SAZN PERUANA

Turismo
histrico
Visita a Lauricocha
Fervor a
la Virgen
Mamacha Cocharcas
MISTURA
APUESTA
POR NUEVOS
SABORES
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A
Semanario del Diario Ocial El Peruano
| Ao 104 | 3a etapa | N 241
2 tVARIEDADES
TRADICIN
2008 TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.
Variedades es una publicacin del Diario Oficial
DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA
DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZLEZ
SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CRDOVA
EDITOR : MOISS AYLAS ORTIZ
EDITOR DE FOTOGRAFA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEO : JULIO RIVADENEYRA USURN
DIAGRAMACIN : CSAR FERNNDEZ FERNNDEZ
TELFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE
RESUMEN
SABOR. Ellos son parte del nuevo
atractivo de Mistura. Ahora les toca
lucir su sazn en la reconocida feria
gastronmica limea.
FOTO: Jack Ramn Morales
5 | CRNICA
Son personajes de barrio, populares por su
sazn, y hoy dan el salto a Mistura.
8 | TURISMO
Lauricocha, provincia de Hunuco, muestra
sus atractivos tursticos.
12 | ARTE
Jimmy Gamonet, bailarn peruano, hoy es
un reconocido coregrafo.
14 | CINE
Los personajes de la pelcula El Inca, la
boba y el hijo del ladrn.
16 | EL OTRO YO
Nuestra reina del ajedrez
Deysi Cori admite que a veces
se comporta como una nia.
ESCRIBE/FOTOS: JESS RAYMUNDO TAIPE
S
obre su anda, rodeada de ores frescas y de la es-
peranza de sus devotos, la egie de 50 centmetros
de alto parece tocar las entraas del cielo. O ante la
inmensidad de su bondad, que miles atestiguan en su da,
el rmamento pretende ofrendarle tambin su eternidad. En
el distrito de Sapallanga, a siete kilmetros de Huancayo,
la Virgen de Cocharcas no solo une a los pueblos, sino
tambin a la naturaleza.
La fe es un camino inacabable que los creyentes delinean
con devocin. Ellos, que provienen de lugares lejanos del
pas y del exterior, cada ao se renen en la iglesia matriz
VIRGEN DE COCHARCAS DE SAPALLANGA
Madre
generosa
Con saxos, arpas y violines, adems de
coloridas danzas que evocan la poca de los
incas y la colonia, miles de eles le rinden
tributo a la Virgen de Cocharcas por bendecir
sus vidas y protegerlos de los peligros
para anunciar que han sido escuchados y favorecidos por
la Virgen. Otros, quienes alguna vez escucharon de su ge-
nerosidad, llegan cargados de optimismo y perseverancia.
Saben que cuando vuelvan a sus hogares sus vidas ya no
sern las mismas.
DE BOLIVIA AL PER
La devocin por la Mamacha Cocharcas se ha masicado
con el tiempo e inspira estas religiosas que se caracterizan
por su contenido tradicional y de emocin. Mario Morvel
Salas, coautor de Celebrando la fe, seala que se trata de
un comportamiento festivo en el que los participantes son
consecuentes con la costumbre religiosa. Adems, sus
PORTADA
Lunes 5 de setiembre de 2011 t3
HUANCAYO
manifestaciones se motivan por el efecto y los sentimientos
a su tradicin.
La popularidad de la Virgen es amplia. En el Valle del
Mantaro es venerada en Sapallanga, Orcotuna, Apata y
Marcatuna. En Lima, los feligreses le rinden tributo en
Barrios Altos. En Apurmac es celebrada en el distrito de
Cocharcas, que pertenece a la provincia de Chincheros.
La devocin traspasa las fronteras. Es patrona de Bolivia,
donde la llaman Virgen de Copacabana.
Hay indicios de que su fe se origin en el Altiplano. El
padre Agustino Ramos Galvn asegura que la imagen que
es venerada a orillas del lago Titicaca es obra del nio Titu
Yupanqui, en 1582. Un manuscrito de Pedro Guilln Men-
doza, que data de 1625, atribuye a Sebastin Martn Asto,
conocido como Sebastin Quimichi, como el responsable
de trasladarla desde Copacabana hasta tierras peruanas.
Cuenta la tradicin oral que, mientras jugaba, el nio se
incrust una espina en el brazo. Al comprobar que se haba
infectado, pens ir en busca de un curandero. Unos arrieros
le recomendaron que viajara a Copacabana. All conoci a
la virgen, quien le devolvi la salud. Despus se le present
en sueos y le pidi que la llevara a su pueblo. As lo hizo.
En su reemplazo dej una rplica que l tall.
El trayecto no le fue fcil. Narran que sufri detenciones
y crceles, pero siempre sali libre. Cerca del Cusco, un
cndor le lanz una auta (chirisuya) que lleva un pedazo
de pluma y que hoy es ejecutada por los mayordomos en
las estas. En Cocharcas, los pobladores se encargaron
de edicar una capilla de adobe con techo de paja y en
1623 culminaron el templo que hasta la actualidad es su
santuario.
4 tVARIEDADES
TRADICIN
EN EL VALLE DEL MANTARO
La necesidad de contar mayores recursos para construir
la iglesia de la Virgen de Cocharcas en Andahuaylas, que
se realiz durante cinco aos, motiv a los eles y a las
autoridades eclesisticas a recurrir a las limosnas de los
creyentes. Ello motiv a traer la imagen hasta el Valle del
Mantaro. Cuenta la tradicin que, por razones desconocidas,
la imagen fue hallada al pie del cerro que lleva su nombre.
Desde all fue conducida hasta Sapallanga, probablemente
hace ms de tres siglos.
Desde entonces, el 8 de setiembre de cada ao es
memorable en el pueblo ubicado a 3,228 metros sobre el
nivel del mar. La imagen labrada en piedra de Huamanga
da lugar a una serie de actos conmemorativos que son
organizados por las autoridades locales y los priostes,
eles que cuidan todos los detalles de la esta. Es habitual
la participacin de conjuntos folclricos que se presentan
del 7 al 10 del mes.
La imagen dulce y bella sostiene al Nio en su brazo
derecho, lo cual refuerza el relato sobre su origen. Segn
este, una nia habra evidenciado la presencia de una dama
joven que lavaba los paales de su hijo, pero desapareci
rpidamente. Ante esta situacin, la menor alert a los
vecinos, quienes comprobaron que la misteriosa mujer
era la virgen que ya se haba convertido en una estatua que
hasta hoy es venerada.
Quienes han visto cmo se realizaba la festividad en
su honor, en dcadas pasadas, conrman que ha experi-
mentado cambios sustanciales. El folclorista Luis Crdenas
comenta que el fervor de antao era mayor. "La gente de
todos los pueblos cercanos participaba masivamente en la
peregrinacin a Sapallanga. Las autoridades iban con sus
esposas y siempre llevaban sus ofrendas. Lo que hoy se ve
son estas en peas con artistas de la capital".
Una de las devotas que cada ao canta y baila en la
esta es la intrprete y compositora Alicia Maguia, quien
lo hace desde hace 35 aos. Fue la folclorista Agripina Cas-
tro, quien la nombr su sucesora como colla de la Virgen
de Cocharcas. Sus pasos son lentos y los movimientos,
cadenciosos, de derecha a izquierda, y viceversa, siempre
moviendo un pauelo blanco. El acompaamiento musical
est a cargo de una orquesta tpica.
DIAS DE FIESTA
En Sapallanga, todos los aos los eles participan
en la peregrinacin, elevando sus cnticos y oraciones.
La ruta es delineada por quienes cogen rmemente una
soguilla. Cada cierto tramo, el arzobispo de Huancayo ora
con los vecinos que los esperan con rplicas de la virgen,
que son acompaadas por ores frescas. El calor intenso
las ores e imgenes de su rebao.
Los grupos de danzantes deslan en la plaza principal,
acompaados por sus respectivas orquestas tpicas. Lucen
sus coreografas y sus vestuarios coloridos. Una de las que
destaca es la chonguinada, que imita al minu francs del
siglo XVII. Tambin se presenta el apu inca de Sapallanga,
que rememora la muerte del inca Atahualpa en Cajamarca.
Igualmente, participan las comparsas de la negrera de
Sapallanga, que visten tipo marinero garibaldino, y de
calachaquis, que son representados por los nios.
Por la tarde, la Virgen de Cocharcas recorre las calles
protegida por los integrantes de la Hermandad de Carga-
dores y acompaadas por las nias vestidas de ngeles,
quienes se encargan de abrir paso. En cada descanso, un
hermano se sube a las andas para insertar los billetes de
los devotos agradecidos en el vestido de la virgen. Estos
momentos son aprovechados por los padres para que sus
hijos saluden, con un beso, a la patrona de Sapallanga.
Al atardecer, mientras el sol agoniza, la egie ingresa
en su recinto de fe entre aplausos, oraciones y llantos de
emocin. Cuando la noche cubre el pueblo, los mensajes de
paz, amor y esperanza seguirn iluminando los corazones
de los peregrinos que agradecen por este reencuentro
milagroso.
EL 8 DE SETIEMBRE DE CADA AO ES MEMORABLE EN EL PUEBLO (DE SAPALLANGA)
UBICADO A 3,228 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR. LA IMAGEN LABRADA EN PIEDRA
DE HUAMANGA DA LUGAR A UNA SERIE DE ACTOS CONMEMORATIVOS QUE SON
ORGANIZADOS POR LAS AUTORIDADES LOCALES Y LOS PRIOSTES...
es aplacado con vasos de chicha de jora que obsequian
los pobladores. Al nal, la imagen los bendice frente a
su iglesia matriz.
El 8 de setiembre es el da central. Los creyentes encien-
den sus velas en todos los espacios posibles de la iglesia.
Adems, forman una cola interminable para obsequiarle
ores a la virgen y reciben, a cambio, otras ores que ya
han sido bendecidas. En el altar, una devota coloca sobre
sus cabezas una prenda milagrosa que, segn indican,
relaja todo el cuerpo. Este da se programan misas durante
varias horas, sin descansar, y al nal el sacerdote bendice
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GASTRONOMA
ESCRIBE: JOS VADILLO VILA
FOTOS: JACK RAMN MORALES
P
ara este ao, Mistura se ha recreado. Apuesta
por lo nuevo: ms del 70 por ciento de quienes
participan en la edicin, que arranca el viernes 9,
son restaurantes nuevos. Como para decir que la calidad
no se agota en unos pocos. Para ello, los especialistas
de Apega (la Asociacin Peruana de Gastronoma) han
recorrido mercados buscando esas sazones que nos
vuelven locos.
"CARAJITO" SABROSO
A esa hilera de puestos en el mercado de Jess Mara se
le conoce como el jirn de los cebiches. Bastan limn, sal
e ingenio para mostrar las bondades de los productos del
mar de Grau. Andrea Villanueva dice que la competencia es
MISTURA Y LOS NUEVOS TALENTOS DE LA COCINA PERUANA
Feria de sabores
La pregunta
que ronda es
si Mistura les
cambiar la
vida. La Feria
se renueva y
apuesta por
los sabores
distintos. La
mayora son
debutantes
en esta Mis-
tura 2011,
que se jun-
tarn con
rostros ya
conocidos del
famoso festi-
val gastron-
mico. Buen
provecho.
fuerte aqu. Es medioda, hora punta, y su puesto, el 438,
ms conocido como "Cebichera Andrea", est rayando.
Junto a ella trabajan ocho mujeres para satisfacer los
paladares exigentes de la clientela.
La seora Villanueva est un poco nerviosa, porque
Apega le ha invitado a que participe en el Mistura. Va a
llevar sus cebiches de carajito, sudados y hueveras fritas,
con la idea de preparar mil platos de estos por da, en jor-
nadas que arrancarn a las 10 de la maana y terminarn
12 horas ms tarde.
Parece que todo lugar donde come Gastn Acurio
conoce del xito. En la cebichera de Andrea hay una foto de
ella junto a este Rey Midas de la cocina bicolor. l vino unas
cuatro veces aqu. La primera, se enamor de la parihuela
y luego volvi para deleitarse con un lenguado.
Ella conoce los efectos de que algo le guste al gordito
ms querido del Per: Cuando sali en el programa Aven-
tura Culinaria, los clientes se multiplicaron como por arte
de magia. Y desde entonces sigue los consejos que le dio
Gastn: "siempre trabaja con productos frescos y que todo
sea de primera". As lo hace, vendiendo platos desde siete
soles, y dndole sus "cortesas" a los clientes.
IMPROVISACIN DEL GUSTO
Teobaldo Surez y su seora, Elena Delgado, han
hecho de la frase "s hay, seor", sello de El Verdadero
Pulpito, en el mercado Modelo Nro. 4, fundado en 1930,
en la avenida 28 de julio, en el Cercado.
"El Colorao" Surez dice que el proceso para participar
en el Mistura fue rpido: vinieron los de Apega, hablaron
con los clientes, y de los ms de 40 platillos de su carta,
se quedaron con la parihuela y el chupe de camarones,
platos elegidos para que El Verdadero Pulpito vaya a la
famosa feria gastronmica.
6 tVARIEDADES
CRNICA
Dice que elaboran los platos de acuerdo a lo que el
Terminal Pesquero les provea en el da. "Hemos aprendido
a improvisar por la falta de productos hidrobiolgicos
que hay". Esta maana, por ejemplo, sus cocineros tra-
bajan con letes de pez espada y cojinova y cebiches de
cabrilla y lisa.
Hay clientela que los sigue desde hace 12 aos, cuando
los Surez dejaron de vender pescados y empezaron con
cinco platillos, aprendiendo en el camino a hacer cebiches
y dems. La tanta veracidad en el nombre del local dicen se
debe a que se fundaron como "Pulpito", pero aparecieron
otros locales con el mismo nombre en el mismo mercado,
as que cambiaron por "El verdadero Pulpito". Y cuando
acabe el Mistura dice que lo patentar.
Gastn Acurio no se ha aparecido todava por este
Mercado, y los esposos Surez se han convertido en el
orgullo de este centro de abastos: son los primeros que
irn al Mistura.
HIJA DE LAMAS
La seora Danny Villanueva celebra su segundo ao
en el Mistura. Siguiendo las pautas de la economa na-
cional, su restaurante el Pura Selva tambin ha crecido.
Ya no slo es un puesto en el mercado de Magdalena,
sino que, desde hace un par de meses, tambin es un
restaurante en la cuadra cinco de la avenida Universitaria,
en San Miguel.
El palito de fsforo despierta al fogn. La sartn se
calienta rpidamente sobre la hornilla y ah, mientras
charlamos, la seora Danny prepara lo que ser su novedad
para esta esta del buen yantar llamado Mistura: el chaufa
con cecina, pura inspiracin y la cecina precocida que su
esposo, Octavio Retegui, prepara.
El sueo de su "Pura Selva" empez hace 25 aos, en
un local de dos metros de largo que doa Danny alquilaba
dentro del restaurante de un italiano, en Gamarra. El italiano
cerr y ella, como no poda pagar los altos precios de los
alquileres en el emporio comercial, alquil con sus sabores
amaznicos un local en el mercado de Magdalena.
Villanueva naci en Lamas, pero se cri en Tarapoto
(San Martn). Su sazn la aprendi de su pap y tambin
de su suegra. Ella asegura que s hay un efecto Mistura.
Despus de debutar el ao pasado en dicha feria, el "Pura
Selva" aument su clientela, que de por s haba crecido
cuando Gastn Acurio visit su local, y qued la nueva
clientela para contarlo.
"La comida selvtica ya est conquistando a los li-
meos, por eso hoy hay restaurantes tpicos por toda la
ciudad", comenta con su dejo saltarn, mientras sucum-
bimos a los embrujos de su sazn.
"EL CASERITO" DE LAS PAPAS
Otro motivo de orgullo del mercado de Magdalena
es Alberto Prez Palma, "El caserito". Este empresario
ayacuchano lleva 15 aos en el rubro de fuente de soda,
haciendo causas, papas rellenas y sndwich y tiene clientes
que vienen de todo Lima.
SU SAZN LA APRENDI DE SU PAP Y TAMBIN DE SU
SUEGRA. ELLA ASEGURA QUE S HAY UN EFECTO MISTURA.
DESPUS DE DEBUTAR EL AO PASADO EN DICHA FERIA, EL
"PURA SELVA" AUMENT SU CLIENTELA...
"EL COLORAO" SUREZ DICE QUE EL PROCESO PARA PARTICIPAR
EN EL MISTURA FUE RPIDO: LOS DE APEGA, HABLARON CON
LOS CLIENTES, Y DE LOS MS DE 40 PLATILLOS, SE QUEDARON
CON LA PARIHUELA Y EL CHUPE DE CAMARONES,
Lunes 5 de setiembre de 2011 t7
GASTRONOMA
HOY TIENE 14 TIPOS DE TAMALES SIENDO LOS DE MS
JALE LOS DE PULPA DE CANGREJO, MAZ MORADO, DE
CARAPULCRA, GARBANZO Y QUINUA. Y PARA EL MISTURA
2011 ESTRENAR EL TAMAL DE CUY.
CUENTA QUE LA RECETA DE SUS PAPAS RELLENAS LA
APRENDI DE SU MAM. ELLA, COMO EST ENFERMA, YA NO
LES AYUDA, PERO EL NEGOCIO CONTINA SIENDO FAMILIAR,
CON EL SABOR MUY TRADICIONAL.
Muy contento de participar en el Mistura, el que
est acostumbrado a hacer cien porciones diarias, est
preparando a sus cinco ayudantes para satisfacer las mil
papas rellenas de carne que tendrn que preparar cada
da para los exigentes paladares del Mistura. Los vender
tambin a S/. 4, como lo hace en el mercado. "Va a ser
un reto", dice.
Cuenta que la receta de sus papas rellenas la aprendi
de su mam. Ella, como est enferma, ya no les ayuda,
pero el negocio contina siendo familiar, con el sabor
muy tradicional. Es lo que ofrecen cada da, a partir de
las ocho de la maana en Magdalena. Y ahora lo probarn
en el Mistura.
DE HERENCIA CHINCHANA
Magaly Silva y sus tamales son ya guras emblem-
ticas del Mistura. Estn desde la primera edicin de la
feria. Cada n de semana vienen desde todo Lima hasta
la cuadra cinco de la avenida Tarapac, en el Rmac, para
llevarse sus tamales.
En su caso, lo de hacer tamales lo lleva en los genes.
Su bisabuela, su abuela y su madre fueron chinchanas
y tamaleras. Y ella, a los ocho aos, ya "callejeaba" y
"voceaba" los tamales por todo Comas, San Felipe y
Collique. Cuando su madre, Felicia Cordero falleci hace
casi 20 aos, Magaly continu y empez a ir ms all de
los clsicos tamales con pollo y chancho.
Lo primero que hizo fue un tamal de pulpa de cangrejo
y la gente regresaba. As cada vez tuvo ms pedidos por
esa innovacin y otros, como los tamales de garbanzo,
los de quinua, siempre combinando con el maz que un
abastecedor le trae desde el Cusco y hojas ahumadas de
Tingo Mara, para sus manjares.
Hoy tiene 14 tipos de tamales siendo los de ms jale
los de pulpa de cangrejo, maz morado, de carapulcra,
garbanzo y quinua. Y para el Mistura 2011 estrenar el
tamal de cuy.
En Comas, en el mismo terreno que invadieron sus
padres hace dcadas, hoy funciona su moderno taller.
No hay fotografas con el gordito ms famoso del Per,
aunque l dijo que eran "los mejores tamales del Per" y
desde entonces se acrecent tambin su fama.
En la versin 2010 de Mistura vendi ms de 15 mil
tamales y para este ao calcula que slo ah vendern 30
mil tamales y humitas, adems de satisfacer la demanda
de los mil tamales "deliverys" que no puede dejar, con
pedidos desde el balneario de Asia hasta Huaral; y los
que seguirn vendiendo cada n de semana en la cuadra
cinco de la avenida Tarapac, con precios entre 3.5 y 15
nuevos soles.
Ahora Gnesis, su pequea hija, tambin ayuda, le
sigue los pasos para convertirse en la quinta generacin
de mujeres que hacen tamales. "Hay muchas personas que
piensa que en el Mistura se llenarn de plata y no es as:
Mistura te da publicidad, sobre todo, aunque solo hayas
asistido una vez". La mesa est servida.
8 tVARIEDADES
TURISMO
ESCRIBE/FOTOS: ROLLY VALDIVIA CHVEZ
B
randon Lee vive en Lauricocha. No es alto ni fornido
y diera la impresin de que pelear no es lo suyo. Lo
suyo es otra cosa. Salir a pastorear por all arriba o
mataperrear cerca a esa laguna de aguas llamativamente
azules y, de cuando en vez, darles una orientadita a los
turistas con caras de perdidos o con ganas de tirar la toalla
por culpa del soroche, que buscan con denuedo la cueva
de las 14 Ventanas.
Brandon Lee no solo pastorea, juega cada vez que
puede y se las ingenia como gua. Tambin ayuda a su
padre que no se llama Bruce Lee y no sabe nadita de kung
fu por si acaso y aclarando y, de lunes a viernes, va a la
VISITA A LOS ATRACTIVOS TURSTICOS DE LAURICOCHA
Un circuito singular
Es un esce-
nario es-
pecial para
el turismo
ecolgico y
arqueolgi-
co. La pro-
vincia de
Lauricocha
permite la
caminata,
pasear
en bote y
otras acti-
vidades. En
esta crni-
ca una des-
cripcin de
los atracti-
vos de tan
hermoso
lugar.
escuela, aunque hoy, vaya uno a saber por qu, el "profe"
no apareci en el aula. Un da perdido. Un da sin clases ni
aprendizaje en una comunidad de altura.
Eso, en verdad, parece no preocuparle demasiado. l
est feliz, libre y sin quehaceres, disfrutando y correteando
bajo ese sol engaoso que no calienta demasiado, pero
que hace resplandecer a las aguas dormidas y al ichu que
bailotea con el canto de los vientos.
Quienes no estaban muy felices eran los viajeros.
Ellos no encontraban o desconocan el sendero hacia la
cueva. Su fastidio no era por el inesperado extravo. A n
de cuentas, perderse un poquito es un gaje del camino,
algo que a cualquiera le puede pasar. Lo inaceptable era la
actitud taimada del tiempo que, sin razn aparente ni causa
Lunes 5 de setiembre de 2011 t9
HUNUCO
Ya fuiste a Chiquia?; s, claro, esta tarde, apenas llegado
de Hunuco, la capital regional, localizada a 81 kilmetros
(tres horas en auto, cinco en mnibus). Te gust?... no es
Machu Picchu, pero tiene lo suyo. Risas. Un brindis por los
viajeros que estuvieron entre los muros y recintos de piedra
erigidos por los antiguos en el cerro Chogoragra.
Se sabe poco de Chiquia. Sus paredes estn all, digamos
abandonadas, sin nadie que las proteja. Suele pasar en el
Per. Hay tanta riqueza arqueolgica que se termina por
ignorar los complejos menos conocidos o ms alejados de
los circuitos tursticos. El patrimonio se olvida, se deteriora,
se pierde bajo una lgica perversa: si no es rentable, si est
lejos y pocos lo visitan, para qu ponerlos en valor.
Demasiados brindis. Hora de dormir. Maana hay que
justicada, se haba echado a correr rapidito.
S, el reloj estaba con apuros. Se haca tarde y an faltaba
mucho por conocer en esa ruta de pocos turistas, en esa
travesa motorizada que comenz con fro de amanecer y
terminara tarde o temprano, con luz o con sombras, en
las aguas tibias o hirvientes de Baos, uno de los distritos
de la provincia de Lauricocha (regin Hunuco).
Aire con aliento de cordillera al despertar en Jess, la
capital provincial y el punto de partida de este periplo de
prisas y extravos. Salir con pereza por culpa de una noche
que se alarg un poquito, de una velada de conversaciones
con seoras que tejen, crean, producen con la esperanza de
escaparse del fantasma de la pobreza, y con hombres que
te hablan de restos arqueolgicos pegaditos al cielo.
EN LA PARTE NORESTE
DE LA PROVINCIA SE HALLA
EL CERRO WAGRATACANN
CON SUS MISTERIOSAS
14 VENTANAS Y AL PIE SE
UBICAN LAS CUEVAS DE
CAPILLA Y UCHCUMACHAY,
DONDE AUGUSTO CARDICH
DESCUBRE EN 1959
LOS RESTOS SEOS DEL
HOMBRE DE LAURICOCHA
DE 9,525 AOS A.C.
10 tVARIEDADES
TURISMO
MAANA HAY QUE PARTIR DE JESS (CAPITAL DE LAURICOCHA),
ENRUMBAR POR CARRETERAS DE INFARTO HACIA ABRAS QUE SON
MIRADORES PERFECTOS DE LAS MONTAAS DE HUAYHUAS, UNA
CORDILLERA IMPONENTE, UNA CADENA DE PICOS CONGELADOS
QUE ORIGINAN CON SUS LGRIMAS DE HIELO UN ROSARIO DE
PRECIOSAS LAGUNAS.
APUNTES
t Lauricocha signica
Lago de Agua Azulada
y es el nombre del lago
ms importante de
Hunuco.
t Laguna. Se
encuentra a 4,000
m.s.n.m. en la
cordillera de Raura.
Tiene una extensin de
7 km de largo por 1.5
m de ancho.
t Quenac. En este
distrito se halla
vestigios arqueolgicos
rectangulares y
circulares construidos
de piedra y barro.
t Gongui. Ubicado
en el cerro de
Huamanjirca. Se
caracteriza por sus
puertas y viviendas en
forma circular hechas
de piedra.
partir de Jess; s, abandonar las calles buclicas de la ca-
pital de la provincia de Lauricocha, enrumbar por carreteras
de infarto hacia abras que son miradores perfectos de las
montaas de Huayhuas, una cordillera imponente, una
cadena de picos congelados que originan con sus lgrimas
de hielo un rosario de preciosas lagunas.
La vuelta al Huayhuas cadena compartida por las
regiones de Hunuco, Lima Provincias y ncash es una
de las rutas de trekking ms afamadas en el mundo. Un reto
reservado para recios andariegos. As que ni pensarlo. Siga-
mos nuestro itinerario en camioneta hacia Nina Punta, para
admirar los apus con sus mechones de nieve y, descubrir
en el trayecto, un tramo del legendario Qhapaq an.
Y ah es que comienza a volar el tiempo, porque
todos quieren quedarse un poquito ms, con la intencin
de ver el panorama detenida y plcidamente y recordar
siempre los paisajes montaosos, las cabaitas con sus
techos de paja, los rebaos pastando en la abrumadora
inmensidad. No es posible. Hay que continuar, rpido y
con prisa hasta un puente de piedra labrada de ms de
60 metros de largo.
"Es el puente del inca y tiene 24 canales, lo que permite
que las aguas uyan sin problemas", explicara Ethel Alva-
rado, exalcalde y afanoso promotor de su terruo; pero, a
pesar de eso y de ser un conocedor de la zona, al arribar
a la laguna de Lauricocha (3,891 metros sobre el nivel
del mar) se desorient y no recordaba por dnde se iba a
Wagratacann, el cerro o la cueva de las 14 Ventanas.
All fue donde apareci el salvador Brandon Lee que,
sin nada mejor o peor que hacer, orient, acompa y hasta
se solt con algunos datos sobre las cuevas de Lauricocha,
que fueron habitadas por el hombre ms antiguo del Per,
como concluyera el arquelogo nacional Augusto Crdich,
luego de analizar los restos humanos que encontrara en
sus investigaciones realizadas entre 1958 y 1960.
Wagratacann es uno de los lugares que sirvi de
morada al hombre de Lauricocha hace 10 mil aos. Eso
lo sabe muy bien Brandon Lee, lo que desconoce o no
recuerda en ese instante es qu comunero tiene la llave
que permite acceder y ascender a las catorce oquedades
de esta mole ptrea.
No hay tiempo para buscar. Ser para la prxima.
Hay que ir a Baos, donde se conserva una poza de agua
termal en la que se baaba el inca y... no, qu horror, ahora
el espacio se pone igual de tirano que los minutos y ya no
alcanza, ya no se puede escribir ms.
Esta crnica tiene que acabar ahora, en este prrafo. Lo
siento. No es culpa de Brandon Lee ni de Ethel, tampoco
del seor editor. La culpa es de este escriba que se dej
desbordar por las palabras cuando se puso a redactar su
viaje presuroso por Lauricocha, la cuna del hombre ms
antiguo del Per.
NUESTRAMSICA
Escribe: Manuel Acosta Ojeda
Lunes 5 de setiembre de 2011 t11
RECUERDOS DE JUAN GONZALO ROSE
Amigos, msica y bohemia
Fue un brillante poeta, miembro de la Generacin del 50. La
obra de Juan Gonzalo Rose es amplia y comprende tambin
hermosos valses que alegran el alma. En este artculo, el autor
recuerda inolvidables vivencias del bardo.
S
i me preguntaran, cul es el amigo poeta peruano
que recuerdo con ms cario; sin dudar, respondera
Juan Gonzalo Rose.
Lo llamaban el poeta de la ternura. "Pregunta" es un
ejemplo de la hermosa y difcil facilidad, que no todos
los poetas utilizan. Musicalizado en ritmo de yarav, por
un servidor.
"Mi madre me deca: si matas a pedradas
los pajaritos blancos, Dios te va a castigar;
si pegas a tu amigo, el de carita de asno,
Dios te va a castigar. Era el signo de Dios
de dos palitos, y sus diez teologales man-
damientos caban en mi mano como diez
dedos ms. Hoy me dicen: si no amas la
guerra, si no matas diariamente una palo-
ma, Dios te castigar; si no pegas al negro,
si no odias al rojo, Dios te castigar; si al
pobre das ideas en vez de darle un beso, si
le hablas de justicia en vez de caridad, Dios
te castigar. Dios te castigar. No es ste
nuestro Dios, verdad, mam?".
En casa de Csar Lvano, especie de
"Centro Musical", muchos cantantes, ins-
trumentistas y compositores, como Pablo
Casas, Carlos Hayre, Augusto Balln, las
hermanas Zevallos, Augusto y Elas Ascues,
el doctor Alejandro Hernndez, Adolfo Zelada,
Alicia Maguia, entre muchos otros, bebimos
de su ternura, de esa "vibra" inexplicable que
slo tiene la gente buena, que slo emana
de la bondad.
Juan Gonzalo se emocionaba con los
cantos sencillos de Casas Padilla (a quien
quiso mucho), con las voces de Tela Ram-
rez, de Olga Zevallos, de Jaime Guardia.
Recuerdo con mucha nostalgia y cario
el da que nos presentaron; antes de darme
la mano, recit unos versos: "Y que importa
maana la condena/ si estuvo un rato el corazn contento".
Son el remate de un valse mo titulado "Dulce agona". Me dio
la mano, me abraz y nos fuimos a tomar unas "agitas".
Le gustaban mis canciones, en especial "Madre", por
su sencillez, y cada vez que se la cantaba, la escuchaba
con sereno llanto.
Fuimos muy amigos y con Csar Lvano, con mi com-
padre el "chino" Carlos Domnguez, con el "pato" Eduardo
Gianotti, el "perro" Alberto Romero, pasamos centenares
de noches en Saycope, donde era socio honorario. En una
temporada, estuvo tomando demasiado licor y los amigos
no los adulones decidimos hacer algo. Gonzalo "caa"
rpidamente.
Una noche de esas, para jugarle una
broma, conseguimos a "los mellizos Lpez",
tan parecidos como dos gotas de agua (ar-
diente). Los paramos juntos, al borde de la
mesa. Despertamos a Juan Gonzalo, los mir
y baj la cabeza como llorando. "Ya, Gonzalo",
le dijimos, "son mellizos" y levantando la mi-
rada dijo tembloroso: los cuatro?". Fuimos
por lana y salimos trasquilados.
sta y otras ancdotas las escuch
Carlos Barral, famoso editor, a quien me
present Julio Ramn Ribeyro, en casa
de Alfredo Bryce en Pars. Entre risas y
carcajadas recib su oferta de publicar lo
que haba escuchado. Desconociendo que
era uno de los dueos de la editora Seix
Barral, agradec gentilmente, pero no le
tom mayor importancia.
Antes que se pierdan estos y otros
recuerdos, ofrecer un programa titulado
Confesiones, "Slo s que tengo sed"; con
base en las ms agradables ancdotas que
an me acompaan en el recuerdo. Mis obras
musicales, en las voces y guitarras de mis
amigos artistas apoyarn esta amena charla.
El sbado 17 de setiembre a las 7:30 p.m. en
el auditorio de la Derrama Magisterial, ave-
nida Gregorio Escobedo 598, Jess Mara,
podr realizar un hermoso encuentro con mi
pasado y mis amigos. Mayores informes al
telfono 999 979 606.
12 tVARIEDADES
ARTE
ENTREVISTA: RUBN YARANGA MORN
FOTOS: CARLOS LEZAMA VILLANTOY
U
n enorme escenario, el Museo de la Nacin, jvenes que
ingresan a un ambiente ni muy chico ni muy grande, es
su mundo; claro, el del ballet es otro mundo, donde los
giros, los pasos y los saltos son los soberanos que rompen con
armona, gracia y acrobacia la gravedad. Ah estn sudando la
gota gorda los bailarines para ese logro maravilloso. Algunos
se dan un respiro y descansan de su exigente rutina; otros
se esmeran en hallar el movimiento ideal. La hora decisiva
llegar. No sobrar una vuelta y los giros precisos debern
ser, que para eso se ensaya.
Dominando el escenario, se encuentra sentado Jimmy
Gamonet, acompaado por Olga Shimasaki. Se levanta del
asiento y la cordialidad distingue a su saludo. Pregunta en
qu momento se realizar la entrevista. Sus palabras denotan
la disposicin inmediata para facilitar las cosas. La entrevista
queda pactada para despus de los ensayos. La msica se
detiene y se escuchan las indicaciones para anar los pasos
de la danza. La msica de Piazzolla suena de nuevo; y los cinco
sentidos del maestro Gamonet se jan en los movimientos de
esos cuerpos que van descifrando los secretos que encierra el
tango. Vendaval. Todo uye, los cuerpos levitan y la sensibilidad
es el aroma que emana de ellos.
Qu signica el ballet para Jimmy Gamonet?
Es un medio de expresin que hace aorar los temores,
las felicidades y las angustias ms internas que puede tener el
ser humano. Es la visualizacin de lo que llevamos dentro, es
la visualizacin del espritu. Eso ocurre no solo con el ballet,
No pierde el paso; ayer fue bailarn, hoy es un reconocido coregrafo. Viene
a Lima para compartir lo aprendido y lo creado. Jimmy Gamonet nos habla
de su pasin y de la obra que ensaya con el Ballet Nacional para setiembre.
EL MUNDO DE JIMMY GAMONET
Los pasos aprendidos
BALLET
Lunes 5 de setiembre de 2011 t13
ocurre con la mayora de las artes: la pintura, la literatura, la
msica. Cada artista da algo que es muy privado, muy de s,
y la persona que sigue la disciplina puede tener la oportunidad
de observar, de admirar, de ser testigo de l. Eso es lo que
signica el ballet para m.
Y de su partida al extranjero...
Yo sal del pas en 1980 para representar al Per en el
concurso mundial de ballet en Japn. Eso fue el principio
de todo. Asist al concurso y no pens en ningn momento
quedarme en el extranjero.
Jimmy Gamonet haba ganado la medalla de oro como
bailarn y coregrafo en el Primer Concurso Nacional de Ballet
y Coreografa, que lo calic para el concurso en Japn. El
primer salto y la carrera del joven bailarn tom vada. Voluntad,
deseo de superacin, talento y la mano del destino jugaron
los dados a su favor.
Qu fue lo determinante?
Camino a Lima, me detuve en Estados Unidos, para ser
preciso estuve visitando amistades en Nueva York y all tomaba
clases, me vieron condiciones y decidieron contratarme.
Entonces les dije: me quedar un ao investigando. No, me
dijeron, t tienes experiencia y te quedas. Y as fue...
Cosas de la vida...
Exactamente, ese ao se convirti en dos, en tres y en
cuatro. As me vi haciendo mi carrera all. Poco despus viaj
por dos aos a Europa, tuve contrato en Francia por dos aos
y medio. Regres a Nueva York y despus fund el Miami
City Ballet en 1985...
Premios y becas obtuvo porque se nutri del arte que
aprendi de sus maestros en los lugares donde estuvo. Eso
es parte de las gratas vivencias de Jimmy Gamonet en ese
mundo que es su pasin, el ballet.
Cmo fue su primer encuentro con el ballet?
La primera vez que vi ballet estaba chiquito. Fui a ver
una clase en la Escuela Nacional de Ballet aqu. Me qued
boquiabierto al ver la plasticidad y la manera como el cuerpo
poda moverse, muy ajeno a lo que uno est acostumbrado
en las calles, de inmediato uno dice cmo pueden levantar
las piernas, cmo pueden girar, cmo pueden saltar as,
cmo lo han hecho, son gente especial. Te haces muchas
preguntas. Me llam la atencin y quera hacerlo. Algo me
llamaba a hacerlo.
Y qu pensaron sus padres de su eleccin?
En mi familia exista la vena artstica. Pero me gustaba
la danza. Estbamos conscientes que era difcil hacer
una carrera en este pas. No estuvieron de acuerdo, pero
respetaron de todas maneras mi inclinacin, mi deseo.
Tuve la suerte de estar en el lugar y el momento correctos
para desarrollarlo.
As sucedi su primer acercamiento y sigui la senda
trazada: comenz tomando clases con la Escuela Nacional por
un corto tiempo, luego estuvo en el Ballet Peruano, dirigido
por Kaye McKinnon. La mayor parte de sus estudios lo hizo
con Lucy Telge. Integr el Ballet Moderno de Cmara, el Ballet
Nacional, el Ballet Peruano, el Ballet de la Asociacin de Lima,
que hoy es el Ballet Municipal de Lima. Pas por todas las
compaas antes de salir del pas.
Es la cuarta vez que visita el Per?
He venido varias veces para trabajar con el Ballet Muni-
cipal de Lima, una compaa a la que quiero mucho.
Algunos trabajos con el Ballet Municipal?
El ltimo ha sido Carmen, de Georges Bizet. Despus,
he hecho Bach en tres movimientos, Nous sommes, Mi-
niaturas y La Perricholi. El Ballet Municipal tiene un amplio
repertorio mo.
Hablenos de la razn de su visita.
Ahora se dio el momento de hacer algo para el Ballet
Nacional, es algo que Olga Shimasaki, a quien estimo mucho,
GAMONET EST TRABAJANDO CON EL BALLET NACIONAL
PARA OFRECER ESTRENOS COREOGRFICOS... EN
SETIEMBRE 17, 18, 20, 24, 25 Y 27; Y OCTUBRE 1, 2 Y 4.
AUDITORIO LOS INCAS DEL MUSEO DE LA NACIN. S. BORJA
No hay crticos de arte, as lo dice rotundo Jimmy Gamonet.
"Del ltimo del que yo me acuerdo, se llamaba Alejandro
Yori, quien iba a las funciones y haca crtica. Por lo general,
la crtica es constructiva para las compaas. Aqu ya no
veo eso, desapareci. Eso pasa en todos los pases del
mundo, tienen un crtico, uno para la sinfnica, para el
ballet y para la pera. Esa es la manera como mantienes
a los elencos nacionales y particulares en vigencia, los
mantienes activos. Eso es como un gol.
Aqu no hay un crtico de danzas, debera haber un
crtico de las artes. No hay crtico en los peridicos, as sea
El Comercio o El Peruano. No s cmo no se le ha ocurrido
a los editores. Termina la funcin y nadie supo de ella. No
se supo qu paso en la funcin, quin bail qu, qu tal
fue comparada nacional o internacionalmente no existe.
Como que termina la funcin, despus todo el trabajo que
se ha hecho, pam (risas). Nadie se enter de nada. Eso
debera alguien mencionarlo en algn momento".
AUSENCIA CRTICA
me haba pedido desde hace muchos aos. Es el momento
propicio para venir a trabajar con un nacional.
He tenido la ocasin de ver el ensayo de Transtangos,
cmo nace esta obra?
Transtangos se hizo en 1986. Este ballet inaugur el
Miami City Ballet y cerr el programa. La idea naci de una
conversacin con el director artstico porque recin se haba
fundado la compaa y buscbamos la programacin que
haramos, por lo que consideramos dnde estbamos y en
Miami hay gran cantidad de latinos; adems, en ese momento
el tango estaba en apogeo en el mundo. Se me ocurri utilizar
a Piazzola para hacer una fusin de danza clsica con el tango.
La idea le gust al equipo de produccin. Fui a Nueva York y
tom clases de tango para familiarizarme y empec a crear
esta suite; tuve la suerte que cuando coreograaba la pieza
Piazzolla y su quinteto estaban presentndose en el teatro
Jackie Gleason y lo invitamos para que viera el ballet. Asisti
y lo pusimos al tanto del proyecto, y fascinado con la idea,
me sugiri incluso otras piezas para utilizar en la suite. Tuve
la suerte de conocerlo y trabajar con l para crear el ballet.
As empez y fue todo un xito.
Su vocacin es ensear y lo hace con paciencia. Lo que
ha aprendido en tierras donde se extraa ms a los suyos,
donde el esfuerzo se duplica, se triplica, para superarse... y
viene con esa voluntad y ese deseo de compartirlo.
Gamonet est aqu trabajando con el Ballet Nacional
para presentar lo mejor de su repertorio coreogrco: con
Transtangos, Les Echanges, But I Never Saw Buttery Again
y Purple Bend I. Extenuantes los ensayos, y la satisfaccin,
paso a paso, se dibujar en sus labios desde el 17 de se-
tiembre. Esfuerzo, voluntad y amor por lo que se hace es lo
que invierten l y el Ballet Nacional, para hacer de Estrenos
coreogrcos de Jimmy Gamonet todo un xito.
De eso est muy convencido el colectivo que integran
el hoy reconocido coregrafo y el elenco nacional que dirige
Olga Shimasaki.
14 tVARIEDADES
CINE
ESCRIBE: FIDEL GUTIRREZ M.
U
n militar, una guapa mesera y un joven actor no tendran
que tener mucho en comn, salvo ser las piezas fun-
damentales del ms reciente estreno del cine nacional.
No hablamos de los personajes del lme, valga la aclaracin;
sino de las ocupaciones que estas tres personas desarrollan
en sus vidas cotidianas. Ellos comparten los roles estelares en
El Inca, la boba y el hijo del ladrn, pelcula que se exhibe en
la cartelera comercial desde el ltimo n de semana, y que se
caracteriza tanto por tener actores debutantes como por una
trama en la que la fatalidad derivada de la ausencia de oportu-
nidades que engendra la pobreza, es un factor omnipresente
y despiadado.
"En realidad, no hay un mensaje preciso", se apura en
precisar Vernica Oliart, productora de este trabajo. "Siempre
quisimos hacer una historia de gente simple, que busca cosas
simples; en este caso, el amor", aade.
Tanto en su trama como en los entretelones de su gesta-
cin, esta cinta tiene mucho que ver con el tema de las "medias
naranjas". La produccin fue fruto de un trabajo conjunto
entre Oliart y su esposo, el director Ronnie Temoche, quien
por estos das se encuentra fuera de la ciudad, trabajando
en un documental. La experiencia de ambos en televisin ha
servido para darle a sta su pera prima, una buena factura
tcnica y un estupendo acabado visual, centrado en paisajes
naturales de Piura, Caete, Chilca y Lima.
Apreciar el tratamiento visual de las escenas rodadas
en exteriores que son la mayora en este lme resultar
graticante tanto para quienes suelen jarse en este tipo de
detalles, como para el espectador comn y corriente que alguna
vez ha recorrido las afueras de Lima, las playas piuranas, la
avenida Alfonso Ugarte o las inmediaciones de la huaca de
Mateo Salado, y que sin duda se identicar con alguna de las
situaciones que se registran en dichas locaciones. Este factor
puede incluso soslayar las naturales limitaciones dramticas
de algunos de los protagonistas, y la consiguiente simplicidad
de muchos de los dilogos a su cargo.
"No queramos actores conocidos en los papeles pro-
tagnicos, porque siempre son los mismos", seala Oliart.
De hecho, el de Christian Ysla es uno de los pocos nombres
mediticos en el reparto. "Hicimos un casting largusimo",
agrega la productora. "Probamos cerca de 700 muchachos
para el hijo del ladrn. La boba era una mesera y El Inca es
un militar que tena la cara precisa para el personaje".
DEL CAMPO A LA CIUDAD
La accin se centra en un precario pueblo costeo del
norte que nunca es identicado con nombre propio. All
empieza a desarrollarse la historia de los tres personajes del
ttulo y de algunos ms, vinculados a stos.
El Inca es un luchador de cachascn que precisamente
debe su apelativo a su porte imponente, sus pronunciados
rasgos andinos y a la capa, la mascaipacha y el cetro de utilera
con el que apareca en el ring. Las limitaciones impuestas
por la edad lo empujan hacia la marginacin y motivan un
arranque de ira, que es el detonante para que decida irse a
Unidos contra
la fatalidad
PELCULA LOCAL MS VISTA EN FESTIVAL DE LIMA
Tras cinco aos de produccin, el n de
semana pasado lleg a los cines locales El Inca,
la boba y el hijo del ladrn, pelcula nacional
lmada en diversos puntos del pas, con un
argumento signado por la constante lucha de
los menos privilegiados por lograr la felicidad.
NACIONAL
Lunes 5 de setiembre de 2011 t15
la capital e iniciar una nueva vida. La Boba, a su vez, es una
hermosa chica, que est en el lmite entre la adolescencia y
la juventud, con todo lo que ello implica a nivel emocional y
hormonal. Su apelativo se lo debe a su hermana, con la que
trabaja todo el da en el restaurante de su padre, y deriva de su
ingenuo afn por enamorarse de todo aquel comensal que le
dedique unas palabras galantes y un poco de atencin. Cuando
su progenitor decide ahuyentar de manera violenta a su ms
afortunado pretendiente, ella se va de casa para buscarlo en
Lima. Esta ciudad tambin ser el destino nal de El Hijo del
Ladrn, otro joven del pueblo al que sus vecinos desprecian
y hasta intentan linchar por identicarlo con su pap, quien
aparentemente les rob a todos. Verse estigmatizado de esa
forma impide incluso que su quinceaera pareja embarazada
reciba atencin mdica, desencadenando as el accidentado
viaje de ambos a la urbe.
Todos ellos se encontrarn en una comisara limea. Pero
antes de ello sern vctimas de la incomprensin, la violencia,
el machismo, la ausencia de solidaridad y el delito. El Inca ser
expulsado del lugar en el que pretenda establecerse; La Boba
es tratada como una prostituta callejera; y el hijo del ladrn
se ver empujado irremediablemente hacia lo ilcito. Pese a
todo ello, la historia nunca termina de decantarse hacia lo
trgico, tratamiento que podr ser objeto de denuestos por
parte de algunos; pero que sin duda dejar satisfechas a las
mayoras.
"Es una parbola, una fbula de vida", nos dice Carlos
Cubas, el militar retirado que encarna a 'El Inca'. "Es la realidad
de nuestra sociedad", aade.
SU PRIMERA VEZ
Con sus anteojos y su sobrio traje oscuro, Cubas se ve
"Soy coronel del Ejrcito en situacin de retiro, pero
tambin comunicador social y es por ello que me dedico a
la docencia", nos dice, antes de contarnos que fueron unos
compaeros suyos de la enseanza los que le dijeron al
director de la pelcula que l encajara perfectamente en el
papel. "Se hizo casting a muchsimas personas, entre ellos
estibadores y gente que podra dar con el fsico de El Inca,
pero nadie tena el rostro que se quera", recuerda a su vez
Oliart. "Hasta que nos avisaron sobre Carlos".
Al no tener experiencia actoral alguna, Cubas debi pasar
por un taller intensivo. A ello debi sumar clases de lucha
libre, dadas nada menos que por Luis ngel Salazar, vetera-
no luchador, ms conocido como 'Sandokn' por aquellos
afortunados que durante los aos setenta y ochenta llegaron
a presenciar las jornadas de cachascn del Coliseo Cerrado
del Puente del Ejrcito o del Amauta.
Similar fue el caso de Flor Quesada, 'La Boba'; aunque
la soltura con la que se muestra ante las cmaras podra
hacer pensar que ya estaba acostumbrada a ellas. "Para
nada", responde. "Un to me anim a pasar el casting porque
se enter que buscaban una chica como yo. Hoy tengo una
empresa de reciclaje y de platera, pero en ese momento, al
igual que el personaje, trabajaba como mesera".
Su eleccin, previo casting, fue sin duda acertada. Con
una naturalidad apabullante, Quesada se muestra como un
sex symbol en potencia; de esos que no necesitan ms que
su propio magnetismo para llamar la atencin.
"Me encanta esto", dice sonriente, tras contarnos que
durante el ltimo Festival de Cine Latinoamericano (en el que
la pelcula result ser la ms vista) ya empez a recibir ofertas
para un nuevo proyecto cinematogrco. "Estoy feliz de haber
descubierto en mi la pasin por actuar", puntualiza.
PRIMERO
EL PER
"Queremos que con esta pelcula el cine peruano
vuelva a ser primero conocido en el pas antes
que en otros lugares", dice Vernica Oliart cuando
le consultamos respecto a la participacin del lm
en festivales internacionales. "Deseamos conquistar
primero el Per y luego otros pases", aade.
Tras su paso por el circuito comercial, la pel-
cula se exhibir en festivales de Estados Unidos y
Francia, comenzando as una nueva etapa dentro
del proceso de gestacin y realizacin del proyecto,
iniciado hace cinco aos, tras ganar uno de los
concursos convocados por Conacine. Los vientos
parecen seguir siendo buenos para este esfuerzo,
que, conesa la productora, parti de una idea
ciertamente singular.
"El director tena tres proyectos de pelcula: una
versin de 'Madame Bovary', otra sobre cachasca-
nistas y una sobre jvenes, y decidi poner las tres
historias en una sola".
LA ACCIN SE CENTRA EN UN PRECARIO PUEBLO COSTEO DEL NORTE QUE NUNCA ES
IDENTIFICADO CON NOMBRE PROPIO. ALL EMPIEZA A DESARROLLARSE LA HISTORIA DE LOS TRES
PERSONAJES DEL TTULO Y DE ALGUNOS MS, VINCULADOS A STOS.
distinto a su personaje en la pelcula. Antes que recordarnos
al introvertido cachascanista de rostro ptreo, se asemeja a un
docente, trabajo que, por cierto, cumple en una universidad
local, tras retirarse de las Fuerzas Armadas. Labor que, ade-
ms, se ha visto teida de nuevos colores con su sorpresiva
incursin cinematogrca.
16 tVARIEDADES
ELOTROYO
Entrevista completa en www.andina.com.pe
ENTREVISTA: SUSANA MENDOZA SHEEN
CARICATURA: TITO PIQU ROMERO

Eres puro corazn o puro cerebro?

-Uhmmm... tengo de los dos, "mita-mita". Mi her-
mano es el racional, piensa demasiado, qu va a ser de
su futuro. Yo no pienso en el futuro...
Y en qu piensas?
-Uhmm.... No s... en ir a divertirme con mis amigas o
a comer, je.
Qu te apasiona del ajedrez?
-Jugar con personas de otros pases, la capacidad de
calcular movimientos, competir con jugadores fuertes que
hacen partidas complicadas. Me gustan las partidas rpidas
tambin. Me estimulan los desafos y superar las metas
que me propongo. Me agrada la perseverancia. Desde nia,
cuando jugaba con mi pap y mi hermano, me picaba cuando
me ganaban.
Qu te produce ser famosa?
-Felicidad, nervios, molestias... Nunca me imagin estar
en esta situacin, menos cuando me inici en el ajedrez. Ni
siquiera imagin viajar a otro pas.
Y en qu soabas de nia?
-Bueno, yo quera ser presidente desde pequea, y mi
hermano tambin.
Quisieras serlo todava?
-No s, ya no podra seguir entrenando en el ajedrez. En
este momento no es mi idea, pero si logro llegar a mis metas
y quiera hacer otra cosa, a lo mejor lo intento.
Eres una mujer de 18 aos, cmo te ves?
-No me siento mayor, pero a veces me comporto como
una nia. El otro da estuve en una premiacin y haba muchos
nios que tenan globos largos y yo quera mi globo. Cuando
lo consegu se me acerc un niito y me pregunt, me lo
regalas? No se lo regal, no quise.
Sientes que el ttulo de campeona mundial te da
DEYSI CORI TELLO
Soaba con ser
presidente
Es una joven que le gustan los desafos.
Deisy Cori Tello tiene 18 aos y reconoce
que a veces no quisiera crecer.
ms derechos o ms deberes?
-Ms deberes, creo, porque las per-
sonas esperan ms de m y tengo que
seguir esforzndome.
Hay un antes y despus en tu
vida luego de haber ganado el titulo
mundial?
-Me siento ms segura, s que pue-
do dar ms todava y mejorar mucho
ms en el ajedrez. S que puedo alcanzar
mis metas.
Y cmo eres en tu vida cotidiana?
-Tengo muchas responsabilidades. No estoy en
la universidad, pero el ajedrez lo asumo de manera
profesional, estudio y entreno todos los das; pero
tambin me doy tiempo para hacer las cosas que
me gustan.
Qu cosas te gustan?
-Me gusta ir al cine con mis amigos, y ver
pelculas de terror en mi casa. Me encanta
el Barco fantasma, El aro, El grito y algunas
pelculas japonesas de terror que bajo de Internet. Creo
que todo empez cuando de nia vi Chuky.
Tienes ms jale con los chicos ahora?
-Je... Bueno, ahora me molestan ms. Si estoy ha-
blando con un chico sus compaeros lo fastidian, "buena,
muy bien con la campeona mundial". Me da vergenza.
Me pongo roja.
Estas enamorada?
-No, no por el momento...
Los triunfos en el ajedrez te mejoran socialmente?
-Me estoy haciendo ms conocida, y econmicamente
quizs un poco. En estos momentos me apoyan empresas para
participar en ciertos torneos, pero si tengo que participar en
otros, los gastos los cubre mi pap con parte del ahorro que
hacemos del dinero que recibimos de los auspiciadores.