sesgo de economas exportadoras de materias primas, aumento de la desigualdad, incremento de los ndices de pobreza y exclusin social, etc. Aunque en estos pases exista una matriz social inequitativa, las polticas promovidas por el fondo acentuaron estos rasgos negativos.

CIENCIA, CONOCIMIENTO Y EDUCACION La ausencia de un frente internacional independiente y soberano en lo poltico-econmico ha dejado el campo abierto a la agenda de la OMC, el FMI y el BM, la agenda de la liberalizacin de los bienes y servicios pblicos relacionados con la cultura, la ciencia, la salud, la materia viva, la informacin y la comunicacin. La sociedad civil es incapaz de proponer y divulgar planes alternativos integrales para el conjunto de la sociedad global a escala mundial, sin una pata poltica independiente de los procesos de globalizacin. Los procesos de globalizacin convierten a los bienes y servicios pblicos en bienes de consumo a obtener en los mercados, relegndose estos para los ricos y poderosos. El 10

conocimiento, la inteligencia y la experiencia deberan ser aquellos bienes y servicios que pertenecen a la categora de los que se multiplican cuando se comparten, estos deberan manejarse por una lgica de mutualizacin, de distribucin gratuita y no bajo los imperativos mercantiles. En cuanto a la ciencia, la investigacin cientfica se rinde cada vez ms a las exigencias de los mercados: mercantilizacin del saber y el conocimiento, flexibilidad y precariedad en los centros de investigacin de pases perifricos, contratos de objetivos y rentabilidad al servicio de los intereses privados, manejados por la lgica de la competitividad. Los cambios ocurridos en las ltimas dcadas muestran cmo la investigacin cientfica ha abandonado sus antiguas funciones de produccin de saber y conocimiento, para sumirse de lleno a los imperativos de la lgica mercantil. La mercantilizacin neoliberal promueve los intereses de los laboratorios farmacuticos en lugar de los enfermos, los de las corporaciones agroalimentarias en lugar de los agricultores y consumidores. Los resultados de las investigaciones cientficas hoy son valorados en trminos de lo que aporten a los mercados y no en cuanto a lo que favorecen a la humanidad. El sistema de patentes automticas del conocimiento y de la materia viva se impone as en todo el mundo por medio de los acuerdos de la OMC de 1994 sobre la propiedad intelectual. Hoy los principales investigadores cientficos son las grandes corporaciones, que orientan las investigaciones a los fines privados y lucrativos. La lgica de la globalizacin mercantil tambin penetra en el mbito educativo, por medio de restricciones presupuestarias que afectan directamente a la calidad del servicio educativo pblico. Favoreciendo a aquellos que son capaces de solventar sus estudios en instituciones privadas.

LAS MULTINACIONALES Las multinacionales son empresas que desarrollan sus actividades en varios pases y que poseen gigantescas estructuras administrativas, de produccin y comercializacin de bienes y servicios. Las multinacionales son corporaciones enormes y el valor de sus ventas muchas veces supera el producto bruto de muchos pases. La mitad de las cien unidades econmicas ms grandes del mundo son naciones la otra mitad son corporaciones multinacionales. El mbito operativo de estas empresas es asombroso, las seiscientas multinacionales ms grandes facturan algo ms que la quinta parte de la produccin agrcola e industrial de la economa mundial, una setenta de ellas son responsables de la mitad del total de ventas que se produce en el mundo, y los ingresos de las doscientas que estn en la cima de esta clasificacin se multiplicaron por diez entre los 70 y 90 En los ltimos veinte aos las actividades de las multinacionales se han hecho ms globales y han penetrado en mayor cantidad de pases, atradas por el marco normativo

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adoptado por los pases emergentes en el marco de las polticas de apertura del Consenso de Washington. Ochenta de las doscientas principales multinacionales son norteamericanas y suman ms del total de las ventas. Comparacin PBI Pases Multinacionales

La expansin de las multinacionales en los ltimos aos no habra sido posible sin la de los transportes y las comunicaciones. Los viajes en avin permiten que la gente se mueva a una velocidad que habra sido inconcebible hace medio siglo. La construccin de buques de navegacin transocenica (supercargueros), junto a la de los contenedores que pueden pasar directamente de un sistema de transporte a otro, hace posible transportar con relativa facilidad materiales voluminosos. Las telecomunicaciones permiten ahora establecer contactos instantneos entre todas las partes del mundo. Las principales multinacionales disponen de su propio sistema de comunicaciones.

TICs Las tecnologas de la informacin y la comunicacin son un conjunto de elementos, servicios, redes, software y dispositivos diseados de tal forma que conforman en la actualidad un sistema de informacin interconectado y complementario. Las TICs son producto de la ciencia informtica, que se encarga del estudio, desarrollo, implementacin, almacenamiento y distribucin de los datos y la informacin mediante el uso de software y hardware. Como concepto sociolgico se refiere al conjunto de saberes necesarios que hacen referencia a la utilizacin de mltiples medios informticos para almacenar, procesar y difundir todo tipo de informacin con diferentes objetivos: educativos, organizacionales, decisionales y empresariales.

NUEVAS FORMAS DE GENERAR RIQUEZA

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Las ciencias de la informacin y las nuevas tecnologas estn detrs de cambios estructurales que se han desarrollado en el sistema monetario mundial y en el mercado de valores. El dinero ya no es la cantidad del metlico o lo nominal que existe en los billetes que tenemos en nuestros bolsillos. El dinero es cada vez ms electrnico y se acumula en las computadoras de los bancos del mundo. El valor de cualquier cantidad de dinero que tenemos est determinado por las acciones de los operadores de bolsa y el desenvolvimiento de los sistemas monetarios. Estos mercados se han creado en los ltimos 30 aos y nacen de la sinergia entre las tecnologas de la comunicacin y la informacin. Las nuevas tecnologas han transformado las bolsas de valores del mundo en un nico sistema de mercado global, abierto las 24hs del da. Esta evolucin no hubiera sido posible sin cuatro procesos tecnolgicos, las mejoras continuas que ofrecen los sistemas informticos, junto con la disminucin de sus costos, que permite la integracin de las computadoras con la tecnologa de las telecomunicaciones; el desarrollo de las comunicaciones va satlite y, finalmente, la fibra ptica, que permite que numerosos flujos de informacin circulen por el mundo en tiempo virtual. La digitalizacin, y la velocidad en la que avanza tiene que ver con los sistemas multimedia: lo que antes eran diversos medios de comunicacin que precisaban para su funcionamiento de tecnologas diferentes, hoy pueden combinarse en un nico medio. A diferencia de la globalizacin de la esfera real, la globalizacin financiera, tal cual la conocemos en la actualidad, es un proceso esencialmente contemporneo. En el pasado, las finanzas internacionales promovieron y acompaaron, no sin sobresaltos y algunos episodios especulativos, el crecimiento de la economa mundial. Actualmente, la globalizacin financiera se ha convertido en un fenmeno autnomo y de escala desconocida en el pasado. Los mecanismos utilizados por el capitalismo financiero para hacer dinero a partir de dinero, sin que sea necesaria una actividad econmica real detrs, permite a aquellos que tienen dinero incrementar sus pretensiones en contra de la reserva de riqueza real de la sociedad, sin contribuir a su produccin.

FLEXIBILIZACION LABORAL La flexibilizacin laboral forma parte del esquema tecnocrtico neoliberal y hace referencia a un conjunto de mecanismos y dispositivos tendientes a abaratar los costos laborales, a expensas de los derechos de los trabajadores. La flexibilizacin laboral debe entenderse dentro de un modelo regulador que funciona como marco normativo para las relaciones entre capital y trabajo. Su aplicacin necesita de un estado que promueva procesos de desregulacin del mercado de trabajo, se necesitan normas y leyes para su aplicacin eficaz, por tanto depende de las fuerzas polticas de los estados que implementan este tipo de modelo. 13

El argumento tecnocrtico neoliberal se ha enfocado en sealar a este mecanismo como un factor necesario para la generacin de puestos de trabajo a partir del argumento de la libertad y la rotacin del trabajo, tomado esto puramente como un factor productivo ms. Se argumenta que este tipo de desregulacin favorece la contratacin de trabajadores en el corto plazo, que favorece a las inversiones en tanto le quitan costos (derechos laborales) al proceso de produccin; por otro lado, se argumenta que favorece tambin a la competitividad de las organizaciones, al generarles ahorros en sus costos. Se argumenta que de esta manera se permite mejorar los productos y servicios, que brinda mayores oportunidades a las empresas en toma de personal, y a las personas en tanto se generan mayores oportunidades de empleo diversificado. Quienes estn a favor de este marco normativo sostienen que el proceso de flexibilizacin laboral es un paso hacia una economa postindustrial, en la que se requieren puestos de trabajos plurales y diversificados. Estos creen que la alta rotacin del personal, los estmulos del trabajo en equipo y rotacional, la libre movilidad de este factor productivo, llevar a una reduccin de costos en planta, lo que se traducira en precios ms bajos en productos y servicios. SEGUNDA PARTE ALDEA GLOBAL El trmino aldea global fue hecho famoso por el socilogo canadiense Marshall McLuhan. Se refiere a la idea de que a partir de las transformaciones ocurridas en los ltimos aos, que tienen que ver con la velocidad de las comunicaciones y el flujo de la informacin a escala planetaria, toda la sociedad humana comenzara a transformarse y su estilo de vida se homogeneizara y as se volvera similar al de una aldea. El ncleo de esta conceptualizacin radica en la idea de un mundo interrelacionado, con vnculos estrechos, ya sean estos econmicos, polticos y sociales, producto de las nuevas tecnologas de la informacin y las comunicaciones. stas actan como reductoras de distancias e incomprensiones, y como las locomotoras de la emergencia de una cultura global, una poderosa red de dependencias. Para entender los aspectos negativos de esta aldea, y a la misma teora de la aldea global, sirven como casos testigos los cimbronazos que ocurren alrededor del mundo en tiempo real una vez que cae algn sistema financiero local inserto en la lgica global.

EL SECTOR SERVICIOS Algunos observadores han indicado que lo que est ocurriendo hoy es el paso hacia un nuevo tipo de sociedad, que no estar basada principalmente en la industrializacin. Para estos observadores estamos ingresando en una etapa de la evolucin que se sale de la era industrial. Se han construido diversos nombres y conceptualizaciones a este respecto, 14

se habla de sociedad postindustrial, sociedad de la informacin, sociedad del conocimiento, o sociedad de servicios. Esta diversidad muestra la existencia de mltiples enfoques e ideas que se han propuesto. Pero todos coinciden en que nuestra forma de vida, que se basa en la manufactura de bienes materiales y se centra en las maquinas elctricas y en las fbricas, est siendo desplazada por otra en la cual la informacin se convierte en la base principal del sistema productivo. El retrato ms claro de la sociedad postindustrial lo ofrece Daniel Bell en The comming of the post-industrial society (Bell, 1973). Segn este autor, el orden postindustrial se caracteriza por la creciente preponderancia del sector servicios por sobre el industrial. Bell sostiene que el empleado de cuello azul le deja paso al de cuello blanco como tipo de empleado principal, tanto en nmero como en ingresos. Las personas que trabajan en los niveles ms altos de las ocupaciones de cuello blanco se especializan en generar informacin y conocimiento. La produccin y el control de lo que Bell llama conocimiento codificado informacin coordinada, sistemtica- es el principal recurso estratgico de la sociedad. Los que crean y distribuyen ese conocimiento cientficos, informticos, ingenieros y profesionales en general-se van convirtiendo cada vez ms en los grupos sociales dirigentes, que sustituyen a los industriales y empresarios del antiguo sistema.

LA POSTMODERNIDAD En los ltimos tiempos algunos socilogos han llegado a decir que los cambios que se estn produciendo actualmente son mucho ms profundos de lo que supone el fin de la era industrial. stos sostienen que se est desarrollando un movimiento que va ms all de la modernidad, es decir, las actitudes y formas de vida que se asocian a las sociedades modernas, como la fe en el progreso, en las ventajas de la ciencia y en nuestra capacidad para controlar el mundo contemporneo. Para estos socilogos se est llegando a la era posmoderna, o se ha llegado ya. Los defensores de la postmodernidad sostienen que las sociedades modernas se inspiraban en la idea de que la historia tiene una forma, de que va a algn sitio y que conduce hacia el progreso, y que ahora esta concepcin se ha venido abajo. As, el mundo posmoderno es plural y diverso; las imgenes y noticias circulan por el globo en tiempo real en incontables pelculas, videos y programas de televisin. Entramos en contacto con muchas ideas y valores que apenas tienen relacin con la historia en la que vivimos, todo parece estar fluyendo constantemente. Se dice que nuestro mundo se est reconfigurando. La produccin en masa y a gran escala, la gran ciudad, el estado omnipotente, la desconcentracin de la propiedad inmobiliaria y el Estado-Nacin estn en declive; la flexibilidad, la diversidad, la diferenciacin, la movilidad, la comunicacin, la descentralizacin y la internacionalizacin

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estn en auge. En este proceso, se est transformando nuestra propia identidad, nuestra idea del yo, nuestra propia subjetividad. Estaramos ingresando en una nueva era.

LA NUEVA ECONOMIA El trmino Nueva Economa naci en los 90 y hace referencia para describir el desarrollo y la evolucin, en los pases centrales, de una nueva forma econmica, que pasa de un basada principalmente en la fabricacin y la industria, a una economa fundada en el conocimiento. Esto se debe a un crecimiento sostenido en este periodo en la utilizacin de las nuevas tecnologas, y en general se la ve como una consecuencia de los procesos de globalizacin econmica. Actualmente, algunos sostienen que esta transformacin haba creado un estado de crecimiento constante y permanente, de tasas de desempleo bajo e inmune a los ciclos econmicos de auge y recesin. Adems sostienen que este cambio puso dej obsoletas antiguas prcticas de negocios. En cuanto a los mercados financieros, el concepto de nueva economa se lo ha vinculado a las empresas .com. Esto incluy el surgimiento del Nasdaq como competidor de la bolsa de valores de acciones de Nueva York, el NYSE. Una gran proporcin de lanzamientos de empresas .com y el aumento del valor de sus acciones acciones, han mostrado el crecimiento de esta nueva economa. La nueva economa tiene tres caractersticas principales e interrelacionadas: Se asienta sobre la informacin y el conocimiento como soportes de la produccin, basada en la eficiencia microeconmica. Es una economa global, basada en las multinacionales, que operan a escala planetaria. Su sistema de organizacin est soportado en la red.

La globalizacin est ntimamente unida al surgimiento de la Nueva Economa, la economa mundial est cada vez ms interrelacionada, los mercados se globalizan, amplan y flexibilizan; la produccin se expande a escala global buscando las ventajas competitivas que ofrecen los diferentes pases, fundamentalmente en cuanto a exenciones impositivas y polticas de flexibilizacin laboral; las grandes empresas se pelean por los mercados globales y la tendencia es la competencia y la fusin.

EMPRESAS VS. MARCAS No Logo: el poder de las marcas es un libro publicado por la canadiense Naomi Klein en 2000. El libro es un ensayo que intenta analizar el origen y crecimiento de las grandes corporaciones que basan su negocio puramente desarrollando y actualizando la IMAGEN

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de la marca. El ensayo prosigue con los efectos que esto produce en todo el mundo de consumo occidentalizado, tambin recurriendo al anlisis de la situacin laboral de este tipo de compaas. Explica las estrategias que desarrollan estas marcas para propagarse y copar mercados en todas las sociedades. Klein observa una propensin muy establecida en las actitudes de las multinacionales: esta tendencia se resume en que estas corporaciones estn cada vez menos interesadas en ofrecer sus productos en las publicidades convencionales, para desarrollar una estrategia de marketing que se basa en ofrecer, en sus publicidades, modos de vida, imgenes y celebridades. Adems, observa que en la mayora de los casos la produccin de los bienes con el nombre de la marca son contratadas a otras empresas, mientras la casa central se concentra en desarrollar su estrategia de marketing y sus polticas comercial y de ventas. Las estrategias de marketing de la mayora de estas corporaciones se centran en posicionar a la marca recurriendo a formas y hbitos de vida atractivos para sus consumidores, y poco hacen referencia a sus productos. Habitualmente estas empresas recurren a celebridades que se posicionan como imagen de la marca, atendiendo a las caractersticas de los productos, es decir, deportistas, artistas, actores, etc., siempre celebridades con amplia aceptacin popular. Generalmente invaden los espacios pblicos ms concurridos por medio de gigantografas que nada dicen de sus productos. Esta forma publicitaria coloniza el espacio pblico en un claro nivel de autoritarismo comercial-publicitario. Por otro lado, entre estas corporaciones se observa una tendencia a la fusin de las compaas, de este proceso se desprenden corporaciones cada vez ms grandes que penetran con mayor mpetu en los diferentes mercados, acaparando la atencin de los potenciales consumidores. Hay que tener en cuenta que estas fusiones casi siempre implican la prdida de empleos. Adems, el patrn de deslocalizacin de la produccin hacia pases del tercer mundo, en especial por las ventajas impositivas que se les ofrecen y las polticas de flexibilizacin laboral y bajos costos de la mano de obra, lleva la produccin hacia el tercer mundo, en donde pagan menores salarios, ofrecen condiciones de trabajo inferiores, hacer trabajar ms horas por da a sus trabajadores y evitar el accionar sindical, tal como lo hace la empresa Nike, quien va ms all, contratando nios para sus procesos productivos.

MEDIOS Y CULTURA POP El impacto de la televisin La creciente influencia de la televisin quiz sea el acontecimiento ms importante que est teniendo lugar en los medios de comunicacin en los ltimos treinta aos. Si las tendencias de audiencias televisiva continan como hasta ahora, a los dieciocho aos el

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nio medio de hoy habr pasado ms tiempo viendo la televisin que realizando cualquier otra actividad a excepcin del sueo. Casi todos los hogares tienen un televisor. En los pases occidentales el televisor se encuentra prendido en una media de cinco horas diarias. La influencia en el comportamiento Se han llevado a cabo gran cantidad de estudios para intentar evaluar los efectos de los programas de televisin. La mayora de ellos se ha hecho con nios, dada la cantidad de tiempo que pasan frente al aparato. Los tres aspectos que se han investigado con ms frecuencia son el impacto de la televisin en el crimen y la violencia, la naturaleza de las noticias televisivas y el papel de este medio en la vida social y cultural. Televisin y violencia La incidencia de la violencia en los programas de televisin est bien documentada. Los estudios ms extensos los han llevado a cabo Gerbner y sus colaboradores, analizando muestras de los programas de televisin que han venido difundiendo las grandes cadenas en los perodos de mayor audiencia y en los fines de semana. Los resultados son los siguientes: en las series un 80% contienen escenas de violencia; los programas infantiles muestran episodios de este tipo aun en mayores proporciones; los dibujos animados contienen un nmero de actos y episodios violentos ms elevado que cualquier otro tipo de programa televisivo Las noticias televisivas Los estudios sociolgicos han prestado mucha atencin a las noticias. Una proporcin considerable de la poblacin no lee los peridicos, por lo tanto su fuente de informacin clave sobre lo que ocurre en su sociedad y en el mundo es la televisin. Bads News fue el primer libro y ms influyente que se basaba en un anlisis de los telediarios de todas las televisiones britnicas. El objetivo era aportar un estudio sistemtico y desapasionado del contenido de las noticias y de la forma en que se presentaban. La conclusin de Bads News era que las noticias sobre relaciones industriales solan presentarse en forma selectiva y sesgada. Palabras como problemas, radical y huelga sin sentido indicaban una postura antisindical. Era mucho ms probable que se informara de las molestias que ocasionaban las huelgas a la poblacin que de las causas de estas medidas de presin. Las informaciones solan dar una imagen irracional y agresiva de las actividades de los huelguistas. Bads News tambin sealaba que los que confeccionan las noticias funcionan como guardianes, controlando todo lo que entra en la agenda poltica, es decir, de lo que el pblico se entera.

TEORAS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION

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La escuela de Frankfurt se dedic al estudio sistemtico de lo que llaman industria cultural, industria basada en la produccin de servicios de entretenimiento, en la que se incluyen el cine, la televisin, la msica popular, la radio, los diarios y las revistas. Sostienen que la proliferacin de productos poco exigentes y masivos carcome la capacidad que tienen los individuos para pensar de forma crtica e independiente. Ven un relegamiento del arte frente a la tendencia de la comercializacin de bienes culturales masivos. El imperialismo de los medios de comunicacin La posicin privilegiada de los pases desarrollados, principalmente de los Estados Unidos, en la produccin y difusin de los medios masivos de comunicacin han llevado a los observadores a hablar de un imperialismo de los medios de comunicacin. Sostienen que se ha concretado un imperio cultural y que los pases subdesarrollados estn en una posicin especialmente vulnerable, ya que carecen de los recursos con los que mantener su propia independencia cultural en los medios masivos. A travs de los medios de comunicacin, los bienes culturales occidentales han invadido literalmente todo el planeta. Esto no se refiere slo a las formas populares de entretenimiento, es evidente que el control de las noticias del mundo por parte de las principales agencias occidentales supone un punto de vista del primer mundo en la informacin que se difunde, relegando la posicin de los pases del tercer mundo en la produccin de su propia informacin. El control de las comunicaciones mundiales por parte de las corporaciones norteamericanas merece una atencin particular en cuanto a que las cadenas de radio y televisin en dicho pas han ido cayendo paulatinamente bajo la influencia del gobierno federal y sobre todo del departamento de defensa. RCA, corporacin propietaria de cadenas de radio y televisin es tambin destacada contratista del pentgono, cuartel general de las fuerzas armadas de los Estados Unidos. Las exportaciones televisivas norteamericanas, en combinacin con la publicidad, propagan una cultura de tipo comercial que perjudica a las formas locales y regionales de expresin cultural. En resumen, ahora lo que se est produciendo es la creacin y propagacin por todo el mundo de un nuevo medio cultural basado en la informacin, un medio corporativo y totalizador. La cultura difundida por las grandes corporaciones norteamericanas ha inundado el mundo, de modo que la dominacin cultural norteamericana fija los lmites del discurso racional. LA INDUSTRIA CULTURAL La industria cultural es el conjunto de empresas y organizaciones que tienen como actividad la produccin de bienes culturales con fines exclusivamente rentables. En este conjunto cabe incluir la televisin, los diarios y revistas, las radios, la msica popular, el cine, el teatro, la danza, etc., que son producidos por empresas con el fin de promover su consumo masivo. Sin embargo, cabe sealar que al ser bienes culturales, modifican los

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hbitos sociales, educan, informan y transforman los puntos de vista de las personas que los consumen. Todo bien cultural es considerado un producto orientado al mercado que a la vez posee valores ticos y estticos, que promueven orientaciones polticas e ideolgicas. El trmino industria cultural fue utilizado por primera vez por los tericos de la escuela de Frankfurt, Theodor Adorno y Max Horkheimer en el libro Dialctica de la ilustracin, publicado en 1944. En dicha obra los autores profundizan sobre la cosificacin de la cultura por medio de procesos comerciales. Sostienen que el sistema de economa concentrada es un sistema puramente mercantil en el cual la cultura se convierte en un negocio, de manera que los recursos tecnolgicos terminan convirtindose en recursos de dominacin cultural sobre los consumidores de estos bienes. Segn este sistema, la mayora de las necesidades culturales estructurales, generadas a partir de prcticas publicitarias, de la sociedad moderna encuentran su satisfaccin en la cultura de masas. En sntesis, la industria cultural es un conjunto de actividades productivas con fines comerciales que distribuyen mercancas con contenidos simblicos, concebidos a travs de un proceso creativo con fines lucrativos, organizadas por un capital que se valoriza y destinadas a los mercados de consumo con una funcin de reproduccin poltica e ideolgica. Las industrias culturales son aquellas que abarcan la creacin y produccin de bienes y servicios comercializables con contenidos intangibles de naturaleza cultural. Son productos y servicios en los que se integran modos de vida, valores e ideas. TERCERA PARTE, ALGUNOS CONCEPTOS CLAVE

ESTRATIFICACIN Y ESTRUCTURA DE CLASES Por qu son ms ricos o poderosos algunos grupos que otros en la sociedad? Qu grado de desigualdad hay en las sociedades modernas? Qu probabilidades tiene de alcanzar la cima de la escala social alguien de origen humilde? Por qu perdura hoy la pobreza aun en los pases ricos? La estratificacin social es la conformacin de grupos verticales diferenciados de acuerdo a criterios establecidos y conocidos. La estratificacin social da cuenta o es un mecanismo para explicar la desigualdad social en una sociedad determinada, atendiendo a la distribucin de bienes y atributos socialmente valorados. Dicha desigualdad se encuentra institucionalizada, y tiene una consistencia y coherencia a travs del tiempo. Las desigualdades sociales siempre existieron en todas las sociedades, incluso en aquellas ms simples. Los socilogos hablan de estratificacin social para definir estas desigualdades. As, el esquema de estratificacin social sirve como marco terico para analizar las desigualdades estructurales que existen entre los diferentes grupos al interior de una sociedad. Como metfora puede verse la estratificacin social como los estratos geolgicos de las rocas sobre la superficie de la tierra y pensar, de esta manera, que las

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sociedades civiles modernas estn jerarquizadas, con los grupos ms favorecidos en la cima y los ms perjudicados en la base. Los sistemas de clases difieren mucho de los antiguos esquemas de estratificacin social esclavitud, castas, estamentos-. Podemos definir la clase como el agrupamiento a gran escala de personas que poseen similar cantidad de recursos, econmicos, culturales, polticos y sociales, los cuales inciden directamente en los niveles y calidad de vida que poseen sus miembros. En las sociedades modernas la estructura de clases es ms o menos la siguiente: la clase alta, compuesta por ricos, empresarios, altos ejecutivos, es decir aquellos que poseen o controlan los medios de produccin; una clase media, que comprende a profesionales, a trabajadores de cuello blanco, trabajadores calificados, pequeos empresarios, pequeos comerciantes y pequeos productores rurales; una clase trabajadora inserta en el mercado formal de trabajo con un nivel de ingresos considerable; trabajadores insertos en el mercado informal de trabajo y desocupados friccionales; y, finalmente, pobres estructurales y excluidos de los procesos de produccin y consumo. En Marx, el concepto tiene que elaborarse a partir de varios escritos ya que no desarroll un anlisis sistemtico del concepto de clase. Siguiendo esta lgica, la clase es un conjunto de personas con una particular relacin con los medios de produccin, es decir, con lo que hacen para ganarse la vida. En las sociedades basadas en los procesos de produccin industrial, su posesin establece una lnea de demarcacin que divide y enfrenta a dos clases antagnicas, entre las cuales hay segmentos sociales de nivel medio. Este esquema de produccin divide y pone en posiciones antagnicas a aquellos que poseen los medios de produccin frente a quienes los trabajan por medio de la venta de su propia fuerza de trabajo. Lo que a Marx le sorprende del capitalismo es la escala en la cual se genera la riqueza social, riqueza que queda en manos, mayoritariamente, de los dueos de los medios de produccin. Weber parte del anlisis desarrollado por Marx, ambos creen que la clase se basa en condiciones econmicas objetivas. Pero para Weber las divisiones de clase se derivan no slo del control o ausencia de control de los medios de produccin, sino de diferencias econmicas que no tienen nada que ver, directamente con la propiedad. Entre estos recursos Weber incluye los conocimientos tcnicos, las cualificaciones, que influyen en los procesos de trabajo en las que se encuentran insertas las personas. Los profesionales y directivos ganan ms y tienen mejores condiciones laborales y de vida en general que aquellos trabajadores de cuello azul. Su cualificacin y su experiencia adquirida los hace ms vendibles y costosos en el mercado de trabajo. En un peldao inferior, dentro de los trabajadores manuales, los artesanos calificados y los poseedores de oficios particulares, se aseguran salarios ms altos que aquellos que poseen menor cualificacin. Weber adems incluye otro elemento a su esquema de estudio de las clases, este es el estatus, que hace referencia a las diferenciaciones entre grupos y personas segn la

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reputacin o prestigio que le conceden los dems, a nivel de reconocimiento socialmente vlido. As, para Weber, aunque la clase venga dada por condicione econmicas objetivas, la posicin depende de la evaluacin subjetiva que tengan las personas. Por lo tanto, las clases se construyen a partir de factores econmicos relacionados con la propiedad y las ganancias, mientras que la posicin se rige por la cambiante forma de vida de cada grupo en particular. Los escritos de Weber sobre la estratificacin social son importantes porque, adems de la clase, muestran otras dimensiones del fenmeno que tienen gran influencia en la vida de las personas. Muchos socilogos sostienen que el esquema de Weber ofrece una base ms flexible y compleja para el anlisis de la estratificacin que el proporcionado por Marx. Erik Wright incorpora elementos tanto de Marx como de Weber. Segn l, en la produccin capitalista moderna, el control de los recursos econmicos tiene tres dimensiones que nos permiten identificar las principales clases existentes: a) Control sobre las inversiones y el capital financiero y monetario b) Control sobre los medios fsicos de produccin: tierras, fbricas y administraciones c) Control sobre la fuerza de trabajo Quienes pertenecen a la clase capitalista tienen control sobre las tres dimensiones dentro del sistema de produccin. Los miembros de la clase trabajadora no lo tienen sobre ninguna de ellas. En el medio de estas clases hay un grupo cuya posicin es ambigua, estas personas estn en situaciones contradictorias de clase, porque pueden influir en algunas facetas del proceso de produccin pero se les niega el control de otras. Los empleados de cuello blanco y los profesionales tienen que poner su fuerza o capacidad de trabajo al servicio de los capitalistas, as se ganan la vida de la misma manera que los trabajadores. Pero al mismo tiempo tienen mayor control sobre su ambiente de trabajo que los trabajadores de cuello azul. Para Wright la posicin de clase de esos trabajadores es contradictoria porque no son capitalistas ni obreros, aunque tienen caractersticas de unos y de otros. CULTURA Entre los conceptos ms usados en la sociologa figuran los de cultura y sociedad. Cuando usamos el trmino cultura en el mbito cotidiano lo consideramos equivalente a los aspectos elevados de la mente, como el arte, la literatura, la msica, etc. Tal como lo emplean socilogos y antroplogos, incluye tales actividades pero tambin otras. La cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye las costumbres familiares, las pautas laborales, las forma de hacer y vestir, las ceremonias y rituales, los pasatiempos, los hbitos de consumo, etc.

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La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, pautas sexuales, reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad. La Unesco declar en 1982: que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo y sobre los dems. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce un proyecto inacabado, pone en cuestin las propias realizaciones, busca inacabablemente nuevas significaciones y crea obras que lo trascienden. (UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico) Carlos Marx puso atencin en el anlisis de las cuestiones culturales, especficamente en su relacin con el resto de la estructura social. Segn la propuesta marxista, el dominio de lo cultural (constituido sobre todo por la ideologa) es un reflejo de las relaciones sociales de produccin, es decir, de la organizacin que adoptan los seres humanos frente a la actividad econmica. El gran aporte del marxismo en el anlisis de la cultura es que sta es entendida como el producto de las relaciones de produccin, como un fenmeno que no est desligado del modo de produccin de una sociedad (yo le agregara distribucin y consumo). Asimismo, la considera como uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones sociales de produccin, que permiten la permanencia en el tiempo de las condiciones de desigualdad entre las clases. Muchas son las posturas donde la relacin entre la base econmica y la superestructura cultural es analizada. Por ejemplo, Antonio Gramsci llama la atencin a la hegemona, proceso por medio del cual, un grupo dominante se legitima ante los dominados, y los dominados terminan por naturalizar y asumir como deseable o natural la dominacin. Louis Althusser propuso que el mbito de la ideologa (el principal componente de la cultura) es un reflejo de los intereses de la elite, y que a travs de los aparatos ideolgicos del estado se reproducen en el tiempo. Asimismo, Michel Foucault en el conocido debate de 1971 con Noam Chomsky, respondiendo a la pregunta de si la sociedad capitalista es democrtica, adems de contestar por la negativa, argument que una sociedad democrtica se basa en el efectivo ejercicio del poder por una poblacin en la que nadie est jerarquizado en clases, aadiendo que los sistemas educativos, los cuales aparecen simplemente como transmisores de conocimientos aparentemente neutrales, estn hechos para mantener a cierta clase en el poder, y excluir los instrumentos de poder de otras clases.

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CENTRO-PERIFERIA La llamada teora de la dependencia es una propuesta terica surgida en los aos 50 y que gana mayor aceptacin en los aos 70. Conformada principalmente por autores argentinos, brasileos y chilenos, intent dar respuesta a las causas del estancamiento socioeconmico de Amrica Latina en dichos aos. La teora de la dependencia tiene sus cimientos en la conceptualizacin de la dualidad centro-periferia y las teoras de los sistemas-mundo, para recalcar que la economa global tiene un diseo desigual que perjudica a los pases subdesarrollados y de tercer mundo, quienes se encuentran relegados a un rol perifrico de productores de materias primas y ensambladores de productos manufacturados, es decir, una economa de bajo valor agregado nacional. Este enfoque sugiere que los pases centrales o dominantes se arrogan las decisiones fundamentales que se adoptan en las decisiones econmicas globales, poseyendo estos pases las claves en los procesos de produccin, tanto diseo como agregado de valor y comercializacin de productos y servicios a escala planetaria. La dualidad centro-periferia responde al esquema que ve un modelo de organizacin territorial global de los sistemas econmico-polticos, en donde los pases centrales ocupan el lugar central de la economa global. La escuela desarrollista o estructuralista sostiene que la dualidad centro-periferia est directamente relacionada con la dualidad industria-agricultura y su distribucin mundial de acuerdo a determinados sistemas de divisin internacional del trabajo. El trmino centro-periferia ha sido bastante exitoso para explicar las diferencias sociales y econmicas y su desigual localizacin territorial, especialmente en el mbito mundial, hablndose en este sentido de pases centrales y pases perifricos Las primeras apariciones del uso de esta dualidad para el anlisis econmico pueden encontrarse en los trabajos del Rumano Mihail Manolescu, el chileno-alemn Ernest Wagemann y el economista Axel Poulsen. Pero fueron los economistas de la CEPAL, entre los que se destacaron el argentino Prebisch y el brasileo Celso Furtado, los que, luego de la SGM, desarrollaron sistemticamente la nocin de la dualidad centro-periferia para describir una organizacin econmica mundial integrada por un centro industrial hegemnico que impone intercambios econmicos desiguales con una periferia agrcola y subordinada. La relacin asimtrica centro-periferia es el obstculo principal y explicativo de la dependencia econmica y el subdesarrollo de los pases perifricos.

CUARTA PARTE EXPLOTACIN SOCIAL Se entiende por explotacin social a una relacin social constante y permanente en la cual algunas personas o colectivos son controlados, dominados y utilizados a beneficio de otros debido a su estatus.

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Marx, en el Capital, elabora una detallada propuesta sobre este tema. Esto por dos razones, la primera porque se hunde en una idea filosfica elaborada al respecto, y la segunda porque elabora por primera vez una tesis antagnica de tipo cientfica a la razn capitalista-burguesa. Hay tres componentes fundamentales en el anlisis marxista de la explotacin/dominacin social: 1. La dinmica producida por la propiedad privada de los medios de produccin. 2. Una sociedad dividida en dos clases antagnicas en las cuales la minora dominante construye mecanismos de explotacin permanentes para asegurar la reproduccin del capital. 3. La enajenacin, entendiendo que el capital para reproducirse establecer la relacin capital-trabajo de forma tal de poder extraer de esta relacin la plusvala, siendo la relacin capitalista-trabajador una relacin desfavorable que ir variando en diversos grados de explotacin. Desde el siglo XX la explotacin social adquiere una doble dimensin, la primera tiene que ver con la descrita relacin entre capital y trabajo a nivel local; la segunda tiene que ver con un marco de accin global, y se relaciona con el imperialismo que ejercen las potencias econmicas sobre los pases perifricos. Desde mitad del siglo XX se ha desarrollado un nuevo tipo de explotacin de carcter econmico y dimensiones globales, y por tanto con repercusiones sociales negativas sobre las poblaciones de los pases subdesarrollados y del tercer mundo. Los pases centrales han endeudado a los ms pobres y mantienen un desfasaje econmico en sus relaciones comerciales. Esto se da ms o menos de la siguiente manera: los pases desarrollados importan materias primas de los pases subdesarrollados a precios muy bajos mientras que exportan hacia los subdesarrollados productos de origen industrial a precios altos. El enfoque de la teora de la dependencia sostiene que slo de esta forma el capitalismo de los pases centrales puede continuar en el sendero del crecimiento y el desarrollo.

POBREZA ESTRUCTURAL EXCLUSION SOCIAL La pobreza es una situacin o condicin social consecuencia de la incapacidad en el acceso de recursos para satisfacer necesidad humanas, tanto fsico-naturales, como psquico-emocionales. La pobreza implica un nivel de vida en franco deterioro, una calidad de vida baja, que se manifiesta en la dificultad de establecer adecuadamente los procesos de alimentacin, vivienda, educacin, salud, y asistencia mdico-sanitaria. La pobreza est ntimamente relacionada con la falta de medios para el acceso a recursos con los cuales solventar las necesidades humanas. El desempleo, el bajo nivel de ingresos y la falta de cualificacin laboral son las principales causas de la pobreza, aunque tambin pueden incorporarse a esta lista los procesos de marginacin o

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segregacin social que pueden sufrir personas o grupos. En cuanto a lo tcnicoestadstico, uno es pobre si su salario no alcanza a cubrir las necesidades que se incluyen en una canasta bsica de alimentos preestablecida. El enfoque que creo que mejor se corresponde con la realidad es ver a la pobreza como el resultado de la aplicacin de ciertos modelos econmicos de carcter neoliberal que suponen polticas que tienden al desempleo, la desindustrializacin, la privatizacin de servicios sociales bsicos, y sistemas fiscales regresivos. Estos modelos son impulsados por actores sociales, polticos y econmicos con el fin de cumplir con los requerimientos que imponen los organismos multilaterales de crdito a los pases con crisis en sus balanzas comerciales y de pagos. La pobreza no es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesos complejos y estructurales, que tienen que ver con los actores de poder de una sociedad determinada. Existen diversas hiptesis acerca de las causas de la pobreza, entre ellas se destacan las siguientes: Hiptesis de relaciones imperialistas entre pases: los pases ricos y de tendencia imperialista debilitaron a las economas de los pases subdesarrollados y las enfocaron en sus necesidades en cuanto a la divisin internacional del trabajo. Una vez concluida la colonizacin, los procesos de dominacin entre EstadosNacin modernos continan con mecanismos sutiles de dominacin que tienen que ver con el financiamiento, el condicionamiento en las polticas que imponen los organismos que proveen de tal financiamiento, y las relaciones comerciales entre las naciones ricas y pobres. Hiptesis de Localizacin: la probabilidad de caer, quedarse o moverse de la pobreza depende de la regin en la que se vive. De esta manera, regiones con baja productividad, escasa incorporacin de valor a las mercancas, desventajas competitivas, climas desfavorables a la produccin agrcola, y otros factores de carcter estructural, hacen que las personas tengan salarios ms bajos, niveles de vida desfavorables y oportunidades econmicas limitadas.

QUINTA PARTE INTERROGANTES Globalizacin, apertura econmica, extranjerizacin de la economa, Main Stream Media, cultura pop Todo eso, algo de eso? Aldea global, explosin tecnolgica, revolucin (in)cultural, invasin neoliberal Todo eso ocurri fue simultaneo? Explot a raz de la cada del muro y de las aspiraciones socialistas y comunistas? Estaba latente?

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Fueron procesos que responden a un devenir natural? O es que hay actores sociales que promueven los desastres sociales a escala global? Algo hizo que en los ltimos decenios nuestras sociedades cambien, que las personas cambien sus hbitos, no slo en nuestra sociedad, sino en el capitalismo occidental en general. Algo pas que hizo que nuestras sociedades se atomicen y segmenten en subclases que se asemejan entre s de un pas a otro como si formaran parte de una misma sociedad, mientras que al interior de la misma las diferencias sociales se acentan. Parece observarse una segmentacin social de carcter transversal entre naciones, entre segmentos y sub-segmentos de clases de sociedades diferentes, a veces a miles de kilmetros de distancia. Pareciera que se han producido cambios estructurales socioculturales que se dan a partir de las nuevas formas de generar riquezas (producir bienes y servicios) y cambios en las formas de distribuirlas y consumirlas. Cambios en la estructura de consumo paralelos a cambios en la forma de satisfacerlos generan que en nuestras sociedades cada vez se presente menos la dicotoma de clases que antes dominaba la sociologa clsica. Vemos nuestras sociedades altamente segmentadas y con grandes poblaciones al margen de las esferas de produccin y consumo que parecen plantear que las relaciones de dominacin social han variado en nuestra poca, parece que la relacin capitalista-trabajador basada en la extraccin de plusvala ha dado paso a una nueva relacin de explotacin que sumerge en la pobreza y la exclusin social a grandes contingentes de personas que no pueden acceder a los recursos mnimos de subsistencia. Parece que a partir de los 80 y principalmente los 90 hubieron cambios estructurales en los modelos econmicos que implicaron grandes cambios en las relaciones sociales de produccin y en las bases en las que stas se asientan. Aquella sociedad de masas que se vean en los 50 y 60, de grandes contingentes de trabajadores, de economas capitalistas de orientacin industrialista, proteccionista y nacionalista; sufri de golpe la ola neoliberal acompaada del proceso de globalizacin que transform la estructura productiva de forma radical.

SEXTA PARTE CONCLUSIONES

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Consideraciones econmicas Aparentemente estamos en presencia de un nico mundo globalizado, motorizado por las economas desarrolladas, los organismos multilaterales y las multinacionales. Un mundo de una creciente integracin de las distintas economas nacionales en una nica economa de mercado global. Esta lgica desafa las leyes de los pases en vas de desarrollo, respecto a elementos tales como proteccin a trabajadores, proteccin del medio ambiente, derechos sociales que se ven privatizados y polticas de flexibilizacin necesarias para integrarse al mundo. Este mundo se vale de ciertos actores de gran peso para motorizar el devenir de esta economa, estos son los estados de los pases desarrollados, los organismos multilaterales, la industria cultural, los medios de comunicacin, las multinacionales, actores que utilizan a las nuevas tecnologas para acelerar este proceso. Esta lgica de expansin tiene su legitimacin cientfica acadmica en lo que se llama neoliberalismo, que es una ideologa disfrazada de teora macroeconmica moderna y superadora de las anteriores. Es un mundo divido por la presencia o ausencia de poder econmico de las naciones. Un mundo dividido entre centro y periferia, en donde los primeros disean los lineamientos econmicos globales, dominan a los segundos a travs de diferentes mecanismos, y as perpetan su poder. Es una economa global que posee un diseo desigual y perjudicial para los pases no-desarrollados, a los que se les ha asignado un rol perifrico, en tanto que las decisiones fundamentales se adoptan en los pases centrales, a los que se les ha asignado la produccin industrial de alto valor agregado. En cuanto a los mercados de valores, las nuevas tecnologas de la informacin estn detrs de los cambios que se han producido en el sistema monetario mundial y los mercados de valores. El dinero ya no es el oro o la cantidad de dinero que llevamos en los bolsillos. El dinero es cada vez ms electrnico (digital) y se almacena en las computadoras de los bancos del mundo. El valor de cualquier cantidad de dinero que tengamos en el bolsillo est determinado por las actividades de los operadores burstiles y de los mercados monetarios. La tecnologa est transformando la bolsa en un mercado global perfecto, abierto las veinticuatro horas del da. En cuanto a los actores propiamente econmicos, este mundo se encuentra dominado por la presencia global de las multinacionales, empresas gigantescas que muchas veces superan el valor de sus ventas al producto bruto de muchos pases. El mbito operativo de estas empresas es asombroso, las seiscientas multinacionales ms grandes facturan algo ms que la quinta parte de las producciones agrcolas e industriales de la economa mundial, unas setenta de ellas son responsables de la mitad del total de las ventas que se producen en el mundo. En los ltimos veinte aos, las actividades de las multinacionales se han hecho ms globales y han penetrado en mayor cantidad de pases, atradas por el marco normativo adoptado por los pases emergentes en el marco de las polticas de

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apertura y flexibilizacin del consenso de Washington, promovidas por los organismos multilaterales.

Consideraciones polticas Pertenecer a este mundo cuesta caro. Las dificultades estructurales en las balanzas comerciales y de pagos de los pases sub-desarrollados o en vas de desarrollo, la dificultad de afrontar los vencimientos de sus deudas externas, el espiral financiero que esto genera, hace presa fcil a estos pases de insertarse en el entramado financiero que este mundo propone. Porque, a cambio de financiamiento fresco, para afrontar los desequilibrios fiscales y monetarios, los organismos financieros internacionales ponen de condicin inapelable la adopcin de una serie de polticas econmicas inspiradas en la teora neoliberal que implica una reestructuracin de los pases endeudados, es decir, la aplicacin de planes de estabilizacin macroeconmica. Los condicionamientos que imponen aquellos organismos se basan en una supuesta serie de medidas que conformaran un modelo econmico destinado al crecimiento. Este modelo supone los siguientes lineamientos a seguir por las economas en crisis: Apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales. Privatizacin de todos los sectores econmicos, incluyendo los servicios (derechos sociales?) pblicos. Flexibilizacin de las relaciones de trabajo, a fin de optimizar las contrataciones y la circulacin del factor productivo trabajo. Entendido como desregulacin del mercado de trabajo. Apertura del sistema financiero para su integracin a la bolsa de valores global. Adopcin y fortalecimiento de la democracia burguesa, basada en el liberalismo de las relaciones econmicas. Poltica de supervit fiscal, basada en el aumento de impuestos de tipo regresivo y disminucin del gasto social. En busca de poder hacer frente a los vencimientos de la deuda. Prohibicin de la intervencin del estado en las relaciones econmicas, para dejarlas en manos del mercado. Mantener fija la masa monetaria, restringir la poltica monetaria. Liberalizacin de las tasas de inters Liberalizacin de la entrada de inversiones extranjeras directas (capitales buitres o golondrinas, segn de donde se los mire).

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Eliminacin de los subsidios a las actividades productivas nacionales Privatizacin de los derechos sociales, educacin, salud, vivienda, previsin social, etc.

Estos puntos fueron centrales en las negociaciones del FMI en Latinoamrica como condicionantes del acceso de los pases de la regin al crdito en las dcadas de los 80 y 90. Sus consecuencias fueron una desaceleracin de la industrializacin o desindustrializacin en la mayora de los casos. Las medidas aplicadas generaron fuertes diferencias en la distribucin del ingreso y un aumento de la desigualdad, junto con la desaparicin o restriccin de las redes sociales de apoyo otorgadas anteriormente por el estado. Aunque ya existan desigualdades en estos pases, las medidas las exacerbaron.

Consideraciones culturales La Ideologa La cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye el modo de vestir, las costumbres, las caractersticas de las relaciones familiares, las pautas laborales, los aspectos religiosos, los hbitos de consumo, etc. La cultura es el conjunto de todas las expresiones de una sociedad determinada. Como tal, incluye costumbres, prcticas, cdigos, sexos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Segn la propuesta terica marxista, el dominio de lo cultural (constituido sobre todo por la ideologa) es un reflejo de las relaciones sociales de produccin, es decir, de la organizacin que adoptan los seres humanos frente a la actividad econmica. La cultura es entendida, en este enfoque, como el producto de las relaciones sociales de produccin. Asimismo, se la considera como uno de los medios por los cuales se reproducen las relaciones sociales de produccin, que permiten la permanencia en el tiempo de las condiciones de desigualdad entre las clases. Antonio Gramsci llama la atencin al concepto de hegemona, un proceso por medio del cual, un grupo dominante se legitima ante los dominados y stos los terminan por naturalizar y asumir como deseable la dominacin. Louis Althuser propuso que el mbito de la ideologa, principal componente de la cultura, es un reflejo de los intereses de la elite, y que a travs de los aparatos ideolgicos del estado se reproducen en el tiempo. Los medios de comunicacin La creciente influencia de la televisin quiz sea el acontecimiento ms importante que ha tenido lugar en los medios de comunicacin en los ltimos 30 aos. Se han llevado a cabo numerosos estudios sobre los contenidos de la televisin, stos demuestran las

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influencias que esta tiene en el comportamiento. Teniendo en cuenta que la gran mayora de las personas se informan principalmente por la televisin, los estudios han demostrado que los informativos televisivos muestran una imagen sesgada ideolgicamente de las noticias, en claro detrimento de las organizaciones sindicales, sociales y de trabajadores en general. La escuela de Frankfurt estudi en profundidad la industria cultural, conjunto de empresas e instituciones cuya principal actividad econmica es la produccin de cultura con fines lucrativos. El sistema de produccin cultural abarca televisin, radios, diarios, revistas, msica, editoriales, teatro, videojuegos, etc., que son elaborados buscando aumentar a la vez el consumo de sus objetos culturales, modificar los hbitos sociales, educar, informar. La escuela de Frankfurt asume que el sistema de la economa concentrada es un sistema mercantil en el que la industria cultural se muestra como un negocio, de manera que los recursos tecnolgicos terminan siendo recursos de dominacin sobre el receptor; segn este sistema, la mayora de las necesidades estructurales de la sociedad moderna encuentran su satisfaccin en la cultura de masas.

El imperialismo cultural La posicin privilegiada de los pases industrializados, sobre todo los Estados Unidos, en la produccin y difusin de los medios de comunicacin han llevado a muchos observadores a hablar de un imperialismo de los medios de comunicacin. Se dice que se ha establecido un imperio cultural y que los pases del Tercer Mundo estn en una posicin especialmente vulnerable porque carecen de los recursos con los que mantener su propia independencia cultural. A travs de los medios de comunicacin electrnicos, realmente los productos culturales occidentales se han difundido por todo el planeta, pero esto no slo se refiere a las formas populares de entretenimiento, se ha sealado que el control de las noticias del mundo por parte de agencias occidentales supone un punto de vista del Primer Mundo en la informacin que se transmite. Lo que se est produciendo es la creacin y propagacin por todo el mundo de un nuevo medio cultural basado en la informacin, corporativo y totalizador. La cultura y las grandes empresas estadounidenses, al ser predominantes, han inundado gran parte del mundo, de modo que la dominacin cultural norteamericana fija los lmites del discurso racional.

Consideraciones discutibles En cuanto a esta sociedad postmoderna, algunos hablan de aldea global, sociedad postindustrial, sociedad del conocimiento o sociedad de servicios. El principio que impera en

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estos enfoques es el de un mundo interrelacionado, con estrechez de vnculos econmicos, polticos y sociales, producto de las tecnologas de la informacin y la comunicacin, como disminuidoras de las distancias y de las incomprensiones de las personas, como promotoras de la emergencia de una conciencia global a escala planetaria. Pero este es slo un aspecto, menor, de la interdependencia que genera la globalizacin, ya ha quedado evidenciado que un acontecimiento en determinada parte del mundo puede tener efectos a escala global, como por ejemplo las fluctuaciones de los mercados financieros mundiales. Algunos observadores hablan de la transicin a una nueva sociedad que ya no se basara en la industrializacin, para ellos estamos entrando en una fase de desarrollo que se sale completamente de la era industrial. En esta sociedad el sector econmico dominante pasara a ser el de los servicios, segn Daniel Bell (The Comming of the post-industrial society, 1973) el orden post-industrial se distingue por el crecimiento de las ocupaciones del sector servicios a costa de los empleos que producen bienes materiales; para Bell el empleado de cuello azul ya no es el tipo de empleado principal, los trabajadores de cuello blanco son ms numerosos, siendo las ocupaciones profesionales y tcnicas las que crecen ms rpidamente. Para Bell, en el plano cultural se produce un abandono de la tica del trabajo que caracterizaba a la industrializacin. Otros autores han llegado a afirmar que las transformaciones que se estn produciendo en la actualidad son mucho ms profundas de lo que supone el fin de la era industrial. Los que se estara produciendo es un movimiento que va ms all de la modernidad, es decir, las actitudes y formas de vida que se asocian a las sociedades modernas, como la fe en el progreso, en las ventajas de la ciencia, y en nuestra capacidad para controlar el mundo contemporneo. Para estos autores est llegando la era posmoderna o ha llegado ya. Para estos, el mundo posmoderno es plural y diverso, las imgenes circulan por el globo en incontables pelculas, videos y programas de televisin, entramos en contacto con muchas ideas y valores que apenas tienen relacin con la historia del rea en la que vivimos y tampoco con nuestra propia trayectoria personal. Este enfoque supone que nuestro mundo se est reconstruyendo, la produccin masiva, el consumo a gran escala, el estado omnipotente, la desconcentracin de la propiedad inmobiliaria, y el Estado-Nacin estn en declive; la flexibilidad, la diferenciacin, la movilidad, la descentralizacin y la internacionalizacin estn en auge. En este proceso se est transformando nuestra propia identidad, nuestra idea del yo, nuestra propia subjetividad.

Consideraciones Sociales Este mundo globalizado y de una economa transnacionalizada genera sistemas sociales en los cuales prevalece la estratificacin basada en el acceso al consumo y las relaciones de produccin. Sociedades conformadas por grupos verticales diferenciados, marcadas

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por la desigualdad social estructurada, una desigualdad institucionalizada y sostenida a travs del tiempo. Unas sociedades divididas entre ricos o clase alta (empresarios, altos ejecutivos, etc.), una clase media diversificada, una inserta en los patrones de consumo global, compuesta por profesionales, trabajadores de cuello blanco y de buen poder adquisitivo; una clase media empobrecida, de trabajadores calificados de la industria y trabajadores medios del sector servicios y comercios; una clase obrera en decadencia, basada principalmente en la construccin y el ensamblaje; en algunos pases existe una clase de campesinos; y por ltimo, en las sociedades del Tercer Mundo un amplio colectivo que vive por fuera de la economa formal, formado por pobres y excluidos sociales, quienes estn literalmente al margen de las esferas de produccin y consumo. Sociedades del Tercer Mundo en donde la explotacin social tiene una doble dimensin; local en el sentido que el sistema econmico capitalista adquiere nuevas estrategias para profundizar la dominacin sobre los tiempos de produccin de los trabajadores; otra global, que tiene que ver con la prolongacin de la tendencia imperialista del capitalismo. Se est desarrollando un nuevo tipo de explotacin de carcter econmico y por tanto con repercusiones sociales a los pases ms desfavorecidos y del tercer mundo. Los pases desarrollados han endeudado a los ms pobres con ellos, y mantienen un desajuste econmico en los trminos del intercambio de sus relaciones comerciales.

Consideraciones Finales Aparentemente estamos viviendo en un mundo globalizado, marcado por la creciente interrelacin de las economas nacionales y la invasin de las multinacionales a travs de diferentes mecanismos, tanto sociales, tecnolgicos, culturales, econmicos, polticos e ideolgicos, lo que hace tender hacia un nico mundo dominado por el marketing y la imagen, tanto en la economa como en la poltica. Un mundo en donde la expansin de la industria de la cultura, por medio de productos poco exigentes e iguales para todos, socava la capacidad que tienen los individuos para desarrollar una forma de pensar crtica e independiente. Un mundo dominado por actores bien diferenciados y construidos para, a travs de diferentes mecanismos, penetrar en las economas de pases subdesarrollados para orientarlas hacia sus beneficios. Un mundo marcado por la apertura generalizada de los mercados de bienes y de capitales, donde la tendencia es la privatizacin y la multinacional. Un mundo en donde las grandes empresas predominan sobre los gobiernos dbiles, que a su vez se ven obligados a ceder sus herramientas macroeconmicas a cambio de financiamiento caro. Es la generalizacin de la democracia burguesa postmoderna y el estado de derecho pasivo. Es el resultado de prcticas que encuentran en el campo acadmico y cientfico su legitimacin: el neoliberalismo. En este marco, se legitima como poltica econmica moderna a un sistema de dominacin que, a partir de una supuesta teora superadora, consigue los objetivos de los estados 33

mundialmente dominantes y sus organismos transnacionales: la reduccin del gasto social, la privatizacin de los servicios pblicos, la generacin de supervit fiscal a fin de cumplir con los servicios de la deuda externa, la eliminacin de la barreras de proteccin econmica nacional, la implantacin de la economa de mercado en todos los sectores de bienes y servicios, las polticas de flexibilidad laboral, la libre flotacin de las divisas, y la apertura total de las economas subdesarrolladas a las eventuales invasiones y fugas de capitales golondrinas (buitres), que refuerzan el tambaleo de los sistemas financieros de estos pases dominados. Un mundo dominado por la explotacin social a escala planetaria, en la cual es central como mecanismo de reforzamiento de este sistema el endeudamiento de los pases pobres en manos de los ricos. Slo a partir de este endeudamiento perpetuo se puede llevar a cabo la dominacin perpetua. Los pases desarrollados han endeudado a los dbiles y mantienen un desajuste econmico en sus relaciones comerciales. Les ofrecen financiamiento a cambio de reformas, y todos sabemos que significa reformas: Disciplina fiscal Reordenamiento de las prioridades del gasto pblico (reduccin) Reforma Impositiva (incrementar los ingresos, generar supervit fiscal) Liberalizacin de las tasas de inters Una tasa de cambio competitiva Liberalizacin del comercio internacional Liberalizacin de la entrada de inversiones extranjeras directas Privatizacin de los servicios pblicos Privatizacin de la explotacin de los recursos naturales Flexibilizacin laboral

Es un mundo en el cual el diseo est marcado por una clara desventaja estructural de los pases no desarrollados, a los que se ha asignado un rol perifrico de produccin de materias primas y ensamblaje de manufacturas, es decir una economa de baja produccin de valor, en tanto que las decisiones fundamentales se adoptan en los pases centrales, a los que se ha asignado la produccin industrial y tecnolgica de alto valor agregado. La dominacin estructural de unos pases sobre otros no sera posible sin la cooperacin de los gobiernos de los pases dominados, quienes a la hora de optar por el rumbo econmico y poltico prefieren el camino del endeudamiento y las reformas que el camino que deberan seguir, es decir, plantarse sobre los propios recursos, cerrar la economa, desarrollar fuerzas productivas orientadas hacia el mercado interno, aumentar el poder adquisitivo de los trabajadores y sostener el de la clase media, renegociar sus deudas externas, en muchos casos ilegtimas e ilegales, aumentar el gasto pblico a travs de obras pblicas y prestacin de servicios pblicos para sus ciudadanos, defender la industria nacional, promover el desarrollo de las pymes y cooperativas, financiar la economa con el ahorro interno, realizar una poltica de proteccin frente a las importaciones, proteccin de las relaciones laborales, control del comercio exterior por 34

parte del estado, aplicacin de subsidios para sectores dbiles, promocin de las economas regionales, fomentar el agregado de valor de las materias primas, promover la industria tecnolgica, desarrollar un sistema financiero interno y cerrado al mercado global de capitales, promover la diversificacin de la produccin hacia el mercado interno de los productos industriales y de los de origen agropecuario, realizar una reforma impositiva progresiva, fomentar la reinversin de las utilidades, desarrollar una poltica monetaria expansiva, y generar de una banca de desarrollo interno. Desarrollar un modelo econmico basado en el mercado interno, el desendeudamiento, un tipo de cambio competitivo, aranceles altos a las importaciones, un proceso de industrializacin por sustitucin de importaciones, control estatal del comercio exterior, fomento del agregado de valor de los productos agropecuarios, fomento fiscal a la generacin de empleo, marco normativo frente a la distribucin de utilidades, tipos de cambio diferenciados para dinero, importaciones y exportaciones, control de las entidades financieras, subsidios orientados a favorecer a los sectores productivos en desventaja y a los servicios pblicos para favorecer a los sectores sociales ms desprotegidos, baja en los impuestos a la canasta alimentaria, fortalecimiento del poder adquisitivo de los sectores populares y la clase media, inversin en obra pblica que genere empleo y en obra pblica que mejore la competitividad del sector productivo, un modelo productivo basado en la diversificacin de la produccin y el agregado de valor, fomentado las economas regionales. Un modelo que tienda al crecimiento endgeno de la economa nacional; un modelo de proteccin y fomento de la industria nacional a travs de un esquema de sustitucin de importaciones; una poltica de explotacin racional de los recursos naturales y estratgicos por parte del estado; de polticas que fomenten la productividad y rentabilidad de las empresas nacionales; un modelo que privilegia al sector de trabajadores y clase media como sostenes de las demanda en el esquema de crecimiento basado en el desarrollo endgeno de las fuerzas productivas nacionales; un modelo en el cual se establezca una clara poltica de comercio administrado para no dejar en manos del mercado a precios y destinos de productos y servicios, para que stos se destinen a la mayora de la poblacin; un modelo que asiente la demanda en la distribucin del ingreso y el acceso al consumo de la mayora de la poblacin; un modelo que desarrolle un sistema impositivo progresivo, que beneficie a los ms perjudicados y ataque a los ms beneficiados, un sistema impositivo que oriente beneficios a la produccin y la inversin productiva y castigue a la especulacin financiera y la cultura agroexportadora nacional; un modelo que desarrolle un sistema financiero basado en el ahorro local orientado a la produccin y el consumo endgenos, sin insertarse en el sistema financiero internacional ya que sus variaciones son impredecibles y generan costos que atentan contra las estrategias nacionales; un modelo de comercio internacional restringido, que proteja la industria nacional y el empleo argentino, un modelo proteccionista inteligente, en donde las tasas aduaneras se encuadren dentro del esquema de sustitucin de importaciones; desarrollar un esquema de juntas reguladoras del comercio exterior y el interior, fomentando el compre argentino; un modelo que sostenga un tipo de cambio equilibrado

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que proteja el empleo argentino, fomente las exportaciones, no devale los salarios y permita la acumulacin de reservas, es decir un tipo de cambio de equilibrio desarrollista que fomente la competitividad y rentabilidad; una estrategia financiera que promueva la re-patriaciacin de capitales y evite su fuga; un esquema impositivo que favorezca la generacin de empleo genuino y efectivo, que promueva un consumo interno sostenido y una inclusin social a travs del trabajo; un modelo en el cual los bancos pblicos sean el sostn financiero de la produccin nacional y el consumo popular; un modelo que oriente la produccin agropecuaria hacia su industrializacin, hacia el agregado de valor de las materias primas, hacia la produccin de Alimentos y no nicamente materias primas. Elegir el camino nacional y popular, el duro, el difcil, el camino ms largo, el que no genera votos para las prximas elecciones. El camino del desarrollo endgeno, aprovechando s las oportunidades que pueda brindar el comercio exterior, pero sin liberarlo de la tutela del estado. Este segundo camino tiene adversarios internos y externos, que para continuar con su dominacin se valen de instituciones y mecanismos de persuasin que impactan al interior de las sociedades dominadas. Los pases dominantes y las elites internas (cipayos) de los pases subdesarrollados utilizan las nuevas tecnologas, los medios de comunicacin, la industria cultural, la presin de las multinacionales, los organismos multilaterales y los estados poderosos, el chantajeo de las ventajas competitivas, la explotacin social a cambio de empleo flexible, las amenazas de crisis y catstrofes econmicas, etc., para promover su punto de vista de lo que es racional (polticas neoliberales). Optar por el camino de la tendencia globalizadora implica los siguientes procesos al interior de las sociedades dominadas: En lo econmico Dependencia financiera Dependencia en la poltica econmica: o o o o o o o Privatizaciones Reduccin del gasto pblico Apertura de mercados Liberalizacin del comercio y las finanzas Liberalizacin de las inversiones extranjeras directas (capitales buitres) Limitar la poltica monetaria Flexibilizacin laboral (explotacin social)

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o o

Radicacin de empresas contaminantes Radicacin de empresas por ventajas competitivas, que desfavorecen a los trabajadores

Preponderancia de las multinacionales sobre los gobiernos Aumento de la desigualdad social Pobreza estructural Exclusin social de grandes colectivos de personas Regresin en la distribucin del ingreso Persuasin de masas a travs de los medios de comunicacin transnacionales Desindustrializacin Desventaja en los trminos del intercambio

En lo poltico-social Dependencia cultural Estratificacin social inequitativa: o o o o o o o Clase alta internacionalizada Sectores medios diferenciados Sector de trabajadores incluidos en el trabajo formal Trabajadores informales Desocupados Pobres estructurales Excluidos estructurales (marginados)

Alta segmentacin segn la capacidad de consumo Des-politizacin generalizada Sistemas presidencialistas dbiles Preponderancia de figuras pblicas sobre partidos polticos Prdida de poder de sindicatos Escasa movilizacin popular Invasin de publicidad malintencionada en consumo de bienes generales Persuasin de masas a travs de medios de comunicacin monoplicos y con claros objetivos de clase Fuga de cerebros

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Disminucin de los servicios sociales estatales Desproteccin de los sectores sociales ms dbiles

NIKE ES LA CULTURA El 99% de las zapatillas deportivas NIKE se fabrican en pases de Asia. Esta empresa utiliza en la actualidad unas 40 fbricas. En los ltimos aos ha cerrado cerca de 20 fbricas, buscando pagar los salarios ms bajos posibles a los trabajadores y trabajadoras de estos pases. Hasta hace poco los productos se fabricaban en Corea del Sur o Taiwan, anteriormente se haban retirado de Filipinas y Malasia, al igual que de Inglaterra o Irlanda. Actualmente han trasladado su produccin a zonas donde se paga menos como China, Indonesia o Tailandia. Los contratistas que dirigen las fbricas en Indonesia y en China no se preocupan de las leyes laborales ni de los mnimos salariales. De acuerdo a los datos que facilita la Fundacin Made in USA, una coordinadora de organizaciones norteamericanas que lucha contra los abusos laborales a nios y nias, en la fabricacin de las zapatillas se emplea mano de obra infantil con edades que rondan los 11 aos y con sueldos que no alcanzan el dlar diario. Los salarios que paga NIKE en Indonesia por TODOS sus trabajadores/as no llegan a alcanzar los 20 millones de dlares. Esta cifra es inferior al contrato que la firma mantiene con Michael Jordan, para publicitar sus productos. Andre Agassi, el famoso tenista, gana cerca de 10 millones de dlares al ao. La mayor parte de sus ingresos no proceden de jugar al tenis sino de la publicidad, por la que recibe el cudruple que por jugar. Una de las firmas que promociona es precisamente NIKE, con esta firma ha llegado a un acuerdo por el que cobrara 100 millones de dlares a lo largo de los prximos 10 aos.

Somos lo que hacemos, pero ms somos lo que hacemos para dejar de ser lo que somos Ernesto Guevara

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