PASTOR MAURO LUIZ DOS SANTOS

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O SACERDOTE NA BÍBLIA

É aquele que entre os hebreus faz ou ministra os sacrifícios a Deus. Entre os gentios também se chamava sacerdote ao sacrificador.

DIFERENÇAS DO SACERDOTE EO PROFETA

Antes de considerar os vários aspectos bíblicos do sacerdote, é necessário mostrar quais são as características essenciais do sacerdócio. Que devia o sacerdote fazer, na sua qualidade de sacerdote, que nenhum outro pudesse realizar sob quaisquer circunstâncias? A mais exata definição de sacerdote acha-se em Hb 5.1. O sacerdote era ”constituído nas coisas concernentes a Deus a favor dos homens”. Quer isto dizer que ele apresentava ao Senhor coisas, dons e sacrifícios, ofertas do homem a Deus; e o seu trabalho era realmente oposto ao do profeta, que devia revelar Deus ao homem. Nesta consideração, a idéia fundamental de sacerdote é a de um mediador entre o homem e Deus. O sacerdote apresenta-se entre o homem e Deus, como na verdade aparece o profeta entre Deus e o homem. Quando o sacerdote efetuava qualquer outro trabalho, já não era como sacerdote que exercia essa missão, mas somente como executante das funções de outros homens. Este ato do sacerdote, na sua obra para Deus, é sempre acentuado nas Sagradas

2010

Escrituras (Ex 28.1; Ez 44.16; Hb 7.25).

Nos tempos patriarcais, o chefe da família, ou da tribo, operava como sacerdote, representando a sua família diante de Deus. Foram assim considerados Noé, Abraão, Isaque e Jacó. Na época do Êxodo havia israelitas que possuíam este direito de sacerdócio, e o exerciam; mas tornou-se necessário designar uma ordem especial para desempenhar os deveres sacerdotais, sendo a tribo de Levi a escolhida para esse fim. Desta tribo saíram os sacerdotes arônicos, que eram os mediadores entre o homem e Deus. Os filhos de Arão eram sacerdotes, a não ser que tivessem sido excluídos por qualquer incapacidade legal. Esta disposição continuou no reino do Sul por todas sua história. E o fato de ter Jeroboão instituído o seu próprio sacerdócio mostra a essencial necessidade de uma mediação. Desta maneira o sacerdócio atestava a vida pecadora do homem, a santidade de Deus, e por conseqüência a necessidade de certas condições, para que o pecador pudesse aproximar-se da Divindade. O homem devia ir a Deus por meio de um sacrifício, e estar perto de Deus pela intercessão. Quando Esdras voltou do cativeiro, reconstituiu as determinações leviticas, assim

No

Novo

Testamento,

as

poucas

passagens

nos

evangelhos em que ocorre a palavra sacerdote referem-se apenas ao sacerdócio judaico. Em relação com o Cristianismo, o termo “sacerdote” nunca é aplicado senão a Jesus Cristo. As funções sacerdotais, relacionadas com o sacrifício e a

intercessão, acham-se, freqüentemente, no Novo Testamento em conexão com Jesus Cristo (Mt 20.28; Rm 8.34; Ap 1.5); mas somente na epístola aos Hebreus, é que estas funções lhe são atribuídas como sacerdote. O sacerdócio de Cristo é a nota tônica da epístola aos Hebreus, e emprega-se para mostrar a diferença entre a imaturidade e a maturidade espiritual. Aqueles que conhecem Jesus Cristo como Salvador têm um conhecimento elementar do mesmo Jesus como Redentor; mas os que o conhecem como Sacerdote são considerados como possuidores de maior conhecimento e experiência. A redenção é, em grande parte, negativa, implicando livramento do pecado; mas o sacerdócio é inteiramente positivo, envolvendo o acesso a Deus. Os cristãos hebreus conheciam Cristo como Redentor, mas deviam também conhecê-Lo como Sacerdote, oferecendo-se então a oportunidade de um livre e corajoso acesso a Deus em todos os tempos. Este sacerdócio de Cristo acha-se associado com o de Melquisedeque, um sacerdócio misterioso, que vem

continuando tudo na sua substância até a destruição de Jerusalém, no ano 70(a. C.).

Mesmo o sacerdócio. Ex 29:44 g) Publicamente consagrados. distinto na verdade do leigo. Ex 29:4: Lv 8:6 b) Vestir em vestes santas Éx. na referência aos crentes. com exceção da descendência de Arão. O argumento da epistola aos Hebreus é que o fato de ter sido mencionado naquele Salmo um sacerdócio diferente do de Arão. mas o ministro do Evangelho.24). Gn 4:3. Ele é o presbítero ou o ancião. espiritual e eficaz para a redenção (Hb 9.4 b) Durante o período patriarcal. Em Cristo todos os crentes são considerados como sacerdotes. nunca está associado com os cristãos individuais.9: 40:14: Lv 8:13 . compiladas da Bíblia sobre o Sacerdote: Melquisedeque é referido para explicar a pessoa Divina do sacerdote. pois é completo. 16:40: 16:7 f) Santificados por Deus para o oficio. Excluídos do sacerdócio levítico.12 a 14. Deste modo o sacerdócio de Cristo nos ensina aquela grande verdade de que o Cristianismo é a “religião do acesso. nomeados para agirem como tais. Nm 3:3 Cerimônia de Consagração: a) Lavagem em água. O sacerdócio de tem-se em vista a sua capacidade de corporação: “sacerdócio santo” (1 Pe 2.mencionado em Gn 14. Ex 23:5 com. Gn 8:20: 12:8: 35:7 c) Após o Êxodo. certos jovens (primogênitos) fora. era uma prova de que alguma coisa superior ao sacerdócio de Arão era necessária. nunca no Novo Testamento é mencionado como sacerdote. sendo a sua obra ilustrada com o sacerdócio arônico. e recordado em tempos posteriores no Salmo 110. e revela-se isso na exortação “aproximai-vos”. Ex 28:3. os chefes agiam como tais. não sendo jamais delegado a qualquer outra pessoa (Hb 7. mas a) Primeira menção de pessoas a agirem como Sacerdote. O sacerdócio de Cristo é considerado como estável e eterno.11 a 14). Nm 3:10. visto como não havia uma obra sacerdotal em conexão com Melquisedeque.5). 10. palavras que têm uma idéia inteiramente diferente. 29:8. E este caráter do sacerdócio é devido ao fato de que o sacrifício de Jesus Cristo é superior aos sacrifícios do Antigo Testamento.1 Informações completas. A verdade fundamental a respeito do sacerdócio no Novo Testamento é esta: O Servo é um sacerdote! 1. 19:22 d) Os filhos de Arão nomeados sumo sacerdotes por estatuto perpétuo. Ex 29:9: 40:15 e) Todos.

Lv 6:12. o fogo do altar. Ed 2:68.21: Lv 8:23.5. Ex 28:40: 39:27 b) Cinto. Ex 29:10-19: 8:14-23 e) Purificação pelo sangue do carneiro da consagração. Ex 29:20. Nm 18:1.21 Seus serviços: a) Tomar conta do tabernáculo. Lv 24:5-9 h) Oferecer os primeiros frutos.13 f) Queimar o Incenso. Ex 27:20. Ex 28:42: 39:28 e) Usadas na consagração.7 b) Cobrir os objetos sagrados do santuário antes de sua remoção. Ex 20:40 c) Tiaras. Éx. Ex 30:7. etc. Is 28:43: 39:41 g) Usadas pelo sumo sacerdote no dia da expiação. antes de exercer o oficio. Dt 26:3.4 . Lv 24:3.21. 29:35-37: Lv 8:33 i) Tinham de ficar no tabernáculo sete dias após sua consagração. Éx 29:22-24: Lv 8:25-27 g) Participar dos sacrifícios da consagração. Ex 44:19 j) Freqüentemente providas pelo povo. 2 Cr 29:34: Suas Vestes: a) Túnica.c) Ungir com óleo.40: 39:28 d) Calções de linho. 1 a 6.. Lv cap. Ex. Ed 2:62: Nm 7:64 16:4 f) Sempre usadas enquanto oficiavam no tabernáculo. Ex 30:30: 40:13 d) Oferecer sacrifícios. Lv h) Purificadas por sangue aspergido Ex 29:21 i) Guardadas em câmara santa.69: Nm 7:70.4 e) Conservar sempre aceso. defeituosa podia ser consagrada para o sacerdócio levítico.32 h) Duravam sete dias.24 f) Imposição das mãos sobre. 29:9: 40:15 35:11 d) Acender e conservar em ordem as lâmpadas do santuário. a oferta movida. Ex 30:17.72 k) Era necessário lavar-se na bacia de bronze antes de realizarem seu serviço. Lv 21:17-23 k) Era necessário provar a genealogia. Lv 23:10. Nm 4:5-15 c) Oferecimento de sacrifício. Ex 29:31-33: Lv 8:31. Ex 28.11.8: Lc 1:9 g) Colocar e remover os pães da proposição. Lv 8:33-36 j) Nenhuma Pessoa.

Dt 17:9-13. Lc 1:9 o) Castigo para quem invadisse seu oficio. podiam comer de sua porção. Dt 20:1-4 r) Avaliar as coisas devotadas.31: 2Cr 36:14 n) Seus serviços divididos por sorte. 21:5 n) Ensinar a lei.6. casados com estranhos. não podiam comer das coisas santas. Lv 22:14-16 k) Divididos por Davi em vinte e quatro turmas. 1Cr 24. visto que não possuíam herança. Dt 33:0. 6:12 q) Encorajar a povo. Lv 21:1-6 c) Não podiam beber vinho.31 k) Decidir os casos de ciúme. Nm 6:23-27 j) Purificar os imundos.7 f) Enquanto estivessem imundos. Js 3:6. Lv 22:8 l) As quatro turmas que voltaram da Babilônia subdividiramse em vinte e quatro. comendo o que tinha morrido por si mesmo.10: Ml 2:7 o) Tocar as trombeta em várias ocasiões. Nm 5:14. Lv 10:9. Lv 21:7 b) Não podiam contaminar-se pelos mortos. 1Rs 18:33 . tinham de fazer. 2 Cr 8:14.17.2.4 p) Transportar a arca.1-35.. etc.2 com Nm 19:6. 1Sm 7:9. 35:4. Lv 13:2-59: 4:34-45 m) Julgar os casos de controvérsia.15 l) Decidir os casos de lepra. restituição. não podiam comer sua porção. não podiam realizar qualquer serviço. Nm 10:1-10: Is 6:3. Ez 44:21 d) Não podiam contaminar-se. ao irem à guerra. Lv 15:30. Lv 22:1.3-7 g) Nenhum hospede ou servo contratado podia comer de sua porção. Ed 2:36-39 com Lc 1:5 m) Cada turma tinha seu líder. Lv 22. Dt 18:1.i) Abençoar o povo. pessoas não pertencentes à família de Arão agiram como sacerdotes Jz 6:24-27. exceto pelos parentes mais próximos. 1 Co 9:13 e) Enquanto estivessem imundos. Lv 22:12 j) As pessoas que ignorantemente comessem de suas coisas santas. Nm 16. Lv 22:10 h) Todos os servos comprados os nascidos na casa. Cr 24:1-19. 10:7. Lv 27:8 s) Tinham de viver do altar. Lv 22:11 i) Seus filhos. 2Cr 26:16-21 p) Em ocasiões especiais. enquanto estivessem servindo no tabernáculo.5 Viviam sobre leis especiais: a) Não podiam casar-se com mulheres divorciadas ou impróprias.

Lm 2:20 h) Ou mais vis do povo feitos sacerdotes por Jeroboão e outros. Is 28:7 com Ml 2:8 f) Foram lentos em santificar-se ao serviço de Deus. 1 Rs 12:31.. ineficaz para remover o pecado. 24:9: Nm 18:31 Leis referentes: Is 29:1. 7:6. 11:18. . Ml 2:7 Alguns Idolatras. Hb 7:11. 13. Ed 7:24. em seu castigo. Lv 10:9. 26:62.20 Ilustram: a) Cristo. 2 Cr 6:41. Jr 14:10. Lv 10:3. 12:12. 2 Rs 10:11. 1 Sm 2:22-24 d) Focam injustos. 21:6. 1 Rs 12:31. 1Cr 29:34 g) Geralmente participavam com o povo. 18:2. 2Rs 17:32 i) Suas cerimônias.12 b) Os Santos. 1 Sm 5:5. 29:32. 1 Sm 2:13-17 b) Foram beberrões. Lv 6:16. e ímpios. 10:11 Ne 7:65 Deviam ser santos: Ex 19:22. Is 52:11. Jr 6:13 e) Foram corruptores da lei. 21:1. Hb 10:11. Ex 19:6: 1Pe 2:9 Seus Alimentos: Ex.Foram algumas vezes: a) Foram cobiçosos.17. 14:27. Exemplo: Jz 17:5. 40:15. 10:12. 23:5. Dt 10:9. 22:9. Is 28:7 c) Foram profanos. 8:31. Sua Herança: Nm 18:20.15.

uma vez por ano. 1 Sm 4:18 23. Lm 2.21-28. Nm 8:11-21 Sumo Sacerdotes: a) Especialmente chamado por Deus. como memorial. 2 Rs 12:10. Ez 44:28. Hb 5:4 b) Consagrado para seu oficio. diversos ofícios.Js 13:14. 1 Sm 2. Lv 16.6 f) Freqüentemente exercia poder civil principal. Ex 40:13. Ex 30. Lv 21.13. Ex 29:30. após o rei.12 g) Nomear sacerdotes aos. Hb 9:7 d) Apresentar ao Senhor os nomes das tribos de Israel. At 5. Hb 5:2 g) Precisava oferecer sacrifício por si mesmo. Ex 22:28 com At 23:5 d) Seu oficio. Hb 5:1 b) Acender as lâmpadas sagrada. 18:7.8 f) Consagrar os levitas. Nm 8:3 c) Fazer expiação ao santo dos Santos. Mt 26:3. Hereditário. e) Interrogar a vontade de Deus pelo Urim e Tumim.8. 22:4 i) Presidir o tribunal superior.14 e) Proibido lamentar quem quer que fosse. Era chamado de: a) O sacerdote. Nm 3:32 d) Precisava casar-se com uma virgem da família de Arão. Ex 28:1.23 l) Algumas vezes capacitado a profetizar. Nm 4.16 Seus Deveres: a) Oferecer dons e sacrifícios. Lv 9:22. 1 Sm 23:9-12: 30:7. At 23:4 c) Príncipe do povo.. 14:3. Nm 1:3 k) Abençoar o povo. Jô 11. Ex 29:29 e) Segundo em categoria. Ex 28:12.1-5 j) Fazer o recenseamento do povo. Lv 21:10-12 f) Devia ser terno e compassivo. Ne 7:65 b) Sumo sacerdote de Deus. Lv 8.36 h) Cuidar do dinheiro coligido no tesouro sagrado.57-62.29 c) Exercia supervisão sobre os levita.2.49-52 Comissionado: a) Chamado de segundo sacerdote. 45:4. Hb 5:1-3 . 2 Rs 25:18 b) Exercia supervisão sobre o tabernáculo.

Há PROFETAS no Novo Testamento – At. Hb 9.6).11 – Mt.14 f) Por entrar anualmente no santo dos Santos.26 2 b) Por ser da ordem de Arão. 8:4. 7:11-17.6 c) Por ser sem juramento.12.29 – At. O PROFETA era um mestre com autoridade para falar em nome de Deus. Ex 28:2 com Jo 1:14 f) Por estar sujeito à tentação.1 – I Co. 9:7 homens que Deus chamava para dirigirem-se ao povo.28. 1.14 m) Por sua intercessão.24 e) Por oferecer continuamente o mesmo sacrifício. 12.29 com Ct 8. Lv 16:33: Hb 2:17 e) Por suas vestes esplendidas.1. Hb 2:18 g) Por sua compaixão e simpatia pelos pobres e ignorantes.24 e Hb 4. 1. Lv 16 com Hb 1:3 k) Por trazer os nomes das tribos de Israel sobre o coração. 1. 13. Hb 3:1 c) Por sua nomeação.3.23. 12. Hb 5:4. Hb 4. At 3. Lv 21:13. Hb 6:20.7. Hb 7.Tipificava Cristo a) Por ser chamado por Deus. 13.23.27 com vers. Hb 7:20-22 d) Por são ser capaz de continuar.2.14.1 – Ef. Jo 1:32-34 d) Por fazer expiação.6 l) Porque só ele entrava no santo dos Santos. Hb 9. dando-lhes palavras e conferindo-lhes autoridade para falar em seu nome.28.2 h) Por casar-se com uma virgem.27.15. Hb 5:2. ls 61:1. Lv 9.5 b) Por seu título. 10:11. 7:26-28. Ex 28.15 AS DIFERENÇAS MINISTERIAIS DO SACERDOTE E O PROFETA No Novo Testamento todos os crentes são SACERDOTES (I Pe.11. 2 Co 11:2 i) Pela santidade de seu oficio.46 – At.11. Nm 16:43-48: Hb 7:25 n) Por sua benção. 5. 2. constituíam uma classe de Inferior a Cristo a) Por necessitar de expiação para seus próprios pecados. 2.26. 21.5 com vers.28. Hb 9:25. Lv 21:15 com Hb 7:26 j) Por realizar sozinho todo o culto no dia da expiação. .20.22. 11.9 – Ap. 4. Falando da ordem dos profetas no sentido de uma corporação.5.

1-3). sendo servidor deste. O plano de Deus era que houvesse cooperação entre eles. 5. “Responde-me. Embora a moralidade ocupasse um lugar formal na sua teologia. mas os sacerdotes tendiam a aderir ao liberalismo e deixavam de protestar contra a decadência do povo de Deus. Assim diz o Senhor”. procurando sempre despertar o povo a viver realmente santo. (2) O profeta. Os sacerdotes não podiam . estava sempre ligado e lidando com ele.37-38 (At. 4. “E veio a mim a palavra do Senhor. Então caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto e a lenha e as pedras e a terra e ainda lambeu a água que estava no rego” – I Rs. Irritava. 7. e sua adoração a Deus resumia-se em cerimônias e liturgia.2. para que este povo saiba que tu Senhor. “Tendo Salomão acabado de orar. deveres litúrgicos. dizendo. estava sempre ligado e lidando com os mesmos. O PROFETA é um homem de Deus. por outro lado. O PROFETA fala as palavras vindas de Deus. vivendo à sua disposição. sendo servo deste. e as questões morais. ressaltava fortemente o modo de vida. Desmascarava o pecado e a apostasia.44-48). O SACERDOTE é um homem do povo. Deus honra o SACERDOTE com a glória divina. e a glória do Senhor encheu a casa. és Deus e que a ti fizeste retroceder o coração deles. 2. O profeta era um ensinador por ética. escreveram as suas palavras). os sacerdotes e profetas. 18. Senhor.. um reformador moral e um inquietador da consciência humana. denunciava. para oficiar perante uma divindade. constantemente. 10. não era enfatizada por eles na prática..1 O Profeta e o Sacerdote 6. Deus honra o PROFETA com o fogo sagrado. 5. (1) Os sacerdotes muitas vezes concordavam com a situação anormal reinante. Repreendiam constantemente os que apenas cumpriam com os 8.. a conduta. vivendo à sua disposição (Hb. SACERDOTE era um ministro devidamente autorizado. responde-me.. Profetas literários (aqueles que escreveram as suas palavras) e profetas não literários (aqueles que não Durante a maior parte da história de Israel. e sem apoio humano defendia justas exigências e insistia em aplicar à vida os eternos princípios de Deus. importunava. em favor de um povo e tomar parte em outros ritos. entravam em conflito. 3.

por ordem de Deus. “ O Senhor teu Deus te suscitará um profeta do meio de ti. por causa de Deus. de teus irmãos.5. ide-vos por causa da . O SACERDOTE é um homem que prepara o povo para derrotar o inimigo “com coração.33). estou cheio de juízo e de força. vir confessar seus pecados. encerrando nos meus ossos. já desfaleço de sofrer e não posso mais” Jr. por esta razão.9. ensino da Palavra de Deus. estou cheio do poder do Espírito do Senhor.16. Ex. e trazer os animais para ele realizar os sacrifícios expiatórios. O SACERDOTE é um homem de coração cheio de amor pelo povo.29. etc. sendo tomado dentre os homens.15).1-3). O PROFETA não deve ser sacerdote. para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” (Mq.5).8). um itinerante de Deus. (Dt. suas fraquezas. 9. O PROFETA exorta o povo a levantar e andar para o lado de Deus.“ (Hb.40.10.7. jejum.20. 16.. O SACERDOTE trabalha para Deus parado num determinado espaço e ali pode profetizar. PROFETA é um homem de espírito afogueado. Lv. 10.1-2) – Ex.3. O PROFETA é um homem que faz o papel de sentinela. porque ele trabalha para Deus andando.2).. a Ele ouvirás” 13. santificação. 23-24. “Levantai-vos. deve oferecer sacrifícios pelos pecados. 11. então isso me foi no coração como fogo ardente. SEMELHANTEMENTE A MIM. para oferecer assim dons como sacrifícios pelos pecados e capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram.9. O SACERDOTE permanece parado em um determinado lugar esperando o povo. 14. 12.” (2 Cr. “Quando pensei: Não me lembrarei dele e já não falarei no seu nome. é constituído nas cousas concernentes a Deus. 15. O SACERDOTE explica as fraquezas do povo para Deus e oferece-lhe sacrifícios expiatórios pelas fraquezas e pecados deles. assim do povo como de si mesmo” ( Hb.5. Avisa quando vem o inimigo (Ez.6. 17.entrar na casa do Senhor porque a glória do Senhor lhe tinha enchido a casa” (II Cr.34-38.18. E.cap. Moisés era Sumo Sacerdote e Profeta. “E capaz de condoer-se dos ignorantes e dos que erram. pois também ele mesmo está rodeado de fraquezas. a favor dos homens. “Porque todo sumo sacerdote. “Eu porém.

clama de noite no principio das vigílias. O SACERDOTE sustenta a mensagem do profeta dizendo: “O profeta está certo”. O SACERDOTE exorta o povo a andar direito para com o próximo. para ouvir a Deus e boca aberta para baixo para falar ao povo.1-7). para que façam isto com alegria e não gemendo.1. derrama o teu coração como água perante o Senhor. O PROFETA representa Deus diante do povo.17). O PROFETA exorta o povo a levantar as mãos para cima pedindo a graça de Deus. 4. “Depois disto ouvi a voz do Senhor.10.” (Hb. julgando seus problemas pessoais e expiando os culpados (Lv. como quem deve prestar contas. “.. O SACERDOTE exorta o povo a não maltratar os profetas do Senhor.13.5-8). O SACERDOTE fala com Deus o que agrada o povo (Ex.105. a favor dos homens. porque isto não aproveita a vós outros” (Hb. Is. O SACERDOTE tem os dois ouvidos para ouvir o clamor do povo e uma boca para falar a Deus.1). 25.2.. 30. sim.40. pois velam por vossas almas.15)..19. e molhando o dedo no sangue.imundícia que destrói.6. 27.. O PROFETA exorta o povo a obedecer aos pastores. 24.5.32. nem maltrateis os meus profetas” (Sl.. “Não toqueis nos meus ungidos. 18.” (Lv. 29. e porá a mão sobre a cabeça do novilho e o imolará perante o Senhor..10. “Porque todo sumo sacerdote. 21.8b)... As mãos do SACERDOTE eram usadas para os benefícios espirituais do povo. 22. que dizia: A quem enviarei.6. levanta a ele as tuas dolorosamente” (Mq. “Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles.. “. O FROFETA primeiramente ouve o que Deus lhe fala para depois transmitir ao povo (Lm. O SACERDOTE representa o povo diante de Deus. O PROFETA tem dois ouvidos virados para cima.2.30-32). e quem há de ir por nós? Disse eu: Eis-me aqui. Mt. 28. envia-me a mim” (Is.3). 23. que destrói Deus. 20.41). 19.3-7). sendo tomado dentre os homens é constituído nas cousas concernentes a .. O PROFETA fala ao povo o que agrada à Deus (Ex. e Moisés relatou ao Senhor todas as palavras do povo” (Ex. 26.8. “Levanta-te.9).

O PROFETA era ungido por Deus para desempenhar a sua função. 32. O SACERDOTE ministra no tabernáculo no lugar santo. 38. que desfalecem de fome à entrada de todas as ruas” (Lm. depois de tudo isso assim preparado. “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. . 31. “O Espírito do Senhor Deus está sobre mim.2. e não derramar sobre vós Bênçãos sem medida” (Ml. O SACERDOTE era ungido pelo sumo sacerdote para desempenhar a sua função. O SACERDOTE acende o fogo no altar todos os dias. se Eu não vos abrir as janelas do céu.. para que haja mantimento na minha casa e provai-me nisto. com sangue.” (Is. O PROFETA trabalha com palavras. O SACERDOTE recebe poder para administrar o povo e as obras de Deus. O SACERDOTE representa o trabalho de Deus.mãos pela vida de teus filhinhos. 40.... “Ora.13). O PROFETA representa a palavra de Deus. “Por tesoureiros dos depósitos pus a Selemias.. O SACERDOTE ajunta e administra o dinheiro arrecadado. o Sacerdote. O SACERDOTE era submisso ao sumo sacerdote.18. O PROFETA exorta o povo a trazer os dízimos. 35.3. ”.12)..mas o sacerdote acenderá a lenha nele cada manhã. “Então tomarás o Óleo da unção e lho derramava sobre a cabeça. 37. O PROFETA ministra no meio do povo (Ez. 41.6. 39.10). e as ofertas para o Templo. e se lhe encarregou que repartisse as porções para seus irmãos” (Ne.9. profecias. assim o ungirás”. diz o Senhor dos Exércitos. 33.6. aquilo que Deus faz. Porque foi achado fiel. doutrinas. “Então caiu fogo do Senhor e consumiu o holocausto e a lenha e as pedras e a terra e ainda lambeu a água que estava no rego” (I Rs. continuamente entram no primeiro tabernáculo (no lugar santo) os sacerdotes para realizar os serviços sagrados” (Hb. O PROFETA era submisso a Deus. 44. 45. aquilo que Deus fala. O PROFETA acende o fogo no altar uma só vez e queima tudo rapidamente.11) 34.19).. 36..13.” (Lv. porque o Senhor me ungiu para. etc. 43.38).6). 42. O SACERDOTE trabalha com sacrifícios expiatórios.2 e 3).

66. Deus mandou o PROFETA andar e profetizar nu e descalço (Mq.20-22). 51.20.42). Se o SACERDOTE pecasse ele podia fazer expiação por si mesmo.44..9-10).13-19).” (Ex.5.38-40.19.5. O PROFETA alimentava-se de frutas silvestres. O PROFETA é alvo de perseguição (Mt. porém.. 63. 54.3.47. O PROFETA recebe poder para combater o pecado dos desobedientes.28. O PROFETA era sustentado por ofertas voluntarias (I Sm.39-42). O SACERDOTE não é perseguido (At. “Tecerás quadriculada túnica de linho fino e farás uma mitra de linho fino e um cinto de obras de bordador.22. mel e pão (I Rs.2). calções de linho.18..8). de oferecer todos os dias sacrifícios.8). “Eu..2-3. amigos e irmãos (Mt. 50. O PROFETA era chamado e vocacionado por Deus independentemente de idade.57).48-51). 64. O SACERDOTE era hereditário. O SACERDOTE morre velho (I Sm. 49..7-8). Rs. Js.29. 56..21.. para declarar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado” (Ml.46. 52.20. cheio de juízo e de força.2/II. I Rs. O SACERDOTE tinha direito de possuir fazendas (Gn. primeiro por seus próprios pecados. 53.4). “mas o Senhor me tirou de após o gado e me disse: Vai e profetiza ao meu povo Israel” (Am.9. II Rs.27). 55. O PROFETA vestia roupas de peles de animais (Is..8-9. Nm. 58.23. II Rs.14. Ne.12). 48. Quando o PROFETA falava e não acontecia ele era morte sem misericórdia (Dt.47.8. O PROFETA não tem honra entre os seus parentes.1. “. O SACERDOTE não podia mostrar a sua nudez (Ex.” (Hb.4. depois pelos do povo. Ex. .22.23. 47. O PROFETA morre de tanto sofrer (Mt. 57. 60.28.1-5). Nm.4. I Rs.15).4. 61.12. 65.20.4.18. Mt. O SACERDOTE é honrado no meio do povo dentre e fora da igreja. O SACERDOTE tinha o salário permanente (Gn. 59.3.15).7. O SACERDOTE alimentava-se de churrasco (Ex.33-37).26-34.26. estou cheio do poder do Espírito do Senhor. O PROFETA não tinha um palmo de terra.1.3.7. Is. 62.13.5-6. O SACERDOTE vestia-se de linho puro.

11.10 Os profetas foram homens escolhidos por Deus.8-9).67 f) Guiados pelo Espírito Santo.21 confidente do Senhor (Am.1 j) Deus fala por meio deles Os 12.20. deve ter a boca fechada (Hb. para serem canais da manifestação de sua vontade ao povo israelita. 3 REFERÊNCIAS BÍBLICAS SOBRE OS PROFETAS g) Falam pelo Espírito Santo. 2Pe 1. 1Sm 3.4.15. O rosto do PROFETA é endurecido por Deus como uma pedra de diamante (Ez. At 1. afirma que nos dias finais os veríamos. pois. O PROFETA era com alguém Deus que e tinha se estreito tornava profetas.3. para isto. Jr 7.16. A seguir. a Bíblia não determina o fim deste ofício em João Batista. na verdade.1 k) Mensageiros de Deus 2Cr 36.10. transcrevo da Bíblia inúmeros textos que abordam o tema. Mt 23.25 h) Falam em nome do Senhor 2Cr 33.3.5 c) Enviados. Is 44.15 m) Houve algumas profetisas Jl 2. glorifico o nome do Senhor. 68. O rosto do SACERDOTE tem o brilho da glória de Deus (Ex. Am 2.7) 70.18.26 l) Servos Jr 35.28. Hb 1. O SACERDOTE deve ser alguém que possui estreito e sincero relacionamento com o povo para seu confidente. Eu. através destes i) Falam com autoridade 1 Rs 17. Leia-os e medite.2 .15. 28.34 e) Cheios do Espírito Santo.34. Ele tem falado aos meus ouvidos e me honrado com Seu grande amor. particularmente.14-16).11 b) Ordenado.29-35). Instrumento poderosamente usado e através destes. Lc 1. em plena atividade. relacionamento que Os Profetas: a) Levantados por Deus.28 Chamados de: a) Homem de Deus 1Sm 9.6 b) Profeta de Deus Ed 5. a glória do Senhor por diversas vezes foi manifestada.67. Jr 1. Ao contrário do que pregam muitas igrejas. 69. Tg 5.25 d) Enviados por Jesus. 2Cr 36.

12. Jr 36.13.20 e) Obedientes na transmissão da palavra Jr 26. 5.3-7. Mt 23.1 c) Voz audível Nm 12.2 b) Proclamadas nas cidades e ruas Jr 11. 2Rs 4. Jl 2.4-14 d) Por meio de anjos Dn 8.2-9 c) Escritas e fixadas em lugares públicos Hc 2. Ez 4. 19.20. Mt 23. 21. Jr 36. 43.21.2-4. 51.2 f) Escreviam e narravam as mensagens recebidas 2 Cr 21. 1Cr 16.34-37 Outros ensinamentos: Devem ser: a) Ousados e inflexíveis Ez 2.2.21 g) Fala em nome do Senhor 2 Cr 33. 24.12 c) Aprisionavam-nos 1Rs 22. Jr 19.7. 27. Mc 10. Jr 32.17.10.11.32-40 b) Pacientes em meio ao sofrimento Tg 5.28 f) Sob controle do Espírito Santo Lc 1.11.1-4.2.15.10 h) Serviam de Sinais ao povo Is 20.21.2 d) Escritas em rolos Is 8.22.9 b) Vigilantes e fiéis Ez 3. Lc 11.10 c) Eram vingados por Deus 2Rs 9. 1 Sm 3. Ap 10.20 b) Perseguiam-nos 2Cr 36.6.c) Santos Lc 1. Mt 5.10 d) Fieis. At 3.6 Ouvem o Senhor: a) Seus segredos Am 3.10.1-13.50 d) Cristo nomeado de antemão Dt 18.8.16.9.22 e) Cristo foi profeta Mt cap 24.9 d) Videntes 1Sm 9.8.27. 22. 37. At 13. 2Pe 1. Ez 3.70.15 com At 3. Tg 5.16 d) Matavam-nos 1Rs 18. Os 1.1-14.6.10.7 f) Orientavam os judeus Ed 5.63.15 a) Poderosos por meio da fé Hb 11.1. 3.17-21 c) Atentos às palavras recebidas Ez 3.26. 2 Pe 1.67.2.23.35-38. Ap 22.32-34 .15-26.8.1.15 com 2Cr 20. 12. Is 44.2 e) Todas cumpridas 2Rs 10.3.6.9 Suas Predições eram: a) Anunciadas na porta da casa do Senhor Jr 7.18. Ap 18.7.18. 7.9 e) Em sonhos e visões Nm 12.2 Os Judeus: a) Ordenados a ouvi-los e crer Dt 18.6. Lc 4.7 b) Em diversas ocasiões Hb 1. transmitir apenas o recebido Dt 18.

25 x) Josué 1Rs 16.Profetas na Igreja .1 f) Pedro 2Pe 2. 1Co 12. 21.10 ad) Natã 2Sm 7.29.5 i) Daniel Mt 24.22 r) Isaías 2Rs 19. 14.10 d) Ageu Ed 5.28.2 g) João Ap 1.1 .7 c) Ágabo At 21.20 d) Filhas de Filipe At 21.28 v) Joel Jl 1.29 f) Amós Am 1.1. Ef 4.36 c) Agabo At 11.1 e) Aias 1Rs 11.26 w) Jonas 2Rs 14.15 j) Davi Mt 13.26 aa) Micaias Jr 26.17 h) Balaão Nm 22.35 k) Eldade Nm 11.9 e) Paulo 1Tm 4.1 b) Abraão Gn 20.2 s) Jeú 1Rs 16.1 z) Medade Nm 11.3 o) Gade 1Sm 22.1 n) Ezequiel Ez 1.28.18 ab) Miquéias Jr 26.1.36 m) Eliseu 1Rs 19.2 ae) Naum Na 1.5 u) João Batista Lc 7.11 a) Zacarias Lc 1.1 g) Ananias Jr 28.1 af) Obadias Ob 1 ag) Odede 2Cr 28.7 t) Jeremias Jr 1.18 ac) Moisés Dt 34.67 b) Ana Lc 2.34 y) Malaquias Ml 1.1 q) Ido 2Cr 13.1 Nome dos profetas bíblicos: a) Arão Ex 7.16 At 13.9 ah) Oséias Os 1.5 p) Habacuque Hc 1.Novo Testamento: l) Elias 1Rs 18.

é mais provável que nabi esteja em conexão com uma raiz assíria ou árabe. que propriamente significa “oráculo”. significa aquele que “expõe. Isto está em conformidade como que se lê em Ëx 7. de modo que. Aquelas danças sagradas dos profetas de Baal.T. E importantíssima ter uma noção certa das condições espirituais do profeta. signifique aquele que fala como acreditado mensageiro do Altíssimo Deus. de que se trata. e nabi..ai) Samuel 1Sm 3. e refere-se àqueles que vêem visões.” Por isso é provável que o nome “profeta”. o futuro segundo a mensagem que Deus lhe der.T.1 al) Zacarias Lc 1. Pode um profeta predizer. que significa proferir.10. Alguma coisa deste gênero se pode ver na histeria do povo israelita. a “profecia” é a tradução de nebu’a. A palavra profecia (oráculo): em Pv 30. afim de que possamos penetrar os segredos da comunicação do homem com Deus. portanto. A raiz (NB) significa ferver em cachão. fala sobre certo assunto”. em Is 30. que propriamente significa “vidente”.1: “Então disse o Senhor a 4. supõe-se querer dizer aquele que ferve com a inspiração ou com a mensagem divina. ou não.1 O estado dos profetas ao receberem a sua mensagem. representa a palavra hebraica massa. mais apto estava para receber a mensagem divina. em qualquer outro lugar no A. a quem foi confiada uma missão. Mas sempre.5 ak) Sofonias Sf 1. para que . A concepção pagã da profecia era a de uma condição absolutamente passiva no profeta. e no N. anunciar uma mensagem. e Arão. Deste modo a 4 PROFETAS E PROFECIAS palavra grega prophetes. e “profeta” a de nabi. Não é certa a significação original da raiz (NB).1 Moisés: Vê que te constituí como deus sobre Faraó. teu irmão. será teu profeta.. durante as quais eles batiam em si furiosamente. Os substantivos abstratos nebu’a e propheteie (“profecia”) têm uma significação correspondente. representa a palavra hebraica chozeh. que se acha na versão dos Setenta.67 am) Zacarias Zc 1. e o nome profeta. cortando-se com canivetes.20 aj) Semaias 2Cr 12. não há coisa alguma que implique previsão de acontecimentos. Deve-se observar que no termo. quanto mais inconsciente se mostrava. como é empregado na Bíblia. Neste caso o nabi é considerado o orador.1 segundo algumas versões. Todavia.

e anunciava aos homens o que dele ouvia (Jo 8.8). 4. tanto na visão espiritual como nos conscientes pensamentos e deliberado estudo. Quanto a serem estas escritas ou não pelo profeta. Na proporção em que os profetas alcançavam este dom maravilhoso de profecia. e tomando no seu todo a obra dos profetas.pudessem receber um sinal visível de aprovação divina. 14 a 23. As profecias de Amós. Ele reunia em comunidades aqueles que parecia terem dons especiais da profecia. disciplinando-os. e de Jeremias. podiam eles receber e transmitir perfeitamente a mensagem divina. 19. 15. devemos dizê-lo.18 a 20). proclamando ele a mensagem celestial. de Miquéias. 2 Rs 3. São escritas com grande escolha de palavras e frases. ensinando-lhes a música. Mas a idéia pagã de profecia se apresenta dum modo muito claro em Balaão. revelando a vida Examinando as suas palavras num sentido mais lato. 17. os seus interesses e ocupações. No tempo de Samuel já se vê o principio de melhor sistema. Os profetas tinham aprendido que Deus Se servia das próprias faculdades e aptidões deles como instrumento das Suas revelações. eram. A respeito da música pode-se compreender que era para aquietar a alma. Na verdade. por exemplo. com o fim de provocarem em si próprios o estado de êxtase para as suas arengas. uma manifestação típica (1 Rs 18. de Isaias. e é provável que em tempos posteriores os falsos profetas tomassem disposições semelhantes. isso dependia do caráter particular de cada alocução. ministrando-lhes conhecimentos da história e religião.15).26 a 28). Essas profecias. tendo a Sua alma um grandioso poder receptivo e ativo. e apresentando em vários graus a cultura e as circunstâncias do tempo em que cada profecia foi revelada. estão muito longe das de Balaão. são inteiramente anterior dos profetas. na realidade. para que pudessem estar nas melhores condições de receber as palavras de Deus (1 Sm 10. A sua vontade e os seus próprios pensamentos são vencidos pela inspiração divina. observamos que uma . Em Jesus não havia o estado de êxtase.15. segundo parece. que estava em comunhão com o Seu Pai. na recepção das comunicações divinas. e prepará-la para as comunicações com Deus (1 Sm 16. querendo formar a mais alta concepção do estado do profeta. apostas ás produzidas no estado de mero êxtase. contrariamente aos seus particulares desejos (Nm 22 a 24). temos esse ideal em Jesus Cristo.26 a 40. mas manifestava-se uma clara comunicação espiritual.10 a 13. e.2 A função dos profetas.

Estudando eles os acontecimentos na presença de Deus. realmente. b) Se os contemporâneos dos profetas muito ganharam. estava Deus realizando o Seu plano de misericórdia e bênçãos. deste modo. culpada de prestar culto a Baal (2 Rs 9). tanto particular como nacional. historiadores (como o escritor dos livros dos Reis). de muito maior extensão. Nos profetas havia vistas mais largas. mas também Eliseu. mas foram algumas vezes políticos ativos bem como diretores religiosos. quando escreveu (2 Pe 1. . talvez. fora do Judaísmo. das ora-ções litúrgicas e dos cânticos sagrados. Nenhuma religião. que São Pedro provavelmente se refere.das suas mais importantes funções era a interpretação dos fatos passados e presentes. mas em diversas ocasiões. Além disso.3 O valor das profecias a) Os sacerdotes tratavam de coisas rituais. quer de nações. podia mostrar nos seus ensinamentos tais princípios de consoladora expectativa. afirmaremos que eras esperança o forte sentimento que consolava a alma israelita. Por isso os profetas não eram. as suas palavras de aviso e conforto achavam cumprimento.20): “nenhuma profecia da Escritura é de particular elucidação”. quando as mesmas forças operavam em tempos e lugares muitíssimo distantes dos contemplados pelos próprios profetas. e compreendê-los assim no seu verdadeiro as-pecto e significação. Todavia. superior a tudo. maior proveito disso devemos nos ainda tirar. apesar dum passado manchado pelo pecado. visto como este mandou um dos filhos dos pro-etas ungir Jeú. Porquanto estamos agora preparados para ver bem o efeito das suas doutrinas e predições. e uma realização mais completa da vontade de Deus na vida diária. E a este poder. quer se trate de pessoas. Entre estes podemos admitir não somente Isaias e Jeremias. o fato de eles perceberem a significação dos acontecimentos passados e presentes. E. do que o que eles podiam imaginar. Se quisermos. e dum presente sob a ameaça do castigo. querendo dizer que o seu significado e referência não devem limitar-se a qualquer acontecimento no tempo. E eis aqui um dos grandes segredos que explicam o grande êxito que só a religião de Israel alcançou. inerente a uma previsão verdadeiramente inspirada. dizer em poucas palavras qual o efeito dos ensinamentos dos profetas sobre os seus contemporâneos. efetuando deste modo a destruição da dinastia de Onri. ou melhor. puderam vê-los na sua luz divina. 4. e a proclamar princípios que tinham um alcance muito mais largo. habilitava-os a conhecer os resultados da vida pessoal e nacional. ou estiveram na situação de ganhar com a obra dos profetas. não talvez uma vez somente.

Basta dizer-se que.22). esperavam.28. as quatro filhas de Filipe. que esses obreiros. 21. para sempre na Glória.9).6. as palavras de Moisés (Dt 18. vindos de Jerusalém (At 11. reinando. A maioria delas é bem conhecida. na sua qualidade de Rei para governar. depois que o Espírito Santo foi derramado no dia de Pentecoste.37. cognominado o Batista. nos cultos.32).7.10-18. Judas e Silas (At 15. E chegou esse tempo do Profeta ideal.27. em quem vezes inclinados a pensar que não podiam restringir o ímpeto da fala. o evangelista (At 21. tiveram realização. S. que havia de ser homem. vede também 10.17).4 Profecia e profetas do Novo Testamento: essas passagens. E compreende-se que a atividade profética não tivesse a sua paragem em Jesus Cristo. Ef 3. podemos apreciar até certo grau as suas exposições acerca do grande Personagem. apareceu. e de Sacerdote para reconciliar. João. pois seria Ele mesmo Deus. profetas em Antioquia (At 13. tomando parte proeminente nas reuniões cristãs.11. Paulo também se refere a profetas cristãos em 1 Co 12.32. as palavras de Joel receberam parte do seu cumprimento: “vossos filhos e as vossas filhas profetizarão” (Jl 2. contudo. revelando Ele nos Seus atos e palavras o Espírito do Pai celestial. 22. Então. no maior grau. de Profeta para ensinar.5 e 4. embora os profetas não alcançassem bem o inteiro sentido das suas próprias palavras. e mais do que homem. contudo. revelando às multidões a vontade de Deus a respeito delas.9). . 16.9. e dizendo-lhes que estava chegado o tempo em que as profecias sobre a vinda do Libertador deviam ser cumpridas. que se lhes dirigiam em nome do Se-nhor. Entre estes são mencionados: Ágabo e outros.1). 18. por 4.18. eram algumas Houve uma pausa: por espaço de trezentos anos não tinha Deus falado aos homens. At 2. Mas no fim desse tempo. Não é o nosso fim neste artigo enumerar as várias profecias com relação a Cristo. Dum modo particular.e considerar as verdades eternas. um Ente que havia de ser idealmente perfeito. por meio do qual havia de vir a redenção de Israel.29. certamente. que são considerados como seus irmãos (Ap 22. e “mais de que profeta” (Mt 11.10). filho de Zacarias. e mais uma vez se acostumaram os crentes a ouvir os profetas. compreendendo nós.28.28 e seguintes: 14. 11. O autor do Apocalipse também se refere freqüentes vezes aos profetas cristãos. que foi “profeta”.20-24. em que eles depositavam completa confiança. At 3.6). continuando duma maneira nova. e que havia de sofrer até á morte.

Ressuscitado.9.1-3. 20.9 Jo 2.1 Sl 45.6.1.58 Mt 12.22. contra Ele Sl 2.15.12-16.25 Is 7.5 Gn 49.17 Mt 3.3 Mt 12. Rm 15. 42.3.3 69. bem como sua obra e sofrimento foram profetizados muitos séculos antes do Seu nascimento.como salvador da humanidade. Jo 3.24.35 Seus milagres Is 35.11.2.3 Ser uma pedra de escândalo aos Is 8. o seu cumprimento.3 Is 63. At 10.25 Is 49. Ml 3.7.2 Sua entrada publica em Jerusalém Zc 9. judeus Jo 7.2 Se ministério iniciado na Galiléia Is 9.2 de Is 42. está ao lado do Pai e em breve retornará para conduzir os eleitos à morada eterna.9. o Messias foi rejeitado e morto pelos judeus.27 . 43 Mt 4.1.42.11.17-19 At 13. Jo 1.34.6 Mt 11.4 Gl 3. Rm 1.15 Gn 17.5 PROFECIAS MESSIÂNICAS PROFECIA Ter chamado do Egito Ser precedido por João Sua unção com o Espírito ONDE CUMPRIMENTO Mt 2. sua vinda e manifestação do Reino dos céus.17 Sua pregação por parábola Sl 78. Deus usou homens santos para predizerem detalhadamente como seria o Messias.9 1 Pe 2. 61.16 Hb 11.2 Lc 23.15.4-6 Mt 2.8.9 Sua vinda ao templo Ag 2.1-11 Lc 2.2 Mt 13.7 Mt 1.1 Is 40.15 Mt 3.38 At 3.16.15 Sua ausência de engano Is 53. Como sabemos. Is 11.12 Sl 132.10 Jr 31. Jo 11. 22.14 Rm 9. 23 Mt 21.22 Mt 21.7.13-16 Mc 6.3 Lc 2.11. Lc 2.7.32.12.15 CUMPRIMENTO Lc 1.27-32. descritos no Novo Testamento. Lc 9.6 Lc 4.19 A Vinda do Senhor Jesus Cristo .4 de Melquisedeque Sua entrada no ministério público Is 61.20-22 Hb 5.1. Dn 9.7 Ter sido rejeitado pelos lideres Sl 118.32.14 Is 7.2 Sl 72.23 Mt 2.7.4.o Messias .1.16-21.12. Ml 3.1 Ser profeta semelhante a Moisés Dt 18.15-18 Ser sacerdote segundo a ordem Sl 110.20 Ter sido rejeitado por seus irmãos Sl 69.23.18 Gn 21.5.4-6. At 4.48 Os judeus e os gentios.35 Gl 4. A seguir. Jo 15.7 Gn 3. PROFECIA Como Filho de Deus Como descendente de mulher Como descendente de Abraão Como descendente de Isaque Como descendente de Davi Sua vinda em tempo certo Seu nascer de uma virgem Ser chamado Emanuel Nascer em Belém Grandes viriam adorá-lo Matança dos meninos de Belém ONDE Sl 2.5.16. Jo 2.8 Ter sido odiado pelos judeus Sl 69.16-18 Os 11.14 Mq 5. 7.47 Ter sido injuriado Sl 22.1 Mt 1.1 Sua pobreza Sua humildade e falta ostentação Sua ternura e compaixão Is 53. Jr 23.1-5 Mt 21.3. Hb 4. judeus 1 Pe 2. Lc 1. conheça as profecias e os livros onde estão narradas.10. bem como.34.2 Is 40. Lc 2. Lc 2.23.22 Seu zelo Sl 69.18.

31-56 Mt 26.30.25 Mt 27.34 Is 26.35 Mc 15.22) .18 Lc 24.6.14.63.33 Sl 41. 55.12 Mt 27.1 Sua aparência maltratada Is 52.7.16.9 Mt 27.19 Sl 68. Dn 7. essa foi posta como pedra angular. 53.7 Seria vendido por trinta moedas Zc 11.6 Conversão dos gentios a Ele Is 11.8.7 sofrimentos Ser esbofeteado Mq 5. Lc 2.45-47 Jo 5.18.7 Lc 22.20 Zc 12.1 Seu governo reto Seu domínio universal A perpetuidade de Seu reino Sl 45.13 do oleiro A intensidade de seus sofrimentos Sl 22.PROFECIA Seria traído por um amigo ONDE CUMPRIMENTO Jo 13.6 Cravação de seus pés e mãos à cruz Ter sido esquecido por Deus Ter sido zombado Mel e vinagre ser-Lhe-iam dados Suas vestes seriam divididas e sortes lançadas Seria contado com os transgressores Sua intercessão pelos Seus assassinos Sua morte Nenhum dos Seus ossos seria quebrado Seria traspassado Seria sepultado com o rico Não veria a corrupção Sua ressurreição Sua ascensão Seu assentar à direita de Deus Sl 22. At 10. Sl Jo 19. 27 1214 Mt 27.46.6.33.16 Seria Rei em Sião Sl 2.17-21.1 Jo 19.37 Is 53.10.34 PROFECIA ONDE CUMPRIMENTO Rm 8.12 Sua paciência e silencio sob os Is 53.3 A pedra que os edificadores rejeitaram.12 Seu exercer o oficio sacerdotal.31.7 Lc 1.36 34.14 Is 53.39-44 Mt 27.12 Seu preço seria dado pelo campo Zc 11.9 Sl 110.7.1214 Seus discípulos O abandonariam Zc 13.12 Is 53.4-6. no Zc 6.1 Sl 22.51.34 Mt 27. Dn 7. Jo 19. At 1.30 Jo 19.15 Mt 27. 42.9-11 Lc 1.32.13 céu Seria a pedra principal da igreja Is 28.10 At 2.5 Mt 14. Jo 18.10.14 Is 9.18 Is 53.9.1 Hb 1.16 Sl 22.15 Seu sofrimento em lugar de outros Is 53.32. (Sl 118.21 Sl 22.44 Mt 20.42.28 Mt 26.11 Fp 2.7 Sl 72.18-21 Mt 26.8 Sl 69. Jo 10.14.50 Ex 12.46 Mt 27.34 1 Pe 2.28 Lc 23. Ap 19.3 Terem-No cuspido e flagelado Is 50.57-60 Sl 16.10 Jo 19.6.65.33-37 Mt 1.34.31 Sl 16. 20.

Mestre Apostólico Mauro Luiz dos Santos Fone (12) 3622-2645 – 9156-6165 A compra desta Apostila significou uma grande cooperação na manutenção do meu Ministério de ensinar a palavra de Deus. .

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