Becker Nicols Escuela de Frankfurt fue fundada en 1923, influida por la psicologa de Freud y el marxismo.

Estudia a la sociedad, explicitaba que la sociedad estaba constituida por dominados y dominantes, y sus principales pensadores fueron Adorno, Benjamin y Horkheimer. La escuela de Frankfurt plantea lo mismo que los apocalpticos. Los tericos vean que en la sociedad de masas, la razn critica haba cedido espacios a una razn instrumental que contribua a la manipulacin de los individuos para volverlos funcionales al sistema capitalista. Segn los pensadores de la ilustracin, la razn aplicada de manera critica, permitira un progreso constante que redundara en un aumento cada vez mayor del bien comn Los tres pilares bsicos de la teora de Frankfurt son: La razn: se pens que la razn iba a llevar a un progreso indefinido. Sin embargo, los intelectuales de Frankfurt, luego de ver la devastacin de la 1ra Guerra Mundial, y la degradacin del ser humano, consideraron que le progreso haba llegado a su fin. La cultura: pasa a ser una mercanca. Se pierde la idea del arte como una escapatoria, para la contemplacin. Las obras culturales pasaron a ser un bien de cambio en el mercado. Esto es denominado industria cultural: al convertirse en mercancas, empiezan a producirse en serie. El hombre: lo consideran un ser alienado, que ha perdido su individualidad y se le puede imponer la visin del mundo, propia de la burguesa. El hombre no tiene posibilidad de hacer una crtica, reflexionar o transformar a la sociedad. Los que tienen ms recursos que otros pueden imponer su visin del mundo. La matriz de pensamiento latinoamericano esta ligado a otras ideas. Es una articulacin de pensamientos tiene como eje la resistencia. Esta resistencia esta pensada desde el rechazo de interpretar una realidad latinoamericana en base a un matriz eurocntrica. Hay 4 etapas en la formacin de la matriz latinoamericana: En la primera, el hombre americano se preocupa por estar es decir cumplir con sus necesidades para vivir mientras que en Europa se preocupan por el ser en si mismo, el progreso individual. Segunda etapa: Conmocin del encuentro. Se une la cultura precolombina con la europea. El americano en contacto con la cultura europea empieza a buscar su propia historia. Tercera etapa: Lucha de la legitimacin entre 2 culturas. Estn compitiendo para imponer la cultura propia. El resultado en Amrica es hibrida es decir su propia cultura ms la europea Cuarta etapa: Emancipacin, se produce la configuracin de los estados nacionales. Dentro de esta etapa surgen las teoras que van a resistir a una modernidad que nos domina y nos niega como producto cultural. Teora de la Dependencia: El principal objetivo de esta teora, es criticar a la teora del desarrollo. Afirma que somos subdesarrollados, porque seguimos siendo dependientes, poltica, econmica y culturalmente. Para esta teora, los medios tienen el poder de manipular y alienar a los receptores. La independencia seria la posibilidad de negociar sin presiones. El problema del subdesarrollo habra de entenderse como un resultado del atraso en el proceso de modernizacin. La teora de la Dependencia pone el acento en la relacin internacional entre pases. Los tericos de la dependencia luchaban por la igualdad de posibilidades de los pases

para acceder a las tecnologas de la comunicacin y la informacin internacional. Los tericos latinoamericanos haban trabajado para conseguir que los medios de cada uno de sus pases lograran igualdad de oportunidades con respecto a los pases centrales a la hora de producir cultura. Ante el fracaso y conscientes de la centralizacin irreversible del poder por parte de las grandes cadenas de los pases desarrollados, buscaron otras estrategias Lectura Crtica: La teora Culturolgica se trataba de una defensa espontnea de los receptores frente a los medios y sus imposiciones. As, entre los mensajes emitidos por los medios de comunicacin masiva, se diferenciaron dos tipos de receptores: -Receptor pasivo: aquel que acepta sin cuestionamientos el contenido trasmitidos por los medios. -Receptor activo: aquel que reflexiona, cuestiona, sospecha y evala la afinidad de los contenidos con su propia forma de pensar y su entorno. Para estos tericos lo importante es educar al pblico hacia esa actividad receptora o actitud critica frente a los medios. Comunicacin Alternativa: Planteaba que se puede hacer algo diferente de lo que viene de los medios. Es alternativo, innovador, todo lo que se encuentre en tensin con la estructura dominante, contradicindola, oponindose o simplemente planteando una postura distinta. Los medios alternativos tienen objetivos diferentes a los comerciales: difusin de ideas polticas o religiosas, hechos culturales sin fines de lucro, organizacin de grupos o comunidades, campaas de prevencin, etc. Segn Umberto Eco: Pone en crisis a una cultura la masificacin, que influye negativamente en la cultura de una sociedad. (la mera idea de una cultura compartida por todos, producida de modo que se adapte a todos, y elaborada a medida de todos, es un contrasentido), y tambien la industria cultural Cultura de masas:Los medios logren que los bienes culturales lleguen a la mayor cantidad de gente posible aunque a veces los contenidos se adecuen al nivel del receptor. La cultura de masas consigue fabricar a gran escala, con tcnicas y procedimientos industriales. Los tres pilares fundamentales de esta cultura son: una cultura comercial, una sociedad de consumo y una institucin publicitaria.