PRIMEIRA PARTE OS PONTOS ERRADOS DA CULTURA Como consta tambm no prefcio, este livro pode ser considerado como

uma bomba atmica para a civilizao contempornea, pois abarca todos os ramos que constituem sua base, como: a religio, o pensamento, a filosofia, a educao, a cincia, as belas-artes etc., e a cada um deles, com perspiccia, critica e investiga a fundo, para mostr-los tais quais eles so. Ao ler essas verdades ningum poder deixar de tirar as velhas roupas, e vestir as novas. Nesse sentido, se este volume despertar os homens, causar um impacto sensacional na civilizao e nela ocorrer, inevitavelmente, uma transformao de 180 graus. Aps sua concluso, o presente ser distribudo pelos meios adequados ao mundo inteiro, s religies, s universidades, imprensa e s personalidades mundiais; tambm tenciono apresent-lo Comisso Julgadora do Prmio Nobel, mas o que lastimo que os membros que compem a referida comisso so, na maioria, autoridades da Cincia Material. No incio poder haver certas dificuldades para sua compreenso. Contudo, este volume esclarece at os fundamentos nos quais est baseada a cincia e como so Verdades Eternas, imorredouras, julgo que no ser impossvel compreend-las se forem bem estudadas. Nesse contexto, o aspecto mais importante a ser considerado a mentalidade dos personagens que, at hoje, vieram dando um tratamento distinto religio e cincia. esse modo de pensar que constitui em erro gravssimo. Esclarecer esse erro desde a sua raiz o objetivo deste livro. Tudo que existe neste globo terrestre est formado por dualidades: negativo e positivo, claro e escuro, frente e verso, esprito e matria etc. Entretanto, o estudo de at hoje reconheceu apenas o lado material e ignorava completamente o lado espiritual. Isso porque o esprito invisvel aos olhos e tambm no podia ser apreendido por aparelhos mecnicos. Por conseguinte, pelo estudo de at hoje, s se conhecia, na parte externa do globo terrestre, a existncia do ar e da eletricidade. Entretanto descobri, alm disso, a inegvel existncia do esprito. A esse respeito, escreverei primeiramente sobre o estado real do espao sobre o globo terrestre. Isso assim: Uma espcie de fluido, composto pela mistura e unificao dos dois elementos j mencionados, ou seja; o esprito (fogo) e o ar (gua), envolve a massa da terra (solo), que um corpo slido. Esses trs elementos, juntos em uma unidade, esto posicionados no centro do Universo. Esse o estado do mundo em que vivemos e de suas circunvizinhanas. Contudo, dentre os elementos mencionados, a cincia admite apenas o ar e o solo, em razo de no reconhecer o esprito, estudou visando somente esses elementos, para o seu desenvolvimento. Isso que dizer que uma cincia de dois teros, e no aquela que engloba a totalidade da existncia. Devido a essa deficincia fundamental, a despeito do propalado progresso e desenvolvimento, a cincia est fora da Verdade Ternria. Por conseguinte, sempre existiram contradies entre a teoria do conhecimento cientfico e a

realidade. Por isso, sem descobrir essa lacuna e sem que se faa a devida correo, no h possibilidade de nascer o mundo de verdadeira civilizao.
A Criao da Civilizao

Escreverei com mais detalhes sobre a relao entre esses trs elementos. Verticalmente esto dispostos na ordem de esprito, espao e terra o que est bem demonstrado pelo posicionamento do Sol, Lua e Terra. Horizontalmente, ou seja frontalmente, esses trs elementos esto intimamente ligados, sobrepostos em camadas e, sem nenhuma distncia, flutuam no espao numa perfeita unidade. Eis o que o globo terrestre. Logicamente, cada um desses elementos tem as suas propriedades e atuao. O fogo arde na vertical, a gua desliza na horizontal e a terra, apesar da sua imobilidade, no est no estado imvel absoluto. Nela existe o movimento de dilatao e contrao semelhante aos do movimento respiratrio. O vertical e o horizontal se transformam em correntes tranadas de partculas infinitesimais, que se movimentam atravessando de um lado para outro, tendo como ponto de interseo, a terra. Entretanto, esta corrente algo como se fosse nada, - no se consegue aprender pelo nvel atual da cincia. Contudo, surpreendentemente, esse fluido a origem energtica de tudo o que existe. A sua natureza, essencialmente mstica e sutil, est muito alm da capacidade imaginativa. Os homens que alcanaram o conhecimento de uma parte dessa natureza mstica so considerados iluminados no budismo. Aquele que conheceu mais o grande iluminado e aqueles que se aprofundaram ainda mais so os que atingiram o estado de Kenshinjitsu (atingir o cume da pirmide e com isso, conhecer o passado e o presente e saber o futuro). Buda e Cristo so desse ltimo grupo, mas, pela prematuridade do tempo, no lhes foi concedida a fora alm de um certo limite. Por essa razo, a carncia de fora da salvao era inevitvel. Como que provando isso, a realidade evidencia que mesmo atravs dos esforos deles e dos seus discpulos, a humanidade ainda padece em meio a agonizantes sofrimentos. Entretanto, finalmente, chegado o tempo do Cu. Eu vim ao mundo para cumprir a grandiosa misso de salvar a humanidade, manifestando o Poder Absoluto a mim atribudo. Consequentemente, pregarei profundamente a Verdade, para executar a ltima salvao da humanidade. Alm disso, como desempenho tambm a funo de orientador da planificao da Nova Civilizao Mundial, esse realmente um extraordinrio Evangelho, indito e ltimo, para a humanidade inteira. Retomo, agora, o assunto anterior. Ao analisar a cultura preponderantemente material j descrita sob o ponto de vista amplo e com a viso de Kenshinjitsu, surpreendentemente constata-se que, com isso, houve o nascimento e o progresso de uma cultura to ofuscante como a de hoje. Essa contradio verdadeiramente o mistrio dos mistrios, e no seno prpria da providncia de Deus. Em sntese, a civilizao de at hoje foi um sucesso na sua parte material, mas fracassou na parte espiritual. Porque razoDeus no criou, desde o incio, a civilizao completa sem possibilidades de

falhas? essa dvida que poder ser claramente compreendida medida que esta obra for lida, pgina por pgina, atentamente.
A Criao da Civilizao

A ORDEM DA CONSTRUO DO PARASO E A ELIMINAO DO MAL Para transformar este mundo no Paraso, existe uma condio fundamental: eliminar a maldade que a maioria dos homens traz no mais profundo recanto de suas almas. O que h de mais estranho nisso que, apesar de, pelo senso comum as criaturas desaprovarem o mal e evitarem o seu contato, para reprimi-lo criaram sistemas ticos e morais, e tambm a educao, com o mesmo objetivo. Tambm a religio incentiva o Bem e combate o Mal. Observando a sociedade, os pais repreendem os filhos; os maridos, as esposas; as esposas, os maridos; os patres, os empregados. A tudo isso, acrescentam-se as leis que, por meio de penalidades, tentam impedir que o mal seja praticado. Entretanto, apesar de todo esforo, a quantidade de pessoas ms incalculavelmente maior que a de pessoas boas; para termos uma idia mais precisa, entre dez pessoas, talvez nove sejam ms. Mesmo falando simplesmente de homens maus, neles existem vrios tipos e graus. 1o) Maldoso de corao, isto , o mal praticado deliberadamente. 2o) O mal cometido inconscientemente. 3o) O mal cometido pela ignorncia. 4o) O mal que se faz acreditando ser um bem. Farei uma explicao rpida. O primeiro no necessita de maiores esclarecimentos. O segundo o mais comum e de maior incidncia. O terceiro no constitui uma ameaa porque, em termos tnicos, so praticados pelos brbaros e, em termos individuais, pelos retardados, dementes, crianas etc. O quarto extremamente grave porque a pessoa toma o mal como um bem e, como cr piamente nisso, age sem relutncia e ardorosamente. A esse respeito, detalharei no final desta obra. Agora, escreverei a respeito da cosmoviso do Mal, analisando sob o ponto de vista do Bem. Observando a situao geral de hoje, pode-se at dizer que um mundo do mal. So muitos, os exemplos que se houve falar sobre os homens bons serem atormentados pelos homens maus. Entretanto, nunca ouvi dizer que os homens maus tenham sido atormentados pelos homens bons. Dessa forma, os aliados dos homens maus so numerosos e os dos homens bons so poucos; enquanto os homens maus burlam as leis, agindo como bem entendem, os homens bons vivem oprimidos e atemorizados. Esta a situao da sociedade atual. Os bons que, por essas razes so os fracos, sofrem constantemente os mal tratos e os absurdos praticados pelos maus, que so os mais fortes. Em oposio a esse estado ilgico de contra-senso, nasceu a democracia. Portanto, ela tem uma origem natural. Entretanto, no Japo, devido mentalidade feudal de muitos sculos, teve continuidade a sociedade onde imperava a lei do mais forte; entretanto, felizmente, graas a uma potncia estrangeira, o pas tornou-se uma nao democrtica. Por conseguinte, com relao ao Japo, seria mais correto dizer que a democracia foi um resultado natural, ao invs de diz-la de surgimento espontneo. Dessa forma, esse fato

constitui-se num exemplo raro da vitria do Bem sobre o Mal. Contudo, diferentemente das outras naes, aqui, a democracia vive ainda os percalos iniciais. Julgo no ser eu a nica pessoa que v persistir ainda, em muitas reas, resqucios de feudalismo. Entrarei agora na relao entre o Mal e a Cultura. Qual foi a causa que deu origem Cultura? A sua causa fundamental foi no conflito entre o Bem e o Mal. A Histria nos mostra claramente que, nas eras primitivas e selvagens, os mais fortes atormentaram os fracos, cerceando sua liberdade; matavam, saqueavam, torturavam sem nenhum constrangimento. Em conseqncia, os fracos tiveram de pensar em diversas medidas de defesa. Produziram armas, levantaram muralhas,
A Criao da Civilizao

desenvolveram os meios de transporte, - seja de forma coletiva ou individual esforaram-se em todos os sentidos, o que contribuiu enormemente para o desenvolvimento da cultura. Assim, pouco a pouco, desenvolveu-se a inteligncia, surgiram as primeiras letras, os acordos entre grupos, dos quais se originaram os atuais tratados internacionais. Para dominar o mal em termos sociais, foram criadas leis e sanes punitivas, cuja formulao deu origem s legislaes atuais. Entretanto, com mtodos to superficiais no foi possvel eliminar o mal que existia no homem. O desenvolvimento da inteligncia at propiciou ao mal, meios ainda mais engenhosos. Assim, a humanidade vive o conflito sem fim do Bem contra o Mal, desde a era primitiva at o presente. Mas, como se sabe, em razo dessas lutas sem fim, houve o desenvolvimento da inteligncia e a evoluo da cultura, apesar de no serem poucos os sacrificados por isso. Enfim, o certo que a luta entre o Bem e o Mal continuou at os dias de hoje. Contudo, surgiram, de tempos em tempos, os grandes religiosos que, com seus ensinamentos fundamentados na resignao, procuraram limitar os desejos materiais; ao mesmo tempo em que pregavam a obedincia e para que o homem tivesse esperanas no futuro, fizeram as profecias da concretizao do Mundo Ideal, ou seja: O reino dos Cus na Terra e o Mundo de Miroku. Por outro lado, empenharam-se ao mximo em pregar a lei da causa e efeito, procurando com isso induzir os maus a se arrependerem o mais rapidamente possvel. Por essa razo, encontraram as mais variadas dificuldades, desde as perseguies sangrentas, implacveis, at o prprio martrio. No h como ler esses registros histricos da expanso religiosa sem que afluam lgrimas nos olhos. Dessa forma, conseguiram obter um resultado aprecivel mas nada puderam fazer no sentido de inverter o curso dos acontecimentos. Os atestas, por seu turno, elaboraram a cincia para, por meios materiais, defenderam-se dos danos causados pelo mal. Como produto disso, a cincia progrediu cada vez mais e a cultura alcanou um resultado alm do esperado. Entretanto, surgiu um inesperado empecilho, pois o prprio mal comeou a aproveitar-se dos progressos da cincia. Pode-se compreender isso olhando, de incio, a questo da guerra. Na medida em que as armas so desenvolvidas, ficam

mais potentes, a tal ponto que surgiu a bomba atmica. Ela a prpria cristalizao de um horror jamais imaginado. Ao saberem desta descoberta, todos se alegraram julgando que enfim chegara a poca de por termo a guerra, mas a alegria durou pouco. Logo surgiu o perigo da bomba atmica ser aproveitada pelo mal, agravando-se ainda mais a insegurana. No obstante, tambm certo que se aproxima o tempo da impossibilidade da guerra. Ao analisar profundamente essas realidades, podero compreender que, afinal de contas, curiosamente o mesmo mal que produziu a guerra ser o mal que acabar com a guerra. Vendo-se as coisas dessa forma, pode-se perceber muito bem que tanto o Bem como o Mal so partes integrantes do profundo plano de Deus. Nem necessrio mencionar que tanto as pessoas que esto do lado da cultura espiritual como as que esto do lado da cultura material excetuando-se as que so ms por natureza esto ansiando por um mundo ideal de paz e felicidade. A questo saber se tal mundo realmente possvel e, em caso afirmativo, quando se concretizar. Mas, como no existe nenhuma perspectiva a respeito dessa possibilidade e nem de tempo, a agonia do homem agrava-se cada vez mais. Dessa forma, os bons esto sendo encobertos por nuvens de dvidas, e nada fazem, alm de fitar a barreira que est sua frente. Entre eles existem aqueles que procuram decifrar esse enigma atravs da religio ou filosofia, mas a maioria acredita que s pelo progresso da cincia isso ser alcanado, e esto esforando nesse sentido mas sem muita convico de obter
A Criao da Civilizao

uma esperana mais concreta. Esto num beco-sem-sada. Enquanto isso, a humanidade est em constante agonia, atingida por trs grandes males que so a doena, a misria e o conflito. Entretanto, Deus revelou-me as causas fundamentais de todos eles, razo pela qual as exponho aqui para corrigir os erros de toda a cultura. Se o Mal que causa a infelicidade do homem, fica a dvida: Porque Deus criou o Mal? O SURGIR DO MAL E AS DOENAS Como foi explanado no artigo anterior, com o surgimento da onipotncia do Bem em oposio prepotncia do Mal, a cultura existente ser corrigida pela manifestao do Poder Absoluto de Deus. Ao mesmo tempo, ser estabelecida uma nova cultura, o que, em sntese, significa fazer uma inverso. Esta a coluna dorsal do Plano de Deus uma planificao extraordinria, alm de toda a imaginao, e que se concretizar de agora em diante. Relacionada com isso, h uma referncia ao Fruto Proibido, no Gnesis do Antigo Testamento. A estria de Ado e Eva no den , logicamente, uma metfora, mas encerra um profundo mistrio. Isso ser gradativamente explanado mas, ao lerem, necessrio que fiquem livres de todos os preconceitos, como se fossem uma folha de papel branco, sem o que ser difcil o seu entendimento. Segundo o que todos sabem, o Mal surgiu ao ser ingerido o fruto da rvore proibida. O que esse fruto da rvore proibida? Esse fruto da rvore , nada mais nada menos do que o prprio remdio. Pelo remdio foi criada a doena e pela doena surgiu o Mal. Desde muito antes da era

crist, a humanidade comeara a usar os remdios para curas as doenas. A meno bblica a respeito do Fruto da rvore Proibida se referia, em verdade, aos remdios. Ao tomar conhecimento desse sentido oculto, no haver quem no fique abismado. Como ningum poderia imaginar que o sentido fosse esse, preciso explanar a fundo, por meio da teoria e pelos fatos reais, concretos, razo pela qual espero que leiam tudo com muita ateno. Como j foi explanado, o ser humano est constitudo de esprito e matria. Tambm, j devem Ter compreendido o princpio de que o esprito o principal e a matria, secundria. A fonte do Mal est nas mculas que se originam no esprito. O esprito de animal, que estava encostado nessas mculas desde o incio e o esprito de animal que se encostou posteriormente, fazem com que o homem pratique atos animalescos. Essa a ao do Mal. Em suma, como as mculas do esprito e o mal so a mesma coisa, est claro que, para a erradicao do mal, necessrio eliminar as mculas do esprito. Entretanto, como os remdios so as causas da existncia das mculas do esprito so formadas pela projeo de sangue impuro; como as impurezas no sangue so criadas pelos remdios, se o homem parar de us-los, o mal no ser mais criado. Assim explanado, podero compreender que a fonte que origina o Mal seja o Fruto da rvore proibida, isto , o remdio. Neste ponto, preciso escrever sobre mais um assunto importante. Como j explanei anteriormente, os remdios que produziram o mal para promover o progresso e o desenvolvimento da cultura vieram desenvolvendo, tambm, uma outra funo muito importante. Essa funo est relacionada com o processo de purificao natural, que
A Criao da Civilizao

10

surge para excluir as impurezas do sangue. Isso porque quando h excessivas mculas, isso afeta a sade e, consequentemente, prejudica as atividades intrnsecas do homem. Entretanto, pelo subdesenvolvimento da inteligncia, o homem interpretou os sofrimentos e as dores causadas pelo progresso da purificao acima mencionado como prejudiciais um mal, e comeou a utilizar os remdios para livrar-se dos sofrimentos e das dores causadas pela doena. Isto porque, para frear o processo de purificao, preciso debitar o corpo fsico; debilitando o corpo, tambm o processo de purificao enfraquece e, desta forma, suavizado o sofrimento e a dor, o que foi confundido com o processo da cura da doena. Dessa forma, esse equvoco o causador fundamental do mundo infernal atual, repleto de sofrimentos e aflies. O remdio tem o efeito de simplesmente minorar as dores, pelo seu veneno, alm de no Ter nenhuma fora curativa, esse veneno torna-se a causa da prpria doena, o que profundamente lamentvel. No encontro palavras para expressar tamanha ignorncia. Entretanto, o que de ficar ainda mais pasmado, em relao cegueira sobre a doena, est contido na profunda inteno de Deus que a seguir, desvelarei minuciosamente.

Havia dois meios para desenvolver a cultura. O primeiro, como j expus, foi criar o Mal para lutar com o Bem. O segundo meio consistiu em debilitar a sade do homem. O primeiro meio j foi explanado, razo pela qual deixarei de repeti-lo para prosseguir na exposio do segundo. Como poder ser compreendido ao folhear a histria da humanidade desde o tempo primitivo, no incio o homem tinha uma vida natural. Mesmo as suas roupas, alimentao e moradia eram quase iguais s dos animais, bem como sua sade e vitalidade fsica. Sempre corriam pelas montanhas e campos e lutavam com animais ferozes e serpentes venenosas. Pode-se dizer que isso, naqueles tempos, constitua a totalidade da vida humana. medida que esse procedimento animalesco e violente foi se tornando desnecessrio, os homens passaram a lutar entre si com intensidade cada vez maior. Devido a isso, houve um grande desenvolvimento da inteligncia e, ao longo dos tempos, chegaram ao ponto de elaborar at a prpria cultura. Se desde o incio no houvesse lutas e tivesse uma vida pacata e segura, a humanidade estaria ainda hoje nas mesmas condies primitivas ou, quando muito , com algum progresso insignificante, pouqussimo desenvolvimento de conhecimentos e estaria sujeita a um viver prprio dos primitivos. Mas, com o comer do Fruto Proibido, criou-se a doena e o Mal. Entretanto, como isso no foi percebido de forma alguma, hoje a humanidade est presa superstio do remdio, a qual est profundamente enraizada. Por outro lado, medida que dominava os animais e obtinha a segurana no viver, o homem, que tinha uma sade de ferro como a dos povos primitivos, comeou a perder a sua vitalidade fsica. Ao mesmo tempo, aumentou o seu conhecimento e ele comeou a abrir estradas, e a locomover-se sobre carros puxados por cavalos e bois, em lugar de andar a p. Isto foi no Japo. Nos outros pases, inventou o trem que corre sobre trilhos, queimando carvo novos progressos o levaram a criar maravilhosos e teis engenhos de transporte, como o automvel e o avio, bem como a eletricidade, o rdio, etc. tambm, para diminuir a infelicidade do ser humano, esforou-se em progredir nos estudos visando aumentar seus conhecimentos em todos os campos da cultura, a iniciar pela estruturao da sociedade estudou tambm a poltica, a economia, a educao, a moral, as belas-artes, etc...; estabeleceu, inclusive, engenhosas instituies e instalaes, de cujo progresso e desenvolvimento surgiu a atual sociedade civilizada. Tudo isso estava dentro dos preparativos em prol do advento da construo do Paraso Terrestre. Pelo exposto, a base da medicina est fundamentada em criar o Mal no homem, e no objetivo de debilitar a sua sade; como estava na sua previso, o mundo acabou ficando como ele se apresenta hoje. Contudo, se a medicina progredisse mais, a humanidade poderia ser exposta ao grande perigo de ser extinta. Por essa razo, para sustar a progresso da medicina e para proceder grande reviravolta da civilizao, Deus revelou-me a

Verdade. Isso significa que cegado o tempo de restringir o Mal at um certo limite, em prol do estabelecimento do mundo civilizado em que o Bem precede o Mal. SADE E LONGEVIDADE Antes de fazer uma anlise crtica da medicina em todos os seus aspectos, preciso escrever sobre a sade e longevidade. Se a medicina contempornea considerada como uma autntica cincia de cura, o correto seria os doentes estarem diminuindo com o decorrer dos anos e, ao mesmo tempo, que a longevidade se prolongasse paulatinamente. Logicamente seriam suficientes algumas centenas de anos para que isso fosse conseguido e at a tuberculose e as epidemias, consideradas os problemas difceis da atualidade, seriam exterminadas e os sofrimentos decorrentes das doenas se tornariam lendas do passado. Entretanto, a realidade presente no exatamente o inverso ? Se assim , est mais do que claro que no se trata de uma verdadeira medicina. Agora, a respeito da longevidade do homem. Quando o Criador criou o ser humano, determinou claramente a sua longevidade. Entre outras coisas, isso tambm me foi mostrado por Deus: o homem deveria viver um mnimo de 120 e um mximo de 600 anos. Por conseguinte, desde que os homens no tivessem incorrido em erro, o normal seria viver 120 anos; se isso se tornasse realidade, a vida seria to esperanosa.. alm disso , no se trataria apenas de Ter uma vida longa; durante toda a sua vida terrena, o homem gozaria de uma esplndida sade, inexistindo em absoluto as preocupaes com doenas. Seria, realmente, o Paraso neste mundo. Em que consiste o no tivessem incorrido em erro logo acima mencionado ? Por mais espantoso que seja, a causa de incorrer no erro est precisamente na medicina. Sobre esta tese dos 120 anos, farei uma exposio exemplificando-a, para fcil assimilao. Para iniciar vamos dividir a vida humana relacionando-a com as quatro estaes do ano: primavera, vero, outono e inverno. Assim, janeiro, fevereiro e maro so os trs meses da primavera ( com base no hemisfrio norte, mais precisamente no Japo). Portanto, o primeiro dia de janeiro corresponde data do nascimento; o ms de janeiro, fase de beb at a infncia. Fevereiro, quando as ameixeiras se cobrem de flores, corresponde fase da adolescncia. O perodo em que as flores das cerejeiras esto prestes a desabrochar corresponde ao perodo da mocidade ultrapassando essa fase, finalmente atinge-se a maioridade, para debutar na sociedade.
A Criao da Civilizao

12

a poca da florao. Em seguida, o ms de abril, em que a cerejeira est coberta de flores e as pessoas esto com seus espritos alegres, corresponde ao perodo ureo das atividades mais ou menos aos 40 anos de idade. Dizem que aos 42 anos o homem atinge uma fase crtica da sua vida. Isso est muito bem expresso no adgio popular Na flor, a tempestade, pois realmente, muitos encontram a morte no pleno florir da vida. Em maio, unho e julho, meses da estao de vero, novas e luxuriantes folhagens verdes comeam a brotar, e as rvores ficam carregadas de frutos. Depois a temperatura comea a declinas e enfim

chega o outono, a poca do amadurecimento; depois, depois, comea a colheita. Assim tambm acontece com o homem. Nessa fale ele v frutificar os esforos de longos anos. O trabalho j est firmado, adquire posio social e confiana, os filhos esto crescidos e os seus netos aumentam. Tambm faz uso de suas vastas experincias e da confiana granjeada para fazer o bem aos semelhantes e ao mundo, de acordo com as suas possibilidades. Essa fase dura mais ou menos 10 anos e, com isso, ele ter atingido os 90 anos de idade, aps o que estar na estao de inverno e poder viver o restante da sua vida apreciando a natureza. De acordo com a pessoa, porem, poder continuar suas atividades ate o fim. Pelo exemplo visto, pode-se observar que a vida do homem coincide muito bem com as quatro estaes, razo porque considero o exemplo mais apropriado para substanciar minha tese. Por essas razes, desde que a medicina e suas terapias deixem de existir, viver at os 120 anos de idade no ser nenhuma fbula. H diversos mtodos teraputicos mas at o sculo XX, o principal era empregar os remdios. Assim, durante longo tempo, veio-se produzindo muitas e muitas doenas. Como as doenas eram criadas pelos remdios e se tentava a cura das mesmas atravs dos remdios, lgico que elas aumentavam e tambm diminua a vida do homem. Como melhor prova disso, est a realidade a mostrar-nos que as doenas esto aumentando cada vez mais. Se h de fato o progresso da medicina, as variedades das doenas deveriam estar diminuindo mas, ao contrrio, esto aumentando, isso est acontecendo em razo direta e na mesma proporo do aumento das variedades dos remdios. H ainda mais um fato muito importante. Se a doena curada pela medicina, porque motivo a sade dos mdicos e de sues familiares, que deveria ser muito melhor que a dos outros, mostra-se, pela realidade dos fatos, mais fraca ? Entre os Doutores, dizem, so os mdicos que tem a vida mais curta, e a sade de suas famlias mais fraca. Excetuando as mortes devido aos acidentes e desastres, quase todas, hoje em dia so causadas por doenas. O sofrimento na ocasio da morte pela doena to penoso que muitos doentes chegam at a implorar que os matem. Porque sofrem dessa forma ? Porque morrem antes de esgotarem a sua vida. como arrancar o galho de uma rvore. O natural as folhas das rvores carem, aps ficarem secas, os capins se dobrarem se dobrarem depois de secos, os cereais serem colhidos aps amadurecerem. Mas se a folha tirada enquanto verde, o capim arrancado ainda vioso, a espiga do milho colhida antes do seu amadurecimento, isso est em extremo desacordo com a natureza. Por isso, imprescindvel que a morte do homem seja uma morte natural. Mas, como o homem moderno est fraco, mesmo que venha a Ter morte natural, ser difcil ultrapassar os 90 ou 100 anos de idade.

Scribd

Explore Community

Upload a Document

Search Books, Presentations, Business, Academics...

Login Sign Up | Log In

/ 112

Download this Document for Free

Ads by Google

Livros de Histria
Encontre o ttulo que voc procura na Editora Senac SP. Compre online.
www.editorasenacsp.com.br

Divulgao p/ seu Site?

Obtenha visitas direcionadas do seu pblico alvo no seu site, Confira!
www.WebVisao.com.br

Curso Produo de Jias

Curso de Joalheria FAAP: croqui e produo. Saiba mais e inscreva-se.
www.FAAP.br/NucleodeCultura

DENTES A doena seguinte se relaciona com os dentes. Origina-se do uso de remdios para dentes, que se infiltram e sobem para a cabea. Os remdios empregados para otite, os desinfetantes na cirurgia de amgdalas e glndulas linfticas, o colrio para as vistas, injees, etc., afetam o crebro. Esses remdios causam dor de cabea crnica e tambm, o seguinte problema: o desinfetante usado na ocasio da cirurgia do tumor do peito ou

das costas penetra at o crebro e se solidifica. Essa cirurgia, pela relao frente-trs, provoca dor na parte frontal da cabea ou na nuca. Enfim, o essencial saber que a causa da doena do crebro est nos desinfetantes empregados na ocasio das operaes feitas na parte superior do corpo. AMIGDALITE Na sociedade, tornou-se senso comum a extrao das amgdalas para exterminar totalmente a amigdalite. Entretanto, a teoria da atualidade comea a considerar a amgdala algo importante, e evita a sua extrao. Conscientizaram-se de que a sua eliminao causa problema em outras partes do corpo. Isso me deixa realmente feliz, pois a tese que vinha propondo h anos finalmente est sendo reconhecida. Portanto, vou expor a causa da amigdalite a partir do significado do funcionamento das amgdalas. Em todos os homens, a toxina da parte superior do corpo acumula-se facilmente na regio do pescoo, mais propriamente nas glndulas linfticas. A forma-se um caroo, pelo acmulo de toxinas. A maioria possui esse tipo de caroo, seja ele grande ou pequeno. Essa toxina, dissolvendose aos poucos, procura uma sada e antes de sair solidifica-se e aloja-se nas amgdalas. Quando atinge certo grau, com a atuao de febre alta essa toxina dissolve-se e sai naturalmente pelo orifcio que abre nas amgdalas nessa ocasio. Portanto, podemos dizer que as amgdalas so aparelhos de eliminao de toxinas que se acumulas na parte superior do corpo. Se por ventura no existissem as amgdalas, as toxinas se acumulariam de qualquer forma, em outras partes do corpo. Essas toxinas so as causas das doenas no nariz, as dores de dentes, a otite, de debilitao dos nervos cerebrais, etc. consequentemente, extrair as amgdalas significa exterminar o pequeno inseto para salvar o grande. Aps a extrao das amgdalas a pessoa no contrai gripe por alguns anos; portanto, muitos pensam que o resultado foi positivo. Entretanto, medida que vai passando o tempo, surgem vrias doenas; por desconhecer que elas surgiram devido extrao das amgdalas, mdicos atribuem a causa a outros fatores.
A Criao da Civilizao

67

AS DOENAS DA BOCA Vou expor aqui sobre as doenas da boca. Primeiramente vamos ver sobre os dentes. A causa de dentes fortes ou fracos se relaciona a boa ou m sade da pessoa. O motivo das pessoas da atualidade possurem dentes fracos est na falta de sade. A sua causa, logicamente, se relaciona com as toxinas acumuladas no corpo. Como a causa diversa temos o dano causado pelo uso de desinfetantes, na ocasio de colocar dentaduras, e de remdios para o tratamento de cries. Tambm, h algo que no podemos menosprezar; por exemplo: na ocasio do tratamento, o dentista usa desinfetante antes de fechar os dentes mas isso resulta em grave problema. Isto porque, medida que o tempo passa, o desinfetante deteriora e cria micrbios. Assim sendo, a purificao natural atua para elimin-los. Em casos mais simples a eliminao feita pelas gengivas, portanto no nada srio, mas geralmente mais grave e sente-se muita dor. Essa dor se origina na raiz dos dentes, quando os micrbios perfuram o

osso. Como todos sabem, o alvio surge somente quando, atravs desses minsculos orifcios, comea a ser eliminado o pus. No meu caso, na ocasio de fechar os canais pelo ao dentista para no usar remdios; ento, mesmo com o passar do tempo, no sinto dores. Isso est mais do que claro, pelo fato de que, quando se sente dores aps o fechamento dos canais com a massa, o alvio vem depois de retirar o remdio. Nesse caso os dentistas acham que isso ocorre pela fala da desinfetao, mas isso se deve ao fato deles estarem vivendo em meio medicina supersticiosa. Tambm so mais aconselhveis as pastas dentais que no contm droga. Ultimamente, no tenho usado pasta de dentes e nem sal para escovar os dentes e sim, apenas esfregando com a ponta dos dedos. Assim sendo, quem deseja fortalecer os seus dentes necessrio tornar saudvel o seu corpo. E para isso, basta deixar de lado os remdios. Mesmo assim, para as pessoas que tm dentes fracos, cariados ou para as pessoas idosas, difcil deix-los imediatamente, portanto devem, de acordo com a possibilidade, usar dentaduras para melhorar a aparncia. FERIDAS NA LNGUA, ETC. A seguir, vamos ver sobre as pessoas que ficam com feridas na lngua, dor na garganta, erupes na membrana mucosa da boca e sentem-na arder. A causa est na penetrao dos remdios de gargarejo e dos que so mantidos por alguns instantes na boca, na membrana mucosa. Com o passar do tempo eles tornam-se toxinas e so eliminados naturalmente, sem qualquer tratamento. A maioria dos casos de cncer na lngua resulta disso, mas se deixar assim, sem qualquer tratamento, h uma possibilidade de cura de 99%. Entretanto, mesmo que a enfermidade parea cncer, sem se preocupar com a sua cura, empregam profissionalmente o mtodo de receitar medicamentos e realizam tratamentos atravs de remdios. Isso agrava ainda mais a doena, a ponto de muitas vezes torn-la em cncer propriamente dito. Com o desejo de levar ao conhecimento de todos, abordarei a seguir o raro e autntico cncer da lngua, isto , aquele incurvel. A sua causa espiritual. O portador dessa enfermidade est pagando o pecado cometido de dirigir mentiras malignas ou por
A Criao da Civilizao

68

Ter ferido o prximo atravs das palavras. Enquanto no se arrepender, reconhecendo isso e ingressar numa f correta, jamais conseguir curar-se. INALAO O uso da inalao para corta a tosse algo totalmente absurdo e no traz nenhum resultado positivo. Pensem bem; a tosse sai da via respiratria e a maioria dos remdios de inalao entra pelo esfago; portanto, est longe do alvo. Porm, como disse no incio, a tosse tem a funo de bomba para eliminar o catarro. Quanto mais eliminar melhor. Creio que compreenderam a razo porque um erro evitar a tosse.

Uma outra coisa absurda tentar desinfetar a boca atravs de remdios de gargarejo, pois eles tm o efeito contrrio. Originariamente no existe desinfetante to eficiente como a saliva do homem. Por exemplo; quando cuspimos sobre um inseto, geralmente ele enfraquece ou morre. Por isso, na realidade a fora dos micrbios da boca debilitam-se somente enquanto fazemos o gargarejo. COLRIOS O mesmo acontece com os olhos. Freqentemente vejo pessoas que lavam os seus olhos. Realmente engraado, pois, os olhos possuem um maravilhoso desinfetante denominado lgrimas. A membrana mucosa existente atrs das plpebras macia e ideal; portanto errado lavar os olhos com pano, gua ou cido brico. PRODUTOS DE BELEZAS Existem tambm, algo que muitas pessoas deixam passar despercebido. a dor que se sente na pelo do rosto. Encontra-se freqentemente mulheres que sentem repuxamento, coceira, dores leves ou febre no rosto. Isto acontece porque elas usam, de forma excessiva, produtos de belezas que contm drogas. Essas drogas aps penetrarem imperceptivelmente na pele, tornam-se toxinas e a sua eliminao pelos poros faz sentir esses sintomas; por isso, devem tomar o mximo cuidado.
A Criao da Civilizao

69

DOENAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO HEMORRIDAS J escrevi sobre doenas da parte superior do corpo, portanto, passarei agora para as doenas da parte inferior. A doena mais comum nessa regio a hemorrida. A sua causa muito simples. As toxinas acumuladas em vrias partes do corpo comeam a se dissolver aos poucos, e procuram sair pelo nus. O nus , ao mesmo tempo, o local de eliminao de excrementos e de demais impurezas. Realmente Deus fez as coisas de forma perfeita! Mesmo entre as hemorridas, o tipo mais comum o prolapso do nus, enfermidade essa que faz saltar para fora algo parecido com a gordura. No incio, se empurrar para dentro, essa parte saliente entra com facilidade, mas como o passar do tempo, ela cresce e torna-se difcil colocar para dentro. Chegando a esse ponto, a pessoa sente algo muito desagradvel e procura vrios meios de tratamentos, mas tudo em vo; por isso, h muitas pessoas no mundo que vivem atormentadas por esse sofrimento. Tambm essa enfermidade ocorre em muitas mulheres que, na ocasio do parto, fazem muita fora. Geralmente quem sofre dessa enfermidade mantm sigilo por ela se localizar num local um tanto desagradvel; por isso, sofrem muito mais. A causa da hemorrida est, originariamente, na mistura de dois ou trs tipos de toxinas; a toxina congnita, a toxina da urina e a toxina adquirida. Essas toxinas descem e acumulam na regio do nus, causando o prolapso anal, que pode ser de dois tipos: o dolorido e o indolor. O dolorido por causa da toxina adquirida. Essa doena considerada mais comum entre os japoneses. A sua causa est totalmente na m

estruturao dos sanitrios que eles usam. H muitas pessoas que lem no sanitrio. Isso no bom porque geralmente, quando comeam a ler demoram mais tempo. As pessoas que tm problemas de hemorridas devem refletir bem sobre esse ponto. Quando eu era jovem, sofri muito com essa enfermidade mas, aps descobrir a causa acima, decidi fazer minhas necessidades fisiolgicas em menos de cinco minutos, mesmo que no tivesse terminado totalmente. A partir da a doena comeou a melhor naturalmente. Vamos ver um outro tipo de hemorrida, o jir, que forma verrugas em volta do nus. Existem dois tipos; um que surge na parte interna e o outro na parte externa. No primeiro caso porque o paciente gordo e no segundo, porque magro. Se forem deixadas naturalmente, elas crescero enchendo-se de toxinas e, aps estourar, haver o restabelecimento. Tambm h a hemorragia da hemorrida. Ela ocorre devido existncia de sangue com toxinas, que procura sair pelo nus. Ento, surge, em determinada parte da pele, uma rachadura por onde o sangue eliminado constantemente. Geralmente as pessoas se preocupam e ficam horrorizadas, mas, na realidade isso muito bom, porque alm de ser uma purificao para eliminao de sangue com toxinas, muito bom para a sade. Aps a hemorragia, geralmente as pessoas melhoram dos problemas de enrijecimento dos ombros, do pescoo e da cabea. Isso tambm muito bom para a preveno de derrame cerebral.
A Criao da Civilizao

70

Entre as hemorridas, a mais problemtica a fstula anal. Ela causada por uma toxina muito forte. No incio, ela se solidifica em determinada parte do nus. Entretanto, como di muito, as pessoas vo ao mdico que, geralmente faz a cirurgia. Por algum tempo melhora, mas, sem falta, surge novamente, prximo ao local anterior, ento, fazem nova cirurgia e assim, subseqentemente. Por fim, ficam cheios de buracos, como um favo de abelhas, e com dores insuportveis. Isto acontece porque a cada cirurgia aplicado novo tipo de medicamento. Com o aumento da quantidade de material que causa dor, torna-se difcil suport-la. Entretanto, se deixar atuar sem nenhum tratamento, desde o incio, o pus sair naturalmente e haver uma cura completa. Dizem que quem se cura da fstula anal contrai com maior facilidade as doenas do pulmo. Pelo xito da cirurgia da fstula anal, cessa a eliminao do pus por aquele local. A toxina no tem por onde sair, ento dirige-se para o pulmo. Tambm, como um dos tipos de tratamento de sfilis, tem sido desenvolvido desde antigamente, o mtodo de injetar mercrio por meio de injeo na regio da coxa. Isso provoca, muitas vezes, enfermidade semelhante hemorrida, aps dezenas de anos. Forma-se uma protuberncia aguda de forma circular e grande, com dores realmente insuportveis. Tambm nesse caso, se deixar atuar naturalmente, alcana-se a cura em apenas duas ou trs semanas, mas se for feita cirurgia, ela se torna fstula crnica. Um dos casos mais problemticos a coceira no nus. A sua causa est, logicamente, na toxina da varola ou de remdios. Se deixar atuar

naturalmente, leva dezenas de anos para curar; mesmo com o Johrei demora alguns anos. DOENAS DE SENHORAS No simples dizer o que seja, em uma palavra, doena de senhoras, pois como a maioria deve saber, h vrios tipos e creio que a principal seja a doena do tero. MENSTRUAO O tero tem duas funes: menstruar e engravidar. Em relao doena do fluxo menstrual, temos as dores menstruais e a sua irregularidade. O primeiro, no perodo da menstruao, causa dores desde o primeiro at alguns dias. O motivo disso que, como a abertura das trompas estreita, ela precisa ser dilatada quando o fluxo sangneo tenta pasar por elas, o que provoca as dores. A abertura das trompas estreita porque nas partes do abdome existem toxinas que ficam pressionando-a isso melhora com facilidade dissolvendo-as e eliminandoas.
A Criao da Civilizao

71

Sem dvida, nada pode ser feito pela medicina e h muitas mulheres que sofrem durante longos anos. S posso dizer que no realmente coitadas. Fala-se simplesmente em menstruao irregular; existem aquelas que atrasam, que no vm regularmente, e aquelas que tm bastante ou pouco fluxo sangneo. A maioria das causas de deve anemia e sangue impuro. Adquirindo uma sade verdadeira, ela volta normalidade. imprescindvel saber sobre a menstruao anormal das tuberculosas. Isso porque, enquanto se tem a menstruao normalmente sinal de que a doena leve, e no preciso se preocupar. medida que a doena progride, porm, a pessoa torna-se anmica e, em seguida, diminui a quantidade do fluxo sangneo e a menstruao geralmente atrasa. Quando a doena chega ao ltimo estgio, todas sem nenhum exceo, ficam sem menstruao. Por isso, para saber a gravidade da tuberculose de uma paciente, o meio mais preciso atravs da menstruao. Outra coisa que est relacionada que a doena, quando se torna grave e a menstruao chega e fica escassa, at os cabelos do pbis caem; h pessoas que, no final, ficam sem pelos. GRAVIDEZ A seguir, tratarei sobre a gravidez que, para as senhoras no uma doena, ao contrrio, uma prova de sade. Hoje em dia, a maioria das mulheres, ao engravidar, ao invs de se alegrarem ficam com medo ou preocupadas, e por um lado isso normal. Isto porque durante a gravidez h mais facilidade de surgirem vrios problemas e doenas, sendo que a maioria das pessoas, naturalmente, sofre de enjos. Para aquelas que tm tuberculose, doenas de basedow e outras, considerado perigoso engravidar, e os mdicos as fazem abortar. Algumas pessoas chegam a dar luz, mas podem Ter um parto difcil. Podemos dizer que no h uma pessoa que possa realmente ficar tranqila. O que se deve pensar, em relao a esses casos, que vrios problemas como esses so realmente anormais. Talvez, antigamente, as senhoras no tivessem muitos

problemas desse tipo, pois no h nada registrado. Se for assim, isso mostra um efeito contrrio ao progresso da medicina. um assunto fora da lgica. Mas este o ponto em que a medicina cega. O efeito contrrio , totalmente, devido aos remdios; quanto mais remdio uma pessoa tomou , pior o resultado. Isso no somente influencia a prpria pessoa, mas traz conseqncia ao beb, causando parto prematuro, natimortos etc... , sendo que este o motivo de, atualmente, existirem muitos bebs fracos e mal desenvolvidos. Em verdade, engravidar e dar luz uma criana uma magnfica funo atribuda mulher, e por isso natural que a gravidez transcorra normalmente e no haja problemas no parto. No h motivos para surgirem problemas e, se eles aparecem, porque h algum ponto errado; s perceber, nesse meio tempo, o ponto que est errado e repar-lo. Escreverei detalhadamente sobre isso agora. No caso da gravidez, a preocupao maior so os enjos. Este um sintoma que no precisa ser explicado porque todos sabem, mas quando grave, at a vida corre
A Criao da Civilizao

Scribd

Explore Community

Upload a Document

Search Books, Presentations, Business, Academics...

Login Sign Up | Log In

/ 112

Download this Document for Free

Ads by Google

Livros de Histria

Encontre o ttulo que voc procura na Editora Senac SP. Compre online.
www.editorasenacsp.com.br

Divulgao p/ seu Site?

Obtenha visitas direcionadas do seu pblico alvo no seu site, Confira!
www.WebVisao.com.br

Curso Produo de Jias

Curso de Joalheria FAAP: croqui e produo. Saiba mais e inscreva-se.
www.FAAP.br/NucleodeCultura

como no caso da meningite, sai dos olhos e nariz em forma de pus e sangue com que advm a melhora. Quando a doena contrada, nasce um caroo comprido no bulbo e , mesmo dissolvendo-o ele pode voltar a se formar vrias vezes; no caso do Johrei, deve-se ministr-lo com perseverana, deixando um intervalo de 20 a 30 minutos, ministrando por vrias vezes. Ultrapassando o auge da doena, comea a sair pus e sangue pelos olhos e nariz, e chegando a um passo da cura, impressionantemente, sai uma grande quantidade de pus e sangue; em seguida, sara. Isso questo de alguns dias. Vendo por esse lado, no preciso se preocupar com essa doena. Entretanto, a medicina desconhece a causa e no tem um mtodo para eliminar as toxinas, por isso, por falta de conhecimento, tm medo do contgio. Como acontece com a meningite, a bolsa de gelo a mais prejudicial e, por causa disso, a doena se prolonga, coloca a vida em perigo e, mesmo sarando, a pessoa pode ficar invlida. Atualmente, na medicina, dizem que ela causada por transmisso de mosquitos, mas isso duvidoso. Entretanto, de nosso lado, curada facilmente, por isso no interessa qual seja o motivo. ESCARLATINA A escarlatina tambm uma doena simples e a causa est na toxina inata armazenada, que tenta sair atravs da pele, deixando-a vermelha por um tempo; saem pequeninos eczemas e, quando grave, passa pelo corpo todo, mas geralmente s numa parte ou na metade do corpo. Tendo pacincia essa doena tambm melhora. No entanto, o tratamento mdico usa de recursos como bolsa de gelo e outros, prolongando assim a doena, que torna-se perigosa. Quando essa doena comea a melhorar, saem toxinas pelos vasos capilares, que secam e formam uma crosta. Isto considerado contagioso, sendo muito temido, mas com o Johrei, sara completamente entre 2 ou 3 dias at uma semana, por isso no nenhum problema. DISENTERIA A disenteria uma das doenas mais freqentes e tambm grande a porcentagem de mortos, sendo a mais temida mas no incio o sintoma caracterstico o freqente bocejar, falta total de apetite, cansao e desnimo, vontade de dormir e outros. Se tiver esses sintomas, pode crer que disenteria.

A causa, das toxinas existentes na parte de cima do corpo que, com a purificao, se renem no estmago e refletem no crebro, tendo facilidade de dar doenas dos miolos, o que os mdicos temem. entretanto, com o Johrei, realmente melhora com facilidade, ficando completamente curado em apenas um ou dois dias.
A Criao da Civilizao

80

Atualmente, parece-me que a paralisia infantil tem aumentado e a Secretaria da Sade at a registrou legalmente, como a doena contagiosa. Entretanto, essa doena mais numerosa nos Estados Unidos do que no Japo, e isso todos devem saber. A causa dessa doena espiritual ou material, sendo que a espiritual muito rara. A paralisia infantil comum, em geral, tem causa material, ou seja, ela falsa e, sem dvida, curvel. Os sintomas so as pernas que no se movem satisfatoriamente, ou uma das mos que no pode ser utilizada, os quadris que no se mexem e outros, e a mais numerosa parece ser a das pernas. As causas so txicos medicinais hereditrios e toxinas ingeridas aps o nascimento. Em qualquer uma das duas, as toxinas se solidificam em uma parte da perna, dando pontadas e causando dor ao se mover, principalmente na sola do p. fcil diagnostic-la apertando o p e a mo por inteiro; haver sempre um lugar que doi, ministrando Johrei nesse local, aos poucos ir melhorando. No entanto o tratamento mdico no consegue eliminar nem um pouco de toxina; por isso, fazem vrios tratamentos dolorosos, que servem apenas como consolo, pois no h uma pessoa que tenha realmente se curado, de modo que ela temida mundialmente. As paralisias verdadeiras so espirituais, e tm um significado muito profundo. Com referncias a isso, deixarei para escrever mais detalhadamente no tem referente ao esprito. Creio que escrevi tudo sobre as doenas relacionadas s crianas, mas como complemento, escreverei dois ou trs pontos que devemos tomar cuidado. Em primeiro lugar, quando do nascimento da criana e para prevenir contra a paralisia, aplicam nos olhos a injeo de mercrio, que desde antigamente contm macnin; sendo um corpo estranho melhor no aplic-la. FALTA DE LEITE Devem fazer o possvel para que a criana tome o leite materno, no caso da falta deste, pode-se usar leite de vaca, mas se a me no tem leite porque h um distrbio em algum lugar. a toxina que est pressionando as glndulas mamrias, ou as toxinas do estmago que o esto pressionando, deixando-o encolhido. Por iss, a me s come a sua parte da alimentao, no comendo a do filho. As causas so essas duas, e qualquer uma delas melhora rapidamente com o Johrei. E tambm, como j havia escrito sobre a priso de ventre do beb, a me, por causa da vaidade, pra de dar o peito, mas isso um erro, pois as toxinas dela saem misturadas no leite, sendo ao contrrio, muito bom. Em seguida, d muita febre leve, que dizem ser febre da inteligncia, ou por causa do nascer dos dentes, mas no nada disso. Sem dvida, a

purificao em forma de febre por causa das toxinas, no havendo nenhuma relao.
A Criao da Civilizao

81

AMAMENTAO Dar de mamar at o primeiro ano o bastante. H mes que do de mamar mesmo aps o primeiro ano e preciso tomar cuidado, pois crianas assim so fracas. Ficam facilmente resfriadas e, por causa das amgdalas, tm sempre febre, mas isso bom, porque tambm purificao e com isso aumenta a sade. Depois, tm medo do esfriar enquanto dormem, e esta uma palavra muito engraada. Mesmo no caso de disenteria, acho que foi um nome dado por no saber a causa verdadeira. Tenho seis filhos, mas desde que nasceram nunca lhes coloquei protetor de barriga, e hoje, j passados mais de 10 anos, no h um que tenha algum distrbio e, eu tambm h 30 anos que no coloco protetor de barriga e at hoje no tenho nada. CONSIDERAES GERAIS At agora, vim dando explicaes diretas, de forma detalhada, sobre a doena. Por isso, j devem Ter entendido a sua verdadeira causa e tambm o quanto a medicina acadmica est errada. Entretanto, como ainda existem diversos pontos que devem ser conhecidos, quero, agora, analisar e dissecar, sob diversos ngulos, a verdadeira figura da medicina. CIRURGIA Embora se fale que ultimamente a medicina progrediu e que o avano da cirurgia , em especial, motivo de grande orgulho, pelo meu ponto de vista, no h engano maior. No necessria maior reflexo para se ver que o progresso da cirurgia significa, na realidade, a derrocada da medicina. Podero achar isso estranho, mas, obviamente, a cirurgia um mtodo de extrair o rgo afetado pela doena, e no um mtodo de extrair a doena em si. Em termos mais compreensveis, a doena e o rgo doente tm uma relao ntima e inseparvel, mas so diferentes na essncia. Consequentemente, a verdadeira cirurgia deve extrair somente a doena, e conservar o rgo intacto. Entretanto, por mais que se fale que a medicina tem progredido, como impossvel extrair unicamente a doena, ela, inevitavelmente, como meio secundrio, a extrai juntamente com o rgo. S atravs desse nico fato, podero entender que o avano da cirurgia no representa outra coisa seno a incapacidade da medicina. Se os mdicos no conseguiram perceber isso, porque at hoje estavam mergulhados numa terrvel superstio.
A Criao da Civilizao

82

Consequentemente, preciso, de qualquer, jeito, que despertem completamente e no h outro meio seno recomear tudo de novo. Ou seja, necessrio o reincio da medicina . entretanto, como at hoje ningum havia descoberto isso, ela veio seguindo cegamente esse caminho

errado. Por isso, mesmo passados tantos anos, a humanidade no se libertou do sofrimento da doena. Isso evidencia o erro. Quando pensarem baseados no que foi dito, podero entender que o avano da cirurgia no um progresso da medicina e sim da tcnica. Uma coisa sobre a qual gostaria que pensassem mais profundamente que, sendo o homem a melhor e a mais perfeita obra criada por Deus, no haveria motivo para que, na hora de criar o corpo humano, Ele tivesse criado algo que no fosse til: os cinco rgos, os seis sentidos, os ossos, os msculos, a pele, e tudo o mais. Isso pode ser entendido at pelo senso comum. Entretanto, para grande espanto, chegamos ao sculo XX e, embora com forma humana, surgiu um ser superior a Deus. Esse ser diz que no corpo humano h coisas desnecessrias: apndice, um dos rins, ovrio, amgdalas, etc. por isso, melhor que sejam cortadas e jogadas fora. Com isso, as doenas a elas relacionadas desaparecero. No ser assim que nos sentiremos mais tranqilos? Assim falando, pensam que esto ganhando; enfia o bisturi, cortam e jogam fora ! Que magnfica existncia sobre-humana, supra-divina ! Entretanto, por incrvel que parea, os homens contemporneos so mais do que passivos a essa extrema violncia e chegam a chorar de alegria. O povo e at o governo de cada pas sentem gratido por isso, achando que esse um grandioso avano da cultura. Ficam entorpecidos e esto at ajudando e incentivando. Por isso, no tenho palavras para expressar essa falta de inteligncia e ignorncia. Portanto, presumimos que o Grande Criador, vendo essa situao, esteja abismado. Mas, qual esse ser supra-divino? o ser humano chamado mdico contemporneo. Desse modo, os olhos deles esto completamente mopes para ver o ser humano. S enxergam o tesouro que est mais adiante. Entretanto, eu no censuro a cincia material. Os seres humanos, atravs dela, receberam os maiores benefcios e no se sabe quantos ainda receber. Por mais que a elogiemos, ainda ser insuficiente. No entanto, precipitado demais pensar que isso vlido em todos os seus aspectos. A cincia material tambm tem, por si mesma, vrios campos e possui um limite que no pode ultrapassar. E qual ele? A concepo simplria de ver o orgnico igual ao inorgnico. Ou seja, a cincia materialista se engana ao misturar os homens e os animais, que so seres animados, e os minerais e vegetais, que so inanimados. Isto porque como, na verdade, os animais no so seres inanimados, no se pode coloc-los no campo da cincia material. Esse erro fundamental. E uma vez que a medicina veio progredindo fundamentada nesse erro, at muito natural que ela empregue um mtodo um mtodo chamado cirurgia, que considera o corpo humano ao nvel do ser inanimado. No podemos deixar passar despercebido este ponto o princpio da supremacia cientfica que, devido ao magnfico progresso da cincia material, cr na possibilidade de solucionar todas as coisas por meio dela. Entretanto, na realidade, isso no se aplica aos seres animados. De fato, momentaneamente, h um efeito positivo atravs da medicina mas, uma vez que o fundamento est errado, no se consegue o efeito
A Criao da Civilizao

83

verdadeiro. Apesar disso, os homens nada percebem a esse respeito e, continuam avanando pelo caminho errado. Vim escrevendo, em termos gerais, sobre a natureza dos seres animados e dos seres inanimados. Aprofundando mais um pouco, entre os seres animados, no se pode considerar os seres humanos iguais aos outros animais. No fundamental, mas h uma diferena muito grande nisto. Se falarmos, por exemplo, a uma pessoa que ela est tuberculosa, imediatamente seu sistema nervoso abalado, seu estado piora e at a morte apressada. Mas, mesmo que falemos a um boi que ele est tuberculoso, isso em nada o influencia. Consequentemente, fazendo pesquisas com cobaias e ratos e aplicando-as no homem, jamais se pode atingir bons resultados. Retrocedendo, escreverei novamente sobre a cirurgia. Mesmo que atravs da cirurgia haja uma cura momentnea, como ela no verdadeira, depois de certo tempo, inevitavelmente surge alguma doena. A medicina, porm, no percebe qual a sua causa. Por isso, no se interessa muito pelo que acontece depois da operao. Entretanto, pensem bem: se extramos um rgo precioso do corpo humano, isso significa que a pessoa tornou-se deficiente fsica interna. Portanto, no h motivos para que isso no exera nenhuma influncia. Tomemos por exemplo um deficiente fsico externo, que no tem uma das penas ou uma das mos, ou at um dedo ou a ponta de um dedo: o incmodo que isso lhe causa motivo de sofrimento para a vida inteira. Nem preciso dizer que o mesmo acontece com um deficiente fsico interno. Alm do mais, as deficincias fsicas externas no tm muita relao com a vida, mas claro que as internas tm, e muito. Por exemplo, se numa operao de apndice perder-se esse rgo, o que acontece? Originariamente, o apndice tem uma funo muito importante. As toxinas acumuladas em toda a parte das costas do ser humano vo, de uma s vez, para o rim direito e se solidificam. Depois, aos poucos, vo se transportando para o apndice e se solidificando. Quando atingem um certo grau, ocorre uma repentina purificao, com febre, dores, etc., e as toxinas dissolvidas so eliminadas atravs da diarria. Com isso advm a cura. realmente muito bem feito. Entretanto, o engraado que nessa hora, os mdicos falam em operar o quanto antes, para que no seja tarde demais. Jamais h esse perigo. Ao invs de ser tarde demais, as possibilidades de se melhorar so maiores. Isso no pretexto. Procedi assim no caso de vrias pessoas e no houve um s caso que falhasse. Em contraposio, s vezes ouo dizer que com a operao a pessoa encontra um destino infeliz. No muito difcil saber se a apendicite crnica. Como se fala tambm na medicina, basta apertar a regio trs a seis centmetros um pouco abaixo direita do umbigo. Logo se saber, pois haver dor. Entretanto, como a causa est num lugar mais profundo, a dor no cessa por completo, se ministrarmos Johrei apenas na regio do apndice. Em caso de apendicite, se procurarmos com os dedos, encontraremos uma solidificao no rim direito e, apertando-o, haver dor. Ministrando Johrei nesse lugar a dor cessar e haver uma cura por

completo. Quando rpida, ela cessar em dez a vinte minutos, e, no mais tardar, em trinta a quarenta minutos. Logo haver dia diarria, e com isso o processo estar terminado. Jamais haver uma recada. Se isso verdade, este no um maravilhoso mtodo de cura? Entretanto, atravs da medicina, no so nada pequenos os sofrimentos com a operao e os gastos para
A Criao da Civilizao

84

tanto. Alm disso, a pessoa fica deficiente, e os mais infelizes no conseguem Ter uma cicatrizao fcil; em alguns casos, isso chega a levar anos. Vez por outra, alguns chegam at a perder a vida com a operao. Por isso, comparando-a com o nosso Johrei, podemos dizer que a diferena bem maior que a existente entre a vida selvagem e a civilizao. Mesmo que a apendicite melhore com a operao, a coisa no termina a. Como j disse, a funo do apndice a de rgo eliminador das toxinas de toda a regio das costas. Por isso, quando ele no existe, as toxinas no tm por onde sair. Ento, a maior parte delas se acumula no peritnio e a solidificao existente na regio dos rins aumenta de tamanho. Ela pressiona os rins e acelera a ocorrncia de peritonite. Essa a principal influncia malfica mas, alm das toxinas se acumularem tambm em outras regies, aps a operao a fora abdominal e a fora de segurar as coisas enfraquece, a pessoa fica com pouca resistncia fsica e perseverana, e o apetite sexual tambm diminui. Creio que tudo isso comprovado pelos que j passaram por essa experincia. Em seguida, vejamos a extrao dos rins. Essa operao feita no caso de tuberculose renal. Como h muita dor e a urina sai misturada com sangue, acaba-se definindo que tuberculose e faz-se a extrao. Entretanto, o resultado disso, no muito bom. Geralmente, sempre acontece alguma complicao; a maior delas que, como o rim que sobrou forado a fazer o trabalho de dois, ele fica doente com facilidade. Alm disso, como no se pode extra-lo, muitas pessoas ficam sofrendo sem saber o que fazer. O rim adoece mais facilmente, porque, como todos sabem possuem grande quantidade de toxinas preservadas, elas se acumulam todas no rim que sobrou. Alm disso, o fsico todo fica mais fraco, havendo dificuldade at para caminhar. Existem pessoas que no podem nem torcer o quadril e nem se sentar moda japonesa. Em princpio, elas so meio deficientes. Entretanto, se tivessem recorrido ao Johrei desde o incio, elas sarariam completamente e com grande facilidade, sem que precisassem fazer mais nada. Vejamos a seguir a operao de cncer estomacal. Esse tambm um problema complicado. O que me deixa decepcionado a esse respeito que muitas vezes se ouve falar no erro de abrir o estmago e no encontrar o cncer; o paciente prejudicado. Mesmo que felizmente o cncer seja extrado conforme havis sido programado, na maioria das vezes, com o passar do tempo, o mnimo de cncer que restou v ai se expandindo e com isso faz-se necessria uma nova operao. A terceira operao j impossvel e ento, o cncer fatal. Alm disso, mesmo que a operao tenha xito, o estmago diminudo gruda-se ao intestino. Por isso, a alimentao deve ser ingerida aos poucos, em vrias vezes. Alm disso,

pelos dados da medicina, a longevidade aps a operao , em mdia, de dois anos e meio. A esse respeito, assim diz a medicina: Se uma pessoa que deve morrer daqui a meio ano ou um ano puder Ter a vida prolongada, mesmo que seja por apenas um ou dois anos, no vantagem ? De fato, se assim suceder est timo, mas na realidade, caso se deixe como est, a pessoa vive trs ou cinco anos, enquanto que, devido operao, sua vida encurtada. J vi esses exemplos atravs de vrias pessoas. A medicina, para curar o cncer, utiliza aplicaes de rdio. Com isso, ao contrrio, a situao piora, porque o rdio destri o cncer mas tambm a constituio do rgo. A explicao acima foi sobre o cncer estomacal genuno. Mas, na verdade, os genunos so poucos. A maioria se trata de cncer estomacal falso e, obviamente, a sua causa o txico do remdio. Isso tambm depende muito das propriedades do remdio.
A Criao da Civilizao

85 Scribd

Explore Community

Upload a Document

Search Books, Presentations, Business, Academics...

Login Sign Up | Log In

/ 112

Download this Document for Free

Ads by Google

Livros de Histria
Encontre o ttulo que voc procura na Editora Senac SP. Compre online.

www.editorasenacsp.com.br

Divulgao p/ seu Site?

Obtenha visitas direcionadas do seu pblico alvo no seu site, Confira!
www.WebVisao.com.br

Curso Produo de Jias

Curso de Joalheria FAAP: croqui e produo. Saiba mais e inscreva-se.
www.FAAP.br/NucleodeCultura

que isso era prejudicial, tiveram que continuar a faz-lo pois a criana sofria demais. Eu fiquei abismado com a ignorncia da medicina. Outra coisa: a medicina fala que, quando se tem priso de ventre, ocorre uma auto-intoxicao, mas isso tambm no faz nenhum sentido. Com certeza a medicina pensa que, quando as fezes se acumulam, seu txico percorre o corpo, mas isso realmente engraado. Por mais que as fezes se acumulem, elas no passam para fora do intestino. Quanto mais elas se acumulam vo ficando cada vez mais duras; por isso, por mais que se acumulem, no h nenhum outro prejuzo para a sade. Pela minha experincia, posso dizer que existem vrias pessoas que no evacuam durante um ou dois meses e, nos piores casos, por meio ano e nada sentem de anormal. H algum, li numa revista feminina que havia uma pessoa que no evacuava h dois anos, mas que nada sentia de anormal. Por tudo isso, no h motivos para a preocupao com a priso de ventre. J falei a respeito dos remdios para gripe, tuberculose, estmago, intestino, etc.... Alm desses, existem calmantes para o crebro, colrio, remdios para gripe, para tosse, para dor etc., e todos os remdios podem se tornar a causa do aumento e agravamento da doena, mas nenhum capaz de cur-la. Darei diversos exemplos a esse respeito. Em primeiro lugar, vejamos os remdios para dores de cabea: por um momento, eles se mostram eficazes, mas, no final, tornam-se hbito e, sem que se perceba, essa toxina se acumula e se transforma em diversas doenas. O colrio o mais imprprio pois, como chega a solidificar o terol, fica mais difcil ainda de sarar. As pessoas no sabem, mas o colrio tambm causa do tracoma. Por isso, requer muito cuidado. Isto tambm depende do colrio, mas na verdade, os txicos dos remdios penetram na mucosa das plpebras e, com o passar do tempo, comeam a sair sob a forma de terol (erupes). H pessoas que, embora no estejam chorando, esto sempre com lgrimas escorrendo; isso ocorre porque o colrio se transformou em lgrimas, com o passar do tempo. Por isso, quanto mais sair mais rpido sarar, naturalmente. Entretanto, a medicina fala que isso se deve a algum distrbio das glndulas lacrimais. um engano terrvel. A secreo ocular a toxina expelida da parte frontal da cabea ou do fundo dos olhos, de modo que uma coisa muito boa. Qualquer doena dos olhos no deixar de sarar quando comear a sair secreo ocular. Vejamos agora os remdios para o nariz. Dentre eles o mais temvel a intoxicao pela cocana. Existem muitas pessoas viciadas em cocana.

Como uma sensao agradvel no momento em que se aspira, no se consegue mais parar. A longo prazo, ela prejudica o crebro e no so poucas as pessoas que morrem jovens por esse motivo, especialmente na classe dos artistas. A seguir, vejamos os remdios para gargarejo. Esse txico extremamente raro mas, quando utilizado com freqncia, penetra na mucosa da boca e, na hora de ser expelido como toxina, irrita a mucosa, provoca catarro, a lngua fica spera, surgem pequenas feridas e por isso melhor evit-los. So prejudiciais principalmente aos artistas que usam a garganta. O mesmo se pode dizer de todos os remdios lquidos. Com o passar do tempo, o txico que penetrou na mucosa provoca as mesmas coisas citadas acima e, por ser um remdio forte, maligno. Outra coisa inesperada que essa tambm a causa do cncer na lngua. Entretanto, como a medicina tenta cur-la atravs
A Criao da Civilizao

88

de remdios, s aumenta a doena. Os cremes dentais que contm remdios, tambm so terrveis para enfraquecer os dentes. Os linimentos endrmicos tambm no so de brincar. Muitas vezes, o txico dos linimentos endrmicos penetram pela pele e se transforma na causa de diversos tipos de doena. Tempos atrs, havia um doente assim. No incio, surgiram eczemas numa parte de seu corpo. O mdico, considerando-os de carter maligno, passou um forte linimento endrmico. O eczema foi se espalhando cada vez mais e em dois ou trs dias atingiu o corpo inteiro. At ento, ele estava em tratamento num hospital muito conceituado mas como lhe disseram que no havia mais esperanas, ele me procurou. O que me deixou espantado, s de v-lo de relance, que todo o seu corpo, sem uma brecha sequer, estava arroxeado e, em alguns lugares, o eczema estava rachado e da escorria lquido. Ao invs de coceira, a dor para fazer a coceira parar era maior e ele no conseguia sequer dormir direito. Eu tambm vi que realmente no havia mais esperanas e recusei- me a cuidar de seu caso. Ouvi dizer que um ou dois meses depois ele veio a falecer. Houve tambm outro caso engraado. O doente tinha muito enrijecimento nos ombros e nas costas. Por isso, constantemente colocava um emplastro famoso. Depois de muitos anos dessa prtica, ficaram vestgios desse emplastro incutido por toda a regio das costas, como um desenho geomtrico, e por mais que lavasse ele no saa. Isso aconteceu porque o txico do remdio do emplastro penetrou na pele, como que tingindo-a alm do mais,, como ele tinha dores fortes e constantes, eu tive grande trabalho. Vi que era um txico muito forte, pois ele melhorou mais ou menos em um ano. Geralmente, pensa-se que um simples emplastro mas, com isso, fiquei sabendo que ele tambm no de se brincar. Ainda h outra coisa que as pessoas no fazem a mnima idia; sobre o to conhecido Jintan. O txico dele tambm muito forte e fiquei sabendo, atravs de inmeros casos de pessoas que usavam-no com freqncia, que seus rgos de purificao enfraqueciam, a cor de sua face

no era boa e facilmente ficavam doentes. Esse um tipo leve dentre as intoxicaes que tm se tornado problema esses dias. Escreverei agora sobre um dos campees dos txicos de remdios. o salvarsan. Sua matria prima o arsnico, e ele um txico trgico, mortal em dose mnima. Por isso, ele tem forte poder de parar a purificao, sendo muito eficaz para combater erupes de sfilis. Naturalmente, essa erupo surge na pele devido purificao; quando se injeta o salvarsan, o sintoma se contrai para o interior e por um momento a pele fica limpa, mas no definitivamente. o mesmo que diz a medicina: o salvarsan de efeito momentneo, e por isso deve ser usado juntamente com os outros mtodos de tratamento que j estavam sendo utilizados para esse fim. Fiz uma grande descoberta a esse respeito: o txico do salvarsan sobe facilmente para o crebro e muitas vezes, causa doenas mentais. Quando isso acontece, o laudo mdico diz que sfilis foi para a cabea, mas que ignorncia! Na verdade, foi o salvarsan que prejudicou o crebro. Os especialistas que, cientes dessa teoria, pesquisarem o fato suficientemente, podero entend-la. A seguir falarei dos enganos sobre todos os tipos de injees. Elas tambm so freios de purificao e seus efeitos tambm so por algumas horas; se no provocarem efeitos colaterais, est timo. Entretanto, como os restos desse txico se transformam em causa de outras doenas, muito problemtico. Ultimamente tem-se realizado com
A Criao da Civilizao

89

grande afinco vacinaes preventivas para as doenas transmissveis, mas infelizmente a sua causa fundamental completamente desconhecida. No h nem meios para sua cura. Por isso, difcil se conseguir os resultados esperados. Entretanto, pelo mtodo do nosso Johrei, a sfilis e as doenas transmissveis saram de forma muito fcil. Quando isso for conhecido por todas as pessoas no haver necessidade alguma das vacinas preventivas, o que ser uma grande salvao. Escreverei agora sobre os danos causados pela vacina preventiva. A m influncia do txico da vacina preventiva aparece mais claramente no fato de aparecer uma pequena ferida na parte abaixo do joelho. Se a deixarmos ao natural, inchar at certo ponto, at que surja um orifcio por onde sair a vacina, em forma de pus. Entretanto, ignorando esse fato, a medicina utiliza linimentos endrmicos, abre a ferida e isso faz com que ela seja prolongada. Dependendo da vacina, ela se torna na causa de unheiras dos ps ou das mos e s vezes, chega-se a amputar os dedos. Alm disso, os que no tm muita sorte podem muitas vezes perder a vida por causa disso. H algum tempo, cuidei de uma pessoa assim. Era uma senhora de mais ou menos quarenta anos; o txico da vacina havia descido para o tornozelo e se transformou em ferida. O tratamento mdico foi cortar a ferida e ela nunca melhorava. Foi piorando cada vez mais, e a dor tambm era intensa e estava se espalhando. O mdico dissera que no havia outro jeito seno amputar entre o tornozelo e o joelho e a pessoa, indecisa, veio a

mim. A ferida piorou a esse ponto justamente por causa dos desinfetantes utilizados aps o corte da ferida. Explicarei agora sobre os desinfetantes, um dos mais temveis txicos dos remdios. Originalmente, os desinfetantes tm um grande poder de exterminar micrbios e, por isso, fcil causar intoxicao; no caso da cirurgia, como eles penetram diretamente no msculo, a sua influncia maior ainda. Isso se transforma em diversas causas de doenas e, por isso, gostaria que os mdicos comparassem essa teoria realidade. Como exemplo disso tenho algo que ainda me resta na memria. Fui chamado casa de uma menina de oito a nove anos, com uma doena muito rara. S de v-la, me assustei. Ela tinha um buraco do tamanho de um ovo de galinha, no lado direito do rosto, comeando nos lbios; enxergava-se at a sua gengiva. Naturalmente, mesmo que ela comesse, a comida saa toda para fora, de modo que ela estava vivendo apenas com o leite que faziam escorrer aos poucos. Ao perguntar a causa do buraco, fiquei duplamente assustado. Isto porque disseram que no incio havia aparecido um cebinho, do tamanho de um feijo, e ao consultarem o mdico ele disse que, como aquilo era mioma de carter maligno, era preciso queim-la com um remdio bem forte. Ao proceder a tal tratamento, em uma semana a ferida cessou. Pelo que vi, no era um desinfetante, mas um remdio bem forte. Como nada podia fazer, recusei-me a cuidar da menina e fui embora. Ouvi dizer que um ms depois ela faleceu. uma coisa que nos faz refletir muito. Entre as injees ou desinfetantes existem os do tipo leve e do tipo pesado. Os pesados descem e os mais pesados incham entre a parte inferior do joelho e a sola do p e endurecem. Quando isso acontece, a sola do p di tanto que no d nem para pisar. Dependendo do remdio, ele desce e se acumula na parte inferior do joelho; como o local fica entorpecido, o sintoma facilmente confundido com beribri. A causa da nevralgia, do reumatismo, etc, o txico do remdio. Por isso, quero, antes de mais
A Criao da Civilizao

90

nada, conscientizar os especialistas do terror dos txicos dos remdios. O benefcio que esse nico fato traz humanidade incalculvel. MEDICINA DE BONECOS At agora vim apontando os erros da medicina contempornea. O ponto mais importante entre todos eles, que esto tratando os seres humanos como bonecos. Na medicina existem diversos campos; medicina interna, externa, neurocirurgia, dermatologia, doena de mulheres, ginecologia, pediatria, neurologia, oftalmologia, otorrinolaringologia, odontologia etc, dividindo-se em diversos setores de especializao. Entre os campos acima, na medicina interna h ainda subdiviso de tuberculose, doenas do estmago e intestino, do corao etc. H ainda um campo chamado medicina bsica, e existem pessoas que entregam a vida inteiro s pesquisas e estudos. Utilizando cobaias e ratos,

ficam todos os dias com os olhos enfiados dentro de um microscpio e no tm tempo para pensar em mais nada. Existem at os doutores de cobaias, como todos sabem. Existem ainda especialistas no atendimentos aos leitos hospitalares, ou seja, pessoas que ficam tirando o pulso dos doentes o ano inteiro. Existe ainda a medicina preventiva, que cuida principalmente da preveno contra as doenas transmissveis, da higiene pblica e pessoal etc.. Em se tratando de tratamentos, existem diversos tipos, a comear pelas injees, cirurgia, massagens eltricas, tratamentos com raios, fisioterapia, psicoterapia, etc.. Existe ainda a medicina chinesa, que utiliza plantas, razes e cascas de rvores, e vrios tratamentos populares como promessas, rezas, abstnncias etc.. Em termos gerais, isso; ficamos espantados com a variedade, a quantidade e a complexidade. Isso acontece porque realmente no existia nada que curasse de verdade. Se existisse um tratamento que realmente curasse, haveria de Ter-se solucionado todos os males com ele. O ponto em que a medicina est mais errada considerar os seres humanos como bonecos. Isto porque o corpo humano uma unidade completa, e no um corpo que foi formado com a juno de membros e dorso. Consequentemente, o fato de surgir uma doena numa das partes significa que elas no se relaciona apenas com essa, mas com todas as partes do corpo. Por exemplo: o fato de a mo ou o p ficarem ruins, significa que o que est ruim no apenas a mo ou o p, mas as outras partes tambm. Ou seja, assim como a causa est em A e ela se transporta para B e aparece em C, tudo est ligado. Os dentes so fracos, por exemplo, porque o corpo todo fraco. Por isso, deixar o corpo fraco e tornar os dentes fortes uma coisa completamente invivel. Quando tuberculose de uma mulher avana, inevitavelmente ela deixa de Ter menstruao, e isso se deve anemia causada pela tuberculose. Os que tm os intestinos fracos sempre tm
A Criao da Civilizao

91

o estmago fraco; os que tm o estmago fraco tm o pulmo fraco; os que tm os pulmes fracos tm o corao fraco e assim por diante. H uma infinita e intrnseca relao. O exemplo mais fcil de se entender olhar o ser humano como uma nao. Se a poltica do governo de uma nao for ruim, toda a populao recebe essa m influncia. Da mesma forma, caso o corao, que governo central do corpo humano, seja ruim, o corpo inteiro ficar ruim. Se, no caso da nao, ela est em depresso, dificuldades financeiras, escassez de materiais, etc, no caso do corpo humano ele est subnutrido, em estado anmico. Assim, uma simples dor incita o crebro e influencia o corao. Por isso, influencia tambm o estmago. A pessoa fica com falta de apetite, seu intestino enfraquece, ela fica com priso de ventre, cansao, etc, de modo que ela influencia o corpo inteiro. Quando se contrai pneumonia, caso ela fosse uma doena s do pulmo, a febre deveria limitar-se a esse rgo e no deveria influenciar as outras partes. Entretanto, na verdade, devido essa febre, o incmodo atinge o corpo

inteiro, o que evidencia esse fato muito bem. Vou escrever agora diversos exemplos. Uma moa de mais ou menos 20 anos sentia muita dor num dente do lado direito e, ao lhe ministrar Johrei, logo passou. No dia seguinte, ela veio dizendo que doa novamente. Se fosse uma dor de dente comum, sararia com uma nica ministrao de Johrei. Entretanto, como ainda no havia sarado, pensei que deveria haver algum motivo. Ento fui apalpando na regio inferior do dente, cada vez mais para baixo at que, na regio do peito, encontrei uma solidificao. Ela disse que sentia dor nesse local; assim que dissolvi essa solidificao ela saro imediatamente. Entretanto, no dia seguinte ela veio novamente com dores. Achei estranho e novamente fui apalpando mais para baixo at que ela disse que a regio do apndice doa muito. Ao lhe ministrar Johrei nesse local, ela sarou completamente; ; como eu perguntasse, ela me disse que, anteriormente, havia feito operao do apnice. Com isso, entendi que a dor era causada pelo desinfetante usado nessa ocasio. Ele se solidificara e, com a purificao, passara pelo peito, at ser expelido pela gengiva. Como foi visto, era realmente inimaginvel que a causa da dor de dente estivesse na regio do apndice. Um rapaz de vinte e poucos anos estava com tuberculose de terceiro grau e lhe saa muita tosse e catarro. Como sempre, lhe ministrei Johrei na cabea, pescoo, ombros etc., mas no surtia efeito. Examinando melhor, inesperadamente vi que ele tinha solidificaes nas duas axilas e nas virilhas e havia bastante febre nesses locais. Apertando a regio, ele sentia muita dor. Ah, ento aqui pensei, e ministrei Johrei nesse local. Com um ms ele melhorou por completo. Naquele momento lhe disse brincando: Seu pulmo tinha ido para os dois lados das axilas. Entretanto, houve uma coisa engraada a esse respeito. Falei sobre esse caso com um mdico famoso e ele duvidou. Ento lhe falei: Para experimentar, deixe-me ver suas axilas. Ele se deitou e ao apertar o local, havia uma solidificao e tambm um pouco de febre. Assim que passei a ministrar Johrei ele comeou a tossir e a expelir catarro, e ficou espantado, dizendo apenas que era muito estranho. Esse mdico ainda hoje trabalha como professor de uma universidade. Um senhor de meia idade estava sofrendo de clculo renal. Por isso, ao ver os seus rins pela parte das costas, vi que ele tinha uma grande solidificao nesse local. Ento, vendo que aquela era a causa, dissolvi-a ministrando-lhe Johrei algumas vezes, e com isso ele sarou.
A Criao da Civilizao

92

Olhando as axilas dos que tm prolapso do nus e hemorridas, sempre encontramos solidificaes. Dissolvendo-as, a pessoa curada. Ento, entendi que a causa dessas doenas est nas axilas. Entretanto, a hemorragia da hemorrida e a disenteria devem-se dissoluo das toxinas do sangue da cabea. Por isso, ministrando Johrei em sua cabea ela melhorar e, aps a hemorragia, a cabea ficar mais leve, o que faz com que a doena seja identificvel. As pessoas que sentem dor de cabea ou cabea pesada e tm falta de capacidade de concentrao tm toxinas na parte direita ou esquerda

das glndulas linfticas do pescoo ou na bulbo, e nesse local h febre. Dissolvendo-as, elas melhoraro imediatamente. Aqueles que tm a vista ruim tm toxinas solidificadas principalmente na bulbo e desde a regio do pescoo at os ombros. Tm, ainda, febre na parte frontal da cabea. Ministrando Johrei nesses locais, se o caso no for muito grave, sarar s com isso. Digo que no operando a vista geralmente h cura porque at hoje, curei por completo vrios cegos. A miopia e o astigmatismo tambm saram por completo dissolvendo-se as solidificaes que existem na bulbo. No caso de apendicite, sempre h solidificaes no rim direito. Seja o estmago ou o intestino, a causa est na parte das costas; por isso, s de ministrar Johrei nesse local, h melhora. No caso de lcera estomacal, na hora das dores intensas, ministrando Johrei pela frente no h melhora completa mas, ministrando-o pelas costas, melhora por completo. O mais engraado a unheira. Mesmo que ministremos Johrei s nessa regio a dor no cessa por inteiro mas, olhando o pescoo, encontraremos solidificaes. Ministrando Johrei a, ela melhora. Como puderam ver pelo que foi exposto, a doena um sintoma que apareceu superficialmente e sua causa est um lugares inesperados. Desconhecendo isso, a Medicina interpreta que, curando os sintomas, a doena curada, e isso no se constitui num tratamento verdadeiro. Isso acontece justamente porque no tm conscincia de que o ser humano uma unidade completa. A melhor prova disso que o tratamento difere de doena para doena, e o fato de existirem diversos tipos de remdios o que evidencia isso muito bem. Se a medicina realmente curasse, deveria curar todas as doenas com um nico mtodo. Originariamente a doena , como j expliquei, a solidificao de uma determinada toxina que surge em uma regio do corpo. Isto , o tipo de doena o tipo do local onde a toxina se solidifica. Se compreenderem isso, o mtodo de tratamento ser um s e no haver necessidade de que esse mtodo progrida. Isto porque o progresso uma passagem para tornar perfeito algo que imperfeito. S atravs desse nico fato, podero entender o quanto a medicina contempornea ignorante quanto aos fundamentos da doena. Nesse sentido, o que at agora se pensava ser o progresso era, na verdade, apenas o progresso da parte externa e a doena o principal no era curada. S estava indo e voltando, permanecendo sempre no lugar.
A Criao da Civilizao

93