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"Estaban junto a la cruz de Jess su Madre y la hermana de su Madre, Mara de Cleofs y Mara Magdalena. Jess, viendo a su Madre y al discpulo que amaba, que estaba all, dijo a la Madre: Mujer, he ah a tu hijo. Luego dijo al discpulo: He ah a tu Madre. Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa" (Jn 19, 2527). Reflexin: Una pregunta Seor, en ese momento donde estaban los otros, donde estaban esos permanentes seguidores, donde estaban lo otro miembros que acompaaba tu caminar, donde estaban todos esos que oyeron, y creyeron en ti, dnde estn ahora?, porque son tan pocos los que acompaaron el dolor de Maria. As es tambin este mundo hoy Seor, somos cmodos, no siempre asistimos al sacrificio de la Eucarista, decimos te acompaamos en las buenas y en las malas, es solo por cumplir y no actuamos. Splica Seor, en cualquier circunstancias quiero acompaarte, en cualquier circunstancia quiero estar con mi Madre, tu Madre, Virgen Mara. Qu grande eres nuevamente Seor, invitarme a tener la dicha para que Mara Santsima sea mi Madre, Seor, gracias por entregarme a Maria como Madre, haz que nada me aparte de ella. Seor, por no haber estado acompandote, por mis ausencias a la Santa Misa, por no estar siempre donde me necesitas, piedad y clemencia Seor. Mara, Madre ma djame dedicarte este pequeo trabajito, para motivar a que todos estemos siempre amndote Dedicado a Mara Primavera de 2004 Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
INDICE
PROLOGO INTRODUCCION AL TEXTO EL SANTO ROSARIO MEDITADO PARTE PRIMERA TEXTOS SOBRE LA VIRGEN MARIA PUBLICADO POR AUTORES CATOLICOS LA ELEGIDA DE DIOS Capitulo I Capitulo II Capitulo III Capitulo IV Eplogo Una bella flor germina Un ngel en el jardn La Madre, la mejor y Selecta Flor Mara, una flor que no se marchita 8 10 10 11 11
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ASCENDENCIA, NACIMIENTO E INFANCIA DE MARIA 1. Buscando antecedentes 2. Maria en los Evangelios 3. El Protoevangelio 4. La ascendencia de David, Segn el Evangelista San Lucas 5. Sus padres 6. Joaqun Padre de Maria 7. Ana madre de Maria 8. Las lamentaciones de Ana madre de Maria 9. El nacimiento de Mara, consideraciones 10. Concepcin de Mara 11. La casa de Maria 12. El primer ao 13. La Presentacin de Mara 14. Consagracin de Mara en el templo 15. La Infancia y adolescencia de Maria 16. La presencia de Jos 17. El velo del templo LA ANUNCIACION MARIA, MADRE DEL SEOR JESUS, DESPOSADA CON JOSE Debate sobre el fragmento del Evangelio segn San Mateo 1,18
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1. Desposada y desposorio 2. Comentario de los Santos 2.1 San Cirilo de Alejandra (376-444 2.2 San Jernimo, (342-420) 2.3 San Juan Crisstomo, (350-407) 2.4 San Pedro Crislogo (380-450 2.5 San Remigio (530) 2.6 San Agustn (354-430), 3. Otras aclaraciones de la poca PARTE SEGUNDA HISTORIA DEL SANTO ROSARIO EL SANTO ROSARIO 1) La devocin ms popular 2) La Historia 3) Santo Domingo de Guzmn y el Rosario. 4) Santo Domingo recibe el rosario de la Virgen 5) La Virgen acude en ayuda de Santo Domingo de Guzmn 6) La primera capilla a Nuestra Seora del Rosario. 7) Las promesas de la Virgen a los que recen el Santo Rosario 8) Del papa Po VI a Juan Pablo II 9) Misterios Gozosos. (Lunes Y Jueves) 10) Misterios Dolorosos (Martes Viernes) 11) Misterios Gloriosos (Mircoles, Sbados Y Domingos) 12) Los Nuevos Misterios Luminosos 13) El significado de Rosario 14) Como rezar el Rosario 15) Beneficios Del Rosario 16) Bendiciones Del Rosario 17) Rezad el Rosario TODOS LOS DIAS. PARTE TERCERA EL ROSARIO MEDITADO 1) MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO MISTERIOS GOZOSOS MISTERIOS DOLOROSOS MISTERIOS GLORIOSOS MISTERIOS LUMINOSOS 2) ORACIONES INICIALES DEL SANTO ROSARIO
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MISTERIOS GOZOSOS 1 LA ANUNCIACIN 2. LA VISITACIN 3. LA NATIVIDAD DEL SEOR 4. LA PRESENTACIN DE JESS EN EL TEMPLO 5. LA PRDIDA DEL NIO JESS Y SU HALLAZGO EN EL TEMPLO MISTERIOS LUMINOSOS 1 EL BAUTISMO DE JESS EN EL JORDN 2. LAS BODAS DE CAN 3. LA PROCLAMACIN DEL REINO DE DIOS 4. LA TRANSFIGURACIN 5. LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA MISTERIOS DOLOROSOS 1 LA AGONA DE JESS EN EL HUERTO 2. LA FLAGELACIN DEL SEOR 3. LA CORONACIN DE ESPINAS 4. LA CRUZ A CUESTAS 5. LA CRUCIFIXIN Y MUERTE DE NUESTRO SEOR MISTERIOS GLORIOSOS 108
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3) POESIA A BELEN FUE MARIA JESS NACERIA LA VISITA DE MARA A SU PRIMA ISABEL EL MILAGRO DE CAN EL MES DE MARIA NOS ESPERA HGASE EN M MADRE ADMIRABLE GRAN MEDIADORA MI DA ES A MI MADRE MADRE DEL AUXILIO 4) CANCIONES A MARIA AVE MARA AVE MARA (2) CANCIN A MARIA ES EL MES DE MARA HOY HE VUELTO HOY TE QUIERO CANTAR
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PROLOGO El presente texto, tiene por fin motivar el rezo del Santo Rosario y conocer algo de la vida de la Virgen Mara. El Santo Rosario, no solo es una bella oracin, es un canto de amor a la Madre del Amor, el Hijo de Dios. Hay quien sostiene que es una oracin muy uniforme, montona y demasiado repetitiva. Es cierto que es algo de eso, pero tambin es verdad, que le tenemos mucho amor y reconocimiento a la Virgen Mara como nuestra Madre y no nos cansamos de decirle muchas veces que la amamos. Es as como le decimos en cada Misterio de Santo Rosario, 50 veces que la queremos con el Avemara, y la piropeamos con las Letanas. Porque tambin queremos honrarla y mostrar nuestro cario y gozo, como cuando el Angel le dijo: "Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo!" Si reflexionamos sobre el sentido del amor, como sentimiento de afecto, cario y solidaridad que una persona siente hacia otra y que se manifiesta generalmente en desear su compaa, alegrarse con lo que considera bueno para ella y sufrir con lo que considera malo, podemos decir que eso es el amor de madre, esto es el ms desinteresado. Es decir ese es el amor ms grande, como el de Mara hacia nosotros, por eso le repetimos muchas veces, Ruega por nosotros, ahora y en la hora de nuestra muerte amen Como reconocimiento a Maria como Madre quiero compartir este poema, que muestra lo que ella inspira en mi y que ha sido por mucho tiempo mi oracin personal. Madre eres mi consuelo, Que seramos sin ti?
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Madre, eres mi consuelo, tu la buena y misericordiosa, Madre eres tambin consuelo de todos los cristianos, Madre eres adems el refugio de los pecadores, Madre eres seguro alivio del afligido y angustiados Por eso eres verdadera Madre Por eso confiamos en tu amparo, Por eso sabemos que no nos abandonars Que sera de nosotros sin ti Madre Santa?
Madre Maravillosa, me alegra decirte Bendita eres Madre tierna, que bendito fruto tuvo tu vientre Madre que gran consuelo tenerte con nosotros Por eso socrrenos y cudanos Por eso ampranos y no nos abandones Por eso danos tu aliento de amor Qu sera de nosotros, sin ti Madre Santa? Madre, tu nombre no cesa en mis labios Madre llamarte es causa de alegra Madre pensar en ti esperanza de salvacin Madre tu consuelo es esperanza de vida Por eso auxlianos en todo momento Por eso haznos seres amorosos con tus hijos Por eso aydanos a vivir en paz Qu sera de nosotros, sin ti Madre Santa? Madre que gran inters por nosotros Madre que inagotables dones nos muestras Madre que gran esperanzas nos das Madre que bien medias por nosotros Por eso te amamos Madre Por eso te veneramos Madre Por eso te defendemos Madre Qu sera de nosotros, sin ti Madre Santa?
INTRODUCCION AL TEXTO Se dice que un texto es un conjunto de palabras que forma un documento escrito, este texto es un conjunto de escritos, artculos y obras literarias que he preparado para diversas publicacin de Internet, especialmente para Autores Catlicos, www.autorescatolicos.org , pero adems incluye una seleccin de oraciones y canciones apropiadas para acompaar el Santo Rosario. EL SANTO ROSARIO MEDITADO Existen varias forma de rezar el Santo Rosario, pero en general estos no modifican la estructura de los 4 Misterios del Rosario. El amor por esta devocin ha hecho que muchas personas, vidas ejemplares, religiosos y laicos, se inspiren en darle una nueva forma, sin embargo la esencia es la misma. Es as, como aparte del tradicional Santo Rosario, se conocen otros como el Rosario Misionero, el Rosario Pro-Vida, El Rosario de la Familia, el Rosario Bblico y Diversos Rosarios Meditados, escritos por el Beato Josemara Escriv, el Rosario Meditado de Juan XXIII, entre muchos otros. El Rosario Meditado, que incluyo en este texto, corresponde a meditaciones bblicas. Este modo de rezar, se inspira en las formas de orar en la edad media, a fines del siglo XIV, tiempo en cual la costumbre era cantar o recitar un pensamiento de la vida de la Virgen Maria y Jess, obtenido de los Santos Evangelio. Esto se haca siempre antes de rezar un avemara. Es as como este Rosario Meditado, tiene 50 reflexiones por cada misterio, pensamientos obtenidos de la Biblia. Lo especial del modo de orar, es que despus de cada meditacin, se reza un avemara, no las 10 continuadas como es en el Rosario Tradicional. Antecedentes sobre este mtodo, de rezar el rosario, se encuentran en Scriptural Meditations for the Rosary, http://www.angelfire.com/electronic/rosary/, en la pgina del Devocionario Catlico, http://www.devocionariocatlico.com, donde adems se pueden bajar trpticos con el Santo Rosario Meditado con la misma versin que aqu se edita. En todo caso, la pgina WEB donde concentra mucha informacin y que adems es mi favorita es http://www.mariologia.org , ya que en ella estn tambin publicadas pequeas cosa que he hecho fruto de la inspiracin que ha dejado en m el Espritu Santo, algunas de cuales tambin estn incluidas en este texto.
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PARTE PRIMERA TEXTOS SOBRE LA VIRGEN MARIA PUBLICADO POR AUTORES CATOLICOS www.autorescatolicos.org
LA ELEGIDA DE DIOS Narracin Ilustrativa de la Historia de la Virgen Mara Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org Capitulo I Una bella flor germina
En la soledad de las ridas tierras, junto con el ulular del viento, se oye la splica de dos fieles de Dios, implorando, ah esta Ana y Joaqun tomados de la manos, ojos cerrados Seor, mi nico Dios, no puedo impedir una lgrima, por saber si puedo germinar una semilla en mi, este desierto es mezquino con la vida, pero tu eres lo mas grande, podras hacer florecer cada pedacito de este estril suelo, escucha mi suplica y haz florecer en mi una flor, para que sea alegra en tu jardn. Confiamos en que nos escuchas, OH! Dios, tus fieles hijos esperan confiados en ti. Sin perder la confianza en Dios, Joaqun y Ana, esperan confiados y cuidan de su vida cultivando en sus corazones la buena tierra, donde Dios har germinar la flor mas bella de su Jardn, solo El Sabe porque y para que. As fue, lleg el da, en el cual se aromatiz el aire con perfume celestial, las estrellas brillaron como nunca, el viento silencio su aullido y se present un ngel de Dios donde Ana, dicindole: Ana, Ana, el Seor ha escuchado tu ruego, y ella junto sus manos entrelazando los dedos, sin poder contener un emocionado suspiro cerro sus ojos para disponerse a or al ngel que agrego concebirs y dars a luz y de tu prole se hablar en todo el mundo. Ana, quien ama a Dios intensamente no tarda en responder; Vive el Seor, mi Dios, que, si llego a tener algn fruto de bendicin, sea nio o nia, lo llevar como ofrenda al Seor y estar a su servicio todos los das de su vida. Contemplando al horizonte, impaciente por comunicar a Joaqun, tan admirable, extremadamente buena y extraordinaria y subliminal visita angelical, observa con atencin a dos mensajeros que a toda prisa se acercan a su casa, y emocionados llegan hasta ella dicindole; Ana, Joaqun, tu esposo, est de vuelta con sus rebaos, pues el ngel de Dios ha descendido hasta l y le ha dicho: Joaqun, Joaqun, el Seor ha escuchado tu ruego; baja de aqu, ve a tu casa, tu mujer, va a concebir en su seno.
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Era sexto mes, Maria, ya esta desposada con Jos, como todas las madrugadas, el fro se apodera del trmino de la noche, sin embargo ese da el aire era algo distinto, se escuchaba el silencio en todo Nazaret, y el estrellado cielo hacia notar que algo muy importante se anunciaba en la Galilea, Maria, sentada en su lecho, murmuraba un Salmo elegido de sus alabanzas favoritas a Dios. En un instante de ese amanecer, Mara siente la presencia de algo hermoso, el Sol an no ensea sus primeros matices, pero la habitacin resplandece, enviado por Dios el ngel Gabriel se hace presente. Mara, no disimula su emocin, frente a tan bella presencia, junta sus manos, entrelaza sus dedo, apega sus manos en el pecho y se dispone con gran recogimiento a or al ngel quien la mira con dulzura del amor de quien lo ha enviado, este hace una pausa y le dice tiernamente, Maria, Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo., Mara, sin dejar de inquietarse, se concentra en si para meditar un segundo sobre estas palabras, es necesario reflexionar acerca de este saludo para llegar a comprenderlo y para encontrar una respuesta, pero la paz del ngel se aduea del ambiente, y para enternecer el encuentro, suavemente le dice, Maria, No temas, si, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios. Maria, aprieta sus manitos de joven inocente al pecho, su corazn no disimula la emocin, el ngel Gabriel continua, vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, un hijo, murmura suavemente Maria, si Maria un hijo a quien pondrs por nombre Jess, continua el ngel. Mara, no quiere alterar nada, oye atentamente, y sigue al ngel Gabriel, Maria, l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. Mara, abre sus ojos, mirando a Gabriel, como diciendo puedo preguntar algo?, unos pequeos pasitos para disimular la inquietud, y enfrenta sonriendo al ngel y pregunta, Cmo ser esto, puesto que no conozco varn? El ngel le mira, le 14
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Mara haba respondi libremente a los designios de Dios, y Jos con gran respeto hacia ella, en quien el Espritu Santo ha obrado grandes cosas, deja todo en las manos de Dios. As fue que en el momento decisivo, se le apareci en sueos un ngel del Seor y le dijo: No temas recibir en tu casa a Mara, tu esposa" (Mt 1,20). Jos, no es el padre carnal del hijo de Mara, l recibe la misin de hacer de padre a Jess. Jos, acogiendo la voluntad de Dios, acta como esposo de Mara y como padre legal de Jess. En Jos, encontramos un hombre sencillo, de gran respeto, humilde, que supo acoger en secreto este misterio de la accin de Dios en Mara y as fue que el hizo lo que el ngel del Seor le haba mandado, recibir a su esposa, respetarla, cuidarla, acompaarla siempre y participar del nacimiento del Hijo. Pero Maria de Nazaret, tambin es una mujer sencilla, campesina, y digo llena de sabidura, no por mucho leer o aprender, porque sabidura es sabor, y quien ha probado el sabor de la presencia de Dios, se llena de sabidura, ahora la amada, favorecida, y en cinta en espera del Hijo de Dios. Mara se mira as misma, ella fue mujer conciente, de forma libre asumi esta responsabilidad ante Dios, respondiendo ante El, con todo su yo humano, femenino, en la misin ms importante encomendada por Dios a una persona y cuenta con un esposo que la respeta, cree y confa en ella. Solo Dios sabe porque y para que y como de que manera enteramente libre acta para escoger a la madre de su Hijo, de entre tantas mujeres, bendita es entre todas la mujeres. Que gran orgullo para la Joven Mara, mujer del pueblo Judo, de un pueblo pequeo como Nazaret, de la regin de Galilea, sin riquezas, y viviendo bajo la ocupacin romana. Esta mujer campesina que expresa "Proclama mi alma la 18
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Maria, necesito hablarte, y se acerco junto a ella Jos inmediatamente llegada la maana, <<Buenas noticias, regresamos a Nazaret>>. 21
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ASCENDENCIA, NACIMIENTO E INFANCIA DE MARIA Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org 1. Buscando antecedentes Hoy da y como siempre, no ha dejado ser interesante buscar antecedentes de la ascendencia, del nacimiento y de la infancia de Mara, la Madre de Dios, ella es nuestra reconocida Madre, es nuestra gran intercesora, es as, como esta en todas nuestras oraciones, y reconocemos que es la mas tierna consoladora de los afligidos, y de ella recibimos los milagros mas inimaginable y no se ha odo nunca decir a alguien que no haya odos sus suplicas y ruegos. Conocemos ms a Mara, porque sentimos su amorosa presencia que por antecedentes escritos sobre su vida, quizs alguien podra decir que con eso basta, y no deja de tener razn, pues he odo testimonios de personas muy desprovistos de recursos de lectura y casi sin una gran preparacin en los conocimientos de la cultura y las letras, hablar con tanta propiedad de nuestra Virgen Mara, que pareciera que han realizado un profundo estudio sobre ella. Pero para que ir ms lejos, uno de sus hijos, all en Mjico, un da sbado de 1531 a principios de diciembre, nativo de ese lugar, llamado Juan Diego, iba muy de madrugada del pueblo en que resida a la ciudad de Mxico a clase de catecismo y a la Santa Misa. Al llegar junto al cerro llamado Tepeyac amaneca y escuch que le llamaban de arriba del cerro diciendo: "Juanito, Juan Dieguito.", l subi a la cumbre y vio a una Seora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol, la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: "Juanito: el ms pequeo de mis hijos, yo soy la siempre Virgen Mara, Madre del verdadero Dios, por quien se vive. Como Juan Diego, tenemos a Bernardita en Lourdes, a Melanie y Mximo en la Salette, los pastorcitos en Ftima, y as tantas personas sencillas e humildes, que nos han entregado su testimonio. 2. Maria en los Evangelios Al leer los Evangelios, nos sorprende al encontrar tan poco sobre Mara, Santos, beatos, telogos, religiosos y hombres interesado han tratado de alumbrar esta oscuridad de Mara, algunos dicen que se habla muy poco de ella y otros que es suficiente por que encuentran que esta mencionada ocho veces, entonces toda la gran historia sobre nuestra Seora Madre de Dios, esta inspirada en muchas ocasiones, por el amor de los hombre y por tener el espritu de sentir su maternal presencia en nosotros, y hemos hecho a travs de los aos una hermosa narracin literaria.
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3. El Protoevangelio Proto, es un elemento compositivo prefijo que significa primero o anterior, por ejemplo protohistoria, su etimologa es del griego, prtos. Entonces Protoevangelio, lo entendemos como anterior a los Evangelios, pero en cuanto a las historia que se narra, debido a que la fecha que se le conoce a este, es que data de finales del siglo II. Por otra parte, se le conoce tambin a esta narracin, como apcrifa, palabra que literalmente se entiende como algo falso, supuesto o fingido, as se habla en algunos trminos de un autor apcrifo. Sin embargo, para este Protoevangelio apcrifo, lo hacemos para referirnos a un libro de materia sagrada, que se atribuye a un autor sagrado, pero que no est incluido en la lista de los libros reconocidos por la Iglesia como inspirados. 4. La ascendencia de David, Segn el Evangelista San Lucas San Lucas, nos entrega informacin sobre la ascendencia de Mara de la Forma Siguiente, (Lc 1,32) Ser grande y justamente ser llamado Hijo del Altsimo. El Seor Dios le dar el trono de su antepasado David; mas adelante nos dice; (Lc 1,69) Ahora sale triunfante nuestra salvacin en la casa de David, su siervo, y segn San Pablo, (Rom 1,3) acerca de su Hijo--quien, Segn la carne, era de la descendencia de David; luego S. Lucas tambin nos seala (Lc 1), una joven virgen que estaba comprometida en matrimonio con un hombre llamado Jos, de la familia de David. La virgen se llamaba Mara, para todos, esta ltima frase "de la familia de David" no se refiere a Jos, sino a Mara, porque la narracin que se hace en el prrafo, el personaje a quien se refiere es a ella. En el texto (Lc 3,23) puede explicarse de forma que Heli sea el padre de Mara: Jess ya haba pasado los treinta aos de edad cuando comenz. Para todos era el hijo de Jos, hijo de Hel. En estas explicaciones el nombre de Mara no se menciona explcitamente, pero va implcito; ya que Jess es el hijo de Heli a travs de Mara. 5. Sus padres El nombre del padre de Mara, Heli, coincide con el nombre del padre de Nuestra Seora segn una tradicin basada en la narracin del Protoevangelio de Santiago, un Evangelio apcrifo que data de finales del siglo II. Segn este documento, los padres de Mara eran Joaqun y Ana.
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LA ANUNCIACION Reflexin sobre el Evangelio de San Lucas 1, 26-38 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org "He aqu la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra" Lucas 1, 26-27 Y al sexto mes, el Angel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David, y el nombre de la Virgen era Mara. Y al sexto mes. El ngel fue enviado a Mara en el sexto mes de la concepcin de Juan Bautista, este corresponde segn la cristiandad antigua al mes de Marzo, y se ha fijado como fecha el 25 de ese mes. Nueve meses ms tarde, el 25 de Diciembre es la fecha de nacimiento de Jess. El porque de esa fecha, es algo de la divina sabidura. El Angel Gabriel fue enviado por Dios Digno principio de la restauracin humana ha sido lo que hizo Dios al enviar a un Angel a la Virgen, que sera consagrada con un parto divino. Porque la primera causa de la perdicin humana fue que la serpiente fuese enviada a la mujer por el espritu de la soberbia y la maldad. A Mara Virgen no se enva un ngel cualquiera, sino el arcngel San Gabriel, Lucas lo designa por su propio nombre. Gabriel, viene por una parte de Gabri, que es mi hombre, el que se entiende como hombre fuerte o protector, y El, que es Dios, entonces se considera que Gabriel es mi protector es Dios, tambin se le traduce como fortaleza de Dios. Por la fortaleza de Dios haba de ser anunciado el que, siendo Dios de las virtudes, venia a salvar a los hombres. Enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, Ciudad de Galilea (Mt. 2:23) donde moraban Jos y Mara (Lc. 2:39). Nazareo, significa coronado, de la corona de la flor, y se entiende tambin como consagrado, as se denominaban a los hombres o mujeres que era puesto aparte para Dios. A una virgen desposada San Agustn dice: Slo la virginidad pudo decentemente dar a luz a Aquel que en su nacimiento no pudo tener igual. Convena, pues, que nuestro Redentor naciese, segn la carne, de una Virgen por medio de un milagro insigne para dar a entender que sus miembros deban nacer de la Iglesia virgen, segn el espritu. 39
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Lucas 1, 30-33 Y el Angel le dijo: "No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios: he aqu que concebirs en tu seno y parirs un hijo y llamars su nombre Jess. Este ser grande y se llamar Hijo del Altsimo, y le dar al Seor Dios el trono de David, su Padre: y reinar en la casa de Jacob por siempre, y no tendr fin su reino". Y el Angel le dijo: "No temas, Mara, Como haba visto que la Virgen se haba turbado con aquella salutacin no acostumbrada, la llama por su nombre, como si la conociese ms familiarmente, y le dice que no debe temer. Tambin podemos opinar que trato de decirle: No he venido a engaarte, sino ms bien a dar la absolucin del engao. No he venido a robarte tu virginidad inviolable, sino a preparar tu seno para el autor y el defensor de la pureza. No soy ministro de la serpiente, sino enviado del que aplasta la serpiente. Vengo a contratar esponsales, no a maquinar asechanzas. As, pues, no la dej atormentarse con alarmantes consideraciones, a fin de no ser juzgado como ministro infiel de su negociacin. Porque has hallado gracia delante de Dios. Quien merece gracia delante de Dios, nada tiene que temer. Cmo puede encontrar esta gracia cualquiera que sea, sino por medio de la humildad? Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes. (1 Pe 5,5) La Virgen encontr gracia delante de Dios porque, adornando su propia alma con el brillo de la pureza, prepar al Seor una habitacin agradable. Y no slo conserv inviolable la virginidad, sino que tambin custodi su conciencia inmaculada. He aqu que concebirs en tu seno .Muchos haban encontrado gracia antes que ella; y por lo mismo aade lo que es propio de este caso. La palabra "he aqu" denota la prontitud y la presencia, insinuando con dicha palabra que la concepcin se haba celebrado al instante. Severo de Antioqua dice: "Concebirs en tu seno" para demostrar que el Seor toma carne del mismo seno virginal y de nuestra sustancia. Vino, pues, el Verbo Divino a limpiar la naturaleza humana, el parto y el origen de nuestra generacin. Por eso, sin pecado y sin concurso de hombre, es concebido en carne y llevado en el vientre nueve meses como nosotros.
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2. Comentario de los Santos Entre los siglos III y IV, hubo que defender los principio de los cristianos en contra de muchos paganos y herejes, los principales ataques de estos eran contra la virginidad de Maria, entonces sabiamente hombres santos salieron en defensa de Maria Virgen, Madre de Jess. Al comentar este fragmento del Evangelio, ya sea en homila o debates, se haca con vehemencia, con apasionamiento. Los comentarios que incluyo a continuacin, no estn modificado para su mejor entendimiento, esto es tal cual como esta en la literatura que los guarda. 2.1 San Cirilo de Alejandra (376-444
Entre los hombres santos que defendan con sentimiento de gran inters, aficin y entusiasmo, encontramos a San Cirilo de Alejandra, l, es sin duda uno de los Padres y Doctores ms ilustre y destacado de como acrrimo defensor de la autntica fe cristiana. El nombre de San Cirilo de Alejandra va ligado, ante todo, al concilio de feso, en el que logr la condenacin del patriarca de Constantinopla Nestreo, que negaba a Mara el ttulo de Madre de Dios (431). La posteridad se le muestra agradecida por su lucha por la fe de la Iglesia en el misterio de la Encarnacin, cantor de la maternidad divina de Mara: Te saludamos, Mara, Madre de Dios, tesoro venerado por el universo entero, luz que nunca se apaga. De la Santa Madre de Jess, deca: Qu se puede ver en la Santa Virgen por encima de las dems mujeres? Si Mara no es Madre de Dios, sino slo de Cristo, como dice Nestreo, ningn absurdo habra en que se permita llamar Madre de Cristo a la madre de cualquier ungido. Pero slo la Santa Virgen, sobre las otras mujeres, es conocida y llamada con el nombre de "Madre de Cristo", pues engendr no a un simple hombre como nosotros, sino ms bien al Verbo de Dios Padre, encarnado y hecho hombre por nosotros. Mas tal vez reponga Nestreo: Pensars acaso que la Virgen se ha hecho la Madre de la divinidad? A esto decimos que el Verbo de Dios, nacido de la misma sustancia de Dios y existiendo siempre y sin principio de tiempo igual al Padre, en la plenitud de los tiempos se hizo carne, es decir, se uni a un cuerpo animado por un alma racional. Por esto decimos que naci de una mujer segn la carne. Este misterio se asemeja en cierto modo a nuestro nacimiento: la madre suministra a la naturaleza una materia cuajada que poco a poco se va formando hasta resultar un cuerpo perfecto en su especie, la humana. Pero Dios infunde en ese cuerpo un espritu, y aunque la madre slo lo sea del cuerpo terrenal, ella es 49
Otro de los santos defensores de la Virgen Mara fue San Jernimo, dicen que este santo ha sido el hombre que en la antigedad estudi ms y mejor las Sagradas Escrituras, naci en Dalmacia (Yugoslavia). San Jernimo deca: Pero, por qu Cristo es concebido de una Virgen desposada y no de una simple virgen? Por tres razones: la primera, para que por la genealoga de Jos se supiese el origen de Mara; la segunda, para que los judos no la apedreasen como adltera; y la tercera, para que al huir a Egipto tuviese quien la consuele. El mrtir Ignacio aduce otra razn: para ocultar al demonio el parto de Mara, y que siempre creyese que Cristo haba sido engendrado no de una virgen, sino de una mujer casada. En otra ocasin contra un tal Helvidio, que era un hombre turbulento y que de todo haca materia para la disputa, empez a blasfemar contra la Madre de Dios formulando as su primera tesis: San Mateo dice: "Y siendo desposada". Mira cmo dice desposada y no comprometida, como t dices, y desposada no por otra causa sino para casarse despus. Pero dice Helvidio: El evangelista no hubiera dicho "antes que viviesen juntos", de los que despus no haban de vivir con tal unin. Es como si uno dijera "antes de comer en el puerto, me hice a la vela con rumbo al frica". La frase no puede tener sentido, si despus no ha de comer en aquel puerto. Me parece que est mejor entendido que aunque el adverbio antes indique con frecuencia lo que sigue, algunas veces, sin embargo, expresa solamente lo que antes se haba pensado, y que no es necesario que lo pensado suceda, cuando ha mediado otra cosa, para que no se realice lo que se pens. San Jernimo, afirma: Por tanto no se infiere que despus viviesen juntos, sino que la Escritura slo dice qu es lo que no sucedi antes. Nadie la hall en tal estado sino Jos, quien, como si fuese su marido, saba todo lo referente a su esposa 50
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San Juan Crisstomo, nacido en el seno de una familia cristiana noble, alrededor del ao 350, recibi desde su infancia una educacin esmerada. Despus de ser ordenado sacerdote en el ao 386, cumpli el oficio sacerdotal en Antioqua durante doce aos; all recibi el sobrenombre de Crisstomo (boca de oro) con que ha pasado a la posteridad, a causa del esplendor de su elocuencia. En el 397 fue consagrado obispo de Constantinopla. Este santo deca: Como quien va a decir una cosa nueva promete narrar la manera de realizarse esta generacin; no fuera a suceder que al or las palabras "esposo de Mara" cualquiera pensase que Cristo haba nacido segn la ley general de la naturaleza. Como el evangelista haba dicho antes: "Y Jacob engendr a Jos", con quien desposada Mara engendr a Jess, para que ninguno pudiera pensar que el nacimiento de Cristo haba sido como el de sus progenitores, cortando el orden de la narracin dice: "Y la generacin de Jesucristo fue de esta manera", como si dijera: la generacin de sus ascendientes fue como la he referido, pero la generacin de Cristo no fue as, sino de esta forma: "Que siendo su Madre desposada". Desposada y permaneciendo en su casa, porque as como en la que concibe en casa del marido se entiende una concepcin natural, en la que concibe antes de desposarse hay sospecha de infidelidad. Mara se haba desposado con un carpintero porque Cristo, esposo de la Iglesia, haba de obrar la salud de todos los hombres por el leo de la cruz. Sigue luego: "Antes que viviesen juntos". No dice "antes de que fuese llevada a casa del esposo", pues ya estaba en ella por ser costumbre frecuente entre los antiguos tener en su casa a las desposadas, como vemos que sucede tambin ahora, y los yernos de Loth habitaban con l en vida comn. Segn nos ensea una historia nada inverosmil, Jos estaba ausente cuando sucedi lo que refiere San Lucas, pues no es de creer que estando en casa entrase el ngel al aposento de Mara, le dijese lo que le dijo, y que Mara respondiese lo que respondi. Aun concedido que el ngel pudo entrar en donde estaba Mara y que le habl, no era posible que, en presencia de Jos, Mara marchase a la montaa y estuviese con Isabel tres meses, sin que Jos indagase las causas de su ida y de una permanencia tan larga. Pero despus que volvi de tan largo viaje la encontr visiblemente fecunda.
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San Pedro Crislogo fue consagrado Arzobispo de Rvena, bajo el pontificado de Sixto lIl (en torno al ao 430). Haba nacido en la actual Imola (Italia) hacia el ao 380. Pocos datos ms se conservan de su vida: en el 445 asisti a la muerte de San Germano de Auxerre y, tres o cuatro aos despus, escribi a Eutiques, presbtero de Constantinopla, que negaba que Cristo fuera perfecto hombre (que tuviera una naturaleza humana completa), invitndole a que se sometiera a las decisiones del Romano Pontfice. Muri en su ciudad natal, probablemente el 3 de diciembre del ao 450. No te turben ni ofendan tus odos las palabras concepcin, parto, porque la virginidad es la prenda ms segura del pudor. En qu puede herir la delicadeza la unin de la divinidad con la pureza, su siempre querida amiga, unin en que el intrprete es un ngel, la fe es la madrina, el desposorio es la castidad, la dote la virtud, la conciencia el juez, el mvil Dios, el acto de concebir pureza, el parto virginal, y la Madre una Virgen? 2.5 San Remigio (530)
San Remigio fue el gran apstol de los franceses. Se hizo clebre por su sabidura, su admirable santidad y sus muchos milagros. Dur de obispo 70 aos y lleg a ser famoso en toda la Iglesia. Dos aclaraciones a dos frases de este fragmento del evangelio nos hace san Remigio: Tambin puede referirse a lo ya dicho en este sentido: "La generacin de Cristo era as", como he dicho: "Abraham engendr a Isaac". Tambin puede decirse que el verbo convenire no significa la unin marital, sino el tiempo de las bodas: es decir, cuando la que haba sido prometida empieza a ser esposa. Pues el sentido es "antes de vivir juntos", esto es antes de celebrar solemnemente los desposorios. San Ambrosio, fue obispo de Miln del 374 al 397
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San Agustn, Obispo de Hipona, Sun nombre fue Aurelio Agustn y naci en Tagaste (hoy Souk-Arhas, en Argelia), ciudad de Numidia, en el frica romana, es hijo de padre pagano y madre cristiana (Santa Mnica) La posesin de la verdad slo la encontr Agustn en el cristianismo, al que se convirti, por influencia del obispo Ambrosio, de Miln, en el ao 387. Ordenado sacerdote (391) y luego (396) obispo de Hipona (Annaba, ciudad de Argelia), Nosotros no decimos, como impamente opinan algunos, que el Espritu Santo se present como semen, sino que obr con el poder y virtud de Creador. All no hubo cohabitacin conyugal, porque en carne de pecado no podra haberse dado sin movimiento de concupiscencia, efecto del pecado, sin la cual quiso ser concebido el que haba de estar sin pecado, tal vez para ensearnos con esto que todo lo que nace de unin marital nace con pecado4, puesto que slo no tuvo pecado la Carne que naci de esa manera. Jesucristo nace adems de una mujer intacta, porque no era adecuado que la virtud naciese por medio del deleite, la castidad por la va de la lujuria, y la incorrupcin por la corrupcin. Y el que vena a destruir el antiguo imperio de la muerte habra de bajar del cielo de un modo distinto. Obtuvo, pues, el cetro de Reina de las vrgenes, la que engendr al Rey de la castidad. Por eso Nuestro Seor se procur un seno virginal donde morar, para darnos a entender que slo un cuerpo casto puede ser templo de Dios. Aquel que grab su ley en tablas de piedra sin necesidad de punzn de hierro, ese mismo fecund el seno de Mara por virtud del Espritu Santo. Por eso dice el evangelista: "Se hall haber concebido en el vientre de Espritu Santo". Aclaraciones: Lo que se dice del "Espritu Santo", lo aadi el evangelista por su parte, para que al decirse "haber concebido en el tero", no quedase ninguna sospecha maligna en la mente de los que lo oyeren.
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PARTE SEGUNDA HISTORIA DEL SANTO ROSARIO EL SANTO ROSARIO Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org 1) La devocin ms popular No he conocido una devocin mas popular que el Santo Rosario, adems es la devocin mariana mas evanglica que existe, cada uno de sus misterios es una sntesis de la vida de nuestro Seor Jess, por cuanto dira que es una devocin didctica, es toda una pedagoga, en esta devocin aprendemos muchsimo orando. No solo emociona rezarle a la santsima Virgen Mara, enternece ir recorriendo los momentos ms importantes de la vida de Jess acompaado de su Madre, esa es la gran fuerza de esta devocin, la Virgen Mara es madre de Dios, desde que acepta la voluntad del Padre hasta que se corona como reina de todas las reina, del cielo y la tierra y madre de todos nosotros. No podra imaginar cuantos miles y miles han rezado y confiado en la oracin del Santo Rosario, es imposible imaginar cuantos testimonios de favores recibidos a travs de el pueden existir, esa es la santidad de esta devocin, absolutamente milagrosa. 2) La Historia Ocho siglos de historia del rosario, es sabido que poco despus del ao 1100, haba monasterios que se iniciaban en el rosario por analoga con el salterio compuesto de 150 salmos, el salterio mariano fue formado por 3 grupos de 50 avemaras, denominndose a cada uno de estos grupos rosario. Unos doscientos aos despus, ya en el siglo XIV se divide el salterio mariano en 15 decenas y se intercala la oracin del Padrenuestro. 3) Santo Domingo de Guzmn y el Rosario. A fines de los aos 1171 Naci en Caleruega (Burgos-Espaa), Santo Domingo de Guzmn, contemporneo y amigo de san Francisco de Ass a quien visito para abrazar efusivamente. Santo Domingo de Guzmn fue el fundador de los Dominicos, Orden de los Predicadores. La misin de los Dominicos es predicar para llevar almas a Cristo. Es el mandato misionero del maestro antes de subir a los 56
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7) Las promesas de la Virgen a los que recen el Santo Rosario Un creciente nmero de hombres se uni a la obra apostlica de Domingo y, con la aprobacin del Santo Padre, Domingo form la Orden de Predicadores (mas conocidos como Dominicos). Con gran celo predicaban, enseaban y los frutos de conversin crecan. A medida que la orden creca, se extendieron a diferentes pases como misioneros para la gloria de Dios y de la Virgen. El rosario se mantuvo como la oracin predilecta durante casi dos siglos. Cuando la devocin empez a disminuir, la Virgen se apareci a Alano de la Rupe y le dijo que reviviera dicha devocin. La Virgen le dijo tambin que se necesitaran volmenes inmensos para registrar todos los milagros logrados por medio del rosario y reiter las promesas dadas a Sto. Domingo referentes al rosario. Promesas de Nuestra Seora, Reina del Rosario, tomadas de los escritos del Beato Alano: 1. Quien rece constantemente mi Rosario, recibir cualquier gracia que me pida. Prometo mi especialsima proteccin y grandes beneficios a los que devotamente recen mi Rosario. El Rosario es el escudo contra el infierno, destruye el vicio, libra de los pecados y abate las herejas. El Rosario hace germinar las virtudes para que las almas consigan la misericordia divina. Sustituye en el corazn de los hombres el amor del mundo con el amor de Dios y los eleva a desear las cosas celestiales y eternas. El alma que se me encomiende por el Rosario no perecer. El que con devocin rece mi Rosario, considerando sus sagrados misterios, no se ver oprimido por la desgracia, ni morir de muerte desgraciada, se convertir si es pecador, perseverar en gracia si es justo y, en todo caso ser admitido a la vida eterna. Los verdaderos devotos de mi Rosario no morirn sin los Sacramentos. Todos los que rezan mi Rosario tendrn en vida y en muerte la luz y la plenitud de la gracia y sern partcipes de los mritos bienaventurados.
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13) El significado de Rosario La palabra Rosario significa "Corona de Rosas". Nuestra Seora ha revelado a varias personas que cada vez que dicen el Ave Mara le estn dando a Ella una hermosa rosa y que cada Rosario completo le hace una corona de rosas. La rosa es la reina de las flores, y as el Rosario es la rosa de todas las devociones, y por ello la ms importante de todas 14) Como rezar el Rosario Para recitar el Rosario con verdadero provecho se debe estar en estado de gracia o por lo menos tener la firme resolucin de renunciar al pecado. Comenzamos con la seal de la Santa Cruz, es la seal del cristiano, en la Cruz muri Jess para salvar a la humanidad de sus pecados. Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, lbranos Seor Dios Nuestro. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. AMN. Luego seguimos con el Acto de Contricin esta es una oracin para decirle al Seor que estamos arrepentidos de haber pecado. OH! Dios mo, con todo mi corazn, me pesa haberte ofendido. Aborrezco todos mis pecados por el miedo de perder el cielo y de merecer el infierno. Pero ms me pesa haberte ofendido por que eres infinitamente bueno y digno de ser amado. Firmemente resuelvo, con la ayuda de Tu gracia, confesar mis pecados, hacer penitencia y enmendar mi vida, amn. Decimos el Gloria que es un canto de alabanza a la Santsima Trinidad. El Dios uno y trino presente en el bautismo de Jess Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio, es ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amn. Despus de recordar el misterio correspondiente se reza la oracin del Padrenuestro, oracin fundamental de la religin Catlica, pues es enseanza del propio Jesucristo Padre nuestro, que ests en el Cielo, santificado sea Tu nombre; venga a nosotros Tu Reino; hgase Tu Voluntad, as en la tierra como en el cielo.
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15) Beneficios Del Rosario 1. 2. 3. 4. 5. 6. Nos eleva gradualmente al perfecto conocimiento de Jesucristo. Purifica nuestras almas del pecado. Nos permite vencer a nuestros enemigos. Nos facilita la prctica de las virtudes. Nos abrasa en amor de Jesucristo. Nos proporciona con qu pagar todas nuestras deudas con Dios y con los hombres. Nos consigue de Dios toda clase de gracias. 16) Bendiciones Del Rosario 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Los pecadores obtienen el perdn. Las almas sedientas se sacian. Los que estn atados ven sus lazos desechos. Los que lloran hallan alegra. Los que son tentados hallan tranquilidad. Los pobres son socorridos. Los religiosos son reformados. Los ignorantes son instruidos. Los vivos triunfan sobre la vanidad. Los muertos alcanzan la misericordia por va de sufragios.
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17) Rezad el Rosario TODOS LOS DIAS. Dios le Bendiga Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
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PARTE TERCERA EL ROSARIO MEDITADO 9) MISTERIOS DEL SANTO ROSARIO MISTERIOS GOZOSOS (Lunes y sbado) 1. La Encarnacin del Hijo de Dios. 2. La Visitacin de Nuestra Seora a Santa Isabel. 3. El Nacimiento del Hijo de Dios. 4. La Purificacin de la Virgen Santsima. 5. La Prdida del Nio Jess y su hallazgo en el templo. MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y viernes) 1. La Oracin de Nuestro Seor en el Huerto. 2. La Flagelacin del Seor. 3. La Coronacin de espinas. 4. El Camino del Monte Calvario. 5. La Crucifixin y Muerte de Nuestro Seor. MISTERIOS GLORIOSOS (Mircoles y domingo) 1. La Resurreccin del Seor. 2. La Ascensin del Seor. 3. La Venida del Espritu Santo. 4. La Asuncin de Nuestra Seora a los Cielos. 5. La Coronacin de la Santsima Virgen. MISTERIOS LUMINOSOS (Jueves) 1. El Bautismo de Jess en el Jordn. 2. La autorevelacin de Jess en las bodas de Can. 3. El anuncio del Reino de Dios invitando a la conversin. 4. La Transfiguracin. 5. La institucin de la Eucarista.
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10) ORACIONES INICIALES DEL SANTO ROSARIO SEAL DE LA CRUZ +Por la seal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos lbranos Seor, Dios nuestro. +En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn. EL CREDO SMBOLO DE LOS APSTOLES Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna. Amn. ACTO DE CONTRICIN Seor mo Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por ser vos quien sois, bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca mas pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn.
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11) ORACIONES BASICAS PADRENUESTRO Padre nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal. Amn. AVEMARIA Dios te salve, Mara; llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita Tu eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. GLORIA Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn.
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15) LETANIAS LAURETANAS (Todos repiten) -Seor, ten misericordia de nosotros, -Cristo, ten misericordia de nosotros, -Seor, ten misericordia de nosotros, -Cristo yenos, -Cristo escchanos Se repite (Todos responden; Ten misericordia de nosotros) -Dios, Padre celestial, -Dios Hijo, Redentor del mundo, -Dios Espritu Santo, -Trinidad santa, un solo Dios, (Todos repiten; Ruega por nosotros) -Santa Mara, -Santa Madre de Dios, -Santa Virgen de las vrgenes, -Madre de Cristo, - Madre de la Iglesia, -Madre de la divina gracia, -Madre pursima, -Madre castsima, -Madre virginal, -Madre sin mancha de pecado, -Madre inmaculada, -Madre amable, -Madre admirable, -Madre del buen consejo, -Madre del Creador, -Madre del Salvador, -Virgen prudentsima, -Virgen digna de veneracin, -Virgen digna de alabanza, -Virgen poderosa, -Virgen clemente, -Virgen fiel, -Espejo de justicia, -Trono de sabidura, -Causa de nuestra alegra, -Vaso espiritual, -Vaso digno de honor, 71
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Bajo tu proteccin Nos acogemos bajo tu proteccin, Santa Madre de Dios: no desprecies las splicas que te dirigimos en nuestra necesidad, antes bien, slvanos siempre de de todos los peligros Virgen gloriosa y bendita. V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios R. Para que seamos dignos de alcanzar la promesas de nuestro Seor Jesucristo. Oracin Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, gocemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este mundo y concdenos las alegras del cielo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
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MISTERIOS GOZOSOS
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1 LA ANUNCIACIN Padrenuestro. 1. El ngel Gabriel fue enviado por Dios a una Virgen (...) y el nombre de la Virgen era Mara. (Lc. 1,26- 27). Avemara. 2. Algrate, llena de gracia, el Seor es contigo. Bendita T entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre. (Lc. 1, 28, 42). Avemara. 3. Ella se turb por estas palabras, y discurra qu significara aquel saludo. (Lc. 1, 29). Avemara. 4. El ngel le dijo: no temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios. (Lc. 1, 30). Avemara. 5. Concebirs y dars a luz un hijo, al que pondrs por nombre Jess. (Lc. 1, 31). Avemara. 6. El ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; y su Reino no tendr fin. (Lc. 1; 32, 33). Avemara. 76
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2. LA VISITACIN Padrenuestro. 1. En aquellos das, se levant Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. (Lc. 1, 39-40). Avemara. 2. Y en cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el Nio en su seno, e Isabel qued llena del Espritu Santo. (Lc. 1, 41). Avemara. 3. Y en alta voz exclam: Bendita T entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! (Lc. 1, 42). Avemara. 4. Bienaventurada T que has credo, porque tendrn cumplimiento en Ti las promesas que se han hecho de parte del Seor. (Lc. 1, 45). Avemara. 5. Entonces Mara dijo: mi alma glorifica al Seor y mi espritu se regocija en Dios, mi Salvador. Porque ha puesto sus ojos en la pequeez de su esclava. (Lc. 1, 46-48). Avemara.
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3. LA NATIVIDAD DEL SEOR Padrenuestro. 1. Encontrndose all, le lleg el tiempo de su alumbramiento. (Lc. 2,6). Avemara. 2. Y dio a luz a su Hijo primognito, y lo envolvi en paales. (Lc. 2, 7). Avemara. 3. Y lo acost en un pesebre porque no haba sitio para ellos en la posada. (Lc. 2, 7). Avemara. 4. Haba en la misma comarca algunos pastores, que dorman al raso y vigilaban por turno durante la noche su rebao. Se les present el ngel del Seor y la gloria del Seor los envolvi en su luz. (Lc. 2, 8-9). Avemara. 5. No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo. (Lc. 2, 10). Avemara. 6. Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Seor. (Lc. 2, 11). Avemara. 80
7. Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres que El ama. (Lc. 2, 14). Avemara. 8. Unos magos de Oriente se presentaron, entraron en la casa, y vieron al nio con Mara, su Madre. (Mt. 2; 1, 11). Avemara. 9. Y postrndose, lo adoraron; abrieron sus tesoros y le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra. (Mt. 2, 11). Avemara. 10. Mara, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazn. (Lc. 2, 19). Avemara. Gloria al Padre
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4. LA PRESENTACIN DE JESS EN EL TEMPLO Padrenuestro. 1. Cuando se cumplieron los das de la purificacin, segn la Ley de Moiss, lo subieron a Jerusaln para ofrecerlo al Seor. Lc. 2, 22). Avemara. 2. Haba entonces en Jerusaln un hombre llamado Simen, justo piadoso, que esperaba la consolidacin de Israel. (Lc. 2, 25). Avemara. 3. El Espritu Santo le haba revelado que no morira sin ver al Cristo del Seor (Lc. 2, 26). Avemara. 4. Movido por el Espritu vino al Templo; y, cuando los padres introdujeron al Nio Jess, para cumplir lo que la Ley prescriba sobre El, le tom en brazos y bendijo a Dios. (Lc. 2, 27-28). Avemara. 5. Ahora, Seor, puedes dejar a tu siervo ir en paz, segn tu palabra. (Lc. 2, 29). Avemara. 6. Porque han contemplado mis ojos tu salvacin, la que has puesto a la vista de todos los pueblos. (Lc. 2, 30-31). Avemara.
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5. LA PRDIDA DEL NIO JESS Y SU HALLAZGO EN EL TEMPLO Padrenuestro. 1. Cuando (Jess) tuvo doce aos, subieron ellos (a Jerusaln) como de costumbre a la fiesta. (Lc. 2, 42). Avemara. 2. Y pasados los das, al regresar ellos, el Nio Jess se qued en Jerusaln sin que sus padres se dieran cuenta. (Lc. 2: 43). Avemara. 3. Y al no dar con l, se volvieron a Jerusaln, sin dejar de buscarlo. Al cabo de tres das lo hallaron en el Templo. (Lc. 2, 45-46). Avemara. 4. Sentado en medio de los doctores, escuchndoles y haciendo a la vez sus preguntas. (Lc. 2, 46). Avemara. 5. Todos los que le escuchaban estaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. (Lc. 2, 47). Avemara. 6. Hijo mo, por qu te has portado as con nosotros? Tu padre y yo te buscbamos llenos de angustia. (Lc. 2, 48). Avemara.
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MISTERIOS LUMINOSOS
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1 EL BAUTISMO DE JESS EN EL JORDN Padrenuestro. 1. Por aquellos das aparece Juan el Bautista, proclamando en el desierto de Judea: convertos porque ha llegado el Reino de los Cielos. (Mt. 3, 1-2) Avemara. 2. Este es aqul de quien habla el profeta Isaas cuando dice: "Voz del que clama en el desierto: preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas". (Mt. 3, 3). Avemara. 3. Tena Juan su vestido hecho de pelos de camello, con un cinturn de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y miel silvestre. (Mt. 3, 4). Avemara. 4. Acuda entonces a l Jerusaln, toda Judea y toda la regin del Jordn, y eran bautizados por l en el ro Jordn, confesando sus pecados. (Mt. 3, 5-6). Avemara. 5. Y proclamaba: detrs de m viene el que es ms fuerte que yo; y no soy digno de desatarle, inclinndome, la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero l os bautizar con Espritu Santo. Avemara. 87
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2. LAS BODAS DE CAN Padrenuestro. 1. Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de Jess. (Jn. 2, 1). Avemara. 2. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. (Jn. 2, 2). Avemara. 3. Y, como faltara vino, porque se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre: no tienen vino. (Jn. 2, 3). Avemara. 4. Jess le responde: qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora. (Jn. 2, 4). Avemara. 5. Dice su madre a los sirvientes: haced lo que l os diga. (Jn. 2, 5). Avemara. 6. Haba all seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jess: llenad las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. (Jn. 2, 6-7). Avemara. 7. Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala. Ellos lo llevaron. (Jn. 2, 8). Avemara. 89
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3. LA PROCLAMACIN DEL REINO DE DIOS Padrenuestro. 1. Despus que Juan fue entregado, march Jess a Galilea; y proclamaba la Buena Nueva de Dios: (Mc. 1, 14). Avemara. 2. El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios est cerca; convertos y creed en la Buena Nueva. (Mc. 1, 15). Avemara. 3. En esto le trajeron un paraltico postrado en una camilla. (Mt. 9, 2). Avemara. 4. Viendo Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Animo!, hijo, tus pecados te son perdonados. (Mt. 9, 2). Avemara. 5. Pero he aqu que algunos escribas dijeron para s: este est blasfemando. (Mt. 9,3). Avemara. 6. Jess, conociendo sus pensamientos, dijo: Por qu pensis mal en vuestros corazones? Qu es ms fcil, decir: "Tus pecados te son perdonados", o decir: "Levntate y anda"? (Mt. 9,4-5). Avemara. 91
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4. LA TRANSFIGURACIN Padrenuestro. 1. Seis das despus, toma Jess consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los lleva aparte, a un monte alto. (Mt. 17, 1). Avemara. 2. Y sucedi que, mientras oraba, el aspecto de su rostro se mud, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante (Lc. 9, 29). Avemara. 3. Y he aqu que conversaban con l dos hombres, que eran Moiss y Elas; los cuales aparecan en gloria, y hablaban de su partida, que iba a cumplir en Jerusaln. (Lc. 9, 30-31). Avemara. 4. Pedro y sus compaeros estaban cargados de sueo, pero permanecan despiertos, y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con l. (Lc. 9, 32). Avemara. 5. Y sucedi que, al separarse ellos de l, dijo Pedro a Jess: Maestro, bueno es estarnos aqu. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas, sin saber lo que deca. (Lc. 9,33). Avemara.
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5. LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Padrenuestro. 1. Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. (Jn. 13, 1). Avemara. 2. Cuando lleg la hora, se puso a la mesa con los apstoles. (Lc. 22, 14). Avemara. 3. Y les dijo: con ansia he deseado comer esta Pascua con vosotros antes de padecer. (Lc. 22, 15). Avemara. 4. Mientras estaban comiendo, tom Jess pan y lo bendijo, lo parti. (Mt. 26, 26). Avemara. 5. Tom luego pan, y, dadas las gracias, lo parti y se lo dio diciendo: este es mi cuerpo que es entregado por vosotros; haced esto en recuerdo mo. (Lc. 22, 19). Avemara. 6. Tom luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: bebed de ella todos, (Mt. 26, 27). Avemara.
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MISTERIOS DOLOROSOS
La Piedad. 1876. William Adolphe Bouguereau Dallas Museum of Fine Arts, Dallas, Texas
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1 LA AGONA DE JESS EN EL HUERTO Padrenuestro. 1. As lleg Jess con ellos a una finca llamada Getseman y les dijo: sentaos aqu mientras yo voy all a orar; y comenz a entristecerse y angustiarse. (Mt. 26; 36, 37). Avemara. 2. Y exclam: siento en mi alma angustias de muerte. Aguardad aqu y velad conmigo. (Mt. 26, 38). Avemara. 3. Adelantndose unos pasos y cayendo rostro en tierra, peda a Dios que, a ser posible, hiciera que no sonase para El aquella hora. (Mc. 14, 35). Avemara. 4. Padre, si quieres, aparta de M este cliz. Pero no se haga mi voluntad sino la tuya. (Lc. 22, 42). Avemara. 5. Se le apareci entonces un Angel del Cielo infundindole valor. (Lc. 22, 43). Avemara. 6. Y, posedo de angustia mortal, oraba con mayor intensidad. (Lc. 22, 44). Avemara. 7. Y sud como gruesas gotas de sangre, que iban corriendo hasta la tierra. (Lc. 22, 44). Avemara.
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2. LA FLAGELACIN DEL SEOR Padrenuestro. 1. Despus de haber atado a Jess, le llevaron y le entregaron a Pilato. Pilato le pregunt: eres T el Rey de los Judos? (Mc. 15, 1-2). Avemara. 2. Respondi Jess: mi Reino no es de este mundo. T lo dices: Yo soy el Rey. (Jn. 18, 36). Avemara. 3. Para esto he nacido Yo y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la Verdad. (Jn. 18, 37). Avemara. 4. Pilato dijo a los Sumos Sacerdotes y a la gente: ningn delito encuentro en este hombre. As que le castigar y le soltar. (Lc. 23; 4, 16). Avemara. 5. Tom entonces Pilato a Jess y lo mand azotar. (Jn. 19, 1). Avemara. 6. Tras arresto y juicio fue arrebatado. Y de su causa, quin se preocupa? Despreciable y desecho de hombres, varn de dolores y sabedor de dolencias. (Is. 53; 8, 3). Avemara. 7. Fue oprimido, y l se humill y no abri la boca. Como un cordero al degello era llevado, y como oveja que ante los que la trasquilan est muda, tampoco El abri la boca. (Is. 53, 4). Avemara.
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3. LA CORONACIN DE ESPINAS Padrenuestro. 1. Los soldados lo condujeron dentro del atrio, o sea, al pretorio, y le vistieron de prpura. (Mc. 15, 16; Mt. 27, 28). Avemara. 2. Y trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y en su mano derecha una caa. (Mt. 27, 29). Avemara. 3. Despus doblaban la rodilla delante de El, y le hacan burla diciendo: Salve, Rey de los judos! (Mt. 27, 29). Avemara. 4. Y le escupan y le quitaban la caa para golpearle en la cabeza. (Mt 27, 30). Avemara. 5. Sali Pilato otra vez fuera, y les dijo: mira, os lo voy a sacar fuera para que sepis que no encuentro en El culpa alguna. (Jn. 19, 4). Avemara. 6. Sali entonces Jess fuera, llevando la corona de espinas y el manto de prpura. (Jn. 19, 5). Avemara. 7. Les dice Pilato: aqu tenis al Hombre. Ellos decan: Fuera, fuera! Crucifcale! (Jn. 19; 5, 15). Avemara.
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4. LA CRUZ A CUESTAS Padrenuestro. 1. Si alguno quiere venir en pos de M, niguese a si mismo. (Lc. 9, 23). Avemara. 2. Tome su cruz cada da, y sgame. (Lc. 9, 23). Avemara. 3. Y l llevando su cruz sali en direccin del lugar llamado Calvario, en arameo, "Glgota". (Jn. 19, 17). Avemara. 4. Y, segn lo llevaban, echaron mano de un tal Simn de Cirene, y le cargaron con la cruz para que la llevase detrs de Jess. (Lc. 23, 26). Avemara. 5. Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended de M. (Mt. 11, 29). Avemara. 6. Que yo soy manso y humilde de corazn. (Mt. 11, 29). Avemara. 7. Y hallaris descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera. (Mt. 11; 29, 30). Avemara. 8. Le segua una gran muchedumbre de pueblo y de mujeres que se golpeaban el pecho y hacan duelo por El. (Lc. 23, 28). Avemara. 104
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5. LA CRUCIFIXIN Y MUERTE DE NUESTRO SEOR Padrenuestro. 1. Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, crucificaron ah a Jess. (Lc. 23, 33). Avemara. 2. Jess deca: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. (Lc. 23, 34). Avemara. 3. Uno de los ladrones crucificados con l deca: Jess acurdate de m cuando vayas a tu Reino. (Mt. 27, 44; Lc. 23; 39, 42). Avemara. 4. Jess le dijo: Yo te aseguro, hoy estars conmigo en el Paraso. (Lc. 23, 43). Avemara. 5. Jess, viendo a su Madre, y junto a Ella al discpulo que El amaba. (Jn. 19, 26). Avemara. 6. Dijo a su Madre: mujer, he ah a tu hijo. Luego dijo al discpulo: he ah a tu Madre: (Jn. 19, 26-27). Avemara. 7. Y desde aquel momento el discpulo la recibi consigo. (Jn. 19, 27). Avemara.
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MISTERIOS GLORIOSOS
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1 LA RESURRECCIN DEL SEOR Padrenuestro. 1. Yo os aseguro que lloraris y os lamentaris, y el mundo se alegrar. Estaris tristes, pero vuestra tristeza se convertir en gozo. (Jn. 16, 20). Avemara. 2. Tambin vosotros estis tristes ahora, pero volver a veros y se alegrar vuestro corazn y nadie os podr quitar vuestra alegra. (Jn. 16, 22). Avemara. 3. El primer da de la semana, muy de maana, llegaron al sepulcro llevando los aromas que haban preparado. (Lc. 24, 1). Avemara. 4. De pronto hubo un gran terremoto, pues un Angel del Seor baj del cielo, se acerc, hizo rodar la piedra del sepulcro y se sent en ella. (Mt. 28, 2). Avemara. 5. No temis, pues s que buscis a Jess, el crucificado. (Mt. 28, 5). Avemara. 6. No est aqu: resucit como dijo. Venid y ved el sitio donde estaba. (Mt. 28, 6). Avemara. 7. Y va delante de vosotros a Galilea. All le veris. (Mt. 28, 7). Avemara. 109
8. Ellas se alejaron a toda prisa del sepulcro, y con temor y gran alegra corrieron a llevar la noticia a los discpulos. (Mt. 28, 8). Avemara. 9. Yo soy la Resurreccin y la Vida. El que cree en M, aunque muera, vivir. (Jn. 11, 25). Avemara. 10. Y todo el que vive y cree en M, no morir jams. (Jn. 11,26). Avemara. Gloria al Padre..
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2. LA ASCENSIN DEL SEOR Padrenuestro. 1. Los llev despus afuera hasta cerca de Betania; y, levantando la mano, les dio su bendicin. (Lc. 24, 50). Avemara. 2. Me ha sido dado todo poder en el Cielo y en la tierra. (Mt. 28, 18). Avemara. 3. Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes. (Mt. 28, 18). Avemara. 4. Bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. (Mt. 28, 19). Avemara. 5. Y enseadles a observar todo cuanto yo os he mandado. (Mt. 28, 20). Avemara. 6. El que crea y se bautic, se salvar. (Mc. 16, 16). Avemara. 7. Pero el que no crea, se condenar. (Mc. 16, 16). Avemara. 8. Y mirad, Yo estar siempre con vosotros hasta el fin del mundo. (Mt. 82, 20). Avemara. 9. Y, en tanto que los bendeca, se apart de ellos y fue elevndose al Cielo. (Lc. 24, 51). Avemara.
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3. LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO Padrenuestro. 1. Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos juntos en un mismo local. (Hch. 2, 1). Avemara. 2. Y se oy de repente un estruendo, que vena del cielo, como de una rfaga de viento que sopla con furia. (Hch. 2, 2). Avemara. 3. Y aparecieron unas como lenguas de fuego, que se repartieron y posaron sobre cada uno de ellos. (Hch. 2, 3). Avemara. 4. Todos quedaron llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en lenguas extraas, segn el Espritu Santo les mova a expresarse. (Hch. 2, 4). Avemara. 5. Haba en Jerusaln judos que all residan, hombres piadosos, venidos de todas las naciones que hay bajo el cielo. (Hch. 2, 5). Avemara. 6. Entonces Pedro, en pie con los once, alz su voz y les dirigi estas palabras. (Hch. 2, 14). Avemara. 7. Arrepentos y que cada uno de vosotros se bautice en el nombre de Jesucristo para remisin de vuestros pecados; y recibiris entonces el don del Espritu Santo. (Hch. 2, 38). Avemara. 113
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4. LA ASUNCIN DE MARA SANTSIMA Padrenuestro. 1. Bendita seas T, hija del Dios Altsimo, entre todas las mujeres de la tierra. (Jdt. 13, 18). Avemara. 2. La confianza que has demostrado no se borrar del corazn de los hombres. (Jdt. 13, 19). Avemara. 3. Que Dios te conceda para exaltacin perpetua el ser favorecida con todos los bienes, porque no vacilaste en exponer tu vida a causa de la humillacin de nuestra raza. (Jdt. 13, 20). Avemara. 4. T eres la exaltacin de Jerusaln, T el gran orgullo de Israel, T la suprema gloria de nuestra raza. (Jdt. 15, 9). Avemara. 5. Escucha, hija, mira y pon atento odo: el Rey est prendado de tu belleza. (Sal. 35; 11, 12). Avemara. 6. Entonces se abri el templo de Dios que est en el cielo, y hubo relmpagos, y estrpito, y truenos. (Ap. 11, 19). Avemara. 7. Apareci una grandiosa seal en el cielo: una Mujer vestida del sol. (Ap. 12, 1). Avemara.
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5. LA CORONACIN DE MARA SANTSIMA Padrenuestro. 1. Quin es sta que surge cual aurora, bella como la luna, refulgente como el sol?. (Cant. 6, 10). Avemara. 2. Como flor del rosal en primavera, como lirio junto al manantial; como brote del Lbano en verano, como fuego e incienso en el incensario; como vaso de oro macizo adornado de toda clase de piedras preciosas. (Eclo. 50, 8-9). Avemara. 3. Yo soy la Madre del Amor hermoso, del temor, del conocimiento, y de la santa esperanza. (Eclo. 24, 24). Avemara. 4. En mi est toda gracia de camino y de verdad; en mi toda esperanza de vida y de virtud. (Eclo. 24, 25). Avemara. 5. Venid a mi los que me deseis y hartaos de mis frutos. (Eclo. 24, 26). Avemara. 6. Que mi recuerdo es ms dulce que la miel; mi heredad mas dulce que panal de miel. (Eclo. 24, 27). Avemara. 7. Ahora, pues, hijos, escuchadme, escuchad la instruccin y haceos sabios, no la despreciis. (Prov. 8, 32-33). Avemara. 117
8. Dichosos los que guardan mis caminos. Dichoso el hombre que me escucha velando ante mi puerta cada da. (Prov. 8, 33-34). Avemara. 9. Porque el que me halla, ha hallado la Vida, ha logrado el Favor del Seor. (Prov. 8, 35). Avemara. 10. Salve, oh Reina de la Misericordia, lbranos del enemigo, y recbenos en la hora de la muerte. (Gradual M. de B. V M). Avemara. Gloria al Padre
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ACORDAOS Acordaos, oh piadossima Virgen Mara!, que jams se ha odo decir que ninguno de los que han acudido a vuestra proteccin, implorando vuestro auxilio, haya sido desamparado. Animado por esta confianza, a Vos acudo, oh Madre, Virgen de las vrgenes, y gimiendo bajo el peso de mis pecados me atrevo a comparecer ante Vos. Oh madre de Dios, no desechis mis splicas, antes bien, escuchadlas y acogedlas benigna mente. Amn.
BENDITA SEA TU PUREZA Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea, pues todo un Dios se recrea, en tan graciosa belleza. A Ti celestial princesa, Virgen Sagrada Mara, te ofrezco en este da, alma vida y corazn. Mrame con compasin, no me dejes, Madre ma. Amn. BAJO TU AMPARO Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras splicas en las necesidades, antes bien lbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Amn.
ANGELUS V. El ngel del Seor anunci a Mara, R. Y concibi por obra del Espritu Santo. Avemara. V. He aqu la esclava del Seor. R. Hgase en mi segn tu palabra. Avemara. V. Y el Verbo se hizo carne. R. Y habit entre nosotros. Avemara. V. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Oracin Te suplicamos, Seor, que derrames tu gracia en nuestras almas para que los que, por el anuncio del ngel, hemos conocido la encarnacin de tu Hijo Jesucristo, por su Pasin y Cruz seamos llevados a la gloria de su Resurreccin. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. R. Amn.
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REGINA COELI V. Algrate, Reina del cielo; aleluya. R. Porque el que mereciste llevar en tu seno; aleluya. V. Ha resucitado, segn predijo; aleluya. R. Ruega por nosotros a Dios; aleluya. V. Gzate y algrate, Virgen Mara; aleluya. R. Porque ha resucitado Dios verdaderamente; aleluya. Oracin Oh Dios que por la resurreccin de tu Hijo, nuestro Seor Jesucristo, te has dignado dar la alegra al mundo, concdenos que por su Madre, la Virgen Mara, alcancemos el gozo de la vida eterna. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. R. Amn.
MAGNIFICAT
(Lc 1, 46-55)
Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava. Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m:su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin. El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia -como lo haba prometido a nuestros padres- en favor de Abrahn y su descendencia por siempre. Gloria al Padre.
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Dulzura de los ngeles, alegra de los afligidos, abogada de los cristianos, Virgen madre del Seor, protgeme y slvame de los sufrimientos eternos. Mara, pursimo incensario de oro, que ha contenido a la Trinidad excelsa; en ti se ha complacido el Padre, ha habitado el Hijo, y el Espritu Santo, que cubrindote con su sombra, Virgen, te ha hecho madre de Dios. Nosotros nos alegramos en ti, Theotkos; t eres nuestra defensa ante Dios. Extiende tu mano invencible y aplasta a nuestros enemigos. Manda a tus siervos el socorro del cielo.
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JACULATORIAS PARA EL SANTO ROSARIO Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Maria, madre nuestra, te pedimos que nos ayude a liberarnos de la superficialidad, de las frivolidades, las cosas sin fundamentos y las apariencias, haz que nada nos impida tener capacidad para reflexionar y as vivir conforme a los caminos enseados por tu Hijo Jesucristo. Amn Maria, madre nuestra, te pedimos que el mal no triunfe en el mundo, te rogamos para que las mezquindades no dominen a los hombres, te suplicamos que no libres de las injusticias y de todo mal que la rodea, aydanos a vivir en la paz de Jess. Amn Maria, madre nuestra, te rogamos tu fuerza amorosa, para desterrar nuestro egosmo, y as poder reconocer todo lo que nuestro buen Padre y su nico hijo han hecho por nosotros. Amen Maria, madre nuestra, queremos tu inspiracin para estar siempre motivados en nuestra participacin con nuestra Iglesia, para as construir una forma de vida lejos del egosmo y la falta de caridad, pero cerca del amor y la fraternalidad. Amn. Maria, madre nuestra, danos tu ayuda, para que no tener flaquezas en la constante ayuda que debemos dar a los nios abandonados y sin hogar, y para que la solidaridad sea nuestra misin de cada da. Amn Maria, madre nuestra, contgianos de esperanza, para que nunca desesperemos y la angustia no nos haga caer, fortalcenos para no desfallecer en el camino al encuentro con el Seor. Amen Maria, madre nuestra, ensanos a cumplir los preceptos de amar y respetar a nuestros hermanos, sin distincin de color de piel, edad, condicin econmica, sexo y nacionalidad y as vivir conforme a lo enseado por tu Hijo Jesucristo. Amn Maria, madre nuestra, mustranos el camino del amor y la valoracin de los hombres por la dignidad que Dios le entreg, haz que veamos en cada hombre, mujer o nios, los el Seor ve en ellos. Amn Maria, madre nuestra, entrganos tu consejo maternal para saber como entregar amor a los que estn postrados por la enfermedad, para llevarles alivio a su corazn dolido y entregar la fuerza de la recuperacin. Amn
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Augusto public un decreto Quirino Siria gobernaba Haba que hacer un censo La gente se preparaba As todos, pues, a moverse empezaron para ser registrados en Galilea se movilizaron para en su ciudad natal ser anotados Jos que moraba en Galilea, en la ciudad de los Nazarenos a su animal puso correas para salir a Judea y sus caminos El era de Beln y all ira porque era descendiente de David; all se inscribi con Mara, su esposa, que estaba en cinta. Mientras en Beln estaban Mara sinti el momento El parto que esperaban Y ellos si alojamiento En un pesebre con animales Dio a luz al Hijo Lo envolvi en paales Y su sonrisa lo bendijo En el pesebre lo acost no haba lugar para ellos pero la felicidad llego en la estrella haba destellos Pastores all que vivan 125
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Caminando por los cerros de Jud maria muy decidida va donde sus prima le lleva la nueva realidad que se encuentra ahora en cinta Feliz entro en casa de Zacaras emocionada saludo a Isabel los nios en el vientre con alegras a ambas se lo hacan saber Isabel se llen del Espritu Santo por esos exclam en alta voz: emocionada casi al llanto los bellos momentos de Dios Bendita t eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! porque he de merecer los placeres que a mi casa la madre de mi Seor entre Apenas llegaron los saludos el nio salto de alegra testigo fueron lo odos las entraas as lo senta Dichosa t por haber credo que se cumpliran las promesas del Seor haban venido para ambas una bellezas Mara entonces agrega proclama mi alma la grandeza del Seor, en ella el espritu se alegra en Dios su Salvador Del Seor se siente su humilde esclava De todas las generaciones feliz 128
EL MILAGRO DE CAN
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org
All en Cana, ciudad de Galilea mi madre, su Hijos y sus amigos a una boda fueron invitados comieron dtiles e higos Cantaron, rieron y danzaron felices estaban los novios de todo conversaron 129
Venid, venid, que nadie se que atrs Traerle flores del jardn, traerle del camino Vamos todos muy felices, vamos rindonos Vamos a ver a nuestra Madre Ella le dijo que si a Gabriel Dios se puso muy contento En ella encarn a su Hijo Ahora caminamos con El Vamos que ya es primavera Vengan que ya es Adviento Este mes se lo dedicamos a ella El mes de Maria nos espera
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HGASE EN M
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org
Lucas me lo ha contado Por el sabido Que ella muy obediente Por amor a decidido Si le dijo al Seor No tuvo ninguna duda Hgase en m Lo dijo muy feliz Casi se pone nerviosa La Virgen desposada Pero tranquila quedo Con ella esta la gracia
MADRE ADMIRABLE
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org
Sin imperfecciones Colmada de bondades Sin fin sers por siempre Donosa plenamente Moras en el Reino Donde viven los ngeles y bienaventurados Elegida del Padre Elegida como nuestra Madre Perfecta, amorosa y agradable Todas las cualidades en una sola Destacas por tu hermosura No puedo dejar de admirarte
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GRAN MEDIADORA
Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant www.autorescatolicos.org
Dios te envi sus saludos Estrella luminosa El te invito para alcanzar la gloria Tu alma se complaci El feliz de estar contigo Bondadosa entre todas Tienes la bendicin divina Anidaste la paz Y la salvacin del mundo Gracias por la luz Primersima santa Madre del Hijo Protectora del mundo Gran mediadora Acompanos en toda hora
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Aqu esta tu hijo Madre nica de todos Feliz de abrir los ojos al nuevo da Todo te le ofrezco Mis cinco sentido son tuyos Mi corazn es bien que te regalo A ti quiero pertenecer Como con tu Hijo caminar Gua todos mis pasos este da Djame alimentarme de tu abonad Descansar bajo tu manto Para mi eres tu y nadie ms
Madre de la ayuda y el amparo Del socorro, el apoyo y la asistencia A nadie dejas solitario Nos cuidas con t presencia Eres nimo y aliento Compasiva en la desgracia Amor es todo tu sentimiento Acudes con tanta gracia Siempre estas en nuestro auxilio Atenta a nuestras splicas Tus hijos son tu idilio No nos abandonas nunca Ayuda, apoyo y amparo Compasin de las desgracias ajenas 134
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8) CANCIONES A MARIA AVE MARA Re La Re Vamos a cantar "ave" noche y da; La Re Re7 y el "ave Mara" no cese jams Sol Re La Re (7) Ave, ave, ave Mara. (bis) El mismo saludo que el ngel te dio repiten tus hijos cantando a una voz. La buena noticia que l te anunci nos llena de gozo y enciende de amor. T eres la estrella que anuncia el sol, la pronta venida del Dios Salvador. Alegre viviste tu entrega total en manos del Padre, con fe sin igual. T eres la Madre del pueblo de Dios. T le das su vida: la fe y el amor. Tu amor lo probaste al pie de la cruz: en todo quisiste ser como Jess. T eres primicia de resurreccin: tu cuerpo est vivo junto al del Seor. T, Madre bendita, nos llenas de luz; reflejas sin mancha a Dios, a Jess.
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ES EL MES DE MARA La Re La Mi Es el mes de Mara, de los meses la flor, La Re La Mi La a la Virgen querida cantemos con amor. Re Mi Con las ms bellas flores, ornemos el altar: La Re Mi la mejor de las madres hemos de celebrar. Si la luciente estrella brilla con esplendor, eres mucho ms bella, Madre del Salvador. El lirio en su blancura y en su tan suave olor, celebra, oh Virgen pura, tu celestial candor.
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HOY HE VUELTO Do Sol Do Cuntas veces siendo nio te rec, Fa Sol con mis besos te deca que te amaba, Fa Sol Do lam poco a poco, con el tiempo, alejndome de ti, Do Sol Do por caminos que se alejan me perd (bis) Sol Do Hoy he vuelto, Madre a recordar Sol Do cuantas cosas dije ante tu altar, lam Do y al rezarte, puedo comprender Sol Do que una madre no se cansa de esperar. (bis) Al regreso me encendas una luz, sonriendo desde lejos me esperabas en la mesa la comida an caliente y el mantel y tu abrazo es mi alegra de volver (bis) Aunque el hijo se alejara del hogar una madre siempre espera su regreso, que el regalo ms hermoso que a los hijos da el Seor, es su madre y el milagro de su amor (bis)
HOY TE QUIERO CANTAR Re Hoy te quiero cantar, hoy te quiero rezar, La7 Madre ma del cielo. Si en el alma hay dolor, busco apoyo en tu amor Re y hallo en ti mi consuelo.
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JUNTO A TI, MARIA Sol Re mim sim Junto a ti Mara como un nio quiero estar Do Sol La7 Re tmame en tus brazos guame en mi caminar Sol Re mim sim quiero que me eduques que me ensees a rezar Do Sol Re Sol Re hazme transparente, llname de paz. Sol Re mim sim Do Sol La7 Re (Do Re Sol) Madre, Madre, Madre, Madre. (bis) Gracias Madre ma por llevarnos a Jess a ser ms humildes, tan sencillos como t Gracias Madre ma por abrir tu corazn por que nos congregas y nos das tu amor LA ELEGIDA
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MADRE DE LOS JVENES mim Si7 Madre, yeme: mi plegaria es un grito en la noche; mim Madre, mrame en la noche de mi juventud. Sol Si7 Madre, slvame, mil peligros asechan mi vida; mim Madre, llname de esperanza, de amor y de fe Sol Si7 Madre, mrame: en la sombra no encuentro el camino: mim Madre, llvame, que a tu lado feliz cantar. Si7 mim La-ra, la-rala, la-larala; la-ra, la-ra-la, la-la (bis) Madre, una flor, una flor con espinas es bella; Madre, un amor, un amor que ha empezado a nacer. Madre, sonrer, sonrer aunque llore en el alma; Madre, construir, caminar aunque vuelva a caer. Madre, slo soy el anhelo y la carne que luchan; Madre, tuyo soy, en tus manos me vengo a poner.
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MADRE DEL SILENCIO lam Mi lam Como una tarde tranquila, rem lam como un suave atardecer, rem lam era tu vida sencilla rem lam en el pobre Nazaret; Mi lam y en medio de aquel silencio, Mi La Dios te hablaba al corazn. Mi Virgen Mara, La La7 Madre del Seor: rem lam danos tu silencio y paz Mi lam La7 para escuchar su voz. (bis) Ensanos, Madre buena, como se debe escuchar al Seor cuando nos habla en una noche estrellada, en la tierra que, dormida, hoy descansa en su bondad. Y sobre todo, Mara, cuando nos habla en los hombres: en el hermano que sufre, en la sonrisa del nio, en la mano del amigo, en la paz de una oracin.
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MILES DE JVENES La Miles de jvenes llevan Re La tu nombre bonito, Mara. Miles de jvenes lucen Re Mi La La7 tu encanto, que es flor y alegra. Re Y toda su vida se llena La de gracia, que es vida de Dios: Mi La te llevan, Mara, en el nombre, Mi La te llevan en el corazn. Re La Re Mi La Ave Mara, Ave Maria. (bis) Miles de pjaros cantan al da que est amaneciendo; estrellas que encienden la noche, el mar, la sonrisa y el viento. Son muchas las cosas hermosas que hizo el poder del Seor; T eres la flor ms bonita, la estrella que brilla mejor.
OH MARIA, MADRE MA Do Sol Oh Mara, Madre ma, lam Sol oh consuelo del mortal; Do Sol amparadme y guiadme Do a la patria celestial. Con el ngel de Mara, 146
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QUIERO DECIR QUE S. Do Fa Sol Do Quiero decir que s como t Mara lam rem Sol Do como t un da, como t, Mara Fa Sol Do Quiero decir que s, quiero decir que s, La7 rem Sol Do quiero decir que s, quiero decir que s. Quiero negarme a mi como t, Mara... Quiero negarme a mi... Quiero entregarme a l como t, Mara... Quiero entregarme a l... Quiero cantarle a Dios como t, Mara... Quiero cantarle a Dios... Quiero escucharle a l como t, Mara... Quiero escucharle a l... Quiero vivir la fe como t, Mara... Quiero vivir la fe... Quiero servir al rey como t, Mara... Quiero servir al rey...
SANTA MARA DE LA ESPERANZA lam rem lam Santa Mara de la esperanza: rem lam mantn el ritmo de nuestra espera. Fa Sol lam Mantn el ritmo de nuestra espera. Nos diste al esperado de los tiempos, rem lam mil veces prometido en los profetas; 148
SANTA MARA DEL CAMINO Re Sol Re Mientras recorres la vida La Re Re7 t nunca solo ests: Sol Re contigo por el camino La Re Re7 Santa Mara va. Sol Re Ven con nosotros a caminar, La Re (7) Santa Mara ven. (bis) Aunque te digan algunos que nada puede cambiar, lucha por un mundo nuevo, lucha por la verdad. Si por el mundo los hombres sin conocerse van, no niegues nunca tu mano 149
VENID Y VAMOS TODOS Mi Si7 Mi Si7 Venid y vamos todos, con flores a Mara Mi Si7 Mi Fa# Si7 Con flores, a Mara que Madre nuestra es Mi Si7 Mi Venid y vamos todos, con flores a Mara Mi7 La Fa# Si7 Con flores a Mara, con flores a Mara La Mi Si7 Mi Si7 Mi Con flores a Mara, que Madre nuestra es. Si7 Mi Si7 Fa# Si7 De nuevo aqu nos tienes, pursima doncella Fa# Si7 Fa# Si7 ms que la luna bella, //:postrados a tus pies:// A ofrecerte venimos flores del bajo suelo con tanto amor y anhelo, //Seora, t lo ves.// Por ellas te rogamos, si cndidas te placen, las que en la gloria nacen, //en cambio t nos des.//
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VIRGEN DEL CARMEN BELLA Re La Virgen del Carmen bella, Re La Madre del Salvador, Re Sol La de tus amantes hijos Re oye el cantar de amor. (bis) La Dios te salve, Mara, Re del Carmen bella flor; Sol La Estrella que nos guas Re hacia el sol del Seor. (bis) Junto a ti nos renes, nos llamas con tu voz, quieres formar de Chile un pueblo para Dios. (bis) Somos un pueblo en marcha en busca de la luz; guanos Madre nuestra, llvanos a Jess. (bis) Haznos cristianos, Madre, cristianos de verdad: hombres de fe sincera, de viva caridad. (bis)
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