1.

Arte total , un nuevo renacim iento

por Julin Aragoneses

Julin Aragoneses (Madrid, 68), ha cursado estudios de Ingeniera Industrial y de Filosofa. Miembro fundador de la compaa discogrfica Hyades Arts, en la actualidad es gerente de la Fundacin Hyades. Es habitual colaborador del grupo de creacin . musical El sueo de Hyparco. Sus trabajos de diseo en el mbito de la msica y de la literatura han dado lugar a numerosas portadas , y a otros elementos. Ha desempeado la direccin artstica de diversos CD ROM's, colaborando con TEIDE Multimedia y otras plataformas de desarrollo, siempre preocupado por la globalidad del arte y de las nuevas tecnologas

Introduccin
Las justificaciones siempre han sido reflejo de nuestras debilidades o mentiras, las explicaciones del autoconvencimiento y las opiniones de la palabrera. Cuando un intrpido lector, vido de nuevos pensamientos, se adentra en un libro espera encontrar un armazn lgico que le convenza de las ideas .expresadas, pero muchas veces sin darse cuenta slo est buscando adornos racionales para aceptar creencias necesarias. Sera ms honesto decir que no necesitamos, recordar nuestras razones para mostrar nuestros pensamientos. Como veis, esto puede parecer tambin una justificacin, elegid si es una debilidad o una mentira. El mundo se mueve por ideas, reales o irreales, demostrables o indemostrables. Los grandes precursores, los grandes profetas del siglo XX lo fueron sin saberlo: Darwin, Freud, Nietzsche y Marx. Si alguien a finales del siglo XIX

hubiera declarado que estos fabricantes de pensamientos daran las ideas que han originado los acontecimientos mas importantes de este siglo, hubiera sido tomado por loco. Con esto quiero decir que hablar del futuro de los pensamientos, de las abstraciones y del arte tiene una garanta absoluta de error, por lo que no esperamos revelar primicias sobre el prximo siglo. Pero no nos desanimemos, aqu estamos para cometer errores, despertar dudas y crear polmica sin pensar en las consecuencias. Como en un juego de probabilidades, las circunstancias actuales sern piezas combinables que podrn crear infinitos puzzles. Propondremos una figura tan posible como las dems y el azar y el futuro harn el resto. Esperamos equivocarnos; si no qu aburrido sera. Como ha ocurrido durante todos los cambios de poca, y ahora viajamos en uno el nerviosismo, el miedo, la incertidumbre, las descalificaciones, las

profecas y hasta los conjuros se apoderan con total facilidad de las concien-, cias individuales y colectas. Los dos elementos principales que estn generando este cambio, el superdesarrollo de la tecnologa y la comunicacin sin lmites de informacin, tardarn en asentarse y ocupar el lugar que les corresponde en el devenir histrico. Cuando no sabemos muy bien que medidas tiene la pieza que queremos encajar, se generan excesos y estrecheces miedos y pasiones . La idolatra por la nueva tecnologa y la solucin de nuestros problemas por la ciencia pueden hacer aborrecer las ms nobles tradiciones y derribar un dios para, sin darnos cuenta, crear otro. Por el contrario el miedo a lo incontrolable, a lo desconocido y a lo que nos cuesta mucho trabajo familiarizarnos, puede hacer que odiemos un simple ordenador personal. Cuando la corriente no es grande, las fuerzas se dispersan y provoca que haya muchos grupos de opiniones radicalmente opuestos. Al final, el cauce encuentra el camino ms fcil y natural. Para saber de qu estamos hablando, enumeraremos y desglosaremos de una manera rpida los nuevos soportes y avances tecnolgicos que tan nerviosos ponen a unos y tan expectantes a otros. En primer lugar, la unin de escritura, sonido e imgenes de una manera simultnea en una conjuncin especial y puesta en relacin entre el hombre y la mquina, es una posibilidad que hasta hace pocos aos era impensable. Hoy el aumento de la capacidad, rapidez y compatibilidad de los ordenadores personales y su penetracin en la sociedad permiten esto a cualquier usuario. El concepto de digitalizacin es la base del avance, ya que por primera vez la voz, el sonido, la escritura y las imgenes se pueden tratar bajo un mismo formato, el sistema binario; haciendo infinita la combinacin de la informacin. Hoy lo digital sustituye a lo analgico, todo se digitaliza, los cuadros ms famosos;-los libros, la msica, las fotografas, los peridicos, todo. Y como consecuencia, surgen los nuevos soportes que permiten ofrecer toda est informacin sola o combinada: los CD-ROM, los CD-I, los discos lser, los DAT, los vdeo discos, los minidisc, los libros electrnicos. Todos son soportes pticos o digitales de almacenamiento de memoria y programas que cada vez permiten guardar mayor cantidad de informacin. Los fabricantes a su vez, tratan de ofrecer de una manera integrada un sistema que permita la lectura de todos estos soportes donde dispongamos de ordenador, telfono, fax, televisin, vdeo y reproductor de alta fidelidad. Las potencias humanas se expanden cuando somos capaces de re-ordenar, re-construir, re-crear, rehacer nuestro mundo. La tecnologa es en este sentido un instrumento del arte. En segundo lugar, nace un nuevo avance tecnolgico y conceptual: es la interactividad. Por primera vez, la tradicional relacin unidireccional entre el artista/emisor y pblico/receptor se rompe (ya se haban hecho experiencias a nivel artstico en este sentido en los happenings, pero eran experiencias muy teatrales y momentneas y se dependa siempre de actos programados). Las nuevas mquinas permiten que el usuario interacte con la obra de arte, elija el argumento y final de un libro, altere una composicin musical, un cuadro, un fotografa, un vdeo, etc. Se establece as una nueva definicin de obra de arte acabada/inacabada, de artista y de pblico, cuales son los nuevos papeles de cada uno... Y en tercer lugar, el surgimiento de las redes de informacin digital.' Estamos en la era de la informacin y los avances producidos por la radio, el cine y la televisin no son nada comparado con lo que se avecina. Si tenemos ordenadores potentes en cada casa, con toda la informacin

digitalizada, slo falta comunicar esos ordenadores para que el acceso a la comunicacin mundial y la interactividad se puedan llevar a cabo. El nacimiento de las RDSI (Redes Digitales de Servicios Integrados) ofrecen poner en contacto todos los interesados del mundo en un tema, acceso rpido a cualquier tipo de informacin, arte circulando sin lmites por la red, comunicacin entre dos personas de cualquier parte del mundo, etc. INTERNET, la red creada por el Pentgono con destino distinto al actual, se ha consolidado como la red de conexin mundial, con un desarrollo tal que podramos tardar un ao en conocer todos los servicios y conexiones que nos ofrece y con un potencial que probablemente no se haya explotado ni en un diez por ciento. Tres pilares bsicos que marcan la evolucin cultural y las costumbres sociales. Se necesitan nuevos conceptos y palabras para los nuevos tiempos, como hiprmedia, que es la designacin del avanzado sistema que une tecnologas y medios potenciando la informacin, manipulacin y. comunicacin de una manera interactiva. Pero, como dira Orlando Carreo, siempre a lo largo de la historia de la tcnica y el arte se han encontrado entremezclados artista, instrumento y obra. Los nuevos soportes necesitan nuevos enfoques creativos y una renovacin de conceptos. Hay actualmente un desfase entre la potencialidad de los medios audiovisuales y las creaciones de los artistas. Hace falta la incorporacin de escritores y creadores tradicionales para manejar los nuevos medios y nuevas mquinas. Ante estas premisas de tecnologa, nuevos medios de expresin, libertad... surge el antiguo concepto de arte total donde en un sola "exposicin" se concentraban todas las artes y medios de expresin y todos los sentidos eran lo ms satisfechos posible. Este viejo sueo parece ms que al alcance de la mano, se ha cumplido bajo nombres como multimedia, medios audiovisuales etc. La nica expresin de este concepto hasta finales de este siglo ha sido la pera, donde se concentran la msica, teatro, danza, literatura, pintura, escultura... pero hoy se puede superar como nunca se haba imaginado con la realidad virtual, la interactividad... Es realmente un renacimiento o el verdadero nacimiento de una poca sin precedentes? Creemos que el sentido de la palabra renacimiento en este final de siglo se aleja bastante del significado que tena en el siglo XV y XVI. Estamos inmersos en una continua revolucin o cambio de Era que comenz hace unos 200 aos con la revolucin industrial, consiguiendo que el hombre controlara de una manera constante la energa. Continu con la revolucin democrtica, que otorgaba legalmente la igualdad y libertad a hombres y mujeres, y sigui ms recientemente con la revolucin del conocimiento, en la que se extiende la educacin a todos los estratos sociales y se consolida el mtodo cientfico como sistema para avanzar y acumular el conocimiento humano. En la actualidad el cambio contina con la revolucin de la tecnologa y las comunicaciones.

Concepto de arte y creaci n

/ .-..;.

. Este nuevo nacimiento no es un parto limpio, algunos viejos problemas se solucionarn, otros perdurarn y surgirn otros nuevos. Como menciona mos anteriormente, surgen nuevos conceptos pero los que hemos usado hasta ahora parece que no significarn lo mismo. El propio concepto de arte una vez ms se pone en entredicho. Podemos hablar de arte conceptual, arte concreto, arte informal, arte social, arte procesual, arte protesta, etc., pero cuando se emplea la palabra arte en general, de qu estamos hablando, que

significar el futuro y qu englobar. Una sencilla, pero interesante respuesta, podra ser-la de E. Gombrich: "...No existe realmente el Arte. Tan slo hay artistas. Estos eran en otros tiempos hombres que cogan tierra coloreada y dibujaban

en

toscamente las formas de un bisonte sobre las paredes de una cueva. Hoy algunos compran los colores y trazan carteles para el metro. Entre unos y otros se han hecho y se hacen muchas cosas. No hay ningn mal en llamar arte a todas estas actividades, mientras tengamos en cuenta que tal palabra puede significar muchas cosas distintas, en pocas y lugares diversos, y mientras admitamos que el Arte, escrito con maysculas, no existe, pues el Arte con maysculas debe ser un fantasma y un dolo..." .
.

O quiz algo tan esencial y perpetuo como nos dice John Dewey: "Sin un auto de recreacin el objeto no es percibido como obra de arte". Sin embargo, no resulta sencillo encontrar el significado que. previsiblemente tenga en el futuro. El existencialismo ha influido en el arte al igual que en todas las facetas de la sociedad. Los movimientos vanguardistas, junto a las premisas existencialistas han hecho que el artista se enfrente al problema de la libertad, entendiendo sta como infinitud de recursos, estilos, medios, tcnicas, valores. Parece que ya no hay cnones establecidos a seguir, ni en la creacin ni en el gusto. El arte se ha convertido en algo ms experimental y cientfico que social. Los artistas no comunican, slo buscan la originalidad o la demostracin de una nueva tcnica. La carrera de la novedad ha arrastrado a todos, los nuevos creadores estn todava movidos por la inercia de los creadores vanguardistas de los aos veinte, pero stos s tenan razones para valorar la novedad. Los avances filosficos y cientficos haban descubierto nuevas facetas y profundidades en la naturaleza biolgica y psicolgica del hombre. El arte tradicional con sus obsoletas tcnicas, lenguajes y valores no era til para los artistas que queran expresar la nueva realidad. Haba que romper las ataduras y crear un nuevo lenguaje. Las cosas tenan que ser necesariamente nuevas. Hoy se sigue investigando y probando sobre nuevos lenguajes, pero la mayor parte de las veces no son para expresar algo nuevo, ni siquiera para expresar algo, sino para dar a conocer la nueva tcnica. Todo vale es como nada vale. Los descubrimientos artsticos no son como los descubrimientos cientficos, ya que en la ciencia en general lo nuevo es significado de bueno y mejor, pero en el arte lo nuevo no tiene por que ser bueno, aunque esto est muy vigente y es quiz por la carrera marcada por el mercado de la venta de arte y el consumismo generalizado. La confusin entre arte, entretenimiento y objeto de consumo o inversin est demasiado extendida. Servirn las nuevas tcnicas y soportes para continuar con esta dinmica de novedad por novedad, originalidad por encima de todo, o por el contrario el arte alcanzar una nueva dimensin y significado? En este sentido, los artistas tienen un nuevo reto y un papel importante que desempear. Hay. que crear para los nuevos tiempos. Tienen que esforzar; se ms, tienen que ser ms capaces de asimilar y resumir, y por supuesto deben abandonar la carrera de la novedad y librarse de ser considerados, en cierto sentido, como un investigador de laboratorio que sigue un mtodo implacable, y que no puede descubrir o utilizar algo ya descubierto. Tienen que librarse de que sus obras de arte se tomen como descubrimientos cientficos y que si se

parecen a otra anteriormente creada se la tilde de copia. Esto debe conducir a evitar una bsqueda enfermiza de todos los resquicios no explorados anterior mente y que un artista sea identificado y valorado porque, por ejemplo, hace siempre todas sus esculturas con latas de conserva, y adems es el primero que lo hizo. Esta consideracin sobre el arte y los artistas tiene que evitar que se siga produciendo la misma desconexin que hay entre los conocimientos y comprensin que tienen los cientficos sobre sus materias y la sociedad. El artista se especializa tanto en un tema, se hace tan sensible en su idea original, que exige un altsimo nivel de sensibilidad, conocimientos y comprensin por parte del pblico para saber apreciar los "descubrimientos artsticos"; y : esto es casi utpico. Por otro lado, el artista sufre uno de los inconvenientes de la Era de la informacin. Lo que en psicologa se denomina "indefensin" puede aplicarse al creador frente a la informacin. Al igual que el pequeo animal de laboratorio que, sometido a un mismo experimento repetidas veces, y :haga bien o mal la tarea, recibe un castigo, llega un momento en el qu no realiza nada. El artista est tan desbordado por tal cantidad de informacin y estmulos que de nada sirve esforzarse por conocer. Nunca va a haber tiempo suficiente. Deliberadamente indefenso, deja de interesarse por conocer muchas cosas y lo que desea quiz es no saber ms. Tambin puede ocurrir por el contrario que ms de uno tenga la excusa perfecta para pasarse la vida conociendo "todo lo que se debe saber" y se muera sin haber creado nada. Mientras el hombre desarrolla un cerebro ms potente o se inventan los implantes de memoria, podemos defender una solucin intermedia que llamaremos ignorancia consciente, consistente en saber lo necesario y suficiente para desarrollar lo que el artista lleva dentro e intencionadamente ignorar y olvidar todo lo dems. A un nivel ms social, mucha informacin puede llevar a la prdida de las idiosincrasias particulares de cada pueblo y de las creaciones artsticas nicas.Porque una cosa son las influencias sanas, las fusiones inteligentes, el infor marse de conocimientos distantes y otra cosa es alterar totalmente los hbitos, costumbres y personalidades de los pueblos. Los romanos absorbieron y en algunos casos malograron el arte griego, pero tardaron muchos aos. Y tanto unos como otros desarrollaron con olgura su arte. Hoy las conquistas se hacen por cine y televisin y tardan muy pocos aos. Una generacin puede renegar totalmente de todo lo defendido por la generacin anterior. Cuando uno no tiene conocimiento de alternativas culturales es fiel a sus tradiciones y costumbres, incluidos los valores que representan y por consiguiente las creaciones artsticas girarn en torno a esta cultura. Pero, qu ocurre si la conquista es global, .como es fcil imaginar. Se perder la diversidad y todo lo que ella supone.

Valoracin y funcin del arte

Por otro lado, conviene prestar atencin a la valoracin que se tiene del

arte en este final de siglo. Por ejemplo, un cuadro de Rubens se aprecia actualmente por la poca en la que se realiz, las circunstancias que lo rodeaban, la destreza, el realismo, el trabajo, la belleza, la tcnica, el tema y la sensacin de asombro que en general produce en cualquier espectador. La fotografa, como ya se dijo a principios de siglo, sustituira a la pintura realista y as ha sido, pero no en todos sus matices, ya que en las actuales representaciones realistas se sigue apreciando el toque irreal que se desprende. La ruptura valorativa entre el artista y el pblico comienza cuando se crea escultura, msica, literatura, y pintura que aparentemente no suponen mucho trabajo, ni destreza, no son realistas, la tcnica no es complicada, no hay tema y la sensacin de asombro y belleza que puede producir la obra depende en particular de cada espectador, ya que ste necesita mucha informacin adicional o tener mucha seguridad para dar el valor ms alto a la sensacin indescriptible que le produce la obra de arte, porque excepto su sensacin o la informacin adicional que permite encajar la obra en la evolucin histrica, no hay ms que valorar. Y estas dos cualidades no abundan en un espectador normal. Las nuevas tecnologas no permitirn que se establezca una ruptura entre el artista y el pblico, ya que la interactividad exige que haya una comprensin mutua. Por lo tanto, el artista debe cambiar su creacin o el pblico se tiene que esforzar para comprender y estar a la altura de la obra de arte. Esto no quiere decir que se pierda la concepcin de obra de arte nica e irrepetible y material, porque el arte como valor de inversin y disfrute exclusivo personal seguir demandndose por las gentes con poder adquisitivo. De todas formas, las discusiones referentes a si el arte occidental es una vanalidad, si la pintura ha muerto, si el medio audiovisual absorbe todo o si la crisis de valores se refleja claramente en la poca calidad artstica, podran enfrentarse a hechos como que nunca ha habido tanta difusin de la cultura y el arte, nunca como ahora ha habido tanta libertad, posibilidades y nuevos lenguajes, nunca como ahora se han producido tantas cosas nuevas.

El medio audiovisual

El sumergirnos artsticamente en el medio audiovisual de carcter digital tiene ventajas e inconvenientes que conviene mencionar. En un medio audio visual

tanto a nivel de creacin como de exposicin y difusin, nunca hay contacto con obras originales, a no ser que sean obras creadas exclusivamente para este medio. Es triste pensar que la mayora de los cuadros, las msicas compuestas etc., nunca sern contempladas o escuchadas en vivo. En actitud frontalmente opuesta se enarbolan posturas que apuestan slo por la msica representada en directo como momento nico e irrepetible de la experiencia artstica, en contra de las directrices de los nuevos medios. Porque no hay que confundir vivir el arte en su mxima expresin con la difusin de ste, el conocimiento y la educacin. El medio audiovisual produce una excesiva estandarizacin de los formatos y hace que se pierdan las propiedades materiales de los tradicionales medios de transmisin y expresin, como el lienzo, el libro, la escultura... Es ms, .con los nuevos medios ni siquiera tiene por qu haber obras materialmente fabricadas. Todo puede ser exclusivamente informacin digital. Por el contrario, el medio audiovisual ha aportado nuevos soportes y formas de creacin y ha enriquecido las posibilidades para otras maneras de

expresin y concepcin de la realidad. Las posibilidades y rapidez de difusin son inimaginables y la existencia de estos nuevos medios no tiene por qu anular necesariamente las otras formas tradicionales.

A rte , s o c ie d a d y m e rc a d o
La labor, el ocio y el placer se pueden combinar con elegancia, pero sin la esclavitud del pasado. Para esto tienen que servir las nuevas tecnologas El ocio es algo que tienen los ricos, no existe ningn tiempo libre en Somalia. Jim White, periodista britnico, apunta brillantemente que aun as los ricos no han dejado de trabajar para dedicarse por completo al ocio. A la gente le gusta trabajar, le gusta socializarse en el lugar de trabajo. Se busca un reconocimiento de los dems por el trabajo que se realiza. El cambio vendr en el futuro cuando la gente encuentre ms su identidad por su tiempo libre que por su trabajo. Ser en ese momento cuando el arte deber ocupar el lugar que le corresponde. Pero, por qu produce tan poco inters y es tan incomprendido el arte contemporneo? es a causa de la falta de preparacin del espectador, o por el contrario fallan las obras de arte al no significar ni hacer sentir nada al pblico, o ser acaso la mezcla de las dos Por qu parece que las creaciones para el ocio y la diversin estn absorbiendo el inters del pblico en detrimento del inters por el arte? Es necesario que el arte cause placer y busque la belleza? Son los creadores actuales y del los futuro tcnicos especializados en fabricar nuevas sensaciones o deberan ser el reflejo de las grandezas y miserias de nuestra civilizacin? Qu posibilidades de difusin tienen las creaciones no valoradas por el mercado y la industria del entretenimiento? Mientras pensamos las repuestas y en la tecnologa en relacin con la poblacin y el consumo, no nos damos cuenta que, sutilmente, es en la cultura donde ms nuevas formas ha dado ( a nuestras experiencias nuestro encuentro con el mundo y los dems. Sin embargo, tambin podramos decir que es como si en la cultura el mundo''del entretenimiento, que es la ms fuerte droga, hubiera originado una inmensa lobotoma en la sociedad. Uno, de pronto se encuentra con cien canales de televisin, teletexto, INTERNET, peridicos, telfonos mviles, programas de radi, discos, libros, anuncios, viajes, museos, zoos, vdeos, CD-ROM, etc. Uno, por prime ra vez en la historia tiene la informacin casi en tiempo real, la guerra de turno en el saln de casa, al alcance de cualquier consumidor, incluso todava tenemos cierta autonoma para seleccionarla. De pronto, tenemos la sensacin de que estamos en UH silln privilegiado desde donde podemos contemplar el pasado, el presente y adivinar el futuro. Pero nunca el tener tanta informacin ha originado tanto desinters, por eso se dice que el siglo XXI o ser espiritual o no ser. Y deber ser el arte, como ha ocurrido a lo largo de la historia, el mximo conductor de los nuevos valores, adaptndose a las nuevas tecnolo gas y estticas. Respecto a la comercializacin del arte, Vicente Verd comenta: "Puede haber alguna creacin no calculada por la industria pero rpidamente se averigua la frmula del xito para su repeticin. Si algo entusiasma se desencadenar la copia inerte. El artista debe crear algo que sea inconfundiblemente suyo .Resulta cada vez ms pattico asistir a una retrospectiva de un pintor famoso a partir del momento en que llego

a la fama. Lamentacin de desconcertar es cada vez ms vigilada. Por otro lado, que crear si parece todo inventado. La regla es seducir, no provocar. La idea productiva es encantar, impactar, pero no espantar. Lo supremo es entretener sin agregar perturbacin en una poca en la que las artes no buscan traspasar vidas sino pasar el rato. Casi nada de lo que pasa debe poseer la carga de duracin. Ms an, lo peor de lo mejor es que siguiera durando." En el futuro el arte ser ms de masas que nunca, los nuevos medios de difusin, de informacin y de creacin se alejan cada vez ms de la concepcin de obra de arte nica, favoreciendo la comercializacin ms que en la actualidad. El concepto de audiencia y telecompra entrarn a formar parte de los haremos para calificar el xito de una obra de arte en funcin de sus resultados en la red, ya que todo estar digitalizado y no harn falta soportes fsicos para adquirir un libro, un disco o una imagen. El mercado de masas y no de coleccionistas millonarios marcarn la demanda y el xito. Pero el que un artista sucumba bajo las leyes del mercado no es una cosa nueva. Habr creadores que slo piensen en las ventas, otros en los encargos, otros en sus ideas, otros malditos, otros underground, etc., como siempre ha ocurrido. El papel de los crticos en un mundo donde la oferta y variedad es casi infinita y donde consultar la informacin disponible nos puede llevar casi una vida, toma un nuevo y relevante papel, ya que la labor de seleccin, sntesis y opinin "ilustrada" ser ms importante que nunca, porque ya hoy sabemos que en esta corta vida slo podremos ver, escuchar, leer una nfima parte de lo creado. Aqu los crticos jugarn el papel de grandes seleccionadores y ser probable que tengan ms poder que nunca, aunque el mercado siempre ser ms fuerte y absorber (comprar) las opiniones inadecuadas. El pblico necesitar opiniones para poder elegir con cierta idea en un mar infinito. Adems, la creciente especializacin de los individuos por el sistema educativo o laboral hace que cada vez sepamos mucho de algo y nada de lo dems (lamentable). Por otro, lado el que se cree una red no controlada de flujo de informacin facilita la creacin de foros espontneos, de grupos de interesados en un mismo tema surgidos por iniciativa propia, personalidades individuales con gustos nicos y con material suficiente para satisfacerlos.

Im aginam os el futuro
Quiz el futuro ms inquietante del arte est en los cambios de conceptos y utilidad del arte. Siempre hasta hoy, la creacin artstica ha tenido como finalidad la captura de un momento de la realidad, finito y robando este instante al tiempo se ha hecho que perdurara. El espectador ante la obra de arte ve el tiempo parado ante s. De este modo, los valores ms importantes en cada momento histrico son parados en el tiempo para que todos puedan contemplarlos y recordados. Haba pocos artistas y era caro hacer una obra de arte, por eso la creacin tena una funcin ms social que de recreo. A principios de este siglo, se rompen las barreras tcnicas y estticas y la aparicin de los procesos industriales de produccin de bienes se extienden tambin al arte, es decir, crear es ms barato y rpido, adems el aumento del bienestar social hace que haya ms artistas y ms ansia de arte por parte de la sociedad, la funcin anterior del arte empieza a cambiar.

Por un lado, el arte comienza a no corresponderse con la identificacin y, comunicacin de los valores sociales. Existen los nuevos medios de comunicacin que se ocupan de ello y el arte por un lapso de tiempo parece que no tiene muy bien definida su utilidad e identificacin social. El aumento del tiempo de ocio, junto con la necesidad de entretenimiento y la carrera del arte/mercado/novedad nos hace prever que, en el futuro, el arte ser un sustituto de la realidad y cubrir grandes demandas sociales e individuales... Las pinturas que realizaban los hombres primitivos tenan una funcin social, mgica, espiritual. Pintando los animales en las paredes la caza sera mejor. Velzquez cuando pintaba sus cuadros no pensaba que sus representaciones fueran a influir en algn sentido en los hechos. El haca las veces de fotgrafo inmortalizando un momento glorioso de la historia o la naturaleza y aportando una tcnica y una belleza admirables. Ms tarde aparece la fotografa y sustituye en gran medida las funciones de la pintura realista. Picasso muestra la parte de la realidad que no se ve cuando miramos un objeto real, resaltando todo el componente psicolgico que va asociado a una imagen. Pollock nos muestra lo que no existe, es un verdadero creador de realidades nuevas.

El cine hace posible el sueo dorado de M . D u cham no hay ninguna lim itacin para introducir el m ovim iento en la creacin artstica. Las nuevas tcnicas, m edios y soportes abren la puerta a un arte que podra denom inarse dinm ico, que transcurre en el tiempo. La obra de arte dura, em pieza y acaba, o no acaba nunca. E l artista puede realizar su propuesta com o una pieza de teatro, pero sin depender de nada real y repetirla cuantas veces quiera. Es el concepto de instalacin. A ntes, si un pintor quera representar por ejem plo el horror de una determ inada batalla, pintaba un instante tratando de provocar con todos los m edios estticos posibles su visin, el im pacto del m om ento... E l cine de pronto no tena un instante, sino horas en las que haba infinitas im genes, donde poda estar la realidad, la ficcin, los recursos del pintor, la sensacin pura, solo faltaba el olor. N unca hasta ese m om ento la creacin artstica haba originado tantos sentim ientos en el espectador, en las prim eras pelculas los espectadores se apartaban cuando vean la film acin de una locomotora acercndose hacia ellos. Slo la torpeza del realizador poda hacer recordar que era una ficcin... Se duplica la realidad en dos dim ensiones y en una sola direccin de com unicacin em isor-receptor.