Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portugu Portuguesa, Lingstica e Literatura Ano 05 n.

11 - 2 Semestre de 2009- ISSN 1807-5193

FOUCAULT E O ESTUDO DO DISCURSO EM LINGSTICA APLICADA

Edgley Freire Tavares1
O domnio das coisas ditas o que se chama arquivo; o papel da arqueologia analis-lo. analis (FOUCAULT. A arqueologia do saber) FOUCAULT.

RESUMO: Este artigo busca inserir o pensamento de Michel Foucault no desenvolvimento dos estudos em linguagem, notadamente no que diz respeito as suas contribuies para uma teoria do discurso. Na perspectiva da pesquisa em lingstica aplicada, objetiva-se evidenciar a contribuio foucaultiana para se analisar o discurso se enquanto prtica e acontecimento que produz relaes de saber, poder e prticas sociais na contemporaneidade. neidade. PALAVRAS-CHAVE Lingstica aplicada. Discurso. Contribuio foucaultiana. CHAVE: ABSTRACT: This paper inserts Michel Foucault thought in the development of the studies in language, especially their contributions for the theory of discourse. In the especially perspective of the research in applied linguistic, the aim is to evidence their theoretical reference contribution to researches which intend to analyze discourses while practice and event that produces types of knowing, power e social practices in the actuality. KEY-WORDS: Applied linguistic Discourse. Foucault theoretical reference. : linguistic. reference

A discusso apresentada aqui tem origem na minha atual pesquisa de mestrado, sob o ttulo Permanncias e redescries da masculinidade: dos discursos das revistas masculinas s prticas discursivas em sala de aula, a partir da qual apresento este recorte da fundamentao aula ecorte terica baseada no referencial de Michel Foucault. O objetivo deste artigo apresentar contribuies de Foucault para o estudo do discurso tendo como orientao o campo da pesquisa em lingstica aplicada. Ao final do texto, apresento breve anlise repercutindo sobre a texto materialidade discursiva composta de duas capas de revista, da publicao masculina Mens Health. Com base no referencial terico de Foucault, procuro ilustrar de que modo o lingista . aplicado pode orientar-se terica e metodologicamente para descrever e analisar discursos tendo se

Mestrando do Programa de Ps-graduao em Estudos da Linguagem da UFRN. graduao

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em vista o poder constitutivo do discurso em produzir efeitos de sentido e relaes de poder, discurso saber e subjetividade. A lingstica aplicada ou um campo de mltiplas (inter)faces u H espao para reinos no domnio do saber? Com esta indagao, Celani (1998) conclui seu texto sobre as direes que a pesquisa em LA de postura transdisciplinar vem tomando no Brasil. Esta pesquisadora e outros autores que atuam no campo transdisciplinar em linguagem apontam os rumos que a pesquisa vem tomando, discusso que precede a problemtica do discurso em Foucault. Moita Lopes (2006) vem caracterizando as frentes de pesquisa em LA interessadas em problematizar prticas sociais a partir da centralidade das prticas discursivas. Para este pesquisador da UFRJ, a pesquisa interessada em tpicos como identidade social e modos de identidade subjetivao a partir da linguagem ainda causa estranheza. Em outras palavras, o estudo do discurso a partir de contribuies de outras reas causa ainda um certo torpor, principalmente para aqueles que atuam no campo dos estudos lingsticos sem familiaridade com muito da discusso nas humanidades e nas cincias sociais, onde a pesquisa em LA est situada (MOITA LOPES, 2006, p.17). Muitos ainda questionam o estatuto das anlises que to uitos tomam por objeto de teorizaes prticas discursivas em relao s prticas sociais. pr Veremos que com Foucault o estudo da linguagem enquanto dimenso discursiva torna-se possvel e produtivo justamente pondo em problematizao as prticas discursivas e as n nodiscursivas. Isso implica reconhecer a indissociabilidade entre linguagem e a dimenso do extralingstico, que no referencial foucaultiano diz respeito ao institucional, o cultural, o social, o poltico, o econmico. Entre os autores que conceituam o campo da pesquisa em LA, possvel campo apontar uma abordagem foucaultiana nas palavras de Signorini (1998). Segundo ela a pesquisa em lingstica aplicada produz conhecimento tanto a partir de uma viso estruturalista stricto sensu com o conceito genrico e abstrato de lngua, quanto a partir de uma viso de linguagem abstrato como prtica social, de natureza discursiva, proposta pelos estudos em linguagem de vis transdisciplinar.

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neste segundo grupo, as frentes de pesquisa apoiadas terica e metodologicamente numa postura transdisciplinar, que podemos situar as contribuies de Foucault para o estudo do , discurso. Para nos aproximar do que Foucault tem a dizer sobre o discurso e tirar disso lies para pesquisa, necessrio estabelecer dilogos tambm com a tradio lingstica, para lanar uma desconstruo produtiva da soberania do significante. No a noo de lngua como estrutura abstrata o que mais interessa a uma anlise do discurso em Foucault, antes, e acima de tudo, a relao com a historicidade e os efeitos de sentido que a materialidade discursiva pode provocar em ns pesquisadores do discurso. De tal forma, a produo de conhecimento na rea dos estudos em linguagem no pode ficar deslocada do que vem se discutindo em outras reas. O fator da interdisciplinaridade impe e alguns desafios ao lingista aplicado. Tal como ocorre em meu objeto de estudos, a construo estudo discursiva da masculinidade em espao miditico e escolar, imprescindvel levar em conta as escolar, c transformaes em curso na contemporaneidade. Analisar de que modo a mdia produz sentidos sobre o masculino e compreender de que forma essa discursivizao nos faz problematizar os modos de subjetivao hoje, no pode privar-se de dar voz aos sujeitos sociais em suas prticas. privar itos prticas Aqui o pensamento de perspectiva que Foucault nos deixou funciona intensamente, alerta sobre as junes entre as prticas discursivas e os tipos de saber e as correlaes de fora que nossas anlises podem evidenciar. Na atual agenda de pesquisa em LA (MOITA LOPES, 2006), a atual questo do sujeito um dos principais tpicos a partir do qual se busca evidenciar a centralidade da linguagem para inteligibilidade do mundo em que vivemos, ou seja, para que o lingista aplicado possa mostrar o poder constitutivo do discurso para interpretarmos quem somos ou quem estamos nos tornando na atualidade. Decorre dessa dinmica a postura com a qual trabalha o pesquisador em nossa rea, que aceita o desafio de ter que atravessar outros campos do conhecimento e dialogar com teorias e metodologias outras, alm das teorias do signo, do discurso e do texto que compem o campo amplo das cincias sociais e das humanidades. Seria mais ou menos dizer, dialogar preciso, j que evidente problematizar e interpretar nossas questes de pesquisa com base apenas em teorias lingsticas. A imagem que temos a do lingista aplicado vendo a si prprio em um campo transdisciplinar articulador de mltiplos domnios do saber, em seu ateli de trabalho onde

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dispostas esto vrias ferramentas, pincis e tonalidades de toda espcie com as quais possvel tas esboar um retrato, mesmo que provisrio, do social. A lio daqueles que teorizam o campo de pesquisa clara: aos que atual no campo aplicado da lingstica normal dar-se conta de que mal dar preciso buscar explicaes para os fenmenos que investigam em outros domnios do saber que no os da linguagem stricto sensu (CELANI, 1998, p. 131). cto sensu Na pesquisa que desenvolvo no PPgEL/UFRN, venho buscando situar o estudo do discurso no mbito da pesquisa em lingstica a partir de um diagrama complexo, fazendo pontes com a anlise do discurso de linha francesa, com a lingstica terica, com os estudos de gnero e estudo de sexualidade, com os estudos culturais da mdia, com a filosofia, a sociologia e pesquisas diversas no campo da mdia e da escola. Cada vez mais, o pensamento de Foucault me parece uma perspectiva terica e metodolgica apropriada para enxergar todas essas reas de uma enxergar postura historicista crtica. O discurso em Foucault pensado tendo em vista a problematizao sobre quem somos na atualidade, numa busca por descrever os saberes e relaes de poder que funcionam nos espaos discursivos em que atuamos e os sentidos que tais prticas discursivas q produzem. A sensao estranha para alguns de estar entrando em domnios outros, prpria da postura transdisciplinar da LA, no perde de vista o fio condutor que a linguagem, entendida ao mesmo tempo como condio para a construo do mundo social e caminho para encontrar solues para compreend-lo (MOITA LOP lo LOPES, 1994, p.336). H outras implicaes fundamentais a partir dessas orientaes que de um modo geral, dizem respeito necessidade de teorizar a que, linguagem em relao s prticas sociais. Pelo menos duas dessas implicaes do estatuto transdisciplinar nos estudos em linguagem merecem um comentrio maior, sendo a primeira a redefinio do objeto de pesquisa em LA. No seu texto j bastante clssico, Signorini (1998) indica que no atual cenrio da LA a pesquisa tem se desdobrado tanto a partir da noo genrica e abstrata de lngua preconizada pela lingstica terica, como a partir da idia de linguagem como prtica social, de natureza discursiva. Essa visada muito importante por indicar a necessidade de pensar as prticas a discursivas em contextos especficos a partir de um conceito mltiplo no unificado, produzido por percursos transdisciplinares de reflexo (SIGNORINI, 1998, p. 102). Nesse ponto, o que

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est em jogo entender o estudo do discurso para alm da noo genrica e abstrata de lngua, como estrutura auto-suficiente, primado do significante sobre o significado, o que j nos conduz a suficiente, gnificante tentar situar a teoria do discurso em Foucault no decurso dos estudos lingsticos. iscurso A prpria tendncia nos trabalhos desenvolvidos por algumas frentes de pesquisa em lingstica aplicada possibilita encontrar em Foucault um referencial terico para pensar o discurso e a questo do sujeito. Moita Lopes (1996) j alertava para o fato de que o trabalho do lingista aplicado dever se estender para outros domnios ou instncias institucionais, sociais e culturais, abrindo espao na rea para que a investigao primasse pela relao entr as prticas entre reais de uso da linguagem e as prticas sociais dos sujeitos envolvidos na pesquisa. Tal postura vem sendo importante para a LA por possibilitar a discusso acadmica na rea da linguagem de tpicos como identidade e modos de subjetivao. Isso permite ao lingista aplicado avanar para Isso espaos discursivos como a mdia para problematizar que discursos e que sentidos esta ordem de discurso produz e que posies de sujeito esto sendo constitudas. Como havamos chamado ateno acima, o interessante dar voz aos sujeitos que vivem as prticas sociais, recurso ante metodolgico que permite refletir a discursividade das prticas miditicas e confront confront-las com as vozes dos sujeitos, em espaos como a escola ou a prpria famlia. itos, Desta forma, localizo a contribuio foucaultiana para uma teorizao em torno do discurso em LA a partir da prpria configurao do nosso campo de pesquisa. Antes de tentar entender o discurso em Foucault, cabe buscar situar o pensamento foucaultiano no desenvolvimento dos estudos em linguagem. dos Foucault e os estudos em linguagem
A lngua s criada com vistas ao discurso. (SAUSSURE. As palavras sob as palavras) palavras

Continuar a discusso situando Foucault e o estudo do discurso nos desdobramentos dos estudos lingsticos d o efeito de retorno, tendo em vista j termos situado a pesquisa em LA justamente a partir da crtica ao modelo disciplinar de referncia, proposto pela tradio da lingstica terica. Ora, o retorno justificado principalmente pela necessidade de situa a partir justificado, situar

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da tradio saussuriana uma virada lingstica e pragmtica, lugar em que podemos situar Foucault nos estudos em linguagem. Recuperada de Starobinski (1975), a epgrafe acima parte de uma nota avulsa escrita por (1975), Saussure, na qual surgem a idia de linguagem como uso e o reconhecimento da problemtica do d discurso. Ao lermos o restante da nota, encontramos Saussure dando como rdua a tarefa de definir o discurso. Segundo ele coloca, por mais que seja evidente a linguagem como uso, no to simples definir o que separa o discurso da lngua ou o que num dado momento nos permita o dizer que a lngua entra em ao como discurso. No o prprio deste trabalho vencer essa discusso, mas evidentemente preciso prio reconhecer que o posicionamento de Saussure era adequado ao solo epistemolgico no qual uma cincia da linguagem pode tornar-se um saber. Tratava-se de um estruturalismo lingstico no tornar se qual a lngua pde ser analisada como sistema, configurao epistmica que implicou na escolha do discurso como residual, o evitvel naquele modelo de cientificidade. Compreender certas rupturas e descontinuidades e localizar o estudo do discurso e as contribuies de Foucault para a pesquisa em LA requer interrogarmos os estudos em linguagem ao nvel arqueolgico. arqueol Nesse esforo empenhou-se o prprio Foucault (2007a), em As palavras e as coisas, e e empenhou coisas seguir a leitura deste livro agora imprescindvel. Da reflexo desta obra nos importa a questo da linguagem e o modo como Saussure e a lingstica terica so colocados como precursores de uma teoria moderna do signo lingstico e da prpria problemtica em torno da linguagem. O que problemtica uma preocupao cientfica em torno da linguagem realizou algo imenso para a nossa episteme moderna: possibilitou o advento da nossa ordem de saber e o distanciamento em relao a uma episteme clssica. A problemtica da linguagem marcou a transio de uma episteme clssica dada a uma metafsica da representao e do mesmo para uma configurao de saber em que as empirias do ser que vive, trabalha e fala instaura as cincias humanas desejosas por conhecer o ser do homem. Entender o modo de funcionamento do discurso para Foucault no pode prescindir de entender o prprio ser da linguagem e seus limites. muito provavelmente esta a reflexo proposta por Ducrot (1981, p. 26) ao lembrar dos limites do pensamento de uma poca na qual os fillogos concordam em definir a lngua como a expresso do pensamento. Transposta essa

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poca da representao, em que a linguagem no era propriamente uma questo, surge uma ordem de saber na qual o homem foi dado a conhecer justamente pelo sujeito do conhecimento. Para Foucault (2007a), isso marca o solo epistmico que ainda o nosso, no qual a linguagem tornou-se objeto para a literatura, a exegese e para os prprios fillogos preocupados em se formalizar terica e metodologicamente a linguagem humana, dando a reconhecer que a linguagem linguagem deve despojar-se de seu contedo concreto e s deixar aparecer as formas universais se vlidas do discurso (FOUCAULT, 2007a, p.419). Nisso, lembremos das crticas com as quais iniciamos o texto mostrando o campo da pesquisa em LA que, grosso modo, aludem aos limites da lingstica terica para pensar a complexidade do discurso em relao s prticas sociais. Um dos pontos fundamentais da tese apresentada em As palavras e as cosias justamente fazer pensar a relao entre o ser da linguagem e a prpria finitude do homem. Uma ontologia do ser que fala instaurada pela lingstica foi algo sem dvida fundamental, mas tornou a relao entre o sujeito e o discurso algo abstrato, determinada numa positividade que fez evidenciar a determinada prpria finitude e limite do homem em relao linguagem. disso que fala Foucault (2007a) quando diz que a lingstica saussuriana e as outras cincias do homem marcam o fim da metafsica da representao e do infinito, fazendo surgir na modernidade uma ordem de saber na infinito, qual a anlise no mais centrada na representao, no jogo do mesmo, indo alojar-se no prprio homem em sua finitude de se que vive, trabalha e que fala. No caso do estruturalismo ser o lingstico, esse ser da linguagem fora constitudo nas dobras de uma linguagem, to mais velha que ele no pode dominar-lhe as significaes (FOUCAULT, 2007a, p.438). O ideal de lhe cientificidade alcanado por uma teoria geral da lngua passa por vrias rupturas nos estudos em es linguagem, o que tem implicaes importantes, como j vimos, para o desenvolvimento de uma importantes, lingstica aplicada transdisciplinar transdisciplinar. Em todo caso, devemos busca de um saber sobre o modo de ser do homem o retorno evemos linguagem, como uma problemtica na ordem do saber. deste ponto que podemos situar a este crtica da LA aos modelos de cientificidade e aos estudos disciplinares de referncia. deste estudos ponto tambm que encontramos em Foucault uma problematizao do discurso que pode ser vertida para a pesquisa em LA que tem como objeto de teorizaes uma noo de lngua como prtica social, de natureza discursiva.

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A insero de Foucault na tradio dos estudos em linguagem deve ser feita buscando s compreender sua perspectiva terico e metodolgica como algo que redimensiona o modo como algo podemos teorizar o discurso. O dilogo com a lingstica ponto primordial de qualquer tentativa de teorizao do discurso. Nesse ponto, explcita a nossa referncia ao posicionamento de Arajo (2004, p. 28): a anlise de Saussure o ponto obrigatrio na discusso da relao dos signos com o chamado fator extralingstico. Veremos adiante justamente que o discurso em Foucault deve ser pensado na relao com o no-discursivo. no Para prosseguirmos o debate, preciso reforar que a lingstica enquanto cincia da linguagem, mesmo tendo evidenciado uma lingstica, centralidade da linguagem para o social, o fez de forma abstrata e assumiu o risco de considerar que h regras acima do sujeito e das condies histricas e culturais, ocup ocupando-se da langue como uma estrutura que funciona com regras internas prprias, em detrimento da parole, ou seja, opondo-se linguagem como ao, como prtica discursiva. Nessa visada, a anlise da linguagem na perspectiva saussuriana veio ocupar-se somente dos fatos sincrnicos da lngua, se julgados como sendo atuais, efetivos e convencionalmente constitudos por um corpo social. De tal modo, os fatos diacrnicos, que so histricos e temporais, foram considerados por Saussure como obstculos epistemolgicos para o lingista. culos Esse o entendimento de Ducrot (1981), para quem as contribuies saussurianas para o estruturalismo lingstico foram inmeras, na constituio de um objeto e de um mtodo prprios que tornaram possvel uma cincia da linguagem. Devemos reconhecer que por meio de Saussure cincia que pudemos teorizar a lngua como um sistema estruturante do social, a partir de que podemos combinar signos, codific-los e decodific los decodific-los. Contudo, como o prprio Ducrot (1981) trata de dizer, o estruturalismo sado de Saussure encontrou certo nmero de dificuldades, sendo a , principal, a que diz respeito aos limites do mtodo estruturalista em relao aos problemas de aos significao, da produo de sentidos. Desta maneira arriscamos dizer que de uma relao do signo com os efeitos de sentido em Saussure, podemos visualizar apenas a primazia do significante em relao ao significado. Por isso preciso ver para alm da prpria virada lingstica, como sugere tambm Arajo (2004), pois vamos localizar Foucault mais de perto numa outra visada, a pragmtica. localizar Tradicionalmente, reconhece-se no chamado Wittgenstein II esse impulso inicial para tratar da -se

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linguagem como prtica social, como jogos de linguagem, como lngua em uso, a partir dos sujeitos que assumem uma posio e produzem sentidos no mundo. Arajo (2004), em sua obra Do signo ao discurso, indica que preciso pensar esta visada pragmtica no interior dos estudos sobre a linguagem, e entender os seus desdobramentos tanto para a lingstica como para a filosofia da linguagem.
Sem os signos, sem a simbolizao, sem os atos de fala, teramos que viver a brutalidade natural das coisas, suport la, responder mecanicamente a seus estmulos. suport-la, Livres da noo de que a linguagem apenas traduz os pensamentos, sabemos que sem a linguagem no h pensamento. Livres de uma suposta mente interna, pessoal e intransfervel, temos a linguagem pblica, compartilhada, o comportamento ervel, exteriorizado. Livres das amarras da lgica, temos os diversos usos lingsticos. Livres de uma competncia geradora das e somente daquelas frases consideradas como fruto da lngua, portanto gramaticais, abre-se o campo das mltiplas e variadas formas portanto, se lingsticas, adequadas ao uso, interpretao, aos modelos aplicveis situao (ARAJO, 2004, p. p.199).

O importante de tudo isso, segundo essa autora entender que faltaria algo ao prprio pragmatismo lingstico: a dimenso discursiva, prpria aos enunciados discursivos, tal como : elabora Foucault (2007b), em sua Arqueologia do saber. Diante disso, o primeiro ponto para se analisar o discurso numa perspectiva foucaultiana reconhecer o nvel extralingstico de funcionamento dos os enunciados discursivos. Portanto, reconhecer ao nvel arqueolgico os deslocamentos que assumiram os estudos em linguagem at a dinmica transdisciplinar assumida por algumas frentes de pesquisa em lingstica aplicada fundamental para compreender outra primazia: a do significado em relao ao significante trazida pelo estudo do discurso discurso. A problemtica do discurso em Foucault A questo do discurso em Foucault encontra-se por ele discutida principalmente em obras encontra se principalment como As palavras e as coisas, A arqueologia do saber, A ordem do discurso e A vontade de coisas saber, primeiro volume da histria da sexualidade. Apesar disso, analisar discursos a partir do , referencial foucaultiano exige estender a essas obras as problemticas do sujeito e da construo problemticas social de verdades que perfaz todo o pensamento foucaultiano. Tal visada permite situar a problemtica dos discursos tanto nos estudos arqueolgicos, quando o pensador francs criticou a
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produo discursiva de saberes em torno do homem na episteme moderna, como d a perspectiva , de compreender as prticas discursivas a partir dos estudos genealgicos do poder e da tica. este referencial terico e metodolgico disposto em um eixo saber-podere metodolgico, -tica, aquilo que torna seminal o pensamento de Foucault para ajudar a refletir sobre os modos de subjetivao e pensar a construo social das identidades. Em termos tericos e metodolgicos, os ganhos so muitos e a contribuio de Foucault metodolgicos, para a pesquisa em lingstica aplicada via teorizao do discurso impacta consideravelmente para criar inteligibilidade sobre problemas sociais em que o fato discursivo seja importante. Pensando, ento, na pesquisa em LA, estender a questo do discurso como fio condutor por toda a perspectiva terica e metodolgica foucaultiana um convite bastante sedutor para dessencializar as noes de linguagem e sujeito com que operam qualquer pesquisa na re das rea cincias sociais e humanas. A relao entre linguagem e prticas sociais pode ser melhor compreendida pelo lingista aplicado se este mobilizar a partir do referencial de Foucault, conceitos como os de discurso, enunciado, prtica discursiva, formao discursiva, interdiscurso, acontecimento discursivo e formao arquivo. Mas, esses conceitos que aparecem mais nitidamente nos primeiros livros de Foucault sem dvida podem se ampliados por meio das reflexes sobre o poder, o biopoder, a normalizao do corpo e da sexualidade e, evidentemente, o modo como o pensador francs pensa o modo como o sujeito pode vir a se constituir enquanto sujeito de si mesmo, pelas prticas de si. A discusso sobre o discurso em Foucault toma por necessria a relao do lingstico com . o no-discursivo, o que implica nessa visada como um todo sobre a obra do autor. Se nas discursivo, primeiras obras o discursivo foi a dimenso mais explorada, a partir de textos como a Ordem do discurso, vemos Foucault (1999) falar nas prticas no-discursivas, ou seja, institucionais e , no polticas que pesam sobre a materialidade discursiva e o modo como ordens de discurso como a miditica e a escolar atuam sobre o sujeito. O discurso como prtica e acontecimento em Foucault

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Ao situar no incio do texto o campo da pesquisa em LA, tive o cuidado para apresentar campo os construtos tericos e metodolgicos (MOITA LOPES, 2006, CELANI, 1998, SIGNORINI, SIGNO 1998) a partir dos quais o discurso pode ser tomado como objeto de teorizaes no campo aplicado dos estudos em linguag linguagem. A partir deste ponto, busco sintetizar, com base numa recente pesquisa bibliogrfica, o modo como podemos estudar o discurso a partir das trilhas deixadas pelo pensamento de Foucault. Nesse sentido, o primeiro ponto a ser lembrado o percurso feito at agora intencionava mostrar isso, o de que a noo de discurso em Foucault situa se exatamente nos limites situa-se deixados pela tradio lingstica, iniciada com a virada lingstica. preciso enfatizar bastante, como o prprio Foucault (2007b) faz na sua arqueologia do saber e compreender o nvel das discursividades problematizado por ele, abordagem que retomada por vrios analistas do discurso no Brasil e em outras partes do mundo. Ao localizarmos Foucault na trajetria dos estudos em linguagem, percebemos que suas contribuies para se pensar a linguagem implica exatamente interrogar a lingstica e seu modelo de cientificidade. Foucault (2007b, 1999) deixa claro em relao ao discurso que a sua complexidade no se reduz a um sistema de cdigos, sua materialidade no se esgota ao nvel do sistema significante em relao estreita com o significado. Em relao ao fato discursivo, Foucault (2007b) prope compreender os acontecimentos discursivos que possuem o poder constitutivo de produzir sentidos e relaes em nossa sociedade. Trata-se, como aponta a leitura de Gregolin tidos Trata (2006, p.88) do fato de o analista de discursos tomar um campo imenso de possibilidades, constitudo pelo conjunto de todos os enunciados efetivos (falados e escritos) em sua disperso de acontecimentos e na instncia prpria de cada um. O nvel das coisas ditas, em sua prpria realidade de coisas ditas que nem a lngua e nem o sentido esgotam, deve ser descrito e analisado a partir de um arquivo de uma dada poca. Na rea da filosofia da linguagem e da anlise do discurso, possvel encontrar bons comentrios teoria do discurso em Foucault. Entre os quais destacamos os livros de Arajo (2004) e Gregolin (2006), que procuram entender o lugar de Foucault nos estudos do discurso a estudo partir do modo como o pensador francs representa uma nova perspectiva para compreender a relao sgnica e percebemos diferentemente a relao entre a lngua, a histria e o sujeito. A

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partir do que comentas as duas autoras, no se trata de buscar nos discursos que nos cercam os de sentidos escondidos em algum lugar, revelar num passe de mgica o sentido oculto pela materialidade discursiva. exatamente este o convite a reflexo de que nos faz Foucault (2007b) em A arqueologia do saber, quando indica que no o prprio da descrio e anlise dos , o discursos simplesmente escavar efeitos de sentido. Antes, e mais do que isso, preciso buscar inteligibilidades sobre que tipos de saber esto sendo afirmados ou contestados, ou que relaes de poder esto sendo deslocadas ou sustentadas por tais discursos o poder constitutivo do discursos. discurso o que est em jogo interpretar pelo analista do discurso quando esse se interessa pela anlise ao nvel dos enunciados discursivos. Foucault no deixa explcito em nenhum momento que sua inteno foi a de fazer anlise de discursos. Porm sabemos que muitas tendncias em anlise discursiva se desdobram a partir de suas contribuies, como o caso da perspectiva francesa de anlise do discurso iniciada na frana no incio dos anos 60 com Pcheux e que tem no pensamento de Foucault enormes contribuies. Do ponto de vista assumido neste trabalho, as tendncias em anlise discursiva so dilogos possveis na pesquisa na rea da lingstica aplicada. Para no perder o objetivo lingstica proposto, vou me deter em apresentar do referencial terico de Foucault as noes ou debates que entendo como sendo mais produtivos para a pesquisa que desenvolvo no meu grupo de estudos, o GEDUERN e no PPgEL da UFRN como dito anteriormente. Tentarei fazer isso sempre na . perspectiva da pesquisa em LA de natureza transdisciplinar em que a relao entre a linguagem e o social o princpio motor da construo e compreenso das questes de nossas pesquisas. Torno mais uma vez explcita a minha comunho com o posicionamento de Arajo (2004), autora que resgata uma importante conseqncia da noo de discurso em Foucault para os estudos em linguagem:
A de que falar no apenas combinar signos numa sintaxe, nem relacionar palavras e p coisas, nem um modo de comportamento reproduzido em atos de fala; falar mais que reproduzir enunciados em situao, comunicar. Foucault introduz uma dimenso em que falar criar uma situao, investir a fala como prtica entre outras prtica (ARAJO, prticas 2004, p. 217).

Chegamos ao ponto exato no qual se pode fazer a referncia de que Foucault entende o discurso enquanto prtica, situada alm da anlise formal da lngua e das idias tradicionais de

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autor, obra, origem, evoluo e histria sujeito emprico e psicologizante. No recorrendo a histria, to uma individualidade ou a uma genialidade origem do dizer que encontraremos o nvel da discursividade domnio prprio dos enunciados, domnio do efetivamente dito, em su sua disperso de acontecimento. Analisar discursos numa perspectiva foucaultiana encontrar r maneiras de interpretar os enunciados como acontecimentos que possuem uma dimenso de exterioridade e raridade, descontinuidade e atravessamento histrico: perceber o lingstico em relao com o no-discursivo, ou seja, com o social, o cultural e o institucional. Como definiu discursivo, Foucault (2007b), em sua arqueologia dos saberes, os discursos so prticas que obedecem a regras histricas determinadas no tempo e no espao, regras que definem numa dada poca e para uma determinada rea social, cultural ou institucional as condies de exerccio da funo enunciativa. O discurso, portanto, algo que reinventa a relao sgnica e o que faze mais do que representar ou designar, pois o que fazem os enunciados discursivos efetivamente produzir os objetos de que enunciam. Para entender o discurso preciso pensar a relao entre lngua e o no-discursivo, o fator no extralingstico, e problematizar os enunciados em sua especificidade espao-temporal e em sua espao materialidade especfica. Para o analista do discurso, importa saber como um determinado erialidade enunciado tenha surgido, em sua singularidade de repetio ou diferena, e nenhum outro em seu lugar (FOUCAULT, 2007b). preciso apreender os enunciados discursivos a partir dos sistemas de disperso de uma poca, quais objetos so produzidos pelas relaes de saber e poder de cada momento histrico. O campo dos acontecimentos discursivos, cuja unidade o enunciado, deve cuja ser descrito e analisado no modo como for forma os objetos discursivos em uma dada formao bjetos discursiva.
No caso em que se puder descrever, entre um certo nmero de enunciados, semelhante sistema de disperso, e no caso em que entre os objetos, os tipos de enunciao, os conceitos, as escolhas temticas, se puder definir uma regularidade (uma ordem, se correlaes, posies e funcionamentos, transformaes), diremos, por conveno, que transformaes), se trata de uma formao discursiva evitando, assim, palavras demasiado carregadas de condies e conseqncias, inadequadas, alis, para designar semelhante disperso, tais inadequadas, como cincia, ou ideologia, ou teoria ou domnio de objetividade (FOUCAULT, 2007b, p.43).

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possvel compreender agora o modo como Foucault define o discurso ora como um conjunto de enunciados em uma mesma formao discursiva ora como uma prtica que obedece a regras annimas e historicamente especficas. as
Chamaremos de discurso um conjunto de enunciados, na medida em que se apiem na mesma formao discursiva; ele no forma uma unidade retrica o formal, [...] , de ou parte, histrico fragmento de histria, unidade e descontinuidade na prpria histria, que coloca o problema de seus prprios limites, de seus cortes, de suas transformaes, dos modos especficos de sua temporalidade, e no de seu surgimento abrupto em meio s cumplicidades do tempo (FOUCAULT, 2007b, p.132-133). p.132 133).

Ponto importante da discusso diz respeito intricada relao entre a problemtica do discurso e o tema do sujeito em Foucault. No podemos pensar em prticas discursivas que irrompem como acontecimentos em suas materialidades especficas se no for para problematizar que posies de sujeito ela define, produz e desconstri. Sabemos que o tema do sujeito perfaz toda a obra de Foucault, de modo que uma definio mais especfica s pode ser dada tendo em ult, vista o percurso da pesquisa. De todo modo, a relao entre discurso e sujeito deve ser posta em debate a partir do eixo saber-poder tica, os trs pilares do pensamento foucaultiano. possvel poder-tica, entender, seja qual for o acontecimento discursivo materializado nos diferentes suportes, que em hiptese alguma podemos confundir o sujeito, a subjetividade em Foucault com a idia de indivduo emprico, sujeito psicolgico e intencional. O sujeito em Foucault sempre uma jeito construo discursiva na e pela linguagem, uma posio social e cultural historicamente construda tendo em vista as prticas discursivas em que circulamos na contemporaneidade. contemporaneidade A materialidade discursiva A materialidade discursiva aparece como aquilo que permite ao lingista aplicado poder iscursiva apli analisar discursos. Como indicado, apresento de forma sinttica uma possibilidade de anlise do acontecimento discursivo miditico que a tematizao do masculino como ocorre em uma das vrias publicaes destinadas ao pblico masculino, a revista Mens Health Podemos perceber Health. facilmente que as capas das revistas se fundem em elementos verbais e no verbais, a partir do

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qual podemos aventar o modo como um dispositivo miditico busca produzir efeitos de sentido produzir em torno da masculinidade. Em termos foucaultianos, poderamos dizer que a prpria masculinidade que est sendo produzida discursivamente, no modo como os enunciados organizam um saber ou como poderamos dizer, engendram uma pedagogizao do corpo e da sexualidade. No h nada escondido: o evento discursivo que produz uma relao normatizada do sujeito com sua discursivo sexualidade que deve ser explorada, trabalhada, instrumentalizada a partir de uma disciplina e da docilidade do corpo. Afinal, viver melhor fcil, como afirma a discursividade materializada na capa da revista.
Mens Health edio 36, de abril de 2009 Paquera na academia: 72 idias de seduo e estilo. Yesss! Construa o corpo que ela curte. Chegue l em 6 passos! Sexo sem pressa: domine o teso, reforce o prazer. prazer O jeito fcil de viver mais! Os antioxidantes nota 10, o menu do corao de ao. Bote nos eixos: seus hormnios, seu pescoo, seu divrcio, seu cafcaf da-manh. A dieta do abdome: ganhe um tanque comendo melhor. 4 armas para derrubar o chefe.

O homem tematizado, urdida de sentidos est a sua masculinidade que aparece como inseparvel da sexualidade heteronormativizada, de um corpo exuberante, signo de uma , virilidade contempornea, com todos os truques e artimanhas de beleza que antes s significavam no mundo feminino, de l no passavam. A semi nudez dos modelos passeia pelo nificavam semi-nudez suporte analisado como se fosse a verdade a ser conhecida, desejada e alcanada Os enunciados alcanada. destacados ao lado funcionam como ndices que chamam o leitor para o exerccio pedaggico do exerc corpo e da sexualidade, elos inseparveis da nova virilidade em jogo. este poder constitutivo do discurso que interessa para muitas frentes de pesquisa em LA, a anlise ao nvel da discursividade extrapola o nvel das estruturas lingsticas, dos textos, percorre uma vontade de lin sticas,

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verdade que preciso problematizar, refletir sobre, pois produzem efeitos de sentidos que formalizam prticas sociais cotidianas. preciso interrogar as prticas miditicas para compreender que sentidos sobre quem somos na vida social esto sendo maquinados. Que dimenses do sujeito contemporneo esto sendo tematizadas na mdia e quais esto sendo silenciadas? Por trs desse sexo tagarela convidado incessantemente a falar e desse corpo nota 10, o fsico que ela curte, est a verdade ela mesma sobre o homem e sua masculinidade?
Mens Health edio 38, junho 2009 O guia de corrida perfeito para perder peso sem se matar. Edio especial vida a dois: 173 truques para ter mais sexo e menos chatice. Entre em forma sem sair de casa. Comida para ficar sarado: msculos em tempo recorde! Aproveite o melhor da padaria, do seu chefe, do seu carro. Cara MH Dinho Ouro Preto: Rock combina com vida saudvel Cure dores, depr e estresse com msica! Estilo: as 10 regras do visual nota 10.

A mdia fabula expectativas, tentam repadronizar certos mitos que rondam nossa cultura e cristalizar outros. Entre o dispositivo miditico e sua vontade de verdade, est o sujeito, convidado a assumir certas posies, correr riscos e desafios para no ficar margem da imagem safios que a mdia fabrica. O que os enunciados convidam a pensar no prprio sujeito social e suas prticas, sua experincia subjetiva. Ser que para este sujeito, faz sentido viver uma vida cheia de scripts, uma vida a dois em que uma voz cheia de saber e poder vem dizer os truques para uma vida com mais prazer e menos aborrecimento? preciso estar em forma, tirar o melhor proveito de tudo, maximizar as oportunidades. Quanto s incertezas e dvidas de ter ou no chances de assumir tal esttica dada pela mdia, no importa, podemos curar facilmente nossas angstias com msica!

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Consideraes A noo de discurso em Foucault um espao para que possamos questionar, como sujeitos reflexivos, as vrias ordens de discurso em que circulamos e a partir das quais podemos assumir uma posio, um lugar de sujeito, seja para afirmar ou contestar os tipo de saber e as tipos relaes de poder que seus discursos produzem. Categorias analticas como as de discurso, enunciado, formao discursiva e arquivo, ticas juntamente com as de sujeito, saber e poder que atravessam toda a obra de Foucault e oferecem atravessam um arcabouo muito sedutor para problematizar nas diversas ordens de discurso os tipos de saber e as relaes de poder que so produzidos e que a ns diz respeito. Assim, difcil no lembrar o modo como Foucault deixa claro que a produo discursiva controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tm por funo conjurar seus poderes e perigos, dominar seu acontecimento aleatrio, esquivar sua pesada e temvel materialidade (FOUCAULT, 1999, p.08 p.08-09). Mesmo traando apenas as linhas gerais que poderiam fundamentar uma proposta terica e metodolgica para estudar prticas discursivas a partir de Foucault, ainda vale tocar num ponto fundamental. O argumento foi desenvolvido tendo em vista o campo da pes pesquisa em LA, e assim, podemos tambm concluir que acima de tudo, pensar o discurso a partir do referencial de os Foucault estar promovendo dilogos, sobrevoando outras teorias e metodologias que no apenas sobrevoa as dos estudos lingsticos. Tais dilogos podem reforar a constatao de que preciso evidenciar a centralidade da que linguagem para problematizar e interpretar prticas sociais. No momento mesmo em que estamos nos constituindo enquanto sujeitos num mundo de mudanas e redescries identitrias, o desafio que se coloca ao lingista aplicado justamente interrogar as vrias ordens de discurso, no intuito de poder refletir sobre quem somos na vida social a partir das prticas discursivas em que atuamos e produzimos sentido no mundo. Gostaria de concluir remetendo uma vez mais ao pensamento de Foucault, em um texto samento seu que nos faz pensar a relao entre discurso e subjetividade. Ou melhor, que nos faz pensar o modo como a linguagem atravessa nossas sociabilidades, nossos modos de nos constituirmos

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enquanto sujeitos em um mundo repleto de coisas ditas, saturado de textos e imagens, de narrativas miditicas que dizem quem somos. Para que as nossas pesquisas possam fazer sentido no mundo, ou mesmo para as nossas vidas: talvez, o objetivo hoje em dia no seja descobrir o que somos, mas recusar o que somos (FOUCAULT, 1995, p.239). cusar Referncias discurso: ARAJO, Ins Lacerda. Do signo ao discurso: introduo filosofia da linguagem. So Paulo: Parbola editorial, 2004. CELANI, Maria Antonieta Alba. Transdisciplinaridade na lingstica aplicada no Brasil. In: SIGNORINI, Ins; CAVALCANTI, Marilda (orgs.). Lingstica Aplicada e transdisciplinaridade: questes e perspectivas. Campinas/SP: Mercado das letras, 1998. : DUCROT, Oswald. Estruturalismo e lingstica. So Paulo: Cultrix, 1981. lingstica. FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. So Paulo: Martins fontes, 2007a. coisas. _____. Arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense universitria, 2007b saber b. _____. O sujeito e o poder. In: RABINOW, Paul e DREYFUS, Hubert. Michel Foucault. Uma trajetria filosfica: para alm do estruturalismo e da hermenutica. Rio de Janeiro: Forense : universitria, 1995. _____. A ordem do discurso. Rio de Janeiro: Ed. Loyola, 1999. . GREGOLIN, Maria do Rosrio. Foucault e Pcheux na anlise do discurso: dilogos e duelos. osrio. discurso So Carlos: Editora Claraluz, 2006. MOITA LOPES, Luiz Paulo da. Pesquisa interpretativista em lingstica aplicada: a linguagem a como condio e soluo. DELTA vol. 10, n. 2, 1994. p.329-338. DELTA., _____. Contextos institucionais em Lingstica Aplicada: novos rumos. Intercmbio, So Paulo, Intercmbio v. 5, p..3-14, 1996. _____. Uma lingstica aplicada mestia e ideolgica: interrogando o campo como lingista aplicado (introduo). In: MOITA LOPES, L. P. da (org.). Por uma lingstica aplicada INdisciplinar. So Paulo: Parbola, 2006. . 2006 REVISTA Mens Health. Abril 2009. .

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