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  • Coleção Mente Cérebro - Filosofia #01 PDF

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    ATENAS, SECULO V a.C. PRIMEIRO CENARIO Neer DE ANALISE Sass ¥: ae * ~~) 4 PN.) rr ey MSO gOstes 0, Sea Ga a “ ee rsa NUS \ : = OCS (oa ea 7 A 7 a a * j Perens >) mnt \ ~~ PLATAG ARISTOTELES \ Vy /f MOE COSO LE SAO’ TOMAS DE AQUINO Z 3 | as iD ig EDITORIAL recorte que MENTE, CEREBRO E FILOSOFIA fez, no amplo dominio dos textos filoséficos, pautou-se pelo propésito de apresentar, através de alguns dos mais importantes filésofos da tradic2o ocidental, temas que siio caros & psicologia e a teorias afins como a psica- nilise, Enconirar ns filosofia 0 tratamento de conceitos que sio também, rosso modo, elaboraclos pelo psicélogo nao significa sugerir um ponto de partida histérico: embora alguns conceitos tratados pelo filésofo possam eventualmente ter influenciado um pensamento psicolgico especifico, no mais das vezes 08 termos conceituais de uma doutrina ganham seus con- tomos € cores no interior da prdpria estrutura teérica da qual fazem parte Dessa maneira, a psicologia na realidade niio continua, em seu territério, ‘um trabalho que reve inicio num passado mais ou menos remoto. Pot oviro lado, a flosofia nto trata de tais temas como se ela fosse uma psicologia em nascimento, como se seu destino tardio fosse encontrar a con- figuragho de uma cigneig, que jf se podia entrever em suas linhas, Cabe entao elucidar por que nos permitimos aproximar a filosofia da psicologia, pedindo que diversos historiadores da filosofia apresentassem 0 pensamento de alguns importantes filésofos. Um motivo dominou, O pensamento psicol6gico, seja qual for a sua escolha de base, qualquer que seja sua afinidade profunda, conceitual ou metodolégica ~ e nés sabemos da variedicle quase desorientadora reinante nesse clominio, a ponto de alguns afirmarem que a psicologia nao existe -, pode ser levado a se surpreender a0 ver como os “seus’ conceitos, alguns dos “seus* problemas foram tratados diferentemente por outro campo de pensamento. A surpresa residiri provayelmente ~ como se pudéssemos prever uma surpresa ~ na constatagao de uma nova rede de conexdes € problemas para 0 pensamento psicolégico estabelecidio, Decorrersi dai um aumento da problematica que envolve cenas idéias ¢ uma extensio da pertinéncia de conjungdes, inusuais para 0 psicélogo, de determinados conceitos. Ganho heuristco, jé que a imaginagio tesrica pode ser insufla- a; ganho ertico, na medida em que a geografia decorrente pode sempre cevidenciar lacunas na teoria. Sendo assim, para além da ampliacio da cultura filosofica, esta série de textos pretend oferecer ma contribuigio para o proprio pensamento, sem- pre em formagio, que a psicologia deve a ciéncias do. homem. Ney BRaNCO DE MIRANDA Dour em filosfia¢psteanaisa CConsultor de MENTE, CEREBRO & FILOSOFIA pes nas APONTE 0S ALCEROES. Lima clog que pretend face a ponte ene as reas de soi a sia ‘em. como poto sparta neces, a Nenas tos cubs V eC. Fol ‘tras converses ene Stora tus csi ns excise Pra stiles, qu 3 marfestou ‘pal prime yer um persr gros sobre o concent, 0 ses vis, 2 polis a ana dese, 2 pais © cuts companies do amp eque do pita human, Séuls mas td, nso como Sato Agostino 8 So “Toms te Apo procure enquate, em moles rts, sta vs exis os ponekas ca fice. Sur dose modo a magica construc fost @ tecégce media que sb run com a evolu tins, iis relies ue est orga da dead, vate adi, orgie ao longo do 17 sous rama mescla de idea. altro eli aistéo, concep bes ag 8 ists gut 0 imei mero de alao MENTE, ‘CEREBRO EFLOSOFA aresona ans ‘eres. As edges segiies vo nasa com 3 borage Fiesta hs lamas oo psgusm se aos, cava vez mals do mero mats ‘are propesto pela plcooga, ats ut, jam Sei XK ogo ont ass reas do coviecinento 38 ‘ome permanente. Mes, como veers, asia ug, 0 lero dessa pote cmegara or consis, as 2.300 as, na Aaa da Pato i Lieu e ists, ols 6 vida Inika! atelense e bases de todd 0 penserento cca, avins Rinaxne Slats MENTE-CEREBRO FILOSOFIA vwwemenscret contr DRETOR GEV de at DORETORAADANTE rs Cs Fra TERA EOI Beck eouc#0 MENTE, CEREBRO & FLOSORA VOR Gun tar Nees COMSLLIOR hy Sars Mend TOR DEAE: sum Caco PROLETO GRACO: fog Us Sars o Mars ath eats ESSA ICCNOGREFON Eo Stan ere Pros EUS: ten ou Cranaa TRSAMENTO DE NAGE As Lu Cas renagHO Te &cRon0 ‘eduaeaeCdodira.conbe TOR Led TORH-ASSSTEME Lava Cis FEV: ra a een Lut Pear Wate DORETORADE ATE Sneek SSSTENE ss Lie Sats Catto FTORADE AAT: Moe Bara Hos -SSSTEME Fak FESQJSAIOCNOGHAFIA Sha Naa Foote, Ssradecare Tas Una (EME DE PRODUCAD CICA os Matinee RODUTORA CRC Sy Fore TRUM De GE Ca Yaw it 9 Nester & sofa ins oc ce Mara & Cre, ec ce Eun Spero olism cnc ac lore GER bone eS Areca te, fu uO, 412.99 —Pees SlpPalo-© - 542-1 — fw, 11) 60134100 Facto saa.sre come erecunvo Jo aro Efsn Crt iu amano Poe eo as umucoane DRETORA CMEROM: Obe ems EDITMODE CAS Ear toe, For fe Ronit Lon (piccndenetens@aeneior comb p 4 pt Drow € ARTIS DRETOR ai Fe Das CREED MARKET align SPEUSORA Sree Canaho ce al RBM De ASSIUTURAS Dv Cas CFEC EES De ASST Parte Ber SHENG DFETO ERT ERIE ana ete EAS PESSONS Hara Eel BANS ries Lop VND ARLSAS Cte Lene pene) eto mucin, SE: Meer Mm EDNORA Arup i case ‘WES OESENER Li Fords Quinz ANAS EeESTAO DRETURK once Gone SPERISORAZE TESOURK Assn Sa CENTRAL = AENDIENTO 0 ASHE BRAS: (1) 508-500 ondneioOsuncdtrakon.e) NOMS ASSIS (gexeasnarBauetcednem DIGSES AWKLSASEESPEGAS edcorsnesBsuecede comb) Fagin. 1 185788530535 20-2. isin com xcudase ar toto BAAS: DAAP SA Run Dc Kn Sanat 1678. Nimers aus penser slates oral, cal ce sleet a sr (1) 308-6000 pl sie Winiledte comb to rg atin eg cei os os de postage. ImeRessHe: EOHOURO GRFC DRETOR RESPONSAVEL: Aledo Nata ANERFIPP D BILAL We ANEW 8 Seprroriat neko O pixtio Blementesbiogniicos xia intreduco ‘a0 pensamemo do ‘lisofo aeniense 14.connncen t. xc Na alegoria da caverna, Platéio dheone sires dores associadas a lucidez eoncahestes Donan 22 OAMOR EM PLATRO sontimento que nos tornaa imorais, semolbantes aos deses 2 ynusios SOMSiMa secunpo PLATO Didlogos sobre a exéncia ‘morta da vida (© AG AGES ~ LITINSTOCK / MUSEU 00 PRADO. MAORI SOTHERYS/AKG WAGES — LATISTOCK sow: mentecerebea.cam be SO ENTREO BEM 0 PRAZER A visio platinica das fuczese sombras da alma gansta ssc 44a Mosoria DEARISTOTELES Da Academia ao Lice o fdealismo encontra seu contraponto realsia sasrOTELES ‘AAIMA EM ARISTOTELES A expresso da complexidade da vida Customs ps SS sonnet 6 DEsko Para Aries, 0s apettes, os impulsos eo querer ‘moter os homens gastos 0 (OFsopre 4 AMIZADE AS concepgesansolicas sobre a henevoéncia aria ‘recproca entre semabantes (2 NGOSTINHO: ARAZAO EAS PAIXOES in ajuste de contas com a flosofa da Antigiidade 7 Qasosnrwe conned /C) *CONHECETEA ‘TL MESMO” Agostinbo atribui nove significado ao preceito de Sécrates e Platao owls DE AQUINO Witt ) TOMAS DEAQUINO Flementos bograficos concepts de um dos rincipassresponséves peta receprao de Arisétles na cultura da Europa medieval Q)Drowsis be nau J/ZAALMA EMTOMAS DEAQUINO As idéias do teblogo doménicano acerca da aia, prinetpio interno do movimento ds seres ns @ das efor celesies PENSADORES DA ALMA E DAS PAIXOES 5 | H pionet (0 emcee ant Lan - GETTY WAGES Os didlogos redigidos pelo discfpulo de Socrates esto entre os fundamentos da tradigao filoséfica ocidental, convidando-nos arefletir sobre 0 proprio ato ee Pe AldO ma pequena biografia incerta IST DE SOL%A AGOSTN émesrnds em hina doc ‘daa io fox ceisisa be sov2s acostixt ‘A CUIIOSIDADE SOBRE VIDA DAS PESSOAS faz parte de nosso cotidiano. Dados como © parentesco, a ocupacao, 0 local de nascimento, os passatempas, 0 signo astrol6gico e, sobretudo, 2 vida amorosa do outro alimentam as dis- eussbes dos circulos dos amigos, de todos aqueles que se interessam pela vida social. F, pensando bem, ¢ justamente o interesse pelo outro o grande instrumento pelo qual novas descobertas so possibilitadas, diferentes perspectivas de pensamento so efetivadas e variadas maneiras de articu- lar a compreensio que se tem do mundo ganham significagio, Quando pensamos em pesquisar a vida de alguém a fim de melhor compreender sua obra, ou mesmo, a titulo de cusiosidade, nos voltamos para as biogra- fias. Contudo, se quisermos nos entreter sobre algum autor ca Antighidade, a confusto e a divergéncia das fontes passa a sera tinica certeza para os pesquisadores desse passado. Assim, porque no € possivel desenvolver tum filme baseado em "fatos reais! com datas precisas sobre nenhumma figura desse period, serio expastos alguns aspectos gerais deste fil6sofo chamado Platio; aspectos que nos foram legados por fontes que, de um lado, no garantem com seguranga os acontecimentos ocorridos, mas que, de outro lado, formalizam um panorama verossinil do autos PLATA TURNS Uma das fontes em que 0s historiadores se baseiam para definir a data de nis- mento de Phtto sio as Grinicas de Apolodoro, que situa no ano 427 3.6, ra 88° Olimpiada, @ momento em que Pericione, mie de Platio, deu a luz © futuro f6sofo. Portnto, esse autor veio ao mundo em um dos momentos ‘rucais para 2 vida politica ateniense, a saber, 0 séeulo V a, marcado pela adminiiagio de Péricles, Mais impor tante estadistagrego, ele fi responsivel pela consoliaio da democracia e pela reforma que sustentaria 2 cidadania ate niense: & eonsiderado cidadio ateniense todo aquele que puder comprovar ter rascido de pai e de mile atenienses, lato, contudo, nto péde acompantiara sgestio pericleana, fi que sew nascimento ‘cone logo apés « morte do legislador (em429 aC) que deu forma definitva a democrca pre Portinto, € no auge democrata que Aritocles de Atenas (apelidado Plato) rasee, e € na decadéncia desse regime, com a derrots ateniense na Gera do Peloponeso (431 aC-404 a.C), que 0 fil6sofo foresee, no comego do sécula WV aC, a0 produzir obris que pdem cm cena indagagoes sobre a politica, 2 moral, 0 conhecimento, 2 justica € cssencialmente,srzem a primeiro plano a preocupacao contin com a Felicidade dos seres humans. Como foi dito acima, Platt ert 0 apelido de Aritoces de Atenas, filsofo a época clssica, Alguns comentadores ddizem que esse codinome surgi em ‘decontnca do formato de sua eabegs, engquanto outros sustentam que, na ver dade, porque seu corpo era achatado, as pessoas comecaram a chamti-lo "Plato" De qualquer modo, Platio & um adjetivo ccom a mesma procedéncia da palavra plano, o que, de algum modo, remete & idéia de algo ehato, liso ou caso. Quanto 1 seus pais, sibese que pertenciam 2 aurisocracia de Atenas ¢ chamavamse Arison e Perictione. Platio morreu por volta de 347 aC, CIDADE E INDIVIDU Pao foi 0 primeiro filésofo a elaborar uma teora sobre a polfica Em seu mais famoso dillogo, A repaiblica, pela pri- mira vez na histéria de filosoi, una tipologia dos regimes politicos € del- nada, tendo como tipes de governo a arisocacia, a oligarquia, a democraca, a tirana a timoeracia — 0 regime de sparta, governada pelos detentores das honms de guerra, Os tipos de gorerno, or sua vez, tém como correspondente tums alma que Ihes & semelhante. Assim, © filésafo concebe o indvidvo (alia) inwinsecamente ligado & cidade da qual pattcpa. Ou seje, do mesmo modo ‘gomo_podemos classficar os regimes politicos em cinco, também dispomas de dinco espécies de alma: 2 cidade nada mais faz do que espehar em letras mai- 0 TEMPO DE SOCRATES E PLATAO c. 470 a.G. | oranda Ugedstaes, | fobola pot ‘eras te | oti ce | dete te esses | oslo oena sds aos anes. 8 MENTE, CEREURO ¢ FLLOSOFIA ‘isculas aquilo que em letras mindsculas seus cidachios representam, A repiblica também & a obea na qual a preocupaglo com 0. conhecimento referente a0 exerccio politico assume sua mais bem-acabada forma wéric, com a ‘constucio de uma cidade ideal baseada 1a justica, na educagio © na feticidade de todos os individuos. Tal consirucio resulta na impriticabilidacle do. gover- no democritico, ito é na refutagio do govemo pratada em Atenas, onde a ecisio sobre os rumos da. sociedade cestava a cargo de todos os cidadios, sem levar em conta neahuma técnica ou pre: pparaglo anterior. Uma vez que a justia € o alicerce do melhor regime politic, e € ccompreendida como a resticuiglo cabivel a natureza dos dons que ela cistibui aos individuos, conclu-se que apenas quando aquele que naturalmente for dotado para cexercet a poltca e insiruido segundo os ‘mais nobres preceitosflosaficos da vitu- de, tomar para sia responsabilidade pelo ‘gowerno da cidade, a felicidade e a justica 2 serto as ordenadoras da vida dos cida- dios. Assim, para que a cidade ideal seja efetivaca, € necessirio que cada um face aquilo para 0 que a nanureza o talhow. Do mesmo mado como nem todos os ppissaros canfam, nem todos os homens ‘yew mentecerehro.com be tém a mesma aptio para stleismo; a desigualdade natural € responsivel pela hharmonia da diversidace, Paralelamente 0 que ocome na configuragio natural, ‘quando 0 assunto € politica nao hi dife- renga: jf que os slferentes individuos possuem distintas habilidades naturis, ddevem, por meio da disciplina do ests do lapidar tas aptides © exerotlas do melhor modo possivel. Dessa-mancira, 4 poltics, na sociedade ideal platénica, passa a ser objeto de conliecimento, © 05 Aerentores de tal saber, it & 0s 6s, ‘do 0s nics capares de praticar 0 gover no em que o justo & 0 fundamento para 1s deeisbes poiiteas que tém em mira, ‘exclusivamente, 0 bem e a Felicidade de tox a comunidad, [io de espantar que as concepgses expressas em 4 republicatenham causie do, ab longo des seus, um sem-ncime- 10 de extcas e de reapropriagées. Afinal 420 deslocar para o campo epistemol6gico 2 politica, que, na mairia das vezes, € tratada com relativismo € sujeta & con tingéneia das condigdes dos fatos © das pessoas, 6 flsofo provoca uma fends no senso comum, forna a politica asunvo de exclusividade dos sibios, ¢ ainda desen- volve tum modelo de govern arquiteto nicamente pensido ¢ funclamentado para «que a vida individual refica @ bem-aven- ‘trang de toca comunidad. Foi na forma do dilogo, isto & da ‘conversa entre amigos, que Patio colo- ‘cou as grandes discussoes de sta época para serem analisadas vistas sob as mais diversas perspectivas por diferentes especies de interlocutores. Talverposst- mos também nos incluir como interto- Foi na forma de didlogos que Platao colocou as grandes discussées de sua época para serem analisadas autores de seus dilogos. Afinal, coisas como 0 amor, 2 amizade, a alma ou 0 conhecimento nunca deisaram de ser ‘grandes temas para as rodas de conver- ss¢o infindéveis do género humano. Os EDUCADORES DE PLATAO E quase cesto que nao houve discipulo mais apaixonado por seu meste do que Plato por S6crates. Este, que de i proprio nada deixou escrito, fol 0 personagem principal de quase todos os

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