Você está na página 1de 12

SUPERITERESSANTE SUPER 215, julho 2005 Nazismo Em nome dessa idia, um pas inteiro se armou e destruiu a Europa.

De onde ela veio? O que havia nela que fascinava as pessoas? E qual a chance de que acontea de novo? por Texto Eduardo Szklarz Julius era um sujeito querido. Sua namorada o amava, seus amigos o consideravam boa-praa, seus colegas de trabalho admiravam sua competncia. Aos 29 anos, ele j comandava uma equipe de 550 pessoas. Tinha uma voz boa e, no seu tempo livre, gostava de ir a festas, cantar e danar. O nome completo dele era Julius Wohlauf, o comandante da 1a Companhia do Batalho 101, o mais sanguinrio corpo de extermnio nazista. Seu trabalho, que ele fazia to bem, era manter a ordem na Polnia ocupada, o que inclua mandar judeus para a morte certa e fuzilar poloneses. Em junho de 1942, ele se casou com Vera em Hamburgo e voltou com ela Polnia para seguir com a matana. Durante a luade-mel, grvida de 4 meses, Vera assistia aos fuzilamentos de dia. noite, o casal cantava e danava nas festas do batalho. Como que Julius conciliava a vida pacata em famlia com a rotina de assassinatos? E no foi s ele. Milhares de cidados participaram da matana os ferrovirios que levavam judeus morte, as donas de casa que delatavam fugitivos, os mdicos que faziam experimentos com prisioneiros (veja o quadro nas pginas 42 e 43), os funcionrios das diversas indstrias pblicas e privadas que compunham a mquina de matar de Hitler. Sem falar nos milhes que assistiram a tudo sem protestar, at com um sentimento de aprovao. Como uma coisa dessas pde acontecer em pleno sculo 20, no corao do Ocidente democrtico e civilizado? A explicao est numa idia: o nazismo. Julius, como quase toda a Alemanha, acreditava sincera e profundamente nela. H 60 anos, quando Hitler se suicidou, o nazismo foi dado tambm como morto. Por dcadas, o mundo olhou para ele como se no passasse de um surto de loucura um desvairio coletivo sem sentido ou explicao. Mas, agora, vrios pesquisadores tm tido coragem de procurar alguma lgica nele, inclusive para evitar que se repita. E algumas concluses esto surgindo. Segundo elas, o nazismo no uma idia louca vinda do nada e sumida para sempre. Ele conseqncia de 5 outras idias todas aparentemente inofensivas sozinhas, todas vivas at hoje. Esta reportagem procurar entender cada uma delas para chegar perto de compreender o nazismo. A 1 idia: o carimbo da cincia

Como uma pessoa comum pode conviver com sua conscincia aps assassinar inocentes? A resposta: fica mais fcil dormir noite quando se acredita que seus atos traro o bem humanidade. Hitler convenceu os alemes e muitos estrangeiros de que, aps o massacre, nasceria um mundo melhor. Isso pode soar absurdo hoje, mas era um fato aceito pela cincia da poca. O Holocausto no ocorreu no vcuo. Ele seguiu dcadas de crescente aceitao cientfica desigualdade entre os homens, diz o alemo Henry Friedlander, historiador e autor de The Origins of Nazi Genocide (As Origens do Genocdio Nazista, sem verso brasileira). Friedlander se refere a um conceito nascido no sculo 19 nas melhores universidades: a eugenia. A eugenia surgiu sob o impacto da publicao, em 1859, de um livro que mudaria para sempre o pensamento ocidental: A Origem das Espcies, de Charles Darwin. Darwin mostrou que as espcies no so imutveis, mas evoluem gradualmente a partir de um antepassado comum medida que os indivduos mais aptos vivem mais e deixam mais descendentes. Pela primeira vez, o destino do mundo estava nas mos da natureza, e no nas de Deus. Darwin restringiu sua teoria ao mundo natural, mas outros pensadores a adaptaram de um jeito meio torto s sociedades humanas (veja o quadro desta pgina e da anterior). O mais destacado entre eles foi o matemtico ingls Francis Galton, primo de Darwin. Em 1865, ele postulou que a hereditariedade transmitia caractersticas mentais o que faz sentido. Mas algumas idias de Galton eram bem mais esquisitas. Por exemplo, ele dizia que, se os membros das melhores famlias se casassem com parceiros escolhidos, poderiam gerar uma raa de homens mais capazes. A partir das palavras gregas para bem e nascer, Galton criou o termo eugenia para batizar essa nova teoria. Galton se inspirou nas obras ento recm-descobertas de Gregor Mendel, um monge checo morto 12 anos antes que passaria histria como fundador da gentica. Ao cruzar ps de ervilhas, Mendel havia identificado caractersticas que governavam a reproduo, chamando-as de dominantes e recessivas. Quando ervilhas de casca enrugada cruzam com as de casca lisa, o descendente tende a ter casca enrugada, pois esse gene dominante. Os eugenistas viram na gentica o argumento para justificar seu racismo. Eles interpretaram as experincias de Mendel assim: casca enrugada uma degenerao (hoje sabe-se que estavam errados tratava-se apenas de uma variao gentica, algo timo para a sobrevivncia). Misturar genes bons com degenerados, para eles, estragaria a linhagem. Para evitar isso, s mantendo a raa pura e a eles no estavam mais falando de ervilhas. O eugenista Madison Grant, do Museu Americano de Histria Natural, advertia em 1916: O cruzamento entre um branco e um ndio faz um ndio, entre um branco e um negro faz um negro, entre um branco e um hindu faz um hindu, entre qualquer raa europia e um judeu faz um judeu. As idias eugenistas fizeram sucesso entre as elites intelectuais de boa parte do Ocidente, inclusive as brasileiras. Mas houve um pas em que elas se

desenvolveram primeiro, e no foi a Alemanha: foram os EUA. No tardou at que os eugenistas de l comeassem a querer transformar suas teorias em polticas pblicas. Em suas mentes, as futuras geraes dos geneticamente incapazes deveriam ser eliminadas, diz o jornalista americano Edwin Black, autor de A Guerra contra os Fracos. A miscigenao deveria ser proibida. Programas de engenharia humana comearam a surgir, inspirados por tcnicas advindas de estbulos e galinheiros. O zologo Charles Davenport, lder do movimento nos EUA, acreditava que os humanos poderiam ser criados e castrados como trutas e cavalos. Instituies de prestgio, como a Fundao Rockefeller e o Instituto Carnegie, doaram fundos para as pesquisas, universidades de primeira linha, como Stanford, ministraram cursos. Os eugenistas americanos ergueram escritrios de registros de incapazes, criaram testes de QI para justificar seu encarceramento e conseguiram que 29 estados fizessem leis para esteriliz-los. As primeiras vtimas foram pobres da Virgnia, e depois negros, judeus, mexicanos, europeus do sul, epilpticos e alcolatras. Segundo Black, 60 mil pessoas foram esterilizadas fora nos EUA. Em seguida, pases como a Sucia e a Finlndia comearam programas parecidos. Portanto, quando a Alemanha de Hitler comeou a esterilizar deficientes fsicos e mentais, em 1934, no estava inventando nada. S que eles foram mais longe. Hitler est nos vencendo em nosso prprio jogo, indignou-se o mdico americano Joseph DeJarnette, que castrava pobres. Em 1939, os alemes comearam a matar deficientes, num programa de eutansia forada. Mdicos usaram o gs inseticida Zyklon B para eliminar 70 mil pessoas indignas de viver. O programa foi suspenso aps protestos, mas serviu de ensaio para os campos de concentrao, onde Zyklon B exterminaria qualquer um que ameaasse o projeto da raa pura e a conseqente melhora da humanidade. Hitler conseguiu recrutar mais seguidores entre alemes equilibrados ao afirmar que a cincia estava a seu lado, diz Black. Seu vice, Rudolf Hess, dizia que o nacional-socialismo no era nada alm de biologia aplicada. Com o carimbo da cincia, ainda que meio falsificado, ficou mais fcil para gente como Julius compactuar com o absurdo nazista. A 2 idia: um dio ancestral A eugenia forneceu a base terica para o assassinato de ciganos, deficientes, homossexuais e outros inferiores. Mas por que s um povo foi marcado para o

extermnio? Por que os judeus? Essa resposta ainda mais antiga. O primeiro antisemitismo foi o dos romanos, que no toleravam costumes judaicos como o shabat (dia do descanso) e o culto ao Deus nico, escreveu o historiador francs Gerald Messadi em Histria Geral do Anti-Semitismo. Quando o Imprio Romano adotou o cristianismo, no sculo 4, a perseguio cultural e poltica virou religiosa. Esquecendo-se de que Jesus foi judeu, os partidrios da Igreja iriam, em nome de Jesus, cobrir os judeus de acusaes, diz Messadi. A maior delas veio em 325, quando a Igreja culpou os judeus pela morte de Cristo, uma acusao s retirada em 1965. A cristandade medieval viu crescer os mitos de que judeus eram aliados do diabo, utilizavam sangue de crianas crists e tramavam o domnio do mundo (veja o quadro da pginas 40 e desta). Muitos judeus se converteram ao cristianismo para no terminar nas fogueiras da Inquisio. Ou seja, tambm nesse aspecto, o nazismo no foi novidade, como deixa claro o livro Christian Antisemitism, A History of Hate (Anti-Semitismo Cristo, Uma Histria de dio, sem verso no Brasil), de William Nicholls, estudioso da religio da Universidade de British Columbia, Canad. Nicholls mostra que muitas medidas antisemitas da lei cannica medieval so reencontradas quase palavra por palavra na jurisdio nazista dos anos 30. Tanto a obrigao do uso de uma insgnia nas roupas quanto as proibies aos cristos de vender bens, casar ou fazer sexo com judeus j existiam em leis da Igreja do sculo 13. Mas o sculo 19 trouxe uma novidade. Antes, os judeus tinham uma sada, a converso. Agora, com a eugenia, o anti-semitismo deixou o carter religioso e incorporou um novo conceito: a raa. A natureza dos judeus agora era imutvel e nem se converter os salvaria. Com a vitria dos nazistas e a fundao do 3o Reich, em 1933, o anti-semitismo pela primeira vez se tornou poltica de Estado, e a populao, convencida pelos mitos medievais, no pareceu se incomodar. O historiador ingls Norman Cohn, da Universidade de Sussex, constatou isso ao ler interrogatrios de ex-membros das SS, as tropas de represso nazistas. O genocdio dos judeus foi motivado pela idia de que eles eram conspiradores decididos a dominar a humanidade uma verso secularizada da idia de feiticeiros empregados por Satans, afirma Cohn no livro Conspirao Mundial dos Judeus: Mito ou Realidade?. Daniel Goldhagen, professor de Estudos Sociais e Governamentais da Universidade Harvard, ampliou a pesquisa ao estudar pessoas como Julius, que participaram do assassinato de judeus. Movidos pelo anti-semitismo, os perpetradores acreditavam

que acabar com os judeus era justo, correto e necessrio. Segundo ele, nenhum homem de Julius nem de qualquer outro batalho foi morto ou mandado a campo de concentrao por se recusar a matar judeus. Ou seja, tal ato no era considerado errado naquele lugar e naquela poca. No discurso de alguns idelogos nazistas, era uma medida sanitria. Quase como exterminar ratos. 3 idia: o amor ptria A eugenia emprestou a fachada cientfica e o anti-semitismo forneceu a motivao, mas os nazistas no teriam feito tanto barulho sem uma 3a idia: o nacionalismo. Hitler seguiu as pegadas do primeiro-ministro prussiano Otto von Bismarck, que ajudou a inventar a identidade germnica e, com isso, unificou o ento fragmentado pas, em 1871, e fundou o 2o Reich. Assim, Bismarck venceu os franceses na Guerra Franco-Prussiana. Tinham se passado 12 anos da publicao de A Origem das Espcies e a Alemanha estava vitoriosa e cheia de entusiasmo. A o pas se lanou ao imperialismo baseado no darwinismo social, declarando sua superioridade sobre os africanos e asiticos e justificando assim seu direito de domin-los. Mas, nos anos 30, o clima era outro: a Alemanha estava deprimida. Perdera a 1a Guerra e naufragava na desordem, na crise econmica e na desunio. Como Bismarck, Hitler fomentou o nacionalismo. A utopia hitleriana se baseava em 3 erres: reich (imprio), raum (espao) e rasse (raa), diz a alem Marlis Steinert, historiadora do Instituto de Altos Estudos Internacionais de Genebra. Segundo ela, o sonho do reich remontava lembrana mstica de Frederico Barbarossa, senhor do Sacro Imprio Romano-Germnico, o 1o Reich, que comeou por volta de 800 e durou 1 000 anos. J as noes de espao e raa vinham do sculo 19 e simbolizavam o vnculo entre a natureza, a terra e o homem, como cantavam os poetas do romantismo. Hitler queria expandir o territrio e dar histria alem seu verdadeiro sentido, devolvendo ao povo seu espao vital. Ele afirmava que traria de volta os tempos de grande potncia e fundaria o 3o Reich. No toa que a investida contra a Unio Sovitica se chamou Operao Barbarossa. A trilogia dos erres se encaixou na velha ideologia volkisch (do povo), arraigada na Alemanha antes da chegada do nazismo. Segundo ela, um povo s floresce se todas suas partes esto saudveis. a que entra a interpretao nazista do socialismo. Afinal, voc j deve ter se perguntado por que o partido de Hitler (o

Nacional-Socialista) tinha socialismo no nome, se era absolutamente anti-comunista. Para Hitler, o socialismo era a cincia da prosperidade coletiva e nada tinha a ver com marxismo, afirma Marlis. O socialismo dos nazistas tinha esse nome porque supostamente colocava o coletivo (social) acima do indivduo. E qual era a principal ameaa a esse ideal nacionalista de um corpo saudvel? Os judeus, por no terem um lar nacional. Aos olhos nazistas, eles formavam uma nao internacional e eram portanto mais perigosos que qualquer pas estrangeiro, por corroer a Alemanha de dentro, como uma infeco. Em seus discursos, Hitler os acusava de desnacionalizar o Estado e alterar a pureza do sangue ariano para destruir o povo. Ele os chamava ora de comunistas, ora de capitalistas, mas sempre materialistas, em oposio ao idealismo germnico. Para o pensamento hitlerista, ser socialista tambm ser anti-semita porque o socialismo se ope ao materialismo e protege a nao, diz Marlis. Mais uma vez, gente como Julius tinha uma justificativa para matar. Na sua cabea, era em nome da nao, do coletivo. E, para alguns, fica mais fcil tolerar a injustia contra indivduos quando se acredita que o objetivo final o bem comum. 4 idia: a fria modernidade O Holocausto foi executado na sociedade moderna e racional, em nosso alto estgio de civilizao e no auge do desenvolvimento cultural humano. Por isso, um problema da nossa civilizao e da nossa sociedade, diz o socilogo polons Zygmunt Baumann, autor de Modernidade e Holocausto. Por isso to difcil falar abertamente sobre o assunto. O nazismo diz respeito a ns. Auschwitz to ocidental e moderno quanto a cala jeans. O Holocausto foi feito ao modo moderno: racional, planejado, cientificamente fundamentado, especializado, burocrtico, eficiente. Os genocidas obedeciam a rotinas de organizao. Julius e seus homens fumavam entre os fuzilamentos, como um funcionrio de escritrio. Relaxavam, batiam papo e voltavam a disparar. Foi com uma soluo moderna, os cartes perfurados das mquinas Hollerith da IBM, que os nazistas localizaram suas vtimas. A IBM no s forneceu mquinas, mas idealizou o sistema e prestou assessoria tcnica para que tudo funcionasse nos conformes. Quando os nazistas perceberam que tiros no seriam suficientes para eliminar os 11 milhes de judeus da Europa, recorreram a outra soluo moderna, as cmaras de gs, inspiradas nas mais avanadas tecnologias de dedetizao. Auschwitz era uma

fbrica de matar tinha capacidade para queimar 4 756 corpos por dia em 5 crematrios. Uma grande inovao, se comparada aos mtodos usados pelos turcos contra os armnios em 1915: fuzilamento, golpes de clavas e baionetas. A tecnologia moderna libertou o homem de sculos de domnio da natureza. Graas a ela o homem pela primeira vez acreditou que no era apenas uma criatura de Deus, a merc de Seus desgnios, mas um sujeito capaz de moldar o mundo. Foi justamente o que os nazistas quiseram fazer: mudar a Terra, construir sua utopia. E pretendiam fazer isso do jeito moderno: sem questionamentos morais, em nome do progresso. Ainda assim, no faltaram contradies no casamento entre o nazismo e a modernidade. Hitler usou as tcnicas, mas combatia as idias modernas. Era contra os valores de igualdade, liberdade e democracia emanados pela Revoluo Francesa. E, como voc vai ver a seguir, quis reinstaurar a Antiguidade grega em pleno sculo 20. 5 idia: a iluso da beleza Este ltimo componente do nazismo talvez o mais chocante. Por trs da tragdia do Holocausto e da morte de 50 milhes de pessoas, estava o sonho de criar um mundo mais puro, mais harmonioso enfim, mais belo. O nazismo tambm era esttica, diz o sueco Peter Cohen, diretor do documentrio Arquitetura da Destruio. Pregava que uma nova Alemanha surgiria, mais forte e bonita, num sonho ao qual s os artistas podiam dar forma. O 5 elemento do nazismo aflorou da personalidade de seus lderes. Joseph Goebbels, ministro da Propaganda, escrevia romances e peas teatrais e vrios outros lderes nazistas eram artistas e escritores. Hitler pintava aquarelas. Com o amigo de infncia August Kubizek, ele escreveu uma pera seguindo uma idia do compositor Richard Wagner, expoente do romantismo alemo e da escola volkisch. A trama se passa na Roma medieval e o protagonista um tal Rienzi, um plebeu que tenta restabelecer a Antiguidade. O fhrer parecia decidido a encarnar Rienzi na vida real. Seria ele o artista-prncipe que anunciaria a nova civilizao clssica, inspirada na Grcia e em Roma. Tanto que o ditador era tambm diretor, cengrafo e protagonista dos comcios nazistas. Ele mesmo desenhou as bandeiras, os estandartes, os uniformes e a temvel insgnia da sustica. Quando a guerra comeou, ele mandou artistas ao front para pintar as glrias do exrcito e ordenou a confeco de esculturas gigantescas

inspiradas no ideal grego de beleza. Uma dessas esculturas era dele prprio e seria colocada no centro de Berlim, planejada para ser a cidade mais grandiosa do mundo, capital da futura civilizao. Hitler tinha uma idia peculiar sobre arte. Assim como os arianos eram a raa pura, os clssicos eram a arte pura. E a arte moderna seria a equivalente dos judeus (e das ervilhas enrugadas): degenerada. As fileiras nazistas estavam cheias de artistas, mas a classe profissional mais numerosa no partido era a dos mdicos. Tanto uns como outros tinham um sonho em comum: uma sociedade mais harmnica e, conseqentemente, mais saudvel. Na vida real, Hitler s encenou o 1o ato de sua pera. Projetou sua megalmana Berlim e desenhou os esboos de prdios monumentais para vrias cidades alems. A morte de todos os judeus faria parte desse projeto esttico de um mundo mais harmonioso. Felizmente, no deu tempo de terminar nem as obras nem o extermnio. Em 1941 ele percebeu que no venceria. Quanto mais perto da derrota, mais intensificava o genocdio convencido de que o esforo valeria a pena se pudesse deixar para a posteridade um mundo sem judeus. Apesar da necessidade de logstica na guerra, os trens davam prioridade ao transporte de prisioneiros para os campos. Para Hitler a perda da guerra no significava o fim do nazismo, pois a queda do 3o Reich influenciaria as futuras geraes, diz Cohen. O pas se reergueria das runas. Da derrota total, brotaria uma nova semente. Sobrou uma semente? O sonho de Hitler, felizmente, no se realizou. O nazismo deixou de existir como alternativa poltica no momento em que a 2a Guerra Mundial acabou. Mas ser que ele pode voltar? Embora a Histria se repita, nunca da mesma maneira. Dificilmente veremos uma situao idntica da Alemanha nazista, diz a escritora e ex-deputada espanhola Pilar Rahola. Mas no estamos livres da estruturao do nazismo em partidos polticos, como os do austraco Jorg Haider e do francs Jean-Marie Le Pen, que camuflam sua ideologia com discursos ultracatlicos. Cresce tambm o totalitarismo ideolgico, incluindo o de base islmica. No toa que terroristas islmicos tm se conectado com grupos de extrema direita e o prprio Haider admirador de bin Laden, diz Pilar. Edwin Black diz que a eugenia tambm est viva e continua definindo o valor do indivduo com base no seu valor gentico. A diferena que os eugenistas de hoje no se guiam por bandeiras e sim por dinheiro. De posse de banco de dados com

identidades de DNA, agncias de emprego e companhias de seguro esto negando servio a pessoas que tm doenas degenerativas. Assistimos apario de uma subclasse discriminada por sua linhagem ancestral, afirma. O Parlamento ingls chamou esse fenmeno de gueto gentico. Os genocdios tampouco deixaram de existir aps o Holocausto. Nos ltimos anos, assistimos morte de 100 mil curdos no Iraque, 200 mil bsnios na ex-Iugoslvia e 800 mil tutsis em Ruanda. Para o escritor israelense Amos Oz, autor de Contra o Fanatismo, ideologias que pregam a superioridade de uns sobre os outros nunca fizeram tanto a cabea dos jovens. Quanto mais complicada a vida se torna, mais buscamos respostas simples. E essas respostas s vezes so fanticas, diz ele. O nazismo pode at ter morrido. Mas os seus 5 pilares, as 5 idias que deram origem a ele, sobreviveram guerra e aos 60 anos depois dela. O carimbo de aprovado pela cincia continua sendo distribudo a esmo, e dando aval a projetos imorais. O racismo e a noo de que os homens so desiguais continuam a ser foras que movem multides, e o nacionalismo exacerbado anda quase sempre ao lado deles. A busca do progresso e a modernidade continuam sendo argumentos invencveis, que quase sempre dispensam a tica em nome da eficcia (ou, cada vez mais, do lucro). E as utopias continuam convencendo o homem a desprezar o indivduo em nome do moderno, do belo ou do sonho. Pelo menos j sabemos no que essa mistura pode dar. melhor no esquecer. De Darwin a Hitler 1859 - Charles Darwin Publica A Origem das Espcies, em que defende a seleo natural. 1866 - Gregor Mendel Identifica as caractersticas dominantes e recessivas. 1869 - Francis Galton Diz que a hereditariedade transmite qualidades mentais. Galton no queria eliminar os indesejveis, mas incentivar a procriao dos desejveis. Da a idia ser conhecida como eugenia positiva. 1876 - Cesare Lombroso Relaciona traos fsicos com propenso ao crime e afirma que alguns bandidos nascem para o mal. Com isso, alimenta o dio racial. 1880 - Alfred Ploetz

O socialista alemo vai aos EUA e se impressiona com as idias de Galton. Na volta, funda a Sociedade para Higiene Racial, a estria da eugenia na Alemanha. 1911 - Charles Davenport Lder dos eugenistas americanos, considera a inferioridade um trao dominante. pioneiro da "eugenia negativa, cujo objetivo era eliminar os "incapazes. 1921 - Eugen Fischer, Erwin Baur e Fritz Lenz Publicam O Ensino da Hereditariedade Humana e da Higiene Racial, livro de cabeceira de Hitler na cadeia, em 1924. 1925 - Adolf Hitler Em Mein Kampf (Minha Luta), escrito na cadeia, afirma que s humanos com traos hereditrios valiosos devem procriar os judeus esto fora. O mito da conspirao 325 O Conclio de Nicia acusa os judeus de terem matado Jesus. 1348 A Inquisio acusa judeus de envenenar poos. 1797 O francs Augustine Barruel diz que a Ordem dos Templrios uma sociedade secreta manico-judaica para abolir as monarquias e o papado. 1869 O historiador francs Gougenot des Mousseaux diz que o mundo est nas garras dos judeus cabalistas, adoradores de Satans. 1886 O srvio Osman-Bey menciona uma tal aliana israelita universal e prope o extermnio dos judeus. 1890 O jornal jesuta La Civilit Cattolica descreve o povo judeu como um polvo gigante apertando o mundo. 1903 O editor russo P. A. Krushevan publica a 1a verso dos Protocolos dos Sbios de Sio num jornal. O texto, de autor annimo, fala de uma suposta reunio de judeus que tramam o domnio do planeta. 1918

Os Protocolos so usados para justificar o assassinato de judeus na guerra civil russa. 1925 Em Mein Kampf (Minha Luta), Hitler cita os Protocolos para argumentar que a ameaa judaica deve ser eliminada. 1933 A Alemanha nazista adota os Protocolos em escolas. A "cincia" nazista Carl Clauberg Desenvolveu um mtodo de esterilizao forada em massa ao introduzir um composto irritante no aparelho reprodutor feminino. Aps algumas semanas, a inflamao bloqueava as trompas. Horst Shumann Expunha o ovrio de prisioneiras aos raios X. Como a alta radiao chegava a queim-las, Shumman admitiu que a castrao cirrgica era mais eficaz. Johann Paul Kremer Observava as pessoas morrerem de fome. Ele as acompanhava definhar at chegarem ao ltimo ponto de exausto, conhecido como estado Musselman. Em seguida, aplicava-lhes uma injeo de fenol e fazia necrpsia antes que o corpo esfriasse. Joseph Mengele Fazia experimentos com gmeos e anes. Separava rgos e cabeas de crianas ciganas e os mandava, preservados em jarros, para instituies como a Academia Mdica de Gratz, na ustria. Friedrich Entress, Helmuth Vetter e Eduard Wirths Observavam a tolerncia e a eficcia de substncias qumicas em prisioneiros para a fabricao de remdios por empresas farmacuticas alems. August Hirt Mediu os ossos de 115 prisioneiros de Auschwitz (79 judeus, 30 judias, 2 poloneses e 4 asiticos), mandou-os para as cmaras de gs e depois colocou os corpos em sua coleo de esqueletos. A inteno era us-la em estudos antropolgicos para demonstrar a superioridade da raa nrdica.

Para saber mais The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to Final Solution - Henry Friendlander, Chapel Hill, EUA, 1995 A Guerra contra os Fracos - Edwin Black, A Girafa, 2003 Os Carrascos Voluntrios de Hitler - Daniel Jonah Goldhagen, Companhia das Letras, 1996 A Conspirao Mundial dos Judeus: Mito ou Realidade? - Norman Cohn, Ibrasa, 1967 Hitler y el Universo Hitleriano - Marlis Steinert, Ediciones B, Argentina, 2004 Minha Luta Mein Kampf - Adolf Hitler, Centauro, 2005 Arquitetura da Destruio (em VHS), Peter Cohen, Coleo Cult, 1999