XIII - ORIGEM DO ESTADO

Inmeras teorias tentam explicar a origem do Estado. Elas, na grande maioria, se contradizem. O assunto realmente muito difcil, tendo por razo, a ausncia (escassez) de elementos certos e seguros sobre a histria.

Assim que todas as teorias so aliceradas em simples hipteses.

As principais teorias da origem do Estado so: (1) A teoria da origem familiar que se divide em duas correntes: a corrente chamada patriarcal e a corrente chamada matriarcal, tambm conhecida por matriarcalstica; (2) A teoria de ordem patrimonial; e (3) A teoria da fora. Observamos que nestas teorias o problema da origem do Estado analisado sob o ponto de vista histrico-sociolgico.

Por essa razo, a partir de agora, vamos estudar a cada uma delas:

1 Teoria = ORIGEM FAMILIAR De ordem a mais antiga. de fundo bblico, pois apoiasse na histria da humanidade sobre um casal originrio:

Corrente Patriarcal: Estado deriva de um ncleo familiar. A autoridade suprema pertencia ao varo mais velho, o patriarca. Para Robert Filmer cada famlia primitiva se ampliou e deu origem a um Estado. Esta teoria tem como apoio fundamental: a bblia, o direito romano e Aristteles. Afirmou Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), em comunho com a doutrina de Aristteles, que a famlia o primeiro modelo da sociedade poltica;

Corrente Matriarcal (mater semper certa): Para Bachofen e outros, a primeira organizao familiar teria sido baseada na autoridade da me. Assiste razo, pois geralmente era incerta a paternidade, assim, teria sido a me a dirigente e autoridade suprema das primitivas famlias, de maneira que, o clan matronmico, sendo a mais antiga forma de organizao familiar, seria o fundamento da sociedade civil. O professor Sahid Maluf (in Teoria Geral do Estado) afirma: o matriarcado, que no deve ser confundido com a ginecocracia ou hegemonia poltica da mulher, precedeu realmente ao patriarcado, na evoluo social. Entretanto, a famlia patriarcal a que exerceu crescente influncia, em todas as fases da evoluo histrica dos povos

2 Teoria = ORIGEM PATRIMONIAL Para alguns autores, essa teoria teve origem indicada no livro II de A Repblica de Plato. Um Estado nasce das necessidades dos homens; ningum basta a si mesmo, mas todos ns precisamos de muitas coisas. Como temos muitas necessidades e faz-se mister numerosas pessoas para supri-las, cada um vai recorrendo ajuda deste para tal fim e daquele para tal outro; e, quando esses associados e auxiliares se renem todos, numa s habitao, o conjunto dos habitantes recebe o nome de cidade ou Estado. Decorre desta teoria, de certo modo, a afirmativa de que o direito de propriedade um direito natural, anterior ao Estado. Haller, que foi o principal corifeu da teoria patrimonial afirmava que a posse da terra gerou o poder pblico e deu origem organizao estatal. Modernamente esta teoria foi acolhida pelo socialismo, doutrina poltica que considera o fator econmico como determinante dos fenmenos sociais (professor Sahid Maluf).

3 Teoria = DA FORA (violncia ou conquista poder dos fortes sobre os fracos): A superioridade da fora de um grupo social permite submeter um

grupo mais fraco, dando origem ao surgimento do Estado (dominantes e dominados). Entre os adeptos dessa teoria esta Oppenheimer, que, afirmando ter sido criado o Estado para regular as relaes entre vencedores e vencidos, acrescenta que essa dominao teve por finalidade a explorao econmica do grupo vencido pelo vencedor. Para Jean Bodin (1530-1596), o que d origem ao Estado a violncia dos mais fortes. Thomas Hobbes (1588-1679) foi o principal sistematizador da teoria da fora, no incio dos tempos modernos. Afirmava os homens, no estado de natureza, eram inimigos uns dos outros e viviam em guerra permanente bellum omnium contra omnes. Thomas Hobbes, sistematizador da teoria da fora, distinguiu o Estado em duas categorias: Estado Real Aquele que se forma pela imposio da fora e Estado Racional Aquele que provm da razo.

Georg Jellinek (1851-1911), estudioso sobre o mesmo tema, disse: a teoria da fora, apia-se aparentemente em fatos histricos: no processo da formao originria dos Estados quase sempre houve luta; a guerra foi, em geral, o princpio criador dos povos.

OBSERVAES:

(1)Na teoria patriarcal, seus principais divulgadores foram: Summer Maine, Westermack e Starke. (2) Na teoria matriarcal, seus principais defensores foram: Bachofen, Morgan, Grosse, Hohler e Durkheim.

(3) Na teoria da fora, assim afirma o professor Queiroz Lima: o conceito de fora como origem da autoridade insuficiente para dar a justificao, a base de legitimidade e a explicao jurdica dos fenmenos que constituem o Estado. (grifo nosso)