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diçã
2ªE
 © Paulo Renato Lima 2015
© Paulo Renato Lima 2016

Editor: Rafael Martins Trombetta

Projeto Gráfico, Capa e Ilustrações:
Redesenhar by Adel Fabian (Nirvan) Giacomini
Diagramação: Cristiano Marques
Fotos: León Federico León - Kiranfoto
Consultor editorial: Paulo Tedesco

www.manualdeacupuntura.com.br

Apoio:

Obs.: modelo Kelvin Soares cedido

por Henrique Leques (curso de modelo profissional).
Contato: 51-9214-6450
facebook.com/HlProducoesModa

Bibliotecária responsável:
Denise Mari de Andrade Souza CRB 10/960
L732m
Lima, Paulo Renato
Manual de acupuntura: direto ao ponto / Paulo Renato Lima.
2. ed. | Porto Alegre | Zen, 2016.
336 p. | 17 cm
ISBN: 978-85-92569-00-6
1. Acupuntura. 2. Pontos de Acupuntura.
3. Terapias Alternativas. 4. Medicina. I. Título. Editora Zen
Porto Alegre o
CDD: 615.892 | CDU: 615.814.1
2016 diçã
2ªE
 Agradecimentos
M inha eterna gratidão a minha família, minha esposa, Elisân-
gela, minhas filhas, Ana Clara e Valentina, e meu filho, Cairo,
pela compreensão das longas horas de ausência exigidas. Agrade-
ço também a minha mãe e irmãos e principalmente ao meu pai,
que sempre acreditou na minha escolha profissional. Pai, sentirei
sua falta no dia do lançamento do livro. Amo a todos.
Meu reconhecimento à equipe técnica, Rafael Trombetta, Nir-
van Giacomini, Cristiano Marques, pela confiança em acreditar no
desenvolvimento de um projeto inovador e de imenso detalhismo.
Foram cinco anos de contato constante que exigiu muita paciência
e dedicação. Cada vez que uma nova ideia surgia, ao mesmo tem-
po em que sabíamos do longo caminho até a sua finalização, tam-
bém vislumbrávamos quão belo e funcional iria ficar o livro. Um
agradecimento especial é merecido ao designer Nirvan Giacomini
pela sua sensibilidade e capacidade de condensar em imagens e
cores, além do magnífico trabalho manual, toda a proposta técnica
em um trabalho de arte. Mais uma vez, obrigado por me ajudarem
a tornar este sonho realidade.
Muito obrigado aos meus amigos e colaboradores Cátia Ra-
poso, Tristão Martins Neto e Tatiane Cazarotto pelo apoio e pela
dedicação necessária à completude deste projeto. Um abraço es-
pecial a Cátia Raposo, uma das minhas primeiras professoras, lá
no ambulatório do hospital Miguel Couto; obrigado pela paciência
nas incontáveis colaborações e sugestões. Ao amigo Tristão, que
vinte anos atrás compartilhou seus conhecimentos preciosos de
MTC. À amiga e ex-aluna Tati, pelas dicas na produção das ilustra-
ções ósseas.
Apresentação
E ste manual busca preencher a lacuna existente em matéria
de livros práticos, objetivos e completos, além de ser de fácil
transporte e manuseio. Como também já fui aluno, sei da dificul-
dade de estudar e memorizar cerca de 400 pontos de acupuntura.
Era uma repetição de estuda-esquece, esquece-estuda. Os bons
livros de consulta normalmente têm o formato “grande, pesado e
textual”, o que torna a busca rápida quase impossível, pois, antes
de contemplarmos o conteúdo desejado, temos que achá-lo, e em
alguns livros isso é quase uma paciente investigação.
Atributos dos pontos, tais como localização, função energética,
indicações, ângulo, profundidade de inserção e tradução do nome
em diversas fontes não estão organizados de maneira rápida e
objetiva. Em outros casos, as fontes não mencionam todos os atri-
butos dos pontos, detendo-se apenas ou na sua localização, ou na
função energética.
O livro Direto ao Ponto foi projetado para que sua consulta fos-
se quase tão rápida quanto uma busca digital. Todo o seu projeto
gráfico foi desenvolvido para facilitar a visualização e o “scanning”
de informações o mais rapidamente possível. Se não tão rápido
como o “clicar de um dedo”, o mais próximo disso possível – ten-
do ainda a vantagem de caber no seu bolso, não quebrar e não
precisar recarregar.
O manual utilizou-se dos mais variados recursos do mundo grá-
fico, tais como cores, ícones e tabelas, que facilitam enormemente
a rapidez da busca e ainda a sua memorização.
Paradigma Oriental x Ocidental
A Medicina Tradicional Chinesa (MTC) vem crescendo enorme-
mente nas últimas décadas. Há mais ou menos 15 ou 20 anos,
para muitos profissionais da área da saúde brasileira, não passa-
va de “efeito placebo” ou “charlatanismo”, entre outras barbarida-
des – mesmo sendo reconhecida e indicada pelo órgão maior da
saúde mundial, a Organização Mundial da Saúde (OMS), desde
1979, e mesmo pertencendo a uma das culturas mais antigas e
respeitadas da humanidade, a chinesa. No mundo ocidental, ela
ainda engatinha em relação as suas possibilidades terapêuticas.
 O paradigma ocidental alopático considera o ser humano
apenas um fenômeno físico-químico e não considera a sua na-
Sumário
tureza “energética”. Todo o embasamento da MTC depende da
compreensão do “Qi”. A física quântica está chegando com novos
paradigmas da concepção do que seria a matéria. Cada vez mais,
Iconografia........................................................................................8
essa noção de matéria-energia se mistura aos conceitos da filoso-
fia chinesa, de que tudo é energia (Qi). Abreviações.......................................................................................9
Então, essa “novidade”, de 2.000 a.C., pode ainda não ser toda
compreendida e explicada. Sobre as fotografias e ilustrações................................................. 10
A MTC sempre se embasou nas pessoas (pacientes); estas, O cun.............................................................................................. 11
não as máquinas, são a fonte da sua sabedoria. A sua IMENSA
capacidade de observação dos fenômenos da natureza possibili- Fundamentos para a localização correta dos pontos....................12
tou a formação de inúmeras teorias, tais como YIN-YANG e Cinco
Cun proporcional x cun com os dedos............................................22
Elementos, que, mesmo em pleno século XXI, fascinam o mundo
ocidental pela sua enorme capacidade de síntese e correlações Meridiano do pulmão.................................................................... 25
de fenômenos que julgamos apenas como aleatórios e sem lógica.
“A teoria só é válida até que a prática a derrube.” Meridiano do intestino grosso........................................................37
As pessoas, mais uma vez, e não as máquinas, são as únicas Meridiano do estômago................................................................ 55
que podem avaliar e medir seu próprio bem-estar. Dor, paz de es-
pírito, agitação e felicidade na verdade jamais serão medidas, ape- Meridiano do baço-pâncreas........................................................ 85
nas sentidas. A energia que circula pelo nosso corpo, para muitas
Meridiano do coração.................................................................. 105
pessoas, não é algo hipotético, mas algo que pode ser sentido
e experimentado. Pesquisas recentes em Qi Gong, bioeletrografia Meridiano do intestino delgado.................................................. 117
(antiga foto Kirlian), meditação e conscienciologia demonstram
que qualquer pessoa pode ser treinada a sentir e muitas vezes ver Meridiano da bexiga.................................................................... 135
essas energias. Meridiano do rim......................................................................... 177
Nem tudo que existe na natureza pode ser provado, mas nem
por isso deixa de existir. Quando não se conhecia a radiação, di- Meridiano da circulação sexualidade......................................... 197
ríamos que ela não existia naquela época? Quando não sabíamos
que o cigarro era cancerígeno, diríamos que ele não matava? A Meridiano do triplo aquecedor.................................................... 211
verdade de hoje é apenas isso, a verdade de hoje. Jamais será a Meridiano da vesícula biliar........................................................ 233
verdade absoluta.
Meridiano do fígado..................................................................... 265
Meridiano vaso da concepção.................................................... 281
Meridiano vaso governador......................................................... 297
Pontos extras............................................................................... 315
Referências.................................................................................. 335
 Iconografia Abreviações
Atributo Ícone Zang Fu (Órgãos
Estruturas Abreviações Abreviações
Abertura (Mestre) – Yin Wei, e Vísceras)
Yang Wei, Yin Qiao, Yang Qiao Músculo m. Pulmão P
Músculos mm. Intestino Grosso IG
Acúmulo (Xi) Articulações e
art. Estômago E
articulação
Alarme (Mu) IG
Membros
MMII Baço-Pâncreas BP
inferiores
Fonte (Yuan) Linha média
LMP Coração C
posterior
Influência (Hui) Ossos, Tendões, Intestino
Ligamento Lig ID
Medulas, Qi, Zang, Vasos Delgado
Linha media
Passagem (Luo) LMA Bexiga B
anterior
Vértebra
Janela do Céu C Rim R
cervical
Vértebra Circulação-
Shu Dorsal IG T CS
torácica Sexualidade
Vértebra
Sedação L Triplo-Aquecedor TA
lombar
Tonificação Vértebra
S Vesícula Biliar VB
Sacral
Poço (Jing) Acidente
Vascular AVC Fígado F
Manancial (Ying)
Cerebral
Riacho (Shui)
Vaso da
Rio (Jing) VC
Concepção
Mar (He) Vaso
VG
Governador
Inserção reta, oblíquo e
horizontal
Água
Fogo
Madeira
Metal
Terra

8 9
 Sobre as Fotografias e
Ilustrações

A s imagens contidas em cada capítulo procuraram facilitar a vi-

sualização e a memorização da localização de cada ponto.
Depois de um trabalho exaustivo de correções de luz, profun-
didade e ângulo de cada foto, chegou-se ao material apresentado
nesta publicação. No entanto, mantenha em mente que represen-
tações em duas dimensões jamais equivalem à pessoa em carne
e osso em três dimensões. Críticas em forma de sugestões que ve-
nham a facilitar e beneficiar leitores vindouros em futuras edições
são bem-vindas.
O CUN
Observações
“Geralmente, o ponto de acupuntura está localizado em uma depressão ou
• No item profundidade, a unidade será sempre o cun. oco (cavidade óssea, fenda intermuscular...).
• Ao lado da indicação de profundidade de cada ponto, há Cabe ao acupunturista definir o local específico pelo toque,
um parêntese que tem uma profundidade muito maior. Es- uma vez que tenha determinado o número de cun,
sas indicações não são as mais comuns e são indicadas de acordo com a localização anatômica.
para profissionais experientes. Só a prática permitirá que ele desenvolva e
aperfeiçoe sua destreza.”
• O autor utilizou-se tanto da nomina convencional quanto da
preconizada pela terminologia anatômica moderna, pois al- B. Auteroche
guns termos anatômicos oficiais ainda não se consagraram
na linguagem corriqueira.

10 11
Fundamentos para a localização Relação ao dedo (s) do paciente correspondente ao cun
Dedo ou dedos
correta dos pontos do paciente
Cun Delimitações
Polegar 1 Largura do polegar.
Entre as pregas interfalângicas do
Referências Anatômicas Dedo Médio 1
dedo médio flexionado.
Dedo Indica- Largura do dedo indicador e
Fixas: estão sempre, ou quase sempre, aparentes. Ex: linha mé- 1,5
dor + Médio médio.
dia anterior e posterior, ossos, articulações, músculos, pregas cutâ- Comprimento das falanges média
neas, vasos sanguíneos, nariz, orelhas, olhos, linha de implantação Dedo Indicador 2
e distal do dedo indicador
do cabelo, sobrancelhas, unhas, mamilo, cicatriz umbilical. Largura do dedo indicador, médio
Móveis: somente estão aparentes com movimentos específicos 3 dedos 2
e anular.
da região envolvida. Ex: fendas, depressões, tendões, músculos,
Largura do dedo indicador, médio,
pregas cutâneas. 4 dedos 3
anular e mínimo.

Cun 2) Cun proporcional (O Melhor Método)

Este é um sistema de medida desenvolvido pelos chineses que
não é métrico. Na verdade é um sistema de medida especialmente
desenvolvido para a localização de pontos de acupuntura.
Existem dois métodos de se empregar o cun:
1) Medidas padrões dos dedos do paciente
O cun é obtido pela utilização dos dedos como referência de me-
dida; deve-se respeitar o tamanho dos dedos do paciente (principal-
mente o polegar) como padrão do cun. São individuais, mas invariá-
veis. Os dedos são usados de maneira fixa em todas as regiões do
corpo, pois levam a uma localização aproximada do ponto.
Por exemplo, 5 cun da cabeça são iguais a 5 cun do abdome, que
também são iguais a 5 cun da perna. No entanto, sabemos por expe-
riência que, se feito assim, pode levar a uma localização equivocada
do ponto.
Obtido por meio da medição e do fracionamento de partes espe-
cíficas do corpo, utilizando a proporção (fração), para obter o cun.
Também chamado de “Cun Corporal” ou “Medidas de Comprimento
de Osso”. São áreas que tiveram a sua região fracionada em seg-
mentos iguais. São individuais e variáveis (o cun com os dedos é
invariável – fixo).
O cun proporcional se adéqua aos diferentes biotipos encontra-
dos, e quando definido será específico para cada região a ser tra-
balhada.
Exemplo: o antebraço tem 12 cun, no entanto, o comprimento
desse braço em cm será diferente de pessoa para pessoa.Vamos
dizer que João tenha um antebraço medindo 25 cm e que o de Pedro
meça 35cm; na verdade, não interessa a medida exata de cada an-
tebraço, pois TODOS os antebraços têm SEMPRE 12 cun.
Esse é o problema de usar uma medida fixa, ou invariável, tal
como o polegar do terapeuta, para definir uma quantidade especí-
fica de cun. Então, se o antebraço é longo ou curto, forte ou fraco,
de adulto ou criança, sempre vai medir 12 cun. Essa regra também
funciona para todas as outras regiões corporais padronizadas em
medidas de cun, conforme tabelas e imagens no final deste capítulo.

12 13
 Tabela com as principais regiões divididas em Cun.
Número Delimitação anatômica
Região
de Cun Marco a Marco b
Entre as linhas anterior e
Couro
12 posterior de implantação do
Cabeludo
cabelo, sobre a linha mediana.
Linha
anterior de
implantação Glabela
Fronte 3
Cabeça do cabelo, (Yintang).
sobre a linha
mediana.
Fronte Entre os dois pontos E8
9
Horizontal (“Canto da cabeça”).
Entre os dois processos
Nuca 9
mastoideos
Linha
Margem inferior
posterior de
do processo
Pescoço 3 implantação
espinhoso da
do cabelo,
C7
sobre a LMP.
8
Alto xifoesternal. umbigo.
Margem
Abdome Centro do
5 superior da
Baixo umbigo.
Tronco sínfise púbica.
Centro do
Mamilos 4 LMA.
mamilo.
Tronco Linha media
8 LMA.
Transversal axilar.
Prega do Prega do
Antebraço 12
Membro punho. cotovelo.
Superior Prega do
Braço 9 Prega axilar.

14 15
A vida é uma pedra de amolar: ela vos desgasta
ou afia, conforme o metal de que sois feitos.
Bernard Shaw
MERIDIANO DO PULMÃO
Shou Tai Yin (03h - 05h)

METAL

Nome chinês Shou Tai Yin Fei Jing

Elemento Metal
Estação do ano Outono
Clima Seco
Nível energético Tai Yin
Cor Branco
Canal acoplado (relação Yin & Yang) Intestino Grosso
Canal de mesmo nível energético (relação alto & baixo) Baço-Pâncreas
Hora de maior atividade energética 03-05h
Total de pontos 11

Relação do Meridiano do Pulmão

com o IG e BP
Ligação Alto-Baixo: Baço-Pâncreas

Ligação Yin-Yang: Intestino Grosso

 TABELA RESUMO
Ponto 1º Atributo 2º Atributo 3º Atributo 4º Atributo

P1
Alarme (Mu) do
Pulmão

P3
Janela do Céu

P5
Mar (He) Sedação

P6
Acúmulo (Xi)

P7
Abertura (Mestre)
Passagem (Luo)
do Ren Mai

P8
Rio (Jing)

P9
METAL Riacho (Shu)
Tonificação Fonte (Yuan) Influência (Hui)

MERIDIANO DO PULMÃO P 10
Manancial (Ying)

P 11
Poço (Jing)

B 13
(T 3) Shu Dorsal do
Pulmão

Convenção de cores para os elementos

Água Metal Terra Fogo Madeira

27
 PULMÃO
Chinês • Localização • Ação Energética
Japonês ! Atenção - Indicações
Ângulo “ ” Tradução
Profundidade
Atributo
P1* •  Ao nível do 1º espaço •  Desce o Pulmão Qi e para a
Zhongfu intercostal, 6 cun Tosse.
Chufu laterais à LMA. •  Circula o Qi do Tórax.
•  Ou cerca de 1 cun •  Resolve a Fleuma do P
abaixo de P2 •  Elimina o Calor do P

! Pneumotórax -- Asma, tosse, obstrução

0,5 - 0,8 (1,0) nasal, hemoptise, ombralgia,
“Palácio Central” pneumonia, dor e opressão
torácica, bronquite, dispneia,
tonsilite, mágoa reprimida,
depressão, melancolia.
P2 •  Na fossa •  Função Energética e Indicações
Yumen infraclavicular, 6 cun semelhantes ao P1.
Unmon laterais à LMA, acima •  Contudo, P2 seria menos
do processo coracoide vigoroso
da escápula.
•  Ou cerca de 1 cun
acima de P1
0,5 – 0,8 (1,0)
! Pneumotórax

“Portal das Nuvens”

P3* •  3 cun distais à prega
Tianfu axilar anterior, na borda
Tempu lateral do m. bíceps.
“Palácio Celestial”
•  Regula a Subida e Descida do Qi
(cabeça-corpo).
•  Abre os Orifícios da Mente
•  Tranquiliza o Po (alma corpôrea)
•  Retém o Sangue

-- Asma, epistaxe, dor na parte

0,5 – 1,0 (1,5) medial do braço, memória fraca,
transtornos mentais (mágoas,
depressão e fobias), insônia e
sonolência.
P4 * •  4 cun distais à prega -- Tosse, dispneia, asma, dor na
Xiabai axilar anterior, na borda parte medial do braço.
Kyohaku lateral do m. bíceps.
•  Ou 1 cun distal ao P3.

“Branco Pressionado”
0,5 – 1,0 (1,5)

28 29
 PULMÃO
P5 •  Na prega do cotovelo, •  Elimina o Calor do Pulmão
Chize radial ao tendão do m. •  Desce o Pulmão Qi
Shakutaku bíceps. •  Resolve a Fleuma do Pulmão
•  Regula a Via das Águas
“Pântano de um Pé” •  Tonifica o Pulmão Yin

-- Hemoptise, dor e inchaço no

cotovelo e braço, tosse produtiva
0,5 - 1,0
ou seca, asma, dor e opressão
torácica, bronquite, sinusite,
pneumonia, tonsilite, febre, sede,
tristeza, choro, secura (garganta,
pele), edema, retenção urinária.

P6 •  7 cun proximais à •  Regula o Meridiano do Pulmão

Kongzui prega anterior do •  Elimina o Calor
Kosai punho, sobre a linha •  Retém o Sangue
entre P5 e P9. •  Desce o Pulmão Qi

“Buraco Convergente” -- Tosse, asma, hemoptise, dor

no braço e cotovelo, afonia,
garganta dolorida, cefaleia.
0,5 - 1,0 (1,5)

P7 * •  Proximal ao processo Um dos pontos mais usados do

Lieque estiloide do rádio, Pulmão.
Rekketsu 1,5 cun proximal à
prega anterior do •  Abre e Regula o VC.
punho, (entre os •  Harmoniza o Pulmão Qi
tendões dos músculos •  Expele o Vento (Frio ou Calor)
braquiorradial e •  Regula a Via das Águas
0,3 - 0,5 (1,0) abdutor longo do •  Comunica-se com o IG
polegar).
•  Ou quando os (Muito útil em situações agudas)
polegares e indicadores
de ambas as mãos -- Tosse, resfriado, gripe, paralisia
estão entrelaçados e facial, garganta dolorida,
o indicador colocado cefaleia, torcicolo, constipação,
sobre o processo asma, dor no punho, retenção
estiloide, o ponto fica de lóquios, urticária, obstrução
numa depressão logo nasal, rinite, mágoa, tristeza,
abaixo da ponta do depressão, isolamento.
dedo indicador.

! Artéria Radial ( desvie

radialmente)

“Quebra da Sequência”

30 31
 PULMÃO
P8* •  1 cun proximal à prega •  Desce o Pulmão Qi
Jingqu anterior do punho,
Keikyo lateral à artéria radial. -- Tosse, asma, dor no punho,
angina, garganta dolorida, dor
! Artéria Radial no peito.

“Passagem Escoante”
0,1 – 0,3 (0,7)

P9* •  Na extremidade radial •  Tonifica o Qi e Yin do Pulmão

Taiyuan da prega anterior do •  Promove a Circulação Sanguínea
Taien punho, radialmente à •  Transforma a Fleuma
artéria radial. •  Desce o Pulmão Qi (para a
Tosse)
! Artéria Radial
0,2 – 0,3 (0,5) (Muito útil em situações Crônicas)
“Imenso Abismo”
-- Tosse produtiva, dor torácica,
dor no punho, cansaço, asma,
cefaleia, palpitação, resfriado,
garganta dolorida, voz fraca,
varizes, má circulação,
pulso deficiente, depressão,
insegurança.

P 10 * •  Sobre a eminência •  Remove o Calor do Pulmão

Yuji tênar, na metade do 1º •  Expele o Vento-Calor
Gyosai metacarpo, na junção •  Beneficia a Garganta
da pele do dorso com a
da palma da mão. -- Tosse, garganta dolorida, febre,
afonia, hemoptise, asma,
“Borda do Peixe” laringofaringite, dor torácica,
0,5 - 0,8 (1,0) dor abdominal, distúrbios
emocionais.

P 11 •  0,1 cun proximal ao •  Expele o Vento Externo

Shaoshang ângulo ungueal radial •  Extingue o Vento Interno
Shosho do polegar. •  Remove o Calor do Pulmão
•  Beneficia a Garganta
“Jovem Metal” •  Abre os Orifícios da Mente
0,1 ou Sangria.
(Vento-Calor se transformando em
Calor no Sangue)

-- Tosse, dor de garganta, epistaxe,

perda da consciência, mania,
parotidite, apoplexia, AVE,
psicose, depressão.

32 33
 Notas
P1 Alguns autores acrescentam que o ponto está
Nota localizado abaixo do processo coracoide da escápula.
P1 Lembrar que P1 está localizado a nível do 1º espaço intercostal, e
Dica não no espaço intercostal.
Uma maneira mais simples e rápida de localizar o ponto é a
seguinte: peça ao paciente para estender o braço acima da
cabeça.
P3
Dica
>>Onde a ponta do nariz encostar é o ponto. Ou ainda, “levante
os braços para o céu” para achar o ponto; interessantemente, ele
é um ponto Janela do Céu.
Antigamente este ponto era localizado pintando-se o mamilo com
P4 tinta, e o braço era pressionado sobre o tórax, onde então ficava
nota o ponto marcado. Com isso surgiu o seu nome: “XieBai” (Xie:
pressão; Bai: branco, representando o Metal).
Existem duas possíveis traduções muito boas deste ponto:
- Primeira dando ênfase a sua localização: “quebra da sequência”,
P7 pois o ponto se desvia mais radialmente em relação ao trajeto do
nota meridiano principal.
- Segunda: “Ramo que sai da fenda”, que enfatiza a sua função
de LUO.
-Inserção: para aumentar a segurança, levante a prega cutânea
P7
sobre o processo estiloide, inserindo na direção distal ou
Atenção
proximal.
P 10 (Yuji), A eminência tênar e hipotênar são comparadas à grande e
Borda de pequena barriga de um peixe.
Peixe Expressão muito comum nas manobras do Tui Na.
Entendo que o ponto de energia compreende também a artéria
P 7, P 8 e P 9
radial. No entanto, o estímulo do ponto com agulha de acupuntura
Nota
só é permitido radialmente (lateral) a ela.

Anotações:

34 35
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Paulo Renato Lima
MSc. Trad. Chinese Medicine (EUA)
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