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Fencios no Brasil

Um pouco da histria dos Fencios: Os fencios estabeleceram-se nas margens orientais do Mediterrneo, na fina e frtil faixa situada entre o mar e os montes Lbano e Antilbano. A pequenez de seu territrio, a presena de vizinhos poderosos, e a existncia de muita madeira de cedro (boa para a construo naval), nas florestas das montanhas, parecem ter sido fatores adicionais que orientaram a civilizao fencia para o mar. Construiram frotas numerosas e poderosas. Visitaram as costas do norte da frica e todo o sul da Europa, comerciaram na Itlia, penetraram no ponto Euxino (mar Negro) e sairam pelas Colunas de Hrcules (Estreito de Gibraltar), tocando o litoral atlntico da frica e chegando at as ilhas do Estanho (Inglaterra). Comerciando sempre, construiram entrepostos e armazns ao longo de suas rotas. Quando podiam saqueavam e roubavam, mas evitavam os enimigos poderosos, que preferiam enfraquecer mais pelo ouro do que pela espada. Seus agentes e diplomatas no eram estranhos a quase todas as guerras travadas na poca, e delas tiravam bom proveito. Fizeram o priplo africano, seguindo em sentido inverso ao caminho que percorreria Vasco da Gama muito mais tarde. E as provas se acumulam para confirmar que atravessaram o Atlntico e visitaram o novo continente. Os fencios navegavam utilizando a tcnica de orientao pelas estrelas, pelas correntes marinhas e pela direo dos ventos, e seguindo esses indcios seus capites cobriam vastas distncias com preciso. J eram influentes por volta do ano 2000 a.C., mas seu poder cresceu com Abibaal (1020 a.C.) e Hir (aliado de Salomo). Biblos, Sidon e Tiro foram sucessivamente capitais de um imprio comercial de cidades unidas antes pelos interesses, costumes e religio do que por uma estrutura poltica mais rgida. Sobre o Brasil: O Brasil est repleto de indcios comprobatrios da passagem dos fencios, e tudo indica que eles concentraram sua ateno no nordeste. Pouco distante da confluncia do rio Long e do rio Parnaba, no Estado do Piau, existe um lago onde foram encontrados estaleiros fencios e um porto, com local para atracao dos "carpssios" (navios antigos de longo curso). Subindo o rio Mearim, no Estado do Maranho, na confluncia dos rios Pindar e Graja, encontramos o lago Pensiva, que outrora foi chamado Maracu. Neste lago, em ambas as margens, existem estaleiros de madeira petrificada, com grossos pregos e cavilhas de bronze. O pesquisador maranhense Raimundo Lopes escavou ali, no fim da dcada de 1920, e encontrou utenslios tipicamente fencios. No Rio Grande do Norte, por sua vez, depois de percorrer um canal de 11 quilmetros, os barcos fencios ancoravam no lago Extremoz. O professor austraco Ludwig Schwennhagen estudou cuidadosamente os aterros e subterrneos do local, e outros que existem perto da vila de Touros, onde os navegadores fencios vinham a ancorar aps percorrer uns 10 quilmetros de canal. O mesmo Schwennhagen relata que encontrou na Amaznia inscries fencias gravadas em pedra, nas quais havia referncias a diversos reis de Tiro e Sidon (887 a 856 a.C.). Schwennhagen acredita que os fencios usaram o Brasil como base durante pelo menos oitocentos anos, deixando aqui, alm das provas materiais, uma importante influncia lingstica entre os nativos. Nas entradas dos rios Camocim (Cear), Parnaba (Piau) e Mearim (Maranho), existem muralhas de pedra e cal erguidas pelos antigos fencios.

Apollinaire Frot, pesquisador francs, percorreu longamente o interior do Brasil, coletando inscries fencias nas serras de Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e Bahia. As inscries reunidas so tantas que "ocupariam vrios volumes se fossem publicadas", segundo declarao do prprio Frot. Sua traduo faz referncia s obras dos fencios no Brasil, atividade comercial que aqui vinham exercer e ao afundamento da Atlntida. Algumas inscries revelam que, em virtude dos abalos sofridos, os sobreviventes da Atlntida foram para o norte da frica fundar os imprios do Egito e vrias naes do Oriente Mdio. Falam ainda do dilvio bblico que, segundo eles, no foi universal, mas apenas um cataclisma local, na Mesopotmia, fato esse que os cientistas aceitam hoje em dia. A condio de potncia econmica, de cujo comrcio as demais dependiam, deu Fencia uma certa estabilidade que lhe permitiu existir tanto tempo sem possuir fortes exrcitos. Sobreviveu hegemonia egpcia, sria e assria, e depois tambm ao domnio persa. Eis que finalmente chegou um elemento racialmente estranho, na forma dos invasores da Europa, e a Fencia finalmente baqueou, primeiro sobre a invaso dos gregos de Alexandre magno e depois debaixo do poderio das legies romanas. Com a guerra, interrompeu-se o comrcio, e as colnias e entrepostos distantes, abandonados prpria sorte, comearam a ser destrudos pelas populaes locais. Naquelas regies, por demais afastadas para permitir a volta metrpole, as populaes regrediram a um estado primitivo. Isto apenas teoria, mas explicaria os selvagens louros e de constituio fsica diversa que encontramos em algumas tribos indgenas brasileiras da Amaznia. Explicaria tambm a pele clara e o grande nmero de vocbulos fencios no linguajar dos ndios tiris. Cartago, a maior das colnias da Fencia, sobreviveu e prosperou at herdar da antiga metrpole o comrcio pelo mar. Herdoto que nos conta que "o Senado de Cartago baixou decreto proibindo sob pena de morte que se continuassem fazendo viagens para esse lado do Atlntico" (Amricas) "j que a contnua vinda de homens e de recursos estava despovoando a capital". E h, finalmente, a famosa inscrio da Pedra da Gvea, no Rio de Janeiro, bastante conhecida: Aqui Badezir, rei de Tiro, primognito de Jetbaal. Bibliografia: - "Grandes Enigmas da Humanidade" (pgs 96-100), Editora Vozes Luiz C. Lisboa e Roberto P. Andrade

A presena fencia est registrada na pedra da Gvea no Rio de Janeiro, onde avistamos no apenas o perfil fencio esculpido na pedra, como tambm temos as inscries al registradas. Sabendo-se que os fencios escreviam da direita para a esquerda, a traduo oferece a seguinte meno: LAABHTEJ BAR RIZDAB NAISINEOF RUZT que traduzido para a leitura ocidental fica: TZUR FOENISIAN BADZIR RAB JETHBAAL e que significa: Tyro Phoenicia, Badezir primognito de JethbaalEm 856 a.C. Badezir assumiu o trono de seu pai em Tyro. No Estado do Rio Grande do Norte, existe um canal construdo pelos fencios com 11 km, onde ancoravam seus barcos entre 887 e 856 a.C. O professor austraco Ludwig Schwennhagen encontrou inscries fencias no Amazonas que atribuiu aos fencios deste perodo. Tambm nos rios Camocim (Cear), Parnaba (Piau) e Mearim (Maranho), existem pedras com gravuras

fencias, assim como gravuras so encontradas no Estado de Gois, Minas Gerais, serra da Bahia e Mato Grosso.

Em maio de 1968 lemos no jornal O Dia, do Rio de Janeiro, uma notcia vinda dos EUA, acompanhada da reproduo de um quadro de smbolos; dizia o texto: "Encontrados na Paraba e levados para Walthan, em Massachustes, estes smbolos foram estudados durante quase 100 anos. Finalmente o professor Cyrus Gordon, especialista em assuntos mediterrneos, conseguiu decifr-los. Indicam que os Fencios estiveram nas terras que hoje formam nosso pas, pelo menos doi mil anos antes de Cristovam Colombo descobrir a Amrica e Cabral chegar ao Brasil". Vejamos o que traduziu o professor Cyrus Gordon dos smbolos encontrados na Paraba: "Somos filhos de Cana, de Sidon, a cidade do rei. O comrcio nos troxe a esta distante praia, uma terra de montanhas. Sacrificamos um jovem aos Deuses e Deusas exaltados no ano 19 de Hir, nosso poderoso rei. Embarcamos em Ezion-Geber no mar vermelho, e viajamos com dez navios. Permanecemos no mar juntos por dois anos, em volta da terra pertencente a Ham (frica), mas fomos separados por uma tempestade e nos afastamos de nossos companheiros e assim aportamos aqui, 12 homens e 3 mulheres, numa nova praia, que eu, o almirante, controlo. Mas auspiciosamente possam os exaltados deuses e deusas intercederem em nosso favor ". O nosso grande historiador e arquelogo Bernardo de Azevedo da Silva Ramos, amazonense, chegou a juntar cpias de 3000 letreiros e inscries encontrados no Brasil e em outros pases americanos, e aponta semelhanas com inscries encontradas em outros pases do velho mundo. Bernardo Ramos esteve na pedra da Gvea, no Rio de Janeiro, estudou a inscrio ali encontrada, afirmou ser de caracteres Fencios e traduziu-as: "Tiro, Fencia, Bedezir primognito de Jethabaal". Essas inscries foram encontradas em 1836, no pico dessa montanha, a uma altitude de 840 metros, e mede cada uma trs metros. Bedezir reinou na Fencia de 855 a 850a.c. Como seu pai reinara em 887 a 856 , pode-se concluir que a inscrio teria sido gravada entre os anos 887 a 850a.c. e provaria a evidncia de que os Fencios j antes da era crist teriam estendido suas expedies Amrica do Sul, e essas inscries teriam o intuito de imortalizar a glria do nome Fencio, alm da simples demarcao das entradas ao interior do Brasil......... ricardo.tine@hotmail.com

A inscrio fencia da Paraba (1871)

Em 1871, o IHGB recebeu uma carta vinda de uma localidade chamada Paraba (existem vrias regies, cidades e rios com esse nome no Brasil). A mesma descrevia o encontro de uma grande laje na fazenda de Joaquim Alves da Costa, onde existiriam letras misteriosas, que foram copiadas pelo filho do fazendeiro e enviadas capital. O ento diretor do Museu Nacional (RJ), o arquelogo Ladislau Neto, enviou aos jornais uma traduo dessas letras, que descreveriam uma expedio sada da cidade de Sidon (na Fencia), durante o reinado de Hiram I, que se perdeu e veio parar no Brasil. A notcia correu o mundo, sendo noticiada por diversos peridicos e por grandes autoridades. Em 1874 os epigrafistas S. Euting e Schlottmann demonstraram que a inscrio era uma fraude. O prprio Ladislau Neto admitiu o seu equvoco no ano de 1885, em uma carta enviada maior autoridade em feniciologia do sculo XIX, o francs Ernest Renan (Neto, 1885). Os membros do IHGB e do Museu Nacional tentaram localizar a fazenda onde havia sido realizada a descoberta, mas foi constatado que Joaquim Costa e sua fazenda no existiam. Foi um embuste realizado com a inteno de desmoralizar a academia imperial ou ao contrrio, glorificar algum de seus membros. Nesta ltima hiptese, a maioria dos pesquisadores sempre considerou que Ladislau Neto teria feito a fraude. Mas segundo nossos estudos, a inscrio da Paraba possivelmente foi executada pelo arquelogo e epigrafista francs Conde de La Hure. Uma vingana pela falta de incentivo financeiro do IHGB s suas pesquisas na prhistria de Santa Catarina (Langer, 2000, p. 80-90). No sculo XX, alguns estudiosos declararam que a inscrio da Paraba era verdadeira, como o norte-americano Cyrus Gordon. A polmica prossegue at hoje. A pedra de Diamantina (1970)

Na cidade de Diamantina (Minas Gerais), o sr. Jair Emdio Ferreira mudava o assoalho de sua casa, quando subitamente encontrou um estranho objeto: uma pequena rocha do tamanho de um prato, com desenhos e letras esculpidas em sua face. Jornais locais e nacionais da dcada de 1970 noticiaram com grande alarde que este vestgio teria origem fencia. Segundo nossas anlises, a figura tenta imitar uma espcie de sacerdote fencio-semita e as letras uma mistura do alfabeto hebraico com o latim: trata-se de uma fraude muito mal realizada que no despertou maiores atenes dos acadmicos. A pedra de Diamantina encontra-se atualmente desaparecida. Segundo notcias veiculadas na regio, ela teria sido vendida por Jair Ferreira para um colecionador norte-americano. A pedra de Gaspar (1972)

No stio arqueolgico denominado Sambaqui de Poo Grande (Gaspar, SC), propriedade de Olimpio Hanemann, foi encontrada uma rocha com traos de alfabeto paleo-semtico. No dia 28 de junho de 1972 a imprensa local noticiou a descoberta do vestgio, afirmando tratar-se de uma promissria fencia. Segundo o professor Evaldo Pauli da UFSC, estas inscries poderiam constituir a prova de que navegantes semitas estiveram antes de Cabral no nosso pas, tese compartilhada pelo frei Simo Voigt (RJ), ambos em meados da dcada de 1970. Aps muitos anos de debates e especulaes, o renomado epigrafista Frank Moore Gross (Universidade de Harward) declarou que tratava-se de uma falsificao. O autor da fraude teria modificado as letras de um conhecido documento semtico, a inscrio Baal Libanon. O paradeiro atual da pedra de Gaspar o Museu do Homem do Sambaqui, em Florianpolis (SC). Infelismente a pedra nunca recebeu maiores atenes dos acadmicos. Diversos pesquisadores do Brasil, como o neo-difusionista Luis Galdino, defendem uma maior investigao desse misterioso objeto. A hiptese da vinda de fencios ao nosso pas conhecida desde a colnia, mas somente estes trs casos constituem (ou poderiam constituir) uma evidncia arqueolgica desse antigo mito. A famosa pedra da Gvea descartada, porque j foi evidenciada sua origem natural. AGRADECIMENTOS: Ao historiador Luis Galdino (Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo), pelas fotos e informaes enviadas. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS: LANGER, Johnni. Mito, histria e literatura: as cidades perdidas do Brasil. Histria e Perspectivas (UFU), Uberlndia, n. 14, p. 67-83, 1996a. _____ A Esfinge atlante do Paran: o imaginrio de um mito arqueolgico. In: Histria,

questes e debates (UFPR), Curitiba, ano 13, n. 25, p. 148-163, 1996b. _____ As cidades imaginrias do Brasil. Curitiba: Secretaria de Cultura do Paran, 1997a. _____ Mitos arqueolgicos e poder. Clio - Srie Arqueolgica (UFPE), Recife, v. 1, n. 12, p. 109-125, 1997b. _____ O mito do Eldorado. Revista de Histria (USP), So Paulo, n. 136, p. 25-40, 1997c. _____ O megalitismo na pr-histria brasileira. Revista de Arqueologia (SAB Sociedade Brasileira de Arqueologia), Rio de Janeiro, vol. 10, 1997d. _____ Enigmas arqueolgicos e civilizaes perdidas no Brasil novecentista. Anos 90 (UFRGS), Porto Alegre, n. 9, p. 165-185, 1998. _____ As origens da arqueologia clssica. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE - USP, Universidade de So Paulo), So Paulo, n. 9, p. 95-110, 1999. _____ Runas e mito: a arqueologia no Brasil Imprio: 1840-1889. Tese de doutorado em Histria, Universidade Federal do Paran. Curitiba, 2000. Mimeo. _____ Origens da egiptologia. Espao Plural, (Cepedal/Unioeste - Universidade Estadual do Oeste do Paran), Marechal Cndido Rondon, ano III, n. 7, maro 2001a. _____ A origem do imaginrio sobre os vikings. Espao Plural, (Cepedal/Unioeste Universidade Estadual do Oeste do Paran), ano III, n. 8, agosto 2001b. _____ Os enigmas de um continente: as origens da arqueologia americana (1750-1850). Estudos Ibero-Americanos (PUCRS), vol. XXVII, n. 1, junho 2001d. _____ Os vikings no Brasil: origem e significado de um mito arqueolgico. Locus (UFJF). No prelo. _____ A pedra da Gvea e o imaginrio arqueolgico do imprio. Estudos Histricos (UFRJ). No prelo. _____ O caso da pedra fencia da Paraba e outras polmicas arqueolgicas do Imprio. Revista de Histria (Unesp). No prelo. _____ A cidade perdida da Bahia. Revista Brasileira de Histria (USP). No prelo.

FENCIOS NO BRASIL
famosa a chamada "Inscrio da Paraba", do nome do seu lugar de origem. O primeiro a dar a notcia da sua existncia foi, em 1864, o estudioso brasileiro Ladislau de Souza Mello Netto, que se baseou num desenho enviado, dois anos antes, ao Museu do Rio de Janeiro, por um tal Joaquim Alves da Costa. Ningum, nem mesmo Ladislau Netto, viu, alguma vez, o original. Esquecida durante anos, a inscrio foi trazida para a ribalta, em 1968, pelo americano Cyrus H. Gordon, que a voltou a analisar, afirmando peremptoriamente a sua autenticidade. este o texto da inscrio: "Ns somos filhos de Canaan de Sidon, a cidade do rei. O comrcio atirou-nos a esta praia distante. Sacrificmos um jovem aos deuses e as deusas, no ano dcimo nono de Hiro, nosso rei poderoso. Partimos de Eziongeber no mar Vermelho e viajmos com dez navios. Mantivemo-nos juntos no mar durante dois anos, a volta da Terra de Cam (frica), mas a tempestade separou-nos e nunca mais nos encontramos com os nossos companheiros. Assim, viemos ter aqui, doze homens e trs

mulheres, a uma praia que eu, o almirante, governo. Possam os deuses e as deusas favorecer-nos!" Cyrus H. Gordon acreditava existirem neste texto particulariedades lingusticas que no podiam ser conhecidas por um falsrio em 1872 uma vez que s mais tarde se tornaram do conhecimento dos estudiosos. Ladislau Netto divulgou a inscrio em 1874. O parecer de uma das maiores autoridades da poca, Ernest Renan foi, assim que dela teve conhecimento, absolutamente negativo, classificando-a categoricamente como falsa. Em resposta, Netto, escreve a Renan, em 1885, uma carta aberta. Nesta revela que sempre teve dvidas sobre o caso, e que teve se interessar pelo problema devido a presses de D. Pedro II, admirador das culturas clssicas e pr-clssicas e estudioso das lnguas semitas. No tendo conseguido identificar o remetente da carta nem a propriedade de Pousio Alto onde a inscrio fora achada, Netto escreve a cinco pessoas: quatro estrangeiros e um brasileiro, que considera capazes de fabricar a inscrio fencia. Na resposta de um deles julga ter encontrado a caligrafia do misterioso Joaquim Alves da Costa; escreve-lhe uma segunda vez e a carta de resposta no lhe deixa nenhuma dvida, cr ter identificado o falsrio, mas nunca chegaria a revelar o seu verdadeiro nome, porqu? Segundo Geraldo Ireneo Joffily, as referncias ao soberano tornam-no na principal suspeita, tanto mais porque era precisamente um dos maiores especialistas brasileiros no assunto.

Da existncia de um imprio colonial fencio no Nordeste brasileiro.


Em fins do sculo passado foi encontrada, em Pouso Alto, uma pedra com uma inscrio em escrita arcaica. Submetida a Ladislau Neto, reputado intelectual e precursor do estudo da Pr-histria do Brasil, a escrita foi por le identificada como fencio e traduzida para o portugus. Depois de anos de acirrados debates, inclusive na imprensa mundial, esta inscrio, que terminou por ser considerada apcrifa, caiu por completo no esquecimento. Recentemente, entretanto, voltou a ocupar a ateno dos estudiosos, graas s pesquisas feitas pelo prof. Cyrus Gordon, da Brandeis University, em Boston, uma das maiores autoridades contemporneas em lnguas mortas. Segundo le, os vocbulos e a construo gramatical que levantaram suspeitas sbre a autenticidade da inscrio de Pouso Alto nos fins do sculo 19 so precisamente o que hoje atesta sua veracidade. Tais palavras e formas gramaticais, declara, suspeitas naquela poca, foram autenticadas por inscries descobertas desde ento em escavaes fenicias feitas na rea do Mediterrneo. Em outras palavras, o Dr. Gordon afirma que nenhum mistificador poderia ter forjado, h um sculo, vocbulos e formas fencias que s se tornariam conhecidos muitos anos depois.

O texto, na traduo de Cyrus Gordon, diz: "Somos filhos de Canaan, de Sidon, a cidade do rei. O comrcio nos trouxe a esta distante praia, uma terra de montanhas. Sacrificamos um jovem aos deuses e deusas exaltados no ano 19 de Hiram, nosso poderoso rei. Embarcamos em EzionGeber, no Mar Vermelho, e viajamos com dez navios. Permanecemos no mar juntos por dois anos em volta da terra pertencente a Ham (frica), mas fomos separados por uma tempestade e afastamo-nos de nossos companheiros. E assim apartamos aqui, doze homens e trs mulheres, numa nova praia que eu, o Almirante, controlo. Mas auspiciosamente possam os exaltados Deuses e Deusas interceder em nosso favor'. (Cyrus Gordon, "The authenticy of the phoenician text of Parahyba) Como diz o texto, partindo de Ezion-Geber, a referida expedio tentou a circunavegao da frica em sentido contrrio ao tentado por Cabral. Um dos maiores porm foi desviado pelos ventos e correntes marinhas para o litoral brasileiro, ao atingir o ponto onde fenmeno identico ocorreu com a frota portuguesa. A circumnavegao da frica pelos fencios, comenta Gordon, indica um forte esprito de aventura e explorao, um alto nvel de arquitetura naval, disponibilidade de pessoal nutico treinado e um efetivo conhecimento da cincia da navegao. E acrescenta que as viagens dos fencios e seus aliados canaanitas (hebreus, edomitas, moabitas, cartagineses e outros) para o Nvo Mundo, continuaram atravs do sculos. Segundo Ludovico Schwenhagen elas s terminaram em 146 a. C., com a destruio de Cartago (herdeira do poder martimo e do comrcio de Tiro e Sidon) pelos romanos. Herdoto, que registrou a viagem de circumnavegao da frica pelos fencios, tambm registrou as viagens dos cartagineses a um distante pas, alm dos oceanos. Descrio de Sete Cidades dentro dste quadro histrico que devemos analisar a tese de Ludovico Schwenhagen sbre as Sete Cidades, runas do grande centro nacional, poltico e religioso que, sob o domnio colonial dos fencios, teria grupado sete poderosos povos tupis numa gigantesca confederao. De acrdo com Ludovico Schwenhagen, os povos tupis, vindos de uma ilha das Carabas, fixaram-se nesse local, no municpio de Piracuruca, onde os piagas, ou sacerdotes de Tup, teriam guardado as tradies e a lngua dos tupis. O nome Piau teria, assim, sua origem na palavra piagui, ou seja, terra dos piagas. Ludovico Schwenhagen, depois de estudar extensamente Sete Cidades, elaborou uma planta com a indicao dos seus diversos componentes. Primeiro vem a sucesso de rochedos de 1.2OOm de extenso, runas de uma linha avanada em cuja lombada se teriam abrigado outrora batalhes de guerreiros. Transposta esta linha h um desfiladeiro que conduz s muralhas da fortaleza, formada por enormes blocos de pedra de 5 a l0m de altura. A fortaleza abrange uma rea retangular de 25 hectares, deixando antever, para leste, mais alguns contrafortes. E, alm de suas muralhas, um pequeno intervalo de plancie d acesso Primeira Cidade,. Os rochedos, ento, se dividem em duas linhas comprimidas, por entre as quais se estende, como um parque, o arvoredo sombroso. Assim comea a Segunda Cidade, cheia de casas, arcos e pequenas trres, marginando uma larga e extensa avenida.

Na terceira Cidade est o Castelo, de grandes muralhas que se erguem a 21 metros de altura, e em cujo conjunto grandioso ficavam compreendidos o salo do Congresso, a sede do Govrno e o Templo. A se encontra, em escultura primitiva, a grande esttua do sacerdote-chefe e uma vasta coleo de pedras lisas e finas, cortadas simetricamente uma biblioteca, talvez, onde a ao corrosiva de quase trs milnios apagou os ltimos vestgios de uma cultura ignorada. Abaixo do Castelo, em direo ao sul, mais quatro cidades se estendem, com o mesmo sistema e a mesma aparncia das primeiras. As cidades terminam ao p da Serra Negra, por onde suas muralhas ainda se alongam em semicrculo, fechando um trato de campo frtil, com tanques subterrneos e gua perene. Schwenhagen e a tese fencia Em defesa de sua tese da existncia de um imprio colonial fencio no setentrio e nordeste brasileiros, cuja sede seria em Piracuruca, ludovico Schwenhagen apresenta, em seu livro "Antiga Histria do Brasil', uma abundante documentao, baseada em dados etnogrficos, histricos, arqueoigicos e lingsticas, apoiandose ainda em narrao de Diodoro, grande historiador grego, contemporneo de Jlio Csar, que teria descrito as viagens dos fencios ao Brasil. Segundo Diodoro, citado por L S, os fencios, quando os gregos destruram Tria, levaram milhares de troianos e seus aliados para suas colnias e com eles fundaram diversas cidades com o nome de Tria. Assim surgiram Tria, perto de Veneza, Tria de Lcio, Tria na Etrria (depois chamada Troila), Tr'oia na costa do Marrocos, na costa da Ibria, perto de Vigo. No Brasil teriam fundado Tur-Troya (Tur foi uma metrpole fencia). Da Tutia, estao martima dos fencios no deita do rio Parnaba, entreposto de Sete Cidades, 180 quilmetros distante, no interior. Outra estao martima teria sido em Pedras do Sal ( Parnaba-PI), tambm no deita parnaibano, onde L S localizou o Rochedo do Globo, guia para os navegadores canaanitas. Como stes, L S enumera muitos outros argumentos em defesa de sua tese. Os fencios chamavam seu pas de Caru. (O nome Fencia, de Phoenis, foi dado pelos gregos). Da se originariam os nomes de Caruaru, em Pernambuco, e Carutapera, no Maranho. E o prprio nome Maranho, segundo le, vem de Maran-lon, isto , grande lnia, devido a emigrantes da Inia. Tambm de origem fencia seria Touros, no R. G. do Norte, vindo de Tur ou Touro. L S escreveu seu livro h quase meio sculo. A maioria dos crticos e leitores receberam-no com incredulidade. Intelectuais piauienses que o conheceram pessoalmente e com le conviveram, como Jos Olimpio de Mello, consideram que le era um homem de grande cultura e honestidade intelectual, mas um visionrio. Desde a publicao de seu livro, entretanto, dois fatos importantes vieram depor a favor de sua tese: a comprovao factual de que os vickings tiveram colnias na Amrica do Norte e a viagem de Thor Heyerdahl do Egito s Antilhas, em um barco de palha de papiro, idntico ao dos tempos dos faras, demonstrando assim a viabilidade de os fencios - possuidores de maiores recursos nuticos que vickings e egpcios - terem alcanado as costas brasileiras. A palavra da Geologia Gelogos que visitaram Sete Cidades acham que se trata de um empolgante conjunto de formas pitorescas esculpidas em arenito pelas guas superficiais, pertencente ao perodo devoniano.

De acrdo com o prof. Josu Camargo Mendes, a bacia do Parnaba, uma das trs grandes bacias sedimentares existentes no territrio brasileiro, surgiu no perodo siluriano, tendo sido ocupada inicialmente por mares e mais tarde por lagos e rios. Nela se acumularam, graas descenso do fundo, espessuras de sedimentos superiores a 2.000 metros. Os sedimentos marinhos dessa poca constituram a formao Serra Grande, na bacia do Parnaba, onde est localizada Sete Cidades. Quase no fim de era paleozica, isto , no carbonifero, o mar retornou ao interior da grande bacia, onde se depositaram sedimentos marinhos. Aps cada um dsses ciclos de sedimentao marinha, as bacias de acumulao elevaram-se, emergindo os sedimentos ora transformados em rochas que passaram a sofrer eroso. A grande questo Seriam as Sete Cidades apenas o resultado dessa eroso de 300 milhes de anos? Seriam as runas de uma cidade construda pelos fencios e seus aliados caananitas, juntamente com os tupis, utilizando material das rochas? Seriam, ainda, uma conjugao das duas coisas, isto o aproveitamento de um local com formaes naturais propcias, complementado pelo trabalho humano? O estudo da Pr-histria vem abrindo, diariamente, novas e inesperadas perspectivas. Ante as recentes descobertas arqueolgicas e paleontolgicas, teses antes tidas por fantasiosas adquirem nova expresso e nvo fundamento. Como escreveu Carlos Lacerda, a propsito da citada viagem do RA II, ao aportar na ilha de Barbados "Thor Heyerdahl e seus companheiros provaram o que queriam: os povos antigos se comunicaram sbre os oceanos. Assim vai sse homem demonstrando uma tese que pareceu sonho ou esfro de imaginao dos adivinhos da Histria".
Extrado do livro: PR-HISTRIA BRASILEIRA, FATOS & LENDAS QUTRO ARTES SRIR BRASIL, Dcada 70 Impresso no Brasilo Editora Cuplo LTDA.

Este trabalho no tem cunho acadmico. Sua elaborao se deu no primeiro perodo do curso de Histria sem que houvesse uma preocupao rigorosa com fontes e/ou documentos. Cabe ressaltar que no h evidncias histricas, impricas ou documentais suficientes para comprovar esta hiptese; portanto, trata-se de um debate e algo a ser explorado. Um imenso bloco de granito que surge abruptamente no mar. Esta a descrio mais simples e mais sinttica da Pedra da Gvea, que recebeu este nome dos portugueses na descoberta do Brasil; uma montanha de 842 mts acima do nvel do mar, que impressiona muito, tanto por sua imponncia, como por sua estranha beleza e sua forma

parecida com uma grande bigorna que do lado esquerdo parece com uma face humana com barbas. A Pedra da Gvea um dos pontos mais exuberantes e misteriosos da cidade do Rio de Janeiro; o maior monolito a beira mar do planeta, formado por dois tipos de rochas distintas: a base de gnaisse e o topo de granito. Com uma localizao privilegiada beira mar, no bairro de So Conrado, encanta moradores e visitantes; no entanto, vem a algum tempo intrigando seus observadores mais atentos, assim como a estudiosos e cientistas, por alguns detalhes que a Pedra apresenta. Por conta disso, algumas teorias e expedies foram organizadas na tentativa de desvendar os mistrios da montanha. O que em todos os resultados me faz acreditar ter sido ela um templo fencio. Talvez no haja no Brasil uma montanha cercada de tantas lendas e mistrios. Eu j havia ouvido falar na possvel presena dos fencios no Brasil, sobretudo no Rio de Janeiro e ao receber a incumbncia de produzir um trabalho cientfico sobre algum tema, elegi a estada dos fencios na cidade maravilhosa, e especificamente na Pedra da Gvea como minha afirmativa. A Pedra da Gvea apresenta alm de seu formato inusitado, que lembra em muito um homem com barbas, vrias inscries que, depois de alguns estudos, soube-se que se trata de inscries fencias. D. Joo VI j havia recebido de um religioso, um relatrio que citava os caracteres como sendo idiomticos e do tempo do descobrimento do Brasil, por isso de relevada importncia; mais tarde essas inscries chamaram a ateno tambm de seu filho, o Imperador D. Pedro I. Um sbio cientista amazonense chamado Bernardo da Silva Ramos publicou um livro que veio aclarar, em muito os arcanos pelos quais a Pedra da Gvea encontra-se envolta. O livro Inscries e Tradies da Amrica Pr-Histrica, especialmente do Brasil, publicado em dois volumes e com 1.100 pginas, reproduzia as inscries encontradas em todo Brasil; inscries que pela apreciao, se mostraram repletas de caracteres fencios, gregos, rabes e at chineses. Os fencios se estabeleceram em nosso pas de maneira ostensiva e deixaram marcas por todos os lugares. O pesquisador alemo Ludwig Shwennhagen, diz que os fencios estiveram no Brasil por pelo menos 800 anos, no mnimo. Outro que se dedicou a elucidar os mistrios da Pedra da Gvea, antes mesmo de Bernardo Ramos, foi o Prof. Henrique Jos de Souza, fundador do movimento eubitico, ele revelou com minudncia, a funo e o simbolismo da montanha, mostrando o formato da esfinge que fora esculpida pelos fencios, retratando um touro alado e coroado, figura conhecida na arte antiga, decorrente dos povos do Oriente Mdio e Mesopotmia, e ainda desvendando toda a histria que deu origem ao monumento e prpria presena dos fencios no Brasil. Bernardo da Silva Ramos publicou tambm no seu livro, a correspondncia entre o alfabeto fencio e o hebraico, o que possibilitou a traduo de algumas inscries da Pedra da Gvea, confirmando que os fencios estiveram l. Diante de tais fatos e de opinies to abalizadas e respaldadas, difcil no acreditar que o Brasil tenha sido descoberto pelos fencios.

H algumas inscries fencias na Pedra da Gvea, transcritas no livro de Bernardo Ramos. Na primeira fileira, como as letras esto dispostas na Pedra. Abaixo, os caracteres isolados. Em seguida, a traduo para o hebraico e a transliterao para o portugus. Essa traduo foi posteriormente revisada pelo prof. Henrique de Souza para: TYRO PHENICIA, JETHBAAL, PRIMOGNITO DE BADEZIR. Segundo o Prof. Henrique Jos de Souza, um rei fencio chamado Badezir, que viveu cerca de 800 a.C. dirigiu-se para o Brasil depois de ser expulso da Fencia, por um conluio entre as castas militar e religiosa, juntamente com dois de seus filhos (gmeos) e uma frota de sacerdotes, escravos, soldados, gente do povo, e militares que foram expulsos por permanecerem fiis a ele, e 222 seguidores que representavam a elite do povo fencio. Para o Prof. Henrique, o Brasil j era um local h muito conhecido pelos fencios. O prprio nome Brasil seria derivado de Badezir. Foram encontradas na Pedra da Gvea inscries que fazem meno ao nome do rei Badezir e de seu pai; no topo da cabea podem ser encontradas inscries que representam serpentes, raios de sol, entre outras; inscries que eram constantes nas escritas pr-histricas. Mais uma prova da presena fencia no Rio de Janeiro serra que, em 1982, um arquelogo americano chamado Robert Frank Marx, que se interessava em encontrar provas de navegao pr-colombiana dentro do Brasil, iniciou uma srie de mergulhos na baa de Guanabara, e encontrou 3 (trs) vasos de cermica de origem fencia, dos quais 2 (dois) foram entregues Marinha e 1 (um) ficou com o mergulhador Jos Roberto Teixeira, que o acompanhava. As marcas deixadas pelos fencios tambm foram encontradas em outras partes do Brasil; no Piau por exemplo, foram encontrados em um lago, estaleiros fencios e um porto. No Maranho, o pesquisador Raimundo Lopes fez algumas escavaes na dcada de 20 no lago Pensiva, onde encontrou alguns objetos fencios. Um pesquisador francs chamado Apollinaire Frot encontrou inscries fencias em Minas Gerais, Gois, Mato Grosso e Bahia; segundo ele, so tantas inscries que ocupariam vrios volumes se fossem publicados. No Nordeste ainda hoje pode-se encontrar resqucios de canais de irrigao e monumentos como A Galinha Choca, na entrada de Fortaleza. Na poca dos fencios a Pedra da Gvea teria sido um grande Templo, esculpido interiormente e formado por grandes sales que se comunicavam, como ainda acontece, com a praia rochosa situada abaixo da Pedra, e com uma infindvel rede de comunicao. Nesse Templo foram encontrados os corpos mumificados dos filhos gmeos do rei Badezir. Infelizmente a entrada para o local onde as mmias estavam, foi encontrada uma nica vez. Uma equipe de parapsiclogos descreveu o interior da Pedra como sendo oca, com tneis, cmaras e tmulos. Em sua face oeste pode-se observar uma reentrncia na rocha, com as dimenses de 15 metros de altura e 7 metros de largura. A pedra tambm era usada como mirante, da vem o nome Gvea que significa Mirante dos Navios.

A origem do povo libans remonta a cerca de 3.500 anos antes do nascimento de Cristo, quando os cananeus vieram da Mesopotmia (atual Iraque) para se estabelecer na atual costa libanesa. Foi o incio da civilizao Fencia, notria pela habilidade no comrcio e nas grandes navegaes. A florescente atividade econmica fez dos fencios uma potncia comercial no Mediterrneo, com suas poderosas cidades-estados de Byblos, Beirute, Sidon, Tiro (no atual Lbano) Arvad, Ugarit (na Sria) e Cartago (na Tunsia). Seu legado notvel: inventaram e difundiram o alfabeto que deu origem ao alfabeto moderno e tambm foram os primeiros a fabricar o vidro. A Fencia no tinha um governo unificado, era constituda por cidades-Estados, cada qual com seu governante; algumas adotavam a Monarquia Hereditria, outras eram governadas por um conselho de Ancios, formado por grandes comerciantes, donos de terras e armadores. As cidades-Estados disputavam entre si e com outros povos, o controle das principais rotas comerciais. Viviam da pesca e da agricultura, mas quando a produo passou a no acompanhar o crescimento da populao, resolveram partir para outras atividades, entre elas o artesanato e o comrcio. Para obter matrias-primas e conseguir vender sua produo, voltaram-se para o comrcio martimo, que se transformou na principal atividade econmica. Os fencios no eram guerreiros e no pretendiam conquistar terras, tinham apenas a inteno de abrir novos entrepostos comercias, inteno que os fez tornarem-se exmios navegadores. Eles visitaram com suas numerosas frotas de navios toda a orla mediterrnea da Europa, a costa sententrional da frica, penetraram no Mar Negro, e ultrapassaram o Mediterrneo alcanando a costa africana do Atlntico e atravessaram o Atlntico para visitar o chamado Novo Continente. Alexandre Magno destruiu a metrpole da Fencia , a cidade de Tiro, em 332 a.C. e at esta data foi constante as relaes comercias entre a Fencia (atual Sria) e o Brasil; nessa poca foram escritos os letreiros que ainda hoje podem ser encontrados na Pedra da Gvea e em outros pontos do pas. O escritor grego chamado Diodoro (da Siclia) que publicou uma coleo de 45 livros sobre a histria universal, descreve nos captulos 19 e 20 do 5 livro, a primeira viagem dos fencios ao Brasil; segundo ele, saiu da costa da frica, prximo Dacar, uma frota fencia que atravessou a costa do Oceano Atlntico no rumo do Sudoeste. Assim conta Diodoro a viagem dos fencios: Os navios andavam para o Sul, ao longo da costa da frica, mas, subitamente, perderam a vista do continente e uma violenta tempestade levou-os ao alto mar. Ali, perseguindo as mesmas correntezas, descobriram eles uma grande ilha, com praias lindas, com rios navegveis, com muitas serras no interior, cobertas por imensas florestas, com um clima ameno, abundante em frutas, caa e peixe, e com uma populao pacfica e inteligente. Assim se deu a descoberta do Brasil Muito tempo aps o que foi relatado acima, um rei fencio chamado Badezir, aportou em terras brasileiras, ele foi deposto do seu reino e expulso da Fencia, com dois de seus filhos, alm de escravos, militares e outros. O rei Badezir estabeleceu seu reino aqui e dividiu o Brasil em duas partes: da regio que hoje compreende do Amazonas a Bahia para Badezir representando a parte material; da Bahia ao Rio Grande do Sul para YetBaal, representando a parte espiritual. Mas, os promissores dias do Imprio de Badezir e Yet-Baal no Brasil tinham os dias contados... Uma lenda rabe, citada por Gustavo Barroso, fala que na entrada de uma baa num continente no Sul, havia uma

grande mole de pedra chamada MANO SATANAS, que o Prof. Henrique Jos de Souza identificou como sendo o famoso morro do Po de Acar, que fica justamente na entrada da barra da baa de Guanabara. Para quem deseja atravessar a gua entre as duas pores de terra que correspondem hoje a Rio e Niteri, este local o mais prximo. Como entrada da baa um local de grande profundidade, guas escuras, e intensas correntes marinhas; em uma de suas travessias, a barquinha que conduzia os Gmeos, que eram considerados seres divinos, juntamente com o casal de escravos nbios que os acompanhavam, vindo seus ocupantes a morrer por afogamento.Os corpos dos irmos, foram levados para o interior da Pedra da Gvea. Transformava-se o Divino Templo em triste tmulo... O Professor HENRIQUE JOS DE SOUZA descreve num impressionante relato, desconhecido para o vulgo, o interior da Pedra da Gvea: Duas mmias, colocadas uma junto outra sobre uma mesa de pedra; nos ps tambm se acham duas outras, dos dois escravos nbios, (...) sendo que na cabeceira se encontram dois jarres contendo flores em parafina, etc. e dos lados, em dois vasos canpicos, como outrora nos tmulos faranicos do velho Egito, os manes das duas referidas mmias... E mais adiante, depois de uma rampa que vai dar ao mar, pela parte traseira da mesma Pedra, como esfinge fencia que uma barquinha de teto esmaltado de azul, movida por uma roda que ia ter pequena hlice na popa, sendo acionada pelo referido escravo nbio. A escrava morreu alguns anos depois. Acrescenta o Professor Henrique: Badezir acorreu com Baal-Zin e um mago, chegando muitos dias depois. Morreu pouco tempo depois, pedindo ao sacerdote que o mumificasse, deixando-o ao lado de seus filhos, na Pedra da Gvea, por sete anos, e que depois o transferisse para certa regio do Amazonas, num santurio oculto pelas selvas . So muitas as correntes que no acreditam que as inscries na Pedra da Gvea tenham suas origens nos fencios, e at mesmo desacreditam que eles estiveram por aqui. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro fez uma expedio montanha em 23 de maro de 1839 e o resultado da expedio assegurava que as inscries na Pedra eram meramente resultado da ao da natureza e que antes de Cabral, ningum havia passado pelas terras brasileiras. O instituto de arqueologia brasileira no ano de 1961 promoveu um trabalho arqueolgico considerado srio na Pedra da Gvea, levando 13 pesquisadores sob o comando do presidente da instituio, o Prof. Claro Calazans Rodrigues, e descartaram qualquer hiptese da presena dos fencios. Em 1931 foi organizada uma expedio em busca do tmulo de um rei fencio que teria desaparecido em 850 a.C. Foram realizadas algumas escavaes, no entanto, sem nenhum resultado. Reprteres do jornal O GLOBO acompanharam uma expedio de cientistas da UFRJ e da UERJ e publicaram uma matria que mostrava o resultado da expedio. Com um GPR (radar de penetrao no solo) que tem a capacidade de enxergar atravs da rocha, eles afirmaram no ter visto nada alm da rocha macia, o que derruba a hiptese de a Pedra da Gvea ter sido a tumba do rei Badezir. As tais inscries no passam de falhas geolgicas. Com as intempries, os minrios mais sensveis gastam e o resultado ficou com a aparncia de inscries - afirmou o gelogo Marco Andr Malmann Medeiros, da Uerj.

Ainda no h prova cientfica da vinda dos fencios ao Brasil. Nem no Rio, nem em outro estado - afirmou o professor Francisco Otvio da Silva Bezerra, antroplogo cultural e um dos fundadores do Centro Brasileiro de Arqueologia. Os dados obtidos no mostram nada alm da rocha macia Disse a geofsica Paula Ferrcio, professora da UFRJ. Partindo do princpio de que o Brasil j havia sido descoberto pelos fencios antes de Cabral, o carnavalesco Max Lopes da escola de samba carioca Estao Primeira da Mangueira, levou para a Avenida no carnaval de 2001 o enredo: No embalo dos fencios que contava a histria do comrcio, partindo da Fencia at chegar na Mangueira. Reproduo de moeda fencia mostrando o que parece ser um mapa-mndi com todos os continentes conhecidos atualmente, inclusive a Amrica. Apesar de muitas correntes no aceitarem a presena dos fencios por aqui, as provas de que ela ocorreu so inmeras. Inscries com caractersticas fencias em rochas em todo o Brasil, a traduo de algumas delas, os vasos de cermica encontrados na baa de Guanabara, e a afirmao de abalizados pesquisadores do assunto nos fazem ao menos pensar. A revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil, na folha 66 do primeiro volume traz a seguinte carta: Em uma das montanhas do litoral do Rio de Janeiro, ao sul da Barra, h uma inscrio em caracteres fencios, j muito destrudos pelo tempo e que revelam antiguidade. Essa inscrio foi vista e observada por um conhecedor das lnguas orientais que, ao v-la, concluiu que o Brasil tinha sido visitado por naes conhecedoras da navegao que aqui estiveram antes dos portugueses. ATENO Este trabalho no tem cunho acadmico. Sua elaborao se deu no primeiro perodo do curso de Histria sem que houvesse uma preocupao rigorosa com fontes e/ou documentos. Cabe ressaltar que no h evidncias histricas, impricas ou documentais suficientes para comprovar esta hiptese; portanto, trata-se de um debate e algo a ser explorado. BIBLIOGRAFIA site: www.novolibano.com.br site: www.vidhya-virtual.com Fragmentos da matria publicada no jornal O GLOBO de 06 de agosto de 2000.

Livro Inscries e Tradies da Amrica Pr-Histrica, especialmente do Brasil Bernardo Ramos.

Foto do site terrabrasil: Eduardo Lage Santos, Kiarash Ertebati, Carlos Pres Gomar, Daniel R. Carneiro site: jbonline.terra.com.br GLOSSRIO Bigorna : Pea de ferro, com o corpo central quadrangular e as extremidades em ponta geralmente cnica, sobre a qual se malham e amoldam metais. Monlito : 1- Pedra de grandes dimenses 2 Monumento feito de um s bloco de pedra. Gnaisse : Rocha laminada, cristalina, de composio mineralgica muito varivel. Granito : Rocha granular caracterizada essencialmente por quartzo e um feldspato alcalino. Aclarar : Esclarecer; Elucidar. Arcanos: Mistrios. Minudncia : Pormenor; Particularidade. Esfinge : Monstro mitolgico. Conluio : Trama. Castas : Camada social hereditria, cujos membros so da mesma raa, etnia, religio ou profisso, e se casam entre si. Vulgo : O Povo; A Plebe. Retrieved from "http://www.artigonal.com/educacao-artigos/os-fenicios-nobrasil-1094055.html" (Artigonal SC #1094055)

Marcos Clayton Assis Sodr - Perfil do Autor: