Nascimento da Obra

Apesar de Freyre conhecer bem as obras que falavam do Brasil, ele achava que nenhum desses autores lhe passava uma ideia clara sobre o seu pas e, ao ser convidado para palestrar sobre o Brasil numa Universidade America, Freyre teve que comear a escrever uma sntese que falasse do Brasil para os estudantes daquela universidade, assim nasceu ento obra casa-grande e senzala. Qual a importncia da Obra?

Sem dvida alguma para quem deseja estudar sobre o Brasil, a obra Casa-Grande & Senzala indispensvel. Pois trata das origens da sociedade brasileira vista atravs do cotidiano na Casa-Grande no perodo do Brasil Colnia; sendo assim, portanto, a Casa-Grande utilizada como uma metfora do Brasil Colnia. O que diz a Obra.

Vamos voltar um pouquinho aqui e lembrar-se de uma novela que passou na Record: A Escrava Isaura. Essa novela fala clara o que o livro relata, onde o senhor, a patriarca tinha o poder em suas mos, ele era o dono de tudo: escravos, filhos, esposa, igreja e porque no dizer: mandava na cidade! Assim, as famlias que se assentaram no Brasil na poca do Brasil Colnia consolidaram seu poder, criando redes de influncia, onde o Estado aparece apenas como um mero figurante, submisso a essas famlias. Movido pelo comrcio e pela explorao da terra, em 1532, surgi a necessidade de permanncia do senhor, estabelecendo assim a Casa-Grande, o ncleo do poder desses senhores. Portanto, a obra Casa-Grande & Senzala mostra o modo de organizao social e poltica do Brasil na poca e suas influncias para os dias atuais. A Sociedade

Freyre discute no livro a formao da sociedade brasileira a partir da mistura das raas branca, ndia e negra. A sociedade era marcada pelo nvel social, como podemos ver na pirmide abaixo:

No topo: Senhores de Engenho Ao meio: Pessoas Livres, feitores, capatazes, padres, comerciantes, militares, arteses e funcionrios pblicos. Na parte inferior: Escravos. Foi atravs da relao dos primeiros portugueses que deu inicio a uma nova populao, num clima de intoxicao sexual, onde os portugueses, senhores de engenho se viam atrados pela beleza das ndias, pela exuberncia das mulatas e sobre essa relao de mistura que trata os captulos finais. Na qual as escravas eram obrigadas a si deitarem com os seus senhores para no sofrerem punies, a sujeio do africano ao seu senhor, tanto nas relaes de trabalho como sexuais. principalmente o escravo domstico, aquele que mora junto ao seu senhor na CasaGrande, o veiculo da nova colonizao. Justamente por sua ligao intima com a CasaGrande, atravs do sexo forado pelo senhor a escrava que resulta no filho mulato, no negrinho que servia de brinquedo para o filho do senhor, mesmo sendo meios irmos, ambos no eram considerados igualmente, ou seja, um era filho e o outro era escravo. Porm, ambos eram criados sobre os cuidados das mesmas escravas, sendo que a esposa do senhor servia muitas vezes apenas como um figurante, tanto que na maioria das vezes, quando elas tinham filhos davam seus filhos para serem amamentados por outras escravas que tambm tinham sido mes na mesma poca, isso acontecia mais pelo fato da vaidade. Outro ponto interessante que as esposas desses senhores no podiam gemer na cama, pois isso s cabia para as escravas. Assim, isso era uma questo de inferioridade. dessa relao entre poder e a submisso, respectivamente entre brancos e negros, que surgia uma cultura propriamente brasileira. E ainda que j tivesse contato entre ambos muito antes, foi no Brasil que aconteceu o aprofundamento dessas duas raas, uma fuso atravs das prticas dirias, nas crenas e nas relaes de poder. Portanto, a partir da que Freyre diz que a base do que seria a sociedade brasileira hoje, aconteceu com um esse aprofundamento das raas. 1 2 Perguntas Porque o ttulo Casa-Grande e Senzala uma metfora? Como relacionar a mestiagem com a constituio da identidade brasileira?