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Cara/os aluna/os

Aqui vão indicações sobre o teste e avaliação:


- Porque não houve uma vigilância adequada na sua realização, ele serve apenas para vos
testar e espero que sejam rigorosos convosco mesmo para levarem a sério o vosso estudo.
- Aqui vos envio instruções de correção.
- Pretendo que cada aluno passe ao papel de professor e faça a avaliação do seu próprio
teste, atribuindo-lhe uma nota na escala de 0 a 20 valores.
- Portanto, não recolho os testes.
- Depois de feita a correção e atribuída a nota, que cada aluno envie a sua nota para o
delegado ou subdelegado de turma que depois de todos avaliados, entre hoje e amanhã,
me enviará, por favor, a nota de cada aluno em lista.
- E por falar em notas, gostaria também que cada aluno encaminhasse, para a delegada ou
subdelegada/o, a nota que acha que merece neste 2.º período, na mesma altura que envia
a nota do teste, para depois a delegada ou subdelegada/o me enviar estas duas notas de
cada aluno, entre hoje e amanhã. Ter em conta a nota do 1.º período, uma vez que a
avaliação é contínua.
Muito obrigado pela colaboração, e especial agradeço aos pivôs.
Saúde, boa disposição e bom trabalho.
Bom trabalho
Amaro da Silva
(Professor de Filosofia)
23-03-2020-

Nome ________________________________________________________________ Ano _______ Turma _________ N.º ______


Escola Secundária
Maria Amália Teste de FILOSOFIA – 10.º ano
Vaz de Carvalho 23 março 2020

OBS. – Leia atentamente o teste antes de começar a responder.


– A pontuação encontra-se atribuída a cada questão.
– Faça este teste como se estivesse em sala de aula para comprovar os seus conhecimentos.
Ponha-se à prova e assuma este teste como algo MUITO IMPORTANTE para si.
– Tempo do teste: 90 minutos.

GRUPO I – Questões de Verdadeiro (V) e Falso (F) e de escolha múltipla.


Classifique as afirmações seguintes como Verdadeiras (V) ou Falsas (F). (2 pontos para cada questão)
1 – A informação descritiva dos juízos de facto é irrelevante para os juízos de valor. (F)
2 – Os factos têm conteúdo normativo. (F)
3 – Se admitirmos que há progresso moral, ficaremos comprometidos com o relativismo moral.
(V)
4 – Para ser coerente, o relativista não pode criticar as culturas que promovem a discriminação
étnica ou de género. (V)
5 – O relativismo moral defende que o que tem valor ou deixa de ter se estabelece por
referência a um acordo. (F)
6 – Segundo o realismo moral, a cada cultura particular corresponde uma comunidade moral. (V)
7 – A tolerância, para o subjetivismo moral, implica a promoção do bem público através de
sentimentos moralmente apropriados. (V)
8 – O subjetivismo moral afirma que os valores são preferências pessoais. (F)
9 – O subjetivismo moral defende que os valores se encontram nos sentimentos morais
comuns à humanidade. (V)
10 – O subjetivismo moral afirma que responder às circunstâncias com sentimentos
apropriados é ter os valores corretos. (V)

Indique claramente o número do item a que está a responder e a alínea da alternativa que considera
correta. (5 pontos para cada questão)
11 – O que distingue os juízos de facto dos juízos de valor é:
A – os primeiros serem normativos e os segundos descritivos.
B – os primeiros serem descritivos e os segundos normativos.
C – os primeiros serem objetivos e os segundos subjetivos.
D – os primeiros serem subjetivos e os segundos descritivos.
12 – O argumento da variação cultural apoia a conclusão de que:
A – não há valores relativos.
B – não há valores objetivos.
C – não há valores.
D – todos os valores são subjetivos.
13 – O Realismo Moral defende a tese de que…
A – os valores dependem do que as pessoas sentem.
B – os valores dependem do que as sociedades aprovam.
C – os valores são independentes do que as sociedades e as pessoas sentem e
pensam.
D – os valores são o resultado do processo histórico.
14 – O subjetivismo moral defende que …
A – os valores se sobrepõem aos factos, sendo por isso subjetivos.
B – cada indivíduo avalia as coisas a partir do contexto em que está inserido.
C – os valores são independentes dos sujeitos e por isso universais.
D – os valores dependem das preferências dos sujeitos e por isso são subjetivos.

GRUPO II - Questões de análise objetiva.


A pontuação encontra-se no início de cada questão. Não se indica número limite de linhas, mas cada
resposta tem de ser devidamente clarificadora da questão colocada.

15 – (20) Estabeleça a distinção entre Juízos de Facto e juízos de Valor.


- Os Juízos de facto ou de realidade dizem como as coisas são; são juízos descritivos, imparciais e
objetivos. Os factos são susceptíveis de gerarem consensos universais.
- Os Juízos de valor dizem como as coisas deveriam ser; são juízos normativos, comprometidos,
interessados e subjetivos (dependem da preferência ou apreciação do sujeito); são expressões que
pretendem avaliar a realidade; não são nem verdadeiros nem falsos.

16 – (20) Sobre a experiência valorativa, esclareça o significado da seguinte afirmação: «A


moralidade é uma área de decisão pessoal, pois não há peritos em moral.»
- Na experiência valorativa, enquanto experiência, afirma-se a componente pessoal e subjetiva que é
sempre única. Estamos no campo da experiência estritamente pessoal.
- É essa componente pessoal que nos faz envolver com a apreciação que fazemos ou com a orientação que
tomamos.
- No ato de valoração envolve-se toda a pessoa pela sensibilidade própria e pela assimilação pessoal que
cada pessoa faz de cada situação.
- É esta dimensão subjetiva que faz de nós indivíduos (seres singulares e únicos).

17 – (25) O Relativista Moral admite uma comunidade moral para todas as comunidades
culturais? Explique.
- Não, o relativista moral defende que há tantas comunidades morais como comunidades culturais.
- O relativista moral faz coincidir cultura com moralidade.
- O relativista moral fundamenta-se na variação cultural, na tolerância e no pressuposto de que não há
culturas moralmente erradas pois cada cultura tem o seu padrão moral.

18 – (35) Apresente a crítica ao Relativismo Moral sob a perspetiva do Realismo Moral.


- Recordar o texto sobre «O banqueiro relativista» (pp. 665-66 do livro de textos)
- O realismo – seguindo a universalidade da norma moral – recusa a particularidade dos valores;
- O realista separa cultura de moralidade;
- O realista moral defende a existência de uma comunidade moral enquanto o relativista moral defende a
existência de várias comunidades morais;
- Pode haver variação cultural e os valores serem objetivos;
- O realista moral recusa práticas culturais inaceitáveis;
- O realista moral defende uma carta universal dos Direitos do Homem proclamados pela ONU

GRUPO III - 1 questão de resposta aberta e orientada = Mínimo 250 palavras = 60 pontos.

19 – «25. Levantando-se um doutor da lei, experimentou-o, dizendo: Mestre, que farei para
herdar a vida eterna? 26. Respondeu-lhe Jesus: Que é o que está escrito na Lei? como
lês tu? 27. Respondeu ele: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a
tua alma, de toda a tua força e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti
mesmo. 28. Replicou-lhe Jesus: Respondeste bem; faze isso, e viverás. 29. Ele, porém,
querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo? 30. Prosseguindo
Jesus, disse: Um homem descia de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de salteadores
que, depois de o despirem e espancarem, se retiraram, deixando-o meio morto. 31. Por
uma coincidência descia por aquele caminho um sacerdote; quando o viu, passou de
largo. 32. Do mesmo modo também um levita, chegando ao lugar e vendo-o, passou de
largo. 33. Um samaritano, porém, que ia de viagem, aproximou-se do homem e, vendo-o,
teve compaixão dele. 34. Chegando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho
e, pondo-o sobre o seu animal, levou-o para uma hospedaria e tratou-o. 35. No dia
seguinte tirou dois denários, deu-os ao hospedeiro e disse: Trata-o e quanto gastares de
mais, na volta eu te pagarei. 36. Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele
que caiu nas mãos dos salteadores? 37. Respondeu o doutor da lei: Aquele que usou de
misericórdia para com ele. Disse-lhe Jesus: Vai-te, e faze tu o mesmo.» (Bíblia – Lucas 10: 25-
37 - in: https://pt.wikipedia.org/wiki/Bom_samaritano )

Partindo desta parábola elabore um texto de acordo com os seguintes tópicos:


- A partir de expressões ou termos referidos no texto, indique a teoria moral que nele está
afirmada;
Expressões do texto:
- «Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração […] e ao teu próximo como a ti mesmo.»
- «Um samaritano […] teve compaixão dele.»
- «Trata-o e quanto gastares de mais, na volta eu te pagarei.»
- «o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores [… é] Aquele que usou de misericórdia para
com ele.»
Trata-se da teoria do Subjetivismo Moral.

- Apresente argumentos que sustentem a teoria moral que indicou no ponto anterior;
Argumentação:
- Esta teoria fundamenta-se nos sentimentos de simpatia, compaixão e benevolência considerados
comuns a todos os homens;
- Valora muito o sentimento de humanidade que deve existir em cada ser humano com o propósito de
se preservar a dignidade de todos os seres humanos;
- Apoia-se no cuidado que devemos ao outro, nosso próximo, em termos dos laços ou vínculos que nos
devem unir.

- Partindo da argumentação de suporte à teoria, será que esta teoria é recomendável para
acudirmos ao problema do combate a este inimigo invisível chamado Coronavírus?
- Sem uma forte onda de entreajuda, de solidariedade e de compaixão, tanto entre pessoas como entre
países, não venceremos este momento de incerteza;
- Nota-se um crescendo de sentimentos que nos unem;
- Mais importante que a economia ou o contacto social será imprescindível que cumpramos as normas
de proteção para um Bem que é Comum a todos.
- Estamos a escolher um bem maior que é a vida, a saúde e o bem-estar, enquanto a economia e o
trabalho ficam a aguardar que o estado de emergência passe.

- Apresente casos ou exemplos vividos por si, neste tempo dominado pelo Coronavírus,
que esclareçam ou comprovem esta teoria. (Não repita as notícias divulgadas pela
televisão, pois temo-las todas em casa.)
- Ponto para o aluno exprimir o que pensa.

O professor

___________________________________________________
(Amaro da Silva)

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