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Marcos 2:1-12 Por Harold Segura C. Visin Mundial para Amrica Latina y El Caribe
Los siguientes son insumos homilticos para ser considerados por pastores, pastoras, sacerdotes, predicadores y predicadoras en general que deseen hacer un llamado a la solidaridad con los pases del Cuerno de frica: Somalia, Etiopa, Kenia y Yibuti. Para ver informacin de esta crisis humanitaria (videos, estadsticas, etc), se puede ir a l siguiente sitio de Internet: http://masayudamenoshambre.blogspot.com/ Tambin all se encuentran las opciones para las iglesias que deseen levantar una ofrenda de solidaridad.
GUAS HOMILTICAS
Tesis:
Solidaridad Expresiones prcticas de nuestra fe Fe que se ve Pastoral Que los oyentes reconozcan la urgencia de expresar la fe en gestos concretos de solidaridad y esperanza, sobre todo ante la crisis humanitaria que se presenta ahora en los pases del llamado Cuerdo de frica: Somalia, Etiopa, Kenia y Yibuti. La fe cristiana es una fe que se ve, que se expresa en gestos concretos de amor, solidaridad y esperanza.. De qu maneras prcticas se expresa nuestra fe? Expresiones
Introduccin: Lo que no se ve
Uno de los versculos bblicos ms conocido acerca de la fe es Hebreos 11:1: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Este versculo ha calado en el inconsciente evanglico como si significara que la fe es lo que no se ve. Baste leerlo de nuevo para comprobar que no es esto lo que quiere decir. Por lo general se piensa que la fe es
Algo que pertenece a la vida privada y que no se tiene que expresar en la vida pblica (p. ej.: de la fe no se debe hablar en las conversaciones con ente que no conocemos muy bien, ni se debe preguntar en las entrevistas de trabajo). Algo abstracto que tiene que ver con el alma (que no se ve), ubicado en un espacio misterioso no observable. Algo aislado de las realidades concretas, como la poltica y la vida social en general. Ninguna de estas conceptualizaciones de la fe tienen respaldo bblico. La fe cristiana se presenta en los relatos sagrados como algo que se puede observar, verificar y ver. Sobre este particular meditaremos en esta ocasin, orientndonos por la pregunta ya planteada: En verdad la fe es algo que se ve? Y, en el caso de nuestro mundo actual y sus tantos sufrimientos, c+omo deberamos dar muestras visibles de esa fe? (Aqu se puede explicar el caso de la actual crisis humanitaria que sufren los pases del Cuerno de frica).
Lectura del texto 1 Despus de algunos das, Jess entr otra vez en Capernam. Cuando se supo que estaba en casa, 2 inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no caban ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra. 3 Entonces vinieron a l unos trayendo a un paraltico, que era cargado por cuatro. 4 Y como no podan acercarse a l a causa de la multitud, quitaron parte del techo de donde l estaba y, a travs de la abertura, bajaron la camilla en que yaca el paraltico. 5 Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: --Hijo, tus pecados te son perdonados. 6 Estaban all sentados algunos de los escribas, los cuales pensaban para s: 7 Por qu habla este de ese modo? Blasfemias dice. Quin puede perdonar pecados, sino slo Dios?. 8 Y conociendo luego Jess en su espritu que pensaban de esta manera dentro de s mismos, les pregunt: --Por qu pensis as? 9 Qu es ms fcil, decir al paraltico: "Tus pecados te son perdonados", o decirle: "Levntate, toma tu camilla y anda"? 10 Pues para que sepis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados --dijo al paraltico--: 11 A ti te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa. 12 Entonces l se levant y, tomando su camilla, sali delante de todos, de manera que todos se asombraron y glorificaron a Dios, diciendo: --Nunca hemos visto tal cosa. Contexto del pasaje
Con este relato se inicia una serie de cinco percopas conocidas como coleccin de controversias de Galilea. Jess se enfrenta a sus adversarios. Cada una de ellas termina con una expresin significativa acerca de Jess: 2,10.17.19.28; 3,4. El evangelista se propone presentar a Jess ante la comunidad cristiana: cmo es? qu hace? cmo hace su ministerio? El odio hacia Jess crece (3:6) en la medida que se va confirmando quin es l y con qu poderes ha sido investido por Dios el Padre. El milagro en s: los amigos del paraltico descubren las vigas del techo y levantan el tejado de barro abriendo un boquete por el que descuelgan a su amigo y lo ponen delante de Jess. El milagro es sorprendente: hace lo que no esperaban los amigos del paraltico (se supone que hicieron el esfuerzo para verlo sano fsicamente), ni lo que esperaban los fariseos all presentes. El perdn de los pecados deja demostrado que Jess tiene una potestad inesperada (2:10). Esto es, quiz, lo ms desconcertante del pasaje. La relacin entre salud espiritual y salud corporal queda planteada. Era la primera causa de la segunda? En muchos casos, s lo es. Jess ha eliminado, entonces, la raz de todos los males. Ahora, concentrmonos en observar a los amigos del paraltico, su fe y lo que Jess dice acerca de ellos.
ii) Las expresiones de la salvacin son la solidaridad, que implica esfuerzo, sacrificio, dedicacin y amor por los dems, en especial por quienes ms nos necesitan. iii) Una pregunta an vigente: Cmo se puede comprobar la fe de una persona? En la tradicin anabautista se mencionaba el bautismo como una seal, pero se practicaba tambin la comunidad de bienes. Bueno sera volver a este balance entre seal sacramental y seal discipular. d) Frase clebre: La fe en accin es amor y el amor en accin es servicio, Teresa de Calcuta.
El paraltico no se conforma a seguir en su estado. Hay algo que lo mueve; es lo mismo que mueve a decenas ms de personas en los evangelios quienes reciben un milagro: la inconformidad. ii) Ntese la diferencia entre inconformidad e incomodidad. En 2:1-2 se describe la incomodidad del lugar. b) La inconformidad del paraltico y sus amigos i) En el texto hay varias expresiones de inconformidad: los escribas estn inconformes con Jess (rebelda), Jess est inconforme con la reaccin de ellos (santidad), los amigos y el paraltico estaban inconformes con la enfermedad (fe). ii) Es la inconformidad lo que les da la energa para procurar por todos los medios posibles buscar una solucin a la enfermedad del paraltico. c) La inconformidad en nuestros das i) Hace ya varios aos (1968) se escribi el libro El cristiano como rebelde, de Harvey Cox. Despus vinieron varios libros ms con la misma idea. ii) Dicen estos autores que la fe nos da una nueva visin de lo posible, y esa visin produce nuevos anhelos de libertad y de liberacin. Si las cosas pueden ser mejores, deben ser mejores tambin. iii) Esta perspectiva de la fe ha movilizado a mujeres, indgenas, negros y pobres a buscar un nuevo lugar de dignidad. Sugiero ver la pelcula Amazing Grace para conocer lo que pas con un grupo de cristianos inconformes en el siglo XVIII quienes lideraron el movimiento abolicionista en Inglaterra. iv) Frase clebre: La fe es la decisin de vivir con la certeza de que lo que es, no lo es todo Roger Garaudy (filsofo y poltico francs)
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