O documento discute a natureza da cultura e do homem de acordo com autores da filosofia. A cultura é definida como um processo de auto-liberação progressiva do homem, que se caracteriza como um ser de mutação e projeto. Além disso, discute conceitos como ética, normas, id e ego segundo a psicanálise de Freud.
O documento discute a natureza da cultura e do homem de acordo com autores da filosofia. A cultura é definida como um processo de auto-liberação progressiva do homem, que se caracteriza como um ser de mutação e projeto. Além disso, discute conceitos como ética, normas, id e ego segundo a psicanálise de Freud.
O documento discute a natureza da cultura e do homem de acordo com autores da filosofia. A cultura é definida como um processo de auto-liberação progressiva do homem, que se caracteriza como um ser de mutação e projeto. Além disso, discute conceitos como ética, normas, id e ego segundo a psicanálise de Freud.
“A cultura é, portanto, um processo de auto-liberação progressiva do homem, que o caracteriza como um ser de mutação, um ser de projeto, que se faz à medida que transcende a sua própria experiência.” (Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins em Filosofando – Introdução à Filosofia).
1. No texto acima, a cultura é identificada com um processo de auto-liberação progressiva do homem. De acordo com esse mesmo texto, o homem é: a) Cultura, processo. b) Um ser de mutação, um ser de projeto. c) A experiência. d) Auto-liberação progressiva.
2. Assinale a afirmação que mais pode se adequar à definição de cultura acima, tendo por base o que você estudou sobre o tema: a) A natureza do homem é modificar sua natureza. b) Falta cultura pra cuspir nas estruturas. c) Apesar de cultos, eles destroem a natureza que lhes dá sustento. d) A cultura desvia o homem de sua natureza.
3. “Cada ser da natureza possui sua natureza.” Na afirmação, o temo “natureza” ocorre duas vezes. Pode-se afirmar, então, que natureza: a) Quer dizer a mesma coisa nas duas ocorrências, significando força ou impulso intrínseco que move os seres. b) Quer dizer a mesma coisa nas duas ocorrências, significando ordenamento dos seres e regularidade dos fenômenos. c) Tem significados diferentes nas duas ocorrências, respectivamente, ordenamento dos seres e regularidade dos fenômenos, e essência própria de um ser. d) Tem significados diferentes nas duas ocorrências, respectivamente, essência própria de um ser, e ordenamento dos seres e regularidade dos fenômenos.
4. A Ética é: a) Uma disposição natural do homem virtuoso ao bem. b) A natureza inata que funda os costumes. c) A adequação do homem aos preceitos da religião e do bem. d) A reflexão filosófica sobre o comportamento humano do ponto de vista do bem e do mal.
5. O que são normas? a) Os meios pelos quais os valores morais de uma sociedade são expressos e adquirem caráter normativo. b) O que é considerado normal, salutar, e, portanto, bom. c) Preceitos naturais que regulam a conduta humana. d) As leis conforme constam na constituição.
6. Para Freud, o ID é: a) A consciência do homem. b) A parte inconsciente de nossa mente, onde desejos reprimidos são “armazenados”. c) A parte consciente de nossa mente, onde desejos reprimidos são “armazenados”. d) O regulador entre nossos desejos e os imperativos morais da sociedade.
7. A repressão de desejos básicos fundamentalmente se deve: a) Ao Ego. b) Ao Id. c) Às regras da sociedade que dizem o que devemos ou não fazer. d) À neurose.
8. O Ego, para Freud, tem a função de: a) Regulação, adaptação do homem desejante ao meio em que vive. b) Censura, repressão. c) Constituir o princípio de realidade. d) Constituir o princípio de prazer.
“É de tal importância a existência do mundo moral, que se torna impossível imaginar um povo sem qualquer conjunto de regras. Podemos dizer que uma das características fundamentais do homem é ser capaz de produzir interdições.” (Maria Lúcia de Arruda Aranha e Maria Helena Pires Martins em Filosofando – Introdução à Filosofia)
9. Por meio de interdições, o homem: a) Interdita sua liberdade e se desumaniza. b) Controla a vida dos demais, tornando-se um ditador. c) Não precisa de regras. d) Se constitui em comunidade, pois as interdições se estabelecem como regras.
10. A impossibilidade de se imaginar a humanidade sem regras, conforme foi estudado, mostra a: a) Importância da existência do mundo moral. b) Importância do isolamento para a reflexão. c) Importância do bem. d) A luta contra o mal.